职业人才培养中人文素质教育分析[五篇范例]

第一篇：职业人才培养中人文素质教育分析

摘要：构建一个适宜的人文素质培养体系是高职院校实现培养有社会责任感和现代文明道德的技能型人才目标的关键因素，是实施国民素质教育的主要载体。本文从制度保障、课程体系、校园文化、师资发展和评价体系等环节贯彻落实高职人才培养的人文素质教育，重塑育人理念，不断提高当代高职学生人文素质，促进学生社会责任感的形成。

关键词：高职;人才培养;人文素质;途径

人文素质是通过环境熏陶、知识传授和自我实践等教育途径将人文精神、人文知识内化于心所形成的气质、品格和修养等相对稳定的内在品质。人文素质又是一种道德品质，其外在表现为人的道德、志向、情操、思维方式和行为方式。人文素质解决了做人的问题，是形成一切素质的前提和基础。中科院院士杨叔子指出，人文文化关系到国家强弱、民族存亡和社会进退。北大叶朗教授指出，人文科学关系到一个民族的生命力、凝聚力和创造力，以及社会的人文导向和价值导向。华中师范大学教授杜时忠指出，人文素质涉及人文精神和人文知识两方面，它涉及的是人自身如何通过品德情操、价值取向、心理性格、文化修养和观念意识的外在表现来展示个人。人文精神包括人的体验能力、创造意识、理性精神和适应能力等，人文知识则包括民族文化意识、文化素养和综合化知识。

1高职人才培养中实施人文素质教育的必要性

人文素质教育是通过课程教育等途径将人文素养内化于心的教育活动，是全面实施素质教育的关键。习近平总书记在全国教育大会中强调“要在增强综合素质上下功夫，弘扬中华民族优秀传统文化，提高大学生人文素养”。党的十九大报告指出“发展教育事业，要落实立德树人根本任务，发展素质教育”。近来年，国家大力发展职业教育，2019年1月，《国务院关于印发国家职业教育改革实施方案的通知》(国发[2019]4号)中指出：“职业教育要落实好立德树人根本任务，完善评价机制，高等职业学校要培养服务区域发展的高素质技术技能人才”。高职正处于自身发展的重要战略机遇期，新形式下高职院校的人文素质教育在人才培养中发挥着更为突出的作用。通过人文素质教育，高职可以培养大学生的人文精神和民族精神，形成良好的意识形态。通过人文素质教育，高职可以提升大学生的情感智慧，丰富其内在感情。通过人文素质教育，高职将克服重理轻文现象，促进人文素质教育与专业技能教育相融合，营造良好的学习氛围和校园环境，加强高职校风和学风建设，实现教育的内涵发展，实现大学生德智体美劳全面发展。可见，高职要加强人文素质教育，才能顺应时代发展，改变当前人文素质教育断裂的现状，培养高素质的技能型人才。近年来，高职越来越重视人文素质教育，然而，重视并不代表高职人文素质教育已经获得了成功，问题仍然不少，大部分高职仍处于起步阶段。研究高职人文素质教育的途径和方法，对高职内涵发展具有重要意义。

2高职人文素质教育现状及问题分析

2.1保障支持力度不够。制度建设是推进人文素质教育的重要保障。大多数高职没有明确领导权责，高职人文素质教育领导组织没有发挥应用作用，指导停留在表面，缺乏实质性。教育经费投入往往以教学建设为导向，导致人文素质教育专项经费投入很少，且忽视经费管理工作，经费的使用效益不高，使得条线工作积极性不高。信息化技术的快速发展对教育发展有明显的促进作用，但很多高职在制定信息化建设政策时更倾向于教学、科研和管理领域，没有指向人文素质教育，存在“两张皮”现象。2.2课程体系缺少规划。课程体系是推进人文素质教育的重要载体。虽然很多高职已经开始重视人文素质教育，但课程体系、课程标准和课程内容规划缺乏系统性和层次性，一般以公选课、社会实践课和校园文化活动为主，且课程设置比较随意，大多是根据教师的兴趣设置，涉及领域比较窄；

社会实践活动缺乏指导，处于“放羊”状态；

课程类型不多，人文素质类教材偏少；

课时数也不多，且课程大多安排在周末和晚上；

传统教学方式已难以激发大学生的学习兴趣和积极性。专业课程与人文课程的相互联系不够、交叉较少、融合度低，两类课程表现出相对独立性，专业课教师以传统的方式授课，往往没有考虑专业知识与人文知识的融合，使学生在专业知识学习时难以获取人文知识。近年来，国家频频提出要增加高职的人文素质教育课程，但很少有相关政策针对人文素质课程的开发及考核。制度保障的缺乏，高职难以科学有效地构建人文素质课程体系。而针对高职院校来讲，其3年制的教学模式，教学任务重且学制短，使得课程设置时明显出现重专业技术课程轻人文素质课程现象。2.3校园文化活动及环境建设流于形式。校园文化活动是推进人文素质教育的重要形式。然而，高职校园文化活动缺乏指导、缺乏顶层设计、内容单一，教育过程和教育内容流于形式，且存在庸俗化思想的倾向，难以起到人文素质教育的效果。部分高职侧重创新创业、职业生涯规划等实用性更强的教学活动，从而忽视人文素质层面的需求，很少组织人文色彩浓厚的活动，无法通过活动来提高人文素质，使得大学生的人文素养逐渐缺失。而社团活动往往以拉“社会赞助成效论英雄”，赞助广告满天飞，反而影响了学生价值观，影响了人文素质教育的效果。高职环境建设方面，如文物景观、宣传栏、标语等，往往显得功利化，缺乏人文气息。2.4部分教师的人文素质有待提高。教师队伍是推进人文素质教育的关键因素。教师的为人处事原则、价值观、文化素养等对学生的熏陶起到示范作用。然而很多专业教师并不注重自身人文素质的培养和教育，只专注于专业知识的研究和传授，使得教师队伍自身的人文素养不高，尤其是理工科专业教师的知识结构不够合理，重理轻文现象严重，国学、史学、文学等综合知识匮乏，自身的人文素养不容乐观。大多数高职为提高综合排名，评价机制的制定往往以科研和教学效果为导向，侧重以教师的专业水平和学术成果为主的评价聘任政策，对教师的人文素养没有明确的要求，更没有制定科学有效的教师人文素养培养计划，使得部分教师的人文素养缺乏。2.5评价体系不够完善。评价体系是推进人文素质教育的助推器。高职的人文素质评价体系不健全，校园文化活动没有有效指导，也没有政策上的奖惩机制。另外，环境建设的评价机制，往往缺乏合理的人文要求，以可视化效果评价为主，使得高职以追求人文素质教育效果时具有盲目性和短期性。部分高职虽建立了人文素质评价体系，但在执行过程中，部门及二级学院重视程度不一，导致学生不重视人文素质教育，影响教育效果。

