第一篇：传统工艺特色校本课程建设论文
一、传统工艺特色课程教学的性质
１．职业院校的核雕、刺绣工艺特色班，在课程设置和课时安排上已把核雕、刺绣放到了最主要的必修课地位，他们的教育目标是指导学生学习、传承核雕、刺绣手工艺。而我们搞的工艺特色课程教学，宗旨和目的是以提高学生素质，培养特长为基础，属于校本课程设置，没有改变规定课程和增加课时，不影响学生其他各门功课的学习，也不影响学校教学的整体格局。我们的特色教学仅是对校本课程的设置、教学内容、教学方法作一种新的改革和探索的尝试。
２．职业院校的工艺特色班，是中考招生时专设的专业，生源一般都作筛选，招进的学生都具有美术这方面的一定基础，学生和家长有明确的学习方向和奋斗目标（学习核雕、刺绣技艺，使之成为今后谋生的手段）。而我们的工艺特色教学，面向全体学生，不作任何筛选，通过教学不但要全面提高学生的艺术修养，而且还让学生拥有一手工艺特长。
二、传统工艺特色课程的师资培养
核雕、刺绣，是一门手艺，并不是美术教师的专长。课程开设之初，除了配备文化课教师讲授核雕、刺绣的历史、文化地位，讲授核雕、刺绣门类，学校从校内物色会刺绣技艺的教师承担刺绣教学，聘请国家级非物质文化遗产传承人为业务指导，聘请校外核雕工作室的师傅进入教室传授技艺。从课程设置上来看，没有自己的师资，终究不是个事。学校还专门让美术老师参与核雕课程，跟随师傅学习，了解核雕技能并动手实践，渐渐拥有核雕特长。
三、传统工艺特色课程的教材编写
核雕、刺绣，带有浓厚的地方色彩，也从未有过劳技教材将此收入。既然开出了课，就需有教材。新课程改革给学校和教师留有很大的空间和余地，教师完全可以根据学校实情和教学需要，开发校本课程，自行编写内容选择和体系安排上具有不同风格、不同特点的教材。特色教学是新生事物，没有现成教材可参考怎么办？只能靠自己编写。通过寻找资料，翻阅参考书上，编写成了《核雕入门教材》《苏绣艺术》两本教材，正式作为我们核雕、刺绣特色教学的校本教材，现已投入试用。在编写核雕、刺绣特色教材时，注意到了以下几点：
１．教材要切合当前形势，有利于素质教育和培养学生的创新意识和创造能力，符合新课改精神。
２．教材应注意内容的思想性和教育性。核雕、刺绣虽是古老的传统艺术，但往往越具有民族性的东西越有国际性，通过核雕、刺绣教学不但学习传统艺术，而且还可了解历史增强学生的爱国热情和民族凝聚力。
３．教材编写应侧重知识性和审美性，但也应兼顾实践性、趣味性、科学性和可操作性等原则。
４．教材不可能一稿达到完美，必须在教学改革的实践中，边总结、边修改、边完善，力争做到三年一个循环下来，出好教材、出好经验、出好论文、出好人才。
四、传统工艺特色课程的教学
１．在教学方法上，采用欣赏与教学相结合，通过对名家范作的欣赏，让学生在直观教学中增强对核雕、刺绣艺术的美感体验，从而培养学生欣赏美和创造美的能力。
２．在教学步骤上，采用从简到繁的教学方法。
３．在工艺方法介绍时，要采用口头说教和动手演示相结合的教学方法。
４．在教学内容和作业的内容设计上，应有目的、有意识地渗透德育，注意教学内容的教育性和思想性，让学生在学习祖国优秀传统艺术的同时，接受爱国主义和民族自尊心教育。
５．在教学评价上，不同于常规的课堂管理、作业批阅和成绩测评新模式。为学生提供“自主参与课堂管理”、“自由选择作业内容”与“民主参与成绩评定”的实践机会，营造一种突出“主体”、倡导“自主”的教育氛围，提高学生“自我教育”和“自我学习”能力。
