关于红色文化的调研报告[优秀范文五篇]

第一篇：关于红色文化的调研报告

调研目的：

通过此次调研进一步了解社会大众对于红色文化的了解情况，了解中国普通民众对于弘扬红色文化的看法、对红色文化的热爱程度。调研意义：

通过这次调研旨在加强民众对红色文化的认识，增大民众对红色文化活动的参与度。调研对象：

阜新商业街当天的不同年龄段的大众人群 调研方法：

采用分层抽样和随机抽样相结合的方法在阜新商业街进行了问卷调查，样本容量为100 问卷调查时间：

8月6日 调研问卷情况：

实发问卷105份，实际收回 105份，有效问卷100份，问卷回收率98%，问卷有效率95.24%，无效问卷5份，问卷无效率4.76% 数据的处理和分析方法：

在得到可靠的样本数据后，根据研究分析目的，统计各项选项的数目及所占百分比。

红色文化从南湖嘉兴的一艘画舫上起航，从南湖“红船”走出去的中国共产党，在与历史风浪的搏击中，日益坚强壮大，中国大地，风起云涌。90多年来，红色经典通过历史的积淀与考验，大浪淘沙，终成正果。

当今世界，依然百舸争流，千帆竞发。面对飞速发展的社会，红色经典被贴上了“过去”的标签；面对汹涌的时代洪流，它们曾在取舍的十字路口中徘徊；面对沸反盈天的新一代媒介，它们甚至披上流行的包装....20世纪末以来的文化艺术界，在文化市场掀起了“红色经典”的浪潮，在不断地涌现十分成功的影视书籍作品的同时，一些质疑“红色经典”地位的质疑回声不断....对此，我们展开了有关社会大众对于红色文化的了解情况的调研，调研以问卷的形式展开，问卷内容及数据统计情况如下 第1题：

您目前的职业是：

1私营企业员工（2%）2在校学生（23%）3高层管理者（1%）

4行政、事业单位员工（16%）5中低层管理者（8%）6自由职业者（26%）7农民（16%）

8科学教育工作者（8%）第2题

您对红色文化的热情程度？ 1很热情(8%)2热情(61%)3一般(31%)第3题

您参加过不同形式的红色文化活动吗?如果参加过，那么您都参加过哪种红色文化普及活动？

1参加过(59%)A 唱红歌比赛(2%)B.参加红色旅游(20%)C.看红色电影(19%)D 看红色书籍(15%)E 参加普及红色文化知识宣传(1%)F 其他(2%)2 没参加过(41%)第4题：

您认为参加红色文化普及活动意义重大吗？ 1.重大(73.8%)2.不重大(9.1%)3.不好说(17.1%)第5题：

您认为在普及红色文化方面都应该采取哪种方式？ 1.开展红歌比赛（2%）

2.开展红色文化知识竞赛（14%）3.开演红色话剧（2%）4.播放红色电影（29%）5.开展红色绘画展览（11%）6看红色书籍（13%）

7讲红色故事，学习历史（16%）8.开放红色景点并学习参观（13%）第6题：

您是否关注过与建党九十周年相关的新闻？ 1.是（89.6%）2.否（10.4%）第7题：

您认为开展红色宣传对您的精神层面（主要是价值观）影响大吗？ 1.很大（1%）2.较大（7%）3.一般（54%）4.较小（30%）5.很小（8%）第8题：

“红色文化精神内涵中有最值得弘扬和继承的吗？如果有，您认为是什么？(可以多选)1 有

（80.6%）

A 热爱祖国（45.2%）B 艰苦奋斗

（35.9%）C 无私奉献（30.8%）

三、调研结果和分析

在调研中，我们得知：

1、在群众对红色文化(遗产)的了解的问题调查中，有29%的群众不太了解，67%的群众较了解，而只有4%的群众非常了解红色文化(遗产)；由此得出：绝大多数的群众都对红色文化(遗产)有一定的了解，但是了解并没有很深入。比如说对红色起义的革命故事很多人都能够娓娓道来，但是却没能从这些红色故事中得到很大的启发，甚至有一部分人对于“红色起义”的概念完全是陌生的。因此，我们调研小组认为，无论是在当地革命区或者是在革命区以外的地方，加强当代人对红色精神的学习是迫在眉睫的事情。

2、关于人民群众对当地保护红色文化遗产的满意程度方面，我们通过发放问卷并回收的方式统计得出以下结果：有20%的人认为比较满意，8%表示非常满意，60%表示一般满意，12%的人认为不满意。超过五分之四的满意程度为我们展示出了当地政府以及人民群众对红色文化遗产的强力保护。我们走访当地发现，在红色起义区，大部分人民群众的休闲时间是在红色纪念馆或者烈士纪念公园中度过的，来往的人数虽然多，但是他们对红色遗产的保护工作却做得非常到位，政府监管力度比较完善，而广大的人民群众的自律意识也很强，因此几乎没

有出现过文化遗产被损坏的情况。这才促成了广大人民群众对于当地保护红色遗产的满意度能有这么高的局面。

3、在红色文化对经济生活的影响中问题中：有62%的人认为红色文化对自己的经济生活影响一般，有22%的人认为影响较大，只有12%的人认为影响很大；有4%的人认为对自己的经济生活没有任何影响。从而我们可知道，在红色革命区，红色文化很大程度上带动了当地的经济文化发展。但是，对于离革命区稍微较远的地区来说，这种红色风潮并没有对他们的经济生活起到十分重要的影响。并且，从中我们可以看出，也有较少的人认为红色文化对自己的经济生活没有影响，根据我们的调查分析发现，这一部分人大都是在革命区之外的地方进行经济活动的。故而我们调研小组认为，红色文化对于经济的发展和进步具有重要的推动作用。而要使更多的人能充分利用红色文化发展经济，则必须加大宣传力度，不断推广和弘扬红色文化。

4、在“您对发展红色文化与发展经济建设还有哪些建议”的问题中，许多群众认为：（1）加强保护文化遗产，加强发展红色文化；（2）要树立好文化城市与社会经建设中的价值观的导向作用，注重当地环境保护与经济发展相协调，协调好城市规划与文化旧址之间产生的冲突；（3）建议人们要保护文化遗产，增强人们的爱护、保护文物的意识，不能只追求经济的发展；（4）政府应该更加重视“红色文化”建设，制定相关的文化保护措施，加强宣传红色文化的力度开展红色文化交流会，让人们更直接地了解更直接地了解红色文化；（5）发展当地的红色文化旅游业，开展红色文化旅游节，把红色文化与其他活动联系起来，提高红色文化的知名度，加强特色红色文化旅游的宣传，打造特色文化活动，在固定的时间对一些工作领域的人员进行免门票等活动来吸引游客，从而带动经济的发展。

四、对策与建议

为了更好地促进人民群众对红色文化的理解和促进社会经济的发展，加强当代大学生对革命精神的学习，更好地实现“中国梦”的伟大理想，我们调研组针对以上出现的问题提出了自己的一些对策和建议。调研组的建议如下：

1、把文化产业内容融入文化遗产保护之中，注重红色遗产保护，丰富红色文化内涵，彰显时代特色，引领主流价值导向，让红色文化遗产得到更好的保护和利用，延伸红色革命精神的时代跨度。

2、社会主义新农村建设的红色内涵。社会主义新农村建设也是农村城市化的过程，新农村面貌以及与之相联的乡村游、农家乐越来越受旅游者的青睐，发展红色文化旅游业，促进当地经济的发展。

