生肖文化方案（含5篇）

第一篇：生肖文化方案

2010-03-16 04:58

首届中华生肖文化方案

由文化部中国文化信息协会名誉主办，中国工艺美术学会、亚洲财富论坛、清河县人民政府和世界和平与发展促进会共同主办的首届“中华生肖国际文化艺术周”大型活动，将在虎年伊始拉开帷幕。此次活动是中华历史上第一次以生肖为主题的首届盛会，是在民族佳节虎年新春启动的共聚中华生肖姓氏百家的大型民间文化工程。

2009年10月9日，首届中华生肖国际文化艺术周新闻发布会在钓鱼台国宾馆隆重召开。各大媒体、中央有关机构领导、举办城市政府官员以及海内外各界人士参加了本次大会。新华通讯社、中央电视台、人民日报等国家数十家权威媒体对大会进行了报导。、活动宗旨

1、凝聚民族精神、弘扬中华优秀传统文化、促进世界和平；

2、繁荣我国的民间艺术事业、开拓中国生肖艺术品在国内外的大市场；

3、丰富迎春内容，为千家万户喜送吉祥；

4、组织海外华商参会参展，为中外企业搭建合作交流的平台。

支持媒体： 新华通讯社、中央电视台、北京电视台、河北卫视、河南卫视、山东卫视、凤凰卫视、北广传媒、中国国际广播电台、中央人民广播电台、人民日报、北京日报、光明日报、经济日报、中国文化报、中国艺术报、中国旅游报、中华民族报、民主与法制报、中华书画报、燕照都市报、香港文汇报、新浪网、搜狐网、新华网、人民网、中国网、今日中国新闻、凤凰网、腾讯网、中国生肖网。、活动内容

本着办成办好首届中华生肖国际文化艺术周为原则，鉴于此项目规模宏大，纵向和横向延伸力强，内容丰富，钓鱼台国宾馆新闻发布后，组委会即深入进行市场考察。完善项目规划、整合规范组织运营、防止虎头蛇尾是成功运作好首届生肖盛会，将此活动做出规模，确保此首届生肖盛会的圆满和成功的操作根本。虎年是祖国经济腾飞的重要一年，生肖首届盛会在虎年年初启动并展开，分项目准备活动将贯穿全年。通过综合调研，组委会决定在保持原方案总体不变的情况下，对最初确定的活动方案进行局部调整，将艺术周总结性博览会放在2010年10月，会后举行闭幕式。