６．在教学模式上，以素质教育、学科知识和发展特长为三个基点，构建一个课内与课外、必修与选修、学科性课程与活动性课程以及隐性课程立体化的循序渐进的教学模式，采用课内、课外、校内、校外相结合，走出去学习、请进来指导相结合的立体化、多层面、生动活泼的教学组织形式，目的是推动学生广泛参与特色教学活动，在参与中增长智慧和创新能力，学有所长。
７．在面向学生方面，一个年级全面开设，面宽量大，要做到普及与提高相结合，起点要低。在教学中让学生在“做中学”，做核雕要先磨光珠，把尖尖的橄榄核打磨成圆圆的光珠，穿成手串，激起他们的成就感；然后在光珠上描出图案，自行设计图案，或小葫芦或小老鼠或小花，从平雕到浅浮雕；做刺绣，从描样稿到上绷架，从齐针、套针、乱针、滚针单一针法，到各种针法运用自如。在雕刻过程中、在刺绣过程中，用脑子想、用眼睛看、用手操作、用心感悟，让学生在“做中学”、“体验中学”是符合当今教改潮流的。降低难度，为学生提供创造性运用造型因素而获得成功的机会。这样的做法，缩短学生学习周期的做法，实践下来，效果甚佳。核雕、刺绣工艺特色课程教学是一门“泛学科性”的综合艺术，是美术学科课堂教学的补充和延伸，它们涵盖了图案设计、文字设计、中国画、书法、构图、雕刻等美术知识。在操作上又与其他艺术形式有交叉，所以核雕、刺绣工艺特色课程教学与美术、文学、历史、政治等其他学科相结合，通过教学拓宽学生的人文知识。教学中既要让学生在一刀一刀、一针一针中继承传统，学习古人的艺术精华，但更要使学生在创造中发扬光大，古为今用，增强创新意识和创造能力。两年的实践，我们真切地感受到传统文化进校园是学生的幸运，更是传承传统文化的最佳途径。
第二篇：特色校本课程
五年级特色校本课程
中华文化源远流长、博大精深，是每一个中国人生命成长过程中的无穷养料。如果在孩子小的时候对其在某一领域进行兴趣培养和启蒙教育，将会对其今后的发展和一生的幸福起到至关重要的作用。
现实生活中，无论是国家之间的交往，还是个人之间的交流，都离不开一种特殊的沟通方式——演讲。古往今来，多少能言善辩之士凭着自己的胆识与辩才影响着决策者的决断，甚至是历史的进程。今天，就业压力很大，好的口头表达能力会为你获取更多的成功机会，更加胜任自己的工作。
为了改变这一现状，扎实推行素质教育，全面提高我校育人质量，为学生一生的幸福奠基，我们班进行了特色校本课程：课前三分钟演讲。
1、认知目标：让学生认识演讲这种特殊的口语交际形式的魅力，了解其重要性，积累规律性知识。
2、技能目标：让学生学会根据不同的主题进行即兴或撰稿演讲，恰当的表达自己的思想，能顺利地与人交流。
3、情感目标：培养学生热爱演讲、热爱民族语言、热爱生活的高尚情操。
通过演讲，培养学生的文学素养、交际能力和健康的人格，为学生一生的学习、工作和生活奠定坚实的基础。
第三篇：加强校本课程建设 彰显办学特色
加强校本课程建设
彰显办学特色
随着新课程的不断推进，以“学生发展为本”的教育理念成为学校办学的核心思想之一。依据这一理念，我校确立了“让每一个孩子都能自由全面发展，让每一个家长都能收获希望，将学校办成充满人文活力的书香校园和师生共同的温馨家园”作为学校的办学目标，形成了“和谐、共生、发展”的校园文化特色。
为了进一步彰显学校的文化特色，构建有利于学生发展的校本课程，我们深入挖掘学校发展中的优势，分析学生成长的需要，确立了以满足学生整体发展需要和针对不同学生个性化需求的校本课程体系。其中，面向全体学生的校本课程是——“书香校园”和体育学科校本课程——“独轮车”；满足学生个性化发展需要的是心理健康校本课程——“烛光工程”。在这些课程的设计和实施中，我们全面关注学生身心均衡发展的需要、坚持课内外相结合的原则，为每一位学生全面的、有个性的、可持续的发展奠基。
一、以“书香”浸润心灵，启迪智慧。
