管理基础理论心得简述

第一篇：管理基础理论心得简述

管理基础理论心得简述

在工作中如何去创造一个有利的管理环境，我们对现代管理方法摸索和学习已有二十余年经验。相对来说，现阶段主要的管理方式可以分为由家庭成员构成的管理团队和职业经理人代管模式以及两者相结合的管理办法。其余暂且不论，被事实证明确实行之有效的专业化管理模式为何在我们的一部分企业实际导入中总是难以推行彻底。很多企业通常在经过一段时间的推行之后就开始期望有所收获，一旦没有产生明显的改变，企业主就会感到食之无味，在市场竞争压力剧增的情况下，走向了急功近利的老路，又回到原点。为什么会产生这种现象，我认为是企业在导入管理模式和挑选管理人员时过度去注重学术化，没有与实际的执行经验相结合所造成。

在历史唯物主义基本原理中认为：生产力的发展与运行是在一定的生产关系中进行的。生产力的性质和程度决定生产关系的性质和程度；生产关系对生产力又具有能动的反作用。在企业管理的运用中，员工的职业素养和执行能力就是生产力、企业的管理制度就是生产关系，二者在任何情况下都不是一成不变，而是在遵循以团队成员执行力和职业素养为主观的前提下与相对应的客观管理环境进行优化。同理，一个稳步成长具备潜力的企业必然有一个稳定有力的执行团队，否则在主观环境不断产生变量的情况下又怎样去确定客观的管理规则。随之必然是朝令夕改，根本无法很好的贯彻企业的长远发展主张，相应的人适合相应的主张路线，人无法固定，路线又怎么可能贯彻到底，又何以谈执行力。出现这样的情况，那就只能靠主要领导亲力亲为的去做调理建设团队内部的体力活，这就是维持内部稳定的重要性，即使再高明的管理技术也需要稳定的基础,而基础能力的提升是没有任何捷径可行的，唯有手把手。

那怎样制造一个稳定的内部基础结构，出自《庄子·外篇·箧第十》跖之徒问与跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也.”君子备五德而人心自聚，但这种理想化的状态也就可望不可求，其实只要在其中择一施行，一样具有等同的效果，如五德不备，最后多半也是为他人做了嫁衣。

团队的基础执行力提升不可能是一蹴而就的，司马光《续诗话》中有言：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之。” 智者行事，贵于深谋远虑，使人执行有据。言外之言，弦外之音，画外之画，使人遐思，贵在言外之意；方略要案，有依有据，线路清晰明了，使人循有章法，行可着力。建设团队不可一味强求，一个人看问题的角度是受天生的性格再加上后天的影响和认知最终决定，我们唯一能够做的就是不断的施加影响潜移默化再依靠大量的时间去磨合，硬性的揣摩只会在最关键的时刻增添一些不确定因素而已。

简而言之，管理这回事既可以轻松写意、成竹在胸，也有可能事必躬亲、呕心沥血，一切区别只在于对八个字的掌握“了若指掌、洞彻于心”。

第二篇：翻译基础理论心得

学习《翻译基础理论》第五章心得体会

通过最近一段时间的学习，我学到了很多有用的东西，首先了解了翻译的历史，知道了翻译如何产生的，它的发展历史脉络。翻译是人类最古老的活动形式之一。随着部落的出现，在不同部落之间需要一种媒介交流，翻译活动也随之出现，世界上第一批翻译者应该是妇女。翻译活动具有一千年的历史了。早期翻译活动的发展历经了两个不同的发展趋势。第一个是宗教文本的翻译，翻译宗教文本要求一字一句的再现原文的主旨思想，即我们通常所说的直译，而另一种口译和笔译的翻译形式要求意译多一点。

