古玩鉴定技术

第一篇：古玩鉴定技术

古玩鉴定技术

在收藏交易市场上，给古玩艺术品附上一张由检验机构开具的鉴定证书，似乎成了一种时髦的趋势，古玩鉴定技术。但那些借助先进的科学仪器手段检验出来的结果，有时也未必就能服众。

古玩艺术品的真假，是古玩收藏的关键所在。可是，在收藏圈里常常有对同一件瓷器藏品说法不一的情况。如果说专家的眼光有“仁者见仁，智者见智”的局限，对于一些缺乏专家鉴定途径的收藏人士来说，拿藏品到科学实验室去检验，是辨别真伪的主要途径。在收藏交易市场上，给古玩艺术品附上一张由检验机构开具的鉴定证书，似乎成了一种时髦的趋势。但那些借助先进的科学仪器手段检验出来的结果，有时也未必就能服众。

经验更可靠还是仪器检验更可靠？

收藏爱好者周先生最近从广州的一个古玩市场买回来了几件书画、瓷器古玩艺术品，拿给行家帮看，有说是真，有说是假。比如有一幅清代山水画，有行家指出，这幅画所用的纸张和墨，都是清代的没有错，但是画画的人却是现代的。作假者只要找收藏清代墨块的藏家，买回墨料研成墨，再找清代出产的纸张画画，就能轻易行家的眼睛。

行家的说法，让周先生傻了眼，因为从理论上来说，这种造假情况是行得通的。不过，周先生的心态比较平和，他的观点是行家也会看走眼，不能依赖行家，况且时下不少所谓“行家”的鉴定水平也不见得就是权威，甚至还有一些心术不正的人士打着行家的名头搅乱市场秩序。而科技检验手段至少不受心情、灯光、环境的影响，能保证鉴定标准始终保持在同一水准上，避免偏差。对于普通的收藏人士来说，如果买古玩艺术品也能像其它商品一样，有可信赖的“免检”标志，那对于古玩收藏市场来说，将会起到积极的推动作用。

周先生说，目前收藏圈子里，究竟是经验更可靠，还是科技检验手段更可靠，两者之争并没有一个准确的定论。这就意味着两者都具有一定的参考价值，不能绝对否定其中一个。

利用仪器检测手段越来越先进

目前市场上主要有几种针对古代瓷器的检验方法，如“热释光”、“脱玻化系数”等。“热释光”可以准确检测陶瓷的烧成年代，误差为几十年，这种方法需要取样，对艺术品有一定的破坏;“脱玻化系数”能有效检测出高仿品，但是其局限在于只能检测带釉的瓷器。

古玩艺术品收藏人士刘先生，曾将自己收藏的古代瓷器送到外地进行过检测。他送检的5件瓷器中有3件被肯定，2件被否定。刘先生谈到，科学检测的原理其实并不复杂，不同时代、不同窑口的古代瓷器，其胎土、釉质的微量元素含量、所占比例等等数据肯定是不一样的，并且有自己的规律所在。通过科学的手段进行检测、采集数据库，技术人员就能建立一个对比途径，从中验出真假。“这就像做D N A亲子鉴定一样”。

据悉，现在又有了更先进的检测手段。云南的一个古陶瓷科学检验实验室，使用X射线荧光能谱仪检测古瓷器，据说这种探测技术还曾经使用于月球探测车的探测器上，可以深入瓷器的釉下探测陶瓷胎体的成分。据一位资深藏家唐先生介绍，这种检测手段不仅可以应用于古代瓷器，还可用于检测古代青铜器、贵金属、化石标本等。2009年，唐先生将自己收藏的一批古代瓷器送到云南的这个实验室进行检验，其中相当一部分通过检测认定为元代至清代的古瓷器。对于这个结果，他表示信服。

唐先生谈到，陶瓷的生产离不开原料，选用的原料是根据其化学组成和工艺性质来决定的。现代制造的各种高仿品，无论外形如何相似，可是都添加了现代的瓷釉成分。这些现代成分难以用肉眼去发现，可是用仪器来检测就能一目了然。