2012年，在一次问卷调查中，我们了解到家长十分关注孩子课外阅读的情况，希望学校在这方面为学生创造条件，引导孩子多读一些有益的课外书。为了满足学生和家长的需要，我们开设了“书香校园”校本课程。
（一）编写《小学生读书指导》校本教材，把课程引入课堂
引导学生养成良好的阅读习惯、掌握科学的阅读方法不是一朝一夕之功，要有整体的设计，按照计划实施。为此，我们确立了两条实施途径：一是通过课堂教学，指导学生系统学习阅读方法，培养他们良好的阅读习惯；二是通过组织学生参加课外活动，营造书香氛围，激发学生的阅读兴趣。为落实课堂教学效果，我们开设了《小学生读书指导》校本课程，同时组织干部教师着手编写教材。首先，制定了《小学生读书指导》课程标准，确定校本课程的目标、内容，形式等。在此基础上，经过反复的修改，最后编写完成了《小学生读书指导》上、下两册教材。这门课程在二、四年级分别开设，每周0.5课时纳入课表，有兼职教师任教，有主管干部监督、指导。在人员、时间、教学内容上都有明确的要求，保证了课程实施的质量。
（二）开展读书展示活动，营造浓郁书香氛围
为了让学生能静下心来读书，充分体会到读书的乐趣，我们开展了丰富多彩的读书交流展示活动。寒暑假期间每位学生读一本好书，制作了一张读书手抄报，由班级统一整理、装订成册，全校进行评比展示。学生们将印象深刻的人物、精彩的情节以插图的形式画下来；将发现的好词佳句摘录下来；将读书时获得的启示、撰写成读后感。一幅幅图画，一段段文字、透露出孩子们对知识的渴求，对真善美的向往。
为了进一步调动学生的读书兴趣，学校倡导各班建立自己的小书箱。班级书箱里的图书一部分是学校配发给的，另一部分是学生自愿捐献的。各班都建立了图书交换制度，进行有组织的自由借阅，使有限的资源发挥最大的效能。
学校还开展了书香班级的评比活动，鼓励班主任结合本班特点开展各具特色的读书活动，在期末组织专题交流。有的老师，按月确定不同的主题，学生依据主题选择书籍，便于学生针对同一领域的知识和内容进行交流。有的老师结合时事教育组织阅读，当发生重大自然灾害时，指导学生阅读防灾、避险、自救的书籍，提高学生的自救能力；当科技领域有重大突破时，老师指导学生阅读相关领域的科普读物，激发学生探索未知世界的兴趣。活动中，老师和同学们都展现出高度的热情和非凡的创造力。
通过近五年的努力，“书香校园”校本课程初具规模。读书已经成为我校师生生活中不可或缺一部分。
二、“独轮车”运动强健体魄、磨练意志。
独轮车运动在医学界被称为“益智运动”，学生通过骑行独轮车，不仅可以锻炼平衡及神经反射能力，促进小脑发育和心肺循环，增强身体的灵活性和反应速度，又培养学生勇敢、坚韧的心理素质，对促进学生健康发展大有益处。同时这项运动对场地和器械的要求不高，因而十分适合在小学生中开展。
我校1995年引进了独轮车这项体育运动项目，成立了独轮车运动队。2003年我校被丰台区体育局、丰台区教委命名为“独轮车特色学校”。2004年，在校长的组织和引导下，学校成立了独轮车课程开发小组。
（一）编写教材，保证课时，做好普及
学校成立了以校长为首，教导主任及体育教师为核心成员，信息技术教师、美术教师共同参与的独轮车运动教材编写小组。该教材共分七个章节，内容涉及独轮车的结构；独轮车的发展历史；独轮车运动在我校的发展历程；独轮车教程；独轮车比赛的规则；中国独轮车技术等级标准等。其中在“教程”一节中，对独轮车的基本功和各种骑行技术的训练要点和指导方法进行了详细的说明。这本教材是我校独轮车校本课程开发的重要成果。不仅为这一课程的发展和建设，起到了推进的作用；同时，为我们今后开发和研究其他的校本课程，建立了信心，积累了经验，其意义是十分深远的。
