生活本源网的介绍

第一篇：生活本源网的介绍

生活本源网的介绍

生活本源网以品质生活的需求为本，砍掉了全部的中间环节，专注建立生产者和消费者零距离的交易、交流对接通道，目标建立一个全球的生产者与消费者的握手平台。

简介

是谁

生活本源网建设启动于2012，在2013年底正式上线营运，由门户首页、商城、生活论坛组成，营运中心设在深圳市南山区；运作方式采用线上线下相结合，最大限度整合全部资源推动平台的迅速发展。

互联网的技术急速发展，让生产者与消费者的零距离对接成为可能，我们需要这样一个平台为注重品质生活体验的人们提供服务，体验生活之美！

团队

我们运营团队全部由生产、销售和服务工作的员工组成，有丰富的工作经验、良好的服务心态以及轻松愉悦的团队工作氛围。提供服务

建立信息互换渠道

我们与消费者分享食品安全的文章与心得，展示舌尖上发现之美；我们与食品生产者一道分享消费者的需求，从种苗选择，生产的控制、农药管理、认证标准、监控、检测等环节进行全程交流，确保产品与消费者需求完美对接。

揭开电器真相

我们从电器生产的源头芯片设计开始到产品出厂的每一道工序，都进行悉心了解，对主要的部件进行拆解，逐一核对主要部件的性能、工艺，参照市场上通用成本，测算产品生产成本，确保毎一个产品有最好的性价比。

挖掘艺术大师的生活饰品

我们从全球生活大师的家居饰品中精挑细选，呈现最代表生活大师的生活体验与认知的作品，并精心仿制成日常家居装饰品，让你用最经济的成本分享生活大师的品质生活体验。

组织平台会员活动

我们定期举办会员活动专题，交流品质生活的心得，分享快乐家庭生活的模式，让会员获得许多产品之外的贴心服务，让生产商获得准确的消费体验信息。

分享不同的生活体验

通过商城平台的论坛分享我们的体验和快乐生活的不同方式。愿景与使命

1、专门为注重生活体验的人们提供生活产品与服务。生活产品的唯一标准能让人们用最好的性价比体验生活之美！我们宣扬简约的中国原色生活，帮助我们的会员建立一种注重心灵回归与内在平静的生活体验；

2、将中国传统生活文化的精髓赋予产品之中，体验生活之美是我们生活本源产品的灵魂，散发着强烈的中国生活理念元素；

3、建立全球生产者与消费者的唯一握手平台。

第二篇：生活是写作本源

一、背景小学教育是基础教育，小学语文教育是基础的基础，而作文教学是语文教育中的重中之重。孩子们识字、学句、分析段落的最终目的就是为了提高写作水平。如何运用手中的笔把这五彩缤纷的世界描绘下来？如何把发生在身边的真人真事记叙下来？这就需要提高学生的写作水平。就目前情况来看，小学生的作文缺乏真实性，缺少个性化。套用法是最常见的，闭门造房子，在同一个工程师的辅导下，面对着相同的写作材料，只能作虚假的作文。久而久之，小学生对写作就缺乏主动性。试想，对一个整天关在教室里或家里，面对着一大堆作业的孩子，何时去体验生活，寻找玩的快乐？枯燥乏味的两点一线生活，只能写一些早已过时的作文，抄搬别人的佳作来完成自己的写作任务，这也算是个好学生了，这个问题的存在，除了社会家庭等因素外，学校的应试教学有不可推卸的责任。基于这样的背景，我从去年开始提出：“作文应该从封闭走向开放。”并认真地从事此项研究与探索，成功写作生活，参加实践活动，既丰富孩子们的生活，又为成功的写作提供了素材。

二、定义生活是指一个人在一定的环境中生存及活动的环节。对一个学生来说，尤其是一个小学生来说，他们的生活面比较狭窄。主要是指学校的群体生活和家庭的特定生活。小学生的生活大多在学校里度过的，那是个群体生存的环境。-1-活动的内容主要是学习，活动的形式丰富多彩的，每时每刻都充满着竞争，而放学回家，孩子们又进入了一个与校园生活截然不同的生活环境。以孩子为中心，在家中是至高无上的权威者。从学校里的奴隶一下子转变为皇帝，饭来张口，衣来伸手，孩子们在家里什么事都不用做，什么事也做不好，家庭如此优越的生活环境，会给孩子们带来什么呢？拓宽生活，在某种意义上说，就是在现代生活教育和创新理论的指导下，以先培养学生创造性人格素质为宗旨，以学校生活为依托，并拓展到小学生生活的全部时空，探索和研究生活创新教育实施的思路、目标、途径和系统操作方式，从而优化学生的生活过程，塑造其创造性生活品格，提高其生活质量，促进其综合素质全面协调，个性化发展教育。

