第一篇:纪录片策划-《乐活》(最终版)
纪录片拍摄实习策划书
学院:
专业:
班级:
组员:传播科学与艺术学院 广播电视编导 2007100104 王嵩(200710010424)
刘思贝(200710010426)白阳(200710010431)
《乐活》
一、目的意义
《乐活》是对“乐活”的另类解读,“宅”也好,热爱户外也好,只要是自己喜欢的,就是好的。告诉大家只要选择了令自己轻松愉快的生活,就是“乐活”,“乐活”是一种态度,方式任你选择。
二、内容要求
《乐活》属于社会现实类纪录片,从两个女生的生活轨迹入手,展现现代人的两种生活方式(宅与户外),旨在表达,虽然生活方式截然不同,可是都是在过着自己喜欢,令自己快乐的生活,生活态度都是乐观向上的,宣传“乐活”的概念,选择自己喜欢的生活就是乐活。内容轻松,节奏明快。
三、影片结构
《乐活》采取双线性叙事结构,两条线索交替剪辑,产生对比,分别记录两名女生从早到晚的生活状态,淡化旁白,旁白以字幕形式出现。主要采用同期声拍摄。影片时长共计30分钟左右。
四、组织实施
总导演/编辑:刘思贝
副导演:王嵩
摄像/剧务:白阳
12月19日正式开始拍摄,预计3天完成拍摄任务,12月23日开始编辑,预计在25日完成编辑工作,提交成片。
基本架构及表现形式
第二篇:纪录片策划
纪录片拍摄策划
一. 题目
《苦涩的记忆》
二. 选题说明
烟台玉林店镇小屯圈村姓李居民居多,全村160户人家,150户姓李。李姓居民至今保留一奇异的习俗:在世时姓李,去世后都改姓吴。在离村不远的山脚下,是李姓墓地,墓碑上无一例外地写着吴姓,而立碑的子孙则都是李姓。这一家俗已持续了几百年。据村内李姓老人讲,他们是吴三桂的后代。明朝末年,山海关总兵吴三桂降清后,联合清军反明有功,被封为平西王。三藩之乱平息后,因吴三桂反清复明,犯有满门抄斩之罪,子孙便隐姓埋名四处流亡,其中一支逃到牟平。据当地老人讲,逃到牟平的这一支,姥姥家姓李,遂改为李姓。不知是祖宗留下来的规矩,还是后人不愿提及当年避难的事,这些姓李的吴三桂后人们只是凭着上一辈人的苦涩记忆,将这段不见经传的历史代代相传,至于他们怎样躲过劫难,这一习俗背后有着怎么的故事,而在纪录片中将一一做答。
三. 拍摄目的1讲述一件奇闻轶事2表现丰富多彩的民间风俗,3了解当地种奇怪风俗形成背后的故事4寻找吴三桂的后人。
四. 拍摄时间与地点 未定烟台市牟平区玉林店镇小屯圈村
五. 拍摄方式
跟踪拍摄,采访,其他随机拍摄
六. 拍摄流程
1.前期准备
与当地村委会沟通交流,勘测拍摄场地,联系一个当地代表(老人),准备器材,安排工作人员。
具体分工:编导:
撰稿:
摄像:
灯光:
剪辑:
录音:
场务:
预设拍摄场景
场景一:村子周围环境,村子全貌
场景二:村西头村碑碑文
场景三:让一老人带领去李氏家族茔地,拍摄墓碑碑文
场景四:拍摄一些老人家里的一些牌位及采访老人讲述一些关于他所知道的传
下来的故事。
场景五:拍摄家族谱书。(附讲述姓氏对我们的重要性,加强别人对当地这一习
俗的好奇)
场景六:采访《牟平县志》主编王本世,寻找官方解答。
场景七:最大可能模仿或者抽象再现一些历史场景
场景八:拍摄现在村子里的一些生活场景,细节
场景九:(现在人不愿意提及当年避难的事,但是他们代代相传上一辈人的苦涩
记忆)通过细节展现,拍摄老人脸上的皱纹等。
具体情景具体拍摄。
预设人物情况
寻找一个有故事老人作为片中主要人物,带领我们寻找历史留下的蛛丝马
迹,经历过历史事件后人的讲述补充,官方纠正修改
七. 后期制作
视频采集
配音:深沉,悬疑的语调
剪辑编辑
1. 片头:震撼悬疑,有点《探索发现》的风格
2. 主片:开头介绍介绍这个风俗,设下一个悬念,背景音乐也比较悬疑,接下按部就