在编写教材的同时，我们调整了课时计划。从一年级开始，在课表内每周安排0.5课时，由体育教师任教，至今已坚持了7年，循环了一轮。全校有50%的学生能够掌握骑行的技术，有数十名学生自愿购买了独轮车，除了在学校练习外，回家后也利用课余时间练习骑行。学生自觉进行体育锻炼的意识和习惯已逐渐养成，实现了基本普及。
（二）开设课外小组，提高运动技巧，创造品牌效应
在做好大面积普及的同时，我们还开设了独轮车课外小组，每周活动1小时。在六年多的时间里，不仅小组的人数成倍的增加（从创建之初的十十余人增加到近百人），而且这些学生当中已经有二十余人掌握了独轮车的骑行花样技术，运动的技巧明显提高。近几年我校独轮车队多次参加校内外的大型活动，为社区居民表演，参加丰台区运动会展示，特别是2008年以来，智利共和国驻华大使多次到我校参观，独轮车队的同学们都进行了精彩的表演，连智利奥运代表团的运动员们都想一试身手，主动与小队员们切磋技术。独轮车运动已成为我校办学的一大特色。
三、以“烛光”传递温暖，点亮希望。
“烛光工程”是针对个性心理发展上出现问题的学生，而开展的一项师生携手、结成一对一帮扶关系的助学活动。在实施中，我们从全校学生中筛选出助学对象，采取师生“一对一”的自主双向选择，52名干部、教师与学生结成了“助学伙伴”。师生在相互信赖的基础上大手拉小手，通过各种形式的辅导，帮助孩子解决孩子生活中、学习中遇到的困难。
为了对学生实施有针对性的辅导，我们向学生发放了详细的调查问卷。了解孩子的家庭背景，生活细节。在与学生面对面的交流中逐渐的走入他们的内心。对孩子的学习、生活、思想、行为进行全方位的关注。每周帮扶的老师都要找孩子谈心，了解他们的生活和学习状况；孩子有了困难或问题，也能主动找到结对的老师倾诉。通过这样经常性的交流，引导学生正确认识自己和身边的事物，帮助他们建立信心，为他们创造表现的机会。帮扶的老师，在儿童节、新年，或孩子的生日时，为他们送去礼物和祝福。放假前，每位老师都给自己的学生写了一封情真意切的信，把对孩子的鼓励和期望，融入字里行间。假期里老师们利用自己的业余时间带孩子们去博物馆、图书馆、公园、电影院，在亲密的接触中、无拘无束的游戏中以朋友的身份进行交流，拉近师生的距离，带给孩子欣喜和满足。近几年在少先队开展的各项评优活动中，就有不少他们的身影，有些还被选为光荣的升旗手。孩子们在期待与鼓励中正在不断进步。
“烛光工程”工作得到了学生、家长的欢迎和上级的肯定，2008年我校被评为丰台区教育创新先进集体、心理教研组被评为丰台区群众性经济技术创新班组。我们将继续努力，在全校推广班级团体辅导，让更多的孩子受益，使生活在西罗园五小这个大家庭的每一个教师和学生都带着灿烂的笑容，并且把这份健康和快乐传递给每个人。
通过多年的努力，我校形成了以促进学生和谐发展为目标，从着力创建书香校园、发展特色运动项目，开展个性化的心理健康辅导三方面构建具有西罗园五小特色的校本课程。我们的工作取得了一定的成果，得到了学生、家长以及上级领导的肯定和奖励。今后，我们还将不断探索，使校本课程建设成为我校一道靓丽的风景！
第四篇：留学生的传统工艺论文
1武汉理工大学留学生对于中国传统手工艺的态度
(1)武汉理工大学留学生对中国传统手工艺的兴趣