那么什么时候选择直译，什么时候选择意译呢？文中作者给我们提供了一种方法，就是当我们选择翻译策略的时候不是取决于翻译文本而是翻译者的立场原则和他想达到的目标。在18世纪修饰翻译策略在法国翻译者那里得到广泛传播。书中作者举了一个自己亲身经验的例子，在有一次联合国例会结束后签署一个朝鲜与韩国有关的文件，但是在语序的问题上出现了矛盾，说明翻译活动是一个十分复杂和困难的工作。这对于我们的启示是今后当我们从事翻译工作的时候，特别是在一些大型国际会议的时候，我们一定要做大量的前期准备，这样才能有备无患。此外作者还给我们讲解了一个他在斯德哥尔摩国际会议时做同传时的一个翻译案例，当时作者用了一个成语，为了突出这个问题，但却最终引起了不必要的误会，这启示我们翻译永远不能脱离原文的意图。随后作者又给我们讲解了一些专业性领域的翻译，给我们举了一个有关“黑”、“白”翻译的实验，这个例子说明了我们翻译的时候是否要忠实于原文，当我们明明知道原文这一点是错的时候，觉得我们作为一个翻译者，应该完全忠实于原文，把原文所要表达的信息内容传递给读者，即使原文中有错误我们也应该翻译出来，但是可以加备注让读者得知。不能擅自改动。如果想成为一个合格的翻译人才，我们不能仅仅局限于自己所学的领域，因为所要翻译的内容会涉及到方方面面，比如经济、政治、法律、医学等等专业领域，所以就像老师说的我们以后做翻译的，一定要成为一个杂家，什么都要有所了解，但不一定精通。如果要成为一名优秀的翻译家还必须具有融汇变通的能力，要机智灵活。作者给我们讲述了在莫斯科国际会议上给不同银行机构做同传的一次经历，国外一些专家讲述了一些很复杂的专业术语，但译者想引用俄语中的一些句子但担心外国的一些听众不明白，于是他“自作主张”引用了“四行诗”。作者还给我们梳理了俄罗斯的翻译史，俄罗斯的翻译活动也是有着十分悠远的历史，翻译现象在基辅罗斯时期就有了。后来，大量的文学家、翻译家对俄罗斯的翻译事业做出了重大贡献，如卡拉姆津、茹科夫斯基等等。而且，当代俄罗斯的翻译工作者们还在继续研究翻译这一重要的人类活动领域。

作者给我们用亲身实例讲述了翻译活动需要注意的方方面面。但给我印象最深刻的还是作者提出有关直译和意译的翻译方法。在翻译时, 采用直译还是意译的方法,何时用直译, 何时用意译, 应视具体情况而定。所谓意译是从源语向目的语转换过程中为目的语读者服务, 使源语所表现的文化信息更接近于目的语, 使目的语读者更容易理解源语所表现的内容, 直译是以原文作者为中心, 注重忠实于原文,力求与原文在形式和意义上对等。古代的圣经翻译, 始用直译, 惟恐翻译失真，因为里面的内容都是神圣的。但是直译并非意味着死译、呆译，要与它们区分开来。翻译涉及两种根本不相同的语言,因此,在翻译中完全“保存形式”是根本办不到的，因此直译要求再现原文的思想内容和艺术风格,要求保存原文的语法结构和基本句型,要求保存原文的比喻形象和修辞色彩,总之,直译要求双语在词语形式上和句法结构上的对应和对等。所以,只有在原文和译文在词序上,语法结构上和修辞手法上都完全一致或基本一致的情况下,我们才可以采用适当的直译方法。当俄语(原文)和汉语(译文)在词序方面句法结构方面以及修辞色彩方面存在着极大的差异时,并且由于这些差异使得我们无法用直译的方法来进行翻译时,我们便必须借助于意译法来解决这一矛盾。因此当我们具体翻译的时候要看文章适合直译还是意译，还有我们所要传递的目的。俄汉语中某些形式表达在字面意义，形象意义和隐含意义上相同或近似，所以可以采用直译的方法。直译法可以扩大读者的文化视野，把读者带入异域的文化氛围之中。因此，翻译时，能直译的尽可能直译，这是“尽量保留”的传译原则的要求。Например： Значит, вероятнее всего, в Думу пойдут поме-щики, капиталисты, или их приспешники.Они будут друг друга поддержать.---Известно, ворон ворону глаз не выклюнет.这句话我们可以采取直译法，译为“极有可能的是，地主、资本家，或者他们的走狗会进入杜马。他们会相互维护”。