对此，有专家认为，当自己的藏品出现争议，光凭行家“掌眼”拿不准的情况下，花一笔检测费求助于科技手段，是明智的做法，古董鉴定《古玩鉴定技术》。

“眼力”鉴别是收藏的传统

可是，这科技手段检验出来的结果，却不见得令广大收藏人士都认可。笔者了解到，曾经有一些收藏人士，想过从外地引进科学仪器经营艺术品鉴定这门生意，在进行市场调查时因藏家们认可的情况不理想而作罢。那么，对于以主张收藏三要素“财力、魄力、眼力”之“眼力”来鉴别的古玩艺术品真伪的藏家们来说，他们的考虑又是什么呢。

“藏家通过自己的经验、学识来辨别真伪，是古玩收藏的传统之一。”一位资深藏家谈到，收藏活动在我国有着悠久的历史，都要求藏家先从学习、了解历史知识开始，通过平时多接触、多观察古玩艺术品，逐渐提高自己的鉴赏水平。也就是说，行家的经验其实就是一个数据库，他们能结合历史、人文、典故等因素对古玩艺术品做出综合的评判。科技手段的检测仪器，一是难以对所有古代瓷器都一一采样，二是数据不全就难以成为评判是非的标准。

另一位资深藏家雷先生的观点也是倾向于凭经验鉴定。他认为，在实际检验当中，采用微量元素的分析技术对古玩艺术品的鉴定是有成功案例的，比如说在上世纪90年代中期，西安附近的唐秋官尚书李晦墓中出土了一批精美的唐三彩制品，有关单位对其进行了微量元素分析后，通过数据库的对比，得出结论认为李晦墓出土的唐三彩使用了与黄冶窑唐三彩成分比较接近的高岭土作为制胎原料，推断如果不存在元素组成相近的其他窑址，那么李晦墓中的唐三彩是河南黄冶窑烧制的。雷先生说，他不否定科学检测的先进性，但是关键在于对比参照物是否科学。比如说检测元青花瓷器，众所周知，目前存世的、发掘出土的元青花瓷器、残片数量就比较少，要建立起一个完整的、系统的元青花瓷器数据库并非易事。

另有专家认为，光是凭借科学检测手段来进行古瓷器鉴定，只参照数据的相似性而忽视了器物本身是否符合同时代器物的审美、艺术性等特征，是过于片面的。

综合判断藏品真伪

如今，科学技术正在越来越广泛地应用到各种社会活动领域。古玩收藏如何鉴定才好，其中的孰是孰非该如何看待，让人关注。

一位文物人士谈到，行家、专家凭肉眼鉴定，其实也是一种科学检验手段。之所以这样说，是因为专家的眼光也是建立在对历史、艺术、考古等多方面知识的基础之上，得出来的一个评价标准，这个标准并不是某一位专家自己发明出来的，是凝结着一代一代人的智慧和经验。这位人士谈到，科学仪器检验方法准确的说法应该叫做“仪器检验法”，前者与后者并不对立，而是相辅相成。在如今的考古活动中，也运用上了大量的科学仪器，用科学仪器检测出来的数据对专家分析进行补充、论证，两者配合得很好。

这位人士还谈到，对于藏家来说，看待古玩艺术品的鉴定问题应该抱着谦虚谨慎的态度，请教专家、行家，也要讲究“找对人”。比如说，请一位木器专家来给自己看翡翠，那么得出来的结论就难免有失偏颇。实际上，有的收藏人士，在自己得到一件藏品的时候，喜欢与不同的人士进行交流，当各方给出的结论互相矛盾的时候，由于不善于分析，结果自己也晕了头。其实，藏家应该针对自己藏品的年代、材质特点，请教相应的人士。此外，对于科学仪器的鉴定，同样也要分析鉴定机构的权威性和科学性。