3高职实施人文素质教育的途径和方法

3.1强化过程保障机制。过程保障机制要配套。首先，应加强组织领导。学校应成立人文素质教育工作领导小组，由校党委书记为组长，教务处、学工部等职能部门分工合作，全面规划学校人文素质教育工作，制定工作计划和目标，部署相关工作。其次，重视经费支持。学校应加大人文素质教育经费投入力度，设立人文素质教育专项经费，鼓励社会资金投入，尤其是校友捐赠等形式，并定期拨出一定经费用于人文素质教育图书购置及科学研究等。在经费投入的同时加强经费管理，制定经费管理办法，经费纳入财务统一管理并单独核算，保证专款专用，以确保经费使用效益。3.2完善课程管理体制。(1)全面构建课程体系。首先，要明确人文素质教育课程体系的指导思想是以马克思主义为指导，以社会主义、爱国主义为主旋律，反对低级腐朽思想，通过人文素质教育全面提高大学生的道德素质、文化素质和身心素质。其次，要改变人文素质程的基础性结构，体现文理渗透和学科交叉特点，在培养方案制定过程中合理分配人文课与专业课的比例，增加人文素质必修课的比例，尤其是重视优秀传统文化等相关学科的研究与建设，聘请学者专家，组建校内外共同参与的课程研发团队，充分调研和论证，结合学校发展理念，设计少而精学术价值高和人文含量足的人文素质教育核心课程。同时，对学院与教师明确教学任务与责任，鼓励教师开设国学和文学等人文类选修课，如文学欣赏、书法绘画、诗歌、散文、戏曲、史学等，传承中华传统文化的仁爱礼仪、和谐宽容、诚实守信、孝亲敬老等美德。(2)充分融合专业课与人文课。首先，教学管理部门出台相关政策，要求二级学院根据自身专业特色，将人文知识要求纳入专业课的培养计划，并引导专业课教师与人文课教师加强沟通与融合，鼓励专业课教师挖掘专业课程乃至专业领域的人文素质内涵，创新课程教育教学方法，将人文知识融合进专业课，使人文素质教育逐步渗透到课堂教学中，让学生在学习专业知识的同时，进一步接受人文素质教育，以此提升教学效果。如以市场营销专业课程安排为例，在培养市场开拓、适应市场经济等基本专业技能之外，加强诚实守信、客户服务等行为规范和品质，塑造诚恳、稳重、谦和及彬彬有礼等个人形象。其次，结合专业建设开设人文课程。在社会大环境下，光靠专业知识和专业技能是远远不够的，要适应社会生产和生活，还必须具有人文素养和专业素养。人文课教师应结合学生专业背景，在人文课教学中选用与专业相关的教学案例，以拓展学生专业素养，提升学生人文素养，激发学生学习兴趣。最后，人文素质教育应具有持续性和纵向贯通性。人文素质教育要贯穿大学生的整个学习生涯，学校应根据专业各学习阶段设置相关的人文素质课程，各阶段的课程有先后衔接，防止出现中断现象。(3)大力开设人文素质教育网络课程。随着信息技术的快速发展，网络教学已成为高职教学体系不可或缺的一部分，尤其是在后疫情时代，网络教学发挥了重要作用。从教育现状来看，网络教学还无法取代传统教学主阵地的位置，高职教师可将网络教学作为辅助手段。通过传统课堂完成主要教学内容的同时，教师将辅助教学内容、视频、作业等资源置于网络平台，学生通过自学，既节省了课堂时间，又扩充了教学内容，还提升了学生的自学能力，使教学更优质、更全面、更高效。课程作业方面，学生可在网络平台提交作业，教师批改作业更快捷。通过网络教学与传统教学相结合，进一步提升人文素质教育效果。3.3塑造具有人文精神的校园文化。(1)加大校园人文环境建设力度。校园人文环境建设要结合学校特色、专业特色，要富有人文气息，注入民族文化和中华优秀传统文化，如建设文化走廊或文化长廊，在校内学生可以感受人文气息，从中理解、认同中华文化，进而热爱中华文化，也为学生提供了人文交流的场所，提高人文素养。通过校园热线和校园广播，加强人文精神宣传，同时为学生提供情感交流的平台，让学生耳濡目染地接受人文素养熏陶。学生社区可以通过寝室美化、食堂美化、社区宣传栏等加强人文气息，从而创造优美的人文环境，让人文气息潜移默化地走进学生的生活。(2)积极开展形式多样的校园文化活动。校园文化活动一般由学生组织举办，学工部门应及时了解教学管理部门的教学安排，指导学生会、社团等学生组织自主创作，举办有传统文化特色的校园文化活动，如比赛、讲座、社会实践、社团活动等，人文素质教育课程与大学生“三下乡”活动相衔接，将理论知识落实到社会实践中，做到学以致用、巩固所学，使得校园文化活动与教学相结合，进一步激发学习积极性。举办各类专业技能竞赛，增强学生的竞争合作意识，培养学生顽强的奋斗精神，以高尚的道德情操处理问题，从而塑造新时代特征的人文精神。3.4完善教师选拔培训机制。在招聘教师时，高职既要考虑教师的专业水平又要考虑人文素养等综合情况，将人文素质考核要求融入笔试和面试中，把好进口关。另外，高职要构建教师人文素质培养机制，通过继续教育培训和提供学习资源等方式，鼓励教师积极参与人文科学素质、传统文化素质、政治素质等综合培养，打造专业与人文皆通的高素质教师队伍，建设管理与人文并重的高素质学工线管理队伍。3.5健全教育评价指导机制。建立健全科学合理的考核激励机制。高职要从评价主体、评价要求入手，全过程、全方位地评估评价人文素质教育。评价主体要多元化，要吸收社会人士、校企合作企业专家、知名校友、学校师生等各方面力量参与评价机构建设，调动学校领导、教师和学生检查学校人文素质教育机制存在的不足之处，进一步确保评价机制公平、公正。评价要求要打破唯成果论，做到定性和定量评价相结合、过程和结果评价相结合、形成性与终结性评价相结合的动态评价机制。要充分运用信息技术，建立人文素质教育学分认证系统，提高工作效率。最后，要重视人文素质教育考核激励制度的应用，比如各类奖助学金评比，组织发展、先进个人评比等，让学生找到兴奋点，从而提高人文素质教育效果。

