第一篇：现代环境设计观的人文基础研究论文
摘要：设计观是设计师价值观的直接表现，直接影响设计作品的标准和生产需求，也是人与人、人与环境之间和谐关系的影响因素。环境设计作为一项与人类生活息息相关的设计专业，设计观伴随着人类社会的发展而不断演变。环境设计活动的主体是人，设计活动应当坚持人文基础，才能实现现代环境设计观的持续发展。文章就主要针对环境设计观的人文基础的相关问题进行分析。
关键词：环境设计；设计观；人文基础
环境设计活动的开展应当以人类社会的经济活动和社会活动为基础，同时要体现设计师的设计目的、方法以及参照的设计标准，通过环境设计的作品可以体现出人类对环境的爱护。在这种前提下才能充分保证设计观的科学性与人文性。人文思想是贯穿整个环境设计过程的基础思想，在环境设计中起着重要的指导性和引导性作用。只有遵循人文思想的环境设计活动，才能彰显人类与自然环境的和谐性，从而促进环境设计与自然环境之间的协调发展。
1环境设计观的人文主义倾向
以人为中心是现代环境设观的核心思想，表达了现代环境设计领域对人文社会的尊重，也体现了环境设计与心理学、社会学的有效融合，为人文主义思想的形成与发展奠定了坚实的理论基础。环境设计观的人文主义思想，主要包含两个内容：①人道主义设计思想。以人道主义思想和人本哲学为思想基础，将人类的生存、人的尊严和人的价值放在至高无上的位置，一切设计活动都应当以尊重人、适应人、支持人的劳动成果为核心，通过科学的环境设计促进人类社会的和谐发展；②设计的中心点由技术和功能转变为人的需求。从更深的层次对人类的信生理需求和心理需求进行探析，注重设计产品的简洁性和标准性，从细节上体现对人的关爱。受到工业标准化的设计思想的影响，过去相当长的一段时间内，标准化生产被广泛应用于环境产品设计，这显然是以功能思想为核心的设计。近些年来，生态主义越来越多的渗透到环境设计中，并且提倡生态主义的环境设计理念，这也是环境设计观一种新的演变。一方面，生态主义的介入促进了环境设计与生态学、心理学等科学领域的融合，更深入的了解生态环境对人的生理和心理产生的影响，在环境设计中融入更多自然生态要素，提高环境与人类的契合度；另一方面，生态技术可以减少人类的环境设计活动对自然生态产生的不良影响和干扰，为人类创造一个持续发展的、健康的生态环境。基于人文基础的现代环境设计观，改变了以往的工业生产方式对人类社会生活产生的不良影响，对现代人的思维方式和行为方式进行重新定义，站在更开阔的背景中对现代环境设计进行重新思考。
2设计师的环境设计观建构
设计观构建需要从中国社会和经济发展的实际情况出发，坚持以人为本的基本原则，正确区分以人为本的基本指导思想中包含的内容。以消费者为中心的设计也是以人为本的一种体现，但并不完全，其中涉及到利益和利润，环境设计走入市场，对市场资源进行重新整合时。如果不能保证设计活动的针对性以及科学性，很可能对环境造成破坏，这是不健康的环境设计。真正的以人为中心则完全以人的需求为出发点，减少市场利益因素对环境设计行为产生的影响，体现设计师自身的社会责任感和使命感。将传统设计思想中以功能为本的内容转变为以人为本，引导社会大众对自然环境的热爱和尊重。并且通过科学的环境设计成果，在人与自然之间建立起沟通的桥梁，为人类提供良好的环境的同时，也促进环境的健康发展，真正实现人与环境的和谐发展。
3现代环境设计观人文性的实践途径
3.1利用人文性对旧建筑改造再利用
城市化进程的加快促进了建筑环境的快速发展，建筑物的不断增加对原有的城市环境造成了一定的影响。为了对城市环境进行整治，需要对现有环境进行保护的基础上，对旧的建筑物进行重新改造，这种改造方式一方面可以节约建筑成本，减少大规模建建筑活动对城市环境造成的不利影响；另一方面则可以保留城市原有的社会价值和经济价值，而且可以延续城市的发展历史和悠久的历史文化。在城市建筑的改造过程中，通常采用整旧如旧的策略，将城市建筑恢复到原有的面貌，再将社会历史和景观建设的内容融入其中。充分考虑城市自然环境因素，利用现代环境设计手法和技术对城市建筑的空间进行规划与设计，为原有的旧城建筑赋予新的生命力，增强城市建筑的人文特征。
