第一篇：中国马克思主义和当代课程调研报告
《中国马克思主义与当代》
---课程调研报告
日益严峻的环境问题 —— 雾霾
姓名：
学号：
学院：
目录
第一章
序言......................................................................................................1
1.1 生态环境问题...............................................................................................................1
1.2 马克思主义生态环境思想........................................................................................2
1.3 马克思主义关于人与自然和谐发展的思想........................................................5
1.4 全国雾霾天气的现状.................................................................................................6
1.5 西安雾霾天气现状.....................................................................................................7
第二章
雾霾解读...........................................................................................10
2.1 雾霾概述.....................................................................................................................10
2.2 雾霾的成因................................................................................................................11
2.3 雾霾的影响................................................................................................................11
2.4 雾霾的防止措施.......................................................................................................12
第三章
西安雾霾天气调研.........................................................................14
3.1 西安雾霾调研结果分析.........................................................................................14
3.2 西安市雾霾来源.......................................................................................................17
3.2.1 气候因素........................................................................................................17
3.2.2 人类活动........................................................................................................17
3.2.3 西安地理位置...............................................................................................18
第四章
雾霾解决方案..................................................................................19
4.1 解决方案.....................................................................................................................19
4.2 环境污染与可持续发展.........................................................................................20
第五章
建议及结论.......................................................................................21
5.1 合理化建议................................................................................................................21
5.2 结论..............................................................................................................................23
第一章
序言 1.1 生态环境问题 生态环境是指以特定生物体(包括人类)为中心，多元复合生态系统各要素和生态关系的总和，强调生态系统的整体性、连续性、稳定性和协同进化性，以及在此基础上对主体提供的环境功能。当系统的整体性、连续性、稳定性和协同进化性遭到破坏，导致生态系统的结构和功能严重失调，威胁到人类的生存和发展时，就变成了生态环境问题。生态环境问题一般可以分成两类：
（一）不合理地开发利用自然资源所造成的生态环境破坏。
（二）城市化和工农业高度发展而引起的“三废”（废水、废气、废渣）污染、噪声污染、农药污染等环境污染。
生态环境的可持续发展与社会经济发展息息相关，良好的生态环境系统既是人类赖以生存的环境，也是人类发展的源泉。随着我国经济的发展，人民生活水平日益提高的同时，我国也面临着越来越严重的生态环境问题。在我国当前的生态问题突出表现在：
（1）空气污染，空气中有害物质以及颗粒粉尘不断增加，严重威胁着人们的健康，特别是北方地区，大面积出现雾霾情况。
（2）森林资源匮乏，林草覆盖率低。近年来，我国森林面积大幅减少，森里采伐量远远超过森里生长量，滥砍乱伐、毁林开荒现象十分严重，森林赤字明显，当代人已经过早地消耗了后代人应享用的森林资源。
（3）水土流失面广量大，土地荒漠化速度加快。
（4）水资源严重短缺，且地区分布不均，河流断流日趋严重，湖泊退化愈演愈烈。
（5）地下超采，水位下降。华北地区地下超采形成的沉降漏斗已连成一片，达 2.3万平方公里，地下水沉降漏斗由点到面，由城市向乡村发展，面积越来越大，出现了区域性大范围的漏斗。
（6）湿地变农田，湿地破坏力加剧。
（7）农村生态环境污染严重。乡镇工业污染严重，农村耕地化肥使用量逐年增加，禽畜和水产养殖加剧了农村污染。
进入新世纪，各国之间的竞争已经从传统的经济、技术、军事等领域延伸到资源、环境领域，资源环境问题越来越成为国际社会关注的热点和争论的焦点，围绕能源资源、气候变化、环境资金技术等问题的博弈也必将更加激烈。加强生态文明建设，不但可以增强中国在发展与环境问题上的主动权话语权，也有利于维护中国的核心利益和负责任大国的形象。
1.2 马克思主义生态环境思想 马克思主义理论中包含着十分丰富的生态环境思想，深刻提示了人类与环境的依存关系，并为解决环境问题提供了原则和方向。
马克思主义认为，自然界与人类社会发展相互制约、相互作用。自然作为“人的无机的身体”，同时也是人与人(社会)关系的“中介”，只有在社会中，自然界对人来说才是人与人联系的纽带、人的存在的基础、人的现实的生活要素。人类活动不断使环境“人化”，在环境中实现自己，不断印证人的本质力量，并赋予这种力量以历史的性质。
生态环境恶化是自然界“报复”人类 的表现。人类过度向自然界索取的行为，严重破坏了自然界和人类社会之间的和谐与平衡，突出表现在：可再生资源的消耗超过了它们的再生能力，不可再生资源的消耗超过了发现其替代品的速度，环境的污染程度超过
