厂史教育：企业文化的本源

第一篇：厂史教育：企业文化的本源

厂史教育：企业文化的本源

如果一个企业的员工不知企业的历史为何物，不知企业的历史有多长。这不只是企业的悲哀，更是文化的短视，管理的缺陷。

现在企业界存在一个很繁荣很活跃的圈子，那就是谈企业文化的人越来越多了，大家都希望能够从企业文化中找到解决企业发展过程中的管理“良方”和克敌制胜的秘笈，以毕其功于一役。问题是，许多人在推崇企业文化的时候往往会忽略企业文化的本源，从而缘木求鱼，知其然而不知其所以然。致使企业文化好比无源之水，无本之木。

以我的理解，企业文化的本源应当首推厂史教育。注意到它，就可以在宣导弘扬企业文化的时候才能够有信心有底气，才不至于数典忘祖，左右言他。

建设企业文化之所以要极端重视厂史教育，不外乎以下几点：

一、厂史教育是回归源头的传统教育，就像一个人对自己“我从哪里来，要到何处去”的不懈追问。厂史对于一个企业而言，是企业员工共同的精神家园，是企业求存创新的魂魄记忆。一个企业的历史越久远，其文化积淀就越厚实，其生命力就越旺盛。一个没有厂史的集体其实就是一个没有文化根基的集体，就是一个失去精神栖居的集体。唯其如此，才有龚自珍“意欲灭其国，必先灭其史”的惊世骇俗之论!国家如是，企业亦然!

二、厂史教育是居安思危的警世教育。创业维艰，守业尤难。一个企业发展到一定阶段，特别是“逆水行舟不进则退”的时候，企业员工更应朝乾夕惕，丝毫不得松懈。否则功亏一篑，人皆可超。

导师说过，忘记过去就意味着背叛。厂史的作用正在于，牢记企业的发展历史可以在任何时刻都能激起员工的集体荣誉感和使命感。让大家产生“厂衰我耻，厂兴我荣”，与工厂共进退的慷慨。

不管企业在发展过程中遇到何种困难，只要企业的历史时常被提起，企业过坎就有希望。中国是一个十分注重修史的国家和民族，目的就在于使民族的历史得以保存，为民族的复兴留下希望。正因为此，才有黄宗羲“国可灭，史不可灭”的呼喊。国家如是，企业亦然!

三、厂史教育是励精图治的向心教育。企业要生存，企业要发展，企业的历史就应始终是贯穿其中的精神诉求。否则就会失去上进心，就会失去向心力，就会失去凝聚力。如果一个企业的员工不知企业的历史为何物，不知企业的历史有多长。这不只是企业的悲哀，更是文化的短视，管理的缺陷。

厂史教育是一个企业的立足之本，是一个企业的管理之需。在企业文化的舞台上，厂史教育永远都是管理工厂，凝聚员工的重要借鉴和鲜明旗帜。一个企业在其创立、发展的过程，会有极其丰富的经验教训和适合自己的管理准则。这些都是企业能够实现可持续发展的管理资本和经营理念，有助于端正创业心态，发奋图强，不断超越。

历朝历代的史家努力践行“鉴前世之兴衰，考古今之得失”的原则，千方百计试图从过往历史中揭示出历史的治国功能，为的就是期许“以史为鉴，以知兴衰，资于治道”。国家如是，企业亦然!

四、厂史教育是无私无畏的是非教育。企业的历史是企业人格的写照，光荣还是暗淡，高峰还是低谷，都是厂史不可或缺的一笔。真实宣传企业的历史是企业文化取信于人的优良传统。“在齐太史简，在晋董狐笔”，意在秉笔直书。这样做的好处在于明辨是非，惩恶扬善。从企业文化的角度考虑，它可以督促企业中的每一个成员能够自觉维护和发挥企业文化globrand.com鼓励向善的实用功能。让企业文化实现一脉相承的正义延续，为企业员工恢复赏罚分明的公平意志。

厂史不只是岗位的皈依、智慧的源泉，更是精神的信念、荣誉的殿堂。当我们熟知企业的历史之时，每一个都可能向其索取依赖和聪慧，从而产生前人栽树，后人乘凉的感恩之心。

其实，任何厂史都是足以让人陶醉的。在不断创新的企业园地，任何厂史记忆都可圈可点，其中蕴藏着无尽的有自身特色的管理思想，凝聚着丰富的企业文化，哪怕是企业里的一块砖一片瓦，随手拾起的那一刻，它也许能够向你讲述一则企业发展的插曲，重温一段企业曾经的如歌岁月。而在各种各样企业文化的场合，都会有值得珍藏的企业历史留给企业成员取之不尽，用之不竭的文化养分。接触它，了解它，能够使每个人的创业精神与企业文化合为一体，亲切触摸到企业发展的真实过程及其生命力的脉搏。

