关于文言文的学习方法[推荐阅读]

第一篇：关于文言文的学习方法

关于文言文的学习方法

学习方法是通过学习实践总结出的快速掌握知识的方法。因其与学习掌握知识的效率有关，越来越受到人们的重视。学习方法，并没有统一的规定，因个人条件不同，时代不同，环境不同，选取的方法也不同。下面和小编一起来看关于文言文的学习方法，希望有所帮助！

1、重视预习

课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。

预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。

有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。

可以自己制作一个“常用文言词简表”，列出“词、词类、意义、例句”几个栏目，使知识系统化，提高学习效率。

2、遵循“字不离句”的原则

不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。

但是只把串讲一概当成解释字义的根据，这种本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于劝善规过足矣”一句，课文下面注解为“能够做到规劝行好事，不行坏事就不坏了”。

这仅是串大意，但学生常据此对号入座地去释义，误以为“至于=能够做到”，“足=不坏”，这就脱离了字词的既定意义，造成错误概念。

其实“至于”和“足”不解释也行。而若认为“劝=规劝”，就又脱离了具体语境，因为“规劝”与行善搭配不起来。这个“劝”就是“劝勉”的意思，与“劝学”的“劝”同义。

对翻译和字义的准确解释不加区分，很容易违背理解字义词义的基本原则。

3、牢记文言句式

主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。

例如，文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

1、“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”(《史记·陈涉世家》)

2、“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”(《资治通鉴》)

3、“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)

4、“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”(《战国策·齐策》)

5、无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中很少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。

还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

04、提倡诵读

语文教材强调文言文的朗读、背诵，通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，可培养语言感悟能力。

文言文和现代文在语言形式上存在着一定的差异，文言文是以先秦口语为基础形成的上古书面语言，和后来历代作家仿古语言而写成的作品，属古汉语体系，这类文章跟现代文的主要区别在于语言上的差异。

因此文言文学习的难点和重点，也在语言上。

文言文中的`之乎者也，诘屈聱牙；词的通假、活用、古今异义，让学生丈二和尚摸不着头脑；特殊句式，跟现代汉语习惯更有所不同。

所以只有多诵读，才能培养古汉语语感,只有多诵读，才能了解现代汉语和古代汉语的一脉相承的“血缘”关系，才能领悟文言文的至善至美。

中国是一个历史悠久的文明古国，更是一个“泱泱文章大国”，文言文中有许多为政、为人、为学的好文章，好观点。

还有大量的有生命力的词语和句子，至今仍在延用。只有通过读，尤其是诵读，才能体味其特有的品味和意蕴。

诵读可分四步进行：

第一步，借助注释，粗读课文。

预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。

第二步，质疑、解难、细读课文。

通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析，要增进对文章内容的理解。

第三步，深入领会，精读课文。

精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。

第四步，鉴赏评价，熟读课文。

这一步主要靠同学们在课后主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。

诵读时要做到：眼观其义，口读其声，耳听其言，脑思其义，把眼、口、耳、脑都动员起来。

第二篇：文言文学习方法

文言文学习方法

一、多朗读文言文语段。古人云：“书读百遍，其义自现”是很有道理的，文章只有用心多读几遍，真正读进去，才会明白其中的意义。自己悟得的，比老师教、被动记效果要好得多。在读过几遍之后，若仍有部分词句不理解，可查阅词典、字典，或请教他人，这时，你想要知道这些知识，就会格外用心，记忆也会格外深刻，就像人饿了吃什么都香一样。同时，对于自己真正不会的知识一定要及时记笔记，反复记，达到熟练，才会真正变成自己的知识。目前，在语文教学中，因课时紧，学生学习文言文的习惯差，学生对课文朗读得很不够，对课文太陌生，即使老师讲解得再详细、再全面，因学生不会的知识太多，也会记不全，记不牢，课文背诵更是因为理解障碍而难上加难，或死记硬背，或勉强记忆，学习效果自然就差。

二、多整理、多积累文言词语。文言文多是记录古代的生活，现代人多比较陌生，加之语言的变化，文言文的词义与今天差距较大，故理解起来有一定的难度。但词义也有固定的，多积累自然就会熟悉。一般而言，实词意义较单一，如“走”为“跑”，“书”为“写”，“尝”为“曾今”，“布衣”为“百姓、平民”，“牺牲”为“祭祀用的猪、牛、羊等”等等；虚词意义较为复杂，如“之”的用法有七种，连词“而”表示的意义关系有六种，只要熟悉用法含义，做到心中有数，再遇到词语，根据语言环境去判断辨析，自然会容易的多。所以在文言文教学中，学生有了一定的文言文知识后，教师给学生整理古今义差别较大的文言词语和用法较多的文言词语是必要的。对于难以理解的句子一定要对重点关键词反复记，才会掌握。