了环境的自净能力。人类对自然的无尽索取，使人与自然之间发生了“物质变换的断裂”，并进一步表现为人与人之间关系的“断裂”。这些“断裂”关系的进一步尖锐化，就外在表现为生态危机。
发达资本主义国家对当代生态环境问题负有主要历史责任。从历史上看，工业文明创造的物质繁荣，在很大程度上是建立在资本主义剥削、殖民掠夺和利用先进技术开采全世界资源的基础上，建立在开采非再生性或可耗尽资源的基础上。这种不负责任的行为，势必造成生产能力、消费欲望的无限扩张和生态环境的有限承载之间的矛盾激化，从而破坏人与自然之间的物质变换平衡，最终威胁到人类本身。
维护生态环境必须依靠全人类的共同努力。自然是人类“永远的共同财产”，只能以符合全人类利益的形式来管理。“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为一种盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。” 《马克思恩格斯文集》第 7 卷，人民出版社 2009 年版，第 928—929页。
并且，人类要做到对自然合理地控制与调节，不仅要有正确的认识，还需要对“直到目前为止的生产方式，以及同这种生产方式一起对我们的现今的整个社会制度实行完全的变革”。
《马克思恩格斯文集》第 9 卷，人民出版社 2009 年版，第 561 页。
马克思主义关于生态环境的思想，深刻揭示了人类与环境的依存关系，并为解决环境问题提供了原则和方向。
中国共产党根据新的实践，丰富和发展了马克思主义生态环境思想，开成了中国特色社会主义生态文明建设理论。主要包括以下观点：
建设生态文明是对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思形成的认识成果，也是在建设物质文明过程中保护和改善生态环境的实践成果。建设生态文明不是否定工业
文明，而是强调先进的工业文明必须实现人与自然的和谐，使人们在享有现代物质文明成果的同时，又能保持和享有良好的生态文明成果。要充分认识实现工业化和信息化与推进生态文明建设的关系，坚持以资源承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标，形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。
生态文明建设必须坚持以人为本原则。人的全面发展不可能脱离自然而存在，而必然包含了促进人与自然和谐相处的内涵。在新型的生态文明中，人与自然的和谐、人与人的和谐具有内在的一致性，互为条件、相互支撑。
生态文明建设是中国特色社会主义总体布局的重要组成部分。必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族的永续发展。要坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境。
人类要走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。人类本身，从身体到生产生活方式，都从属于自然界、依赖于自然界。因此，人类的经济活动和其他活动，都必须遵循自然的规律，合理利用自然资源，保护和优化生态环境，坚持可持续发展，实现人与自然和谐相处。只有如此，人类文明才能得到持久永续发展。
要推动建设资源节约型、环境友好型社会。应当正确处理经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，把经济的发展、生活水平的提高与实现可持续发展有机统一起来。坚决摒弃先破坏后治理、边治理边破坏的做法，要加强自然环境保护，为子孙后代留下充足的发展条件和发展空间。
1.3 马克思主义关于人与自然和谐发展的思想 马克思的自然概念包括两部分内容，其一为自在自然；其二为人化自然。自在自然包括人类历史之前的自然，也包括存在于人类认识或者实践之外的自然。人化自然则是指与人类的认识和实践活动紧密相连的自然，也就是作为人类认识和实践对象的自然。马克思强调人化自然对人类的实践意义，也就是说，离开了人类实践的自在自然对于人类没有任何意义。马克思关注的是“现实的自然”，也就是“人化的自然”，因为，离开了以人类劳动为中介的人类与自然的实践关系，任何自然的存在也就都失了以人类生活为判断尺度的存在意义。在批判黑格抽象的自然观的时候，马克思直接断言：“被抽象地孤立地理解的、被固定为与人分离的自然界，对人说来也是无。不言而喻，这位决心进入直观的抽象思维者是抽象地直观自然界的。”
马克思进一步指出，在人化自然当中，人类属于主体，而自然属于客体。人类认识自然、改造自然以及保护自然的目的就是使自然界更好地并且更有效地为人类服务，他在评价“资本的伟大的文明作用”的时候写道：“以前的一切社会阶段都只表现为人类的地方性发展和对自然的崇拜。只有在资本主义制度下自然界才不过是人的对象，不过是有用物；它不再被认为是自为的力量；而对自然界的独立规律的理论认识本身不过表现为狡猾，其目的是使自然界(不管是作为消费品，还是作为生产资料)服从于人的需要。”
马克思的人化自然观因此而克服了人类早期对自然的神化和崇拜思想，恢复了人类对自然的主体地位，也就恢复自然对人类的有用性和价值。但是，马克思并没有因为资本使自然服从于人的需求而支持资本对自然的征服和掠夺，相反，马克思明确地批判了资本主义生产方式对自然环境所造成的破坏。
在《资本论》第一卷当中，马克思发现：“资本主义生产使它汇集在各大中心的城市人口越来越占优势，这样一来，它一方面聚集着社会的历史动力，另一方面又破坏着人和土地之间的物质变换，也就是使人以衣食形式消费掉的土地的组成部分不能回到土地，从而破坏土地持久肥力的永恒的自然条件。” 马克思以资本主义农业为例，进一步批判了资本主义对自然环境的破坏性作用：“资本主义农业的任何进步，都不仅是掠夺劳动者的技巧的进步，而且是掠夺土地的技巧的进步，在一定时期内提高土地肥力的任何进步，同时也是破坏土地肥力持久源泉的进步。”
马克思虽然强调人类对自然的主体性和自然对人类的有用性，但是，他的人化自然观既不支持对自然的征服也不赞同对自然的破坏，而是追求人类与自然的和谐与统一。一方面，人类自身就是自然界的产物，人类自身的一切都具有自然属性；另一方，自然又是人类的无机身体，人类依赖自然而生存。因此，人类与自然是一个有机的整体，具有统一性，破坏自然就是破坏人类赖以生存的物质基础，就是毁灭人类自身。马克思在分析资本主义条件下的异化劳动时，清楚地表达了上述观点：“自然界，就它本身不是人的身体而言，是人的无机的身体。” 1.4 全国雾霾天气的现状 今春开始，我国中东部地区逐渐出现轻雾天气，随着时间的推移，轻雾、雾和霾的范围逐渐加大、程度逐渐加剧；特别是北京天津等地雾霾连续数日，严重的影响了市民的生活质量。而霾的组成成分非常复杂，包括数百种大气化学颗粒物质。其中有害健康的主要是直径小于 10 微米的气溶胶粒子，如矿物颗粒物、海盐、硫酸盐、硝酸盐、有机气溶胶粒子、燃料和汽车废气等，对人体和生态环境都有很严重的影响。对此，我决定对雾霾成因和其成分分析及防治问题进行研究，从而建立解决此类问题的模型。
近日以来，全国中东部地区陷入严重的雾霾和污染天中，中央气象台将大雾蓝色预警升级至黄色预警，环保部门数据显示，从东北到到西北，从华北到中部导致黄淮、江南地区，都出现了大范围的重度和严重污染。
在这场遍及全国的雾霾中，北京污染尤甚。空气中的雾霾是悬浮的细小颗粒非常不利于污染物扩散，仅 1 月就出现了 15 天重度污染或严重污染天气，空气质量急剧下降。1 月 10 日到 13 日，北京连续 3 天空气质量为六级污染，空气质量监测数据显示，除定陵、八达岭、密云水库外，其余区域空气质量指数 AQI 均达极值 500，为六级严重污染中的“最高级”。北京环保监测中心数据显示，1 月 12 日 17 时左右，北京市很多地区的 PM2.5 浓度值都达到每立方米 700 微克以上；22 时，没有好转，北京市各地区 PM2.5的监测结果显示只有北部地区几个子站稍低，而其他地区仍维持在每立方米 700 微克的高值；23 时，西直门北、南三环、奥体中心等监测点 PM2.5 实时浓度突破 900，西直门北高达每立方米 993 微克。相应的从东北到西北，从华北到中部导致黄淮、江南地区，也都出现了大范围的重度和严重污染。
1.5 西安雾霾天气现状 环境问题事关人类的健康和生存，一直是人们关心和科学研究的热点课题。近年西安市的雾霾天气日益严重，特别是涉及雾霾形成的 PM10 乃至 PM2.5，越来越引起人们的关注。2015 年 7 月 1 日，西安市环保监测中心网站开始实时发布 PM2.5 研究性监测的浓度数据。２０１２年西安市可吸入颗粒物年均值为０．１１８ｍｇ／标ｍ３，超过国家环境空气质量二级标准１８．００％。各监测点日均值浓度范围为０．０２９～０．４６９ｍｇ／标ｍ３，最大超标２．１３倍。从监测结果来看，２０１２年第四季度季均值与近年同期相比大幅度上升。