1、主项活动：

2009年10月19日（钓鱼台国宾馆/新闻发布会.已完成）

2010年2月——开幕式及论坛（人民大会堂、北京大学百年讲堂）

2010年2月——艺术周活动、虎年画虎擂台赛暨生肖书画全国大展（北京及相关城市）

2010年10月中下旬——首届中华生肖盛会总结性博览会、大型灯会暨闭幕式（北京）

北京人民大会堂举行的整体活动开幕式和在北京大学百年讲堂举办生肖文化

学术论坛。开幕式及学术论坛参会人员主要请各相关城市领导和分会场代表参

加。

大会同时邀请全国生肖姓氏宗亲、生肖品牌城市、生肖品牌企业以及老革命

家、老将军、全国劳模、科学家、企业家、经济学家、政府官员、工艺美术家、著名书画家、体育明星、娱乐明星的生肖代表人物参加。凡参会人员均可获得荣

誉证书，大会为优秀企业单位和对弘扬中华生肖文化有突出贡献的颁奖。

虎年画虎、弘扬虎之精神为本生肖活动内容之首。“虎年画虎擂台赛暨生肖

绘画全国大展”总部将在春节之际于首都北京率先推出。北京之外条件成熟的、具备分会场举办能力的相关机构的重点分项活动也同时启动。

虎年10月隆重举办本届活动的总结性“中华生肖艺术工艺精品大型博览

会”及闭幕式。会上对在生肖文化上有贡献的企业和艺术家及优秀个人进行表

彰。

2、分项活动：

2010年2月至10月——全国各城市分会场及单项活动（全国重要相关城市）

2010年2月至10月——中华生肖书画精品国内外巡展暨笔会活动（海内外相关

城市）

北京组委会总部将立足京都面向全国重要相关省市（历史文化名城、传统特

色鲜明的地域为主）下发本文化工程建立分项活动或分会场的合作邀请函，文函

下发对象要以地方实力派会展机构、民俗民间旅游基地、文化广场为主，从而深

入联系落到实处。各分会场落实后，为配合地方合作运营机构合法运作，北京总

部向当地政府或文化主管机构发出邀请配合支持函件，以取得地方政府的支持，形成全国性的战略发展联盟。、分会场工作及单项活动内容（具体单项内容策划另文）：

作为全国性的项目，各地在与北京组委会总部签定合作合同之后，必须迅速

启动工作，根据地方不同的特色和条件，拿出切实可行的本地项目内容方案和操

作运营计划，总部审定后即可照此运营。具体分会场的单项活动可围绕下面几个

内容策划安排，邀请中央有关机构领导和专家、中央电视台等国家级媒体，北京

总部将给予协助。

●中华生肖书画笔会暨生肖楹联展示活动（虎年以虎为主题）

●中华生肖文化历史知识及书画综合展

●中华生肖工艺精品博览展销展卖及洽谈会

●中华生肖姓氏地方当代精英榜（不同姓氏名人和不同生肖属相排列）

●生肖标识、名称地方品牌企业（产品）风采图片展

●中华生肖服装饰品暨模特摄影活动、组织演出活动

●中华生肖卡通影视艺术博览暨生肖卡通形象设计活动

●中华生肖主题灯会、地方特色生肖美食文化街

以上还可以拓展思路，策划出更具特色、贴近主题的单项活动，北京组委会

总部将对各地分会场和分项活动，做好支持配合和管理工作。、项目特色：

1、全民族最具群众性、与社会各阶层民众和每一个人关系最密切，同时具有宏

观的国际性意义。是弘扬中华优秀民族文化、带动和振兴中华民族产业精粹的项

目。

2、面向全球华人华商，聚集两岸三地学术界、书画界、工艺美术界和中国民间

表演艺术家及乡土民俗绝活高手，以虎年画虎为龙头，紧紧抓住生肖书画作品和

工艺美术品以及艺术性实用品展销出内容，借迎春贺岁、送牛迎虎辞旧迎新之际，开启振兴中华生肖文化艺术大幕，促进中华民族大团结。

3、组织海外华商和国内知名企业家以及生肖各姓氏家族，个人和团体不同的代

表参会，创建合作交流条件、搭建文企联姻的平台。

文化艺术周展销活动参加范围：

●书画类

中国画、油画、版画、水彩画、年画、素写素描、黑白画作品、书法篆刻作品。

●工艺品类

以金属、泥巴、纤维、玻璃、石料、木材、纸材、树脂、面粉或综合材料制

作的各类具有浓郁乡土气息和民族特色的吉祥装饰生肖艺术品。如：傩面具、石

雕、玉雕、木雕、贝雕、木板、扎彩、各类编织艺术、风筝、剪纸、刺绣、染织、灯彩、各种礼品卡艺、瓷器、泥塑以及建筑、园林、服饰、生活日用等生肖吉祥

装饰艺术性实用品。、参展、参演、参会对象：

1、海内外各民族有代表性的吉祥中华生肖艺术品生产厂家、动漫、玩具、服饰、饮食、图书等生肖相关企业，以及生肖名称类企事业单位。

2、海内外相关学术机构、协会组织、姓氏宗亲联谊组织，社会各界知名人士。

3、海内外文化艺术机构及书画家、影视和各门类表演艺术家及团体、民间手工

艺术绝活高手。海内外各旅游、商贸、工艺品经营单位相关企业和个人。

为将虎年10月在北京举办的首届生肖盛会总结性全国博览会办出规模和水

平，并在闭幕式上推出对中华生肖文化作出贡献的精英人物、团队和各地特色产

品，请各地参与合作的承办机构和地方政府管理机构，认真组织严格管理，向北

京大会推荐最优秀的人物、最好的活动和最具特色的产品，并统一安排精英团队

于9月中旬之前报北京组委会，以便我们进行安排。

第二篇：生肖的文化意义

生肖的文化意义

在人们的心目中，猪恐怕是最老实的家畜，它不象狗那样精灵，懂得主子的心思，跟随主人前后，极尽讨好之能事。而猪长着一副圆乎乎，胖敦敦的憨厚相，吃了就睡，饿了就吃，显得老实本分。猪的懒惰在动物是出了名的，猪之所以在所有家畜中是长得最快的一个，重要的原因就是活动少。除进食的过程中活动活动外，猪难得有做什么大运动量的运动，更不用就操心劳累了。猪的脏也是尽人皆知的，虽然它的不讲卫生有着客观上的原因，但它一辈子几乎都在一间栏里吃、住、拉、撒、满身粘着屎屎，给人恶心的感觉。因缘于猪的上述一些特点，它往往成为了蠢笨、懒惰、贪婪、丑陋的代名词。在人类的文化生活中被使用时，带有深厚的贬义色彩。

猪又含有轻蔑之意。著名的电影剧作家夏衍在报告文学作品《包身工》中写到，工头对包身工的称呼一律是“猪猡”二字，显示出他们对包身工的歧视和人身侮辱。清未明初，大批中国人被卖到国外做苦力，这些海外华工被称为“猪仔”。运到国外，鬻为人奴，及为开矿等苦工，终身无回国之望。

那么，猪的文化象征意义是否全部为贬意，只能讥刺人类的缺点呢？答案当然是否定的。猪被用于贬义，完全是出于人们对它表面上的观察。例如说猪肮脏，主要是它忌热的原因，据专家研究，在摄氏48度以下时，在圈内的猪通常把自己的地方，但一旦温度升到摄氏48度以上，它们便会在自己的圈内胡来蛮干了。于是乎，温度越高，它们就会变得越发肮脏。因此我们应该认识到，那种以为猪是肮脏牲畜的观念，主要是指其外表而言，而猪的本性并非真的就肮脏不堪。现代著名的人类学家弗雷泽认：“象所有的所谓肮脏的动物一样，猪最初被视为神圣之兽。”这一论断是很有道理的。

在上古的时候，猪的文化意义根本就不含任何贬义，相反，猪是衡量勇敢的尺码。不但“家”的含意是在房屋内养猪，就连当时的社会活动，也以与猪有关的事为中心，例如“事”甲骨文象双手举长柄网捕捉猪或野猪之状。而人的素质，也以猪事为坐标来衡定，如“敢”字，有徒手捉猪以示勇敢之意，那么不能捉猪便为怯懦。家猪是显得那么温顺老实，那是因为长期被人类驯养，与大自然隔离而丧失了其本性，而野猪性情凶暴，善于搏击，于是基于这一特点，猪便含有“勇往直前”的意思。

说到猪的勇敢我们先来看一则真实的现代奇闻：1984年初秋的一天，黑龙江的采药老农孙头背着竹篓上大兴安采药。突然，一颗黄豆大的水滴掉在了的后脑勺上，水滴有些血。老孙头抬起头一看，只见一只饿得干瘪瘪的东北虎，正蹲在一块大石头上，向他掉口水呢！老孙头大吃一惊，那老虎“呼”地一声，迎头扑来，老孙头猛一躲闪。那老虎便从他头上发现一米开外有一头肥壮的野猪，正低头着在那里刨树根。那野猪以这位突然闯来的山大王也不示弱，于是双方都恶狠狠地盯着对方。这样对峙了大约两三分钟，老虎突然一跃，向野猪冲去，它们一来一往，一守一攻，大约斗了十五个回合，老虎使了个绝招，一口咬住 了野猪的后腿。野猪痛得大声嚎叫。突然树林里黄烟滚滚，啼声四起，几十头野猪咆哮着，朝这边冲来，拼命厮杀。老虎孤军奋战，奋力搏斗。眨眼间虎啸猪嚎，树林里斗得天昏地暗。几个小时后，老虎浑身鲜血淋漓，渐渐力尽难支，呜呼哀哉。这时幸存的野猪才慢慢地，愤愤地撤离现场。树林里血染黄沙，十几头野猪和一只老虎倒在地上，有两头快要断气的野猪还抽搐呢！老孙头躲在一棵大树上，自始至终观看了这场惊心动魄的猪虎的大战。

野猪具有如此的神勇，所以“猪”这个名词在日本常用作人的名字，日本人用“猪”给幼儿命名，并非为了好养活，才取个俗贱的名字，而是欣赏猪的奋勇向前，有进无退的精神。欧洲人也有类似的认识。他们认为野猪虽然没有角，却是兽类中最凶悍的动物。它的獠牙尖锐而强硬，可以轻易刺伤敌人；它经常在树干上摩擦肩部下胁，使之成为坚强的盾甲。因此欧洲的许多纹章以猪为图案，表示猛勇和万夫莫敌。例如英格兰王查理三世的徽章是两头猪拱卫着盾牌，苏格兰亚盖公爵的徽章上，猪头像置于图案上方，显示了猪的尊严。

作为家猪，它又是那样的憨厚老实，安分守己，从不去加害于任何人，并为人们带来以经济上的富足，成为农民百姓的“聚宝盆”；它全身的每一个器官，从头到尾，都是人们百吃不厌的美食。因此在中国文化中，猪还有其它的许多寓意和象征。

据传自从唐代开始，殿试及第的进士们相约，如果他们中间的人在今后任了将相，就要请同科的书法家用“朱书”，既红笔题名于雁塔。因“猪”与“朱”同音，“蹄”与“题”音谐，所以猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。每当有人赶考，亲友们都赠送红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。后来，这种习惯逐渐扩大，人们在新年时互赠火腿，因为火腿是用猪蹄烤制而成的。民间还认为“肥猪拱门”吉祥，肥猪俨然成为一个传送福气的使者，所以有俗语说：“猪是家中宝，粪是地里金。”

