学习古玩鉴定 5篇

第一篇：学习古玩鉴定

学习古玩鉴定

学习古董鉴定，应该从两方面入手：一，理论知识;二，实际经验，学习古玩鉴定。

首先，理论知识是很重要的。学习古董鉴定的人，历史知识越丰富，对于从整体上把握一件古董年代的能力就越强。再者，对于古董生产制作该古董的技术知识，以及使用该古董的历史背景，了解的越深入细致，也能对其作出更加准确的判断。学习理论知识，应该多读历史书籍和文物方面的书籍，多交行内人士做朋友，交流越多越好。

其次，学习古董鉴定要有丰富的实践经验，这个非常关键。所谓实践经验，就是能接触到真古董。具体的办法，1是多去博物馆看。博物馆很多，有些中等城市的博物馆甚至是免费对外开放的。看得多了，自然就对真古董有了感性认识。2是多跟玩家交流，玩家朋友的藏品，不像博物馆里的，只能看不能摸，玩家朋友的藏品，你是有机会上手的，可以丰富你的感性认识，不仅从视觉上，摸到，掂一掂，甚至敲击听到它的声响。感性的经验对于古董鉴定的重要性，无法替代。打个比方就能明白：鉴定古董好比去认人，理论知识好比是给了你一张图纸，上面有此人的画像，下面又有此人的身高、肤色、性格、爱好等各方面的介绍。假如你不认识这个人，对这个人没有感性认识，仅凭这帐图纸去辨认，是很容易出现错误的，假如有人可以仿冒，你很难不上当。但是感性认识可以避免这个陷阱。譬如你事先已经很熟悉这个人了，或者是你的家里人，或者是你多年的同窗同宿舍的同学，那么你甚至不需要图纸，仿冒的人你一眼就能看出来不是他。就算仿冒的人化妆技术非常逼真，第一眼蒙住你了，那么片刻之后，也会被你揭穿：他说话不是这个口音，他走路不是这个样子，他打球不是这个姿势，他开玩笑不是这个语气...感性认识的东西，几乎无法仿冒。所以，多接触真品，是学习古董鉴定的至关重要的一个方法。

2.如何鉴定古玩

俗话说：“乱世藏黄金，盛世兴收藏。”近年来，随着人们生活水平的不断提高，古玩收藏引起了人们的浓厚兴趣。然而，最令广大收藏爱好者烦恼的是，市场上的古玩常常是真假难辩，有人甚至将多年积攒的巨资付之东流。

据省文物专家介绍，眼下在文物市场上流通的古玩相当一部分为赝品。古玩收藏爱好者如果缺乏必要的知识，难免上当受骗。那么，怎样才能摆正心态，游刃于古玩市场而不上当受骗?日前，记者进行了一番探究——

“仿古”与“作伪”是两码事

3月初，记者走访了数名省内知名的文博专家。提起古玩造假，专家们一直认为，首先要分清仿古与作伪的异同。

所谓仿古，是指后代模仿前代的名品而仿制出来的品种。仿古的原因有二：一是为了学习前代和别家的长处，如宋代的定、汝、官、哥、钧五大名窑，在当时便有其他的窑仿造，虽有精粗之分，但也能风行于世。二是慕古，即对古人的崇敬和钦佩。从古至今一直就有仿制古玩的风尚。

而伪作品一般出现在清末民初，即在原有古玩珍品基础上进行重新加工，采取后加彩、后加年款、磨底、重组、作旧等方法，冒充真品。这种以追求纯商业利润为目的的伪造，早已脱离了仿古，就是作伪。

专家认为，仿古品与作伪品虽都不是真品，但在价值上相差很大。以一件明代万历年间仿制的宣德炉为例，其价值虽不如宣德炉真品，但仍有很大的收藏价值。而现代仿制的“宣德炉”，其价值当然大打折扣。

为了便于阅读，记者特地将古玩收藏分为四大类，一一请专家加以评说，希望能给广大收藏爱好者敲响警钟。

揭秘之一：仿制瓷器真假难辨

瓷器作伪的手法多种多样，让广大的收藏者防不胜防。一位已在收藏业内浮沉十年的贾先生为记者详细说了其中关节。为了收藏瓷器，他没少“交学费”。根据老贾的经历以及省文物专家的分析，记者大体将瓷器作伪分了几类。

1、新瓷老锔老贾第一次上当，就是花高价买了这种赝品。当时经验尚少的老贾，在北市古玩市场上发现了一件青花瓷瓶，因确定瓶上的锔子(用来连接器物的金属两脚钉)是元代的，便认为这个瓶子也是元代的。后来，找专家鉴定才知道是假的。

专家解析：把新制的瓷器打碎，用古代的锔子将碎片连接在一起，这是一种比较常见的作伪手法。一般收藏者确定了锔子的年代，就依此推断瓷器的年代，上了仿制者的当。由于仿制容易，明代的锔子现在市场上能卖到几百元一个。

2、新瓷老底收藏瓷器的第四年，老贾与几个朋友一起去农村“搜宝”。当地人出示了一件底儿上有贡御落款的瓷碗。“我看落款和宋代建州窑的非常相似，觉得比较有收藏价值，就买了下来。回来后和朋友仔细研究才发现，碗底儿处有一圈胶，说明这个碗的底儿是粘上去的!”