参考文献

[1]国务院.关于印发国家职业教育改革实施方案的通知(国发[2019]4号)[r].[2]党的十八届中央委员会向中国共产党第十九次全国代表大会的报告[r].2017-10-18.[3]黄达人.关于高校深化素质教育的若干思考[j].中国高等教育,2006(01).[4]过仕明,邸春姝.大学生人文素质教育途径分析[j].黑龙江高教研究,2011(12).[5]王志凤.高职人文素质教育现状及对策分析[j].教育与职业,2015(16).[6]王爱民.关于高校人文素质教育的思考[j].教育与职业,2017(05).[7]靳媛.高职人文素质教育研究[j].教育与职业,2015(33).[8]梅惠平,王丁国.新形势下高职人文素质教育培养体系构建[j].科技视界,2020(06).[9]梁晓彤.高校人文素质教育协同机制构建[j].鄂州大学学报,2020(01).

第二篇：人文素质教育

教育部高等学校医药公共基础课程教学指导委员会 关于推荐医学生人文素质教育阅读书目的通知

各有关高校：

为进一步推进高等医药院校人文素质教育，推动学生课外读书活动的开展，为各院校提供更具专业性、实用性和操作性的业务支持，本教指委组织有关专家编写了“医学生人文素质教育推荐阅读书目”，现推荐给贵校。希望贵校推荐给学生，引导学生根据自己的兴趣和需要进行选择，自主阅读，并通过组织各种形式的读书活动，丰富同学们的业余文化生活。

书目的选择秉承如下原则：（1）价值导向积极向上；（2）所选书籍应为该领域中公认的经典著作或社会影响较大的学术著作；（3）切合高等医药院校人文素质教育的实际需要；（4）应为已在国内出版或图书馆普遍收藏的书籍，便于查找，且深度适中。

希望本书目能够对医学生人文素质教育的深入开展和医学生人文素质的提高有所帮助，并望将使用过程中遇到的问题和改进的建议反馈到教指委，以便今后对书目进行修订和补充。

衷心感谢贵校对教指委工作的支持。

教育部高等学校医药公共基础课程教学指导委员会

人文素质和社会科学课程教学指导分委员会

2011年12月

附件：医学生人文素质教育推荐阅读书目

医学生人文素质教育推荐阅读书目

【哲学、语言、伦理类】

 [德]黑格尔著.贺麟等译.哲学史讲演录.商务印书馆，1983

 [英]恩格斯.自然辩证法.人民出版社，1975

 [德]黑格尔著.朱光潜译.美学.商务印书馆，1994

 [英]阿伦·布洛克著.西方人文主义.生活•读书•新知三联书店，1997  [英]卡尔•波普尔著.舒炜光等译.客观知识.上海译文出版社，2005

 [德]恩斯特•卡西尔著.关子尹译.人文科学的逻辑.上海译文出版社，2004  [德]卡尔•雅斯贝斯著.王玖兴译.生存哲学.上海译文出版社，2005  [瑞士]索绪尔著.高名凯译.普通语言学教程.商务印书馆，2008

 [英]A.J.艾耶尔.尹大贻译.语言、真理与逻辑.上海译文出版社，2006  [美]托马斯·内格尔著.万以译.人的问题.上海译文出版社，2004

 [德]施太格繆勒著.王炳文等译.当代哲学主流.商务印书馆，2000

 [美]爱德华•萨丕尔著.陆卓元译.语言论.商务印书馆，1985

 [德]洪堡特著.姚小平译.论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影

响.商务印书馆，1999

 [德]恩斯特·卡西尔著.于晓等译.语言与神话.生活读书新知三联书店.1988 [美]恩格尔哈特著.范瑞平译.生命伦理学的基础.北京大学出版社，2006  [德]库尔特.拜尔茨著.马怀琪译.基因伦理学.华夏出版社，2000

 [英]理查德•麦尔文•黑尔著.万俊人译.道德语言.商务印书馆，1999

 [美]查尔斯·斯蒂文森著.姚新中等译.伦理学与语言.中国社会科学出版社，1991

 [美]波伊曼编著.江丽美译.生与死——现代道德困境的挑战.广州出版社，1998

 [美]蒂洛著.程立显译.伦理学与生活.世界图书出版公司，2008

 [英]赫胥黎著.李黎译.美丽新世界.远方出版社，1997

 [美]飞利普•希尔茨著.姚明威译.保护公众的健康.中国水利水电出版社，2006

 [美]穆尔著.但汉松译.致命的药物.中国水利水电出版社，2005

 [英]托尼·霍普著.吴俊华等译.医学伦理.译林出版社，2010

 [美]彭斯著.聂精保，胡林英译.医学伦理学经典案例.湖南科技出版社，2010  [美]戴蒙德著.谢延光译.枪炮、病菌与钢铁.上海世纪出版集团，2006  [美]托马斯著.周惠民译.最年轻的科学.青岛出版社，1996