总而言之，在我们的生活中，猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏，但另一方面 又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽窄。自然学家赫森说：“猪不象马，牛，绵羊那样疑心重重，畏缩顺从；不象山羊那样卤莽，天不怕地不怕，不象鹅那样满怀敌意，不象猫那样屈尊俯就；也不象狗那样摇尾乞怜。”

狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。不过狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的无耻文人。不过，从民俗学的角度来看，狗还有一些其他的含义。

总的来说，中国人把狗视为吉利的动物，如果谁的家里突然来了一只狗，主人就会很高兴地收养它，因它预示财富来临，所谓“猫来穷，狗来富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么灾祸来临，它也会预示前兆，比如狗上房是暗示盗贼将至。狗喜欢吠叫，但其吠必有原因，因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。如正时狗吠，主妇必吵；丑时狗吠，心烦不眠；寅时吠，财神临门；卯时狗吠，前程似锦；巳时狗吠，亲人要来；午时狗吠，有人请客；未时狗吠，妻有外心，必遇小人；申时狗吠，小孩有祸；酉时狗吠，加官晋禄；戌时狗吠，提防生是非；亥时狗吠，当心吃官司。

狗的毛色，常有黄、红、白、黑、褐、棕等或两三色以上间杂，根据古人的看法，不同毛色的狗，其品质也各不相同。《六畜相法》一书认为：黄眉的黑狗宜看守，浑身全黑眉的则是耗财的祸胎；狮子狗是吉祥之物，尤其以黑色的狮子狗更能让人致富；黑狗如果白胸白臀，就会带来灾祸；黄狗的眉毛颜色要淡，如果太深了，也是不吉利。而《杂五行书》认为，黄狗品质最好，白狗品质最差。但白狗因具体情况不同，其象征的意义，也会不同。该书说：白狗黑头，会使主人发财；白狗黑尾，会使主人世世有车乘；黑狗白耳，会使主人宝贵；黑狗白前两足，主人子孙兴旺发达；黄狗白尾，主人衣食不愁。

我国古人认为，狗除了有预兆吉凶灾异的象征作用以外，还有除灾的作用。为什么呢？根据《礼论》的说法，狗属于：“至阳之畜”，在东方烹狗，可以使阳气勃发，从而蓄养万物。又东汉的应劭在《风俗通义》中有另外的解释，他说：天子所居住的城市一共有十二门，东方的三门是生气之门，为了不使死物在生门出现，所以在另外的九六前杀狗去灾。狗在阴阳五行学说中，与五行中的金相配合，又与方位中的西方对应，而与东方木相克，杀狗有毕止春天的阴湿疫气，使万物复苏成长的作用。狗能够去邪免灾，这并非是什么奇谈怪论，就连明代著名的医学家李时珍也认可狗的这一特殊功能，他在《本草纲目》中记载道：术家认为狗能够禳辟一切邪魅妖术。《史记》说：秦国在城池的东、南、西、北四门前披裂肢解狗以抵御灾害。同时，用白狗的血涂在门上来驱逐不祥，这是自古以来就有的风俗。根据《华佗别传》的记述，琊有一位女子的屁股上长了一个大疮，痒而不痛，反复发作，无法治好，华佗检查以后，取来一只稻糠色的狗把狗系在马后，马走了五十里时，便把狗的脖子扭断扣在女子病疮上，一会儿，只见一条虫在皮肤下蠕动，用钩子把虫引了出来，此虫长达三尺，七天以后，女子的病也痊愈了。李时珍认为，这一病例虽然非常奇怪，但确实是狗的血腥把虫引出来。

狗，与人类的关系那么密切，狗，又具有那么神奇的作用，因此，狗成了古人祭祀时最常用的牲畜之一。周代专门设有“犬人”之职，就是专门掌管“犬牲”的。古人有进修也编草为狗，谓之“刍狗”。衣以文绣，陈而祭之，祭祀一结束，就把它丢在大道上任车马践踏。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。”历来对这句话的理解存在许多分歧，但“刍狗”一词的含意还是确定的。

狗是人们的好伙伴，“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞。婚礼之前算命先生选择吉日良辰，选定之后必然在一张红纸上面写清婚礼详细略以及避忌事宜。其中重要一项就是不要冲犯了“天狗”。冲犯了“天狗”，婚礼上有些禁忌都是和“天狗”有关的。

从前许多不育的妇女都供奉“张仙”来祈子，称为“送子张仙”，没有塑像。画上的“张仙”，是一位角巾袍服的美男子，他手执弹弓，仰头对天作瞄准姿势。据说是他在用弹弓去射杀“天狗”。因此北方习俗供奉“张仙”，除了香花酒肴，还有一盘五个用生面揉成圆球，是送给他用来射“天狗”的。

“天狗”的恶行不是只有使妇女不育这一项，民间相传“月蚀”就是“天狗”吞食月亮造成的。所以在月蚀时，人们要敲响器救月，据说敲响器的声音大作，就会吓得“天狗”把月亮吐出来。古时候敲响器救月亮，并不是少数“无知愚民”才这样做，就是宫廷中司天的小吏们，也要敲铜器救月，直到月儿复原为止。

不但人类养狗，天上神也会养狗作宠物的。民间相传二郎神杨戬就有一只“哮天犬”，随时跟在二郎神身边，陪他降妖捉怪。

关于狗的种种象征意义及其传说，既自然因素在里面，又有人为的神秘成分在其中，全面否定或完全相信，都是不可取的，正确的态度应该是透过神秘的外表，把握住人们对狗的看法和心理倾向。

很多动物，甚至植物，在人们眼中，已不是单纯的动物或植物，而赋寓了各自不同的丰富深刻的象征意义。作为十二生肖中的动物，就更是如此了。例如虎的威武雄壮，牛的任劳任怨，猴的机灵活泼，狗的忠心勇敢，等等。同样，十二生肖中的鸡也有其独特深刻的象征意义。

因此，鸡的最显著的象征意义就是守信、准时。公鸡报晓，意味着天将明，再进一步引伸一下，就象征着由黑暗到光明的解放，比如说“鸡叫了，天亮了，解放了”就是这样一种递进的象征意义。

鸡守夜报晓，对于古人来说，其意义实在太大了。古代的计时工具非常简陋，如漏壶，而且它虽可计时，却不可能按时叫醒人们，没有后来的闹钟。睡梦中的人们不知道到了什么时间。这时金鸡报晓，告诉人们天快亮了，应该起床准备工作。人们常说“日出而作，日落而息”，但起床却不能等到日出而起，何况太阳并非天天都出来，阴雨天气便失去了观察太阳以定时间的依据。而鸡不管酷暑寒冬，还是晴雨雪，它都守信报晓，决不偷懒。可以说，正是因为有了难在黎明时的打鸣报晓，人间才开始有了新的一天的烟火和生机。