专家解析：这种方法也比较常见，因为瓷器底上的印记落款很难仿制，所以一些仿制者从破损或者不具备很高经济价值的瓷器上将旧底切割下来，与仿制的瓷身拼接在一起，烧制成新的瓷器，再卖给经验不丰富者，古董鉴定《学习古玩鉴定》。

3、加彩“2003年，我从朋友手里买了一个清康熙时期的五彩人物纹瓶，因为清代人物图案瓷器传世量少，我硬是花了五位数的大价钱。去年，家里着急用钱拿到拍卖行，人家说是假的，人物是新画的。”

专家解析：加彩这类手法中包括真胎假彩，即将无纹饰的古代素瓷加上彩绘，重新烧制而成;补损成新，即将古旧破碎的素瓷粘合成器，在裂合处填上硬彩花饰，以此掩盖破损而成。但采用这种手法的并不太多，一是重新烧制时反而容易将瓷器烧坏，第二古旧的真品素瓷并不容易找到。

4、高仿真瓷

据专家介绍，高科技手段被运用到文物造假上，能使作伪登峰造极、自成体系。比如，运用三维扫描技术，做出的东西和原物一模一样，而硅橡胶翻模技术的运用，使仿品上的花纹与原物没有任何差别。面对这样的高仿真瓷器，即使有一定的鉴别能力，也很难分出真伪。

揭秘之二：书画市场鱼龙混杂

古画名作历来是人们追捧的对象，也是进行艺术品投资的一个好项目，更是历朝历代造假作伪者的主要目标。鱼龙混杂的书画市场既是收藏爱好者淘宝的好地方，也是造假者的“天堂”。

张先生对古书画有着浓厚的兴趣，因为他走到哪儿都喜欢找找古书画，一些爱好收藏的朋友给他取了个绰号“寻画人”。据原故宫博物院院长支运亭介绍，张先生手里有上百幅比较珍贵的书画，但其中有一部分就是假的。

书画作伪的方法基本可归结两大类：其一是完全作假，即运用勾、填、临、摹等手段，多依名家原本，按其笔法、构图特点进行“创作”。此类方法因经常露出作伪者的笔意风格，破绽较为明显。但有些完全凭空臆造者，只是假借名人之名，不管其书画风格如何，因为无法对证，反而容易骗人。其二是利用原画本身作假。多采取挖、刮、改、添款印，或以拆配、割裂等手段将原作改头换面，冒充名家作品牟利。这类作假的技术处理一般由装裱、修复的艺匠高手与画商或作伪画师合作完成。有时真假相掺，让人不易分辨。例如将通景条屏拆成单幅，手卷割成数段;或以大改小，杂凑册页等。此外，也有一些利用高科技手段如扫描，制作的假画，虽不易辨别，但在市场上非常少见。

揭秘之三：伪造古玉滥竽充数

玉文化的形成和发展是中华文明起源的主要特征之一，也是中华民族文化的基石之一。在中国人眼里，玉是与众不同的，它已经超越了单纯分类学的范畴，而成为中华民族的精神寄托。造假者也正看中了这一点，打起了歪主意。

记者以打算入行学习经验为由，经朋友介绍，来到了皇姑区的一个小院，见到了一位“造”古玉的高手。虽然他看起来也就三十多岁，可圈儿里人却都叫他光叔。

据说光叔的“独门秘笈”是作旧。在古董行里，作旧和做假是一回事，只是作旧的技术含量要大得多，光叔在这一行里之所以出名就是因为他专，活儿细。让人走眼的概率大小是考察作旧能力高低的惟一标准。

“这是个是‘雏儿’，什么也不懂，您给说细点儿。”带记者来的小朴向光叔解释着。光叔拿器桌上的一个佛头给记者看：“咋样?”“雕工出众，颇有神韵，但一看就是新作出来的。”记者乍着胆子，照小朴教的对光叔说。光叔看来挺得意：“哦，眼力不错，你再看看这个。”

“唐的?”“五代的?”“宋的吧?”……看记者发蒙，光叔的眼睛都亮了。“小丫头，和刚才的是一样的，只是处理了一下。”接着，光叔讲了“造”古玉的两个主要方法，一个叫“包浆”，一个叫“沁”。

“包浆”可以用个通俗的例子来解释。一把被常年累月使用的锄头木把，会形成一层光泽。这种光泽润厚自然，和木柄浑然一体，温滑如玉，这就是“包浆”。“包浆”短时间不可形成，也不是各种油漆、涂料能表现出来的。百十年的老桌子、老柜子、老椅子，凡是被经常触及、摩擦的部位，都会有不同程度的包浆。新玉想要有包浆就要用人手不停的摸，至少要两个月才能达到效果。“不瞒你说，刚才你看的佛头我晚上睡觉都搂着。”光叔诡秘地说。

“沁”比较好理解。一些出土的东西，会在埋藏地下的岁月中形成沁。即土中的物质(包括土中水分所含的物质)会逐渐沁渗到这些东西之中，而形成可辨认的痕迹。沁又分土沁、水沁、血沁(古墓中尸棺中或尸棺旁的器物特征)等。即便是没有入土的器物，只要能够上年代，也会出现自然环境留下的沁，这种沁不是高人是不能一眼看准的。仿造沁主要有烤旧和使用化学物质两种方法。例如把玉烤熟放入红褐色的溶液中做假土沁，用火烧做假水沁等等。