在本次调研中，大多数留学生都对于中国传统手工艺有兴趣。41．7%的留学生喜欢装饰摆设类的手工艺品，37．5%的留学生喜欢小型配件工艺品，有8．3%的留学生喜欢家居日用品，另有8．3%的留学生喜欢服饰类工艺品，4．2%的留学生则表示喜欢其他类的手工艺品。在学习了解中国传统手工艺的时候，有58．8%的留学生对中国传统手工艺的兴趣在于手工艺品的制作工艺，35．3%的留学生对于手工艺品的历史文化感兴趣，5．9%的留学生关注手工艺品的其他信息，在调查范围的留学生都不关心传统手工艺品的吉祥寓意和意味。而在购买中国传统手工艺品时，吉祥含义和特殊寓意被55．6%的留学生视为重要因素，16．7%的留学生注重手工艺品的实用性和功能，11．1%的留学生在乎传统手工艺品的时尚感，工艺品的材质也影响5．6%的留学生抉择，5．6%的留学生会更喜欢大师的作品，5．6%的留学生更注重工艺品的价格和性价比。外国留学生大多对传统手工艺有着一定的兴趣，他们的兴趣集中在于装饰摆设性的工艺品的制作工艺，历史文化和特殊寓意上，在合适的材质和功用下，留学生会考虑购买中国传统手工艺品。
(2)武汉理工大学留学生了解中国传统手工艺的渠道
武汉市是中原文化聚集的交汇处，武汉市存在着剪纸，刺绣，糖塑等多种传统的手工艺形式。湖北省美术馆，湖北省博物馆，武汉市博物馆，武汉市美术馆等机构举办的展览为武汉市民提供了学习认识中国传统手工艺的平台。此次调研中，45%的留学生希望通过中国传统的民间工艺体验来获得中国传统的民间工艺知识，30%的留学生偏好文化旅游的方式来接近中国传统的民间工艺，15%的留学生选择去看中国传统手工艺品的展览，只有10%的留学生会去听中国传统工艺的讲座。留学生更偏好通过可交互式的体验方式和多方面多角度的感官刺激去学习认识中国民间的传统手工艺文化。对于在武汉的留学生而言，学习工作之余能够接触中国传统的民间手工艺的机会极少，了解中国传统手工艺的渠道更趋简单单一，又加之各个民族文化的多元性和差异性，语言障碍因素，致使留学生并不能系统地认识了解中国传统手工艺。
2针对留学生了解中国传统文化的调查分析
学校以及留学生、传统工艺者、政府方面以及媒体传播
(1)关于学校以及留学生了解传统文化的问题研究。
1)文化的多元性以及差异性造成的问题
被调查的留学生，大多数对某些传统有一定了解，如:剪纸、刺绣，但是更多的传统工艺不被留学生所熟知。究其根本原因就是文化的多元性以及差异性所造成的，其中包括语言障碍、文化障碍等。留学生在中国的交流学习中大部分汉语水平有限，他们通常只在留学生圈中活动。这种由语言障碍导致的文化障碍使留学生难以深入了解中国的传统文化。民族主义导致的文化差异性和民族意识形态的不同也导致留学生无法了解传统工艺背后的意义。
2)学校教育人才培养方案计划
学校在培养外国留学生的专业知识的同时，也应增加留学生关于中国传统文化方面知识的学习，可通过展览、参观工作室等方式组织留学生了解传统文化。
(2)给传统工艺从业者的建议。
1)宣传途径方式需完善
在调研前期对于中国传统手工艺从业者探访过程中，许多的传统工艺者以家庭作坊制为主，在展示作品采用的宣传方式较传统保守老旧。在此我们推荐立体式、多角度、长久性、多媒体的宣传方式。例如，亲身体验，更加系统详细的讲解传统工艺的独技艺、悠久传统等旨在让参观者身处其中的体验感;在体验者初次体验后，通过兴趣班的开设或者课堂讲座为有意愿继续了解或学习其制作的留学生提供长期的专业指导和培训;结合多媒体进行宣传，在原有传统媒介传播的基础上，利用微博、微信等自媒体宣传，提高传统手工艺的曝光度。
2)实现传统工艺产品
与市场相结合。从留学生的兴趣点出发推断外国人的兴趣点所在，根据他们的需求，适当调整工艺品品类，从而打开和拓宽中国传统手工艺品的国际市场，把中国传统手工艺品推向国际舞台，向世人展示中华文化的艺术精髓。
3)加强英语学习，完善工艺品介绍信息