 [美]穆迪著.罗汉译.濒死体验.上海三联书店，1988

 [美]斯蒂芬·罗思曼著.李创同，王策译.还原论的局限.上海世纪出版集团，2006

 杨树达.中国文字学概要·文字形义学.上海古籍出版社，1988

 邱鸿钟.医学与语言.广东高等教育出版社，2010

 彭瑞聪主编.医学辩证法.人民卫生出版社，1990

 周一谋编著.历代名医论医德.湖南科技出版社，1983

 何兆雄主编.中国医德史.上海医科大学出版社，1988

 周俊、何兆雄主编.外国医德史.上海医科大学出版社，1994

 周国平.妞妞—— 一个父亲的札记.上海人民出版社，1996

 区结成.当中医遇上西医.三联书店，2005

 朱幼棣.大国医改.世界图书出版公司，201

1【历史、文化、人类学、美学类】

[德]H.李凯尔特著.凃纪亮译.文化科学和自然科学.商务印书馆，1991  [法]克劳德·列维·斯特劳斯著.陆晓禾等译.结构人类学.北京文化艺术出

版社，1989

 马克思、恩格斯、列宁、斯大林.论宗教和无神论.人民出版社，1999  [英]J．贝尔纳著.陈体芳译.科学的社会功能.广西师范大学出版社，2003  [美] L.怀特著.沈原等译.文化的科学——人类与文明研究.山东人民出版

社，1988

 [美]波伊曼编著.陈瑞麟等译.生死一瞬间——战争与饥荒.广州出版社，1998  [俄罗斯]巴赫金著.晓河等译.巴赫金全集.河北教育出版社，1998

[美]雷德里克·杰姆逊.唐小兵译.后现代主义与文化理论.陕西师范大学出

版社，1987

 [美]约翰·伯纳姆著.颜宜葳译.什么是医学史.北京大学出版社，2010

 [美]罗伊·波特主编.剑桥插图医学史.张大庆等译.山东画报出版社，2007  [意]卡斯蒂廖尼著.程之范主译.医学史.广西师范大学出版社，2003

 [英]约翰·V·皮克斯通著.陈朝勇译.认识方式：一种新的科学、技术和医

学史.上海科技教育出版社，2008

 [美]厄恩斯特·迈尔著.刘珺珺等译.生物学思想的发展：多样性、进化与遗

传.湖南教育出版社，1990

 [美]詹姆斯·E·麦克莱伦第三，[美]哈罗德·多恩著.王鸣阳译.世界科学

技术通史.上海科技教育出版社，2007

 [美]戴维·林德伯格著.王珺等译.西方科学的起源.中国对外翻译出版公司，2001

 [美]洛伊斯·N· 玛格纳著.刘学礼主译.生命科学史.上海人民出版社，2009  [丹]赫尔奇·克拉夫著.任定成译.科学史导论.北京大学出版社，2005  [加拿大]阿尔维托•曼古埃尔著.吴昌杰译.阅读史.商务印书馆，2002  张广智、张广勇.现代西方史学.复旦大学出版社，1996

 陈邦贤.中国医学史.商务图书馆，1998

 张大庆.医学史十五讲.北京大学出版社，2007

 吴国盛.科学的历程（第二版）.北京大学出版社，2002

 邱鸿钟.医学与人类文化.广东高等教育出版社，2004

 马伯英.中国医学文化史.上海人民出版社，1994

 席焕久主编.医学人类学.人民卫生出版社，2004

 王哲.国士无双伍连德.福建教育出版社，2007

【方法论类】

 [法]拉•梅特里著.人是机器 顾寿观译 商务印书馆，198

3 [意]维柯著.朱光潜译.新科学.商务印书馆，1989

 [英]卡尔•波普尔.猜想与反驳.上海译文出版社，2005

 [德]汉斯•格奥尔格•加达默尔著.洪汉鼎译.真理与方法.上海译文出版社，2004

 [德]胡塞尔著.张庆熊译.欧洲科学危机和超验现象学.上海译文出版社，1988

 [奥]L.贝塔兰菲著.秋同等译.一般系统论.社会科学文献出版社，1987  [美]N.维纳著.郝季仁译.控制论.科学出版社，1983

 [瑞士]皮亚杰.结构主义.商务印书馆，1996

 黄淑娉等编著.文化人类学理论方法论研究.广东高等教育出版社，1996  何裕民主编.差异、困惑与选择——中西医学比较研究.沈阳出版社，1990  彭瑞聪主编.医学方法论.广东科技出版社，1988

 彭庆星等主编.医学逻辑学.湖南科技出版社，1986

【疾病与病人类】

 [美]赫舍尔著.隗仁莲等译.人是谁.贵州人民出版社，1994

 [法]让·保罗·萨特著.周煦良，汤永宽译.存在主义是一种人道主义.上海

译文出版社，2005

 [美]凯博文著.陈新绿等译.谈病说痛——人类的受苦经验与痊愈之道.广州

出版社，1998

 [美]波伊曼编著.陈瑞麟等译.今生今世——生命的神圣、品质和意义.广州

出版社，1998

 [英]弗朗西斯·克里克.汪云九等译.惊人的假说——灵魂的科学探索.湖南

科技出版社，1999

 [美]保罗•布兰德，[美]菲利浦•扬西著.肖立辉译.疼痛——无人想要的礼物.东方出版社，1998

 [英]R.D.莱恩著.林和生译.分裂的自我.贵州人民出版社，1994

 [丹麦]克尔凯郭尔著.张祥龙等译.致死的疾病.中国工人出版社，1997  [法]埃米尔·迪尔凯姆.自杀论.商务印书馆，2001

 [美]图姆斯著.邱鸿钟等译.病患的意义.青岛出版社，2000

 [美]R.M.尼斯著.易凡等译.我们为什么会生病.湖南科技出版社，1999  [美]苏珊•桑塔格著.程巍译.疾病的隐喻.上海译文出版社，2003  [美]苏珊•桑塔格著.黄灿然译.关于他人痛苦.上海译文出版社，2006  [俄罗斯]契诃夫著.契诃夫文集.上海译文出版社，1984