总的来说，对于各种有效的鉴定手段，不妨持一种不排斥、不迷信的态度。对于古玩艺术品的鉴定，还是应该把握住历史、人文、艺术性等多方面的因素进行综合评判

第二篇：如何鉴定古玩

如何鉴定古玩

收藏古玩，最紧要的前提是鉴别新(今)旧(古)真伪，也就是人们常说的要有对古玩认知的“眼力”，如何鉴定古玩。对于一般的收藏爱好者来说，无论是出土的还是传世的古玩，目前的识别方法仍是靠“眼”来观察。如同计算机信息库储存信息数据的多少将直接影响到分析的结论一样，眼见过的古玩实物多少，也会存储到你记忆的脑库里，并形成你鉴定真伪、辨别年代的经验。因此眼力高低与见识多寡也往往成为衡量古玩收藏家或爱好者“专业水平”等级的重要标准之一。所以说，见识见识，见到过才能认识、识别，少见就会多怪。

“见”的途径很多，如翻阅各种彩印逼真的图片、参观博物馆、上网，这些为间接之见。逛市尝考察窑址、藏友间相互观赏藏品，这些为直接之见。前者犹似水中月，镜中花，可望而不可及，对提高鉴别水平起辅助作用。后者为眼耳口鼻手的切肤之验，对提高鉴别水平起主导作用。前者的印象与后者的体会是不能同日而语的，而我则更重视对后者的感悟。

俗话说：“乱世藏黄金，盛世兴收藏。”近年来，随着人们生活水平的不断提高，古玩收藏引起了人们的浓厚兴趣。然而，最令广大收藏爱好者烦恼的是，市场上的古玩常常是真假难辩，有人甚至将多年积攒的巨资付之东流。

据省文物专家介绍，眼下在文物市场上流通的古玩相当一部分为赝品。古玩收藏爱好者如果缺乏必要的知识，难免上当受骗。那么，怎样才能摆正心态，游刃于古玩市场而不上当受骗?日前，记者进行了一番探究——

“仿古”与“作伪”是两码事

3月初，记者走访了数名省内知名的文博专家。提起古玩造假，专家们一直认为，首先要分清仿古与作伪的异同。

所谓仿古，是指后代模仿前代的名品而仿制出来的品种。仿古的原因有二：一是为了学习前代和别家的长处，如宋代的定、汝、官、哥、钧五大名窑，在当时便有其他的窑仿造，虽有精粗之分，但也能风行于世。二是慕古，即对古人的崇敬和钦佩。从古至今一直就有仿制古玩的风尚。

而伪作品一般出现在清末民初，即在原有古玩珍品基础上进行重新加工，采取后加彩、后加年款、磨底、重组、作旧等方法，冒充真品。这种以追求纯商业利润为目的的伪造，早已脱离了仿古，就是作伪。

专家认为，仿古品与作伪品虽都不是真品，但在价值上相差很大。以一件明代万历年间仿制的宣德炉为例，其价值虽不如宣德炉真品，但仍有很大的收藏价值。而现代仿制的“宣德炉”，其价值当然大打折扣。

为了便于阅读，记者特地将古玩收藏分为四大类，一一请专家加以评说，希望能给广大收藏爱好者敲响警钟。

揭秘之一：仿制瓷器真假难辨

瓷器作伪的手法多种多样，让广大的收藏者防不胜防。一位已在收藏业内浮沉十年的贾先生为记者详细说了其中关节。为了收藏瓷器，他没少“交学费”。根据老贾的经历以及省文物专家的分析，记者大体将瓷器作伪分了几类。

1、新瓷老锔老贾第一次上当，就是花高价买了这种赝品。当时经验尚少的老贾，在北市古玩市场上发现了一件青花瓷瓶，因确定瓶上的锔子(用来连接器物的金属两脚钉)是元代的，便认为这个瓶子也是元代的。后来，找专家鉴定才知道是假的。

专家解析：把新制的瓷器打碎，用古代的锔子将碎片连接在一起，这是一种比较常见的作伪手法。一般收藏者确定了锔子的年代，就依此推断瓷器的年代，上了仿制者的当。由于仿制容易，明代的锔子现在市场上能卖到几百元一个。

2、新瓷老底收藏瓷器的第四年，老贾与几个朋友一起去农村“搜宝”。当地人出示了一件底儿上有贡御落款的瓷碗。“我看落款和宋代建州窑的非常相似，觉得比较有收藏价值，就买了下来。回来后和朋友仔细研究才发现，碗底儿处有一圈胶，说明这个碗的底儿是粘上去的!”