调研前期对于中国传统手工艺从业者的调查中，发现大多数从业者都为方言使用者，不具备与外国留学生交流的语言基础，而其工艺品的介绍并未有外文标识，这也是外国留学生很难深入了解中国传统手工艺的一大障碍。中国传统手工艺从业者应加强自身的素质建设，完善外文标识，才能更有效地宣传自己的工艺品。
(3)政府方面以及媒体传播。
1)加强对中国传统工艺的关
注和宏观调控。建议政府构建完善的保护传统手工艺的服务体系，加强有关方面的宏观调控，并有目的性的针对外国留学生开展传统工艺活动，提供可交互式的体验方式和多方面多角度的感官刺激，加强活动的立体性和生动性，实现宣传的高效性和深刻性。
2)形成传统文化集聚地，实现集中式宣传
政府调控传统文化的集聚，形成传统文化功能分区，打造城市文化旅游聚居区和文化名片。便利外国留学生和其他游客系统性地游览学习中国传统文化。
3调查研究的意义
(1)对于留学生而言
我们可以通过我们的力量，帮助他们了解中国传统文化魅力，给他们提供一些能够近距离接触中国传统文化的平台。同时还有助于解决留学生在文化交流过程中遇到的问题。
(2)对于学校而言
校园就是我们学习、生活必不可少重要场所，学校对于我们的人生观、价值观来说影响巨大。通过本次的调查研究，我们深入了解留学生对于传统文化的认知，可为我校留学生创新培养计划提供案例分析和翔实的研究数据，推进留学生学科创新建设。
(3)对于整个社会而言
传承和发扬中国传统文化是增强国家文化软实力的重要组成部分。随着中国的发展，西方文化的传入与吸收不可避免，文化外输是我们发扬传统文化必不可少的一个环节，以教育为核心，以传媒为阵营，以政治为主力，促使传统与现代相结合，才能使中国传统文化经久不衰。
第五篇：校本课程实施与学校特色建设策略
校本课程实施与学校特色建设的策略之我见
旧城小学
郭海侠
在以“节日民俗”“文明礼仪”为载体的校本教材的研究开发，以及少先队、学科主题活动为渠道的前期实践研究中，我们深刻地感受到：学生、教师、学校在弘扬民族文化、传承民族精神、提高礼仪素养活动过程中的成长与发展，师生文化底蕴在积淀，我校将逐步向“文明学礼、传承民族精神”靠拢，为努力办好特色校园积极筹划，谋定策略。
（一）校本教材成为师生传播民族文化的载体
在积极搜集学习相关资料的基础上，结合本校学情，我校把“文明礼仪”作为1-3年级学生校本课程教学，从小培养学生讲文明，知礼节的文化素养，主要从实际出发，学习与人如何交流 ；4-6年级学生传授“节日民俗”相关知识，在充分了解的基础上，感受中国传统文化的博大精深，为弘扬培育民族精神奠基。两部分内容相互结合，彼此联系。每个学段的教学内容由浅入深，为了更好地让校本教材走进课堂，我们主要分三步走：
准备厚实。我们首先要通过教研组活动，明确本册教材的三维目标；而后由各年级的备课组长制定年级的三维目标，确定郭海侠、刘长彪两位教师分别负责“文明礼仪”“节日民俗”内容的编排及授课设计。教师把自编教材分发给各位班主任教师共学习、共分享。通过交流和教研活动，教师们自发取长补短，对备课有了更深的思考。最终，紧凑的教学环节，简洁的PPT演示，优美的插图配乐，使课堂教学充满生机。
授课扎实。如何有效地利用网络资源丰富课堂教学的内涵，提高课堂的实效性是我们追求的目标。拓展型课程的开放性、灵活性、多元性为我们提供了广阔的舞台。端午包粽子是传统的习俗之一，教师在执教时，要充分运用网络提供的丰富的文字、图片资源，从“端午节的来历、各地过端午的不同活动以及相关的诗文佳作、民间传说”等几方面，利用媒体形象、直观地对其进行介绍。教师们自己独立制作的教学媒体填补充实了课堂教学内容，丰富了课堂教学手段，有效运用教学媒体为课堂服务的效果得到了最大限度的发挥。
课后求实。我们要鼓励学生充分利用网络以及所学知识，用自己的画笔自办手抄报，分别以“文明伴我行”“传统节日”为题材，使学生既有理性的认知又有感性的体验。