雾霾严重影响人们的身体健康和安全出行，下面是一些调研全国雾霾天气的图片：
图1.1 全国各地雾霾情况
第二章
雾霾解读 2.1 雾霾概述 雾霾，顾名思义是雾和霾。但是雾和霾的区别很大。空气中的灰尘、硫酸、硝酸等颗粒物组成的气溶胶系统造成视觉障碍的叫霾。霾就是灰霾（烟霞）。
雾是由大量悬浮在近地面空气中的微小水滴或冰晶组成的气溶胶系统。多出现于秋冬季节（这也是 2013 年 1 月份全国大面积雾霾天气的原因之一），是近地面层空气中水汽凝结（或凝华）的产物。雾的存在会降低空气透明度，使能见度恶化，如果目标物的水平能见度降低到 1000 米以内，就将悬浮在近地面空气中的水汽凝结（或凝华）物的天气现象称为雾（Fog）。
霾（mái），也称灰霾（烟雾）
空气中的灰尘、硫酸、硝酸、有机碳氢化合物等粒子也能使大气混浊。将目标物的水平能见度在 1000－10000 米的这种现象称为轻雾或霭（Mist）。形成雾时大气湿度应该是饱和的(如有大量凝结核存在时，相对湿度不一定达到 100%就可能出现饱和)。由于液态水或冰晶组成的雾散射的光与波长关系不大，因而雾看起来呈乳白色或青白色和灰色。
雾霾天气是一种大气污染状态，雾霾是对大气中各种悬浮颗粒物含量超标的笼统表述，尤其是 PM2.5（空气动力学当量直径小于等于 2.5 微米的颗粒物）被认为是造成雾霾天气的“元凶”。随着空气质量的恶化，阴霾天气现象出现增多，危害加重。中国不少地区把阴霾天气现象并入雾一起作为灾害性天气预警预报。统称为“雾霾天气”。
2.2 雾霾的成因 由于我国中东部地区冷空气势力较弱；华北平原、长江中下游平原地区风力较小；大气层结稳定；一些地区有降水和地面水汽蒸发的影响，使得近地面空气的相对湿度越来越大；在这种稳定的天气形势下，空气中的污染物在水平和垂直方向上都不容易向外扩散，使得污染物在大气的浅层积聚，从而导致污染的状况越来越严重。这是自然方面的因素。而从人为因素来说，一是由于大气污染物排放负荷巨大。2010 年，我国二氧化硫、氮氧化物排放总量都超过 2200 万吨，位居世界第一，工业烟粉尘排放量为 1446.1 万吨，均远超出环境承载能力。并且冬季取暖北方大部分地区燃煤量大幅增加，导致大气污染物排放量急剧上升； 二是复合型大气污染日益突出。受大气环流及大气化学的双重作用，城市间大气污染相互影响明显，相邻城市间污染传输影响极为突出； 三是汽车尾气污染问题更加突出。
2.3 雾霾的影响 雾霾对公路、铁路、航空、航运、供电系统、农作物生长等均产生重要不良影响。雾、霾会造成空气质量下降，影响生态环境，给人体健康带来较大危害。雾霾天气时，空气中往往会带有细菌和病毒，易导致传染病扩散和多种疾病发生。使城市中空气污染物不易扩散，加重了二氧化硫、一氧化碳、氮氧化物等物质的毒性，危害人体健康。尤其冬季遇雾、霾天气时，若空气污染严重可能形成烟尘或黑色烟雾等毒雾，严重威胁人的生命和健康。
2.4 雾霾的防止措施 对政府而言，加强环保立法，完善法律制度是解决包括雾霾在内的大气污染的根本途径。可以修改《环境保护法》及《大气污染防治法》等相关环保法律。
从能源消耗不产业结构的关系考察，2011 年我国能源消耗总量为 34.8 亿吨标准煤，其中 70%是工业部门消耗的，24.3 亿吨，排放的二氧化碳总量为 61.9 亿吨。其中，冶金、建材、火力发电、石油炼化、化工、重型装备制造等六大行业消耗的能源又占工业总能耗的 79%。所以工业废气排放是形成雾霾的主要源头。为此，国家一定要加大对工业部门的监管力度，在保证经济高效快速发展不受影响的前提下，尽量减少对化石燃料的使用，或加大对燃料燃烧废气的加工和处理，降低化石燃料占一次能源的比重，增加清洁能源占一次能源的比重。
从工业布局考察，我国的重化工业主要集中在华北、东北和西北地区。华北地区高耗能的钢铁工业的比重过高，仅河北省的粗钢生产能力约占全国的六分之一，而且中小钢铁企业数量多，能耗高。所以，必须优化钢铁工业布局，减少华北地区的钢铁产能，从而降低化石燃料的燃烧和使用，减少空气中氮氧化物的含量，以减轻雾霾对城市和人体的影响。
另外汽车废气是污染的一大主要原因，通过对本学期课程——《工业催化》的学习，三效催化剂(TWC)法是净化汽车尾气的有效手段。贵金属(Pt、Pd、Rh)搭载在 Al2O3 或蜂窝陶瓷上，添加适当的助剂，如 La、Ce、Ba 等能够同时除去机动车尾气中的 HC、CO 和 NO 三种污染物的催化剂称为三效催化剂。其中 Pt、Pd 对 CO、HC 的氧化脱除具有高活性，而 Rh 具有对 NO 优良的催化还原作用，它能选择地将 N0 还原为 N2 而抑制 NH3 的生成。目前有 91%的 Rh 用于三效催化剂的制备，Rh 资源相当匮乏，所以无Rh 催化剂是现今研究的一个主要目标口引。要使三效催化剂同时有效地脱除 HC、CO
和 NO，必须把空燃比 A／F 控制在氧化还原计量比 14．6 附近，此时三种污染物的脱除率可达 9O%以上。当空燃比较低时，CO、HC 净化不完全，空燃比较高，导致 NOX的转化率下降。
通过我们的努力学习和学以致用，以及政府对环境保护与可持续发展的大力支持，相信在市民共同的努力下，雾霾天气终将成为历史，我们的生活质量也会大大提高。
第三章
西安雾霾天气调研 3.1 西安雾霾调研结果分析 对于雾霾天气，你了解多少？ 调查目的：了解人们对于雾霾天气的态度，对于雾霾天气的认识，探究雾霾天气所带来的警示与实际性问题。
调查时间：2015 年 11 月 20 日
调查对象：西安某小区对于雾霾天气的了解情况 调查方式：调查问卷，采访，查阅书籍，拍摄照片。
调查背景：15 年年初，出现了一个热门话题，雾霾天气。2015 年 1 月 9 日以来，全国中东部地区陷入严重的雾霾和污染天中，调查内容：
这几年，每到秋冬特别是入冬以后，我国中东部地区不时会遇到雾霾天气的情况，PM2.5 更是成为了人们讨论与担忧着的一个问题。这其中既有气象原因，也有污染排放原因。为了了解城镇居民对于雾霾天气的认知，我展开了此次调查，并设定了以下几个问题。
调查问题：
.1.您知道并了解雾霾天气吗？
调查问题152%48%知道不知道 2 2..您经历过雾霾天气吗 调查问题238%62%经历过没有经历过.3.您在雾霾天气时会采取哪种措施（）
A A ．不出行
B.佩戴口罩出行
C.紧闭门窗
D.其他 调查问题341%23%6%30%选A选B选C选D.4.您出行一般使用什么交通工具（）
A.私家车
B.公交车
C.自行车
D.步行
调查问题444%26%21%9%选A选B选C选D.5.于 对于 5 15 年雾霾天气的频繁出现您有什么有什么看法？什么态度或看法？ 人们对于雾霾天气的频繁出现的看法大相径庭，都是对于废气排放污染的反感以及对于自身安全的担心，也有一小部分表达了对于生态环境的担忧。难道只能眼睁睁的看着雾霾天气的肆虐吗？在我的采访中，人们出于对自身健康，生态环境的担忧，却没有自我的反省和从自身避免废气排放的做法。
从调查结果来看，70%的人对于雾霾天气的“关注度”并不高，并且根本不了解这个现象。对于没有经历过的人来说，抑或就根本不在意这个话题了。于是就出现了雾霾天气不断增加，污染源头却无法制止的现象。前几日西安空气污染指数达到重污染，由于节假日烟花爆竹燃放的原因，雾霾天气不断出现，造成了市民生活的不便。通过社会采访，城镇居民对于废气的排放并不注意，然而正是人类日趋增加的废气污染导致了雾霾的“滋生”，从出行中可看出，如今人们越来越注重生活品质，却忽略了自然生态。家家户户大多都有了私家车，出行选择的第一工具也是私家车，然而二氧化碳的过度排放也是雾霾天气形成的主要原因之一。比如说冬季取暖排放的 CO2 等污染物、工厂制造出的二次污染等也都是雾霾天气的“制造商”。雾霾天气所造成的严重后果让我们对其不得不高度防范。
通过摄影调查，我发现冬季居民取暖除了暖气以外，空调与煤炉是人们的第二选择，真正的煤气是无味的 CO,然而烧煤炉时煤球如果不完全燃烧会产生 CO,不仅对空气造成污染，也有害人体健康。而工厂似乎是每一个城镇的最大废气排放场所，浓烟直逼天空，每天都排放着大量有毒气体，甚至于危害周围生命，着实令人担忧不已。
各地雾霾天气的出现，本质上是环境自净能力达到临界点的提醒。对于城市的居民而言，它既是对现代社会触碰自然底线的警告，也是对人类侵犯大自然的警告。当然，还是对城市居民肩负保护环境的责任，维护地球生态自觉性的考验。面对雾霾天气，人们需要的是共同减少污染的一种决心与信念，也需要实际生活中的改变。
3.2 西安市雾霾来源近年来西安雾霾天气的持续多发，是由于气候特点、社会发展、地形构造等多因素叠加造成的 3.2.1 气候因素近十年关中地区风速有明显减弱趋势，2000 年以来西安平均风速约 1.0m/s，比上世纪 80、90 年代减少了约 0.2～0.3 m/s，风速较小不利于污染物扩散，加重了城市空气污染。“ 数据表明，因为风速的减小，污染物并不能及时排出，从而导致污染物大量滞留空中。