专家解析：这种方法也比较常见，因为瓷器底上的印记落款很难仿制，所以一些仿制者从破损或者不具备很高经济价值的瓷器上将旧底切割下来，与仿制的瓷身拼接在一起，烧制成新的瓷器，再卖给经验不丰富者。

3、加彩“2003年，我从朋友手里买了一个清康熙时期的五彩人物纹瓶，因为清代人物图案瓷器传世量少，我硬是花了五位数的大价钱。去年，家里着急用钱拿到拍卖行，人家说是假的，人物是新画的。”

专家解析：加彩这类手法中包括真胎假彩，即将无纹饰的古代素瓷加上彩绘，重新烧制而成;补损成新，即将古旧破碎的素瓷粘合成器，在裂合处填上硬彩花饰，以此掩盖破损而成。但采用这种手法的并不太多，一是重新烧制时反而容易将瓷器烧坏，第二古旧的真品素瓷并不容易找到。

4、高仿真瓷

据专家介绍，高科技手段被运用到文物造假上，能使作伪登峰造极、自成体系，古董鉴定《如何鉴定古玩》。比如，运用三维扫描技术，做出的东西和原物一模一样，而硅橡胶翻模技术的运用，使仿品上的花纹与原物没有任何差别。面对这样的高仿真瓷器，即使有一定的鉴别能力，也很难分出真伪。

揭秘之二：书画市场鱼龙混杂

古画名作历来是人们追捧的对象，也是进行艺术品投资的一个好项目，更是历朝历代造假作伪者的主要目标。鱼龙混杂的书画市场既是收藏爱好者淘宝的好地方，也是造假者的“天堂”。

张先生对古书画有着浓厚的兴趣，因为他走到哪儿都喜欢找找古书画，一些爱好收藏的朋友给他取了个绰号“寻画人”。据原故宫博物院院长支运亭介绍，张先生手里有上百幅比较珍贵的书画，但其中有一部分就是假的。

书画作伪的方法基本可归结两大类：其一是完全作假，即运用勾、填、临、摹等手段，多依名家原本，按其笔法、构图特点进行“创作”。此类方法因经常露出作伪者的笔意风格，破绽较为明显。但有些完全凭空臆造者，只是假借名人之名，不管其书画风格如何，因为无法对证，反而容易骗人。其二是利用原画本身作假。多采取挖、刮、改、添款印，或以拆配、割裂等手段将原作改头换面，冒充名家作品牟利。这类作假的技术处理一般由装裱、修复的艺匠高手与画商或作伪画师合作完成。有时真假相掺，让人不易分辨。例如将通景条屏拆成单幅，手卷割成数段;或以大改小，杂凑册页等。此外，也有一些利用高科技手段如扫描，制作的假画，虽不易辨别，但在市场上非常少见。

揭秘之三：伪造古玉滥竽充数

玉文化的形成和发展是中华文明起源的主要特征之一，也是中华民族文化的基石之一。在中国人眼里，玉是与众不同的，它已经超越了单纯分类学的范畴，而成为中华民族的精神寄托。造假者也正看中了这一点，打起了歪主意。

记者以打算入行学习经验为由，经朋友介绍，来到了皇姑区的一个小院，见到了一位“造”古玉的高手。虽然他看起来也就三十多岁，可圈儿里人却都叫他光叔。

据说光叔的“独门秘笈”是作旧。在古董行里，作旧和做假是一回事，只是作旧的技术含量要大得多，光叔在这一行里之所以出名就是因为他专，活儿细。让人走眼的概率大小是考察作旧能力高低的惟一标准。