3、为充分体现和发挥红色文化遗产的政治、经济和文化教育功能，必须在坚持保护第一的原则的前提下，发展红色旅游业。

4、大力宣传红色文化，让更多的革命区内内外外的人深刻地了解中国的历史文化，弘扬红色文化。大力开展红色教育，传承革命先辈优良传统。

5、政府高度重视发展红色文化，加大对红色文化的保护经费的投入。还要制定一些有关红色文化保护的政策，让人民群众更加进一步加强对红色文化的保护意识。

6、科学地保护与开发红色文化遗产，对于发挥红色文化遗产价值与功能，加强 革命传统教育，增强全国人民特别是青少年的爱国情感，弘扬和培育民族精神，带动革命老区经济社会协调发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

7、通过红色文化进校园，增强青少年传承红色文化的延续性；通过红色文化进企业，打造新型企业文化，增强企业职工创业的热情；通过红色文化进社区、进家庭，促进社区的平安和谐；通过红色文化进机关，增强党员干部开拓红色事业的责任感与使命感；通过红色文化进警营，增强官兵爱国奉献的精神；通过红色文化进农村、进广场，提高群众的精神文化修养。

8、培育红色文化市场，正确引导文化产业的健康、协调和可持续发展。让更多的人深刻认识红色文化的经济价值，充分发挥红色文化经济功能的作用。

第二篇：红色文化调研报告

目 录

一、政策支持与调研目标-2-

二、革命意义与调研背景-3-

三、调研方法和实施说明-4-

（一）调研方式-4-

（二）调研阶段-5-

四、团队现状及调研优势-5-

（一）老师方面的优势-5-

（二）地理方面的优势-6-

（三）调研思路的优势-7-

五、调研地点与发展现状-8-

（一）德昌公园基地现状-8-

（二）厂窖惨案纪念馆现状-12-

六、发现问题并促成发展-16-

（一）优势-16-

（二）不足-17-

（三）措施-17-

七、实践出真知-19-

（一）调查过程-19-

（二）到达目的地须知-29-

（三）注意事项-29-

八、集思广益博采众长-30-

九、收获与感悟-33-

湖南信息学院电子科学与工程学院学生赴南县红色文化调研报告

2021年2月15日至2月25日，我校电子科学与工程学院王艺臻、何昭娴、唐嘉馨、高宏音、王志安、王梓帆六人组成红色文化调研小组，分任务赴南县的德昌公园和厂窖惨案纪念馆，采取实地考察、小组座谈、采访等形式，就红色文化历史发展这一专题进行了调查研究。现将调研情况报告如下：一、政策支持与调研目标

习近平主席曾在《光明日报》提出了“红船精神”的概念，即“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，为中国革命的精神之源。”为培养当代大学生不忘初心、敢为人先的精神，增强其不断挑战、锐意创新的勇气，特组织开展本次社会实践活动，于中国革命之源探求奉献奋斗之力。

活动过程中，本调研小组将通过实地考察以探寻历史长河中革命先祖抵抗外来侵略的红色故事、体会时代发展中取长补短促成发展进步的红色文化、体悟中国共产党百年来艰苦奋斗拼搏努力的红色精神，探寻革命过程中所形成的“军民团结、艰苦奋斗”的井冈山精神，“不怕艰难险恶”的长征精神，“改变作风、提高素质”的延安精神，“艰苦奋斗、勇于开拓”的北大荒精神，“谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗”的西柏坡精神以及“自力更生、艰苦奋斗、勇攀科学高峰”的两弹一星精神等。引导当代大学生有意识的学习培养自身坚定理想、以形成百折不挠的奋斗精神与立党为公、忠诚为民的奉献精神。

二、革命意义与调研背景

党的十八大以来，总书记在系列讲话中屡屡提到文化自信，他指出：“坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题”。2020年9月19日，习近平总书记湖南考察指出“我们更要坚定道路自信，兑现党的誓言和诺言，同人民群众风雨同舟、血肉相连、命运与共，继续走好新时代的长征路。”汝城县委书记黄四平表示，传承好红色基因，更重要的是将其装到心里，落实到行动上。文化是一个国家和一个民族的灵魂，我国的文化丰富多彩、博大精深、源远流长。

红色文化是革命战争年代由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。红色文化是一种重要资源，包括物质文化和非物质文化。它有别于其他文化的根本点在于红色，红色代表了权威、勇气、革命等意义。

从洞庭湖区腹地—南县追溯红色记忆社会调研活动，立足于革命老区、数位革命人物涌现共同对抗外来侵略的社会历史背景，拟以调查湖南省益阳市南县德昌公园与厂窖镇厂窖惨案纪念馆为主要突破口，依托丰富扎实的专业知识和强烈的社会责任感与高度的热情，走进省庄进行社会调研、接受红色教育。重走红色红色足迹，通过调研追溯红色记忆、访谈红色人物、挖掘红色故事、体悟红色文化，了解红色文化基地的发展历史、发展现状、和未来发展前景。我们通过实地观察了解，采用文献研究法、问卷调查法等方法对红色文化景点作出全面的调查。

三、调研方法和实施说明

（一）调研方式：

1.人员访谈：

个人访问：对象为当地居民，采访者向受访者提出问题并寻求建议，成员在旁做记录。

小组访谈：对象为大学生，邀请6人。在主持人的指导下，就相应红色故事进行交流讨论，工作人员在旁做记录，最后汇总。

2.观察法：

通过QQ、微博等软件了解网友对所调研地点的看法，获取相关的建议。

3.资料收集：

调研地点提供的现成资料，以及网络、报刊等媒体提供的相关资料。

（二）调研阶段：

（1）对调研地点相关人员走访的调查及采访，调研地点的观察、拍摄等。

（2）针对交通、环境等旅游发展的条件进行调查。

（3）针对红色文化宣传、红色精神传播等相关事件的走访调查。

（4）数据的整理。

（5）调查报告的书写。

意见向相关部门反馈，让人们看到现在红色旅游基地以及相关活动开展存在的问题为基地下一步的发展战略提供可靠依据。

四、团队现状及调研优势

（一）老师方面的优势

何俊剑老师：是我们班级的指导老师，对于我们的学业以及生活情况都比较了解，可以更好的进行指导，并发挥出我们的特长。可以使团队的分工协作更为和谐与顺利。何俊剑老师在学术方面的研究十分深刻，在文学方面可以给我们带来很多建议，解答我们遇见的问题。不仅如此，老师在摄影方面也很有建树，可以及时的解决我们在视频的拍摄与剪辑中遇见的问题。

陈凯老师：是我们班的辅导员老师，在日常生活中与同学们的接触很多，可以了解每个团队成员的个性与优势，对于组织与领导团队成员起到了很大的作用，并且陈凯老师在学校担任第三党支部书记，在平常的学校工作中宣传、执行党的路线、方阵和政策。对于党的方阵与路线以及思想都有很深刻的了解，可以帮助我们解决这方面遇见的问题。

颜福维老师：在学校担任《中国近现代史纲要》老师，对于时政以及历史非常的了解，可以解决我们在历史方面遇见的疑问，并且加入时政的亮点。非常平和与友善，可以很好的倾听团队每个成员的意见，并提出自己的意见，以及我们调研中遇到的问题。可以达到很好的沟通效果。

（二）地理方面的优势

我们此次调研的地点分别有德昌公园、广窖纪念馆，这些红色景点坐落于益阳，属于湖南省，而众所周知湖南省是重要的革命地标，有很浓郁的红色气息，在这里生活着的人们从小到大都受着红色气息的熏陶，并且湖南也是我们伟大领袖毛泽东的家乡。在这里有着毛泽东故居，雷锋故居，徐特立故居，彭德怀故居等革命先辈的故居，还有着“七七”纪念碑，德昌公园等著名的红色景点，而我们的团队对中的大部分成员都是在湖南省长大，在我们的成长路途中经常可以听我们家长与老师提起革命故事，在耳濡目染中长大，而且就地理条件而言，我们可以方便的去到各个红色景点，为调研节省时间，减少交通上的消耗，并且可以通过询问身边的长辈的形式丰富我们的调研，提高调研的准确性与可信度。