四、实践要提高学生的写作水平，让学生写出真情实感的作文，最重要的一点就是让他们积极参与生活，认识社会。生活是创作的基础，也是学生活动的全部时空展现。要让学生在写作中有新的突破，作文教学是否在“拓宽生活内容，加强阅读积累，激励写作兴趣”这三大模块入手。我的具体做法是：

（一）拓宽生活内容，跳出课堂小圈子，放大生活外延。拓宽生活，就是把课堂教学的范围扩大到校园、家庭和整个社会。语文课堂教学必须坚持“以学生为本”的原则，从学生的实际发展水平为出发点，敢于冲破课本的束缚，敢于打破阻碍学生发展的教学模式的桎梏。实行开放式教学是实现“促进学生素质全面发展的必由之路。”必须在体验生活，感受经历，寻找素材，充实教学内容等方面下功夫。〈1〉体验生活三年级第五册第三单元中有一次习作，〈〈洗手帕〉〉，我想洗手帕对孩子们来说是最熟悉不过的事了，我在辅导本课时，尝试着，先来一个“闭门造屋”要孩子们看题目写。谁知，49位学生除一、二年级进行训练。看阅读说话，听录音说话，提问式说话，看实物想象说话。根据几个词语加以组合说话，有一次，我把拖把、抹布、纸篓三样卫生工具一齐拿在手里，让二年级学生看着编故事，孩子们经过五分钟的准备，就一个个地举起手，讲出了动人的故事。有的选择帮同学做值日工作，有的选择说一次大扫除的经过，有的叙说了同学们捐款给班级买了三样卫生工具的情景。听着孩子们自编的故事，我不禁赞叹道：生活才是最好的写作素材。中年级的阅读要放在文章的段落训练上，训练时，要求学生多观察，多思考，按观察的顺序写片段。就拿中年级的第一阶段三年级为例来-5-说一说吧！这个阶段着重进行句段训练。训练的方式采用以下几种：

1、整理句子，为学好一段话打基础。有的是按事情发展的顺序来排列，有的是按时间的先后顺序排列，有的是按方位顺序排列。训练的材料有的来自课文，有的来自课外读物中，还有的来自日常生活中的活动情景，要求加以整理。

2、是描写一个场景《上课了》描写老师走进教师开始上课的情景。尽管学生对这一情景非常熟悉，但真的要他们写下来就感到有点困难了，为了让学生有话好写，我精心地设计了这一瞬间的表演，左手拿着学生的作业本，自己的教本和备课本，右手拿了地球仪。听到上课的预备铃就快步来到教室门口，站着向教室四周环视一下，便点点头，微笑着走到讲台前，轻轻地放下教课本和教具，亲切地说“上课！”看到同学们站得很整齐，又亲切地向大家问好。等学生坐下后，就开始上课。学生亲眼看到老师的特别表演，也就有话可说了。能说的就给写打下了基础。

3、写好开头。俗话说，良好的开端，成功的一半。写文章更讲究个开头。好的开头能吸引读者。万事开头难，针对学生写作文开头难的毛病，我采用套用法与仿写法……从而降低难度。如学《家乡的秋白梨》学着仿写《家乡的龙井茶》，读《少年闰土》开头，学写《我的**》。

4、采用”总起分述“的方法写一段习作前，让学生在学过的课文中找一找总分结构段式。如《山里的孩子》每一段，<<课间十分钟>>第二段,这些都是总分结构,学生在阅读的基础上,找出特点,然后仿写,可以是一次大扫除,也可以是一个游戏活动.

5、补充一个段落，要求学生展开想象的翅膀编故事.如学完了<<课间十分钟>>一文后,我要求学生在下课时观察同学们的活动情景,等待会儿把看到的情景说一说，上课了后老师第一个讲：“在操场东南面的花坛旁，有三个五年级的学生，手拿竖笛，在吹奏《新年好》的曲子。悠扬的笛子声响起来，传遍了整个校园。一曲吹好了，他们在笑着，说着，好象在交流吹奏的经验……”还没等我说完，聪明的学生就大胆地举起了手。“老师，我也来补一段：六年级同学跳长绳的情景。”我也来补一个，我看到了三年级的小同学在班长的带领下，在学做子雏鹰起飞新广播操的情景。”同学们你一言，我一语，叙述着课间十分钟，那丰富多彩的活动场面。孩子们的留心观察为补写课文段落，提供了第一手资料。正当学生兴趣昂然时，我就提出：让孩子们也来写一篇课间十分钟的作文，与课文中的小作者比一比高低。要求：差生补一个段落，好学生可多补几个段落。有了生活的体验，孩子们就不怕写不好了。