3.2人文环境建设的合理投入
人文环境的建设需要同时从人本角度和社会生活角度两个方面进行考虑，结合城市环境的建设需求，充分体现人文关怀在现代环境设计中的重要性。城市环境是由多个不同的空间组成，每个空间都会形成不同的空间环境，按照不同的规律进行排列组合，形成完整的城市环境。在人文思想的指导下，城市空间的建设方面需要投入更多关于人文环境建设的投资。并且将城市空间意义与时间意义相结合，对环境建设目标进行重新认知，在传统的环境建设基础上利用现代科学技术，对城市环境中包含的道路、景观灯因素进行重新设计；在基础上融入以人为本的基本理念，既可以保证现代城市的环境特色，又可以充满人文气息。
3.3生态文化的人文基础设计
物质和精神文化是促进城市文明不断发展的基础，现代城市环境的建设必须要尊重城市文化，在此基础上对社会和经济的发展进行充分考虑，才能在现代市场经济环境中获得更大的生存空间。设计师在环境设计时要考虑到人类的生活和生产活动与环境之间的关系，这就体现了生态文化与环境设计的密切关系。现代人们处在巨大的生活和工作压力下，充满人文基础的环境设计才能引起人们的共鸣，才能产生强烈的城市文化仍同感；生态文化的融入可以增强环境设计的功能性，减少人类与生态环境要素之间的冲突，形成良好的文化环境，促进人类生态环境的完善。
4结束语
综上所述，现代环境设计观是建立在丰富的哲学理论基础上，以人类的自然环境追求以及审美需求为出发点和落脚点实现其持续发展。现代社会和经济快速发展的背景下，环境设计专业也要遵循以人为本的根本原则，始终尊重人类在自然环境中的主体地位，实现人类与环境的协调发展，从而促进环境设计专业的健康发展。
参考文献：
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第二篇：现代办公楼配电光环境设计论文
随着科技的不断提升，使建筑和照明的技术以及人们的生活水平得到不同程度的提升，而办公楼环境作为人们日常工作和学习的重要地点，在满足正常办公需求外，还需要创造轻松、舒适能够获得大家认可的办公楼空间光环境氛围，该办公楼空间光环境氛围指的是照明器具产生的光和室内整体装潢颜色相结合给办公人群的心理和生理感知的变化，因此对办公楼光环境的设计主要是通过配电设备的优化设计和选择优质的配电器完成的，在此过程中需要注重其节能环保，进而提升办公楼的空间环境氛围。
1办公楼中建筑电气以及光环境设计概况
由于办公楼的主体规划需要由结构和设备以及电气等相关设备的专业化配合，这就使得办公楼中的结构部分成为整体的硬件设施，而设备与电气则是作为其软件设施而存在的，通过这几种设备的相互融合，使钢筋混凝土能够呈现出人们希望设计出的结果，同时让其质地能够显得软化以及活化。其中建筑电气的主要任务是将现代的电工学以及电子学术理论作为基本的出发点，人为的进行创建和改造，使建筑物中内外的点和光以及热、声等因素能够得到合理的保持。一般情况下在办公楼室外的建筑电气主要是用于实现立体照明和广告照明以及街道、道理照明等功能，但是将其用于办公楼的环境设计中时，建筑电气的功能也就相对较为复杂化。在对办公楼室内的光环境设计过程中，为能符合总体的设计思想，并凸显出办公楼的适用性，要求建筑电气的设计和采用需要选择相应的照明方案以及照明器具，使其在满足办公楼内的功能要求的同时也能为起到一定的装饰作用。另外由于人们对于建筑现代化功能的要求的不断深化，使相关人员在关注强电项目的同时还需要对通讯和防盗安全以及自动火灾报警装置等弱点项目加以关注，同时还应当将计算机多媒体技术和网络技术应用于其中，让整个办公楼的光环境设计能够保证其适用性和安全性以及现代性等方面的内容，也满足了以人为本的设计要求。
2办公楼照明系统的设计和注意点
2.1办公楼照明系统的设计概况