三、多背诵一些文言文名篇，这对培养学生文言文语感，积累文言文词语是很有帮助的。

四、多阅读一些历史小故事，历史小说，了解丰富的历史背景，对读懂一些文言文很有帮助。毕竟文言文多记录的是历史事件，知道故事内容再读文章就容易读懂了。

总之，文言文教学应多在读懂文本上下工夫、想办法，调动学生学习的积极性，文言文教学才能真正走出困境。

第三篇：高中文言文学习方法

关于高中文言文的学习

一、为什么要学文言文？

我们是现代人，为什么要学习文言文呢？有不少同学在开始学习文言文时，感到很难学，就常常这样问老师。

首先，学习文言文是继承祖国传统文化的重要途径，可以帮助我们了解一些历史知识、文学知识和社会生活知识，增强了解社会、认识事物的能力。

其次，古代汉语是现代汉语的基础，是“源”；现代汉语是古代汉语的继承和发展，是“流”。两者是同一种语言发展的不同阶段，并不是两种语言。文言文中的许多词汇依然保存在现代汉语中。如清代文学家沈复《童趣》中的“明察秋毫”、“怡然自乐”、“庞然大物”等词语，在现代汉语中仍在运用。所以，学习文言文，可以丰富我们的语言仓库，提高语文水平。

文言文是古代的书面语体，但它来自古代汉语口语，现代汉语也来源于古代汉语口语，二者相同的地方是主要的，不同是次要的，所以不难学，我们应有学好文言文的信心。

怎样学好文言文呢？学好文言文的关键在于培养语感。培养语感有“三要”：

一要熟读背诵课文，目的是熟悉文言文的表达方式和语言习惯。诵读是我国传统的学习方法，俗语说：“书读百遍，其义自见。”文言文语言简洁、典雅，是学习语言的好材料。许多大作家的语言功底深厚，就是得益于对古文的熟读背诵。如：巴金十二三岁能将《古文观止》倒背如流，吴晗十三岁以前背完了《三字经》。

二要自己用心领悟，目的是把“言”和“意”融为一体，见“言”而知“意”。如何做到这一点呢？上面说过，文言文和现代文一脉相承，许多词语、语义是相通的。如“陈太丘与友期行”（《陈太丘与友期》）中的“期”，是“约定”的意思，这与现代汉语中“不期而遇”的“期”的含义是一致的。再如“不能名其一处”（《口技》）中的“名”字，与现代汉语中“莫名其妙”的“名”的意思也是相通的，都是“说出”的意思。用心领悟，就能做到见“言”知“意”，这对学习文言文是非常重要的。

三要主动积累词汇，目的是掌握文言文的表达工具。如对通假字的理解，对“之”、“其”、“以”等虚词用法的了解，词语含义的古今变化等等。

边学习边总结，不断积累，就能掌握规律。掌握了规律，学好文言文就容易多了。

学习文言文并不难，只要我们树立信心，掌握规律，循序渐进，是能达到课程标准规定的目标的，这个目标就是：能阅读浅易文言文。

一、明确学习文言文的目标和要求

第一，必须解决对文言字、词、句式及常用语法的理解问题。第二，培养语感，增强学生对文言语言的感受能力。

第三，学习古人良好的个性品质、高尚的道德情操和永不过时的聪明睿智。

二、学习文言文要做到“三多”：多读、多背、多练

1．多读。古人学习文言文，讲究烂熟于心，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”！虽然我们不一定要像古人那样摇头晃脑，但其重视诵读的习惯无疑是值得学习和借鉴的。我们所说的“多读”，不仅要读课本，而且要读读本，有机会的话，还应当尽可能阅读一些文言作品，如“四书”、“五经”、《资治通鉴》等，尽可能的扩大自己的视野。

2．多背。是指凡是要求背诵的课文都要不折不扣的背诵，最好能一字不落的把它默写下来，连标点符号也不要弄错！你千万别以为这只是“死记硬背”，倘若你能坚持到底，那么，在潜移默化当中，你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法，你阅读文言文的能力就自然而然的培养起来了。

