苏轼写的著名诗[五篇]

第一篇：苏轼写的著名诗

苏轼写的著名诗

苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。下面小编为大家带来了苏轼写的著名诗，希望对大家有所帮助。

1、《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2、《六月二十七日望湖楼醉书》

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

3、《惠崇春江晓景》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是洒豚欲上时。

4、《赠刘景文》

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

5、《饮湖上初晴后雨》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

6、《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

7、《水调歌头》

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

8、《鹧鸪天》

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。

翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

9、《虞美人·有美堂赠述古》

湖山信是东南美，一望弥千里。

使君能得几回来？

便使尊前醉倒且徘徊。

沙河塘里灯初上，水调谁家唱。

夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。

10、《醉落魄·离京口作》

轻云微月，二更酒醒船初发。

孤城回望苍烟合。

记得歌时，不记归时节。

巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。

此生飘荡何时歇。

家在西南，长作东南别。

11、《南乡子·送述古》

回首乱山横，不见居人只见城。

谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。

归路晚风清，一枕初寒梦不成。

今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。

12、《蝶恋花》

花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

13、《蝶恋花·密州上元》

灯火钱塘三五夜。

明月如霜，照见人如画。

帐底吹笙香吐麝，此般风味应无价。

寂寞山城人老也。

击鼓吹箫，乍入农桑社。

火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

14、《蝶恋花》

记得画屏初会遇。

好梦惊回，望断高唐路。

燕子双飞来又去，纱窗几度春光暮。

那日绣帘相见处，低眼佯行，笑整香云缕。

敛尽春山羞不语，人前深意难轻诉。

15、《渔家傲·送张元唐省亲秦州》

一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。

白马皂貂留不住。

回首处，孤城不见天霖雾。

到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮。

渐见靴刀迎夹路。

谁得似，风流膝上王文度。

关于苏轼的故事

吟诗赴宴

苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能够独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马，”第二位神气的端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉，”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨，”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜，”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！“。六举人呆若木鸡。

出人头地

苏轼在京城会考的时候，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。为防徇私，那时的考卷均为无记名式。所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文好像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼。在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真是该让他出榜于人头地啊（成语出人头地就是从这儿来的）！”并正式收苏轼为弟子。

家庭聚会

苏轼高中榜眼之后，苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝，苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字，每人写两句诗，要求都会合当时的情景。为起带头，苏老泉缓步度到花池边，吟道：“水自石边流出冷，风从花里过来香”。子由站起来摘了瓣馨香腊梅，弹了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花弹遍指头香。”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹却云：“叫日杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香”。说完摊开手掌，一只蝴蝶已被捏死。女儿特点毕露，大家都齐声叫好。苏轼却用一拂石凳，骑着马就走，苏老泉叫道：“我儿，答不出也不要走啊。”话音未落，苏轼已长声飘来两句：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香”！

东坡鱼

苏轼不仅是文学大家，在饕餮美食上也很有一手，除了广闻人知的东坡肘子外，苏学士还擅长烧鱼，其烹制的鱼堪称一绝。一次，苏轼雅兴大发，亲自下橱做鱼，刚刚烧好，隔着窗户看见黄庭坚进来了（黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一，是苏轼挚友，两人经常以斗嘴为乐）。知道又是来蹭饭卡油，于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部。黄庭坚进门就道：“今天向子瞻兄请教，敢问苏轼的苏怎么写？”苏轼拉长着脸回应：“苏者，上草下左鱼又禾。”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗？”苏轼道：“也可。”黄庭坚接着道：“那这个鱼放上边行吗？”苏轼道：“哪有鱼放上面的道理？”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然子瞻兄也知晓这个道理，那为何还把鱼放在上面？！”一向才思敏捷的苏轼，这次被黄庭坚整了个十足十！