鸡的第二个象征意义是平凡和柔弱。

鸡在日常生活中，几乎随处可见。它的繁殖能力强，成活率高，对环境没有什么特别的要求，无论何地都可以饲养。俗话说，物以稀为贵。动物亦是如此，比如熊猫等物，因为太稀少了，故非常珍贵，又因为是中国才有，故又被奉为国宝。其他有一些动物，不是国宝，但因为太少濒临灭绝，因此严禁捕杀，作为珍稀动物予以保护。鸡是不可能享受这种待遇的。它太多了，故被人轻贱。而且，鸡作为飞禽，其飞行能力大大退化。比不上其他的飞鸟能够自由自在翱翔蓝天；在地上行动奔跑比不上马狗的迅疾灵巧，所以鸡显得很平凡。它也因此具有平凡、大众化和柔弱的象征意义。

鸡很平凡，整天奔忙，到处找食，东啄西吃，尽管很勤奋，并谈不上生活舒适。鸡的这种平凡的特性也被用来比喻人的类似的命运，称之为“鸡扒命”。意思是此人奔波忙碌，如同鸡东扒西啄一样，到头来只能聊得温饱而已，不可能享受宝贵荣华。有一个故事说，曾经有一个富人请人为他算命，结果富人的命并不好，只是一个“鸡扒命”。但算命先生说，富人住的地方好，因为住谷城（湖北省有谷城县），鸡在谷城里扒来扒去，自然衣食不愁，所以富人才能享受宝贵。富人说，如此说来，如果他不住在谷城岂不是穷人？算命先生说确实如此。不想那个富人不相信算命先生的话，心想：难道搬出谷城就要穷吗？于是他举家搬往别县，结果不出几年，果然渐趋没落，最后过着穷困潦倒的日子。这只是一个民间故事而已，未必真实，但它寓有鸡的平凡这一象征意义。

与柔弱、平凡相比，鸡也有勇敢善斗的象征意义。

这一意义是源于斗鸡而来。鸡喜欢搏斗打架，尤其是公鸡，这在日常生活中亦是常见的现象。两只公鸡相遇，往往有一场搏斗，母鸡之间偶尔也有地场厮杀。

为了观赏精彩的斗鸡搏杀，人们饲养了专门的斗鸡。平时平凡柔弱的鸡，一旦搏斗起来，也是气氛紧张，勇猛顽强，厮杀激烈。人们也从中受到启发和鼓舞，学习斗鸡的勇敢善斗。这一点在古希腊有一个例子。古希腊人很早就有斗鸡比赛。公元前的某一年，希腊有位将军率兵开赴前线去同波斯军作战。行军途中，他看到有两只公鸡在相斗，心里不由一动，他想，如果士兵的斗志都象这公鸡一样顽强，必定能赢得即将进行的战斗的胜利。于是，他命令队伍停下来，让士兵们观看这两只公鸡的勇敢搏斗。果然，士 兵们受鼓舞，在战斗中都 很勇猛，大败波国。为了纪念这次辉煌的胜利。希腊国王决定从此每年在雅典举行一次斗鸡大会。斗鸡活动很快传遍全希腊，不久又 传到地中海各国、古罗马及其他国家。希腊军队的这次胜利，印证了“两军相遇勇都 胜”，但“勇”却源于斗鸡的启发，可见鸡也并不总是柔弱。

鸡的第四个象征意义是辟邪、去灾、神明。

用鸡占卜的世界各地都有，鸡舍有神灵的意味。古人还常用鸡驱邪和祭祀。杀鸡驱邪一种巫术，也就是一种迷信。早在先秦时期，就有用鸡和鸡血驱邪的活动。古人认为，鸡和鸡血具有驱鬼邪去灾祸的作用。

古人对祭祀非常重视。在众多的祭祀用牺牲中，鸡就是其中之一。用鸡祭祀祖宗，至今仍在一些地区流行。

鸡还用于判案。景颇族就有用鸡鸣作为神判的方式。争讼双方各携一只活公鸡到约定地点，先由巫师念经，念毕双方纵鸡，视约鸣叫以决胜负，先叫者败诉，后叫者或不叫者胜诉。

以鸡占卜，是认为鸡象征神明。除了鸡卜，各地各族还有不同的蛋卜。如在云南南部以蛋卜问疾病。遇人患病即以为鬼魂附体，用鸡蛋一只在病人身上滚擦，以为能使鬼魂附形于蛋，将蛋入锅煮熟后给巫师验看，以断吉凶。

瑶族人干任何一件事都要用蛋占卜。如择地造屋，动土前选鸡蛋一只，穿一小洞后，在蛋壳上写上人、财、畜、鬼四字，点火烧之，至其爆烈，视蛋白流出情形以定凶吉。如果蛋白沾于人字上，则以为地基犯人，房屋前后家人必多病痛；沾在财字上，则以为犯财，今后谋生必艰；沾畜字上，则以为犯畜，日后牲畜必不旺；沾在鬼字上，则以为犯鬼，必使祖先及各种福佑之神不悦而导致不测。遇到以上情形，视为凶兆，要立即停止别择屋基。

关于鸡可驱邪去灾，鸡叫还可以驱鬼。

在民间的传说中，鬼最怕听到鸡声，因为鬼只能在黑夜里活动，而鸡啼叫，代表天快亮了，天一亮，一切鬼会便无法可施了。这种迷信起源很早。江南人在过年这一天“贴画鸡户上”悬索于其上，插桃符于其旁，百鬼畏之。门上张贴鸡画，百鬼就不敢上门，纯是鬼怕听到鸡叫声的寓意，这种迷信直到解放初期，老人们仍有此观念；大人们经常告诉孩子们说：晚上如果遇见了鬼，只要学叫鸡啼就可以把吓跑。

总之，鸡也有它独特的象征意义，人们从鸡的动物特性中演绎、联想出它的象征意义。同其他动物的象征意义一样，也有褒有贬，视其不同的语境和场合而定。

“猴”本来就是“候”也同“侯”

“候”的原义为“伺望，观察”，是猴性机灵聪明的一种表现。古人说，猴，候也；见人设食伏机，则凭高四望，善于候者也。也就是说，猿猴生性聪明警觉，善于识别猎手的诱饵，发现食物并不轻易去取，观望探察甚久，感到确实没有埋伏方才行动。

“侯”，是对美猴的称赞，引申为一种美。《诗经》上有“海直且侯”一句，《韩诗》解释说：“侯，美也。”转引为古代贵族爵位的第二等，所谓“公、侯、伯、子、男”中的“侯爵”。又泛指封有爵位的地方君主，如春秋战国时期的列国诸侯。秦汉时代，封侯拜将。于是封侯使“猴”增添了一种吉祥的象征意义。但是唐代诗人李白写道：“生不愿万户侯”，表明观念有所变化。

“侯”姓，相传出自黄帝时的史官仓颉，本为侯冈氏，后简称侯姓。史载，春秋时晋国有侯氏。战国时魏国有著名的隐士侯赢，曾帮助信陵君窃符救赵。汉代有大司徒侯霸。唐代有宰相侯君集。明末清初有才子侯方域。现代有著名的相声大师侯宝林。