（二）校本教材促使本校构建民族文化教育新模式
我校倡导“厚德载物”的教育理念，把校本教材看作一个支点，创建了“一平台”、“双发展”的教育模式。
1.所谓“一平台”即校园网络平台。
在研究实践中，我们发现：如何有效地依托信息技术平台，凸显文明礼仪、传统民族教育的针对性、实效性值得我们去思考。于是，微机老师广泛收集资料，汇总师生活动成果，制作了校本课程专题网站。网页首页分设“校园新闻，节日习俗、文明礼仪、照片集锦、课堂花絮”等栏目。每一个栏目设置了超链接。师生可以在校园网上进行学习，了解相关知识……
2.所谓“双发展”即文明礼仪、民族传统教育双发展。
（1）创建学礼、民俗传承的人文景观 营造学礼的教育氛围，是潜移默化的影响和教育学生的重要方法。创设的教育氛围，能促使学生在氛围的感染和感召下，自然形成行为的约束力。学校从学生迈入校园一刻起，就感受到礼仪、民族文化的浓厚氛围。学校利用橱窗、板报、墙报等宣传栏展示“文明学礼”的必要性及继承性，使学校礼仪、民族文化氛围的创设对学生形成礼仪认知及行为、汲取强大的民族精神具有很强的推动力。
（2）开设礼仪校本课，推进礼仪教育
我们把礼仪、民俗校本课程纳入学校课程计划，每班每两周各安排一课时。通过课堂教学使学生全面了解文明礼仪、节日民俗，充分发挥课堂教学主渠道、主阵地作用，有计划地对学生进行系统的文明礼仪教育及民族传统文化的渗透，使学生粗通礼仪知识，感受民族传统文化的源远流长，引导他们亲身体验，实现从感性到理性的升华，从整体上让学生的文明礼仪风范、民族素养得到提高。课堂上，我们组织学生学习有关内容、，既重视知识的传授，又重视行为训练，学练结合，以练为主。训练方式不拘一格，如示范、表演、选择、判断、游戏等，让学生养成文明有礼好习惯，具有民族大儒风范。（3）学科融合，渗透礼仪、民俗教育
文以载道，课堂教学作为教育的重要阵地，我们必须利用课堂教学的资源，充分挖掘各门学科中的礼仪教育、民族传统文化等因素。在各科教学之中渗透相关知识，不失时机地进行文明礼仪行为的引导与教育，民族精神的渗透与感悟，使礼仪、民俗内容深入学生心灵深处。我们对每门课程怎样渗透教育提出了具体要求，使教师明确各科如何挖掘教材教育因素，在课堂教学中渗透相关教育。寓礼仪教育、民俗传承于课堂教学中是一个潜移默化的过程，只有教书育人水乳交融，学生良好的礼仪规范、民族素养才会养成。（4）在校园实践活动中促成文明礼仪、民俗素养的养成
我们通过开展丰富多彩的活动，实践文明礼仪行为，传承民俗精神，达到寓教于乐的目的。在全校范围内开展 “学礼仪
养习惯”“我知节日民俗”等一系列活动，创编独具特色的校园礼仪课间操和朗朗上口的校园礼仪歌谣，“闪亮2015”礼仪与艺术节展演等活动。为了提升师生内在的综合修养，让心灵沐浴书香，要组织开展图书漂流活动、“校园读书郎” 读书比赛活动。为了书法艺术陶冶同学们的情操，学校组织举办了软硬笔书法比赛，通过各项涵养心灵的活动，春风化雨般地润泽师生心灵，不断升华师生的内在修养，进而立德、立言、立行。
节日民俗传承方面：
我校本着“以人为本 ”的管理理念，围绕德育目标，学校根据弘扬传统美德，建构生活化道德内容，完善校园文化建设的内容，在实践中反思，寻求学校德育教育的突破口，让民族文化教育融入学科、融入校园，融入生活，让民族文化和精神似涓涓细流涌入师生的心田，成为我乡民族精神特色传承教育试点学校。为了推动学校的发展，我们力求在整合上下功夫。