五、六年级同学还参加上级举办的“祖国在我心中”知识抢答赛，并获得一等奖；四年级中队自己组织的中队活动“争做环保小卫士”获最佳中队活动，每周两次的红领巾广播，及时播出了学生的来稿；宣传橱窗展出了学生的优秀作文……丰富多彩的少先队活动，为孩子们提供了施展才华的场所，真实的生活给孩子们带来愉悦，孩子们既在玩中获取知识，增长才干，又在活动中获得丰富的写作素材，产生写作灵感。因此，写作离不开生活，生活是写作的本源。【参考文献】《谈作文教学中的几个问题》作者杨启平选自语文教育中的《探索》第116页本书由杭州出版社出版研究篇中的〈〈向生活开放〉〉作者李吉林选自〈〈情境教学〉〉第207页本书由山东教育出版社出版〈〈谈作文教育的“新理念”〉〉作者柴向阳选自〈〈小学语文教师〉〉2002年第1期第70页本书由上海教育出版社出版

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第三篇：回归作文训练的生活本源

回归作文训练的生活本源 ——体验式作文教学新思路

杭州文海实验小学

许道栋

【摘要】作文是一种私人化活动，它离不开学生自己对生活的体验、感悟和思考，是学生生命历程的记录。体验学习是人类基本的学习形式，是一种个别化的学习行为，是从体验生活开始的。倡导体验式作文教学，改变传统应试作文教学忽视甚至遗忘学生体验的教学现状，让学生回归到生活，在生活体验中实现生命的自我关怀和生命的自我提升，真正实现学生的自主作文。本文就体验式作文训练回归生活本源做些有益探索。【关键词】回归

体验

生活本源

作文教学

写作是一种生活，是显现生命价值的一种需要。有情不抒不快，有感不发不畅，这种生活中的真情实感正是人性最本真的“原生态”，写作就应把这种“本真”的东西展示出来。大凡动了真情实感的作品就能打动读者。因此，我们的写作在内容上，需要“原生态”——真实、真切、真诚、真挚。“生活本源”的习作教学理念就是作文教学必须回归生活，以生活为本源，这是作文教学返璞归真、正本清源的关键所在。所谓“本源”，是指事物产生的根源。“生活本源”，是指学生的作文来源于日常生活，习作教学必须引导学生从观察、体验日常生活入手。

《语文课程标准》（实验稿）明确指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”“能根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作。”这些论述集中体现了“生活本源”的教学理念。体验式作文教学就是从学生平常的生活入手，引导学生去感悟，充分体验生活的乐趣，使学生产生欲罢不能地表达欲望，这时是教师将学生由“生活状态”引入“写作状态”的最佳时机，从而有效将学生从“要我写”，处于被动的写作心理状态过渡到“我要写”的主动写作心理状态中来。

一、体验式作文教学的理性构思

“生活世界”是个关系世界，是人在其中的世界，学生置于这种关系世界之中，是动态生成的。只有把一切知识的、观念的东西纳入到人的生成过程之中，才真正对人的生成有终极意义。为知识而知识的教育，没有从根本上关照人，所谓的人文关怀也会沦为空洞的口号。因此，人的教育需要回到人的生活世界之中才有意义。雅斯贝尔斯的一个观点说明了这一点，即“人的回归才是教育改革的真正条件”。小学作文训练更是如此，只有回归到生活世界，才能让学生真正表达和感悟生命体验。

加达默尔说：“如果某个东西不仅被经历过，而且它的经历存在还获得一种使自身具有继续存在意义的特征，那么这种东西就属于体验。”因此，体验不是一般的经历，而是生命的经历。体验是活生生的、感性的、活跃的、剧烈的，生活着就是体验着，体验着才是生活的真正存在。没有体验，就不会有情感的冲动、精神的觉醒和智慧的发现。让学生学会体验，感悟生活，体悟社会，是写好作文的重要途径。可以说作文教学的基本思路，就是引导学生感受体验，表达体验。体验式作文教学鼓励学生去体验，提倡学生写体验，让作文真正成为学生生命体验的激情表达。

体验式作文教学是从学生主体体验入手，为其创设一个特定的“真”情境，让学生身处其中，实现“外部刺激力向意志事实的转化”，从而获取语言运用的直接经验。体验强调人对事物、生活的亲身经历，强调感受的过程和结果。它是对传统教学只会“讲大课”、“满堂灌”，只重视课堂

知识和抽象认识的改造和发展。体验式作文教学的显著特点就是“亲历体验”。所谓“亲历体验”，就是意味着习作教学不是一个师生围绕着书本，把知识对象化、目的化的过程，而是一个学生联系自己的生命经验，以自己的理解、想象等去直接地感受、体味、领悟、再认识、再反思、再创造的生命体验过程，同时这也成为一个确证生命、发展生命的过程。体验式作文教学是让学生作文走向“立诚”的最佳途径，不仅能让学生写自己的话，而且写自己知道得最亲切，感悟得最深切的东西。

二、体验式作文教学的设计策略

体验式作文教学是学生用个性化的语言表达自己真情实感的过程。然而在习作过程中，学生没有体验怎么办？有了体验表达不出来怎么办？学生如何才能真诚、自然、准确地表达自己的体验？现就体验式作文教学的设计策略做以下探讨。