“猿”，本为“袁”，“袁”字极像猿猴形，连尾巴都画出来了。故传中白猿常自称“袁公”。

“袁”姓相传出自于大舜的后代，春秋时陈国有上卿为袁氏。汉代有流传甚广的“袁安卧雪”的故事。东汉末有曾同曹操争霸的袁绍和袁术。唐代有宰相袁智弘。明代有号称“公安派”的文学家袁宏道、袁宗道、袁中道。清代有著名的诗人袁枚。

“禺”本是描绘猿猴形貌的一个象形字。鲁迅《故事新编》说，大禹的禹，其实就是“禺”，也是由“大猴子”变来的。

“禺”又通“寓”，大约是把猴子关进屋里，便叫“寄寓”，后代渐渐人化为人的寓所。

“禺”又通“愚”，暗示猴子摆脱愚昧才能进化为人。

"犹”，也是描摹猴态的一个字。它的金文字形有些像猴子偷酒食。

传说“犹”是疑心最重的猴子，一遇到风吹草动，就惊恐地攀上爬下，犹豫不决。“犹豫”、“犹疑”皆因此得名。

“狙”，是古代普遍用以表示猕猴的字。养猿猴的人便称为“狙公”。

“狙”在历代话语中多用来表示“狡黠、伺机”之意。于是出现了“狙伏”、“狙击”、“狙伺”、“狙诈”等一系列词语。

“独”也是表示一种猿猴的字。据说它秉性孤单，不合群。“孤独”之义大概由此而来。于是产生“独立”、“独行”、“独夫”、“独裁”、“独来独往”等一系列词语。

“独孤”姓，是一种少见的复姓。出自在古代匈奴独孤部。晋代人居中原，唐代以年逐渐汉化。

猿猴俗名“猢狲”，亦称为胡孙。因而“胡”姓和“孙”姓也与猴子结下不解之缘。

“胡”姓，相传也出自大舜后裔，周代封于胡，因以为姓。胡为小国，被楚国灭掉。宋代有资政殿学士胡诠。明代有文学胡应麟。现代有著名学者胡适。

“孙”姓，古代相传有三支。一支出自“姬”姓，春秋时卫国武公的后裔。一支出自楚国，孙叔敖的后人。另一支出自齐国，陈田氏的后代。春秋战国时期有著名这事家孙武、孙膑。唐代有医学家孙思邈，书法家孙过庭。特别是《西游记》中的孙悟空更使“孙”姓威名远扬。

与猴有关的歇后语、俗语还不少呢。

花果山猴子——无法无天

猴子爬山崖——有能耐

猴子爬竹竿——上蹿下跳

猴子爬树——拿手好戏

猴子长角——出洋相

猴子耍大刀——胡砍

猴子吃辣椒——红了眼

猴子坐轿——不识抬举

猴子扫地——只顾眼前

猴子捡生姜——吃也不是，丢也不是

猴子照镜子——里外不是人

猴子的脸——说变就变

猴子看书——假斯文

猴子的屁股——坐不住

猴子唱大戏——胡闹台

猴子捞月亮——空忙一场

猴子放爆竹——自放自惊

毛猴子说话——不知轻重

小猴子戴草帽——充人

猴儿背着手走——装人相

耍猴的走了猢猕——没甚弄了

猢猕穿衣裳——像煞一个人

山中无老虎，猴子称大王

第三篇：生肖文化 《生肖马：正能量的化身》

生肖马：《正能量的化身》主题队会活动方案

一、活动目的：

十二生肖中的马，是勇敢、正直的典范。它有着勇往直前，绝不服输的意志，不怕困难，迎难而上的韧劲，惩恶扬善、匡扶正义的士气。针对现代小队员们受多方面因素的影响，一部分队员没勇气、没毅力、缺乏正能量、极易产生挫败感，自信心不足，自私狭隘。借此通过本次活动让队员充分感受祖国的传统民俗文化，了解生肖马具有的积极品质，引导队员成为勇敢、正直，具有正能量的小标兵。

二、活动准备：

1．队员通过看书、上网等方法，搜集关于十二生肖的知识，重点搜集生肖马的知识，了解马的特点。

2.队员积累有关“马”的诗句、名言、故事、成语等。

3.寻找你身边勇敢正直的小榜样，可以用文字、DV记录下来。

4.教师准备课件、音乐。

三、活动过程：

（一）预备部分：

整队、报告人数：

（1）主持人：各中队整队报告人数。

（2）中队长：

A：（跑到队伍中央）稍息、立正。报告时，小队长先向本小队队员发出“×× 小队，稍息、立正”口令，然后跑到或跨到距中队长约两步的位置立定，向中队长敬礼，中队长还礼，小队长报告：“报告中队长，××小队原有少先队员×人，实到×人，报告完毕。”中队长回答“接受你的报告”，小队长敬礼，小队长还礼后回到本小队前发出“××小队，稍息。”

B：各小队报告完毕后，由中队长向中队辅导员报告。报告时，中队长向全体队员发出“全体立正”的口令，转向中队辅导员敬礼，中队辅导员还礼，中队长报告“报告中队辅导员，本中队原有少先队员×人，实到×人。队活动一切工作准备完毕，欢迎您参加我们的活动，报告完毕。”中队辅导员回答：“接受你的报告，参加你们的队活动，并预祝你们的主题中队活动圆满成功。”中队辅导员敬礼，中队长还礼。

（二）正式部分

男：出旗(放:出旗曲)——敬礼、礼毕。

女：唱队歌（放:队歌）

中队长：我宣布萤火虫中队《生肖马：正能量的化身》主题队会活动正式开始。男：美丽的校园，和谐的班级，我们呼唤正能量。

女：勇敢的使者，正义的标兵，我们需要正能量。

男：让我们快快团结起来，累积正能量。

女：让我们速速行动起来，发扬正能量。

1.了解马特征，学习马精神。

男：在十二生肖中有一个生肖，我们想用谜语请出它，小朋友们一起来猜一猜。

日行千里未知倦，常助将军捍主权。休笑额头没长角，铁蹄踩阵熄狼烟。

女：坐也是立，立也是立，行也是立，卧也是立。聪明的队员们，你们知道这是

哪个生肖吗？让我们一起喊出它的名字！

（队员：生肖马，PPT出示图片）

男：十二生肖中的马排在十二生肖的第七位，在很久很久以前还有一个有趣的传

说。

女：我们请我们中队的故事能手来给大家讲一讲吧。

（队员边讲故事边放课件）

传说古时的马有双翅，叫天马，它地上会跑，水中能游、天上能飞，是一种极

有威力的动物，后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱，渐渐骄横起

来，时常胡作非为，一日，天马出天宫，直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟及

虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒，飞腿踢死了神桂，此事告到天宫，玉帝便下

令削去天马双翅。并压在昆仑山下，300年不许翻身。

200多年后，人类始姐——人祖，要从昆仑山经过，天宫玉马园的神仙便告诉

天马如何才能从山下出来，当人祖经过时，天马大喊道：“善良的人祖，快来救

我，我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了，生出同情之心，便依天马所

言，砍去了山顶上的桃树，只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出。

天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳。平时

耕地拉车、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征占沙场，同主人出生入死，屡建占功。从此，马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝准备挑选十二种动物