据光叔说，识别玉的新旧一方面要看它制造时的刀工，另一方面就要看玉表面的受蚀情况，看玉色。近现代制造的玉器往往追求古玉效果，有时做得很像，但总是有区别。如果你得到了一件古玉，它的颜色同我们所知道的标准作品颜色不一样，那就要认真分析这种颜色是我们所未知的古玉沁色，还是人工做旧，以此来判断作品的新旧。

揭秘之四：假青铜器蔚为大观

公元前21世纪，商周奴隶制社会，青铜礼器是贵族身份的象征。对于收藏界来说青铜器从来都是重中之重。收藏几十件瓷器、木器、字画的藏家并不少见，而收藏几十件青铜器的人屈指可数。随着人们对青铜器认知的深入，越来越多的人开始喜欢青铜器，有了市场，作假者便乘虚而入。

记者就这个问题采访了青铜器收藏家黄德先生。黄先生根据自己多年的收藏经历，将青铜器作伪总结出四种方法：

镶嵌法。将新做的青铜器用酸作旧，再用从老器物上刮下的老锈镶嵌在铜器上，这种方式很能吸引那些光考虑老锈、不看器型的初级收藏者。镶嵌老锈一般都选在口沿、纹饰、表皮等容易看到的部位。这种作旧的鉴别方法是，不要光看老锈，而要整体上去鉴别器物真伪。而且，只要仔细把玩，就会发现锈会很不自然地脱落，所以比较好认别。

后刻花法。一件老的器物，上面没有纹饰，后来刻上了花，雕刻细致入微。这种器物的鉴别方法是看凹槽里有没有包浆和锈色，如果是新刻的，凹槽里的包浆肯定被破坏。另外，什么时期的纹饰应该有什么时期的器型，如商代的鼎，刻上战国时期的纹饰，肯定是张冠李戴。

残器凑整器。在市场上，器型古怪的东西一定要注意，有可能就是一些残器拼凑在一起的。比如，用下半部分做成一个鬲;把盆子改成爵等。这种作伪的方法在市场上见得最多，因此在碰到奇特器型的东西时，买家一定要小心。

新胎贴老皮。做成一个新器物，用老皮根据真正器物的花纹刻出来，刻出和老青铜器一样的东西贴到新器上去，做的大部分是高浮雕作品。这种器物就要看胎里锈色和外皮锈色是否一样。

专家建议：求宝应有平常心

针对广大收藏者应如何面对纷繁复杂的古玩市场，省文物专家建议，收藏者本身不应抱有侥幸心理，希望借收藏古玩一夜暴富，甚至总想拣个小便宜。收藏本是文雅之事，是为了养性，陶冶情操，而不能一味以赢利为目的，这样也不符合收藏的规律。并且这种侥幸心理就是给作伪者提供可趁之机。

此外，书本上的理论鉴定知识，与实际还有很大差距。不要认为自己读了一些有关鉴定知识方面的书籍，就基本可以辨别出真伪了，首先所读的书籍其准确度有多大无法确定，一些书籍上用的都是赝品的照片，这样就会对阅读者产生误导。其次，一件古玩如果没有亲自拿到手上看几遍，在感性认识上就永远有差距，很容易根据片面的经验做出错误的判断。

第二篇：古玩鉴定学习（范文）

古玩鉴定学习

文物鉴定学习资料淘宝店：

古玩鉴定书画鉴定班培训光盘主讲师资：史树青、郎绍君、杨新、单国强、聂崇正、杨丹霞、梅墨生、李砚强、史国良等来自故宫博物院、国家博物馆、国家文物鉴定委员会、中国艺术研究院、各知名美术馆和纪念馆、中央美术学院、清华大学美术学院、美协、画院以及艺术品拍卖公司的专家、学者

课程设置：书画鉴定基本常识，笔墨纸砚的基本鉴定，纸绢的造假与辨伪，各朝代书画流派的发展与演变(山水，花鸟，人物，自晋唐开始至晚清)，古玩鉴定学习。书画鉴定与辨伪(学员藏品展)元明清书画鉴定元四家，明四家，清初四王，扬州八怪，清初四僧，明清各流派书画鉴定与辨伪。清宫旧藏书画。海派书画鉴定，近现代各流派名家书画的鉴定。民-国书画名家及文化名人书画的鉴定，明清小名家书画的鉴定。包括齐白石、潘天寿、黄宾虹、傅抱石、李可染、林凤眠、林散之、蒋兆和、徐悲鸿、董寿平、李苦禅等书画名家作品的鉴定。

学习资料

1、光盘资料：25盘

2、图书资料：《中国书画》《中国美术史》《书画鉴真》《书画装潢沿革考》《古画史论》

3、参考书籍：《中国历代书画鉴别图录》《中国历代名家印谱》《中国美术大辞典》(由个人根据情况选购)

古玩鉴定瓷器鉴定培训光盘主讲师资： 叶佩兰、李辉柄、李智宴、吕成龙、华义武、胡智勇

课程设置：古代瓷器鉴定的基本常识;陶瓷鉴定的时代背景;器的鉴定窑口与年代的归宿(人物纹、动物纹、龙纹、植物纹的发展演变);隋唐瓷器的鉴定(含唐三彩);宋代五大名窑及耀州窑瓷器、磁州窑、龙泉窑、建窑、吉州窑、景德镇青白瓷、德化窑瓷器的鉴定;元代瓷器的鉴定;明清官窑、民窑瓷器的鉴定;明清瓷器的分类(分时代、分器形、分类别);民-国瓷器的鉴定;瓷器、造型、胎、釉的发展与演变;瓷器鉴定中存在的问题;瓷器在送拍过程中的选择标准与估价;如何提高鉴定水平;民-国瓷器估价标准，同时穿插专家现场点评，自我鉴定《古玩鉴定学习》。