3.2.2 人类活动 2013 年西安市拥有车辆达到超过百万辆，较 2001 年增长了 8 倍多，2013 年常住人口达 900 多万人，2013 年西安城市建成区面积达 3702km，较 2002 年增加了 83.5％。大量消耗燃料、汽车尾气和城市建设等使大气颗粒物浓度迅速增加。下垫面高大密集建筑
物鳞次栉比阻挡了空气运动和城市风道，严重的影响城市污染物扩散。此外，人为活动造成城区温度高于周边，“热岛效应”也使得空气总是从周边向西安流动。
3.2.3 西安地理位置 西安市北有黄土高原、南秦岭，在地理位置上相当于”盆地“。冬季，市内部排放源如供暖、基建工地等，排放明显增多，大气对流造成颗粒悬浮，但又不足以携带扩散到西安市以外。特别是 10－11 月秋冬转化季节，西安市受冷暖空气交汇影响，极易发生大雾天气。在这种情况下，将形成静风、静稳等不利气象条件，致使大气污染物不易扩散、容易积累，空气质量转差。
第四章
雾霾解决方案 4.1 解决方案 “减少污染源，削减大气污染物是解决雾霾的根本之道。” 雾霾污染是工业化城镇化环境问题积累的显现，深层次的原因则是我国快速工业化、城镇化过程中所积累环境问题的显现，高耗能、高排放、重污染、产能过剩、布局不合理、能源消耗过大和以煤为主的能源结构持续强化，城市机动车保有量的快速增长，污染排放量的大幅增加，建筑工地遍地开花，污染控制力度不够，主要的大气污染排放总量远远超过了环境容量等多种原因造成一些大中城市的雾霾不断发生，不但冬天有，夏天也时有发生，尤其是在京津冀、长三角、珠三角出现的频次和程度最为严重。
分析来看，在这三个区域，虽然国土面积仅占我国国土面积的 8%左右，却消耗全国 42%的煤炭、52%的汽柴油，生产 55%的钢铁，生产 40%的水泥，二氧化硫、氮氧化物和烟尘的排放量均占全国的 30%，单位平方公里的污染物排放量是其他地区的 5 倍以上。这些污染物的大量排放，既加剧了 PM2.5 的排放，更加重了霾的形成。监测表明，这些地区每年出现霾的天数在 100 天以上，个别城市甚至超过 200 天。
由此可见，我们已经为粗放的经济发展模式付出了沉重的环境代价。如果我们不尽快转变经济发展模式，不尽快调整产业结构，不尽快改变我们落后的生产和生活方式，要想减少雾霾、改善空气质量将非常困难。
4.2 环境污染与可持续发展 处理好发展经济与节约资源、保护环境的关系。不发展、发展慢，难以实现崛起；不顾条件盲目投资、片面追求发展速度，难以实现可持续发展。在加快发展中建设资源节约型和环境友好型社会，要求转变增长方式，调整投资方向和投资结构。比如，避免上能耗高、污染环境的项目，鼓励投资于再生能源项目、环保型项目，投资于农村基础设施，投资于教育尤其是农村基础教育等。这些方面的投资不仅有利于建设资源节约型和环境友好型社会，而且有利于建设和谐社会。
第五章
建议及结论 5.1 合理化建议 坚持“预防为主，防治结合”的方针，做到严格控制新的生态破坏的产生，使原有的生态破坏区域得以逐步恢复治理；在生态管理方面，坚持“强化监督”的方针，综合运用法律、行政、经济多种手段，实现更加有效的生态管理目标；在资源开发与利用方面，坚持“谁开发、谁保护，谁破坏、谁恢复，谁受益、谁补偿”的方针，达到鼓励保护者，惩罚破坏者，调动社会各界共同参与生态保护的积极性。为实现我国生态环境质量符合现代化的要求，应着重采取下列措施：
（1）坚定不移地加快转变经济发展方式，推动产业结构优化升级。
落实好重点产业调整和振兴规划，大力推进信息化与工业化融合，加快发展现代能源产业和综合运输体系。要采取综合措施，推动传统产业改造升级，制定和落实发展新兴产业的规划和政策；完善服务业发展政策，支持服务业关键领域、薄弱环节发展，支持有条件的大城市逐步形成以服务经济为主的产业结构；积极鼓励优势企业强强联合，鼓励关联企业、上下游企业联合重组。
（2）坚持提高全民族生态意识，树立正确发展观。
广泛开展生态环境保护的宣传教育，加强电影、电视、图书、期刊和报纸等宣传舆论作用。努力提高全民族的生态意识，特别是要提高各级领导决策者对生态环境保护和可持续发展的认识。树立局部利益服从全局利益、近期利益服从长远利益的统筹兼顾的大局观；树立资源有限，提倡节水、节能、降耗的资源观；树立保护生态就是保护生产力，保护人类自己的人与自然和谐的发展观。
（3）坚持把节能减排放在更加突出、更加重要的位置。
在保增长的过程中绝不能忽视节能减排，要不断完善政策措施和工作机制，切实使节能减排综合性工作方案落到实处。对钢铁、电解铝、水泥等高耗能、高排放行业，要采取措施，管住增量、调整存量、上大压小、扶优汰劣，支持企业围绕节能减排加快技术改造，进一步完善促进落后产能退出的政策措施。要继续抓好节能减排重点工程建设和重点流域水污染治理。要继续广泛深入地开展节能减排全民行动，大力弘扬健康文明、节能环保的生产方式。
（4）建立健全生态环境监管体系，加强相关的法制建设。
各部门要各司其职，积极协调和配合，各级地方政府要结合本地实际，齐心协力，共同推进全国生态环境保护工作。建立生态保护制度以及制定相应的生态保护标准。国家在主要河流源头地区设立特殊生态保护区，防止进一步的破坏；要对严重的生态破坏实行限期恢复与治理；对天然林实行禁伐，对森林实行限采和草原实行限牧；对各种资源开发活动严格执行生态环境影响评价和“三同时”监督管理制度，逐步实行区域与流域环境影响评价；对已建的大型资源开发项目逐步开展环境影响的后评估工作。另一方面要严格执行法律法规，加大对重点地区、重点行业的重大生态破坏案件的查处力度，打击破坏生态环境的犯罪。
行为。
（5）政府积极作为
把保护生态环境工作真正做到实处 “把好事做实，把实事做”，不搞“面子工程”、“形象工程”。加大生态保护与建设的科技投入，把生态保护与建设的研究纳入国家科技发展的重点领域，给予重点扶持。
5.2 结论 治理雾霾，根治大气污染，让城市充满清新的空气，才能让百姓更加健康幸福地生活。在生态保护方面，坚持“预防为主，防治结合”的方针，在生态管理方面，坚持“强化监督”的方针，在资源开发与利用方面，坚持“谁开发、谁保护，谁破坏、谁恢复，谁受益、谁补偿”的方针。近年来，世界能源消费剧增，生态环境不断恶化，走可持续发展之路逐步成为国际社会的共识。
参考文献 【1】成都气象学院．气象学[M]．北京：农业出版社，1980．
【2】中国气象局．地面气象观测规范[M]．北京：气象出版社，2003．
【3】段再明．解析山西雾霾天气的成因[J]．太原理工大学学报，2011，42
【4】黄仲涛 耿建铭.工业催化.第二版.2006 年 8 月第 2 版 【5】五问 PM2.5：雾霾带给我们哪些警示[N].辽沈晚报鞍山版,2013-01-15 10:46
【6】“史上最脏”让“美丽中国”蒙上雾霾[N].中国青年报,2013-01-15 16:21 【7】应对雾霾我们全力以赴——治理大气污染系列访谈[N].石家庄新闻网,2013-03-13 07:59:29
第二篇：中国马克思主义与当代课程论文
浅谈风景园林学与生态文明建设
摘要：建设生态文明，是关系人民福祉和民族前途的长远大计。党的十八大报告提出努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。推进生态文明、建设美丽中国，成为我们新的社会发展目标。而在生态文明建设中，风景园林学是其中重要的建设发展内容，是将人与自然、生态紧密联系的桥梁，有着不可或缺的重要地位。本文简要分析了风景园林学的学科内涵，探讨了风景园林学与生态文明建设的关系以及发展现代风景园林学科，积极建设生态文明的重要意义。
关键词：风景园林学；生态文明建设；美丽中国；人居环境
党的十八大创造性地提出了推进生态文明建设的新模式：“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”，形成建设中国特色社会主义“五位一体”总体布局。目前，进一步探索生态文明建设实现学科“融入”的具体路径，在学科“融入”中加强生态文明建设，成为学界关注的重点。作为协调人与自然关系的主要学科，风景园林学是与建筑学、城乡规划学具有同等学科地位的人居环境建设“三位一体”学科之一，是改善人居环境、建设美丽中国的重要途径和手段。我国风景园林学从创立之初，就秉承“天人合一”的设计理念，把尊重自然放在十分重要的位置，人与自然和谐相处，人居环境优美健康，取得了辉煌的成就，如成都的都江堰工程和川西林盘。前者是水利景观，后者是居住景观，但都反映出古人在改造自然、利用自然中所表现的高度智慧，是古代美丽中国建设的典范。随着社会的发展和进步，现代风景园林学也与时俱进，尤其将生态学作为学科发展的重要支撑系统，对于改善人居环境、保护生态环境具有重要的作用。尤其是在生态文明建设这一政策方针提出之后，风景园林学更受到政府、社会和百姓的重视，成为生态文明建设的重要内容之一。探讨风景园林学与生态文明建设之间的关系，对于更好地使风景园林学为建设美丽中国服务具有重要理论和现实意义。风景园林学学科内涵