生肖时，马成了人类推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪，有助于人而允许

马当上了生肖。

男：听了这个故事，大家对马有什么印象呢？（队员们畅所欲言）

女：大家说的真好！我们在马的身上发现了许多值得我们学习的地方。它忠诚勇

敢、正直无私。就让我们都来做一匹具有正能量的马儿吧！

2.学习马文化，锦上添花。

男：听完了有趣的生肖故事，我们认识了马。你知道吗？马身上具有的积极品质，经过千百年的积淀已经形成了一种文化，让我们来交流交流你搜集的名言、成语、古诗，学学马文化，让马的形象存在我们深深的脑海里。

（交流出示：）

（1）成语：（做成漂亮的卡通卡片，队员上来一个就举卡片，并贴在黑板上）

一马当先原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

马到成功形容刚工作就取得成功。

效犬马力效劳的谦辞，比喻效犬马之劳。

汗马功劳比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。

快马加鞭跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加

速前进。

马不停蹄比喻不停顿地向前走。

（2）名言：

勇敢不在于能够蔑视危险，而在于认请危险、战胜危险。

——布勒森东

如果你是懦者，你自己乃是你最大的敌人；但如果你是勇者，你自己乃是最大的朋友。

——弗兰克

勇气是一个人处于逆境中的光明。

——华福纳格

有德必有勇，正直的人决不胆怯。

——莎士比亚

正直的人都是抗震的，他们似乎有一种内心的平静，使他们能够经受住挫折甚至

是不公平的待遇。

——阿瑟。戈森

男：认识了生肖马，又知道了这么多知识，真是锦上添花啊！我想说我们大家一

定会把对马的这种喜欢转化为一种学习的动力，人人争做正能量的化身。

女：是啊！牛以它的勇敢，正直赢得了我们的喜爱。瞧，一帮小马正向你们奔来！

（队员表演舞蹈《万马奔腾贺新春》）

3.正能量的化身（名人故事）

女：其实在我们的生活中有许许多多的无名英雄，他们不是什么有名的大人物，但是让他们却在不断地演绎着勇敢正直的故事，传递着正能量！

男：我们班级的小队员们在之前通过网络平台搜集了很多的小故事，我们大家来

听一听，看一看。

勇往直前

拿破仑在一次与敌军作战时，遭遇顽强的抵抗，队伍损失惨重，形势非常危

险。拿破仑也因一时不慎掉入泥潭中，被弄得满身泥巴，狼狈不堪。

可此时的拿破仑浑然不顾，内心只有一个信念，那就是无论如何也要打赢这

战斗。只听他大吼一声，“冲啊!”

他手下的士兵见到他那副滑稽模样，忍不住都哈哈大笑起来，但同时也被拿

破仑的乐观自信所鼓舞。一时间，战士们群情激昂、奋勇当先，终于取得了战斗的最后胜利。

无论在任何危急的困境中，都要保持乐观积极的心态。尤其作为一个商界的领导人物，你的自信，可以感染到无数你接触到的人。有没有乐观自信的态度也直接影响到一场交易的成败与否。?

经历不是只告诉别人怎么干的家伙，而是要激发队伍产生一定抱负，并朝目标勇往直前。

不怕困难

爱迪生能成为一位伟大的发明大王，完全是因为他有不怕困难的精神。爱迪生出生于劳动人民家庭，只读了三个月的书，他却十分喜欢发明，然而有一次，爱迪生在火车上做实验，因不小心，科学物品倒在地上遇到空气导致火车起火，火车司机给了他一个耳光，把他的耳朵打聋了，并把他的科学物品全扔了，但他并不放弃发明，经过多次困难，终于成为了一位发明大王。

爱迪生之所以成为一位伟大的发明家并不因为一生下来就是天才，而是因为他不怕困难，勇于面对困难，所以他一生中遇到了不计其数的困难都一一解决了。（队员交流感受并讲讲自己搜集的故事）

女：从中国古代到近代几千年文明历史上，多少仁人志士，因为勇敢正义，留下许多千古佳话，队员们，让我们也行动起来，像他们一样发挥马的精神，勇往直前，不怕困难，为自己铸就辉煌而有意义的人生。

4.身边的正能量

男：其实在我们的身边，在我们萤火虫中队也有一群不怕困难，勇敢正义的小勇士，他们用自己的行动传递着正能量，像小小马一样，勇往直前，战胜困难。女：他们充满着自信，就让我们有请小队员自己来说说自己的故事吧！

（1）吴彦

大家好，我是吴彦。我喜欢十二生肖中的马，它勇敢正直，匡扶正义，我也用这种品质要求我自己。作为我们班级的班长，我积极热心的为班级每一位同学服务。在同学遇到困难时主动提供帮助。就在前些时候，我们班级的代心仪遇到了一些小困难，她的外婆回老家了，爸爸妈妈工作很忙碌，放学那段时间没有人接她回家。我知道这个消息后，心想代心仪和我住在一个小区，可以先到我们家啊！我还可以和她一起学习呢！数学老师前段时间说代心仪口算速度不是很快，我们不就可以在一起比赛么？嗯，就这么决定了，于是我把我的想法和爸爸妈妈说了，他们很支持我，并且这个决定得到了代心仪爸爸妈妈的感谢。从那以后，我都和代心仪一起放学回家，做完各自的作业后我就主动提出口算比赛的想法，内向的代心仪在我的带动下，和我一起算起来。过了几个星期，当我听到代心仪受到数学老师表扬时，心里别提有多高兴了。从那以后，更加坚定了我热心帮助有需要、有困难同学的决心。希望小朋友们都能够加入到这个队伍中来！谢谢大家！

男：听了吴彦的一番话，我深受感动，在她的身上我看到了一种无私帮助别人的热情。

（2）束玉杰

大家好，我是束玉杰。今年是我来苏州的第二年，以前都是在苏北老家。因为这个原因，我的普通话一直不好，记得刚刚开学的时候，邻居家的小朋友们都笑话我，都不愿意和我说话，我苦恼极了。渐渐地，我也变得不愿意开口，沉默了起来。就在这个时候我遇到了我的好朋友张沈洋，他没有像其他人一样嘲笑我，而是耐心地教我。在他的激励下，我变得自信起来，这点小困难算什么。于是我每天回家都开始听课文朗读，跟着语音一遍一遍地练习，虽然很乏味，但是只要想到坚持练习我就能够说一口标准的普通话，于是我又变得坚强勇敢起来。一个月，两个月，终于我的普通话渐渐得到了老师、同学的认可，心里开心极了。男：（评价）瞧，束玉杰遇到了正能量的小标兵，张沈洋，获得了勇气和自信，渐渐地他的身上也充满着正能量，他不怕困难，勇往直前，终于收获了成功。女：队员们，听了他们的故事，你又想说些什么呢？