班解答讲述风俗形成的原因,与流传的故事,根据情节剪辑。包括相关字幕,背景音乐,同期声,调色。结尾,比较轻松,重重疑问都解开了,故事讲完了,表达对这个村子的美好祝福,结束。
2.片尾:出职员表及支持纪录片拍摄的个人单位。背景音乐
八. 输出
全部制作完成,输出多重格式,刻盘,保存推展。
九. 注意事项
1,尊重当地风俗,礼貌待人
2,爱护历史文物
3,察言观色,忧郁历史原因和个人家庭情况注意和采访者和谐交流。
3.保护好设备。
4.后期编辑采用素材注意版权
十.负责人及所有参与人员。
第三篇:纪录片策划
人文纪录片《时尚》总体策划
07广电本一班邓强70914024
一、目的意义
如今,时尚一词已经被大众所熟悉。每天接触的事物,无一不是在诠释着时尚。可时尚究竟是什么呢?80后、90后这些被冠以“新人类”的群体,在他们的心目中时尚又是什么呢?时尚涉及生活的各个方面,如衣着打扮、饮食、行为、居住、消费、甚至情感表达与思考方式等。追求时尚是一门“艺术”。模仿、从众只是“初级阶段”,而它的至臻境界应该是从一拨一拨的时尚潮流中抽丝剥茧,萃取出它的本质和真义,来丰富自己的审美与品位,来打造专属自己的美丽“模板”。
每个人心中,有自己的时尚。战争年代的时尚是军人与武器,和平年代的时尚是体育与女性。80后、90后们,真实生活中又怎样获得属于自己的时尚?为此我们特地选取了两个人群,一个是以女生小陈为代表的某艺校男女同学,一个是以男生小张为代表的去往贵州支教的一个大学生。本片不参杂任何感情色彩,完全以一种真实的记录去表现80后、90后的时尚定义,感受他们在新时期下的成长与蜕变。因此本片的时尚并不仅仅停留在表面,而是通过细节(生活理念、方式等)来表现一个精神层面的“时尚”。
二、内容策划
本片属于人文类纪录片,在风格上主要走“直接电影式”,强调拍摄者绝不参与主体的活动。也不设解说和采访。拍摄上采用“交友拍摄”,即先期我们深入到被拍摄者的生活中,与他们成为熟人乃至朋友,力求让他们在拍摄时自然、生动。
本片时间不能确定,根据最后素材而定。暂定是40分钟到1个小时。内容上从生活中的每个细节入手,力图展示他们生活中具体涉及到的细节。选取现实生活中的一个场景或者一段活动,集中反映出他们内心深处的“时尚”。要求不能停留在流水账记录上,要以小见大,以情动人,平实的记述中展现他们的精神风貌。
主要参考《幼儿园》等片子的手法。融思想于娓娓道来的故事中。
三、节目形式
《时尚》是一部人文纪录片,风格真实、自然。片长设立40分钟到1个小时(随后期素材变化)。音乐选取上只在片头和片尾,中间主要内容只有音响语言。音乐风格轻松之中不失思想,格调舒缓、紧张交错自然。
四、组织实施
1、组织机构:由四名同学组成拍摄小组,负责策划与拍摄。其中男生、女生各两名。
2、实施程序:
1)第一阶段:支教群体。时间,一个月。前期10天主要是与他们一起生活,帮助他们做一些事。同时观察需要拍摄的内容。后20天主要是跟踪拍摄。因为拍摄条件限制,故在此停留时间稍长。
2)第二阶段:艺校学生。时间,20天左右。前期10天也主要是与他们一起生活,了解情况。后10天主要是跟踪拍摄。时间可以延长。
3)第三阶段:后期剪辑与补拍。前期拍摄估计两个月左右,后期利用一个月时间完成一些补拍镜头和成片制作。
五、经费预算
向学校机构申请一部分,向一些组织和企业申请一部分,剩余自己筹措。主要支出:交通费、食宿费,器械耗材费。
六、效果预测
片子制作完成后,主要供学校内部观看。有适当的机会可以送至一些比赛,以扩大影响力。
第四篇:乐活作文900字
乐活作文900字
乐活作文900字—莎士比亚曾说:“倘若这一天你不笑一笑,那么你这天也就白活了。”离我们好几个世纪的哲学家都悟出了人生要乐活,那我们何苦整天愁眉皱脸地不去享受生活呢?