学习资料

1、料：59盘

2、图书资料：《中国陶瓷史》《故宫藏瓷》系列图书11本《中国古陶瓷辩伪》《中国古代颜色釉》《古瓷款式》

3、参考书籍：《中国陶瓷鉴定基捶《孙瀛洲的陶瓷世界》《故宫藏明初青花瓷》(由个人根据情况选购)

古玩鉴定古玉器鉴定培训光盘主讲师资 ：杨伯达、张广文、李久芳、常素霞、赵永魁、方东亮、连少卿、李宝军

课程设置：玉器发展的基本变迁;红山文化玉器的鉴定;夏、商、周玉器的鉴定及展;历朝玉器的鉴定与辨伪;玉器沁的辨伪;各种器形玉器的发展与演变：如：玉壁、玉璜、玉圭等;明清和阗白玉的鉴定与辨伪;明清仿古玉器的鉴定与辨伪;各种装饰玉器的鉴定，如：带钩，剑饰等的鉴定与辨伪;从工艺方面进行玉器鉴定;科技鉴定，当代玉器宝石作伪与鉴定。如何提高鉴定水平、玉器估价标准。

学习资料1、36盘

2、图书资料：《古玉史论》《传世古玉辨伪》《出土玉器的鉴定与研究》《古玉史话》

3、参考书籍：《中国美术全集玉器卷》《国宝定级图录玉器卷》《良渚文化玉器》《红山文化玉器》(由个人根据情况选购)

说明：

迄今为止我国惟一一部纪录文物鉴定专家讲述文物鉴定的影像纪录片十位文博泰斗二十几位业界拥有丰富实战经验的顶尖级专家系统 全面 真实的倾情讲述一部绝对不可多得的提高您鉴宝水平的绝密资料近200个小时 120张光盘

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第三篇：古玩鉴定学习书

古玩鉴定学习书

那志良的《中国古玉图释》 他是台北故宫的~~~这本书我只买到个盗版，古玩鉴定学习书。。介绍的很全~~

书画的，看看杨仁恺的 他编了个《中国书画》上海古籍出版社的~呵呵我们的课本~这个有一系列，包括中国青铜、中国建筑、中国陶瓷等当然只是辅助性的书籍，真正鉴定还是需要实际的东西~~~

《金石索》也不错~~~

古籍出版社出的期刊啦

你也可以查查资料 像吴湖帆 徐邦达 傅喜年 薛永年 启功 谢稚柳都是鉴定大家~~~都写些东西的~~~

像某些大家的书画集子啦 有些，最好别买现在出版的，买早点出版的，现在出版的很多里面都有假的，有的人为把东西卖了，出个书，给你证明他东西是真的。《中国古代书画图目》《中国历代书画鉴别文集》《真赝书画对比对比图录》挺好 故宫还出了一套集子，名字一是想不起来了，很好，就是很贵！!

这是别人的帖子 也给你发下 毕竟我个人能力有限哈~~很多我也没有看过，自己选择

书画：《中国绘画赏析》天津大学出版社，2006.5.1《故宫珍藏书画精粹》北京出版社，2005.5.1

《中国书画鉴定基捶四川大学出版社，1994.6.1

《中国书画》杨仁恺，上海古籍出版社，1990

陶瓷：《中国陶瓷》冯先铭，上海古籍出版社，1990

《中国古陶瓷鉴赏与收藏》，张宁、杨俊艳，北京工艺美术出版社，2005.1.1

《中华青花瓷》人民出版社，2003.4.1

《中国古陶瓷珍赏》上海科学技术文献出版社，2002.9.1

《元代瓷器》：叶佩兰著，九洲图书出版社，1998年出版，古董鉴定《古玩鉴定学习书》。

《明清瓷器鉴定》：耿宝昌著，紫禁城出版社，1992年出版。

《青花瓷器鉴定》：张浦生著，书目文献出版社，1995年出版。

《中国古陶瓷鉴定基捶陈德富著，华龄出版社，2006.1.1

《古代民窑陶瓷》华龄出版社，2005.4.1

玉器：〈中国玉器〉方泽著，百花文艺出版社，2003.10.1

《中国玉文化玉学论丛》，杨伯达。

《玉器鉴赏与评估》 主编，赵永魁。

《中国出土玉器全集》 最近出的一套玉器全集，售价4980元~ 可以去图书馆看看有没有。

《中国玉器全集》，杨伯达

其他：《茶壶珍藏》辽宁画报出版社，2007.7.1

《古玩鉴定与辩伪》学苑出版社，2001.7.1

《古玩收藏基础知识100问》主编：史树青，吉林出版集团有限责任公司，2006.1.1

《中国近现代书画真伪鉴别》大象出版社去年出的一套书，杨新的主编，好书~!