当然喽，“乌鸦不会啄乌鸦的眼睛。”

“ворон ворону глаз не выклюнет”这个成语可以按照汉语的习惯译成“官官相护”。但是，保留了原作形象意义的译文仍能够为读者所接受和理解。翻译作为一种文化传输，就应当努力传译一切可以传译的文化色彩。意译法是指在翻译实践中，某些文化意义很浓的词汇，直译不能准确地传达文化意义，代替法又容易将译文文化强加给原文文化，解释太多又无异于解说，在这种情况下，为了弥补语言中的词汇语义的差异而采用的翻译方法。所谓意译，即指某一语言现象在译文语言中只能用简洁的语言将意思翻译出来，有时也可借用译语中与之相近词语进行翻译。加切奇拉泽曾在其《文艺翻译与文学交流》一书中提到：“为了接近原作的本质即形式与内容的统一，亦即翻译中反映的艺术真实，在文字上可以脱离原文的限度。”可见，意译的最终目的还是为了译作能够保持与原文在内容上的一致性。Например：

Жалко Виктора.Ему-то кажется, наверно, что он уже бога за бороду поймал.А этого, как я вас понял, ещѐ близко не было.(«Впервые замужем»).这句话我们如果直接把“он уже бога за бороду поймал”直译成“他已经揪住了上帝的胡须”，那么读者读起来会很困惑，而我们意译成“他感到自己有把握”，这样对原文作者所要表达的意思，读者就会一目了然。像这样的句子，直译无益于读者的理解，我们就可以采取意译法。

总之，在今后我们的翻译工作中，要把这些理论、方法用于自己的实践活动中去，这样才能使我们不断进步。要不断积累经验、多实践，多思考。

第三篇：学习中医基础理论心得

学习中医基础理论心得

精气学说、阴阳学说和五行学说，是中国古代有关世界本原和发展变化的宇宙观和方法论，是对中医学理论体系的形成和发展最有影响的古代哲学思想，也是中医学的重要思维方法。这部分内容深奥而且没有条理性，学好这部分知识需要的是有中医学独特的思维方式，然而世界观是思维方式的基础，它为人们认识和把握外部世界提供了思维背景和认识框架，从而决定了人们的四维空间和思维内容。所以我们需要通过看更多的相关书籍从而去深入地了解中国古人的世界观以及他们独特的思维方式，自己对内容的足够了解和熟悉再加上老师生动的讲解，这看似深奥的中医哲学相信也不在话下了。

想必学中医的我们知道精、气、血、津液、神在人体生命活动中占有重要位置，而藏象学说中所说的五脏六腑以及奇恒之腑又是人体不可或缺的内脏器官，所以针对这一部分我们需要做的是深入个体，将每一个个体的基本概念、生理机能、生理特性以及个体之间的关系都整理出来，这样就能够有清晰地条理，以便我们掌握。

我们学习医学无非就是想通过自己的双手救死扶伤，为人类出去病痛，让世人都拥有健康的身体，幸福的生活。而疾病源于生活，是生活中一些因素引起的，病因的种类很多，如七情内伤、饮食失宜、劳逸失度等，均可导致发病而成为病因，而这些都是我们在生活中常见的，或者有的不那么常见，但是这都不妨碍我们通过结合生活实际来学习这部分内容，所以当我们将病因与生活一一对应的时候我们会发现病因其实很好掌握。而病机部分需要我们在联系生活实际的同时，再结合精气阴阳五行学说，以及精、气、血、津液、神，相信如果我们能将哲学、藏象部分学好，那么病机也不会有什么问题了。