“这是个是‘雏儿’，什么也不懂，您给说细点儿。”带记者来的小朴向光叔解释着。光叔拿器桌上的一个佛头给记者看：“咋样?”“雕工出众，颇有神韵，但一看就是新作出来的。”记者乍着胆子，照小朴教的对光叔说。光叔看来挺得意：“哦，眼力不错，你再看看这个。”

“唐的?”“五代的?”“宋的吧?”……看记者发蒙，光叔的眼睛都亮了。“小丫头，和刚才的是一样的，只是处理了一下。”接着，光叔讲了“造”古玉的两个主要方法，一个叫“包浆”，一个叫“沁”。

“包浆”可以用个通俗的例子来解释。一把被常年累月使用的锄头木把，会形成一层光泽。这种光泽润厚自然，和木柄浑然一体，温滑如玉，这就是“包浆”。“包浆”短时间不可形成，也不是各种油漆、涂料能表现出来的。百十年的老桌子、老柜子、老椅子，凡是被经常触及、摩擦的部位，都会有不同程度的包浆。新玉想要有包浆就要用人手不停的摸，至少要两个月才能达到效果。“不瞒你说，刚才你看的佛头我晚上睡觉都搂着。”光叔诡秘地说。

“沁”比较好理解。一些出土的东西，会在埋藏地下的岁月中形成沁。即土中的物质(包括土中水分所含的物质)会逐渐沁渗到这些东西之中，而形成可辨认的痕迹。沁又分土沁、水沁、血沁(古墓中尸棺中或尸棺旁的器物特征)等。即便是没有入土的器物，只要能够上年代，也会出现自然环境留下的沁，这种沁不是高人是不能一眼看准的。仿造沁主要有烤旧和使用化学物质两种方法。例如把玉烤熟放入红褐色的溶液中做假土沁，用火烧做假水沁等等。

据光叔说，识别玉的新旧一方面要看它制造时的刀工，另一方面就要看玉表面的受蚀情况，看玉色。近现代制造的玉器往往追求古玉效果，有时做得很像，但总是有区别。如果你得到了一件古玉，它的颜色同我们所知道的标准作品颜色不一样，那就要认真分析这种颜色是我们所未知的古玉沁色，还是人工做旧，以此来判断作品的新旧。

揭秘之四：假青铜器蔚为大观

公元前21世纪，商周奴隶制社会，青铜礼器是贵族身份的象征。对于收藏界来说青铜器从来都是重中之重。收藏几十件瓷器、木器、字画的藏家并不少见，而收藏几十件青铜器的人屈指可数。随着人们对青铜器认知的深入，越来越多的人开始喜欢青铜器，有了市场，作假者便乘虚而入。

记者就这个问题采访了青铜器收藏家黄德先生。黄先生根据自己多年的收藏经历，将青铜器作伪总结出四种方法：

镶嵌法。将新做的青铜器用酸作旧，再用从老器物上刮下的老锈镶嵌在铜器上，这种方式很能吸引那些光考虑老锈、不看器型的初级收藏者。镶嵌老锈一般都选在口沿、纹饰、表皮等容易看到的部位。这种作旧的鉴别方法是，不要光看老锈，而要整体上去鉴别器物真伪。而且，只要仔细把玩，就会发现锈会很不自然地脱落，所以比较好认别。

后刻花法。一件老的器物，上面没有纹饰，后来刻上了花，雕刻细致入微。这种器物的鉴别方法是看凹槽里有没有包浆和锈色，如果是新刻的，凹槽里的包浆肯定被破坏。另外，什么时期的纹饰应该有什么时期的器型，如商代的鼎，刻上战国时期的纹饰，肯定是张冠李戴。

残器凑整器。在市场上，器型古怪的东西一定要注意，有可能就是一些残器拼凑在一起的。比如，用下半部分做成一个鬲;把盆子改成爵等。这种作伪的方法在市场上见得最多，因此在碰到奇特器型的东西时，买家一定要小心。

新胎贴老皮。做成一个新器物，用老皮根据真正器物的花纹刻出来，刻出和老青铜器一样的东西贴到新器上去，做的大部分是高浮雕作品。这种器物就要看胎里锈色和外皮锈色是否一样。