《商周青铜器》北京文物鉴赏委员会编，北京美术摄影出版社，2005.4.1

《明清彩瓷》北京文物鉴赏委员会编，北京美术摄影出版社，2005.4.1

《中国历代钱币丛书：中国古钱大集》华光普主编，湖南人民出版社，2004.8.1

〈中国青铜器真伪识别〉辽宁人民出版社，2004.1.1

〈中国漆器精华〉福建美术出版社，2003.7.1

〈中国紫砂壶鉴赏〉蓝天出版社，2003.1.1

〈鉴识鼻烟壶〉福建美术出版社，2002.6.1

〈竹牙木雕：中国民间收藏精编丛书〉，上海文化出版社，2004.4.1

〈中国古代青铜器艺术〉李松，贺西林著，陕西人民美术出版社，2002.1.1

第四篇：如何鉴定古玩

如何鉴定古玩

收藏古玩，最紧要的前提是鉴别新(今)旧(古)真伪，也就是人们常说的要有对古玩认知的“眼力”，如何鉴定古玩。对于一般的收藏爱好者来说，无论是出土的还是传世的古玩，目前的识别方法仍是靠“眼”来观察。如同计算机信息库储存信息数据的多少将直接影响到分析的结论一样，眼见过的古玩实物多少，也会存储到你记忆的脑库里，并形成你鉴定真伪、辨别年代的经验。因此眼力高低与见识多寡也往往成为衡量古玩收藏家或爱好者“专业水平”等级的重要标准之一。所以说，见识见识，见到过才能认识、识别，少见就会多怪。

“见”的途径很多，如翻阅各种彩印逼真的图片、参观博物馆、上网，这些为间接之见。逛市尝考察窑址、藏友间相互观赏藏品，这些为直接之见。前者犹似水中月，镜中花，可望而不可及，对提高鉴别水平起辅助作用。后者为眼耳口鼻手的切肤之验，对提高鉴别水平起主导作用。前者的印象与后者的体会是不能同日而语的，而我则更重视对后者的感悟。

俗话说：“乱世藏黄金，盛世兴收藏。”近年来，随着人们生活水平的不断提高，古玩收藏引起了人们的浓厚兴趣。然而，最令广大收藏爱好者烦恼的是，市场上的古玩常常是真假难辩，有人甚至将多年积攒的巨资付之东流。

据省文物专家介绍，眼下在文物市场上流通的古玩相当一部分为赝品。古玩收藏爱好者如果缺乏必要的知识，难免上当受骗。那么，怎样才能摆正心态，游刃于古玩市场而不上当受骗?日前，记者进行了一番探究——

“仿古”与“作伪”是两码事

3月初，记者走访了数名省内知名的文博专家。提起古玩造假，专家们一直认为，首先要分清仿古与作伪的异同。

所谓仿古，是指后代模仿前代的名品而仿制出来的品种。仿古的原因有二：一是为了学习前代和别家的长处，如宋代的定、汝、官、哥、钧五大名窑，在当时便有其他的窑仿造，虽有精粗之分，但也能风行于世。二是慕古，即对古人的崇敬和钦佩。从古至今一直就有仿制古玩的风尚。

而伪作品一般出现在清末民初，即在原有古玩珍品基础上进行重新加工，采取后加彩、后加年款、磨底、重组、作旧等方法，冒充真品。这种以追求纯商业利润为目的的伪造，早已脱离了仿古，就是作伪。

专家认为，仿古品与作伪品虽都不是真品，但在价值上相差很大。以一件明代万历年间仿制的宣德炉为例，其价值虽不如宣德炉真品，但仍有很大的收藏价值。而现代仿制的“宣德炉”，其价值当然大打折扣。

为了便于阅读，记者特地将古玩收藏分为四大类，一一请专家加以评说，希望能给广大收藏爱好者敲响警钟。

揭秘之一：仿制瓷器真假难辨

瓷器作伪的手法多种多样，让广大的收藏者防不胜防。一位已在收藏业内浮沉十年的贾先生为记者详细说了其中关节。为了收藏瓷器，他没少“交学费”。根据老贾的经历以及省文物专家的分析，记者大体将瓷器作伪分了几类。

1、新瓷老锔老贾第一次上当，就是花高价买了这种赝品。当时经验尚少的老贾，在北市古玩市场上发现了一件青花瓷瓶，因确定瓶上的锔子(用来连接器物的金属两脚钉)是元代的，便认为这个瓶子也是元代的。后来，找专家鉴定才知道是假的。

专家解析：把新制的瓷器打碎，用古代的锔子将碎片连接在一起，这是一种比较常见的作伪手法。一般收藏者确定了锔子的年代，就依此推断瓷器的年代，上了仿制者的当。由于仿制容易，明代的锔子现在市场上能卖到几百元一个。

2、新瓷老底收藏瓷器的第四年，老贾与几个朋友一起去农村“搜宝”。当地人出示了一件底儿上有贡御落款的瓷碗。“我看落款和宋代建州窑的非常相似，觉得比较有收藏价值，就买了下来。回来后和朋友仔细研究才发现，碗底儿处有一圈胶，说明这个碗的底儿是粘上去的!”