第四篇：管理专业经典、基础理论及相关作品推荐书目

管理科学系专业经典、基础理论及相关作品推荐书目

第一学年

1.泰罗著：《科学管理原理》，机械工业出版社2007年版。

2.彼得.德鲁克著：《管理学》，中国社会科学出版社1987年版。

3.［美］罗宾斯等著：《管理学》(第7版)，中国人民大学出版社。

4.［法］亨利·法约尔著、迟力耕等译：《工业管理与一般管理》，机械工业出版社 2007年版，中国社会科学出版社1998 年版。

5.［美］劳伦斯 J•彼得著：《彼得原理》，机械工业出版社2007年版。

6.［美］丹尼尔·雷恩著：《管理思想的演变》，中国社会科学出版社 2002年版。

7.［澳］欧文·E·休斯著：《公共管理导论》，中国人民出版社。

8.［英］洛克著、刘晓根编译：《政府论》，北京出版社2007年版。

9.F.J.古德诺著、王元译：《政治与行政》，华夏出版社1989年版。

10.［意］马基雅维利（Machiavelli，N.）著、张亚勇编译：《君主论》，北京出版社2007年版。

11.［法］卢梭著：《社会契约论》，商务印书馆2003年版。

12.［法］孟德斯鸠著：《论法的精神》，商务印书馆1963年版。

13.吴思著：《隐蔽的秩序 拆解历史弈局》，海南出版社 2004年版。

14.［美］理查德·谢弗著、刘鹤群等译：《社会学与生活》，世界图书出版公司2006年版。

15.费孝通著：《乡土中国 生育制度》，北京大学出版社1998年版。

16.《论语》

17.余秋雨著：《文化苦旅》、《山居笔记》，青海人民出版社。

18.叔本华：《叔本华的智慧》，中国电影出版社 2005年版。

19.［台］傅佩荣著：《哲学与人生》，东方出版社2005年版。

20.《狼图腾》、《张居正》，武汉长江文艺出版社。

21.凌志军著：《成长比成功更重要》，陕西师范大学出版社。

22.陈少华著：《我的大学我做主》，中国财政经济出版社2008年版。

第二学年

1.［美］彼得·德鲁克著：《管理：任务、责任、实践》。

2.［美］哈罗德·孔茨著：《再论管理理论的丛林》。

3.［美］迈克尔·波特著：《竞争战略》。

4.［美］威廉·大内著：《Z理论》。

5.［美］爱德华兹·戴明著：《转危为安》。

6.［美］沃伦·本尼斯著：《领导者：成功谋略》。

7.［美］彼得·圣吉著：《第五项修炼》。

8.彼得·德鲁克著：《卓有成效的管理者》，机械工业出版社2007版。

9.彼得·德鲁克著：《动荡时代的管理》，机械工业出版社。

10.丁煌著：《西方行政学说史》(修订版)，武汉大学出版社2007年版。

11.［美］曼昆著、梁小民译：《经济学原理：微观经济学分册》（第4版），北京大学出版社2006年版。

12.［美］曼昆著、梁小民译：《经济学原理：宏观经济学分册》（第4版），北京大学出版社2006年版。

13.［美］ 塞缪尔·P·亨廷顿著：《变化社会中的政治秩序》，北京三联书店1989年版。

14.［英］亚当.斯密著：《国富论》，陕西人民出版社 2005年版。

15.［美］尼古拉斯·亨利著、张昕译：《公共行政与公共事务》，中国人民大学出版社2003年版。

16.居延安著：《关系管理》，复旦大学出版社2008年版。

17.［美］罗斯金等著：《政治科学》，华夏出版社2001年版。

18.唐兴霖著：《公共行政学：历史与思想》，中山大学出版社2000年版。

19.冯友兰著：《中国哲学史》，中华书局1984年版。

20.［英］伯特兰·罗素著：《西方哲学史》，商务印书馆出版。

21.［美］C·W·米尔斯著：《社会学的想象力》，生活、读书、新知三联书店2001年版。

22.［美］ 柯林斯、马科夫斯基著，李霞译：《发现社会之旅》，中华书局2006年版。