3．多练。是提高文言阅读能力的捷径之一，不仅要认真完成课后训练，而且要多做相关的字词句的分类训练，以拓展视野，提高自己的综合素质。

三、要学会学习

有的同学认为，学习文言文不外乎翻译课文，因此，上课时抱着参考书不放，就像落水的人抱着一根救命的稻草，视若宝贝，敬若神明，一切唯参考书是听！殊不知，这些人误把拐杖当双腿，丢了拐杖则寸步难行！他们上课时一般不怎么爱听老师的讲解，更不会动脑筋去思考问题，满以为参考书上什么都有，根本用不着操这份闲心。哪知长此以往，对参考书形成的依赖就像一颗定时的炸弹，随时都有可能要了自己学习的生命！──他们一翻开参考书，就什么都懂，可谓一目了然；但是，一旦关上参考书，他们就像一个失去拐杖而又不会走路的孩子，收获的是一脸的茫然！因此，我们要科学的使用参考书，只有在万不得已时才借用一下，因为，它至多是一根备用的拐杖，千万别把它当成“双脚”，路得靠自己一步一步的走，任何投机取巧都只能是徒劳和枉然！

四、关键是要重视归纳和积累。

一般说来，初学文言文，最好做到“每课一归纳，单元一小结”。归纳整理时可以从特殊字词的注音、一词多义、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、成语典故、重点语句以及文化常识等个方面来进行，每个单项都可以自行规定一种特殊的符号，以提高学习效益。如：用“①②③”表示一词多义；用“※”表示名词作状语；用“＃”表示使动用法；用“⊙”表示意动用法；用“≠”表示古今异义；用“＝”表示通假字；用“＠”表示成语典故；用“★”特殊句式……当然，无论做什么整理，都必须积累相应的例句，否则，你的知识点就成了无本之木和无源之水……

五、必须要具备的知识和方法

第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。

第六，学会正确的翻译方法。翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。翻译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。

六、具体要求 1．课前的预习。

（1）重视诵读。“读书百遍，其义自现”，朗读得好，文意、文情、文势、文序、文趣，都可在铿锵的朗读声中体现出来，“激昂之处还他个激昂,委婉之处还他个委婉”。读，是开启文言大门的钥匙，离开了读，学习文言文就等于在空中建楼阁。

（2）抄、查、译。首先是“抄”。“抄”是要求学生在课前动手将课文的注释摘要抄录到原文中相应的字、词句头上去。这样做，既疏通了文意，又加深了印象，且便于以后复习。另外，我们要求将课文抄写要作业本上。其二，查。要求对注释未涉及而自己理解有困难的字词句，查阅相关工具书，记录在册；

对相关的文化常识，文言常识等，查相关的资料，进行疏理。这样的做法，有利于培养自己的自主学习能力、又有利于知识的积累。其三，译。高中的学生已有一定的翻译文言文的功底。这里，主要提倡课前直译，掌握重点的文言实词、虚词及文言句式；在不懂的地方做上记号，听课时便可做到有的放矢，提高学习效率；同时，通过译，又可以锻炼学生的语言表达能力，“意会”之外可以“言传”。

2．专心上课

（1）专心听讲，勤作笔记，积极思考，踊跃问答。

（2）要你们自己翻译，我将同学编号，每次找同学上讲台来给大家翻译，你能多讲一些更好，不能多讲只翻译也行，但不能只照资料读。

2．课后练习，归纳和积累

主要是课后练习题的《优化设计》上的练习。

归纳和积累我们要在课堂上进行。你自己更应去进行。

“九层之台，起于垒土”，只要你持之以恒，我深信，三年下来，你一定会卓尔不群，令人刮目相看！

第四篇：高中文言文学习方法

1.怎样学习文言文?

答 :这个问题不是三言两语能说清的.但也有一些方法值得借鉴,这些方法的要点是:朗读背诵;分清主次;知识归类;科学的翻译训练;推断的训练.本书提供了一些值得一试的方法.2.怎样进行高效的朗读和背诵?