风景园林学是一门古老而年轻的学科。现代风景园林学英文名为Landscape Architecture，起源于美国，可追溯至至19世纪末、20世纪初，其中文译名至今存在争议，在我国农林院校一般译为“风景园林学”，建筑院校一般译为“景观建筑学”，综合类院校一般译为“景观设计学”等。2011年风景园林学成为110个一级学科之一，2012年全国具有风景园林学一级学科博士点的19所院校正式招收博士生。风景园林学是规划、设计、保护、建设和管理户外自然和人工场所的学科。其核心内容是土地的规划设计，根本使命是协调人和自然之间的关系。2010年出版的《风景园林学科发展报告2009-2010》给风景园林的定义是：保护、规划、设计和可持续地管理人文与自然环境的应用型学科和行业。它综合运用科学、技术和艺术手段来保护、利用和再造自然，创造功能健全、生态友好、景观优美、文化丰富、具有防灾避险功能的、可持续发展的环境，从而在物质和精神两方面，满足人对自然的需要，并协调人与自然、人与社会发展的关系。风景园林学与生态文明建设的关系
查阅有关“生态文明”的资料得知，生态文明是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文明形态。作为一种文明形态，生态文明也有着
实体、精神、行为等若干层面的特征和要求。
从概念上看，尤其是为人类提供生存、生活和居住环境，协调人与自然关系的角度来看，风景园林是生态文明建设的基础和重要载体。风景园林是有生命的绿色基础设施，同时又在不同尺度上为人民提供美丽、生态、健康的生产、生活场所，保障人民的健康、安全、生机，实现经济、社会可持续发展，而且还体现出生态文明的精神意识，这都与生态文明的实体、精神、行为等方面相契合。
生态是风景园林学的重要特征和外在属性。在长达2 000多年的发展历程中，中国古典园林受到佛教、道教、哲学等影响，但始终具有朴素的生态思想，包括天人合一、因地制宜、尊重自然等，对自然进行合理开发利用，这些观念和思想都影响了造园理论和实践。如川西林盘指在长期的社会历史发展过程中，川西的农村地区形成了星罗棋布的乡村院落，这些院落和周边高大乔木、竹林、河流及外围耕地等自然环境有机融合，形成一个个优美和谐、形如田间绿岛的农村居住环境形态，是具有几千年历史川西农居生活的实例，也是古代美丽家园和生态文明建设的实例。又如现代风景园林学积极吸收了西方工业革命后面对工业文明所导致的众多环境和生态问题所采取的一系列经验和教训，如“设计结合自然”、“生态系统设计”等，又如区域性生态规划、河湖环境治理、工业废弃地生态修复、采矿区生态修复等经验，是新时期探求人与自然和谐共存，促使人类社会可持续发展的具体体现。可以说，生态已经是现代风景园林学的一条重要脉络和内在特征。某种程度上可以说，发展风景园林学就是推动生态文明建设的内在需求，对于提高人们的生态保护思想也有重要作用。3 发展现代风景园林学科，积极建设生态文明的重要意义
3.1促进学科发展，发挥学科的优势
根据以上分析，风景园林学作为有生命的绿色基础设施，是生态文明空间的重要载体。通过风景园林师的努力，给我们提供了不同尺度的生态、美观、宜居的各种生产、生活场所。风景园林师既是一个引领者，也是美丽家园的建设者。风景园林师从规划设计、组织施工再到后期管理维护都是在认真履行建设美丽中国的使命。但是生态文明建设内涵丰富，与其他专业也有很大的密切关系，如环境保护行业、林业等，这就必然形成了激烈的竞争，从而客观上也为风景园林学科的快速发展提供了动力。
3.2改善人居环境，全面建设美丽中国
随着时代发展和社会进步，现代风景园林学科的内涵和外延都有了很大的发展。学科理论基础上将生态学、景观美学、社会心理学作为学科的三大支撑系统，符合现代社会发展和大众需要，实现人与自然的和谐发展。实践范围上，更是从小尺度的花园、街头绿地到中尺度的公园、居住区绿地、滨河绿地再到大尺度的国土绿化、风景名胜区资源保护等，几乎涵盖所有的城乡建设环境。很显然，只要认真科学的发展风景园林学科，对于全面建设美丽中国，在这个意义上说是完全必要而且可行的。
3.3间接促进其他学科和行业发展，从而实现协同发展
现代风景园林学科是一个边缘和交叉学科，包括心理学、生态学、美学、土地学、环境学、文学、社会学等多种学科，其学科发展的好坏在很大程度上也和其他学科的发展有密切关系，因此发展好风景园林学科，也会客观上促进对其他相关学科的研究，从而实现各学科
之间协同发展，形成相互促进，相互发展的良好局面。而这些相关学科和建设美丽中国，都有着直接和间接的关系。结语
总之，正如陈其兵老师所说，风景园林师是建设美丽中国的引领者和实践者。我们应勇于承担和勇于开拓，建设绿色基础设施，增强生态产品，提高生态承载力，给子孙后代留下天蓝地绿水净的美好家园。生态文明建设对于实现我国经济社会的可持续发展具有重要的现实意义，如何更好地建设美丽中国，做好生态文明建设需要全社会、各行各业的共同努力。本文仅从风景园林学科角度探讨了其与生态文明建设的密切联系，对于如何更好地将风景园林学学科融入到美丽中国建设实践中，在融入中促进生态文明建设，还需要进一步开展更多的风景园林理论和实践研究。
参考文献
[1]吴良镛.人居环境科学导论[M].北京：中国建筑工业出版社，2001．
[2]杨锐.风景园林学的机遇与挑战[J].中国园林，2011(5)．
[3]周维权.中国古典园林史[M].北京：清华大学出版社，2008．
[4]陈其兵等.川西林盘景观资源保护与发展模式研究[M].北京：中国林业出版社，2011．
[5]王向荣,林箐.自然的含义[J].中国园林，2007(01)．
[6]王向荣,林箐.西方现代景观设计的理论和实践[M].北京：中国林业出版社，1996．
[7]苏征耀.中国特色社会主义与生态文明建设[J].世纪行，2008(01)．
[8]荣开明.论生态文明建设的三个基本问题[J].武汉学刊，2010(06)．
中国马克思主义与当代
课程论文
姓名：xx专业：风景园林学 学号：
学院：xx大学风景园林学院 指导老师：教授等
第三篇：《中国马克思主义与当代》学习心得
《中国马克思主义与当代》学习心得
通过中国马克思主义与当代这门课的学习，我深刻认识到马克思主义哲学对当代社会发展的重大意义，从根本上讲，马克思主义哲学是指引人类社会朝着更加繁荣、文明、先进的方向发展的理论，中国特色社会主义理论体系，是中国从事社会主义建设实践总结探索出来的适合中国国情，适合中国发展的的理论，开拓了马克思主义在中国发展的新境界，是当代中国的马克思主义。
我们党开创并不断深化中国特色社会主义的探索，离不开马克思主义哲学的指导。1978年，围绕“实践是检验真理的唯一标准”展开的大讨论，恢复了党的思想路线，破除了“两个凡是”的教条，为党在指导思想上拨乱反正和作出改革开放的重大抉择奠定了重要的思想理论基础。在改革开放新时期，我们党把马克思主义同当代中国实际和时代特征紧密结合起来，创立了中国特色社会主义理论体系，领导全国人民成功开创和拓展了中国特色社会主义道路。中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化最新成果，是马克思主义哲学在当代中国的创造性运用和发展。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高举中国特色社会主义伟大旗帜，进一步推进马克思主义中国化，坚持和丰富了中国特色社会主义理论体系。
回顾社会主义发展史，可以清楚看到，什么时候坚持了马克思主义哲学基本原理，社会主义事业就兴旺发达；什么时候背离了马克思主义哲学基本原理，社会主义事业就遭受挫折和失败。坚持和发展社会主义，就必须坚持和发展马克思主义哲学，同样，丰富和发展马克思主义哲学，也必须自觉地推进中国特色社会主义伟大实践。
马克思主义哲学的当代价值要通过马克思主义理论的创新来实现。与时俱进是马克思主义哲学的理论品格，创新是马克思主义哲学繁荣发展的根本动力。马克思主义哲学要卓有成效地回应来自实践和理论的双重挑战，继续引领时代潮流，就要实现自身的理论创新。马克思主义哲学创新是当代中国马克思主义哲学工作者必须担负的历史使命。马克思主义哲学是一个开放的、富有生命力和不断向前发展的思想理论体系。随着自然科学划时代的发展，随着社会实践的深刻发展，随着社会生活的重大变化，马克思主义哲学必然要发展自己的内容，改变自己的形式。马克思主义哲学要通过自己的体系创新总结和巩固其理论内容的创新，并进一步推动理论内容的创新。
新世纪，经济全球化不断发展，我国进入全面建设小康社会的时期，我们面临着一系列新情况、新问题。对各种错综复杂的矛盾的分析，对层出不穷的问题的解决，无不凸现了马克思主义哲学的当代价值。我们应该牢牢把握马克思主义理论的实践品格，运用马克思主义哲学的基本原理研究新情况，解决新问题，回答时代的课题，坚持和发展马克思主义哲学。
马克思主义哲学的理论创新与建设中国特色社会主义实践密不可分。我们要运用当代中国马克思主义的基本观点，深入分析当代世界经济、当代国际政治、当代文化交往、当代科学技术、当代社会治理、当代社会思潮等方面的问题，进一步提高运用马克思主义立场观点方法分析和解决问题的能力，深入地了解中国马克思主义与当代世界的关系。这既是时代对马克思主义哲学发展提出的历史任务，也是中国社会的未来发展对进一步坚持、深化和发展马克思主义哲学的期待。