（三）调研思路的优势

我们主要是通过红色景点的形式走入历史，走入革命的时期，我们通过线上与线下相结合的方式进行调研，在年前我们会将调研的具体流程，调研的具体地点进行仔细的规划，当选择好地点以后会通过网络查找资料的形式将调研地点的具体情况以及革命故事了解清楚，并且做好调研的详细行程安排，并通过沟通交流的形式进行完善，在一切准备就绪以后前往调研地点，通过参观红色景点，并且采访当地居民的形式将自己的调研完善，并且拍下具有代表意义的视屏。

指导老师：何俊剑、陈凯、颜福维

团队学生：王艺臻、王梓帆、王志安、何昭娴、高宏音、唐嘉馨

五、研究综述

调研地的选择及说明：南县，隶属于湖南省益阳市，地处湘鄂两省边陲，洞庭湖区腹地。南县北与湖北省石首、公安、松滋相连，西接常德市的安乡、汉寿两县，东临岳阳市的华容县，南与益阳市的沅江市隔河相望，东南与大通湖、北洲子、金盆、南湾湖、千山红等几大农（渔）场连成一片，为湖南省36个边境县之一。国土面积1321平方公里，总人口为79.41万人（2009）。

（一）德昌公园基地现状

1.地理位置：

德昌公园位于南县城西的九都山。九都山是红军名将、红六军军长段德昌的家乡，为纪念这位为中国革命作出杰出贡献的红军将领，南县人民把公园命名为德昌公园。德昌公园由陵园、景园、游园三大景区组成。

2.英雄事例：

段德昌先生

段德昌是中国工农红军早期的著名指挥员，洪湖革命根据地的主要创建者之一，中国共产党36位开国军事家之一，建立了江陵、石首、监利三县红色政权，他南征北战、英勇机智，为革命事业立下了赫赫战功，被湘鄂西苏区军民誉为“常胜将军”。1933年5月1日，在“肃反”中遭诬陷被捕，临刑前将于谦的《石灰吟》一诗抄下,贴在羁押的石洞中,以抒其怀。

南县德昌公园段德昌生平业绩陈列馆每天都会有来自全国各地的游客来这里了解其感人事迹，感悟红色基因力量,接受革命传统洗礼。馆内一张张珍贵的历史图片，一个个感人至深的故事，一件件生前实物，再现了革命先烈段德昌从少年求学，到投身革命光辉战斗的一生。段德昌一生始终对党忠诚、信念坚定，坚持真理、敢于当担，心系群众、浴血为民的革命精神，激励和鼓舞着每一位后人。

3.选取原因：

①交通优势：德昌公园位于湖南省益阳市南县涂家台路，周围交通设施完善，有的士、公交车直达，方便游客通行。

②外部优势：红色旅游区建设是国家级工程，几十年来，中央到地方各级领导为公园题词、铸碑，各机关、部门踊跃为公园建设筹资集款。

③资源优势：德昌公园旅游资源丰富，质量高，且独具特色，除段德昌先烈铜像外，公园还设有南、安、华、沅地区最大的寺庙古刹以及可展现国家非物质文化遗产的花鼓戏剧场等等，以上对于吸引游客具有一定的积极作用。

4.德昌公园名称由来：

段德昌（1904—1933），字裕后，号魂，1904年8月19日出生于湖南南县南洲镇火箭村，是一名中国工农红军指挥员、军事家。1924年，段德昌创办新华中学，第二年加入中国共产主义青年团，同年转入中国共产党。“五卅”惨案后，发起组织“青沪惨案南县雪耻会”，加入中国共产党，入黄埔军校第四期学习；后到国民革命军第八军第一师政治部工作，参加北伐战争，领导开展游击斗争，创建游击根据地。1933年，在湘鄂西苏区开展的第三次肃反运动中被“左”倾代表夏曦诬为“改组派”遭到逮捕，5月1日，被杀害，年仅29岁。1995年，花甲湖村民投资新建了一座城市公园，为纪念这位为中国革命作出杰出贡献的红军将领，南县人民就把公园命名为德昌公园。

5.德昌公园景点介绍：

景点1：从正门入园一眼就望见了段德昌烈士威武英俊的全身铜像，一座高大醒目的纪念碑耸立在园中，似一柄利剑，直指苍天。碑身19.95米，正面镌刻着何长工的题词：“段德昌烈士永垂不朽”。

景点2：再往上走，便是雪松、龙柏等常青树掩映下的烈士公墓，里面安放着周寿羽、陈靖宇等10位烈士的忠骨。紧接烈士墓，便是“怀英亭”，亭中的大理石镌刻着南县各个时期为中国革命和建设捐躯的242位烈士的英名，寄托南县人民的怀念之情。

景点3：其后是门墙高大的博物馆，在南县博物馆内，在暖黄色的灯光下，一个鲜活的、热血沸腾的革命英雄，一个赤诚耿直的军事奇才就这样呈现在人民眼前，与之相连的，还有那段艰苦探索的烽火岁月、错综复杂的政治关系及激烈跌宕的斗争形态。

6.调查方法：

实地考察法：实地观察德昌公园的景点以及周围交通状况

走访调查法：走访现居住于火箭小区的段德昌烈士后人及家属，通过他们了解更多段德昌烈士生前的故事

7.调查流程：

①针对园内景区，周围交通条件以及自然条件进行调查

②走访段德昌烈士后人及家属

③书写调查报告

④展示调查成果

（二）厂窖惨案纪念馆现状

1.地理位置：

厂窖镇三面环水、形如孤岛，面积48.80平方公里，总人口3.8万。1943年5月，侵华日军大举进犯荆江南岸沃野。同年5月8日，出动三千余日军，汽艇数十艘.飞机数十架，从水、陆、空合围了厂窖垸，实行了惨无人道的杀光、烧光、抢光的“三光”政策，三天时间里，屠杀我无辜同胞三万余人，是人类历史上日平均杀人之最，史称“厂窖惨案。”为了纪念遇难同胞，不忘历史，警示后人。在省、市、县各级领导的高度重视下.在广大人民群众、社会各界人士以及海外侨胞的大力支持下，于1986年5月建成。厂窖惨案纪念馆位于位于南县西南面厂窖镇境内,距南县县城40多公里，2008年在厂窖惨案遗址旧址上开始建设。2010年8月15日，在日本军国主义宣布无条件投降65周年纪念日，在惨案发生地湖南南县落成开馆。

3.英雄事例：

段乃文先生

抗日战争爆发后，段乃文先生果断谢绝了当时政界、高等教育界、实业界的邀请，以强烈的办学救国思想艰难地开始了他的办学救国之路。成立了一所以“抗日救国、培育英才”为办学宗旨的“湖南私立湖西临时中学”，这标志着湘鄂边地区第一所抗日救亡学校的成立。

1943年，5月9日早晨，日军飞机对厂窖垸进行密集型轰炸，段校长和一位历史老师被胁迫充当苦力，他大骂日寇是强盗，是野兽，并宣传抗日，兽军用麻绳将段校长绑在树边，用刺刀割开他的头盖皮，凌迟而死……

1945年8月，日本政府宣布无条件投降，中国抗日战争终于胜利了。不久，国民党政府内政部为段乃文先生发布了褒扬令，曰：“查湖南省南县段乃文，值县境被日寇沦陷，躬率学生出险，不幸途中遇敌被掳，骂贼不屈，竟遭杀害，大节嚼然，殊堪矜式，应予褒扬，以彰忠烈，此令。”

1958年，“湖南私立湖西临时中学”改名为”湖南省南县第一中学“。2013年7月，学校辖新老两个校区，占地600多亩，建筑面积20万平方米，有教学班126个，学生7000多人，教师近600人。现今南县一中已经培育了无数为祖国做出伟大贡献的优秀人才。