（1）、加强了校本教材与学科主题活动的整合，使传统民俗节日的教育成为了一个整体，形成了全员关注，全体参与的教育格局，推动了师生文化素养的提升。（2）、加强了教师个体与编写团队的整合，注重个体的独立思考、编写能力，以及编写组团队的合作创新能力，以此互补、整合共同提升。
（3）、要加强校内与校外资源的整合。学校在有效挖掘校内资源的同时，充分利用校外资源，鼓励家长共同参与民族文化的传播和交流。
文明礼仪方面: 在文明礼仪教育开展过程中要关注学生的个体发展，根据学生的年龄特点、心理特点、学习基础，采用不同的形式进行教学。在教学中将“个人礼仪”、“校园礼仪”、“家庭礼仪”、“公共礼仪”四个内容交叉进行，各年段分别设有重点。
（1）、发挥教师礼仪的“魔镜效应”
教师的以身作则、为人师表至关重要。教师是学生直接仿效的对象，也是礼仪教育的主要实施者。教师以自己良好的师德表率给学生树立榜样，以深厚的思想情感、庄重大方的仪表、和蔼可亲的仪容、彬彬有礼的语言给学生做示范，使学生在师生交往中受到潜移默化的教育。教师的身教更重于言教，尤其对于文明礼仪的教育，学生从教师的身上更能学到能让他们终生不忘的东西。学校实行的教师候课制度意义也在于此。著名作家冰心说过：“教师的现在，就是学生的将来”。一个人格高尚的教师，都必须具有一种严格的自律精神，她要求学生做到的事情，自己首先应该做得到。在平时的工作和生活中，教师努力为学生树立良好的榜样，使学生在耳濡目染中形成良好的礼仪习惯。
（2）、发挥文明礼仪示范岗的榜样作用
榜样的力量是无穷的！小学生模仿性强，可塑性大，给他们树立身边的榜样，让他们来效仿，是行之有效的办法。学校可以成立了文明礼仪示范岗，每天早上和中午，队员都准时到学校操场，以标准的站姿，亲切的问候，温馨的微笑，恭敬的队礼迎接同学到来。通过文明礼仪示范岗队员风采展示，为全校学生礼仪教育活动起到示范借鉴的作用。因此，每学期我们都可根据不同年段的评比标准，在全校开展“文明班级”和 “礼仪之星”评选活动，并进行隆重的表彰。全校上下形成了班班争创“文明班级”，个个争当“礼仪之星”的良好局面。学校通过表彰优秀、树立榜样示范作用，以点带面，实现了全校学生文明素质的提高。（3）、营造文明学礼的班级文化
班级礼仪文化建设对学生的影响和熏陶是潜移默化的。在文明礼仪养成教育实践中，设立了“文明礼仪示范”值日岗、文明礼仪行为检查岗等，多个岗位融合交叉，检查督导，自评和互评结合，以《文明礼仪通行证》的形式记录学生小学阶段在家庭、学校学习生活的成长历程。
（4）、在生活实践中促成文明礼仪素养的养成
学校制定了”旧小文明公约”，明确细致地提出了学生日常应遵守的礼仪规范要求，并引导学生在生活中实践。在日常生活中，要求学生时时处处讲文明，讲礼貌。在学校要尊敬老师，友爱同学，懂得谦让。在家里，要尊老爱幼，听从父母的教导。平时，经常性的使用礼貌用语，待人接物都做到彬彬有礼。在潜移默化中，学生良好的礼仪行为逐步养成，得到深化，起到“随风潜入夜，润物细无声”的教育效果。
（5）、在家庭教育活动中促成文明礼仪素养的养成
家庭教育是学校教育的基础，二者相辅相成，缺一不可，在培养人才的过程中发挥着各自不可替代的作用。学校和家庭应该携起手来，共同参与到孩子的文明礼仪教育中来。平时教师要采取多种方法与家长进行沟通，如家访、与家长通电话、通信等。在相互沟通中，增进了家长与教师之间的感情，了解了学生的基本情况，使教育更具针对性，大大提高了文明礼仪教育的实效。
要把“文明礼仪”“节日民俗”教育更有效地在校内开展并形成我校特色教育，还将是一项任重而道远的伟大工程，我们将在不断地探索中修改、完善，使其真正成为教育规范人才的标准。
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