（1）在进行办公楼的光光环境设计过程中，首先需要根据各类型照明场所中的视觉工作要求和办公楼内的实际环境情况进行照度的规划设计，从而实现让室内的各项工作以及活动能够在舒适以及灵活的情况下顺利的开展，并且在长久的时间段内不会给人不适感，同时还需要让每个空间的亮度保持在一定的平衡范围内。针对面积较小的房间可以利用均匀照度的方式设计，而对于办公的大厅则需要根据实际的情况进行多盏灯的设计，进而使因为一盏中央吊灯造成的空间狭小感消失。
（2）在对照明方式和灯具的选择和布置过程中，需要让办公楼的照明场所能够构成理想化的光照环境，即光的照射需要满足办公楼内特殊空间的要求。要求首先制定一种能够取得一定亮度的普通照明方案，该方案需要满足正常的活动要求，其次根据局部差异性的特点和功能需求，从光照的角度和色度以及灯具的整体形势进行局部照明的设计，使其更加完善。
（3）根据最终确定的整体的布灯方案，对办公楼室内的照度值进行计算，在条件允许的情况下也可以在其安装完成后开展实际的测量工作。
（4）制定最终的照明控制方案以及配电系统，使室内的照度值被控制在合理的范围内，并确保有一定的富裕度。
（5）对支线和支干线中的电流进行计算，即首先选定需要采用导线的型号以及截面，同时还应当注意穿线保护管的材质以及管径的情况，在条件允许的前提下对其电压的损耗进行校验，确保其规范性。另外由于利用RVB软线作为照明的配电线时，其机械性能和允许电流等方面都具有一定的缺陷，这就容易造成在使用一段时间后会出现老化等现象，这就给整体的安全造成了影响，因此在使用过程中需要加强管理。
（6）按照设计的要求对开关和保护电器以及相关装置的规格和型号进行选择和计算，以保证能满足需求。在对施工照明图的绘制过程中，如果遇到施工途中出现变更等问题，应该技术对其图纸进行调整，以此为后期施工完成后的电气竣工图作为参考，同时也给后期在使用过程中出现的变更给予参考。
2.2办公楼照明系统设计需要注意的问题
（1）对照明的控制问题。照明灯具的控制一般情况下是根据其一次性能够控制的灯具数量进行划分的，通常可以将其划分为单灯或者数灯进行控制以及支路整体或者几个回路同时进行控制等，而支路整体以及多个回路整体的控制主要是用于较大的室内空间亦或室外空间，该类型的灯具需要依靠接触器进行远程操控。另外如果是根据同一灯具控制的位置对其进行划分，则可以将其划分为三种，即单控和双控以及多控等，并且以此选择针对性的单极开关和双控开关以及多控开关等，通过这样的方式不仅实现了节能的目的，同时也给使用者带来了便利。
（2）电光源的控制问题。在对办公楼室内的照明设计过程中，荧光灯属于较为常见的设施，但是由于该类型灯具对于室内照明度的要求较高，并且平均使用的时间较长，因此不适合将其设置在频繁开关的地点。
（3）照明稳定性的问题。一般情况下照明的不稳定是由于光源的光通量会不断的发生变化，进而使其环境的亮度也会随之发生变化造成的，当环境的亮度产生一定的变化时，人们的眼睛也为随之适应，当这种跟随性的适应次数增多时，人眼就会感觉疲劳，长此以往则会使其使其视力下降。而电奈的波动会造成光源的光通量产生变化，在照明的供电回路中一般不包括较大容量的电动机以及相关的设备等。此外由于例如荧光灯等交流性的气体电放灯会发生频闪效应，这就容易给人造成一定的视觉错误，甚至是造成相关的安全事故，因此需要利用分相或者移相法进行供电，从而避免该情况的发生。
3办公楼配电和光环境设计系统的概况
由于信息化时代的不断发展，使人们的生活和工作与信息化的关系越来越密切，其中计算机和多媒体等设备都陆续进入到办公场所中，这就使得在进行办公环境的设计过程中，能够满足其功能需求，即在常规的办公管理中添加智能化因素，让办公空间能够在通讯和办公以及管理、服务均自动化的前提下为工作的人员提供完善的信息交互服务。因此要求智能化的办公楼不仅在具有安全性和便利性等特点的同时，能够形成具备智能化的系统项目。在该系统中需要使每一个办公区域内都配备交互连接的配线架，并将其当做分布装置，实现电缆和跳线以及插座等相关设备的连接工作，为相关用户提供服务，同时在对线缆、模板和跳线以及安装箱和插座模块的应用过程中既需要满足办公楼各项功能的需求，同时还需符合系统环境的适配要求，从而实现从整体上完善办公楼的各项职能。