3.选取原因：

①外部优势：厂窖惨案遗址是湖南省爱国主义基地和湖南省重点文物保护单位，同时也是湖南省全民国防教育基地，国家AAA级旅游景区。

②资源优势：厂窖惨案纪念馆设有两个展厅，此外还有纪念碑，和平桥，警钟亭，厂窖惨案群体雕塑，血水河，纪念广场等配套设施。

4.介绍厂窖：

①厂窖惨案纪念馆由来：2008年在厂窖惨案遗址旧址上开始建设。2010年8月15日，在日本军国主义宣布无条件投降65周年纪念日，在惨案发生地湖南南县落成开馆。

②历史背景：1943年5月9日至12日，侵华日军大举进犯江南，出动三千余日军，汽艇数十艘，飞机数十架，从水、陆、空合围我县厂窖垸，实行了惨无人道的杀光、烧光、抢光的“三光”政策，三天时间里，屠杀无辜同胞三万余人，烧毁房屋三千多间，船只二千五百余艘，强奸妇女两千多人，抢劫粮食、牲畜、衣物等不计其数。当时，厂窖尸横遍野，血流成河。这就是侵华日军在中华大地上制造的仅次于南京大屠杀的第二大惨案——厂窖惨案。

③场馆介绍：厂窖惨案纪念馆整个园区占地67.82亩，园区内有兴建于1986年的厂窖惨案遇难同胞纪念碑，修缮一新的和平桥，新建的警钟亭，洗血轩文化长廊，厂窖惨案群体雕塑，血水河，纪念广场等配套设施。馆内陈列布展面积800平方米，设有两个展厅。共分为“日军侵华、血腥屠杀、奋起反抗、铁证如山、警钟长鸣、珍爱和平”六个部分布展。

5.调查方法：

实地考察法：实地观察厂窖镇周围交通状况，以及厂窖惨案纪念馆内部

文献研究法：①通过厂窖镇政府获取第一手资料

②通过百度等相关网站和图书馆查阅文献资料进行研究

6.调查流程

①针对厂窖周围交通条件以及自然条件进行调查

②书写调查报告

③展示调查成果

此次调研，我们秉承“发现问题，迎难而上”的原则，实地调研，在实践中发现了一些红色旅游基地建设亟需解决的共性问题：

（一）优势

位于南县的厂窖惨案纪念馆与德昌公园是我国数座红色旅游建筑的典型代表，它们的发展历程是我国红色旅游建设的缩影。近几年，我国坚持科学发展观，坚持以人文本，转变发展理念，理清发展思路，在政治、经济、文化等方面，尤其是经济与文化建设，实现又好又快发展，取得一系列可喜成果：

（1）基础设施得到完善。交通、酒店、住房、停车场、街道、标识标牌、服务等基础设施不断完善，吃、住、行、游、购、娱等要素更加齐全。

（2）文化宣传得以发展。全县上下对红色文化发展的高度投入为红色基地提供了动力，营造了良好的发展环境。

（3）人民素质得到提升。人民对于环境的保护与维持有了更高的意识，有助于红色基地的可持续发展，但还有待继续提升。

（4）教育意识得到加强。对于红色教育有了更深刻的认识，更加支持地区红色文化的发展。

（二）不足

在这些成绩的背后，发展中所暴露出的问题也是不容忽视的，总结起来，主要突出表现在以下几点：

（1）红色教育宣传较少，有待加强。

（2）环境问题有待改善，周边杂草丛生，垃圾繁多。内部道路堵塞严重，危险建筑较多。

（3）文化传播不纯粹，不相关建筑、娱乐项目较多。

（4）基地规划特色不突出,大多红色建筑类似,可持续性差。

（5）地点较偏，前往路程较远。

（三）措施

在成绩与不足面前，如何利用好成功的经验，如何有效地解决问题，使基地建设发展更上一层楼，值得我们深层剖析。

1.加强革命传统教育

增强人民特别是青少年的爱国情感，弘扬和培育民族精神，带动革命老区经济社会协调发展。寓思想道德教育于参观游览之中，将革命历史、革命传统和革命精神通过旅游传输给广大人民群众，传播先进文化、提高人们的思想道德素质，增强爱国主义教育效果。整合资源。发挥红色资源与环境的优势，发扬长处，增强短板，整合红色、生态、自然景观、人文历史等各类资源，推动革命老区又好又快发展。满足青年学生求知、接受红色教育的需求，把枯燥的思想道德学习变成丰富生动的体验过程。

2.传播纯粹思想文化

努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，增强人民群众主动接受红色文化、自觉传播红色精神的意识，不断拓展红色文化传播途径，就现代互联网快速发展现状不断开放抖音、电视、直播等线上视频制作，以时代发展促基地进步。与各小初中合作进行实地调研考察活动，增强学生学习兴趣，确保革命历史大规模传播程度。

3.带动革命老区经济社会协调发展

革命老区大多地处偏远的地区，经济发展水平普遍不高。地方政府人民可以利用当地红色景区特色设计可持续发展战略不断带动当地发展，解决交通问题，以增加前往当地了解的人民，促进地区经济进步，形成良性循环。

4.进一步调整和完善产品结构

更好地满足人们多样化、多层次、多形式的精神文化需求。增强基地发展后劲。

七、实践出真知

调研工作阶段

（一）到达目的地须知

①服从指挥，不擅自离队。

②有序进行拍摄采访。

（二）注意事项

①尽量穿休闲鞋鞋或旅游鞋。

②注意交通安全。

③行进中队伍整齐，精神饱满。

④有令必行，有禁必止，一切行动听指挥。

⑤行进途中，不追逐打闹，不插近路，不擅自离队，谨防掉队。

⑥在规定地点休整，不离队独自嬉戏活动，垃圾自觉装入自带的塑料袋。

（三）调查过程

第一天

上午：

第一选择：9:00乘坐南县厂窖公交专线从南县出发，自兴盛车站上车，经过30站公交车站，11:00抵达目的地。

第二选择：9:00乘坐南县七路转南县厂窖公交专线从南县出发，自兴盛医院上车，经过34站，12:00抵达目的地。

第三选择：9:00乘坐南县五路转南县厂窖公交专线从南县出发，自疾控中心上车，经过35站，12:00抵达目的地。

中午：

用午餐。

下午：

点人数、进入纪念馆、组织观看基地宣传片。

晚上：

厂窖纪念馆外观

纪念馆门口

厂窖惨案影片

通过观看影片了解厂窖惨案的历史，体会中国革命精神，让每一个学生明确此次研学的目的及意义。

1943年，在湖南南县厂窖镇，发生了日本侵华战争中仅次于南京大屠杀的第二大惨案——厂窖惨案。3000多名日军出动了几十架飞机和汽艇，仅用了3天就将被围困在厂窖的3万多中国军民杀光。

电影场面悲壮感人，画面惨烈。影片以几个年轻人的爱情故事为主线，真实地再现了在强敌的压力之下，湖湘儿女表现出的巨大勇气与斗志，文弱书生在面对血肉横陈的战场时胆怯得哭泣，最后却用全身力量打死了一个持枪荷弹的鬼子。美好的爱情、高昂的理想、宁静的渡口都被战争的炮火毁于一旦，无辜的3万多同胞手无寸铁地在敌人的刺刀下次第倒下，血流成河。