答 :朗读和背诵要遵循科学的方法.⑴朗读有两种方法 :

①按节奏朗读.在掌握文章内容和情感的基础上,通过控制音调、节奏,表现文章的情感和风格.以求准确地获得语感.最好按老师的指导进行.②快速朗读.在节奏朗读的基础上,逐渐加快语速,但心中要有文章的节奏和风格,一般来说,节奏越快越好.这种方法的作用是强化语感训练,在总复习时尤其重要.⑵背诵也有一些科学的方法.在练习背诵前 ,必须参照原文认真阅读译文,以求了解原文的内容和思路.①参照译文背诵

先读原文 ,再参照原文阅读译文,然后根据译文的词、句回忆相应的原文.如此反复多遍,不但练习了古译今,而且还可以比较古今词法句法,一举多得,简便高效.②化整为零

在了解原文内容的基础上 ,把文章划分成若干个意义段落,分别记住他们的大意,根据大意提示分段背诵,各个击破.这样做的好处是,能清晰地把握原文的思路和层次,把理解和背诵结合起来.③抄写背诵

这是综合运用眼、口、手、心的背诵方法 ,边抄边读.“手抄一遍,胜读十遍”,做到了眼熟、口熟、手熟、心熟,不仅背得了文章,理解也加深了.④抓三点

比较长的自然段 ,可以抓住三个关键进行背诵:段落的首字;段落的首句和尾句;段落所体现的思路或段落的中心.紧紧抓住这三个点,快速朗读该段落,就能迅速地记住该段.3.记忆数量巨大的词汇,如何分清主次?怎样才能事半功倍?

答 :词汇是文言文学习的重点.其中,古今异义、一词多义、古今变化、词类活用等知识是重点.要结合语境理解和记忆.实词的学习,应重视整理归类,强化理解和记忆.虚词的学习切忌死记硬背,要重视在阅读（特别是朗读）过程中的理解和体悟,以理解为重.本书优选的实词和虚词及其用法在古汉语中有很强的代表性,并按其内在规律进行了整理,可作为具体的参考.本书还提供了“同根组词”、“相关推断”、“一句话”等简便高效的方法,希望同学们依例类推,灵活运用.

第五篇：高中文言文学习方法研究

高中文言文学习方法研究

文言文是中华传统文化的载体，是当代人了解古代文化知识的重要媒介。尤其是对高中生来说，文言文是必学和必考的语文内容。但由于时代久远和文化的差异，许多学生在理解文言文时有一定的困难，甚至对文言文产生一定的畏惧感，久而久之，便放弃了文言文的学习，这是极不利于高中语文学习的。事实上，要想学好文言文就必须遵循一定的方法。笔者经过大量摸索，得出以下关于文言文学习的有效方法。

一、激发学习兴趣

现在是科技迅猛发展时代，语言也逐步走向现代化，久远的文言文已离人们的生活越来越远。况且学生只有上语文课时才有点文言文的文化环境，其他场景很难接触到文言文。因此，教师除了传统地照着书本讲解文言文知识，还应当组织一些与文言文知识有关的活动，如可以在每堂语文课开始前由一个学生上台讲述一个有关文言文的小故事，或者组织与文言文知识相关的辩论赛。以有趣的活动来展开学习，既可以活跃课堂气氛，还能够激发学生学习文言文知识的兴趣，这就真正做到了寓教于乐。另外，作为学生学习过程中的引导者和监督者，教师应当注重学生学习习惯的养成和适时调动学生学习的积极性，为学生创造易融于古文化的情境，打破传统的教学枷锁，发展学生的学习情感，只有这样，学生的学习兴趣才会愈发浓厚。

二、诵读文言文

诵读是学好文言文的重要途径之一，诵读可以加深?W生对文言文含义的理解，可以让学生更深刻地体会到作者写这篇文章时的思想情感。同时，重复的诵读能够在无形之中加强对古文的语感，其韵律也会逐渐彰显，这也是“书读百变，其义自见”的道理所在。但强调诵读并不意味着只需反复读文章，它更注重的是在诵读文言文时必须先读准字音，在诵读的同时还要注意语气的停顿并体会当时的语境、情感，这样才能大大提升学生对文言文知识的理解能力。尤其是对文章中较长或理解起来稍有困难的一些段落句子，学生在诵读时更应放慢语速，尽力去理解语句的含义，这也是学习文言文知识必须克服的一个小小挑战。例如，在学习《陈情表》时，学生就应带着作者的思想情感来反复诵读，因为这篇文章的情感极为丰富，句式整齐、韵律明显，所以这是一篇很值得去反复诵读的文章。

总之，诵读可以加深学生对语句的理解，对文章情感的体会。但诵读的形式还有很多，比如分角色诵读、诵读比拼等，展开多种形式的诵读活动既能活跃学习气氛，又能激发学生兴趣。