（一）以生活世界为本源，拓宽视野

生活是写作的源泉。有源头才有活水，生活即作文，作文即生活。学生在生活实践中，接触自身的衣、食、住、行，接触美丽的大自然，接触人与社会，这些都是学生作文真正“生活”起来的源泉，而这种“生活”正是他们所见、所闻后的所感、所悟。

1、引领学生主动参与体验生活

“我们最当自戒的就是生活沦没在空虚之中，内心与外界很少发生联系，却要强不知以为知，不能说不该说而偏要说，这譬如一个干涸的源头，哪里会倾流出真实的水来？” 叶圣陶先生这段话精辟而又切中时弊。要让学生作文流淌出“真实”的水来，就必须把学生从狭窄的课堂和繁重的课业负担中解放出来，跳出课本小书，跳出课堂小圈，引导学生走出教室，跨出校园，让他们“行万里路，读万卷书”，在真实的阅读中积淀语言材料，在充实的生活中积蓄情感体验。

作文教学要打破时空限制，把作文引向生活，让学生关注人生，关注社会，与生活沟通，追求的是真实和实用，讲究人文性、实践性和趣味性。跳出封闭的教学格局，把作文引向生活实际，把学生引进社会大课堂，引导他们多角度地看待身边的事物，鼓励他们把生活感受真实地表达出来。只有体验，才会真实，无论是融入社会还是参与活动，最主要的是让学生主体参与、亲自体验，体验大自然的纯真，体验人与人之间的关怀，体验失败后的自强„„大自然是有灵性与秀气，我们们带领学生置身于大自然之中，引导他们观察、欣赏、感受春天的事物。大多数学生对生机勃勃的春天怀着无限喜爱之情，有的学生爱嫩绿的小草，有的学生喜欢盛开的桃花，有的学生被翩翩起舞、色彩缤纷的蝴蝶群所吸引„„但也可能有些学生不喜欢春天，认为春天气候变化无常，又寄生虫大量繁殖的季节，容易患疾病。每次春游之后都会涌现出一些优秀作品，大多数学生笔下的春天都是有情有味的。一位平时写作较差的学生在《野炊》一文中写到：我吃着自己亲手做的饭菜，觉得有滋有味，看着同学吃着我做的饭菜，我真正体会到了劳动的光荣，劳动的快乐。所以，体验生活能让学生有话可说，有事可写，有情可抒，是解决学生习作千篇一律之顽疾的最有效方法。

2、引导及时捕捉并积累生活体验

陶行知先生说“生活是教育的中心”。还说“没有生活做中心的教育是死的教育”。同样，家庭、社会纷繁多彩的场景也会在他们内心世界激起波澜，我们可以组织学生走进社区，参加公益活动、环保活动，让学生在不经意间积累活生生的写作资源，教会学生在生活中及时捕捉灵感。生活犹如一座矿藏丰富的“宝山”，初看上去，似乎平平常常，但只要睁大眼睛，开动脑筋，就会有新的发现，就能捕捉到平凡生活中的“闪光点”。

生活是一本多彩奇妙的无字书，是我们取之不尽、用之不竭的写作之源。赞可夫说：“应该打开窗户，让沸腾的社会生活、奇异的自然现象纳入学生的脑海，借以丰富学生的感情经验，激发学生的表达情感。”要让学生留意生活中细微的情感变化，留心大脑中冒出的小理解、小感受，并随时记下它。生活的外延有多大，作文的外延就有多大。我们要努力创造机会，使学生走向社会，亲身去观察、感受、思考生活，为学生提供丰富的写作素材，继而使学生自由表达。

比如，双休日，社区服务站的同学们访问下岗工人、退体老人等等；陶吧里，“小艺术家”在进行亲身体验；肯德基店，同学们在做“钟点工”；教师节表彰大会，“小记者”在做人物专访等活动成为学生关注的焦点„„街道、社区、广场、商店等到处都有学生活动的身影。将各种各样的社会生活纳入积累的范畴，为学生提供写作的素材。学生把每天从电视里、家庭中、社会上看到的新鲜事记录下来，把听到、看到后的感想写出来，也许就是以后作文时一个很好的素材，否则也许就是过眼烟云，等到作文时，哪怕你搜遍记忆的角落，也想不起任何一点有关的内容。通过一段时间的训练，学生能更多地关注自身以外的奇闻轶事，并有选择地融入自己的作文，从而形成和加深对社会生活体察和洞悉的能力。

可见，一个学生如果没有下河捉鱼的生活体验，也不会写出见鱼心切、失鱼懊恼、得鱼心喜、吃鱼有味的完整的情感变化。有了生活的积累，写作时，脑海里就闪现生活情景，其间的人物情景也会招之即来，奔入眼底，注入笔端，达到文思泉涌的写作佳境。