23.［美］本尼迪克特著、吕万和等译：《菊与刀》，商务印书馆2005年版。

24.［法］埃米尔·涂尔干著、渠东译：《社会分工论》，生活、读书、新知三联书店2004年版。

25.［美］戴维 •H•罗森布鲁姆著：《公共行政学：管理、政治和法律的途径》，中国人民大学出版社2002年版。

26.何增科著：《公民社会与第三部门》，社会科学文献出版社2000年版。

27.胡鞍钢、王绍光、周建明著：《第二次转型：国家制度建设》，清华大学出版社2003年版。

28.吴思著：《潜规则》，云南人民出版社2001年版。

29.吴思著：《血酬定律》，中国工人出版社2003年版。

30.费正清：《美国与中国》，世界知识出版社 2008年版。

31.黄仁宇：《万历十五年》，上海三联书店出版。

32.［美］斯塔夫里.阿诺斯著：《全球通史》，上海社会科学出版社出版。

33.［美］ 亨利·基辛格著、吴继淦等译：《白宫岁月》——基辛格回忆录（1、2册），世界知识出版社1980年版。

34.［美］ 亨利·基辛格著、刘丽媛等译：《**年代》——基辛格回忆录（1、2、3册），世界知识出版社1983年版。

35.［美］理查德·尼克松著：《领导者》，世界知识出版社1983年版。

36.李洁：《礼仪是一种资本：日常礼仪的300个细节》，北京出版社。

37.林语堂：《说话的艺术》，陕西师范大学出版社。

38.阎真：《沧浪之水》（小说），人民文学出版社。

第三学年

1.［美］奥尔森著、陈郁等译：《集体行动的逻辑》，上海人民出版社1995年版。

2.［美］弗雷德里克森著：《公共行政的精神》，中国人民大学出版社2003年版。

3.［美］O·C·迈克斯怀特著：《公共行政的合法性》，中国人民大学出版社出版。

4.［美］詹姆斯·W·费斯勒著、陈振明等译：《行政过程的政治:公共行政学新论》，中国人民大学出版社2002年版。

5.［美］B·盖伊·彼得斯著、吴爱民等译：《政府未来的治理模式》，中国人民大学出版社2001年版。

6.［美］珍妮特·V·登哈特等著、丁煌译：《新公共服务—服务，而不是掌舵》，中国人民大学出版社2004年版。

7.［美］特里·L·库珀著、张秀琴译：《行政伦理学：实现行政责任的途径》，中国人民大学出版社2001年版。

8.［美］戴维·伊斯顿：《政治生活的系统分析》，华夏出版社1999年版。

9.［德］马克斯•韦伯著、林荣远译：《经济与社会》，商务印书馆1998年版。

10.［法］托克维尔：《论美国的民主》，商务印书馆1988年版。

11.［美］戴维·奥斯本等著：《改革政府—企业家精神如何改革着公营部门》，上海译文出版社1996年版。

12.查尔斯·J·福克斯、休·T·：米勒：《后现代公共行政——话语指向》，中国人民大学出版社2002年版。

13.［美］文森特·奥斯特罗姆：《复合共和制的政治理论》，上海三联书店1999年版。

14.［英］哈耶克：《自由秩序原理》，生活·读书·新知三联书店出版。

15.［美］迈克尔·麦金尼斯：《多中心体制与地方公共经济》，上海三联书店2000年版。

16.艾尔-巴比著，邱泽奇译：《社会研究方法》，华夏出版社2005年版。

17.［美］保罗·萨缪尔森：《经济学》，商务印书馆1979年版。

18.［英］凯恩斯：《就业、利息和货币通论》，四川教育出版社 2002年版。

19.［美］B·盖伊·彼得斯著：《政府未来的治理模式》，中国人民大学出版社2001年版。

20.［美］乔治·弗雷得里克森：《公共行政的精神》，中国人民大学出版社2003年版。

21.［美］詹姆斯·E·安德森著、唐亮译：《公共政策》，华夏出版社1990年版。

22.［美］库珀著、李秀琴译：《行政伦理学：实现行政责任的途径》，中国人民大学出版社2001年版。