水果和药

苏轼婚之后不久，应邀去黄庭坚家作客，才到那里，仆人就赶来请他马上回去，说夫人有急事。黄庭坚有心讽刺，吟道：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉为一味中药）。”这句里含三种果名，一种药名。苏轼头也不回，蹬上马鞍就走，边走边说：“奈这事（柰，苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）。”叹，东坡居士的`才思实在令人拜服。

高风亮节

作为文人，难免就喜欢在政治上豪不避讳的抒发己见。几乎就是才华同义词的苏轼也不例外，作为保守派的苏轼对王安石的变法维新更是狂炮猛轰。北宋神宗元丰二年，变法推行的第十个年头，面对苏轼犀利的批判，王安石终于坐不住了。苏轼因此被贬湖州，然后又逮捕，送到汴梁受审。史称乌台诗案的文字狱开始，大量跟苏轼有交往的文人墨客都受到株连，就连已经逝去的苏轼老师欧阳修及家人也未幸免。苏轼本人更是遭受一百天的牢狱之苦。后来王安石变法失败辞世后，宋哲宗昭命苏轼代拟敕书，苏轼丝毫不以政见不同而在敕书里公报私仇，反倒是高度评价了他的这位政敌，文中有一段曰：“瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。”这个给予王安石的评价，苏轼自己也是当之无愧的。东坡居士的这种高风亮节、大公无私的精神实在令后人感动。

生死一线

苏轼入狱之后，神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意，特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡。白天吃饭时，小太监用言语挑逗他，苏轼牢饭吃得津津有味，答说：“任凭天公雷闪，我心岿然不动！”夜里，他倒头睡，小太监又撩拨道：“苏学士睡这等床，岂不可叹？！”苏轼不理不会，用鼾声回答。小太监在第二天一大早推醒他，说道：“恭喜大人，你被赦免了。”要知道，那一夜可是危险至极啊。只要苏轼有一点牢骚和吃不香睡不稳的异样举动，危在旦夕。其实神宗皇帝也是个糊涂人，派个太监去凭苏轼的才智又怎么可能瞧不出来呢？

第二篇：英文版著名诗[精美排版打印]

一、No title So hard for us to meet, Harder still to part.Languid though the east wind, Faded flowers are blown apart.The silkworm’s silk is exhausted Only when its life is spent;

The candle’s tears are dried, When itself to cinder’s burnt二、一颗开花的树

A tree in bloom

如何让你遇见我How to let you meet me

在我最美丽的时刻

At my most beautiful moment?