制片人陆小惠曾说：“厂窖惨案是一段不应该被遗忘的历史。这部电影真实展现60多年前的厂窖如何从一个鱼米之乡变成人间炼狱，警示后人。

第二天

上午：南县县区参观德昌公园

8：30—10：00段德昌故事——研学地点讲解：

段德昌雕像

段德昌先生生平介绍

段德昌将军全身铜像屹立于德昌公园正中，段德昌烈士纪念碑在德昌公园中心，1983年始建，1995年重建。碑身为棱柱体，通高19.95米，钢筋混凝土结构，镶嵌大理石，正面镌刻“段德昌烈士永垂不朽”，何长工题书。1983年，县政府将其公布为县级文物保护单位，2004年，市政府将其公布为市级文物保护单位，纪念碑于2011年1月被湖南省人民政府公布为湖南省文物保护单位。

红色文化宣传栏

旅游导向图

内部景色优美

10：00-11：30参观纪念碑——研学地点讲解：

德昌公园纪念碑

纪念碑所记文字

一座高大醒目的纪念碑耸立在园中，纪念碑是德昌公园旅游景区内的标志性建筑，纪念碑后还建有设计新颖的怀英亭和县博物馆，供游人凭吊先烈，了解南县的古今历史。

雷锋塔外观

飞机残骸

烈士纪念碑

德昌公园纪念碑记

中午：12：00用餐。

下午：

14：00-15：00参观其他各类标志性建筑，开展活动实践。

15：00-17：00开展采访活动，了解更多历史事件。

晚上：17：30用餐

自由活动

15：00-16：00 引导学生根据自己的想法，书写心得体会。

晚上：17：30用餐。

17：30-18：30 收拾物品，准备回家

八、集思广益博采众长

（一）集思广益

访谈时间：2020年2月24号

访谈方式：线上讨论

访谈人：王艺臻

被访谈人：何昭娴、高宏音、唐嘉馨、王志安、王梓帆

1.访谈内容：

王艺臻：首先非常感谢各位从百忙中抽空来对“红色文化”进行讨论交流，接下来我将针对当地“红色文化”向各位提出几个问题。

问题一：你们认为什么是红色文化？

何同学：中国从1921年到现今2021年，已经走过了一百年的风雨历程。一百年的中国历经沧桑，始终不变的是那份埋藏在心底的“红色文化”。从小到大，我们所接触了解到的，有“小小红船承载千钧”的“红船精神”；有“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的“长征精神”；有“狂澜力挽精英梦，还我河山壮此行”的“五四精神”等等。

高同学：“红色文化”是埋藏在万千中国人骨子里的红色基因，也是千百年来中国人民不断向上攀爬的登山杖。

唐同学：长征精神和遵义会议精神是红色文化的重要组成部分，红色文化是中共党史学习教育的活教材。现今中国以“三个结合”为路径传承和弘扬红色文化，为“十四五”规划开好局、起好步凝聚精神力量，问题二：对于红色旅游基地的发展，你们有何建议？

王同学：我们可以把发展红色文化与筑牢中华民族共同体意识结合起来，通过深入持久开展红色文化宣传工作以促进民族团结进步创建工作。

高同学：我觉得红色基地目前需要一个好的可持续发展规划。

问题三：你们是否看好红色基地的未来全方位发展战略？

何同学：我会继续学习红色文化，我看好红色基地的全方位发展。

王同学：不错，我看好。

（一）博采众长

王艺臻：爷爷您好，能否打扰您一点时间？

我们是一个研究“红色文化”的大学调研小组，希望可以得到你宝贵的意见和建议。

爷爷：段德昌烈士1904年8月19日出生于南县九都山，1924年参加革命，为创建湘鄂西革命根据地立下了不朽功勋，1933年5月1日因左倾路线迫害，不幸牺牲于湖北省巴东县金果坪。1945年党中央六届七中全会为段德昌平反昭雪；1952年毛泽东为其签发了中央人民政府第一号革命牺牲军人家属光荣证；1989年中央军委确定段德昌为全国33位军事家之一。

爷爷：在我看来，建立德昌纪念公园是很好的事情。

爷爷：但现今看来，环境方面还是有许多欠缺的方面，杂草丛生，树枝繁茂。

爷爷：以及现在公园周围到处环绕着戏曲音乐，还是希望公园的文化气息更强烈一些。

九、收获与感悟

1、反思——通过研学课程，了解当时生活的苦命艰难，缅怀先人的革命精神，珍惜现在的美好生活。

2、感悟——领略党初期抵御外敌、克服困难的坚强斗志。努力养成勤于学习、善于思考、勇于实践的美好品格。

3、继承与发扬——铭记南县革命历史，弘扬红色革命精神。

4、励志——反思自身，设定人生目标，激发学习热情，树立远大理想。

第三篇：大众对红色文化了解情况的调研报告（定稿）

调研报告

调研目的：

通过此次调研进一步了解社会大众对于红色文化的了解情况，了解中国普通民众对于弘扬红色文化的看法、对红色文化的热爱程度。

调研意义：

通过这次调研旨在加强民众对红色文化的认识，增大民众对红色文化活动的参与度。调研对象：

阜新商业街当天的不同年龄段的大众人群

调研方法：

采用分层抽样和随机抽样相结合的方法在阜新商业街进行了问卷调查，样本容量为100 问卷调查时间：

8月6日

调研问卷情况：

实发问卷105份，实际收回 105份，有效问卷100份，问卷回收率98%，问卷有效率95.24%，无效问卷5份，问卷无效率4.76%

数据的处理和分析方法：

在得到可靠的样本数据后，根据研究分析目的，统计各项选项的数目及所占百分比。

红色文化从南湖嘉兴的一艘画舫上起航，从南湖“红船”走出去的中国共产党，在与历史风浪的搏击中，日益坚强壮大，中国大地，风起云涌。90多年来，红色经典通过历史的积淀与考验，大浪淘沙，终成正果。

当今世界，依然百舸争流，千帆竞发。面对飞速发展的社会，红色经典被贴上了“过去”的标签；面对汹涌的时代洪流，它们曾在取舍的十字路口中徘徊；面对沸反盈天的新一代媒介，它们甚至披上流行的包装....20世纪末以来的文化艺术界，在文化市场掀起了“红色经典”的浪潮，在不断地涌现十分成功的影视书籍作品的同时，一些质疑“红色经典”地位的质疑回声不断....对此，我们展开了有关社会大众对于红色文化的了解情况的调研，调研以问卷的形式展开，问卷内容及数据统计情况如下

第1题：

您目前的职业是：

1私营企业员工（2%）

2在校学生（23%）

3高层管理者（1%）

4行政、事业单位员工（16%）

5中低层管理者（8%）

6自由职业者（26%）

7农民（16%）

8科学教育工作者（8%）

第2题

您对红色文化的热情程度？

1很热情(8%)

2热情(61%)

3一般(31%)

第3题

您参加过不同形式的红色文化活动吗?如果参加过，那么您都参加过哪种红色文化普及活动？

1参加过(59%)

A 唱红歌比赛(2%)

B.参加红色旅游(20%)

C.看红色电影(19%)

D 看红色书籍(15%)

E 参加普及红色文化知识宣传(1%)

F 其他(2%)没参加过(41%)

第4题：

您认为参加红色文化普及活动意义重大吗？

1.重大(73.8%)

2.不重大(9.1%)

3.不好说(17.1%)