如今，很多企业已经意识到厂史教育的作用和意义，他们纷纷编撰厂史志，建立陈列馆，制作专题片，通过这些向企业员工进行企业文化的宣传教育。

这也提醒我们，对厂史教育，必须注意两点：

一要对企业历史进行真实了解、深入挖掘和用心提炼，使其成为企业文化最值得信赖的部分。二要翔实客观，实事求是。让厂史成为成为企业文化一部“立功立德立言”的“信史”，力求摆脱世俗想法，不懈追求精神公正。只有这样，才能寻找到企业历史的“真意”和本来面目。厂史教育不是往自己脸上贴金，不是只言经验不提教训的华丽包装。它恰恰需要自我解剖的勇气，不惧成长过程中的失误曝光。只有这样，才能做到企业文化正本清源，赋予企业堂堂正正的人格，不让企业中的每个成员都不会迷失方向。

从根本上说，厂史教育就是企业文化的道德教育。教育员工要诚信，企业的历史首先就要清白，否则无以服人，极易出现企业人格严重分裂的现象。原载《中国联合商报》

第二篇：让教育回归本源

让教育回归本源----《离孩子近些，离真正的教育也就近些》之感悟

李村小学朱红丽

平时工作很忙，很少有时间去反思一下自己的教育教学。值此周末拜读了张志勇厅长的这篇文章，尤其是关于“四个考虑得远一些”、“三个利益的统一”、“三个负责”、“四个竞争力”的解读，感觉自己在教学过程中的出现了很多错误的意识。

教育以学生为本。当代的教育已经转型为服务型，家长和社会的口碑是学校立身的保障。我还拿自己上学时教师的标准来实施教学，也就是说我认为教师义务仅仅是教授，学生的成绩就是教师的成绩。虽说自己今年是上岗第三年的教师，但还处于关注生存阶段。所以自己并没有把时间分配到学生综合素质的培养上，尤其是思想道德的培养上。正如张厅长所说，学生时代的学生的其他素质包括人格、道德、创新等的培养是学生成长和发育的关键期，老师干的是良心活，学生的一生我们耽误不起。教师不直接创造物质和精神成果，而是通过学生的成才来间接创造。俗话说：十年树木，百年树人。教师培养孩子不能只看短期目标，即学生现行的成绩，这样的话，学生小学时代的成绩是优异的，但是教师们能保证中学，大学和社会上的成绩都是优秀的吗？不能。教师要高瞻远瞩，以长远目标出发，站在学生的立场，教会学生学习的方法和生活的本领，教师的劳动成果才能通过这样培养出来的学生得到肯定。以后自己要转变态度，成绩与能力并重为目标，努力朝素质教育发展。

其次自己一直希望做一个学生喜欢，家长满意的教师，可是四个月来，似乎没有收到很好的效果。上课经常说话甚至扰乱课堂教学的学生对自己有一种不服之气，经常不完成家庭作业的学生只记住自己对之的批评教育而继续不完成作业等等。我在百思不得其解之际，张厅长的这篇文章让我醍醐灌顶。我应该用真诚的爱去感化孩子们，而不是一味的批评教育。一个微笑可能温暖了在学习中迷途的羔羊，一个眼神可能激励了学生奋发向上的斗志，一次真诚的一对一的谈话可能感化了一颗倔强的心灵。教师都应该向许三多学习那种“不抛弃、不放弃”的精神。

第三篇：追逐教育的本源

追逐教育的本源

——读《一盏一盏的灯》有感学然后知不足，思然后知困。读了《一盏一盏的灯》，让我的心灵又一次受到了拷问：什么是教育？《说文解字》上说：“教，上所施而下所效”，“育，养子施作善”。西方的教育一次源自拉丁文，意思是引导或导出之意，就是把人本来就有的潜能发挥出来。而作为一名一线的教育工作者我们又该如何把握“教育”呢？象黄雅芸老师那样为了保护一个孩子的自信，不惜在赛课时拖堂的，是教育；象保志明老师那样“低效率”的用十分钟的教学过程，让学生理解“十秒钟”就能背过的性质的，也是教育；象张小兵老师那样用心灵去呵护一个总是比别人慢半拍的“阿慢”的，亦是教育；象王雷老师那样在阅读中追逐生命的意义，不断为学生推荐精神食粮的，更是教育。