 [英]R.D.莱恩著.林和生等译.分裂的自我.贵州人民出版社，1994

 [美]H.S.沙利文著.韦子木等译.精神病学的人际理论.浙江教育出版社，1999

 [英]霭理士著.潘光旦译注.性心理学.商务印书馆，1997

 [美]约翰·奥尼尔著.张旭春译.身体形态.春风文艺出版社，1999

 [加拿大]保罗·萨加德著.刘学礼译.病因何在——科学家如何解释疾病.上

海科技教育出版社，2001

 [美]H.E.西格里斯特著.秦传安译.疾病的文化史.中央编译出版社，2009  [法]米歇尔·福柯著.刘北成译.临床医学的诞生.译林出版社，2001  [法]米歇尔·福柯.性经验史.上海世纪出版集团，2005

 [法]米歇尔·福柯.疯癫与文明.三联书店，1999

 梁浩材主编.社会医学.湖南科学技术出版社，1999

 刘增垣等主编.心身医学.上海科技教育出版社，2000

第三篇：浅议语文课堂中的人文素质教育

语文课堂中的人文素质教育

随着新课标的改革，众多教师面临着更新的挑战，作为语文教师该如何加强自身的文学修养，如何去创新课堂，值得许多人思考。雅斯贝尔斯说：“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。”也就是说教育是关于人的教育，其重要特征就是它的人文性，而终极目的是“培养人”。

在传统语文教学思想的束缚和应试教育的重压之下, 一些语文教师的文学热情几乎消失殆尽,“ 文学修养”一语竟成了一个陌生的话题。赫尔巴特也认为道德是教育的最高目的。教育一旦离开了人，离开了人的灵魂或人的精神，也就不成其为教育了。因此我们的教育应该着眼于培养既具有良好科学知识又具有良好人文素质、道德素质、心理品质的人，着眼于培养外在精神风貌和内在精神气质兼美的现代文明人。我们都知道，孩子是一个国家、一个民族的未来，它们受着怎样的教育，所受教育的程度、质量，直接决定着未来人才的含金量和国家的实力。

那么语文教师应当怎样结合语文学科的实际，培养学生的人文素质和孕育学生的人文精神呢？

1、身教重于言教。“桃李不言，下自成蹊。” 为了在语文课堂中把人文素质教育落到实处，语文教师本身必须具备正确的人文教育思想。教育者必先受教育。康德曾经说过：“只有人能教育人，换言之，即是自身受过教育的人才能教育人。”因此，语文教师首先要提高自己的人文素养。语文教师在语文课堂中，要通过自身独立的思想，渊博的学识，健全的个性，宽广的胸怀，深厚的爱心，得体的谈吐，潇洒的举止，优雅的风度，以及对待工作、名利、生活、挫折等的积极态度，展现良好的人格形象，散发强大的人格魅力，以自身良好的人文素养，潜移默化地影响学生。

一个真正想提高语文教学质量的教师, 就应当在阅读文学作品时逐渐培养研究和评论的意识, 并根据自己的感想写出评论文章。长此以往, 在自己的阅读教学中就会得心应手, 就会渐渐走出人云亦云的窘境, 拿出自己的杀手锏, 并能把自己对文学的感悟和阅读文学作品的方法潜移默化地传授给学生, 使学生大大受益。

2、要求教师能够接受新思想，新观点。

放弃居高临下的姿态,减一减教师专制的高压，实现师生平等。学生在教师专制主义的压制下，容易产生不安、惶恐、忧郁或怨恨的情绪，理智不能发挥作用，所以在学习活动中常出现机械的、重复的、甚至是混乱的动作，茫然不知所措。长此以往，还会导致学生的心理与人格的不健全，更不要说产生创造的火花。所以，我们应摒弃长期以来的封建“师道尊严”，摒弃旧有的师徒关系，摒弃僵化的我管你服的命令口气，真正认识学生不是知识的“容器”，而是教学的主体，让课堂充满创造的生机和活力。

3、营造良好的课堂氛围。

人文化的课堂氛围有利于促进学生将人文知识转化为人文精神。人文化的课堂氛围应该体现为活泼的教风、求实的学风以及平等和谐的师生关系等。为此，语文教师应与学生一起精心打造课堂人文环境，充分尊重每一个学生的兴趣、爱好、性格、特长，培养其知情意，教其如何做人，创建积极的充满人情味的师生关系。让学生置身于一种既轻松和谐又充满着浓郁人文气息的学习环境中，会自然而生愉悦向上的情感，在潜移默化里塑造健康人格。良好的课堂人文环境不仅能增强师生的责任感和自豪感，促使学生以主人翁的态度去学习，共同造就一个积极向上、互敬互爱、团结协作、民主和谐的生动局面；而且可以陶冶师生情操，塑造美好心灵，成为学生成长和发展的圣地，培育人文精神的大课堂。

4、利用教材巧妙渗透人文素质教育。

每个语文教师都应该在教学语文知识的同时，还善于挖掘语文课程中蕴涵的丰富的人文知识，寻求恰当的时机，采取合适的方式进行拓展，有的放矢地培养学生的人文素质。比如在教学《羚羊木雕》时要求合作探讨：这件事情到底谁做错了？如果你在生活中遇到这样的事，你将怎样处理？学生在讨论中明白了友情与金钱、友情与亲情的关系，学会了在生活中如何妥善处理类似的家庭问题。在教学《伟大的悲剧》时启发学生谈自己最激动难忘的细节，体会文中人物身上体现出的人类的优秀精神品质；在教学《斑羚飞渡》时，讨论如何看待课文中的人的行为；在教学《狼》时，探究文中屠夫的形象。这些问题都与“人”有关，通过深入的探究，引导学生思考人类自身的长处与不足，思考人类如何与自然更和谐地相处。此时语文教师应尽量以一个参与者的身份参与到活动中去，把自己当作一个知识和思想的助产士，与学生展开平等对话，深层交流，积极培养学生自主探究的精神，追求每一个人的充分发展，从而有效地提高学生的人文素质。