专家建议：求宝应有平常心

针对广大收藏者应如何面对纷繁复杂的古玩市场，省文物专家建议，收藏者本身不应抱有侥幸心理，希望借收藏古玩一夜暴富，甚至总想拣个小便宜。收藏本是文雅之事，是为了养性，陶冶情操，而不能一味以赢利为目的，这样也不符合收藏的规律。并且这种侥幸心理就是给作伪者提供可趁之机。

此外，书本上的理论鉴定知识，与实际还有很大差距。不要认为自己读了一些有关鉴定知识方面的书籍，就基本可以辨别出真伪了，首先所读的书籍其准确度有多大无法确定，一些书籍上用的都是赝品的照片，这样就会对阅读者产生误导。其次，一件古玩如果没有亲自拿到手上看几遍，在感性认识上就永远有差距，很容易根据片面的经验做出错误的判断。

第三篇：重庆古玩鉴定

重庆古玩鉴定

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名家字画:中国古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。

精品陶瓷:古代各窑口到代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。

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明清家具：各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为最好。.征集程序：所有藏家送拍藏品,请发送以下邮箱(标明姓名和联系方式)我们会在三天内给予回复.征集程序：所有藏家送拍藏品,请发送以下邮箱(标明姓名和联系方式)我们会在三天内给予回复。。

上海鼎藏投资管理有限公司

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第四篇：古玩鉴定培训

古玩鉴定培训

故宫博物院古玩鉴定培训

随着我国文化产业的迅速发展，人们生活水平与文化消费水平持续提高，文化品味不断提升，收藏鉴赏人群激增，而文物鉴定人才极度缺乏，《中国文物报》、《中国收藏杂志》、《收藏》杂志、《中国书画报》、《美术报》五家媒体和专业的故宫鉴定培训教育培训中心联合发起培训文物鉴定钻石人才的“星火”培训计划，古玩鉴定培训。该计划将以故宫、中国历史博物馆、中国文物学会的一些原国家文物局、国家文物鉴定委员会、中央美术学院、中国艺术研究院的专家为“星星之火”，培养出适应市场需求的文物鉴定类专业钻石人才。该计划为期5年。

为什么要推行“故宫鉴定培训计划”文物鉴定的培训？

盛世兴藏。随着我国经济文化等综合国力的不断增强，文化产业成为知本经济时代的一个的经济增长点。而作为文化产生之一的承载着我国历史文化的民间文物收藏，也自然而然成为越来越多的投资者青睐的目标。民间文物(艺术品)中包括古代书画、近现代书画、古代瓷器、古代玉器、古代家具等成为人们投资、收藏、增值的热点。据初步统计，目前我国的大中收藏家的有6000多万人。成为经济投资界的一大热点。与此同时，也有越来越多的人开始关注这一市常于是为满足一些人们盲目投资、乐观拣漏的心理，越来越多的假的艺术品、赝品充斥市场，使整个收藏品(艺术品)市场鱼目混珠，真假难辨。于是旨在增强人们对古玩收藏艺术品鉴定、辨别真伪能力的培训成为当今迫切的要求。

目前，国内文物鉴定的培训机构课程存在的问题有哪些？

首先，在我国的文物鉴定人才培训市场人才缺乏。文物古玩艺术品的鉴定长期以来都是依靠“师傅带徒弟”的传统方式进行，造成目前我国的鉴定人才缺乏，甚至中青年方面开始出现断档的局面。善于从事鉴定的中青年鉴定家几乎断档。

其次，文物鉴定培训市场良莠不齐。大多鉴定培训班有一个共同的缺点就是其课程大都中国美术史史论，往往在讲课之中千人一面，培训效果不大，给人一种在听完课后，一种茫然不知所措的感觉，甚至不知所云。