“乐活”这个词最初是源于一部小说,小说中的主人公是一个整天神经兮兮、甚至有些杞人忧天的人。有一天,他遇见了一位女神,女神见他这样就说:“去享受生活吧!不要如此忧愁。”于是他就找啊找啊,最后他终于明白了——生活是充满乐趣的。是啊,小鱼从河底游过,那是对自由的向往,那是乐活;树苗不断吸收阳光,捕捉养分,努力向上抽枝发芽,那是对生命的向往,那是乐活;百灵鸟在枝头跳动,哼着悦耳动听的歌谣,那是对不羁的向往,那也是乐活。
乐活就是要我们像一株金灿灿的向日葵一般,脸始终如一地朝着太阳,追随着太阳一起转动。对自己而言,不用说,这是一种乐活,一种向往光明的乐活;与此同时,这也给旁人带人一丝暖意,让人心生好感,从此便也像向日葵一般乐活。做一株向日葵,不仅使自己乐活,还能将乐活传递下去。
快乐地生活,生活会随着时轴的拨动而前行;不快乐地生活,生活照样会随着时轴的转动而继续下去。似乎我们的生活态度丝毫影响不了生活向前的大迈步。那我们为什么不快乐地生活呢?不快乐的因素之可能给我们带来阴霾,但快乐的因素却能为我们拨云见日,让我们沐浴阳光。
林肯总统曾在一次辩论会上被对手批得连连败退,甚至一时半会儿竟想不出如何来反驳对手。但他在辩论会中始终保持着微笑,仔细聆听对手的演说,从中发现对手的弱点,最终林肯总统赢得了这次辩论。会后有人问他为什么始终保持着微笑,他回答道:“因为我若不笑,便会哭。”
是啊,生活中有太多不如意的事情,倘若不笑,便会哭。对待事物的态度往往由我们自己选择,是要乐观地面对还是要悲伤地逃避?你是快乐抑或是不快乐,太阳依旧是天天升起。自然界万物和我们周围的事物不会因为我们心情的好与坏而变化自己。只是当你舒坦开心时,它们在你的眼中是美好向上的;而当你低落不满时,它们是灰暗无神的。所以对待生活的态度是我们自己选择的。要乐活还是要悲活亦是我们自己选择的。
“要么好好活着,要么赶紧去死。”——这就是乐活,像一株向日葵般的乐活。
第五篇:乐活的定义
什么是乐活?
在今天的世界里,有这样的一群时尚人士,他们爱地球,爱健康,强调健康、乐观,他们的生活过程就是:Do-good、Feel-good、Look-good,意为做好事、好心情、有活力,具备这样生活方式的人群被称为“乐活族”。乐活族的态度,是乐观和包容的。是健康和永续的。“乐活族”认为关心环境生态,等于关心自己。
乐活主义(英文:Lifestyles of Health And Sustanability,简称:Lohas),又称乐活生活、洛哈思主义、乐活,意指在做消费决策时,会考虑到自己与家人健康以及对生态环境的责任心,这个概念由美国社会学家保罗.雷在1998年提出,并以 Lifestyles of Health And Sustanability中每个英文音讯的第一个字母组成了“Lohas”这个新词汇,直译过来就是“健康可持续性的生活方式”。
随着“乐活族”的兴起,“乐活”市场也应运而生。有机食品、健康食品、另类疗法、瑜伽、心灵成长;二手用品、环保家具、生态旅游等等,大受欢迎。乐活这种生活方式,已经跨越了地理、种族、年龄的限制,渗透地球人的生命理想,迅速席卷全球。
心灵深处的延续 生活,我们往往把它理解为一种必须面对的事实。然而,如何生活又往往取决于我们自己。我们如何想,往往可以决定我们如何去做,在现代社会的快节奏生活中,所有在社会生活中扮演一定角色的人都显得异常忙碌,行色匆匆,朝九晚五,甚至时常加班,体力透支,疲惫不堪,活得匆忙,便来不及思考:这种忙碌的生活究竟是不是我们想要的?换一种生活方式,是不是就会打乱一切秩序?这样的生活是否能够创造一个我们需要的明天?我们真的没有时间、也没有精力去享受一下快乐的生活吗?你是否能够找到理由让自己的脸上挂上微笑?如果不能,那么这时你想要的生活吗?还是你认为生活只能如此?