5、开展丰富多彩的语文活动。

丰富多彩的语文活动和社会实践活动，可以调动学生自我教育、自我管束的积极性，可以培养学生的应变能力和创造能力，促进学生人文素质的全面发展。新教材中的语文综合性学习，就是培养学生人文素质的很好的设计，语文教师应充分结合本地的地方文化、本校的校园文化和本班的实际情况，有效地加以开展起来。如七年级上册第五单元，综合性学习的主题是“我爱我家”，我布置学生分成几个小组：调查组，调查自己家的经济收支情况（一个星期）；观察组，观察记录父母的工作生活情况（一天）；体验组，完全替代父母周末的家庭工作（一天）。让学生从活动中真切地感受自己平时时刻享受却似乎习以为常的亲情，从深刻的感悟中学会体贴、关爱、感激。

6、教师要有善于发现学生的“个性”。

创新，意味着我们要把语文课堂变成学生思维最活跃、学生的思考最能表现自我独特个性的课堂，激励他们学会用自己的眼光看待世界，用自己的心灵感受生活，用自己的头脑思考问题，用自己的智慧大胆质疑，大胆发现，大胆表达自己虽然带着稚气童真却充满想象、充满灵气的心声。尤其是那些言行偏激、时逾常规、在群体中显得过于尖锐、不投众好的“不受欢迎”的学生，在他们敢说真话、肯掏真心的时候，不要把他们当“异类”扼杀，当“害群之马”驱逐。“欲求千里马，需爱百里驹”，创新教育，要求我们学会放弃只用一种“常规”来作为衡量一切的标准，更多地宽容，包容那些与众不同的思想和言行，因为，真正的创造性可能就孕育其中。

语文教师经常教导自己的学生要坚持课外练笔, 这实际上是在引导学生进行文学创作了。但是, 要真正切实地指导学生写好作文, 语文教师必须尝试文学创作。在语文教学界, 有一个名词, 叫“ 下水作文”, 就是语文教师为了体验学生写作的甘苦,和学生写同题作文。总之，在语文教学中，我们在课堂上摸索着、探寻着，试图留下这五个“度”的踪迹，提高语文教学的有效性。事实上，语文课堂上的“温度“法度”“深度”“宽度”态度”也真的成了我们有效完成教学任务的好帮手，孩子们对语文课更有兴趣了。

作为语文教师，只有不断地创新，加强自身的文学修养，你才能既品尝到已有文学固有的甘醇, 又能呼吸流行文学的新鲜空气, 才能站在文学现象的制高点, 才能对学生做出切实的指导, 才能与学生进行真诚而平等的对话。并不是只有爱迪生的发明才可以称作“创造”。语文教育中，时时处处都呼唤着教师的创新行为，也时时处处都能够展示经过思考与实践盛开的美丽的创造之花，当然，“创造力”不是与生俱来的，学生的创新能力要培养，教师的创新能力更需要挖掘、培植。正如教育家赞可夫所言：所谓创造性，就是有一种不断前进、向着更完善、更新鲜的事物前进的志向，并且实现这种业已产生的志向。明天一定要比今天做的更好——这是一个创造性地工作的教师的座右铭。

第四篇：职业人文

我的职业发展规划

——今后8年的职业生涯规划

姓名： 学号： 系部： 班级： 任课教师：

前言

《礼记•中庸》中有云：“凡事预则立，不预则废。”职业生涯规划，并非幻想，并非冲动，是憧憬，是期望，是规划未来，勾画蓝图。一份规划书，规划出精彩人生，打造出锦绣前程，在不断地实践中调整计划，理想终究会实现！

经历过初出茅庐，至日臻成熟，到精通，最后达致世故人生的一个历程，一瞬间，自己到达而立之年，光阴浙逝，偶然回首，青春何其短暂，必须有很好的规划！下面是我的今后8年之前的职业生涯规划：

第一章：认识自我

一、自我认识

从个人性格和个人能力等看来，认识到自己是个活泼开朗、善于与人交往；有着一定的学业能力，喜欢实践和动手操作；是喜欢和适合从事一些操作性强的工作的人。

二、他人评价：

1、父母：好动、懂事听话，比较顾家，但比较胆小、为人处事有时表现得不够成熟。

2、师兄：工作认真积极而且负责，做事比较细心，懂礼貌，不太善于处理突发事件。

3、朋友：生活乐观向上，充满激情，爱笑，有较强的人际交往能力。动手能力比较强。

小结：从他人对自己的评价中，我看到了自己的优缺点评价。所以在以后的日子里，我要继续发扬自己的优点并进一步改正自己的缺点，培养一名工程师所要具备的素质。

三.评测工具：

自我剖析和他人评价仍显得比较主观。现在，我将通过科学的测评工具，再一次全方位认识自己。

1、性格测评报告：我这类型的人是外向的风趣的、自发的、精力充沛的、合群的、客观的、善于构建生活的艺术。

2、气质评定：

3、职业兴趣测评报告：

得分最高三项：现实型37分、调研型/探索型32分、艺术型33分。

1、现实型：主要是指各类工程技术工作、农业工作。通常需要一定体力，需要运用工具或操作机器。

2、调研型/探索型：主要是指科学研究和科学实验工作。

3、艺术型：主要是指各类艺术创作工作。

测评结果解释：我适合做需要一定技术水平和操作技能的常规的稳定的工作！主要职业有：工程师、技术员、机械操作技术人员；戏剧等方面的演员等

3、职业能力测评报告

能力等级说明：有较强的推理能力、数理能力和创新能力

测评结果：根据《能力模型与职业类型根据对照表》，我适合的职业类型有：技术员、测量员、制图员、建筑和工程技术专家、物理科学技术家、生物植物学技术家、演员、电器修理工、放射科技术人员、电工等