第5题：

您认为在普及红色文化方面都应该采取哪种方式？

1.开展红歌比赛（2%）

2.开展红色文化知识竞赛（14%）

3.开演红色话剧（2%）

4.播放红色电影（29%）

5.开展红色绘画展览（11%）

6看红色书籍（13%）

7讲红色故事，学习历史（16%）

8.开放红色景点并学习参观（13%）

第6题：

您是否关注过与建党九十周年相关的新闻？

1.是（89.6%）

2.否（10.4%）

第7题：

您认为开展红色宣传对您的精神层面（主要是价值观）影响大吗？

1.很大（1%）

2.较大（7%）

3.一般（54%）

4.较小（30%）

5.很小（8%）

第8题：

“红色文化精神内涵中有最值得弘扬和继承的吗？如果有，您认为是什么？(可以多选)1 有（80.6%）

A 热爱祖国（45.2%）

B 艰苦奋斗（35.9%）

C 无私奉献（30.8%）

C 团结友爱（28.4%）

D 勇于牺牲（24.2%）

E 其他（提及“任劳任怨”（18.8%）、“共产主义理想”（18.6%）没有（19.4%）

第9题

您赞同“当今中国弘扬红色文化已经过时了”这种说法吗？

A 赞同（24.4%）

B 不赞同（64.1%）

C 不知道，不好说（11.5%）

第10题

您认为红色文化有利于？（可以多选）

A 加强爱国主义教育（48.5%）

B 加强公民思想道德教育（42.9%）

C倡导积极向上的世界观、人生观和价值观（17%）

D传播和弘扬优秀传统文化（62.4%）

E有利于抵制和打击当今社会上各种腐朽、落后的文化（9.1%）

F丰富了人们的精神文化生活（32%）

数据分析

调查结果显示，59.0%的受访者参与了不同形式的红色文化活动；超过七成受访者认同开展红色文化活动 具有重要意义。调查结果一方面说明普通民众对过去那段历史整体上肯定，另一方 面也说明民众对“红色”的理解已经与以前有很大不同，给“红色”赋予了更丰富的内涵，并且超越了意识形态。

调查显示，48.5%的受访者认为红色文化有利于“加强爱国主义教育”；42.9%的受访者认为有利于“加强公民思想道德教育，尤其是青少年思想道德教 育”。还有受访者认为有利于“倡导积极向上的世界观、人生观和价值观”，“传播和弘扬优秀传统文化”，“有利于抵制和打击当今社会上各种腐朽、落后的文化”，“丰富了人们的精神文化生活”等。

在回答“红色文化精神内涵中最值得弘扬和继承的是什么”时，80.6%的受访者表示有可继承的内容。其中，45.2%的受访者认为“热爱祖国” 最值得弘扬和继承，35.9%的受访者认为“艰苦奋斗”最值得弘扬和继承。此外，认为“无私奉献”、“团结友爱”、“勇于牺牲”值得弘扬和继承的受访者比 例分别为30.8%、28.4%和24.2%；提及“任劳任怨”和“共产主义理想”的受访者比例也都接近两成，分别为18.8%和18.6%。

调查还显示，对于“当今中国弘扬红色文化已经过时了”的观点，64.1%的受访者表示“不赞同”，有24.4%的受访者表示“赞同”，还有11.5%的受访者表示“不知道，不好说”。从调查结果来看，民众对红色文化活动的参与度，对于活动重要意义的认识度以及对红色文化内涵的认同度都很高，这显示出普通民众对过去那段历史整体上肯定，国家是从那段历史走过来的，如果否定历史就是否定现在的一切。而且长期以来，中国社会对历史的 宣传比较深入人心，这样的调查结果并不令人意外。此外，从受访者对红色文化内涵理解的多样化来看，现在普通民众对“红色”的理解已经与以前有很大不同，超越了意识形态。在人们的心目中，“红色”具有更加丰富的内涵。

调研感想

通过调研，在分析了社会大众对于红色文化的了解和认识的情况下，我个人对于所调研的这个主题也展开了深入的思考。

红色文化是在如火如荼的革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化。

当前，中国社会对“红色文化”的解读，已经发生了变化，比如说《亮剑》，主题是显示共产党人的人性光辉，体现共产党人的人文情怀，背后更多的是弘扬民族精神，而并非以往的弘扬一种平均主义的乌托邦。我们现在的“红色文化”，更不是文革时期的“红色”了，而是包含了很多人类社会的普遍价值。人们对“红色文化”的理解也在发生变化。

“红色文化”只能是当前中国社会多元文化中的一部分，虽然是很重要的一部分，我们不能单独依靠它支撑起我们现在乃至未来的价值体系。我们现在是生活在二十一世纪的全球化时代，应该吸收世界文明的各种优秀价值。我们不能让“红色文化”来主导我们的价值体系，因为这本身就意味着排他性，如果由政府来主导推动，这种做法也不太合适，我认为最好的做法是，应该让它作为多元文化中的一元，在社会实践中接受检验，接受来自社会不同方面的充分批评与质疑。

当然，“红色文化”蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。这其中有很多我们优良的革命传统，比如民族献身精神，自强不息的精神，这些是值得后人去纪念和继承的。

第四篇：1-红色文化传承与创新调研报告

红色文化的传承与创新

——第一组入驻长丰村的调研报告

红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。红安是一个。。。而长丰村更是国家主席李先念的故乡，这里走出的开国将军就有？？个。

一、调研的基本情况

1、调研对象情况

长丰村是原国家主席李先念和原国务院副总理、上将陈锡联的家乡。位于高桥镇区西南四公里，与黄陂木兰山接壤，四面环山，九冲一河。全村11个村民小组，14个行政自然村，共228户，905人，党员35名。村民的生产条件和生活宜居环境不断改善和提高，先后被评选为湖北省“旅游名村”、“生态文明村”、“宜居村庄”、“文明卫生村”和“社会治安综合治理平安村”等荣誉称号。

主要的红色景点、红色故事、红色歌曲情况

2、调研准备情况

考虑到我们来到的是革命老区，而且是“全国 示范村”，全体组员认为立足本村特点、发挥高教优势、传承红色文化、推动脱贫致富具有重要意义。本组成员坚持“中心突出、科学部署”，对本次调研重点、方案、方式进行了充分论证和准备，并收集了相关资料，设计完成了调研问卷；坚持“深入实际，点面结合”，组员按照分工深入该村的“两组一园”（一组、六组及李先念故居纪念园），通过入村走访、入户访谈、问卷调研等方式开展了调研活动；坚持“系统梳理，有的放矢”，结合调研、走访、问询等情况以及文献查找、分析情况，小组就长丰村红色文化传承与创新的情况进行了深入分析，并对加强和改进长丰村的红色文化传承、开发、创新工作提出了对策参考与意见建议。

3、调研样本情况 本次调查的长丰村一共有11个村民小组，我们选定了“两组一园”作为了调查对象，即：李先念故居所在的八组、陈锡联故居所在的一组以及“李先念故居纪念园”所在园区。本次调研共抽样走访了36位当地群众，发放问卷36份，回收有效调查问卷34份，占？？%。在调研整体情况中，从年龄看：30岁以下？人，占？？%；30-50岁？？人，占比例？？；50岁以上？？人，占？？比例。从性别比例看：男性？？人，占？？%；女性？？人，占？？%。从文化程度看：小学及以下文化？？人，占？？%，小学及以上文化？？人，占？？%。从政治身份看：党员？？人，占??%,群众？？人，占？？%。

本次样本兼顾了不同年龄、不同文化程度、不同政治身份及性别区别，特别是坚持每户一人，所有调查对象占到全村住户数的1?%；党员更是占到了所有党员的7%，具有一定的代表性。

二、红色文化传承与开发的良好趋势

近年来，长丰村以“打主席牌，走招商路”为目标，以建设“旅游名村”为着力点，按“旅游名村”总体发展规划，先后投入各项资金650万余元，开展了红色文化旅游产业建设，红色产业发展态势喜人，群众对红色文化传承与开发的认识、拥护、期望不断提高。

1、红色旅游景点得到开发和宣传。近年来，以李先念故居纪念园、李先念故居图书馆、陈锡联将军故居、秦？？将军故居、红马寨、红军洞、共和城等红色文化旧址等为重点，完善了各红色旅游景点的服务设施建设，加大了红色旅游资源的宣传推介力度，着力打造长丰红色旅游品牌。近年来，每年村里的接待游客约30多万人次，在充分发挥文化资源的同时，也提升了精神文明建设水平。村民普遍认为，2015以来，在本村参观考察红色文化的人数有增长，其中：认为大幅度增长的？？人，占？？%，略有增长的？？人，占？？%。而来的群体主要集中在“各级领导干部、单位组织的学员”，近年来，旅行团和个人来旅游参观人员也明显增多。