Stella是一位典型的乐活族,“我会注意吃什么?如何吃?我选择对健康美容有益的食物,美味可口并不那么重要,尽量避免吃高脂、高胆固醇、高糖、高盐等食物,并常与亲友交换健康食品的相关信息。我愿意多花一点钱购买天然食品或无农药的有机蔬果,我会尽量让每一蚕豆营养均衡;我会经常运动,适度休息,均衡饮食以保持身体健康与身材,不把健康的责任交给医生。我很关心自己和家人的身体健康,我重视自己心灵与精神层次的提升,我会注重自我、终身学习、灵性修养,并关怀他人;我会尽量搭乘大众运输工具,减少废气污染;我不抽烟、拒吸二手烟,支持无烟环境的政策;我会减少制造垃圾,也实行垃圾分类与回收;我会向家人、朋友推荐对环境友善的化学产品,例如使用环保清洁剂。我支持有机(无毒)农产品并尽量优先选用。我会向家人、朋友推荐环境友善的产品,例如环保汽车。我会随身携带环保筷,贡献己力。少看一棵树。并常自愿为医院或服务性社团做义工。” Stella曾经的生活可不像现在这般清闲,那是为了生存,她几乎天天都在忙碌,休息时间寥寥无几,甚至无法保障基本的睡眠时间,身体长期处在极度疲惫的状态下,她觉得自己都快要喘不过气来了。“我觉得大多数现代人最悲哀的就是对生活的逆来顺受,而生命的价值对他们来说,可能只是拿到工资那一刻的喜悦。”
繁忙的工作和巨大的压力使她最终选择冲破束缚,创建自己的工作室。开始真正的SOHO生活。Stella从打算辞职那一刻起,就已经决定告别曾经的压力和厌倦,按照自己的想法生活了。
绿色的味道 Vivan29岁,在澳大利亚悉尼留学后回国在一家跨过公司工作,收入不菲,居住在一生态建筑的高档小区。Vivan之所以成为乐活族一员,源于2002年到2004年在澳大利亚攻读生态学硕士的经历。在那里她真正认识到什么是高质量的生活。她说自己在出国之前很飘,和朋友比谁的老公有本事,谁谁挣得多,哪个贵买
哪个。到了澳大利亚后,她看到其实许多比自己富得多的澳洲大款却过着朴素的生活,而且很是自得其乐,受到了不小的震撼。Vivan看到:高尚社区的人也坐巴士;富人也从跳蚤市场上买东西;悉尼市中心一个工程师住自己设计的生态住宅,收集雨水用来冲厕所、洗澡。在那里,Vivan受到一个新加坡食素小姑娘的影响,由“肉食动物”变成了素食者。
“乐活”(LOHAS)的概念,来自美国,却在澳大利亚、日本、英国等国家获得广泛认同,并且发扬光大。目前日本类似WholeFoodsMarket超市、餐厅生意都大好,不但各种有机、无添加物、有生产履历书的健康概念食品、用品大卖,相关的杂志书籍、服务也迅速崛起,甚至有建筑商盖了有机公寓。有趣的是,由于乐活强调环保减量的概念,日本彻底执行垃圾分类,也创造了很多新商机。东京、横滨的垃圾必须分类为6种、10种,有个小城镇,甚至必须分类成34种。现今西方都市社会中,乐活族已超过一亿人口,英国约有三分之一人口属于乐活族,英国早在1946年即已实施有机认证。英国查理王子发起的有机品牌DuchyOriginals便是其中的代表,这个品牌从食品到保养品都有。《华盛顿邮报》最近报道,二三十年前在科技领域活跃而跻身亿万富翁的科技“旧”贵们,最新的选择是投资乐活。
美国是拥有乐活最多的国家,每四个人中有一个是“乐活族”。他们举行“乐活”论坛,发展“乐活”产业,生产“乐活”产品。社会学家预测,10年内美国将有一半的消费者都是“乐活族”。英国是全世界最早有机认证的国家,可以说在“乐活”理念出现之前,整个国家就在支持“乐活”。在法国普罗旺斯的柯翰思镇,涌进不少慕名而来的观光客。他们大老远跑来,只为了在河边吃有机餐、喝有机九,再聆听专题讲演,享受百分之百的有机生活。