有人说，当一名学生将在学校所学的知识全部忘记后，剩下的就是教育。那么我们就不得不反问自己，我们给学生留下了什么呢？那就要先看我们作为教育的实施者的教师拥有什么？

当今社会是一个物质的世界，人们普遍缺乏精神的追求。指导人们奋勇前进的是功名利禄，人们也习惯于将自己的幸福建立在物质的拥有上。殊不知，其实幸福与物质无关，而与内心有关。曾有学者将幸福分为两类：一类是将自己的幸福建立在自己的别人的痛苦之上，被称为强盗逻辑。一类是将自己的幸福建立在别人的幸福之上，被称为市场逻辑，就象现在的市场经济，只有使别人满意你才能赚到钱。

人生的目的在于追逐幸福，而教育的目的也应该是幸福，让学生幸福，教师幸福。一个成功的教育应该建立在教师对自己教育成功的基础之上，而一个幸福的教师更应该建立在是学生幸福的基础之上。在这本书中我看到了三种教育的幸福：一曰，生活；二曰，呵护；三曰，追求。

一、生活是教育幸福的来源。

“生活即教育，教育即生活”。我们的教育要使学生幸福就不能仅仅停留在知识的学习和分数上，而应该贯穿于生活的方方面面。学生的学习生活不应仅仅是一个学习经历形成知识的过程，更应该是一个学习生活学会做人的过程。在《这些，就是教育》一文中，一位资深的化学老师，在十几年后问他教过的几名学生记住了他教过的什么，他们的回答很让老师感到意外，因为他们一点也没有记住老师视如珍宝的化学知识和生动的化学实验，却记住了老师一次因为下雨男生没有给女生留伞，而遭到的“有失风度”的训斥。也正是这次训斥使他们变成了一个“有绅士风度的人”。生活中的教育才是最有深度与价值的。而在《面馆中的小账房》一文中更是向我们展示了一个对书本应用题一窍不通，但在自家的小面馆中算账却应对自如的故事。这就更充分说明只有“活的数学”才是“有价值的数学”，只有生活背景中的教学才是有价值的教育。

二、呵护是教育幸福的灵魂

爱是教育的前提。教育孩子就是一个爱孩子的过程。因为孩子幼小的心灵只有经过爱的滋润才能慢慢健康成长。在《小志的石榴》中当老师发现那缺损、干瘪、被啃过的石榴是小志舍不得吃，专门给自己留的时，我们的教师毅然选择了用爱心去呵护那颗鲜嫩纤弱的心灵，最终使那两只一大一小的眼睛升起了一抹亮色。是的，作为教师我们就应该用“伟大的琐细”精神，让孩子在孩童时代积累起点滴的爱与正能量，那样他们长大后才能成为一个健康幸福的人。“呵护心灵，为灵魂注入香味，这应该成为老师最本质的追求。”

三、精神追求是教育幸福的保障。

“士，不可以不弘毅”，知识分子的作用就是在历史的长河中传承文明与精神。作为教师的我们如果失去了应有的精神生活和精神追求，那么我们就失去了知识分子的内核，最终“泯然众人矣！”象王雷老师那样用阅读来保护头脑，在学习中追逐生命的意义，“人只有通过教育而成其为人。”施教之人，自身也要接受教育，只有这样我们在教育后生时候，才能给胜任。精神追求犹如航船上的罗盘，我们的教育工作只有有了它的指引，才不会在物质的海洋中迷失方向。

教育就像一片森林，评价一片森林的好坏不仅要看是否有参天大树，更要看森林中的每一棵小草能否自由、幸福生长。

作者：李刚 赵希芹单位：山东省临邑县临邑镇中心小学电话：***

邮编：251500地址：山东省临邑县临邑镇中心小学（原李家中学）

第四篇：领导力本源

谈到领导力，习惯于图形思维的我总会想到一幅画面：有一个人在前面领跑，后面许多人亦步亦趋。为什么大家会跟着跑，或者说领导力的本源是什么？

在微博上询问大家关于领导力的看法，有人说是人格魅力、人品，有人说是管理自己，然后影响他人的思维模式和行为习惯，有人说是正确抉择然后调配资源去执行的能力，也有人说对自己狠一点就是领导力。可谓众说纷纭。

可是，我想追寻的是，到底什么原因让追随者愿意把自己的时间、青春、职业前途，甚至生命都交给领导者。试想在战场上，多少战士明知自己面临的使命会以生命为代价，但他们依然愿意追随指挥官从容赴死。这些战士为何如此奋不顾身呢？难道只是因为将军的人格魅力吗？