专家解析：这种方法也比较常见，因为瓷器底上的印记落款很难仿制，所以一些仿制者从破损或者不具备很高经济价值的瓷器上将旧底切割下来，与仿制的瓷身拼接在一起，烧制成新的瓷器，再卖给经验不丰富者。

3、加彩“2003年，我从朋友手里买了一个清康熙时期的五彩人物纹瓶，因为清代人物图案瓷器传世量少，我硬是花了五位数的大价钱。去年，家里着急用钱拿到拍卖行，人家说是假的，人物是新画的。”

专家解析：加彩这类手法中包括真胎假彩，即将无纹饰的古代素瓷加上彩绘，重新烧制而成;补损成新，即将古旧破碎的素瓷粘合成器，在裂合处填上硬彩花饰，以此掩盖破损而成。但采用这种手法的并不太多，一是重新烧制时反而容易将瓷器烧坏，第二古旧的真品素瓷并不容易找到。

4、高仿真瓷

据专家介绍，高科技手段被运用到文物造假上，能使作伪登峰造极、自成体系，古董鉴定《如何鉴定古玩》。比如，运用三维扫描技术，做出的东西和原物一模一样，而硅橡胶翻模技术的运用，使仿品上的花纹与原物没有任何差别。面对这样的高仿真瓷器，即使有一定的鉴别能力，也很难分出真伪。

揭秘之二：书画市场鱼龙混杂

古画名作历来是人们追捧的对象，也是进行艺术品投资的一个好项目，更是历朝历代造假作伪者的主要目标。鱼龙混杂的书画市场既是收藏爱好者淘宝的好地方，也是造假者的“天堂”。

张先生对古书画有着浓厚的兴趣，因为他走到哪儿都喜欢找找古书画，一些爱好收藏的朋友给他取了个绰号“寻画人”。据原故宫博物院院长支运亭介绍，张先生手里有上百幅比较珍贵的书画，但其中有一部分就是假的。

书画作伪的方法基本可归结两大类：其一是完全作假，即运用勾、填、临、摹等手段，多依名家原本，按其笔法、构图特点进行“创作”。此类方法因经常露出作伪者的笔意风格，破绽较为明显。但有些完全凭空臆造者，只是假借名人之名，不管其书画风格如何，因为无法对证，反而容易骗人。其二是利用原画本身作假。多采取挖、刮、改、添款印，或以拆配、割裂等手段将原作改头换面，冒充名家作品牟利。这类作假的技术处理一般由装裱、修复的艺匠高手与画商或作伪画师合作完成。有时真假相掺，让人不易分辨。例如将通景条屏拆成单幅，手卷割成数段;或以大改小，杂凑册页等。此外，也有一些利用高科技手段如扫描，制作的假画，虽不易辨别，但在市场上非常少见。

揭秘之三：伪造古玉滥竽充数

玉文化的形成和发展是中华文明起源的主要特征之一，也是中华民族文化的基石之一。在中国人眼里，玉是与众不同的，它已经超越了单纯分类学的范畴，而成为中华民族的精神寄托。造假者也正看中了这一点，打起了歪主意。

记者以打算入行学习经验为由，经朋友介绍，来到了皇姑区的一个小院，见到了一位“造”古玉的高手。虽然他看起来也就三十多岁，可圈儿里人却都叫他光叔。

据说光叔的“独门秘笈”是作旧。在古董行里，作旧和做假是一回事，只是作旧的技术含量要大得多，光叔在这一行里之所以出名就是因为他专，活儿细。让人走眼的概率大小是考察作旧能力高低的惟一标准。

“这是个是‘雏儿’，什么也不懂，您给说细点儿。”带记者来的小朴向光叔解释着。光叔拿器桌上的一个佛头给记者看：“咋样?”“雕工出众，颇有神韵，但一看就是新作出来的。”记者乍着胆子，照小朴教的对光叔说。光叔看来挺得意：“哦，眼力不错，你再看看这个。”

“唐的?”“五代的?”“宋的吧?”……看记者发蒙，光叔的眼睛都亮了。“小丫头，和刚才的是一样的，只是处理了一下。”接着，光叔讲了“造”古玉的两个主要方法，一个叫“包浆”，一个叫“沁”。

“包浆”可以用个通俗的例子来解释。一把被常年累月使用的锄头木把，会形成一层光泽。这种光泽润厚自然，和木柄浑然一体，温滑如玉，这就是“包浆”。“包浆”短时间不可形成，也不是各种油漆、涂料能表现出来的。百十年的老桌子、老柜子、老椅子，凡是被经常触及、摩擦的部位，都会有不同程度的包浆。新玉想要有包浆就要用人手不停的摸，至少要两个月才能达到效果。“不瞒你说，刚才你看的佛头我晚上睡觉都搂着。”光叔诡秘地说。

“沁”比较好理解。一些出土的东西，会在埋藏地下的岁月中形成沁。即土中的物质(包括土中水分所含的物质)会逐渐沁渗到这些东西之中，而形成可辨认的痕迹。沁又分土沁、水沁、血沁(古墓中尸棺中或尸棺旁的器物特征)等。即便是没有入土的器物，只要能够上年代，也会出现自然环境留下的沁，这种沁不是高人是不能一眼看准的。仿造沁主要有烤旧和使用化学物质两种方法。例如把玉烤熟放入红褐色的溶液中做假土沁，用火烧做假水沁等等。

据光叔说，识别玉的新旧一方面要看它制造时的刀工，另一方面就要看玉表面的受蚀情况，看玉色。近现代制造的玉器往往追求古玉效果，有时做得很像，但总是有区别。如果你得到了一件古玉，它的颜色同我们所知道的标准作品颜色不一样，那就要认真分析这种颜色是我们所未知的古玉沁色，还是人工做旧，以此来判断作品的新旧。