（二）以阅读文本为本真，丰富内涵

最直接、最便利的诱发体验的方式，不能不说是阅读了。世事纷繁复杂，我们不可能都一一经历过，通过阅读交流等方式理解社会、理解他人，是体验生活的又一重要途径。教师要充分利用阅读的平台，以读促写，做到读写结合。阅读的范围是宽泛的，可以让学生读古今中外的名著，可以让学生读自己同学的作品，更值得注意的是要发挥语文读本的作用。无论读什么，都要告诉学生要沉进去。当学生在真正“孤独”的意义上去阅读的时候，一段文字，一个字句，甚至一个词，都会在他的心里泛起旁人体察不到的涟漪，他被深深震撼着，或是被久久地感动着。无论是刹那间的顿悟还是永久地回味，这一切都是自己独自承担。

1、倡导多元解读

无论是接受美学还是建构主义，都承认读者会从不同视角对作品进行多元化、多维度的解读。这对阅读教学产生了积极的指导意义。当学生凭借自己的经验积累和知识结构进行阅读时，必然会对同一文本从不同角度和层面进行理解，而从对文本的整体性透视角度而言，这些理解往往具有不同层次的合理性。尤其对文学作品的解读，多元的理解体现了文本自身具有结构的开放性和意蕴的丰富性及不确定性。可以说，文学作品是常学常新的，对它的探究、揣摩是一个只有起点没有终点的无阻开放的过程。因此有人把文学比作“耐欣赏”的精神消费品。那么教师在阅读教学过程中，就应该在思维方式上破除以往单纯求同的定势，倡导学生对作品进行多元解读，引导学生设身处地去感受体验，重视对作品的整体感知与把握，注意作品内涵的多义性和模糊性，鼓励学生积极地、富有创意地构建文本意义。事实上，教师在这个阅读教学过程中，最重要的是创造一个宽松、自由和开放的学习环境，能满足学生个人独特的学习兴趣和需求，以支撑学生积极的学习活动，帮助学生成为学习活动的主体，为学生搭建一个自由构建意义的平台。

2、美文品读

近两年来，笔者利用每周两节师生共读课的时间，给学生朗读美文或让学生互相交流欣赏美文。从报刊书籍中精心筛选出那些短小精悍、以情感人抑或以智启人的文章，在课堂上朗读，或请朗读水平较高的学生进行朗读。声情并茂的朗读，往往会把学生带入作者所描绘的意境，感同身受。情到深处，学生有时高兴得手舞足蹈，有时感动得暗暗流泪。在欣赏的过程中，教师可适时从遣词造句、构思立意等方面加以点拨指导，不仅欣赏了美文，还从中借鉴写作的方法。教师也可组织学生利用课余时间找美文。学生搜集美文的过程，既是阅读的过程，也是搜集信息、学习语言、接见范例的过程。

实践证明，每周两节的师生共读课受到了学生的欢迎，也收到了“随风潜入夜，润物细无声”的效果。学生欣赏美文的过程是一个隐性的、长效的、综合的过程，日积月累，它们的语感更为丰富，思想更为深邃，对文章就理解越透，对生活也感悟得越深，写起文章来就得心应手。

（三）以“原型”体验为发端，唤醒习作冲动

学生平时在心中积累起许多杂乱的感性的“体验”后，“这种体验不会随着时间的消逝而消逝，而是要沉淀、浓缩、进化、生成，凝聚为人的大脑无意识记忆等等，这就是原型。我们应以这种“原型”为发端，唤醒写作冲动。

1、走回现实生活

学生在日常生活中积累了“原型”体验，要唤醒这些体验，应将学生置身于实际的生活之中，生活中的一片落叶，一抹夕阳，一段小巷，一扇窗，一个不经意的微笑等等，都有可能会激活他们某种积于心底的情绪，唤起写作的欲望。如，“我”珍惜地拾起这片绿叶，抬眼一望，暮然发现高高的、被雨淋湿发暗的墙头上，趴着一只雪白的猫，呆呆地瞧着我。杨树深处，有两扇玻璃窗映着雨后如洗的蓝天。突然，就是这突然的一下，“我”被莫名地感动起来。“那次听音乐时所产生的异常的感觉，又一次涌入我的心中，在我心里翻江倒海地搅动起来，视觉又一次被止不住的热泪遮档住了。”绿叶、猫、如洗的蓝天，都是特定的生活情境，给小作者创设了一种“当众孤独”的心理氛围，有助于唤起那时那境的同类体验。

2、设计提示语

设计富有感情的、新颖的提示语，选择能激发学生多种体验的材料是非常重要的，它意味着是否能激发原型，唤醒学生的当下体验。比如，在作文题目前面加上一段提示性的话，它能唤起回忆、引起联想、触发情感、启迪思维、开拓思路，能捕捉到学生写作的“兴奋点”和“动情点”，能一下子“惊醒”学生心中储备的表象，并能把它贯通起来，获得写作的冲动。