１９６３年，马丁·路德金在林肯纪念堂发表著名的演说《我有一个梦想》（I Have a Dream）时，没有发邀请函，也没有做声势浩大的宣传，却有２５万人到现场聆听。为什么？大家仅仅是为了娱乐，还是因为马丁多么得富有学识和魅力？当然不是！是因为《我有一个梦想》的主题引起了大家内心的共鸣，或者说，马丁·路德金的心声和追随者内心的固有频率相似，引发了共鸣甚至共振。２５万人不是为了马丁·路德金而来，而是为了他们自己内心的频率而来。这个频率就是他们的价值观。追随者是为了深藏于自己内心的价值观而追随。

不是吗？战士们相信，为国捐躯是多么得崇高，为了这个价值观的共鸣，他们愿意追随，甚至献出自己的生命。运动场上拼搏的运动员们，则相信荣誉——团队的荣誉、国家的荣誉，他们付出毕生的努力，为的就是捧起奖杯、升起国旗、奏响国歌的那一刻。

在和平时期的企业里，有人愿意追随某个领导者去创业，“赌”上自己职业生涯的黄金时期；有人愿意加入某个团队，披星戴月，承受工作的艰辛和压力。这就是价值观共鸣产生的力量。

成功的领导者拥有众多追随者，正是因为他们用自己的言行传达了自己的价值观，使追随者产生了共鸣。这才是领导力的本源。所谓强大的领导力，就是能够激发强大的共鸣；所谓领导力发展，就是提高创造共鸣的能力。

最近很时髦的真我领导力（Authentic Leadership），不也正是领导者通过一致的言行，不断宣扬“我坚信，我坚信……”，来创造共鸣，从而吸引追随者吗？所以，领导力的核心就是价值观。缺失了这个核心，哪怕你武功超群，专业技能一流，能言善辩，甚至精于战略规划或执行，大家也会没感觉，不愿意跟你走。

在实践中，许多公司的领导者都意识到了价值观和企业文化的重要性，有些优秀的领导者甚至说，做企业其实就是做文化，企业竞争最终是文化的竞争。很多企业都把企业文化描述出来，挂在墙上。问题是，这些文化是否写进了员工的心里？是否创造了共鸣？

如果我们没有去挖掘员工对价值观的共鸣，每天做的只是了解他人的性格特点，学习管理技能，培养战略思维和沟通能力，提高情商和软技能，等等，那就无法让优秀人才跟随我们，因为这不是领导力。

价值观很重要，但通常比较形而上，或者说比较“虚”，难以捉摸。正如优秀的高尔夫球手知道在什么情况下应该使用哪种球杆，领导者也需要准确地根据不同的环境和状态把握好各方面的平衡，从这一点来说，领导力是因势而异的，更是一种艺术。

因此，我们可以把领导力定义为：“领导力是通过激发追随者价值观的共鸣以达成目标的能力。”其中的三个要素是激发共鸣、追随、达成目标。激发价值观的共鸣正是领导力的本源。

第五篇：参观厂史感想

弘扬企业文化“知厂史、爱公司”参观活动感受 二十年前，一群热血青年来到了这片盐碱地，面对艰苦的环境，他们从容淡定。干，就一个字，不需要豪言壮语，也不需要信誓旦旦，犹如面对一张洁白的宣纸，他们曾在这里用精神做笔，谱写了桩西的锦绣未来。

风雨升华了人生，岁月见证了激情。我们已经无法体会老

一辈的奉献激情，只能从已经发黄的照片中寻找曾经的记忆片断。记得有一次和老人的聊天中，看到他仍然未末一次的会战而兴奋不已时，我只能说他们亲手开拓的石油精神已经深深融入了他们的灵魂。以岗为家，奉献自我，绝对不仅仅是一句口号！

时间飞逝，转眼20年过去，弹指一挥间。当我们排队进入厂史展览馆进行参观的时候，我们还是能切实感受到桩西人那种敢拼敢干的精神。细细品味20年奋斗所带来的成功与喜悦。

从建厂初期抗击风暴潮、孤北水库抢险、桩古15井喷抢险等艰苦会战场景到现如今和谐幸福的职工生活；从当年老一辈作业工人顶风冒雪不畏艰苦为祖国献石油的“铁人精神”到现如今新时期干部职工不断开拓创新、勇作时代弄潮儿的拼搏……时代在进步，一切都在改变。不变的是只是一个共同的名字，桩西人。

老一辈石油工人为了祖国的石油事业，有几位石油人甚至为祖国的石油事业献出了自己年轻的生命。我很佩服老一辈石油工人，他们面对荒凉的戈壁滩上建起了一座美丽的石油小城。这不正印证了油田公司“只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生”的人生观吗？老一辈石油工人是了不起的！我时常想，他们面临如此艰