2、红色人物故事和歌曲得到挖掘。当地编著的《红安将军志》、《李先念的故事》等等书籍，《红安魂》等故事，为长丰红色文化资源提供了史料依据，是 人们了解长丰革命史的教科书，也是弘扬革命老区精神，开展革命传统和爱国主义教育的生动教材。《小小黄安》、《八月桂花香》等歌曲被人们广为传唱。在调研中，会唱3首左右红色歌曲的村民约？？人，占??.%。会讲陈锡联参军、李先念避难红军洞的故事等人占？？人。。。特别是，有很多村民都提到《铁血红安》的播放后，参观人数明显增多，这不仅仅是革命老区本身红色文化的吸引力，也是文化宣传带来的变化。

3、红色资源开发得到赞赏和拥护。在调研的村民中，对于开发本地红色文化资源的态度赞成的？？人，占到？？%，不赞成的？？人，占到？？%。赞成的民众全部认为：红色文化资源开发可以带动经济发展，同时有部分村民还认为“红色文化资源开发可以教育民族、值得传承和创新，也是对历史的尊重和保护”。随着路网建设，特别是红色旅游公路专线的开通，李先念故居纪念园、陈锡联故居景区游客接待量不断增加，全村从事旅游服务人员达100余人，主要从事保洁、厨师、卖小商品等工作，年营业收入在1-2万元左右。家里有红色文化相关产业的有？？户，占？？%。大多数家庭希望政府能够组织有序开发，争取能够有更多经济来源和工作岗位。

三、红色文化传承与开发的主要问题

随着，国家对红色文化保护意识的提高，政府及民众对红色文化、红色资源的利用与开发越来越重视，但是在进一步推进红色文化传承与开发上也还存在一些不足和困难。

1、对红色文化遗址保护认识不足。在调研过程中，有约一半以上的村民认为，目前本村红色资源的开发和保护力度均不够，一共有？？人，占？？%，还有？？人，占？？%，认为只重视开发，保护力度不够，还有？？人，占？？%，认为注重保护，但存在资源浪费等。长丰村走出的将军多，但红色文化资源较为分散，交通不便，资源损坏严重，一些革命旧址也都分散在广大农村，多为年代较久远的祠堂、民居，多数房屋建筑已无人居住和使用，损坏较为严重，部分革命旧址、旧居濒临消失，有的已经仅剩遗迹。由于缺乏资金保障，资金投入不足，基础设施还不完善，致使红色文化资源得不到及时有效的保护和开发利用，比如：陈锡联故居就 处于无人看管的现状，严重影响墙体，房屋漏雨，墙体坍塌，没有人维修。还有村后扁担山上还有抗日时期留下的战壕也无人问津，更难谈保护和开发。一些乡（镇）的领导、部门的领导，还有不少干部群众，对红色文化遗址保护认识不足，没有深刻认识到红色文化遗址的财富性和保护的重要性，脆弱的红色文化建筑和遗迹可以说是风雨飘摇，红色文化资源开发利用的力度不够，红色文化资源蕴藏的潜能还没有发挥出来。

2、对红色文化的宣传力度不够。长丰村红色文化资源较为分散，对外宣传相对滞后，没有打造出代表自己形象和独具吸引力的品牌。长丰村是最早创建党组织和开展革命活动的根据地之

一、共有480多人参加革命、284人为革命流血牺牲，在册烈士150人。但是这些历史，并不是所有长丰村民都了然于心，在参加问卷调查的34人中，只有？？人全部知道，有？？人知道1-2个，还有？？一个都不知道，全部不知道的占到了？%%。同时，长丰村2015年被国务院、省扶贫办确定为国家、省级两级旅游扶贫试点村，34人中只有？？人知道，大部分村民不知道。在从长丰村走出去的将军情况，少数村民也一无所知，长丰村一共走出了？？个将军，知道有将军的也大部分限于李先念和陈锡联，对其他人则鲜有人知。这说明，对红色文化的宣传力度还不够，还没有将红色人物、事迹、故事深入人心，红色文化资源在红色旅游市场中标志不鲜明，特色不明显，印象不深刻。随着历史的推移，很多资源损坏严重，有的濒临消失，难以引起人们的注意。

3、对红色资源开发的整体规划不够。

在调研过程中，调研对象普遍反映对红色文化资源的开发利用缺乏整体规划，未能够形成有效的开发保护生态战略机制，影响了长丰红色文化资源在红色旅游市场的知名度。主要表现在：一是规划情况，群众不知晓。“政府对本村红色文化开发与保护规划”的知晓率极低，仅仅有？人表示知道，有？？人，占？？%的人都表示对规划不知道，甚至认为就没有规划。二是宣传单

一、规划不科学。由于红色资源分散，红色文化指示标牌不清，一路感受不到红色文化的浓厚氛围，也看不到多少红色文化的标志，红色文化遗址主体、标志牌不显眼。三是系统性不够，整体规划机制不健全。在推进红色文化资源开发时，没有发挥地域优势，把长丰村及红安各地的红色资源，系统、有效的整合，整体规划、整体开发，没有形成红色文化旅游的产业链和产业群，存在引不来人、留不住客、推不出产品的困境。

四、红色文化传承与开发的建议和对策

1、加大保护宣传力度，增强保护开发意识。

红色文化资源，是中国共产党带领人民进行革命和建设实践的历史见证,是中华民族文化的本质和精华在不同时代的锤炼与提升，是民族精神的创造性传承与弘扬,是中国先进文化的重要内容。保护是开发、利用的前提。只有保护好，才能为开发、利用提供基础；只有保护好，才能利用它来对人们进行信仰教育，才能更好地服务于长丰的经济发展。一是加大红色文化的挖掘。加强对红色文化的研究，提升红色文化软实力。通过专家学者的理论研究，深度挖掘红色文化资源及内涵，深度挖掘革命人物、革命故事、革命歌曲、革命图片等红色文化，并形成成果，编撰成书籍、影视、曲库等，激发群众、村民的自豪感和荣誉感。进一步挖掘出长丰的红色文化遗址、遗迹，搞清家底。划定红色文化遗址保护区域，增加红色文化遗址保护的碑、牌标志。二是畅通红色文化的宣传渠道。利用在每年的清明节、“七一”、“八一”、“十一”等重要传统节日、纪念日前后，组织广大干部、群众和学生，通过瞻仰革命旧址、旧居，祭扫烈士墓、烈士纪念塔，入党（团）宣誓，邀请老红军讲革命英雄故事，访问革命烈属等形式，让广大干部群众和学生了解革命先烈的精神，缅怀他们的丰功伟绩，学习他们的高尚品德和感人事迹，进行革命传统教育、爱国主义教育和廉政教育。通过报刊、电视、广播、网络、广场电视墙等媒体，加大红色文化遗址保护的宣传力度，让红色文化遗址保护意识走进千家万户，做到家喻户晓，人人皆知，从而提升全社会的保护观念。通过宣传，让大家清楚地认识到，不搞好红色文化遗址保护，就愧对浴血奋战的革命先烈、革命前辈，增强人们保护的责任感和使命感及法制观念。建议在公路两旁，利用石墙、护坡、闲置水渠、废弃桥梁、结合山形地势、运用壁画、剪纸、雕刻、索膜等艺术手法，打造“红色文化记忆”景观带；征集散落民间的红色实物，丰富展馆陈列的内容。