3、展示时文作品

作品唤醒是指通过向学生展示课文或贴近学生生活的时文等，让学生体会他人文章所蕴含的生活韵味，从而搅动积淀在学生心底的生活体验积累，产生写作冲动，让语言的洪流宣泄出来。例如，学生都参加过考试，为了得高分，有些学生甚至“不择手段”，当听到“我把手伸进抽屉里，摸着书，一页一页艰难地翻着，手直发抖，身子更不自在，冷汗不自觉地冒了出来。我镇定地给自己打气：不怕，不怕，就这一次。尽管如此，我还是抬头看看老师。呀，不看不知道，一看吓一跳，老师正向我这边走来。完了，完了！我的心一下子提到嗓子眼儿，大气不敢出，脸涮地一下红了！我吓得闭上眼睛。„„”我想听者同样的体验就会被唤起了，甚至还会想到和考试情形有关的其他的情感经历和感受。

（四）以情景活动为载体，提供习作平台

一个具体生动的情境设置，可以引起学生的亲切感和新鲜感，从而调动大脑皮层的优势兴奋中心，提供想象和思维的前提，使学生在一种轻松愉快的情绪下进行学习和创造。情境在激发人的某种情感方面具有特定的作用。情境设置是为诱发学生体验，激起学生的写作欲望，调动学生的作文兴趣的一种良好的载体，它可为学生提供最佳的写作平台。

1、描述哑剧

老师静静地走进教室，一声不响地在黑板上写上“表演哑„„”？用手示意让学生上台演写“剧”字，创设一种哑剧氛围。教师说：“今天，我们既然是表演哑剧，就必须一起遵守活动的规则：谁也不许讲一句话，只准做，不准说。”同时要求学生，看老师做动作，同学们可以参与，但要仔细观察老师、同学的表情和动作，体会自己的心情。第一步：表演跳绳。老师在讲台旁边拿“东西”，在两只手上缠几下，走到一边开始独自跳“绳”。示意一位学生上台学跳，然后，老师跳进去，表演双人跳。让更多的学生有机会上台表演多人跳。老师又示意表演两人跳，几个合跳，轮回几次。第二步：表演拔河。老师又在一边拿来一根“绳”。先做示范，让学生表演拔河。让男、女生几人分两边比赛拔河，用手示意纠正往一边倒的错误表演动作。请一名女生与几名男生比赛拔河。力量悬殊，使学生明白失败一方该倒向前面，让更多的人参与拔河比赛活动。这时教师说：“憋了这么久，大家一定想表达了吧？请用笔记下活动过程和感受吧。”学生自拟题目，然后开始习作。

2、轮流日记

小学生好胜心强，喜欢竞争。利用这一心理特点，笔者在平时开展了小组轮流写日记活动。具体做法是：我将全班学生按座位分成6个小组，组内成员轮流写日记，轮流担任组长，每天交一次，一周统计总分，评出等级。日记命题有时为全开放式，有时是话题作文或半命题作文，有时是故事接龙„„内容精彩纷呈，形式不拘一格。每天，日记本在一个同学中传递，智慧的火花、合作的激情也由此传递。一到下午发日记本的时间，学生都想一睹为快，并积极为下一位成员出谋划策。第二天的课堂上，教师挑选最优日记在班上当众朗读，从而收到了“点上开花，面上结果”的效果。

轮流日记是一种有趣又有效的习作训练形式。首先它极具挑战性，能最大限度激发学生的习作欲望；其次是每位学生一周轮到一次，负担并不重，一旦坚持，收获颇丰；另外，在写作过程中，学生间互相合作，学习借鉴，共同体验成功的喜悦，同时增强了责任意识，可谓一举多得。

3、情景评述

积极引导学生开发生活中的作文资源，让学生亲身体验、真切感悟，在表达中张扬个性、表现“真我”。笔者以商标为载体，设计了“商标展评会”活动，激发学生表达欲望。先让学生走进商标，说说自己最熟悉、最喜欢的商标，能说出理由。这时学生纷纷上台展示搜集的商标，并结合自己的体会进行讲解。然后让学生创造商标，为一家房地产开发公司设计商标，分小组讨论商标设计的图案，议议创作意图。并评出“最佳创意奖”、“最佳广告奖”、“最佳解说词奖”。最后让学生描绘商标，以“商标展评活动的经过”、“小组的创作过程”、“最欣赏的商标以及广告语和解说词”等等为内容，任选其中感兴趣的一方面来写，要重点突出，写出真情实感。

作文教学要向生活“开放”，回归到丰富生动、真实可信、令人向往、其乐无穷的生活。这是作文教学获得解放的理想途径。我们要树立“生活本源”的习作教学理念，牢牢抓住“认识生活、丰富生活、感受生活、表现生活”这一切入点，让我们的写作训练像动画片一样吸引小朋友，既有情趣，又有实效。【参考文献】

[1]曹明海,陈秀春.语文教育文化学[M].济南:山东教育出版社,2005,4.[2]朱水根.小学作文教例剖析与教案研制[M].南宁:广西教育出版社,2005,1.[3]郭元祥.生活与教育[M].武汉:华中师范大学出版社,2005,11.[4]杨会敏.浅谈体验式作文教学策略[J].语文学刊,2004,(1).[5]张秀华.活动体验式作文指导课教学设计[J].小学语文教学,2003,(9).[6]吴勇.积极引导学生开发生活中的作文资源[J].小学教学参考,2004,(6).[7]朱幼良.试论“生活本源”习作理念中的几种关系[J].小学作文创新教学,2006,(6).