再次，培训中的课程设置大都过于单一，所列课程或所讲授课程大都有是泛泛之论，短短数节课，就要讲完“鉴定”这一大课程，太过笼统，同时课程设置不合理。

北京英普教育咨询有限公司

·近现代书画家书画鉴定培训班

· 瓷器鉴定培训班

· 玉器鉴定培训班

· 艺术品鉴定评估能力综合提高班

· 杂项班

· 青铜鉴定培训班

· 古玩鉴定公益培训班

主办单位:北京英普教育咨询有限公司

协办单位:《嘉德在线》、《艺术市撤、《收藏》等数家媒体及各大艺术品拍卖公司

随着我国文化产业的迅速发展，人们生活水平与文化消费水平持续提高，文化品味不断提升，收藏鉴赏人群激增，而文物鉴定人才极度缺乏，《中国文物报》、《中国收藏杂志》、《收藏》杂志、《中国书画报》、《美术报》五家媒体和专业的英普教育培训中心联合发起培训文物鉴定钻石人才的“星火”培训计划，古董鉴定《古玩鉴定培训》。该计划将以故宫、中国历史博物馆、中国文物学会的一些原国家文物局、国家文物鉴定委员会、中央美术学院、中国艺术研究院的专家为“星星之火”，培养出适应市场需求的文物鉴定类专业钻石人才。该计划为期5年。

为什么要推行“英普计划”文物鉴定的培训?

盛世兴藏。随着我国经济文化等综合国力的不断增强，文化产业成为知本经济时代的一个的经济增长点。而作为文化产生之一的承载着我国历史文化的民间文物收藏，也自然而然成为越来越多的投资者青睐的目标。民间文物(艺术品)中包括古代书画、近现代书画、古代瓷器、古代玉器、古代家具等成为人们投资、收藏、增值的热点。据初步统计，目前我国的大中收藏家的有6000多万人。成为经济投资界的一大热点。与此同时，也有越来越多的人开始关注这一市常于是为满足一些人们盲目投资、乐观拣漏的心理，越来越多的假的艺术品、赝品充斥市场，使整个收藏品(艺术品)市场鱼目混珠，真假难辨。于是旨在增强人们对古玩收藏艺术品鉴定、辨别真伪能力的培训成为当今迫切的要求。

目前，国内文物鉴定的培训机构课程存在的问题有哪些?

首先，在我国的文物鉴定人才培训市场人才缺乏。文物古玩艺术品的鉴定长期以来都是依靠“师傅带徒弟”的传统方式进行，造成目前我国的鉴定人才缺乏，甚至中青年方面开始出现断档的局面。善于从事鉴定的中青年鉴定家几乎断档。

其次，文物鉴定培训市场良莠不齐。大多鉴定培训班有一个共同的缺点就是其课程大都中国美术史史论，往往在讲课之中千人一面，培训效果不大，给人一种在听完课后，一种茫然不知所措的感觉，甚至不知所云。

再次，培训中的课程设置大都过于单一，所列课程或所讲授课程大都有是泛泛之论，短短数节课，就要讲完“鉴定”这一大课程，太过笼统，同时课程设置不合理。

文物鉴定市场适合的人群有哪些?

具有投资能力的大企业家，收藏家。

全国各大文物市场的古玩艺术品的经营者。

全国古玩艺术品的爱好者。

全国(包括港台)的文物学者、各大艺术品拍卖公司的经理人。

收藏世家的子弟、学生

“英普”培训计划有哪些独特性。

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报名时间：从即日起至各班额满为止(请电话或网上咨询，索取各期班招生简章)

招生代理电话：010-84964221 ***

地址：北京市朝阳区大羊坊路18号北苑家园清友园18号楼3单元103室

邮政编码：10001

2支持单位：故宫博物院国家博物馆 中国文物学会《中国文物报》《艺术市撤《宝藏艺术》《嘉德在线》北京首都艺术博物馆 中央电视台《鉴宝》

顾问团成员：

史树青、王世襄、谢辰生、刘东瑞、杨伯达、吕济民、耿宝昌、张荣、杨仁恺、叶佩兰、李辉柄、杨新、杨静荣、胡德生、杨臣彬、单国强、薛永年、余盯聂崇正、周南泉、张广文等知名专家。