女：大家说得真好，她们是勇往直前，充满正义的楷模，他们通过自己的努力都取得了一定的成绩，让我们都来向他们学习吧。

男： 下面请听歌曲《勇往直前》。

5．我勇敢，我正直，我要正能量

男：感谢他们精彩的演唱。

女：下面请欣赏队员配乐诗朗诵

诗朗诵《奋力奔跑》

不要惧怕挫折和苦痛

尽管会让自己把辛酸品尝

困难才能锻炼我们更坚强

一分苦痛

七分勇敢

三分刚强

在到达成功的终点之前，我们要一直

奋力奔跑

勇往直前

雨后的天空格外晴朗

风后的大地更加洁净

看，彩虹唱着歌儿

飞到了天上

男：队员们，刚才激情满怀的朗诵让我们知道勇往直前才能马到成功，女：不怕困难才能一马平川！

男：让我们行动起来吧！都来做一个勇敢正直，具有正能量的少先队员！女：下面有请中队辅导员给我们讲话。掌声欢迎。

6.中队辅导员讲话

队员们，今天你们用你们的表演，不，是行动感动了我！原来我们身边有着这么多正能量的化身。他们有的勇敢，有的正义，有的不怕困难，有的勇往直前。你们用自己的能量感染着、帮助着身边的每一个人。在你们的努力下，我们的集体更加团结，我们的团队更加强大！

正能量是一种积极心理学，“正能量”是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。我们学习工作生活的方方面面，要实现“正能量”效应，我们每个人至少要做到三点：一是成为“正能量”的接受者，二是成为“正能量”的创造者，三是成为“正能量”的传播者。

我相信那种没勇气、没毅力、缺乏正能量、极易产生挫败感，自信心不足，自私狭隘的小队员会越来越少，因为他们也一定感受到了正能量的强大号召力！正处于成长阶段的我们，就应该具有勇往直前，不怕困难，热心帮忙，团结奋进的精神。因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。未来等待我们，社会需要我们。

让我们每一个队员都变得强大起来，马不停蹄，一马当先，马到成功！驰骋在希望的原野上！

中队辅导员：全体起立，把右手放在胸口，跟我宣誓，我说一句大家说一句。我是奔驰在辽阔草原上的战马，鹰啼般苍劲的嘶鸣，坚定有力的蹄踏声，保家卫国，惩恶扬善，匡扶正义，我是勇往直前的典范，用自己的力量和赤诚，成就了源远流长的神韵！

（四）呼号。（举起右手，握紧拳头）

（五）中队长：退旗，奏乐，敬礼。

（六）现在我宣布《生肖马：正能量的化身》主题队会活动结束。

主持人：全体起立，让我们以热烈的掌声欢送客人老师。

第四篇：生肖历史名人

生肖历史名人有哪些

生肖历史名人有哪些？作为世界上唯一一个文化没有中断的国家，中华文化的魅力势不可挡。而作为中国最著名的民俗文化，那就属十二生肖了。十二年一个轮回，有着相同属相的人不计其数。而生肖更是民间经久不衰的话题，一问人的基本问题，首当其冲的就是生肖。而讨论到自己生肖时，就会提及到与自己相同属相的名人。而中华泱泱大国，拥有着五千年的历史，生肖历史名人不计其数。如果要挑救挑在所在领域最优秀的那一个，来分析属相在人的一生中所扮演的角色和起到的作用。想要知道这些就去慈元阁转运网，那里有关于生肖历史名人的消息，从他的命运来窥探自己。

十二个生肖，每个生肖都有自己的特点和风采，其实说起自己的生肖，每个人都对它有说不完的情节和喜爱。每个生肖都有它所代表的特征还有其包含的意义。这些生肖历史名人是不是都有着其属相所有的优点和缺点。细细品来，你会发现他们的性格特征总会与他们的属相有着些许关联，所以说从生肖看性格也并不是没有道理的。而十二生肖都有代表人物，他们都是流芳百世的人物，而他们的成功总是与性格有关。

都知道性格决定命运，如果属相与性格有关的话，那么按理来说，属相与命运也是有关联的。性格是天生的，属相是天定的，命运和属相之间也有着难以言说的关系。属相不同，性格也会不同，其中大多数人的性格大同小异，会多多少少与他人的性格有重叠的一部分，而属相就是这样。所以不同的属相有不同的性格，你会发现各个生肖的生肖历史名人都是在不同的领域有着非凡的成就，属相不同，性格不同，成就也不相同。

生肖历史名人有哪些？名人也是人，普通人也有机会成就人生。命运与属相息息相关，你观看那些生肖历史名人，你会从中看出，他们的属相就在一定程度上反映了他们的性格与命运。你想知道自己属相性格与命运的关系，就去慈元阁转运网，那里会根据你的属相来分析你的流年和运势，以及自己所长之处发挥自己的最大优势，会让你少有弯路。

第五篇：走进生肖

走进生肖

活动方案设计者：路红 活动实施年级：四年级

主题由来：此次活动主题源于陈树杰教授主编的综合实践活动研究性学习材料四年级（下）第十三课：生肖与民族文化。我在认真分析材料和本校师生实际的基础上，选择了以基本活动“走进生肖”为主题的活动内容。选择这个主题学生较容易理解并容易通过多种渠道收集相关资料，了解更多有关生肖的知识，培养学生收集信息分辨信息好坏的能力。实践目标：

1、进一步锻炼学生搜集资料的能力和与同学交流的能力。

2、通过收集关于生肖的资料，了解我国生肖文化的历史源远流长和内容丰富。

3、感受生肖文化，了解属相不能决定个人性格、命运，培养学生相信科学的思想，破除迷信意识。实践任务：

1、培养学生的语言表达能力、总结分析的能力，激发学生热爱生活的好品质。

2、感受生肖文化，交流有关十二生肖的成语、谜语和故事等。实践准备：

学生分组搜集与十二生肖有关的故事、谜语、绕口令、十二生肖的英文名称、生肖剪纸、邮票、十二生肖名人，准备关于生肖的算术题等。

途径：

1、通过问家长、邻居、朋友的方法了解有关生肖的知识。

2、从网上下载生肖的相关资料也可用查阅图书或用其他方法收集资料。

3、条件允许的同学将收集的有价值的资料做成演示文稿。实践方式：收集、交流、汇报、展示 时间地点：多功能教室 【活动过程】

一、确定活动主题，调动学生参与活动的积极性。

（1）同学们，今天老师想把多年前日本首相田中角荣给周恩来总理猜的谜语给大家猜一猜：“全中国只有十二个，外国很少有，中国每人却都有一个，请问谜底是什么？（学生回答）每个人都有自己的属相，属相也叫--“生肖”，是指用十二地支纪年的一种社会现象，具有浓重的文化色彩。出示活动主题：走进生肖（2）认识十二生肖