第四篇：领导力本源

谈到领导力，习惯于图形思维的我总会想到一幅画面：有一个人在前面领跑，后面许多人亦步亦趋。为什么大家会跟着跑，或者说领导力的本源是什么？

在微博上询问大家关于领导力的看法，有人说是人格魅力、人品，有人说是管理自己，然后影响他人的思维模式和行为习惯，有人说是正确抉择然后调配资源去执行的能力，也有人说对自己狠一点就是领导力。可谓众说纷纭。

可是，我想追寻的是，到底什么原因让追随者愿意把自己的时间、青春、职业前途，甚至生命都交给领导者。试想在战场上，多少战士明知自己面临的使命会以生命为代价，但他们依然愿意追随指挥官从容赴死。这些战士为何如此奋不顾身呢？难道只是因为将军的人格魅力吗？

１９６３年，马丁·路德金在林肯纪念堂发表著名的演说《我有一个梦想》（I Have a Dream）时，没有发邀请函，也没有做声势浩大的宣传，却有２５万人到现场聆听。为什么？大家仅仅是为了娱乐，还是因为马丁多么得富有学识和魅力？当然不是！是因为《我有一个梦想》的主题引起了大家内心的共鸣，或者说，马丁·路德金的心声和追随者内心的固有频率相似，引发了共鸣甚至共振。２５万人不是为了马丁·路德金而来，而是为了他们自己内心的频率而来。这个频率就是他们的价值观。追随者是为了深藏于自己内心的价值观而追随。

不是吗？战士们相信，为国捐躯是多么得崇高，为了这个价值观的共鸣，他们愿意追随，甚至献出自己的生命。运动场上拼搏的运动员们，则相信荣誉——团队的荣誉、国家的荣誉，他们付出毕生的努力，为的就是捧起奖杯、升起国旗、奏响国歌的那一刻。

在和平时期的企业里，有人愿意追随某个领导者去创业，“赌”上自己职业生涯的黄金时期；有人愿意加入某个团队，披星戴月，承受工作的艰辛和压力。这就是价值观共鸣产生的力量。

成功的领导者拥有众多追随者，正是因为他们用自己的言行传达了自己的价值观，使追随者产生了共鸣。这才是领导力的本源。所谓强大的领导力，就是能够激发强大的共鸣；所谓领导力发展，就是提高创造共鸣的能力。

最近很时髦的真我领导力（Authentic Leadership），不也正是领导者通过一致的言行，不断宣扬“我坚信，我坚信……”，来创造共鸣，从而吸引追随者吗？所以，领导力的核心就是价值观。缺失了这个核心，哪怕你武功超群，专业技能一流，能言善辩，甚至精于战略规划或执行，大家也会没感觉，不愿意跟你走。

在实践中，许多公司的领导者都意识到了价值观和企业文化的重要性，有些优秀的领导者甚至说，做企业其实就是做文化，企业竞争最终是文化的竞争。很多企业都把企业文化描述出来，挂在墙上。问题是，这些文化是否写进了员工的心里？是否创造了共鸣？

如果我们没有去挖掘员工对价值观的共鸣，每天做的只是了解他人的性格特点，学习管理技能，培养战略思维和沟通能力，提高情商和软技能，等等，那就无法让优秀人才跟随我们，因为这不是领导力。

价值观很重要，但通常比较形而上，或者说比较“虚”，难以捉摸。正如优秀的高尔夫球手知道在什么情况下应该使用哪种球杆，领导者也需要准确地根据不同的环境和状态把握好各方面的平衡，从这一点来说，领导力是因势而异的，更是一种艺术。

因此，我们可以把领导力定义为：“领导力是通过激发追随者价值观的共鸣以达成目标的能力。”其中的三个要素是激发共鸣、追随、达成目标。激发价值观的共鸣正是领导力的本源。