揭秘之四：假青铜器蔚为大观

公元前21世纪，商周奴隶制社会，青铜礼器是贵族身份的象征。对于收藏界来说青铜器从来都是重中之重。收藏几十件瓷器、木器、字画的藏家并不少见，而收藏几十件青铜器的人屈指可数。随着人们对青铜器认知的深入，越来越多的人开始喜欢青铜器，有了市场，作假者便乘虚而入。

记者就这个问题采访了青铜器收藏家黄德先生。黄先生根据自己多年的收藏经历，将青铜器作伪总结出四种方法：

镶嵌法。将新做的青铜器用酸作旧，再用从老器物上刮下的老锈镶嵌在铜器上，这种方式很能吸引那些光考虑老锈、不看器型的初级收藏者。镶嵌老锈一般都选在口沿、纹饰、表皮等容易看到的部位。这种作旧的鉴别方法是，不要光看老锈，而要整体上去鉴别器物真伪。而且，只要仔细把玩，就会发现锈会很不自然地脱落，所以比较好认别。

后刻花法。一件老的器物，上面没有纹饰，后来刻上了花，雕刻细致入微。这种器物的鉴别方法是看凹槽里有没有包浆和锈色，如果是新刻的，凹槽里的包浆肯定被破坏。另外，什么时期的纹饰应该有什么时期的器型，如商代的鼎，刻上战国时期的纹饰，肯定是张冠李戴。

残器凑整器。在市场上，器型古怪的东西一定要注意，有可能就是一些残器拼凑在一起的。比如，用下半部分做成一个鬲;把盆子改成爵等。这种作伪的方法在市场上见得最多，因此在碰到奇特器型的东西时，买家一定要小心。

新胎贴老皮。做成一个新器物，用老皮根据真正器物的花纹刻出来，刻出和老青铜器一样的东西贴到新器上去，做的大部分是高浮雕作品。这种器物就要看胎里锈色和外皮锈色是否一样。

专家建议：求宝应有平常心

针对广大收藏者应如何面对纷繁复杂的古玩市场，省文物专家建议，收藏者本身不应抱有侥幸心理，希望借收藏古玩一夜暴富，甚至总想拣个小便宜。收藏本是文雅之事，是为了养性，陶冶情操，而不能一味以赢利为目的，这样也不符合收藏的规律。并且这种侥幸心理就是给作伪者提供可趁之机。

此外，书本上的理论鉴定知识，与实际还有很大差距。不要认为自己读了一些有关鉴定知识方面的书籍，就基本可以辨别出真伪了，首先所读的书籍其准确度有多大无法确定，一些书籍上用的都是赝品的照片，这样就会对阅读者产生误导。其次，一件古玩如果没有亲自拿到手上看几遍，在感性认识上就永远有差距，很容易根据片面的经验做出错误的判断。

第五篇：怎样学习古玩鉴定

怎样学习古玩鉴定

成都古玩收藏市场的格局近十年来经历了数次变迁，在国家文物政策放开以前，合法的古玩收购和交易只能是国家的文物管理机构，早期的文物小贩只能东躲西藏的进行非法地下交易，后来随着国家文物政策的逐渐放开，慢慢形成了以猛追湾为中心的自发交易市场，后又迁至二仙庵，再从二仙庵到花鸟市场，几起几落，以前散布在锦江宾馆、岷山饭店周边的古玩铺大多今不如昔，当年古玩荟萃的指挥街已被美容美发厅及娱乐餐饮店面所占据，终于形成目前以草堂北门的成都文物古玩市场和送仙桥古玩艺术城两大市场为主的格局，怎样学习古玩鉴定。

在目前成都古玩市场格局中，草堂北门的成都文物古玩市场和送仙桥古玩艺术品市场各具特色，其中草堂北门的成都文物古玩市场拥有国家颁发的文物经营许可证，是迄今为止全国三家拥有合法古玩经营许可证的单位之一。而送仙桥古玩艺术品市场则以现代字画和藏区民俗品见长。两大市场盘踞青华路，使成都青华路成为了一条闻名全国的古玩字画、艺术用品集散地，有“旅游文化一条街”之称。

时间进入公元2006年，随着“成都古玩城”项目整体打造计划的出台，成都古玩收藏业的市场格局又将面临一次巨大的调整。成都古玩城项目是香港中天基金会下属的四川永安投资置业公司经过长期的市场研究和准备，在四川的一次大手笔的文化产业项目投资。成都古玩城项目以草堂北门的成都文物古玩市场为基础，以人文的高度、国际化的视野和先进的项目规划和管理理念对原成都文物古玩市场进行整体打造和包装。成都古玩城项目以成都最具原生优势的成都文物古玩市场为基础，依托杜甫草堂和成都巨大的旅游资源，将原市场打造成一个充分展现蜀地文化民俗和以唐风宋韵为建筑特色，以古玩展示、交易、鉴定、质押、托管和拍卖为主业，以旅游观光购物和休闲娱乐为配套服务的全国一流的古玩交易市常

成都古玩城毗邻著名的杜甫草堂，地处草堂-浣花溪的旅游风水宝地的核心，拥有庞大的旅游消费资源，为项目的打造提供了得天独厚的条件。成都古玩城将按照全程化商业运作模式进行管理，形成具备市场商场化、商场情景化、经营主题化、购物人性化和消费一体化等五化特征新型市常