学号：201510798
焦其波
第四篇：中国马克思主义与当代论文
中国特色社会主义理论与实践研究
课程论文
Research in the theory and practice of socialism with Chinese
姓名：崔孝强
学号：11314051
专业：环境修复与资源再生
指导教师：宇正香
马克思主义生态思想对中国生态文明建设的指导意义
崔孝强 环境修复与资源再生 14
内容提要：自改革开放以来，伴随着经济的飞速发展，各种环境问题也接踵而至，环境与经济之间的矛盾也愈演愈烈，如何解决两者之间的冲突已经被提上了议事日程。党的十七大首次提出生态文明建设任务，“十二五”规划则是落实生态文明建设的第一个五年计划。生态文明的核心内容是人与自然之间的关系问题，同时这一问题也是马克思主义生态思想的核心内容，因此马克思主义生态思想对于中国生态文明建具有重要的借鉴意义，而这对于马克思主义中国化同样具有重要的现实意义。
关键词 马克思主义；生态思想；生态文明
引言：自改革开放以来，我国经济进入了一个飞速发展的阶段，而随着经济的发展，党的领导人对文明的认识同样有一个明显的发展过程。从最初的邓小平提出了物质和精神文明建设到江泽民在其基础上提出了政治文明的目标再到后来的胡锦涛在党的“十七大”报告中在社会主义建设过程中出现的新问题新形势的基础上首次提出了“生态文明”的概念，这一概念的提出是中国共产党和谐社会理念的一次理论升华，同时将生态文明纳入了社会主义的三大文明体系之中。胡锦涛同志在十八大报告中提出，大力推进生态文明建设报告中指出：“建设生态文明是关系人民福祉关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国实现中华民族永续发展。” 生态文明的核心内容是人与自然之间的关系问题，同时这一问题也是马克思主义生态思想的核心内容，因此马克思主义生态思想对于中国生态文明建具有重要的借鉴意义，而这对于马克思主义中国化同样具有重要的现实意义。
一、生态文明
（一）生态文明的历程
人类社会文明经历了原始文明、农业文明和工业文明。从人与自然关系看，原始文明是人类完全被动接受自然的阶段，历时百万年，对自然没有伤害；农业文明是人类开始对自然进行探索、初步开发的阶段，历时几千年，对自然造成了一些伤害，但由于伤害程度小，多数情况下自然可以自行修复；工业文明是人类社会征服自然、改造自然的阶段，历时几百年，对自然带来伤害、损害、破坏，许多方面已经难以修复。生态文明是工业文明发展到一定阶段的产物，是超越工业文明的新型文明境界，是在对工业文明带来严重生态安全进行深刻反思基础上逐步形成和正在积极推动的一种文明形态，是人与自然和谐的社会形态。
（二）生态文明与社会主义
文明的转型决定社会政治经济制度的变革。农业文明带动了封建主义的产生，工业文明推动了资本主义的兴起，而生态文明将促进社会主义的全面发展。马克思主义是对资本主义的超越，包含着对工业文明的反思，从而使生态文明成为马克思主义的内在要求和社会主义的根本属性。恩格斯说：“人们会重新感觉到，而且也认识到自身和自然界的一致，而那种把精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体对立起来的荒谬的、反自然的观点，也就愈不可能存在了。但是要实行这种调节，单是依靠认识是不够的。这还需要对我们现有的生产方式，以及和这种生产方式连在一起的我们今天的整个社会制度实行完全的变革。对整个资本主义社会制度完全变革的必然结果就是建立共产主义社会。共产主义社会是实现了人与自然之间、人与人之间“两大和解”的生态文明社会。马克思指出：“共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义；而作为完成了的人道主义，等于自然主义。它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。”
生态文明体现了社会主义的基本原则。社会主义生态文明首先强调以人为本原则，同时反对极端人类中心主义与极端生态中心主义。极端人类中心主义制造了严重的人类生存危机；极端生态中心主义却过分强调人类社会必须停止改造自然的活动。生态文明则认为人是价值的中心，但不是自然的主宰，人的全面发展必须促进人与自然和谐。另外，在可持续发展与公平公正方面，生态文明也与当代社会主义原则基本一致。生态文明应成为社会主义文明体系的基础。社会主义的物质文明、政治文明和精神文明离不开生态文明，没有良好的生态条件，人不可能有高度的物质享受、政治享受和精神享受。没有生态安全，人类自身就会陷入不可逆转的生存危机。生态文明是物质文明、政治文明和精神文明的前提。
二、马克思主义生态思想的主要观点
马克思与恩格斯以人的视角为切入点，提出了丰富的生态思想。他们重视人类对自然的主体性和自然对人类的有用性，立足人类的根本利益和长远利益，弘扬人的主体地位，强调打上人的目的和意志印记的自然对人的意义。但反对人类绝对至上，强调人和自然的相互作用与和谐统一，主张人道主义与自然主义的有机结合，并认为资本主义生产方式下资本逐利的固有逻辑是生态危机产生的社会根源，人与自然矛盾的解决只有通过社会制度的变迁，即共产主义的到来才能实现。
人与自然之间的关系从人类诞生之日就存在，马克思和恩格斯在唯物主义的基础上正确地揭示了人与自然之间的关系。在马克思主义的唯物主义当中，人与自然之间的关系体现为生产力，而人与人之间的关系则体现为生产关系。生产力决定生产关系的历史唯物主义理论决定了现代生态文明的原则，因为马克思和恩格斯明确指出人与自然的和解要以人与人的和解为前提，马克思注重人与自然之间的和谐发展关系认为人只是自然界中的客体在其发展过程当中不能违背自然规律。
马克思恩格斯生态观的核心思想是人与自然和谐的思想要认识并解决人与自然之间的关系，并把这种任务作为实现人与自然、社会三者之间的最高价值目标。对于这个目标人类首先要认识到人在自然界中的地位和作用，要认识到人在自然界中的主观能动性以及自然对人的制约性，二者是相互制约相互发展的任何一方的失衡都会引起整个生态系统的失衡。所以，我们要处理好人与自然之间的关系，首先就要了解自然规律认识到自然对人的影响，任何社会的发展也是一样的，也必须要遵守自然规律从资本主义社会到社会主义社会再到共产主义社会这种社会制度的变更，正是遵从自然规律的表现。马克思主义生态思想主要包括以下几个方面：
（1）承认人在自然中的主导地位，反对无视人类主体性的极端自然主义和非功利主义。（2）坚持人类与自然的和谐统一，反对人类绝对至上的人道主义和极端功利主义。（3）马克思主义的生态理想是人道主义与自然主义的有机结合。
三、以马克思主义生态思想为指导建设中国生态文明。
党的十七大正式提出建设生态文明，即是以马克思主义生态思想为指导，对科学发展观的具体落实。十七大提出“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”，坚持了历史唯物主义的基本原则，将“产业结构”作为生态文明的经济基础。产业结构的调整离不开生产力的发展，只有生产力发展到一定水平，产业结构才能够发生根本的转变。科学技术是第一生产力，因此，生态文明建设应该大力发展生态科技。生态科技的重点领域在于能源技术、生物技术和信息技术三大技术，其中关键在于能源技术。人类所能够利用的能源是无限的，而人类取得能源的技术则是有限的。工业文明建立在石化能源的基础之上，生态文明则应是建立在清洁能源和可再生能源基础之上。
同时，马克思主义的新陈代谢（物质变换）理论不仅有利于解决人类同自然的和解以及人类之间的和解，而且对于建设中国特色的循环经济更具有现实指导意义。循环经济不应仅仅局限于经济领域和经济开发区，我们应该充分利用中国特色社会主义制度的优越性，根据中国的自然地理条件和社会经济状况，将循环经济思想扩展到整个中国的经济产业布局和社会结构调整——比如，尽量避免高污染高能耗产业从东南沿海低海拔地区向中西部高海拔地区转移，进一步缩减地区、城乡和行业之间的社会经济差距，逐渐实现人与自然和人与人之间的和解。
生态革命是一场深刻的革命，其影响远超过农业革命和工业革命，涉及人类生活的方方面面，甚至是人类自身。中国在建设生态文明的过程中，既要坚持以马克思主义的生态思想为指导，也要借鉴生态马克思主义和生态社会主义的合理成分，大力发展以能源为基础的生态生产力，努力建设符合马克思主义新陈代谢理论的生态生产关系，为人类的明天探索一条永续发展之路。参考文献
[1] 张天文.马克思主义生态思想与社会主义生态文明研究[J].中国管理信息化,2013(16),12.[2] 崔建霞.七个怎么办，马克思主义与当代社会[M].北京：北京理工大学出版社，2010:1-29.[3] 潘 岳.社会主义生态文明建设[N].学习时报, 2007-11-28.[4] 刘仁胜.生态马克思主义、生态社会主义与中国生态文明建设[z].编译参阅.[5] 张剑.生态文明与社会主义[M].北京：中央民族大学出版社，2011.