第五篇：新闻的起源和本源

新闻的起源和本源

教学目的：掌握新闻起源和本源问题的唯物史观 教学重点：

1、掌握新闻起源和本源问题的唯物史观 教学难点：

1、了解新闻传播研究的逻辑起点 教学时数：两课时 教学设计：

第一、二课时

一、复习导入

复习西方新闻传播学不同历史时期的新闻理论导入新课。

二、师生共同分析

（一）新闻的起源

新闻起源：指新闻传播活动的最早动因，级新闻传播活动是怎么产生的。

1、人类原始形态的新闻传播活动

新闻是一种信息传播，它是在人类社会性的劳动实践中产生的。信息传播活动起源于原始社会。

人类最早的新闻现象，只是人与人之间简单的信息传递。

新闻传播活动的发展的基本条件：社会对信息的客观需求；生产力发展水平能够为新闻传播活动提供什么样的物质手段。

满足当时社会需要的比较低级的传播方式：口头传播、信号传播、符号传播。

文字传播的产生，极大促进社会文明进步与发展。无论在时间还是空间上，都扩展了语言传递信息的功能。文字传播至今依然是新闻传播活动最基本的方式。

2、两种不同的新闻起源观

信息传播是适应当时人们的需要而产生的。它是长期的劳动实践使人类进化的必然结果。人类社会性的生产劳动实践对新闻的产生起着决定性的作用。

资产阶级新闻学把新闻起源这一社会现象归结为生理、心理现象，认为新闻是为了本能的需要而产生。

（二）新闻的本源

新闻传播本源，就是指新闻的基本来源，是新闻产生的根本前提。

新闻本源：指新闻产生的根源，即新闻是什么，由什么构成。新闻的本源是变动的事实。

新闻本源必须区别于新闻起源。前者是新闻来源；后者指新闻传播活动发生时代及动因。

1、事实与新闻的关系：

新闻的本源是事实。新闻是事实的报道。事实是第一性的，新闻是第二性的。什么是用事实说话：通过客观事实报道，渗透、传达出新闻主导者的观点、认识、评价。即在事实的选择与传达中，体现选择传播主体的价值观、倾向性。

2、坚持事实是新闻的本源的具体要求

坚持事实是第一性的，事实对新闻具有决定性作用，事实是一切新闻报道的源泉和基础；承认客观事实是不依赖人的主观意志而独立存在的。它不会随着人们的意愿而改变；新闻报道只能根据事实描述事实，不能根据希望描述事实；新闻所含有的各种性质，同样也是被事实所决定的。

3、新闻事实：被人们选取，经过人们的主观意识反映，并以一定的方式表达出来的客观事实。事实与新闻的关系之间有四种不同的组合：真事实真新闻；真事实假新闻；假事实真新闻；假事实假新闻

把握事实与新闻的关系要做到： 新闻用事实说话；预发稿与事实对照； 不笼统的提“事实为政治服务”的口号

4、新闻发现：新闻工作者抓住新闻线索，找到客观事实所蕴含的新闻价值，识别新近发生的事实所包含的使公众共同感兴趣的东西的本质所在的活动。

（三）新闻传播研究的逻辑起点

信息与新闻：新闻传播研究的逻辑起点 〈1〉从信息路径切入研究新闻传播学：信息说

信息：英文中有通知、情报、信息等多种意思。因此，信息也可称作“情报”、“资讯”。信息是构成世界的三大要素之一，旨在显示事物存在状态与变化趋势。

关于信息概念，应该明白下述共同内涵：

1、信息是人类认识客观世界的深化与发展；

2、信息既可以是物理信息、也可以是社会信息，传播学研究的是后者；

3、信息的本质是消除不确定性。关于信息说的评价：

1、信息说外延过于宽泛，新闻则仅仅是变动了的事实；

2、信息有主观与客观区分，而新闻则是客观信息的主观化结果；

3、信息有滞延性与贮存性，而新闻则强调新鲜性与时效性。〈2〉从新闻路径切入研究新闻传播学：新闻说

新闻学是以新闻现象为研究对象，探讨新闻事业和人类社会关系，探索其规律的一门学科。新闻学从报学发展而来，到二十世纪，新闻学向大众传播学衍化。

对新闻说的评价：

1、新闻说外延过于狭隘；

2、新闻的本质内容是信息，即变动了的事实。

〈3〉从事实路径切入研究新闻传播学：事实说

事实说认为新闻传播的逻辑起点应该上从事实到新闻的过程，即事实变动过程。

对事实说的评价：

1、消费新闻的目的在于了解并改造事实；

2、新闻特性由事实特性决定，研究事实特性等于研究新闻传播特征；

3、事实是整体，与政治、经济、文化形成社会整体；

4、从事实入手，能提升新闻从业者恪守道德底线自觉性。

（四）新闻传播行为 人是传播动物

亚里士多德：人是政治的动物

马克思：人是运用语言进行思维的动物，社会实践的动物，交往的动物。

卡西尔：人是符号的动物

美学：人是审美的动物，创造美、体验美的动物 传播学理论认为：人是消费信息、消费传播行为的动物。生存需要激发新闻传播的消费行为

马斯洛需要层次说：生理需要、安全需要、社交需要、自尊需要、自我实现需要 马克思与哈贝马斯：从实践到交往：社会化 新闻传播的起源：人类交往的社会化需要 “群居说”“好奇说”的批判

（五）坚持马克思主义新闻起源与本源观点意义

1、尊重满足受众消费事实的需要

2、确保新闻真实性

3、确保新闻价值性

4、确立马克思主义文风

5、反对事实为政治服务

三、教师总结

四、布置作业：预习新课