23.［美］文森特.奥斯特罗姆:《美国公共行政的思想危机》,三联书店上海分店1999年版。

24.［美］赫伯特A.西蒙著、詹正茂译：《管理行为》（第四版）机械工业出版社2007年版。

25.［美］巴纳德:《经理人员的职能》，机械工业出版社2007年版。

26.［美］雅米尔•吉瑞赛特著、李丹译：《公共组织管理——理论和实践的演进》，上海译文出版社2003年版。

27.［美］丹尼斯•C.缪勒著：《公共选择理论》，中国社会科学出版社1999年版。

28.［美］盖瑞•J·米勒著：《管理困境——科层的政治经济学》，上海三联书店、上海人民出版社出版。

29.周翼虎、杨晓民著：《中国单位制度》，中国经济出版社1999年版。

30.王铭铭著：《村落视野中的文化与权力》，三联书店（北京）1997年版。

31.刘军：《社会网络分析导论》，社会科学文献出版社2004年版。

32.塞缪尔·亨廷顿著、罗荣渠译：《现代化理论与历史经验的再探讨》，上海译文出版社1993年版。

33.杨萃先等著：《这些道理没有人告诉过你》，群言出版社出版。

34.常桦编著：《管好时间做对事》，华文出版社2006年版。

35.曾仕强：《圆通的人际关系》，北京大学出版社2008年版。

36.蒋娇：《挑战500强面试官》，群言出版社出版。

37.方伟：《大学生职业生涯规划咨询案例教程》，北京大学出版社2008年版。

第五篇：美国人力资源管理简述

美国人力资源管理

1.美国人力资源管理模式的特点：

(1)人力资源配置上,美国企业对劳动力市场依赖很强。

员工流动性很大，企业员工队伍不稳定。

(2)人力资源管理上,美国企业高度专业化和制度化。

企业的职业分工极为细腻,以详细职业分工为基础的制度化管理。

(3)人力资源使用上,美国企业重视能力,快速提拔。

美国公司管理阶层注重个人表现，较多地偏重于以个人为中心，强调个人的价值。

(4)员工薪酬管理上,美国主要采取员工工资水平的市场化决定机制。

员工追求高额的工资，企业谋求最大的利润，企业依据劳动力再生产费用和劳动力市场的供求关系及供求平衡状况,来拟定各类人员的工资水平。

(5)企业培训侧重于技术和管理。技术和管理的“硬技能”是美国企业培训的主要侧点。全美有97％的企业为员工制定了培训计划，另外选送5％的员工接受正规的大学教育。

(6)激励方式上,美国强调物质刺激。

美国企业多使用外部激励因素,认为员工工作的动机就是为了获取物质报酬,企业可以不向员工说明此项工作的意义,但必须说明此项工作的操作规程,员工可以不理解工作本身的价值,但必须把工作完成好才能获取相应的报酬,员工得到认为合理的报酬后,就不应该再有其他要求。

2.美国人力资源管理模式的内容：

其制度化、规范化的程度很高，强调制度管人，缺乏以人为中心的劳动价值观，其管理模式属于管理技术型。企业的提拔政策、工资政策、注重效率的绩效报酬管理等都能够充分调动人的积极性,有利于挖掘人的潜力,激发他们的创造性。

3.美国人力资源管理模式的弊端：

美国企业重视短期评估、快速提拔、高奖励的管理方式导致公司员工严重的短期行为,许多年轻人工作不到一年就更换了5～6次工作,年轻人不断地更换工作,打乱了公司的长期培训计划,使得企业因为员工流动太频繁,流失率高而不愿意在员工身上进行大量投资。影响了公司发展战略和经营效率。同时,任意的就业政策也给许多员工带来了严重的不安全感,降低了他们对企业的忠诚度,企业归属感差。劳资对抗、决策权的过度集中导致员工缺乏高度责任心和自觉性,难以对市场做出敏捷的反应。以个人为基础、高度专业化的美国模式会导致员工自我协调能力下降、员工知识与技能过于狭窄的弊端。不利于员工全面能力的提高,也带来了过于看重个人和局部利益而忽视整体利益的局限。

中美合作 1005111529 虞晓雷