2、加大政府经费投入，增强保护开发力度。

加大对红色文化传承开发与保护，经费支持是基本保障，并需多渠道加大对红色文化开发、保护的经费投入，才能够确保保护开发力度的提升。一是加大政府投入和预算。加大红色文化遗址保护经费的投入，要把红色文化遗址保护经费纳入财政预算，并随财政收入的增长而逐年增加。积极争取国家、省、市对长丰国家级贫困旅游试点村给予文化保护经费的倾斜，积极争取上级经费。推行乡、村文物协管员体制，建立村民讲解员、保护员等人员经费预算，给予故居、旧址附近参与红色文化保护民众一定的工作和劳务经费，给乡、村、组、户一定的补偿经费，明确看护责任，让红色文化遗址有人宣传、有人参观、有人保护；做到不垮、不倒、不烂。二是积极争取红色旅游开发资金。要克服“等、靠、要”的心理，多形式、多渠道筹集社会资金，充分发挥市场功能，通过积极的产业政策和有序的市场化运作，打造具有竞争力的红色文化产品和红色文化品牌。积极利用招商引资，开展绿色资源与红色资源结合的旅游开发，吸引外地资金投入，努力提高红色文化旅游资源经济的再生能力。发挥高教优势，依托“湖北艺术画湖北”等文化项目，建立高校学生实习实践基地，把大学生的社会实践与红色文化传承结合，既能够为文化传承提供一定的经济支撑，也能够为大学生进行专业实践与社会实践提供基地和条件。

3、加强整体系统规划，打造红色旅游品牌。

文化是旅游的灵魂，任何没有文化品位和文化内涵的旅游项目是没有生命力的。科学有序的规划是红色文化开发和保护的根本保障。红色文化资源的保护和开发利用，要上升到可持续发展战略的高度来认识，要从提升文化软实力和保护文化遗产的角度，对红安红色文化资源开发利用进行系统科学地规划，在提升红色旅游产品的品位上下功夫,使深度开发与创新开发相结合。一是加强系统科学规划。要科学规划、高度重视旅游资源整合，把不同规模、不同种类、不同地域的资源连接起来，以红色为主线，建立融红色文化、绿色生态、历史文化、民俗风情旅游于一体的红色文化旅游区，形成整体效应，增加旅游资源的吸引力，最终实现旅游资源的优势互补，共同促进红色旅游的持续发展。通过梳理现有红色 文化资源，结合新农村建设东风，提升红色文化经济管理能力，将所有红色文化资源分布情况进行分析研究，逐步构建起以黄麻起义纪念园为中心，向周边将军故里、革命旧址辐射的红色文化旅游圈。发掘相关绿色自然资源、历史人文资源与红色革命资源的优势，有效整合老区特产、红安大布、绿色蜂蜜、华源花园、蓝莓基地等产业，形式有序、生态发展的产业链。二是突出文化品牌提质。要积极提升红色文化品位，在红色文化旅游产品上下功夫。通过发挥高教、专家设计优势，对红安长丰村传统文化的红安绣、红安布鞋、红安鞋垫等红色传统小手工艺品进行设计、推广。通过组织村民宣传队、表演队等形式，举办宣传促销、旅游推介会、节庆活动等形式，扩大知名度，提升市场竞争力。通过组织农户培训、外地考察、实地调研等形式，提高农户自主经营红色文化的能力和水平，丰富红色文化旅游内容，提高红色文化辐射功能。

第五篇：红色足迹调研报告

红色足迹寻访调研报告

（土木与环境工程学院 刘忠艳、陈晨、叶海、何席席、杜诚）

摘要：这个夏天，在安徽新华学院土木与环境工程学院组织的大学生暑期三下乡社会实践活动中，我队走进革命老区金寨，就立夏节起义走访了南溪镇丁埠村的大王庙以及斑竹园镇沙堰村长岭关服务区的烈士陵墓，同时在沙堰村拜访了红歌《八月桂花遍地开》的原作词人罗银青老人的后代，并在斑竹园镇参观了刘邓大军指挥部旧址，这里是革命先辈们战斗过的地方，这里是他们浴血奋战的地方，而今天的这里就是他们斗智斗勇、不怕牺牲的见证，因为没有他们就没有我们现在的生活，让我们一同去贴近，去缅怀，去感受这里发生的一切。关键词：三下乡、立夏节起义、挂牌、八月桂花遍地开、刘邓大军指挥部

一、调研安排

（一）调研时间：2013年6月28日-2013年7月3日

（二）调研地点：六安市金寨县

（三）调研方式：寻访，询问

（四）调研对象：罗银青老人的后代，各红色旧址

二、调研基本概况

在本次实践活动中，就红色足迹寻访这一方向我们分别参观了立夏节起义的旧址并拜访了《八月桂花遍地开》原作词人罗银青老人的后代。

立夏节起义是1929年在金寨县10个地方同时发动的起义，此次实践我们参观了丁埠村的大王庙及沙堰村的长岭关服务区。大王庙之行，南溪镇文化站张站长声情并茂的给我们讲了发生在这里有关立夏节起义的红色革命故事，队友们听的很认真，对于张贴的红色事迹，我们做了详细的笔记，其后，我们举行了挂牌仪式，这就意味着大王庙正式成为安徽新华学院大学生暑期三下乡社会实践活动基地。在沙堰村，夏书记带我们来到了长岭关服务区，在这里，我们看到了一座石碑以及一座烈士陵墓，石碑上阐述了立夏节起义的过程和意义，烈士陵墓旁的浮雕墙雕刻了发生在沙堰村的一系列革命故事，例如：立夏节起义，八月桂花遍地开，组织会议，成立苏维埃政府，最后，我们在此合影留念。

出发之前，我们了解到《八月桂花遍地开》原作词人罗银青老人是沙堰村人，为此，我们特地请求夏书记与***引导我们拜访他的后人，走了将近三公里的山路，我们终于如愿以偿见到了他们，罗爷爷翻出落实族谱并为我们演唱了红歌《八月桂花遍地开》，原来这与网络是流行的歌词并不一样，随后，罗爷爷带我们来到了罗银青老人的目前，我们在碑前深深的鞠躬以表达我们的敬意。

三、存在的问题及分析 调研中我们发现了不少问题。首先在大王庙立夏节起义旧址和朱家祠堂刘邓大军指挥所的院落里，由于缺乏管理，杂草丛生，室内散发重重的发霉的味道，积灰较厚，院落两侧的墙体有所损毁但没得到及时修葺，整座建筑物显得破旧荒凉。据管理人员反应，资金缺乏是造成这些问题的主要原因。其次，当地人保护意思不够，在展厅里，陈列柜中的物品已严重破损锈蚀，比如当年起义用的刀早已锈迹斑斑，如果再得不到有效的保护，在不久将来，可能会因完全锈蚀而失去其价值与意义。还有，在调研队前去调研时，所有遗址的门都是锁着的，因为无人游览参观，这些具有革命意义的景点常年处于闲置状态。宣传力度不够行进。当地政府不作为，浮于形式，缺乏后期的跟踪管理与保护等。

四、对策及建议

首先，作为管理者的政府要发挥积极主动性，安排专项资金专人维护红色遗迹，将保护工作提到政府日常工作当中，杜绝不作为思想，杜绝形式主义。其次，政府加大两方面的宣传，一是对当地人民进行保护意识的宣传，号召广大人民群众主动参与到红色遗迹的保护中，宏扬红色精神。二是加大对外宣传，通过媒体等扩大影响力，吸引外来游客参观，发展红色旅游业。最后，红色文化传播需要大量资金的支持，政府应

加大资金投入力度，广泛、多渠道筹集资金，杜绝资金挪用。还可以与私人合作，加大金融资本参与，引入市场竞争机制或社会捐资等方式，积极探索社会力量参与建设新的管理模式。