投资持续经济 随着“乐活族”的兴起,“乐活”市场也应运而生。包括持续经济(绿色建筑,再生能源)、健康生活形态(有机食品、健康食品等)、另类疗法、个人成长(如瑜伽、健身、心灵成长等)和生态生活(二手用品、环保家具、生态旅游等)。目前。在美国每4个人中有一个是“乐活族”,欧洲约是三分之一,社会学家预估,10年内美国将有一半的消费者是“乐活族”在不少发达国家都已经形成了针对“乐活族”的成熟市场,“乐活”市场的涵盖面很广,从可再生产品、有机食品、生态建筑、生态旅游到个人护理、疾病预防、美体健身以及杂志、CD等精神消费品。在美国,诸如有机食品、混合动力汽车、生态旅游等产品服务的规模已达2300亿美元,至少有40本针对健康、环保生活的杂志。英国的“乐活风”刮得更糟,早在1946年就是石有机认证;英国的国民品牌“美体商店”的所有产品都不以动物为实验对象,材质均可以再生。在日本,环保品牌也深受时尚人士的欢迎,以无印良品为例,它的食品中不含增色剂,用剪裁服装的剩料做衣服,用再生之做笔筒,连小朋友玩的粘土都是用食用色素制成,美国的自然营销研究所每年都会定期发布“乐活”消费研究报告,美国的《乐活商业辞典》则为与“乐活”相关的企业提供了大量有价值的商业信息。
为掌握“乐活”市场,“乐活”论坛每年都会举办,2005年是第9届,在美国加州举行,许多大公司也开始关注论坛,例如英特尔和戴尔计算机提供会议期间的计算机和免费无线上网;论坛还展示福特汽车新推出的全球第一台减少空气污染的油电混合车;主持人坐的椅子也是由有机原料制成。瞄准这群“乐活族”的媒体更是应运而生。据估计,美国至少有40本杂志针对这一市场。日本也约有10本杂志针对此市场。
“乐活”很重要一点就是持续经济。过去,一般人对可持续经济的看法时,要环抱,相关的乐活市场也应运而生:包括持续性消费(如生态建筑、再生能源、环保家具、二手用品等)、健康生活形态(如有机食品、健康食品、生态旅游等)、另类疗法(泡温泉、天然氧吧理疗等)、个人成长(瑜伽、身心灵成长课程等)大行其道,越来越得到大家的青睐。
现在一些原生态的农家菜馆、原始生态游生意都非常好,各种有机、无添加物、有生产履历书的健康感念食品、用品都开始热销起来,而且相关的杂志书籍、服务也迅速崛起,甚至有些商家盖起了有机公寓。在我们的周围,渐渐地出现了一些手工制造的杂货店,其店强调的是“非大量制造”、“多样性”和“环保”。据一位小店主说:“我们不是单纯再卖产品,而是在经营人与人之间日常生活的情感。”和其他市场不同的事,“乐活”市场的投资人很多是因为自己身体力行,成为“乐活族”,也连带投资“乐活”市场。《华盛顿邮报》最近报道:二三十年前在科技领域活跃而跻身亿万富翁的科技“旧”贵们,最新的选择是投资“乐活”。因为他们年纪渐长,开始关心自己和家人的健康,也顺便投资。如美国线上(AOL)创办人凯斯,就投资2000万美元制作瑜伽和彼拉提斯录像带。凯斯对记者说,“我相信我们正接近一个转折点,会有越来越多的人寻求更健康、更平衡的生活方式。”
其实无论选择哪一种“乐活”生活方式,首先必须对生活抱着“乐活”态度。有一个“环保”的心态,能用心去体会与营造自己的“乐活”境界,这才是“乐活”的。
1.乐活的典型方式
1.每天坚持瑜伽、普拉提或者太极拳等这样健康自然温和的轻慢运动。
2.不抽烟,也尽量不吸二手烟。
3.善待他人,以宽容友善温和的心看待身边的人和事。
4.尽量选择有机食品和健康食品食用。
5.尊重生态自然,有自觉的环保观,同时还能带动身边人一起唱到环保。
6.不乱扔垃圾,看到别人人垃圾,也会捡到垃圾桶里。
7.亲近大自然,选择环保、自然并且自由的“有机旅行”方式,和传统的在旅
途中欣赏美景不一样,它更注重保护型的行为和思维方式,不破坏环境,自觉保护生态。
8.积极和身边的人分享乐活生活。
9.无论办公室还是家里,电脑、电视等电器不使用时关闭电源。
10.旧物捐赠,将自己多于或无用的物品捐赠给福利组织。