三、拓宽文言知识面

文言文一般语句精简，涵义丰富，因此，在学习文言文时，学生会有很大的想象空间。作为学生学习的引导者，教师应该从多方面来引导学生打开自己的想象空间。高中的许多文言文都是富有趣味性或深刻道理的小故事，因此，教师在讲解文章时可以多讲述故事的情节，并延伸到其他知识点，这样就能拓宽文言文学习的知识面，增加学习的趣味性。例如，在学习《烛之武退秦师》时，教师可以适当地讲述《左传》的知识，因为这两者内容具有关联性，一起讲述有助于学生理清故事情节与脉络。此外，除了讲解大量的文言文，教师还要引导学生根据自身的学习特点来养成自主学习的习惯，过度依赖教师和课本都不利于学习，而应学会自主地投入到学习之中。

四、创新教学方式

文化教育的目的不只是单纯地传授知识，还要注重培养学生的思想道德情感、健康积极向上的乐观心态，引导学生朝正确的方向成长。因此，作为教育者，教师不能把成绩作为衡量是否优秀的唯一标准，而应转变教学观念，勇于创新教学模式，以开放式的心态来包容学生的学习方法，同时，培养学生的自主思考和鉴赏能力。

例如，在学习《蜀道难》这篇文章时，教师在课前让学生去收集相关资料，这样就能对该篇文章有个大体的了解，尤其是对文章中的“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”等语句有个基本的理解。课堂上，教师可以通过多媒体来展示“蜀道难”的困难之处，引申出该篇文章的创作背景，让学生真正体会到作者创作文章时的复杂心情和艰难处境，这有助于学生对词句的理解和文章的背诵。学习之后，教师还应及时对学生的学习效果进行检验，加强师生之间的交流，及时解决他们在学习上的困难。此外，在教学时若以配乐朗诵的形式加以辅助，课堂气氛能够更为浓厚，学习效果也会更佳。

五、总结知识点

虽然高中课程任务繁重，文言文内容也多，但学习还是要掌握一定的方法。即使文章内容多，但总是有一些共同的知识点，且经常出现在考试知识点之中。那么，教师应当给学生做一个归纳总结，帮助学生将所有知识串联起来，形成一个完整体系；并要求学生记录下来，形成一个文言文知识簿，时常拿出来加以朗诵记忆；碰到新的知识点，教师应当帮助学生及时地记载下来，使得知识体系更加完善。如在文章和考试中经常出现的“而”字，它在文言文中就有不同的含义，表转折、表并列、表递进、表承接等，如果学生对其全面归纳，并且及时复习，那么在碰到该考试知识点时，只要回忆起该知识体系，就能做出正确的选择。这种方法方便且易于记忆，学生面对任何内容都可采用。

六、注重平时积累

学习并不仅限于课堂上的那么点时间，平时生活中也要时时注重知识的积累总结。在生活上，碰到与文言文有关的知识点，也应当学会思考总结。学习与生活息息相关，许多文人的著作都是经历了生活的千锤百炼才创作出来的。所以，教师更应教导学生善于观察生活，吸取生活中的经验，将学习融于生活之中。如在假期，可以对外出游玩见到的风景加以描述，或者朗诵一下与之有关的句子，或者写一下精简的论述，甚至可以写一下游玩心得等。碰到类似的情境，自己再作为创作者更能体会文中的思想情感，久而久之，在理解学习文言文时便不再觉得它与现代人之间的距离遥远了，反而会觉得亲近。

文言文既是我国悠久文化长河中的重要组成部分，也是高中生必须学习、考试的文化知识。文言文知识零碎且繁杂，这就需要教师帮助引导学生进行梳理。学习文言文既讲究学习气氛，也讲究学习的方法，浓厚的学习气氛能激发学生的学习兴趣，好用有效的学习方法能收到良好的学习效果。因此，要学好文言文，不能盲目对之，不能学而弃之，更不能怯而退之。对于有些学生来说，文言文可能一直是学习的薄弱环节，但是只有勇于面对挑战才能真正克服困难。学生学习文言文要注重平时的积累，积极的思考，反复的朗诵，及时的归纳总结，以有效的方法对之，学生才能渐渐喜欢上文言文。

总之，学生只要掌握了科学合理的有效方法，脑、眼、手、口并用，积极思考，多加阅读，多加写作，反复诵读，在文言文的学习道路上必会越走越远。

作者单位：山东省临沂第一中学（276000）