4结语
电气系统作为一个从简单化到复杂化的专业项目，在其发展过程中已经包含了强电和弱点等多方面的内容，并且现今以计算机技术行业为前提的科学技术已经得打迅速发展，这就使得在建筑行业中也被加以利用，其中将弱点项目进行综合化的智能电气有着显著的提升。就我国当前的建筑行业中的装饰区间而言，该工作从理论化到实际应用，从整体的规划直到实际的安装施工操作，这些工作的顺利完成都离不开建筑电气的作用，而将其带入得到办公楼的光环境设计中，不仅使装饰电气更加细节化，同时也使其内容更加丰富。在实际的工作中，对办公楼光环境和配电工作中不断出现的问题及时进行调整和改进，对于其以后的健全发展有着重要的意义。
第三篇：阅读教学中的人文观论文
【关键词】阅读 人文观 教学策略
《语文课程标准》对语文教育目标的定位是全面提高学生的语文素养。“语文素养”这一概念的提出，摒弃了语文的功利色彩，还之以“人文”的本来面目，实现了语文教育目标的整合转变，高扬起了人文精神的旗帜。
一、加强教师的人文素养
“学高为师，身正为范。”学高，身正是修养境界高的表现。课程改革给语文教师的人文素养提出了更高的要求。因此，作为教师，我们首先必须要关爱学生。其次，我们要有广博而深厚的文化底蕴，要广收博采，自成一家，形成自己对生命，对生活，对社会的独特理解，感悟，观点和信念。
二、构造人文的学习环境
体悟式阅读是最有效的人文教育方式之一。阅读的重心应放在学生之间，师生之间的合作研读，互动体悟和人文分享上。教师的主要作用是和学生在一起建构课堂阅读共生共荣的生态环境，让阅读课堂焕发出生命的活力，成为学生健康成长的乐园，人文精神的沃土，课程资源的源泉和师生共同成长的平台。
三、重视学生的情感体验
情知教学论认为，学生在参与学习的过程中包含认知性学习和情感性学习。教学时，如果教师能重视学生的体验，注意激发学生的情感，学生就可以获取知识、形成能力、陶冶性情。激发学生的情感应做到以下几点：（1）挖掘教材，激发情感；（2）解析课题，激发情感；（3）体味文意，激发情感；（4）晶读语言，激发情感。
四、潜移默化的美育渗透
要引导学生在形象中感知美，在思考中欣赏美，在品味中理解美。感知美是美育的前提和基础。让学生感知美的基本方法是：揭示课文中活生生的，可供学生感知的形象。然后，让学生自由地有感情地朗读，在读中体味课文的情感美。为了使学生理解美，教师要作议论性的启发、点拨，不失时机地引导学生由形象感知、情绪感染转入理性的领悟，使学生爱美的情趣和理解美的能力得到充分的发展。
五、推陈出新的教学策略
1.启发式教学与探究性学习相结合。运用启发式教学，教师的角色应从纯粹的知识传递者转向学习和探究的启发者、合作者与促进者。在探究和自主学习中，学生能够形成多方面的能力和技能。
2.讨论式教学与问题性学习相结合。教学中，教师不越不急于下结论，不急于把标准答案塞给学生，而是让学生通过思考，讨论得出结论，允许学生自由讨论和争鸣，要有意识地表扬那些有独到见解的学生，尊重学生的不同的观点和意见，形成有利于发展学生求异思维，多向思维的气氛。
3.比较式教学和开放性学习相结合。比较式教学消除了教师对教材的过分依赖性，是培养和提高学生开拓创新能力的有效方法之一。通过比较分析让学生深入体会作者表现的思想和技法，了解不同作家的艺术风格，可以拓展学生的视野。
总之，在阅读教学中，教师要牢固树立正确的人文观，引导学生通过课堂追求做人的真谛，把阅读教学过程与陶冶学生的道德情操，升华学生的思想境界，提高学生的文化品位有机地结合起来，使学生逐步树立正确的人生观、世界观和价值观，使阅读教学与教做人得到完美和谐的统一。
第四篇：居住区环境设计研究的论文