第五篇：古玩鉴定学习（范文）

古玩鉴定学习

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古玩鉴定书画鉴定班培训光盘主讲师资：史树青、郎绍君、杨新、单国强、聂崇正、杨丹霞、梅墨生、李砚强、史国良等来自故宫博物院、国家博物馆、国家文物鉴定委员会、中国艺术研究院、各知名美术馆和纪念馆、中央美术学院、清华大学美术学院、美协、画院以及艺术品拍卖公司的专家、学者

课程设置：书画鉴定基本常识，笔墨纸砚的基本鉴定，纸绢的造假与辨伪，各朝代书画流派的发展与演变(山水，花鸟，人物，自晋唐开始至晚清)，古玩鉴定学习。书画鉴定与辨伪(学员藏品展)元明清书画鉴定元四家，明四家，清初四王，扬州八怪，清初四僧，明清各流派书画鉴定与辨伪。清宫旧藏书画。海派书画鉴定，近现代各流派名家书画的鉴定。民-国书画名家及文化名人书画的鉴定，明清小名家书画的鉴定。包括齐白石、潘天寿、黄宾虹、傅抱石、李可染、林凤眠、林散之、蒋兆和、徐悲鸿、董寿平、李苦禅等书画名家作品的鉴定。

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1、光盘资料：25盘

2、图书资料：《中国书画》《中国美术史》《书画鉴真》《书画装潢沿革考》《古画史论》

3、参考书籍：《中国历代书画鉴别图录》《中国历代名家印谱》《中国美术大辞典》(由个人根据情况选购)

古玩鉴定瓷器鉴定培训光盘主讲师资： 叶佩兰、李辉柄、李智宴、吕成龙、华义武、胡智勇

课程设置：古代瓷器鉴定的基本常识;陶瓷鉴定的时代背景;器的鉴定窑口与年代的归宿(人物纹、动物纹、龙纹、植物纹的发展演变);隋唐瓷器的鉴定(含唐三彩);宋代五大名窑及耀州窑瓷器、磁州窑、龙泉窑、建窑、吉州窑、景德镇青白瓷、德化窑瓷器的鉴定;元代瓷器的鉴定;明清官窑、民窑瓷器的鉴定;明清瓷器的分类(分时代、分器形、分类别);民-国瓷器的鉴定;瓷器、造型、胎、釉的发展与演变;瓷器鉴定中存在的问题;瓷器在送拍过程中的选择标准与估价;如何提高鉴定水平;民-国瓷器估价标准，同时穿插专家现场点评，自我鉴定《古玩鉴定学习》。

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2、图书资料：《中国陶瓷史》《故宫藏瓷》系列图书11本《中国古陶瓷辩伪》《中国古代颜色釉》《古瓷款式》

3、参考书籍：《中国陶瓷鉴定基捶《孙瀛洲的陶瓷世界》《故宫藏明初青花瓷》(由个人根据情况选购)

古玩鉴定古玉器鉴定培训光盘主讲师资 ：杨伯达、张广文、李久芳、常素霞、赵永魁、方东亮、连少卿、李宝军

课程设置：玉器发展的基本变迁;红山文化玉器的鉴定;夏、商、周玉器的鉴定及展;历朝玉器的鉴定与辨伪;玉器沁的辨伪;各种器形玉器的发展与演变：如：玉壁、玉璜、玉圭等;明清和阗白玉的鉴定与辨伪;明清仿古玉器的鉴定与辨伪;各种装饰玉器的鉴定，如：带钩，剑饰等的鉴定与辨伪;从工艺方面进行玉器鉴定;科技鉴定，当代玉器宝石作伪与鉴定。如何提高鉴定水平、玉器估价标准。

学习资料1、36盘

2、图书资料：《古玉史论》《传世古玉辨伪》《出土玉器的鉴定与研究》《古玉史话》

3、参考书籍：《中国美术全集玉器卷》《国宝定级图录玉器卷》《良渚文化玉器》《红山文化玉器》(由个人根据情况选购)

说明：

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