总结：通过自我评价、他人评价、测评工具等方式，我更加全面地了解自己

who am I？——我是一个活泼开朗、有一定动手能力的读机电专业的大学生！What I like to do？——我适合做需要一定技术水平和操作技能的常规的稳定的工作，又或带有艺术性的工作！

What I can do？——我能胜任需要一定推理能力、数理能力的工作！What can I to be？——我可以成为一名工程师！

综上所述，我把自己的职业方向为工业界、职业目标是做一名机械工程师，这是合适的,这，也正是我所追求的梦想！接下来的8年，我将位这个目标而努力奋斗！

第二章：职业环境分析

一：就业形势分析

1、全国大学生就业分析：

2012年全国高校毕业生495万，比2011年增加85万人,2010年高校毕业生将达到559万，预计今后三年内还将以每年50万的速度增长。

2、梦想职业就业分析

随着我国社会经济的发展，国内需要大量的高级技工（工程师），现在，机械工程师是一个比较吃香的职业，比白领更高工资！日益成为令人羡慕的、较具吸引力的职业之一。高级工程师将位列国内十大最短缺的职位的一、二名！但调查也同时指出——有不少求职者尚未能满足企业需要！

小结：我的目标职业前途一片光明，但道路也比较曲折，其要求我要有一

定的专业知识，这样我更应加倍努力学好专业知识！

二、目标职业要求分析

基本要求，作为一名合格的机械工程师，应积极适应当今世界制造业全球化、信息化、绿色化、服务化的发展趋势，努力提高自身的综合素质，成为具有良好职业道德和创新理念，掌握机械制造技术，懂得经济、管理知识以及有关国际通则的新一代机械工程专业技术人员。

大纲所列考试内容，体现了一名合格的机械工程师应具备的各个方面的基本知识、相关知识与技能。要求我们不仅要大学所学的主要基础与专业知识，更重要的是大学毕业后应扩展的新知识，因此，我必须要有较扎实的大学基础、毕业后踏实的工作实践和边工作边接受继续教育的不断积累！

总结：

通过对就业形势、目标职业（机械工程师）的分析，我清楚认识到机械工程高级师是一个充满挑战与机遇的职业，机械工程师的工作环境与内容也符合自己的兴趣；从整体情况和未来趋势看，我把工业界选定为我发奋目标的方向是任重而道远的。在今后八年里，这将是我一直奋斗的目标！

第三章：职业目标的实施

“机会往往只青睐于有准备的人”。我将把我是终极目标分为近期、中期、长期目标三个阶段实施。

一、基本路线：

普通操作工→技术人员→工程师助理→初级工程师(通过考取资格认证)→高级工程师

二、目标拟定：

近期目标：（大学生活阶段）

大学二年级

1、通过英语三级B证书

2、通过国家二级计算机应用基础考试

3、加大对专业知识的的学习，完成必修课，拿三等奖学金！

4、博览群书，涉猎各方面的书籍，了解各方面与专业相关知识，扎实当工程师的基础！

5、多与它人沟通，要建立起良好的人际关系网，加强口才，能流畅清晰的表达，增加自身竞争力

6、熟练学习好制图软件，如CAD，3DMAS等 大学三年级

1、多到图书馆阅读相关专业知识，并深入研究，借一些求职的书籍，让自己对的面试技巧有所了解

2、保持好学习成绩，拿一等奖学金

3、暑假期间到工地或公司进行实习，积累经验

4、继续加强口才，多与它人沟通

5、机械工程师是个责任重大的工作，实行进来是很严谨的，不能有半点马虎。所以要形成一个严密而又构架的思维，培养对待工作须一丝不苟的精神。

中期目标：（刚工作阶段）

毕业后一、三年

1、先在一家公式任职普通职员

2、期间，在积累工作经验的同时，了解行规！

3、提高自身的社会阅历，同时继续努力学习英语

4、争取做一名合格的技术人员，多向高级工程师学习，吸取优秀经验，多了解本行的内情，从事一些简单设计工作，做好该做的工作

5、继续学习相关机械工程行业的书籍，丰富自我。

6、为考取注册机械工程师做准备，一方面要继续学理论知识，另一方面提高自身能力。毕业后三、五年

1、通过考取相关证件，争取提升为工程师助理

2、要熟练工业行业的情况，深入学习建筑项目全程设计中各个方面的知识，有机会则参加实战

3、继续学习好外语，在日常做到能与外语人士做简单的交流

4、多阅读机械工程相关书籍，结合机械工程的理论，分析学习各大型项目的方案，学习项目知识。

5、树立正确的人生观、世界观，培养机械工程职业的道德素质

长期目标：（稳定工作阶段）

毕业五年以后

1、成为工程师助理

2、工作锻炼，书籍丰富知识

3、争取考取工程师

第四章：备用方案

职业备选：正所谓天有不测风云，如果当我某天发现我的工程师梦碎的时候，我也有后路。根据自我评估中的职业能力测试的职位建议——“适合从事与艺术有关工作”。事实上我也比较喜欢。我擅长于表演，并具有较强的表演功底。所以，我是也可以胜任一般的业余演员，希望有一天能成为职业演员。这对于我这一个喜欢表演的人也是可以选择的。

第五章：总结与自我评价

总结：我的青春我做主，我选择了我的青春为一个机械工程师奋斗，这个选择是经过各种调查和各方面的对比而作出的，这个是一个适合我的选择！我也有一套适合我的实施方案，这是一个根据我的实际情况而定制的实施方案，也是一点一点扎实基础、一步一步接近目标的实施方案！总之一句话——我规划，我能！

第五篇：卫生职业语文教学与人文素质教育论文

摘要：人文素质教育的要旨在于培养人文精神，人文素质教育的过程就是育人的过程，人文素质教育也是贯彻全面发展的教育方针在新的社会历史条件下的合理体现，是素质教育的本质特征之一。