苦恶劣的环境，居然能做出如此巨大的成就，身后究竟有一种什么样的精神在支配着他们？我要向他们学习的东西实在太多了。

大学生入厂培训结束后，我被分配到桩一区采油二队鉴习，刚开始听说采油二队条件非常艰苦，人员平均年龄大任务重，而且条件艰苦，可后来我发现跟老一辈的石油工人比起来，这点艰苦微不足道。到这样条件艰苦的采油队锻炼实习，对于我这个刚毕业的大学生来说，是一次很好的磨练机会，可以磨练自己坚强的意志，不断增长自己的才干，这将是我今后取之不尽，用之不竭的巨大财富。

应该说，20年厂史参观大大提高了我们职工的责任意识和大局观念。我们全体二队干部职工通过参观厂史展览馆、观看建厂20年专题片后，人人都深有感触，纷纷谈感想，说变化。桩西人时刻遵循着“三老四严”、“四个一样”的石油传统作风，以心系油田、爱厂如家的实际行动，诠释了桩西文化、弘扬桩西精神。

历史已经过去，未来还需要我们创造。成功永远与拼搏相伴。危险永远与机遇并存。为了让大家更好的认清形势，所有干部职工还认真学习了采油厂文化手册，把桩西文化理念，转化为自觉追求和行为规范，建设具有高度认同感和归属感的采油精神家园。

“比学赶帮超”与“精细管理年”是一个主题活动的两项重要任务，二者之间相互渗透、相互融合，是油田提升各项工作

水平的有效抓手，是推进实现油田科学和谐发展的可靠保障。从我们队的角度来说，扎实开展“比学赶帮超”暨“精细管理年”活动，尤为重要。现在我们在发展上面临的矛盾更加复杂，任务更加繁重，需要我们做大量的艰苦细致的工作。这一点，我们已经有清醒的认识，我们也进一步增强了压力感、紧迫感和危机感，牢固的树立起了比拼意识、赶超意识、创新意识，“见红旗就扛，有第一就争”。立足本职岗位，充分调动每一名职工的主动性和创造性，以敢于“亮剑”、百折不挠的精神“比”，以求真务实、谦虚谨慎的态度“学”，以百尺竿头、更进一步的劲头“赶”，以顾全大局、团结协作的作风“帮”，以勇于突破、追求卓越的勇气“超”，比出差距，学出本领，赶出动力，帮出干劲，超出水平。

自“比学赶帮超”暨“精细管理年”活动开展以来，我们采油二队以活动内涵为指导，向精细管理要产量，在百里油区掀起上产热潮。作为全区原油上产的主阵地，采油二队干部职工积极行动起来，敢于挑战困难，加大各项工作量的实施，加快以油水井措施为主的上产工作量的运行，紧紧围绕关键环节，进一步提高职工的个人素质和整体水平，现场管理水平，统一操作标准。工作中，针对新员工业务知识层次较低和其他职工业务知识不全面的现状，本着由浅入深，由易到难和全面普及的原则制定了青工培训计划，推出了各种培训措施。在培训的同时把先进标杆班组当作镜子和尺子，一一对照，先从思想上提高认识。同时，我们队还专门召开讨论会，干部职工认真查摆问题，明确努力方向，真正认识到对工作负责任，就是对自己负责任。相信这次活动，我们采油二队干部职工学技能、练本领、比管理、赛水平的积极性和竞争意识会进一步增强，从而推动各项管理再创新水平。

伟大源于平凡，平凡孕育着伟大。石油人就是这样凭借着对油田的爱恋和执着的信念，用心灵的回声，叩响了深邃的地层；用坚定的步伐，踏出了成功的足迹。

我深爱着这片承载我们桩西人光荣与梦想的热土，作为一名油田员工，作为一名团员，在今后的工作和学习中，我一定会继承发扬胜利精神，牢记使命，发扬传统，立足岗位，为扎实推进实现“百年桩西，共铸胜利”的共同愿景，为实现原油持续稳产，贡献出自己的青春和力量。

从这次参观中，让我的体会到了，自身知识的，和对现代工业的无知，先进技术的不是随处，跟不上社会发展的步子，仍然停留在“原始社会”。现代高科技化的生产运作，可见，然而却从来真正的体验过。从这次的经历中，让我明白了实践才能让，学习书本的知识，是在实践中运用，在从中体会总结经验，自身技能和实战经验。学习理论是为实践做，好理论原理，才能在实践过程中不盲从，或者不知所云。前行。为未来的，才能事情于在摸索中前进，不怕跌倒不怕疼痛，站起来

竞争激励的社会。