随着社会经济的迅速发展，生活水平的日益提高，以成都市为例，逐步迈向小康生活阶段的城市居民，对环境质量的要求已越来越高，能生活在一种至美的环境中成为人们生活的理想追求。随着人们购房心态的理智和成熟，居民对住宅需求已逐渐从“居者有其屋”普通住宅转向了“居者优其屋”的有益身心健康的绿色住宅。美丽的园林绿化环境已成为住宅小区最基本的要素，并且直接关系到小区的整体水平及质量，同时它又是房地产开发商是否能够经营成功的一个极重要的因素，对商品住宅的销售产生了明显的影响。有的开发商在住宅建筑未完工，甚至是尚未开工时就进行园林绿化的建设，为客户展示真实的环境景观，有的房地产开发商不惜重金邀请国内外闻名的景观设计公司对其开发项目进行园林景观的规划设计，以达到促进销售的目的。房地产开发策划理念也从“卖地段”走到了“卖环境”市场营销阶段。与社会经济的发展同步，居住区园林已成为园林设计的一个重要类型，国内的园林设计思想也进入了新的活跃期，并随着国外景观设计思想的进入、中西方园林设计思想的交融发展到一个新的阶段，这里我们称之为居住小区景观环境设计阶段。本文就试探着探讨一下有关居住小区景观环境设计的一些设计理念、内容和手法。
1、居住小区景观环境设计的外延
1.1设计立意和主题 居住区景观环境设计，并不仅仅单纯地从美学角度和功能角度对空间环境构成要素进行组合配置，更要从景观要素的组成中贯穿其设计立意和主题。例如，表达某种独特的社区文化，或突出居住区本身所处自然环境的特色。通过构思巧妙的设计立意，给人们的生活环境带来更多的诗情画意。居住区环境景观形态，成为表达整个居住区形象、特色以及可识别性的载体。
1.2设计范围 所有空间环境的构成要素，包括各类园境小品、休息设施、植物配置以及居住区内部道路、停车场、公共服务设施、建筑形态及其界面，乃至人的视线组织等都在居住小区景观环境设计范围之内，从而大大扩展了传统的“绿化 场地 小品”小区绿化模式的设计对象范围。居住区环境景观设计不仅体现在各种造景要素的组织、策划上，而且还参与到居住空间形态的塑造、空间环境氛围的创造上。同时，景观设计将居住区环境视作城市环境的有机组成部分，从而在更大范围内协调居住区环境与区域环境的关系。
1.3设计过程 景观设计模式改变了从前那种待建筑设计完成以后，再作环境点缀和修饰的做法，使环境设计参与居住区规划的全过程，从而保证与总体规划、建筑设计协调统一，保证小区开发最大限度地利用自然地形地貌和植被资源，使设计的总体构思能够得到更好的表达。
1.4设计手法 居住区景观组织并不拘于某种风格流派，而是根据具体的设计构思而定，但始终要追求怡人的视觉景观效果。景观设计拓展了灵活多变的构图手法与流畅的曲线形态揉合到环境中，丰富和发展了传统的园林设计方法。设计的目的是为人们创造可观、可游、可参与其中的居住环境，提供轻松舒适的自然空间，为人们营造诗意的空间，从而增添人们日常的生活情趣。
2、居住小区景观环境设计的内涵
2.1 确立以人为本思想 以人为本指导思想的确立，是环境设计理念的一次重要转变，使居住区环境设计由单纯的绿化及设施配置，向营造能够全面满足人的各层次需求的生活环境转变。以人为本精神有着丰富的内涵，在居住区的生活空间内，对人的关怀则往往体现在近人的细致尺度上（如各种园境小品等），可谓于细微之处见匠心。因此，景观设计更多的从人体工学、行为学以及人的需要出发研究人们的日常生活活动，并以次作为设计原则。要创造适于居住的生活环境，更多的需要建立在居住实态的调查研究之上。
2.2 融入生态设计思想 生态设计思想的融入，使环境设计将城市居住区环境的各构成要
素视为一个整体生态系统；使环境设计从单纯的物质空间形态设计转向居住区整体生态环境的设计；使居住区从人工环境走向绿色的自然化环境。基于生态的环境设计思想，不仅仅是追求如画般的美学效果，还更注重居住区环境内部的生态效果。例如绿化不仅要有较高的绿地率，还要考虑植物群落的生态效应，乔、灌、草结构的科学配置；居住区环境的水环境则要考虑水系统的循环使用等。