关键词：语文教学 人文素质 主体作用

突出语文的人文性特点，注重发挥学生的主体性作用，培养学生健康的人格，是卫生职业语文教学的一大要点。语文学习，学习的不仅仅是字词篇章，更重要的是要发现语文教材中的真善美因素，教育学生求真，爱美，向善。实践证明，语文教学不同于其他的学科，学生学习语文的起点比其他的学科要高，学生探究语文问题的能力比其他学科要强。正是因为这样，我们语文教师更应该遵从新课改的召唤，充分发挥学生学习的主体作用，引导、鼓励、帮助学生做自主学习的主人、探究学习的主人，让学生在古今中外优秀文化的熏陶下，健康成长，养成健康的人格。

一、卫生职业语文教育的现状

语文课本应是学生最喜欢的一门课程，但长期以来却一直在高投入、低产出、耗时多、效率低的怪圈中徘徊。究其原因，就在于长期以来我们对语文教育价值的认知错位，对于语言学习规律的认知错位。目前卫生职业语文教育注重系统知识的传授，不重视能力的培养；只是注重教师的主导作用，忽视了学生的主体作用。由于成绩的好坏在很大程度上决定着学校的生存，决定着学生今后一生的前途，卫生职业语文教育便逐渐走入了“应试教育”这个误区。应试教育是现行教育制度下各科教育的通病，但是在语文学科教育中表现尤其严重。在应试教育的阴影下，卫生职业语文教育基本上采取的仍旧是逐段逐句读读讲讲的“满堂灌”教学模式。讲现代文如此，讲文言文则更甚。在毕业就业的指挥棒下，卫生职业语文教育急功近利，成了考试的工具，教学模式陈旧，无法调动学生学语文的积极性，不注重对人的终极关怀的培养，这使卫生职业语文教育改革成了社会关注的焦点。

二、一个民族的语言文字是这个民族最重要的文化标志物

我们的语文课是中**语教育，母语教育的主旨在于传承本民族的语言文化积累，以文悟道，以文明心，以文见性，以文化人，培植学生的中国心。母语教育的“化人”是通过高层次的诵读、写作实现的，这是我国几千年来母语教育的基本经验。这一经验固然有需要完善之处，但基本上是符合教育教学规律的。可是长期以来我们却没有很好地继承这一汉语言教育的优秀遗产，而是盲目地照抄照搬了西方的东西，在简单的移植过程中，先是走了调，后来就越来越找不着调了：没有形成符合汉语自身特点的语文教育体系，目中无“人”、无文化，语文教学成了纯粹的“工具”的拆卸和组装。目前的语文教育状况不利于提卫生职业学生人文素质水平，也不符合当前素质教育的要求，更不能满足新的社会历史时期对教育的需要。

三、语文教学工具性与人文性的统一

对于语文教育的人文性这个问题，如果没有一个正确的统一的明确的认识，那么从上到下整个语文教育系统就只能陷在一种本质上的混乱状态，所有关于语文教育教学理论的研究都只不过是盲人摸象，从事实践工作的语文教育者们则观念贫乏，无所适从。因此，现在通过重新探讨语文教育的人文教育这个问题来重新认识语文学科的人文性，就具有极其重要的意义。

卫生职业语文教学中的人文教育主要是立足于教材的，人民教育出版社的新版教材与以往的教材相比成熟了许多，删除了一些已经与时代要求不相符的篇目，加大了文言文的比例，加大了文学作品的比例，强调了人文性，但通过教学实践发现传统文化教育、公德教育、法制教育、敬业教育、人格教育等内容仍然不足，仍然与素质教育所倡导的“人的全面发展”不相符。由此看来，卫生职业语文教学中的人文素质教育仍然需要进一步加强。

那么，在卫生职业语文教学中加强人文素质教育的同时，该怎样解决好语文教学工具性和人文性的关系、地位问题呢？新的语文课程标准在充分肯定现行语文教学大纲对于语文性质认识的基础上，又增加了“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”这样新的表述。语言是交际交流的工具，表情达意的工具，认识和改造世界的工具，这是事实。同时语言与自然界、人类历史和精神活动都有着天然的密切联系，这也是不可否认的。“语文”二字，即是“语言与文学”之意，语文中的语言教学，便是语文教学工具性的体现；语文中的文学教学，就是语文教学人文性的体现。所以，语言的工具性和人文性是互相依托互为补充的，绝不应该把它们对立起来。

四、中国儒家思想与人文精神的培养

在中国封建社会时期，社会的统治阶层是当时国家的文化精英——士大夫阶层，他们的行为方式、文学作品、生活理念、价值取向都体现了儒家思想。儒家主体价值如仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、平、和、中庸、天人合一等表达已经深深地植入每一个中国人的观念中，成为了中国人的国民性、生活哲学和民族文化的重要构成部分，因此可以说中国的传统教育是与儒家教育紧紧联系在一起的。在卫生职业语文教学中，我们对学生的人文精神的培养是不能与中国传统教育割裂开来的。我们要增强人文素质教育，培养学生的人文精神，就要实行“拿来主义”，批判地继承儒家学说。

五、卫生职业语文教学中实施人文素质教育的原则、方法

在卫生职业语文教学中实施人文素质教育，必须遵循“工具性与人文性相统一”的原则，既不能在毕业就业的指挥棒下死抱着脱离实际、死记硬背、考试至上的陈腐落后、僵硬刻板的教育思想，使“人文素质教育”流于形式，也不能单纯“为人文而人文”，把人文素质教育与语文专业教育之间的有机联系人为地割裂开来，形成人文素质教育与语文专业教育“两张皮”。

在卫生职业语文教学中实施人文素质教育，要注意方法和策略上的选择。在毕业就业指挥棒下，“教师为主导，学生为主体”往往被“满堂灌”“填鸭式”、死记硬背所代替，必须抛弃这种做法，通过启发式教学培养学生的思维能力和探索精神，让学生成为学习的主人。作为语文教师来说，只有教育、教学理论和专业知识是不够的。必须在道德修养上力求完善，使自己具有独特的个性魅力，真正成为一名个性品质优秀的教师，在语文教学中对学生言传身教、潜移默化，引导学生形成正确的世界观、人生观与价值观，有效地实施人文素质教育并成功地实现教育目的。