生肖是以动物命名的，共有十二个。同学们谁能说一说十二生肖的动物名称？屏幕出示十二种动物的图片和文字： 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

二、小组交流，整理收集的信息资料。（教师参与小组交流活动，了解学生活动内容）（1）小组将收集的资料进行交流、归纳，相同的归并，不同的列出目录，并将图片、音像等资料分类，并将本组认为最有价值的资料画上“*”，一方面，为小组在全班交流作准备，同时又是一个归纳学习的过程。从而培养学生科学细致的工作能力。

（2）各组汇报本组准备交流的内容。（教师安排汇报顺序）

三、分组在全班汇报交流。（教师在此时是一个倾听者、教学活动的协调者、学生的助手。以下为课堂实录。）

各小组介绍：

一组（海洋知识）教师帮助播放演示文稿，小组学生介绍，其他同学观看倾听

我国海图上的十二生肖

生肖是我国古时用12地支配属12种动物的组合，而这12种动物在我国的海图上同样可以找到。

子鼠 老鼠在浙江省海门港北侧岸边，与南岸牛头岭隔水相望。椒江在两山夹水中流向台州湾。此处属椒江八景之一的牛头烟雨。

丑牛 牛鼻山是位于浙江中部沿海布老门东侧的一个岛，形似老牛在饮东海水。最最有趣的是那个牛鼻孔，可让人在孔中来回走动。

寅虎 虎门在珠江口，为广州的出海之门。相传狮子洋中两个岛，分别叫大虎、小虎。二虎伏于海中把守广州门户，故曰虎门。鸦片战争时期，林则徐曾在此销毁鸦片。如今虎门大桥贯通两岸。

卯兔 海兔石在海南岛西海岸。一块名叫大帆石的突兀的礁岩旁，有块名叫海兔石的紧紧依偎着。大帆石如海中巨人，犹如在海中正饲养兔子。辰龙 龙口属山东省，是渤海南部著名的港口。特产龙口粉丝誉满全球。

巳蛇 蛇岛在辽东半岛南端，与旅顺隔海相望，面积0.73平方公里。岛上生长着世界上单一品种的黑眉腹蛇2万余条。

午马 马鞍列岛在我国嵊山渔场附近，也是东海最东面有人居住的岛屿。

未羊 羊城是港口城市广州的别称。古代传说，五仙人乘五色羊执六穗至此，故称羊城。

申猴 猴矶岛在山东蓬莱水域北边。海轮从渤海海峡西去天津，路径长山水道，猴矶岛就在这水道航线的北侧，岛上有灯标。

酉鸡 大放鸡岛是在广东水东港外10多海里的南海上，它东面外侧是南海连接太平洋的去处。当年台湾海峡被封锁时，大放鸡岛外海是开通南北航线的起航点。

戌狗 白犬岛在福建沿海、马祖岛西侧，分东犬、西犬，属我国台湾省。

亥猪 在渤海辽东湾里，有一座以猪命名的岛屿，因神秘闻名天下。岛上四合院外有片迷魂林，夜里进去不到白天你都不要妄想走出这片树林。岛上还有口淡水井，用井水煎长在岛坡上一种名叫嗄子根的草药，连服半月，能治高血压。岛上还有一片没风时浊浪排空，有风时却一片宁静的神奇岛湾。

二组，让我们先“吹响成语号角”，一起来说成语。谁知道带十二生肖的成语请说给大家听听？

（1）每组说一个，说对的得到一个★。（2）巧填成语：

学生手里拿着卡片请同学填：

()目寸光

（）头蛇尾 对（）弹琴

（）死狐悲（）争虎斗

打草惊（）一（）当先

顺手牵（）（）年马月

闻（）起舞

丧家之（）

（）狗不如

三组，下面让我们打开谜语宝典。

我们这里一共6个谜语，看谁答得快，猜对了就会看到这个动物的图片。屏幕依次出示谜语（1）红眼睛，白皮袄；长耳朵，真灵巧。

爱吃萝卜爱吃草，走起路来蹦蹦跳。(兔子)（2）身穿黄皮袄，头上有个王。

生来脾气暴，可别当成猫。（老虎）

（3）头戴尖角帽，身穿黄皮袄。

做工出力大，从不怕疲劳。（牛）

（4）耳朵大，脚丫小，不讲卫生爱睡觉。

浑身上下都有用，人们称它农家宝。（猪）

（5）又有手来又有脚，有时爬着有时走。

坐看像是一个人，爬时又像一条狗。（猴子）

（6）站着没有坐着高，一年四季穿皮袄。

见了主人直摇尾，见了生人就想咬。（狗）

四组，我们向大家展示的是十二生肖的英文名称，请大家看着屏幕跟我们一起读：Mouse Cow Tiger Rabbit Dragon Snake Horse Sheep Monkey Hen Dog Pig

五组：我们组给大家出了一些关于属相的题，请大家算一算。

（1）妈妈今年37岁，爸爸比她大两岁，请问爸爸的属相是什么？

（2）上小学的明明今年10岁，请问他的属相是什么？

（3）高丽丽今年15岁，李冬冬是属龙的，请问李冬冬今年可能多少岁？（好好想想多猜出几个答案。）

六组：我们组收集的是十二生肖的成语故事，下面让我们走进故事世界。

对牛弹琴 守株待兔 叶公好龙

杯弓蛇影 亡羊补牢 闻鸡起舞 七组：绕口令、生肖剪纸、邮票展示。

八组：请问大家你知道哪个属相好吗？下面请听我们来介绍十二生肖名人： 属鼠的名人有：明成祖朱棣、唐朝大师人杜甫、抗倭英雄戚继光

属牛的名人有： 唐朝大诗人李白、北宋著名文学家苏轼、东晋著名诗人陶潜

属虎的名人有：雄才大略的秦始皇、创造奇迹发明地动仪的张衡、“医中之圣”李时珍 属兔的名人有：乾隆皇帝清高宗弘历、三国东吴大都督周瑜、北宋文学家苏辙„„

四、师生评价。

（1）学生谈在交流展示中的收获、感受和建议。

（2）教师对此次活动做出评价。

五、活动总结

同学们等节目，今天我们通过说成语、猜谜语、讲故事了解了有关十二生肖的很多知识，你们高兴吗？希望同学们在今后的学习生活中多观察、多动脑，学习更多的知识！最后让我们伴着《属相歌》结束这次活动吧！教学提示

1、重视学生的课前活动，布置学生搜集各种活动资料，可包括图片、音像、文字、剪纸等与十二生肖相关的资料，各组根据本组搜集方向确定不统一要求。

2、在搜集过程中，各组充分利用现有资源进行搜集，鼓励学生大胆实践，不受周围小组的干扰，力求做出本组的特色。

3、学生的汇报过程就是展示自我的过程，倾听学生可充分大胆质疑，允许与汇报小组进行辩论，以形成学生深刻的情感体验。

4、以学生熟悉的《属相歌》作为活动结束曲，可引发学生丰富的想象，为学生创造明日的欢乐。