2.3 追求生活情趣 社会经济的发展，使人们的居住模式发生了变化，人们在工作之余有了更多的休暇时间，也将会有更多的时间停留在居住区环境内休闲娱乐。因此，对生活情趣的追求要求各种小品、设施等造景要素，不仅在功能上符合人们的生活行为，而且要有相应的文化品位，为人们在家居生活之余提供了趣味性强而又方便、安全的休闲空间。
2.4 注重动态的景观效果 在静态构图上，景观设计要求讲求图案的构成和悦目的视觉感染力，但景观设计更为重视造景要素的流线组织，以线状景观路线串起一系列的景观节点，形成居民区景观轴线，造成有序的、富于变化的景观序列，如各种绿轴、蓝轴等。这种流动的空间产生丰富多变的景观效应，使人获得丰富的空间体验与情趣体验，对构筑居住区的文化氛围和增强可识别性起到积极作用。
2.5 强调可参与性 居住区环境设计，不仅仅是为了营造人的视觉景观效果，其目的最终还是为了居者的使用。居住区环境是人们接触自然、亲近自然的场所，居住的参与使居住区环境成为人与自然交融的确空间。例如，成都一些居住区通过各种喷泉、流水、泳池等水环境，营造可观、可游、可戏的确亲水空间，受到人们的喜爱。
2.6 兼备观赏性和实用性 居住区园林景观环境必须同时兼备观赏性和实用性，在绿地系统布局中形成开放性格局，布置有利于发展人际关系的空间，使人轻松自如地融入“家园”群体。让每一个居民随时随地都享受新鲜空气、阳光、绿色与和谐的人际关系，成为居民理想中的乐园。
2.7 开放的、系统的设计观念 景观设计不再强调居住区空间环境绿地设置的分级，不拘于各级绿地相应的配置要求，而是强调居住区为全体居民所共有，居住区景观为全体住户所共享。开放性的设计思想力求分级配置绿地的界限，使整个居住区的绿地配置、景观组织通过流动空间形成网络型的绿地生态系统。
2.8 主题化的设计思想 以某种主题为主的居住区环境设计，或营造独特的社区文化、艺术氛围，或表达对某种生活情调的追求，能够有针对性地满足当前社会多元化需求中特定群体的需求。设计的主题思想既可以从市场分析出发，又可从居住区区位环境的景观特质提炼出来。如华阳府河音乐花园，以音乐为概念的环境设计策划、设计，迎合了人们对健康生活的追求，得到了目标消费群体的认同，从而在市场上获得了很大的成功。
第五篇：人文社会实践论文
红色之旅感怀革命先烈
姓名：***
学号：********班号：********
学院：*********专业：****
指导教师：***
联系方式：********
红色之旅感怀革命先烈
摘要：今年是建党90周年，我们每个人都应该对党史有一定的了解。今年，红色旅游成为热潮，它不仅是观光游玩，还是一次学习体验之旅。了解革命历史，增长革命斗争知识，学习革命斗争精神，培育新的时代精神，并使之成为一种文化。
关键词：红色、学习、革命精神、文化
湖南既是红色文化的重要发祥地，也是红色旅游率先发展的排头兵。在中国近现代史上，这里发生了著名的秋收起义、平江起义、湘南起义等重大革命历史事件，诞生了毛泽东、刘少奇、任弼时、彭德怀等为代表的老一辈无产阶级革命家，是名副其实的“革命摇篮、伟人故里。作为大学生，我们应对革命先烈进行深入了解。看峥嵘岁月，听辛酸故事，感崇高使命，跟随先辈的脚步，重走革命道路是一件非常有意义的事情。
韶山伟大领袖毛泽东出生的地方
湖南韶山，因是一代伟人毛泽东的故里，似乎理所当然成为千百万人向往的革命圣地。韶山留下了许多毛泽东青少年时期求学、生活及从事革命活动的遗迹。其中，韶山冲上屋场有一栋坐南朝北的“凹”字型农舍，便是毛泽东的诞生地。1893年12月26日，毛泽东诞生在这里，直至1910年外出求学。1925年6月，毛泽东在这里召开秘密会议，建立了韶山的第一个中共支部。韶山留下了许多毛泽东青少年时期求学、生活及从事革命活动的遗迹，现在的韶山冲有毛泽东故居、毛泽东父母墓、毛氏宗祠、毛泽东纪念馆、南岸(毛泽东小时候念书的地方)等景点。
韶山是伟大领袖毛泽东的故乡，全国著名革命纪念地和国家重点风景名胜区，以毛泽东故居、毛泽东铜像、毛泽东纪念馆、毛泽东遗物馆、毛泽东诗词碑林、毛泽东纪念园等人文景观为主体。