在成都古玩城的整体打造规划中，既包括了以精品古玩展示与交易、民俗体验及特色文化艺术表演为主的芳邻会馆，也包括了以古玩为主的各类藏品、艺术品及纪念品经营为主的古玩大世界，同时还有以原生态古玩杂件交易为主的水巷子地摊区。展示和交易的品种包括各种古瓷器、陶器、青铜器、古旧字画、古旧家具、钱币、邮票、玉器、珠宝、古籍善本、文房四宝、石刻、宗教佛像、奇石根雕等上百种品种，可谓琳琅满目，让人目不暇接。

成都古玩城精心打造的芳邻会馆是我省唯一的以古玩收藏为主题，集古玩博物馆、学术鉴定与交流、艺术品投资洽谈、特色民俗表演、高端商务聚会等功能于一体的会所性经营机构。芳邻会馆格调高雅、环境优美，充满浓郁的中国传统文化氛围，是收藏界知名人士进行交流洽谈、个人藏品展览和举办收藏沙龙聚会的上佳之眩

古玩大世界拥有经营类别各异，特色鲜明的大小商铺四百余间，在商铺的布局上充分的体现了立体化、街区化、人性化和传统化的特点，古董鉴定《怎样学习古玩鉴定》。漫步于古玩大世界中，两侧古玩商铺错落有致、藏品琳琅满目，使玩家在进行轻松愉悦的淘宝之余，也能极大的感悟中国数千年的历史文化的沉淀和积累。

成都古玩城著名的水巷子无疑是最能代表其原生古玩市场的特色之一。水巷子是一条宽不足5米，长不过200米的青石小巷，但每逢周三和周日则人头涌动，热闹非常。凌晨4、5点钟，来自七乡八县的古玩小贩带着从各乡各县收集的铜器、陶瓷、玉器、古书画、古旧家具、钱币、服饰、匾额、文房四宝、古籍善本等藏品，随意在地上铺上一块布就开始忙活起来，到了6、7点钟，各种爱好古玩的藏家玩家就陆陆续续的来了，买卖双方在凌晨的昏暗中，就开始了业内著名的“鬼市”交易。

8、9点钟以后，这里已经是人声鼎沸，看货的、淘宝的、侃价的、闲逛的……熙熙攘攘，春熙路也不过如此。形形色色的淘宝人或站或蹲、或倚墙而立、或东顾西盼，其间既有知名的古玩大家、也有尚未入门的业余玩家，既有身家过亿的豪商富客，也有工薪阶层的平常百姓，即可坐地起价，也可立地还钱，不过东西的真假就要靠自己把握，收了真东西，叫“捡漏儿”，买到了赝品，叫“打眼儿”，谁叫自古以来就有“古玩不打假”的传统呢!真可谓其乐融融、乐在其中。

成都古玩城在最大限度保留和发扬传统的地摊交易文化的同时，还从市场环境打造和服务功能提升上进行了科学性和前瞻性的规划。唐风宋韵的建筑风格、小桥流水的自然景观与现代化的观光电梯、智能化的建筑设计融为一体，做到了传统文化与现代商业的完美结合。在服务方面更是整合了各方面的资源，完成了从古玩藏品的展示、征集、交易、鉴定、托管、质押、拍卖等全程服务体系的打造，形成了完整的古玩产业经营链。

成都古玩城整体打造计划的出台，揭示着成都乃至中国西部古玩收藏行业将面临着一场新的变革。成都古玩城的崛起，将改变成都收藏业的市场格局，成都将成为中国西部地区除西安外的第二个古玩集散核心地区，将会吸引全国数千万的收藏爱好者的目光。成都古玩城将用自己的方式来再次诠释成都这座历史文化名城的文化底蕴和深厚内涵。

明清瓷器鉴定---耿宝昌

中国陶瓷史---叶喆民

中国陶瓷---冯先铭

以上三本是初学者必看的,了解中国的瓷器史是特别必要的.而耿宝昌的那本书更是明清瓷器鉴定最系统的书.稍有入门的人可以看以下几本:

明清民窑瓷器鉴定(老古董丛书)铁源编的,朝华出版社出的.中国古代窑址标本(河南卷,河北卷)

古陶瓷识鉴讲义---陆建初

中国历代瓷器装饰大典---上海文化出版社

其他有条件的,还可以看以下这些书:

故宫藏传世瓷器真赝对比历代古窑址标本图录(精)

青花瓷片纹饰图鉴---浙江大学出版社

毛家湾明代瓷器坑考古发掘报告

我说仿古瓷器---良叶

中国古瓷汇考---李正中 朱裕平

中国陶瓷综述---李正中 朱裕平

古瓷探妙---毕克官

片面之词---白明

青花瓷纹饰图典---江苏省古陶瓷研究会

明清青花瓷

明清斗彩瓷器

孙瀛洲的陶瓷世界

定瓷艺术

古窑图片鉴真

中国历代陶瓷款识大体---草千里

青花瓷器鉴定者---张浦生

中国瓷器鉴定基础---李柄辉

古代瓷器-湖北省博物馆藏瓷器选

高安元代瓷器

外销瓷器价值考成中国古代颜色釉瓷器---吕成龙

辽宋金瓷器(北京文物鉴赏)

杭州老虎洞窑址瓷器精选---文物出版社

民-国瓷器图鉴---余继明

我说晚期浅绛彩---余继明

中国浅绛彩瓷---梁永基