第五篇：《中国马克思主义与当代》学习心得体会
《中国马克思主义与当代》学习心得体会
作为北京中医药大学2013级博士一年级学生，本学期有幸能够学习《中国马克思主义与当代》这门课程，收获颇多。理论是科学的、理论的出发点是美好的，但如果理论无法解释实际情况或与实际情况的表现背离时，人们往往容易被表象所迷惑而遗忘了理论的科学指导性。在这门课程的学习过程中，老师们更倾向于教会我们用一种批判、科学的眼光来看待马克思主义在中国当代所发挥的指导性作用。不可否认，马克思主义理论有其局限性，但正因为其局限性的存在，才有了马克思主义理论伴随中国社会经济文化的发展而不断发展和完善。众多教授结合自己的科学研究和亲身实践，通过言传身教的方式让我们站在巨人的肩膀上俯瞰当代中国马克思主义的发展。所有讲座都很精彩，使我受益匪浅，下面就部分讲座内容谈下自己的心得体会。1.对北京东方生命文化研究所所长陆丽娜教授《导论》的体会
陆教授深入浅出的讲授了社会主义的过去、现在和将来，全球规模社会主义大辩论的5个热点话题，详细介绍了生命文化的学科基石，生命文化的六个基本概念和六个价值观念。通过陆教授的讲解，使我认识到要做感兴趣而有意义的事情，做平凡而又快乐的人，实现人的自然生命和文化生命的二元统一。
2.对杨建立教授《我国转型期的医患关系及新医改的政策选择》的思考
杨教授报告主要内容：①我国转型期的特点和矛盾焦点②医患关系的现状及原因分析③我国新医改的策略及其政策选择。通过听报告使我进一步理解了我国转型期间的医患关系特点，对自己今后在临床工作中如何避免和妥善处理医患关系，对了解未来医改政策的走向起到很大的帮助作用。
3.对中华医学会、中华医学杂志陈新石教授《谈谈科技创新与科研论文》的思考
陈新石教授的演讲妙语连珠、引古博今、知识渊博、生动具体、所提出的问题发人深醒。通过陈教授的精彩演讲，使我对科技创新的重要性以及科研论文的写作技巧有了进一步的认识，对我今后博士论文的撰写及国家自然科学基金的完成都会产生很大的帮助。
4.对林文学教授的《医疗侵权责任》的思考
医务人员在诊疗活动中应当向患者说明病情和医疗措施。需要实施手术、特殊检查、特殊治疗的，医务人员应当及时向患者说明医疗风险、替代医疗方案等情况，并取得其书面同意；不宜向患者说明的，应当向患者的近亲属说明，并取得其书面同意。医务人员未尽到前款义务，造成患者损害的，医疗机构应当承担赔偿责任。
医务人员在诊疗活动中未尽到与当时的医疗水平相应的诊疗义务，造成患者损害的，医疗机构应当承担赔偿责任。
因药品、消毒药剂、医疗器械的缺陷，或者输入不合格的血液造成患者损害的，患者可以向生产者或者血液提供机构请求赔偿，也可以向医疗机构请求赔偿。患者向医疗机构请求赔偿的，医疗机构赔偿后，有权向负有责任的生产者或者血液提供机构追偿。5.对《医学与军事》讲座的体会
中国是当今世界上邻国最多，所处的安全状况和面临的安全条件最复杂的战略主体。步入新世纪10年，有利因素和不利因素的存在与发展使周边安全环境呈现出总体稳定与局部动荡并存的局面，中国周边安全环境继续发生深刻而复杂的变化。与此同时，周边安全环境在地缘方向上存在较大的差异性，呈现出各种不同的态势。在外部因素中，美国则成为影响中国周边安全环境的最主要因素。军事和医学有着密切的联系，医学可以为军事行动提供必要的医疗保障。
6.对《医生的人文素养》讲座的体会
医学教育应当将人文素质教育放在首位，医院管理要彰显人文特征，提高自身素质是医生的必然选择。医生要学会怎么跟病人、病人家属、上下级、护士沟通，这是基本人文素质。医生应该是一个人道主义者，一个科学家，一个知识分子。随着生活质量的提高，人们对健康的要求发生了变化，由以前简单的“治好病”向精神上的满足和心灵的宽慰等更高层次的方面转变。因此，无论从社会发展的角度，还是从人们自身需求提高的角度来说，培养新世纪合格的医学人才，必须加强以学生人文素质的培养。
7.对北京大学医学人文研究室王一方教授《中医与西医---一个关于现代性的思想史命题》的思考
中西医学的百年流变，在中国近代史上算不上惊天动地的大事件，也构不成夺目耀眼的篇章。但作为一门关涉国计民生的应用技艺，医学却与社会生活和历史发展息息相关，且学术构架脚踏义理与实用两端，医学既有工具性浅层文化的特点，也包含思维方式、价值观念等深层文化的内涵，诚如熊月之先生所言：“西医最得西方古典科学重具体、讲实证的精神，中医最得中国传统文化重整体、讲联系的神韵，如果在各种学科中，举出最能体现中西文化特征的一种，我以为医学最为合适。”可以说，中西医学的命运恰似一面巨大的文化透镜，聚敛着百年来中学与西学、传统与现代、民族主义情绪与科学思潮等各种冲突与张力。从这个意义着眼，医学无疑可为活生生的文化标本，而中西医学的扞格与汇通，实质上就是两种文明与文化的冲突与融合。这一特性决定了中西医学的论争极易跳出单纯的学理之争，跨出医学界而拓展到文化、社会甚至政治领域。因此，从思想文化史的角度来考察中西医论争问题，或许可以找到一个揭示中国传统文化命运的解剖标本。
众所周知，中医是中国传统科学与传统文化的一个重要组成部分，有着极强的传统性。中医有着与其他传统科学不同的命运。近代以来，随着西学东渐的逐步深入，中国古代的天文学、数学、生物学等传统科学先后被近代科学所取代而成为历史，惟有中医一枝独秀，非但没有被西医淘汰，而且至今还保持着一定的生命力，这一特有的现象被称为“科学史上的一个奇迹”。
事实上，中医药界关于中医科学化的呼声和行动从未间断，但实际收效却未尽人意。我们注意到，在中医追求现代化过程中，由于受唯科学主义思潮的影响，所谓中医现代化基本形成了一种“以西解中”的研究方式，用西医学的方法和标准作为唯一的尺度来要求和衡量中医，造成了符合西医标准的便是“科学的”，否则就是“非科学的”。由于中医学的人文内容和人文方法不符合西医的标准，因此在中医现代化过程中，中医的人文文化被抛弃了，中医的人文精神被消解了，中医学成了现代科学和现代医学验证和改造的对象。脱离人文文化和人文精神的中医现代化的结果就只有一个，那就是西医化。因此，在许多人看来，科学主义在中医现代化过程中是乏力的，提出科学主义应从这一领域退却。
我们认为，将人文主义和科学主义截然对立起来是无益的，中医的现代化并不等于中医科学化，中医科学化的确需要高扬科学主义大旗，但中医现代化不仅仅是强调中医学能够科学化的部分的现代化，同时也包括有关人文内容部分的现代化。换句话说，中医现代化不仅是中医科学文化的现代化，同时也应该是中医人文文化的现代化。中医学具有深厚的人文传统和人文精神，“医乃仁术”便是这种精神的高度概括，所以中医现代化过程中应坚持科学精神与人文精神的有机统一。中医现代化首先是中医科学文化的现代化，在中医现代化的尝试中，必须弘扬求实、求真、怀疑、批判、创新和奉献的科学精神。中医学研究对象是人，这是中医现代化过程中人文精神复归的一个重要前提。人除了具有自然属性，还具有社会文化属性。单纯的生物医学模式的弊端日益暴露，现代医学模式已转向生物——心理——社会医学模式，主张从更广阔的社会心理文化背景去认识人体健康和疾病。仁者爱人，人道主义的爱心和济世精神是仁的内核。在医学领域，“仁”是通过丰富的临床经验和精湛的医疗技术，即“术”来具体体现的。发掘和弘扬“医乃仁术”的科学精神及人文精神，结合时代精神予以提高，是中医现代化的必然选择，同时对于克服当前医学技术主义和医学科学主义的弊端有着积极的现实意义。