毛泽东铜像位于韶山毛泽东纪念馆大门前80米处，像区占地5200平米。毛泽东铜像重3.7吨，像高6米，基座高4.1米，通高10.1米，象征着“10.1”国庆，更象征着毛泽东是新中国的缔造者。像面朝东南方，身着中山装，左胸前挂着“主席”证，手执文稿，目光炯炯，面带微笑，正视前方，巍然挺立，成功地再现了人民领袖毛泽东出席开国大典时的风采。铜像褐红色大理石基座正面，镌刻着前中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民题写的“毛泽东同志”五个贴金大字。
走近瞻仰了毛主席铜像，向毛主席的铜像献花、敬礼，向毛主席三鞠躬，像全国各地奔向韶山冲的人们一样，通过这种最传统的方式来祝福、纪念、缅怀。韶山人民已经把毛主席当成神来供奉和朝拜，据导游讲解，1993年12月6日毛泽东铜像揭幕时，天上太阳和月亮同时出现，金色的阳光穿透弥天尘雾变成红通通火球，银色月亮被远天沙尘虚掩着变得洁白晶莹，所有人都惊叹于日月同辉的壮丽奇观；韶山往常在三四月份开放的杜鹃花，傲雪胜放，鲜艳喜人。这些美丽的传说寄托着人们对主席无限的崇敬和深深地怀念之情。在这个爱国主义教育基地、革命的摇篮、红色之都——湖南韶山冲，乃至在湖南，随处可以领略到伟人的风采，可以感受到人们的缅怀情思，他是无可争议的一代伟人。
毛泽东故居坐落于一个山青水秀、空气鲜美的小村庄，有宁静淡泊的悠远味道，与喧嚣隔绝，与尘世无争。这里有一套非常普通的两家合居的湖南民居，扁担型的土木结构建筑，三面环山，一面环水，泥砖墙、小青瓦，背山面水，掩映在绿树翠竹中。这里就是毛主席学习和成长的地方，也是他点燃革命的圣火，领导我们党和人民，找到新民主主义革命正确道路，完成反帝反封建的任务，建立中华人民共和国，确立社会主义制度的起点。随涌动的人流前行，天井、杂屋、厨房、毛主席父母的卧室以及毛主席的卧室，历历在目。在毛泽东同志的卧室里，桌上摆着一盏油灯，少年时代的毛泽东经常在这盏桐油灯下学习，他自小热爱劳动、关心别人、懂得关心天下，是他成为中国革命伟大领袖的品质基础。走上革命道路后，他毅然回到家乡，亲手创建了中共最早的农村党支部之一的中共韶山特别支部，在风雨如晦、哀鸿遍野的乡村，点燃了革命的圣火。这革命的火种，历经了80年风雨沧桑，依然经久不息，见证着往昔峥嵘岁月，也照亮了后辈前行的路程。
在毛泽东纪念馆，毛主席一个个感人的故事震撼着我们每一个人：从毛主席舍小家为大家，为了中国革命的胜利前仆后继，先后牺牲了六位亲人的故事中，我们领悟到了毛主席坚定的共产主义理想信念和全心全意为人民服务的宗旨；看到毛主席那留有73个补丁的睡衣和书籍、党费证等遗物时，我们深深感受到了毛主席艰苦奋斗的崇高境界和伟大的人格魅力。通过参观我们知道，毛泽东出身于富农的家庭，杨开慧烈士出身于教授的家庭，他们的条件在当时应该说是很优越的。但为了人民的利益，国家的危亡，他们都舍弃了这些。我们现在所拥有的良好环境真的是无数革命先烈用生命和鲜血换来的。他们大无畏的革命精神，把自己的一生奉献给党和祖国的情怀，值得我们永远地怀念和学习。种舍小家顾大家的革命斗争精神，就是共产党员先进性的最好体现，也就是以毛主席为代表的老一辈无产阶级革命家所体现出来的“韶山精神”。
一座座历史遗址不仅有其独特的思想教育作用，而且它所代表的人文精神，它的文化
色彩、历史风貌，以及自然风光，都会对我们产生永久的魅力，给我们留下了一笔可贵的精神财富。在当前瞻仰老一辈无产阶级革命家当年生活和战斗过的地方，重温他们写下的字字句句，缅怀他们的丰功伟绩，深切的感到共产党的伟大，今天幸福生活的来之不易。
距毛泽东故居仅30余公里就是刘少奇故居花明楼。花明楼是一处低山环绕的地方，自然风光较为平常，但因这里是刘少奇同志的故居，故知名度较高，尤其是粉碎“四人帮”以后，刘少奇同志的冤案得以昭雪，江泽民总书记等众多国家领导人前来参加瞻仰，使花明楼的知名度节节上升，现已成为著名的旅游景点。