8.对范履冰教授的《医疗纠纷人民调解理论与实践》的思考 构建和谐的医患关系，维护医患双方的合法权益，维持正常的医疗秩序，实现病有所医，是以改善民生为重点的社会建设的重要内容，是构建社会主义和谐社会的需要。近年来，随着我国经济、社会、文化等各项事业的快速发展，人民群众不断增长的医疗服务需求与医疗服务能力、医疗保障水平的矛盾日益突出，人民群众对疾病的诊治期望与医学技术的客观局限性之间的矛盾日益突出，因医疗产生的医患纠纷呈频发态势，严重影响医疗秩序，一些地方甚至出现了因医疗纠纷引发的群体性事件，成为影响社会稳定的突出问题。贯彻“调解优先”原则，引入人民调解工作机制，充分发挥人民调解工作预防和化解矛盾纠纷的功能，积极参与医疗纠纷的化解工作，对于建立和谐的医患关系，最大限度地消除不和谐因素，最大限度地增加和谐因素，更好地维护社会稳定具有十分重要的意义。
加强医疗纠纷人民调解工作要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持围绕中心、服务大局，发挥人民调解扎根基层、贴近群众、熟悉民情的特点和优势，坚持合理合法、平等自愿、不妨碍当事人诉讼权利的原则，及时妥善、公平公正地化解医疗纠纷，构建和谐医患关系，维护社会和谐稳定。
医疗纠纷人民调解委员会是专业性人民调解组织。各级司法行政部门、卫生行政部门要积极与公安、保监、财政、民政等相关部门沟通，指导各地建立医疗纠纷人民调解委员会，为化解医疗纠纷提供组织保障。要积极争取党委、政府支持，建立由党委、政府领导的，司法行政部门和卫生行政部门牵头，公安、保监、财政、民政等相关部门参加的医疗纠纷人民调解工作领导小组，明确相关部门在化解医疗纠纷、维护医疗机构秩序、保障医患双方合法权益等方面的职责和任务，指导医疗纠纷人民调解委员会的工作。
各地要积极推进医疗责任保险工作。司法行政部门要指导医疗纠纷人民调解组织加强与卫生行政部门、保险部门的沟通，建立信息共享、互动合作的长效工作机制。各级卫生行政部门要组织公立医疗机构参加医疗责任保险，鼓励和支持其他各级各类医疗机构参加医疗责任保险。保监部门要鼓励、支持和引导保险公司积极依托医疗纠纷人民调解机制，处理涉及医疗责任保险的有关保险赔案，在医疗纠纷调解委员会主持下达成的调解协议，是医疗责任保险理赔的依据。形成医疗纠纷人民调解和保险理赔互为补充、互相促进的良好局面。
要引导新闻单位坚持正面宣传报道为主，大力宣传医疗卫生工作者为维护人民群众的身体健康和生命安全所作出的不懈努力和无私奉献；宣传医德高尚、医术精湛的正面典型，弘扬正气，增强医患之间的信任感；客观宣传生命科学和临床医学的特殊性、高科技性和高风险性，引导群众理性对待可能发生的医疗风险和医疗损害纠纷，优化医疗执业环境，增进社会各界对医学和医疗卫生工作的尊重、理解和支持。要加强对医疗纠纷人民调解工作的宣传，通过多种形式，借助有关媒体大力宣传医疗纠纷人民调解工作的特点、优势、方法、程序以及调解协议的效力，引导纠纷当事人尽可能地通过调解的方式解决纠纷。对于在医疗纠纷人民调解工作中表现突出的先进集体和先进个人应当予以大力表彰和宣传。
为了进一步健全完善医疗纠纷人民调解制度，今后工作中应当加强的内容如下：①深化医疗卫生体制改革，构建和谐医患关系②消除法律冲突与障碍，完善化解医疗纠纷的法律体系③加强各方联动，完善医疗纠纷人民调解体制机制。
9.对王伟教授《关于学科建设与人才培养的思考》讲座的心得体会
通过王伟教授对学科建设所作的报告，使我们进一步了解了学科建设的基本原则、基本思路、主要措施、评估指标体系、创新型人才培养目标等内容，结合自己的实际情况，更好的配合学校的学科建设工作，为学科建设贡献自己的绵薄之力。
中医药重点学科是整个中医药学科群的龙头。中医药重点学科建设是一项关乎中医药事业全面协调可持续发展的综合性系统工程，是统领中医药各项业务建设的基础和平台，也是培养和造就高素质创新人才和名医的重要途径。
中医药重点学科建设要坚持以科学发展观为指导，根据国家中医药事业发展需求，遵循中医药学科建设与发展自身规律，增强中医药行业竞争力，提高中医药服务于经济与社会的能力，择优建设一批具有中医药特色与优势、在生命科学领域和临床医学领域居领先地位的中医药重点学科，推进中医药学术与事业的发展。
中医药重点学科建设要以发展中医药基本理论为基础，以提高临床疗效为核心，以推动中医药学术发展和继承创新为根本，丰富中医药的科学内涵，完善中医药学科结构和体系，提高中医药的学术水平，培养造就一批高水平、具有创新能力的学科带头人。在国家科技创新体系中，产生一批具有原始创新性的科研成果，提高中医药的社会服务能力。要通过重点学科建设，进一步完善中医药学科体系，突出特色与优势。根据中医药事业发展的需求，在中医药重点学科的设置与布局上发挥导向作用。突出中医药的特色与优势，带动特色学科、弱势学科、新兴学科的建设与提升，促进学科交叉、融合和发展。逐步形成适合中医药事业发展、具有中医药特色、兼具科学规范的中医药重点学科建设体系，促进中医药学科的整体优化。中医药重点学科建设要着力提高中医药继承、创新、发展水平。要围绕推动中医药学术发展，凝炼学科发展方向，在本学科的核心理论、关键技术的研究和创新方面有所贡献，取得标志性成果，形成若干个能立足中医药学术发展前沿的知识创新和技术创新基地，提高中医药学术水平，提升中药产业发展水平，增强对社会发展、经济建设的贡献力。要通过中医药重点学科建设，不断增强中医药学科竞争力和中医药服务能力。建设一批在生命科学领域居领先地位的中医药重点学科，充分彰显中医药优势和特色，形成集科学研究、人才培养、医疗服务、产业发展、学术交流为一体的综合集成平台。增强中医药学科的综合竞争力，并在中医药学科领域增强培养高层次人才和解决重大科学技术问题的能力。
综上所述，《中国马克思主义与当代》是新一轮研究生思想政治理论课课程设置调整计划的博士生必修课程，教学大纲编写工作业已启动，并纳入中央马克思主义理论研究和建设工程。感谢北京中医药大学研究生院的领导和老师为我们开设这门课程所付出的辛勤努力，这门课程采取一系列专家讲座的形式进行授课，内容新颖、实用，教学形式灵活，深受广大学生的热烈欢迎，这也使我从上课之前课表上“必修”二字所引发的淡淡抵触愁绪，到如今课程接近结束之时产生了发自内心隐约的不舍之情。
“中国马克思主义与当代”这个命题在理论上承接了马克思主义中国化时代化大众化的要求，而在实践上更生动地表现为发展中国、顺应时代、普惠大众这个大趋势。为了破解我国发展的种种难题，妥善应对关键时期可能遭遇的各种风险，我们党立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出了科学发展观，赋予马克思主义发展理论以新的时代内涵和实践要求。“只有紧紧抓住和搞好发展，才能从根本上把握人民的愿望，把握社会主义现代化建设的本质，把握我们党执政兴国的关键。同时，我们也必须牢记，发展应该是又好又快的发展，也就是党的十七大强调的，要努力实现以人为本、全面协调可持续的科学发展，实现各方面事业有机统一、社会成员团结和睦的和谐发展，实现既通过维护世界和平发展自己、又通过自身发展维护世界和平的和平发展。”我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，虽然总体进入小康社会，但还不是全面小康并且小康水平也不高。“中国仍然是世界上最大的发展中国家，中国在发展进程中遇到的矛盾和问题，无论是规模还是复杂性，都是世界上所罕见的。我们要全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，进而实现国家现代化，实现全体人民共同富裕，还有很长的路要走。”科学发展内在地要求统筹好国内国际两个大局，无论是应对国内各种问题还是国际竞争的压力，只有依靠科学发展，落实科学发展，才能立于不败之地。
点击咨询 