伟人故居位于花明楼镇炭子村。坐东朝西，前临水塘，后倚青山，土墙小青瓦、土结构的四合院农舍，大大小小有二十余间。1959年，湖南省人民委员会公布刘少奇旧居为省级重点文物保护单位。1982年，邓小平题写了“刘少奇同志故居”匾额。1988年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
刘少奇同志铜像是1988年少奇同志诞辰90周年时落成的，由时任中国国家主席杨尚昆同志亲自揭幕。当时的铜像广场只是一个占地面积不足1000平方米的砂石坪。在少奇同志百周年诞辰之际，经中办[1998]1号文件批准，并下拔专项经费400万元，用于铜像广场扩建。现在整个广场占地面积8000多平方米（包括踏步）。沿着这百级花岗石台阶，拾级而上，两边山头青松傲立、杂树生花，石级中央一条苍翠的匍地龙笔直前伸，在不知不觉中就踏上了铜像广场。广场视野开阔，四周山头连绵起伏，幽远深遂。广场正前方，整齐的小松柏簇拥着一个庄严肃穆的平台，平台中央，少奇同志铜像威严地矗立着。铜像由中华全国总工会捐建，著名雕塑大师刘开渠和他的高徒程允贤精心制作。铜像加底座共高7.1米(像高3.0米，座高4.1米)，这个数字包含着两层含义：第一，“七一”是党的生日，少奇同志一生致力于党的建设，为党和人民的事业付出了毕生的精力，是我们党的卓越领导人。第二，少奇同志享年71岁。铜像座西北朝东南，面部神情似微笑，似沉思，满怀沧桑地遥望远方；拿着烟头的手自然摆放；飘逸的风衣将衬托得更加伟岸。再现了作为党和国家主要领导人的少奇同志风尘仆仆、日理万机的光辉形象，使人油然而生一种敬意和亲切感。
发展“红色旅游”是机遇,是挑战,是使命,更是责任,发展红色旅游对于加强革命传统教育,增强全国人民特别是青少年的爱国情感,弘扬和培育民族精神具有重要的现实意义和深远的历史意义,发展红色旅游任重而道远。因此,红色旅游的发展需要制定红色旅游可持续发展规划,科学布局,适度开发。
将红色旅游资源与自然山水资源相结合。革命老区多位于尚不发达的山区,拥有良好的生态环境,把红色旅游和自然山水巧妙结合起来,在开发时要大力发展生态旅游,使游客在革命圣地接受革命传统、爱国主义教育的同时又游览了祖国的大好河山。
把红色旅游资源与丰富的民俗相结合,扩大“红色旅游”的活动范围,增加趣味性和参与性。如在少数民族红色旅游区可以让游客看民俗表演,与当地居民同吃同住、参与和体验少数民族风情等。搞好资源的开发和环境保护是实现红色旅游可持续发展的关键。不要急功近利,不能搞恶性开发, 在开发中实现更有效的保护。
红色旅游景区大多是革命传统教育和爱国主义教育基地,肩负着对以青少年为主体的全国人民的思想政治教育使命,对旅游从业人员有着特殊的素质要求。因此旅游行政主管部门应高度重视人才的遴选和培养,重视人力资源的开发管理,提高人力资源开发的效果,实施景区管理人员、导游等人才培养工程,全面提高旅游从业人员的素质。
有些红色旅游景点的旅游过程较为艰苦，为改变这种状况，少数景点努力过头，出现城镇化、商业化、舒适化的倾向，有损害红色旅游本质特色的危险。为避免重蹈覆辙，红色旅游点应紧跟体验经济的潮流，突出旅游节目的参与性。红色旅游本身就是一种实践性学习。红色旅游的组织者要设计、组合出“原汁原味、有惊无险、苦中有乐、先苦后甜”的产品来。近年来，有些红色旅游景点开展了“穿红军服、唱红军歌、吃红军饭、走红军路”等参与性活动，这是值得肯定的，但多数还只是停留在化装拍照、观赏节目、饭菜品尝等浅层次上。
结语：红色之旅虽短，却使我深受一次丰富而生动的革命传统教育，韶山之行，是精神和灵魂的洗礼。作为一名大学生，生在和平年代，在党的红旗下成长，应该清醒的认识到自己肩负的责任。我们要珍惜今天的幸福，要紧密团结在以胡锦涛为总书记的党中央周围，凝心聚力，奋发图强。
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