为这 我已在佛前求了五百年 For this I',v prayed to Buddha for five hundred years

求佛让我们结一段尘缘

To be bestowed a destiny with you on this earth

佛於是把我化做一棵树

So Buddha makes me be a tree

长在你必经的路旁

Growing by the road you are bound to take

阳光下 慎重地开满了花

Blooming cautiously and flourishing under sunlight

朵朵都是我前世的盼望

Each blossom an expectation of my previous life

当你走近请你细听

When you approach,please listen

那颤抖的叶 是我等待的热情 The trembling leaves are the passion of my waiting

而当你终於无视地走过

But when at last you walk past unseeing

在你身後落了一地的 What lies scattered on the ground behind you

朋友啊

Oh my friend,is not petals

那不是花瓣 那是我凋零的心 But my withered heart

二、A Lane in the Rain

An oil-paper umbrella in hand, alone

撑着油纸伞, 独自 I wander along the long lane

彷徨在悠长，Deep and morose, in the rain

悠长又寂寥的雨巷，Hoping to come upon

我希望逢着 A young lady like a lilac

一个丁香一样得 With knitted blues engrained

结着愁怨的姑娘 She is of

她是有

The same lilac color

丁香一样的颜色 The same lilac scent

丁香一样的芬芳 And the same lilac glumness

丁香一样的忧愁 In the rain, she saddens

在雨中哀怨 Saddens 'n roves in lament

哀怨又彷徨 She wanders in rain along this morose lane

她彷徨在这寂寥的雨巷 An oil-paper umbrella in hand

撑着右纸伞 Just as a twain Of me in the rain

象我一样

Rambling silently

象我一样地默默行着，Aloof, forlorn and in pain

冷漠，凄凉，又惆怅。Quietly she comes closer

她默默地走进走进

Closer, and casting A look that of a deep sigh

又投出，太息一样的眼光 She drifts by

她飘过象梦一般地 Like a dreary dream

象梦一般地凄婉迷茫。A dream wretched and misty to pry Like that of a lilac

象梦中飘过一支丁香地 Sailing across a dream By me this young lady wafts, and wanes

我身旁飘过这女郎； Quietly she walks away, and away

她静默地远了，远了，To the decrepit hedge in rain

到了颓圮的篱墙，To the end of the lane

走尽这雨巷。

In the elegy of the rain

在雨的哀曲中，Fading is her color

消了她的颜色，Dispersing is her scent

散了她的芬芳，Receding, even her look

消散了

The look that of deep sigh

甚至她的太息般的眼光，And the lilac lament

丁香般的惆怅。An oil-paper umbrella in hand, alone

撑着油纸伞 I wander along the long lane

独自彷徨在悠长，Deep and morose, in the rain

悠长又寂寥的雨巷，Hoping a young lady

我希望飘过一个 To waft by like a lilac

丁香一样的 With knitted blues engrained

结着愁怨的姑娘。

三、偶然

Fortuitousness 我是天空里的一片云，Being a cloud in the sky 偶尔投影在你的波心——

On your heart lake I cast my figure.你不必讶异，You don't have to wonder, 更无须欢喜——

Nor should you cheer 在转瞬间消灭了踪影.In an instant I will disappear.你我相逢在黑夜的海上，On the dark sea we encounter 你有你的,我有我的,方向;

In different directions of our own we steer.你记得也好，It's nice of you to remember.最好你忘掉，But you'd better forget the luster 在这交会时互放的光亮!

That we've been devoted to each other.四、水调歌头.明月几时有 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。When will the moon be clear and bright? With a cup of wine in my hand, I ask the blue sky.I don't know what season it would be in the heavens on this night.I'd like to ride the wind to fly home.Yet I fear the crystal and jade mansions are much too high and cold for me.Dancing with my moon-lit shadow It does not seem like the human world.转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。The moon rounds the red mansion Stoops to silk-pad doors Shines upon the sleepless Bearing no grudge Why does the moon tend to be full when people are apart? People may have sorrow or joy, be near or farapart The moon may be dim or bright, wax or wane This has been going on since the beginning of time May we all be blessed with longevity Though far apart, we are still able to share the beauty of the moon together-Poem written during the night of the Mid-Autumn Festival of 1076 by Su Tung Po

(Translated by Shun-Yi Lee in 1998)

五、青玉案-元夕

辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。night lights a thousand trees in bloom ,shower of stars blown by the east wind,ornate carriages drawn by gallant horses filled the boulevards with a sweet fragrance voice of the magic flute flowing luster of the jade white urn turning all night the fishes and the dragons danced 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。butterflies, willows, charms of gold gone--that angelic laughter, that subtle perfume in the crowds for her I’d searched a thousand times perchance I turned and there she was where lights were few and dim

六、《再别康桥》

Saying Good-bye to Cambridge Again

徐志摩

by Xu Zhimo

轻轻的我走了，Very quietly I take my leave 正如我轻轻的来；

As quietly as I came here;我轻轻的招手，Quietly I wave good-bye 作别西天的云彩。

To the rosy clouds in the western sky.那河畔的金柳

The golden willows by the riverside 是夕阳中的新娘

Are young brides in the setting sun 波光里的艳影，Their reflections on the shimmering waves 在我的心头荡漾。

Always linger in the depth of my heart.软泥上的青荇，The floating heart growing in the sludge 油油的在水底招摇；

Sways leisurely under the water;在康河的柔波里，In the gentle waves of Cambridge 我甘心做一条水草

I would be a water plant!那榆荫下的一潭，That pool under the shade of elm trees 不是清泉，是天上虹

Holds not water but the rainbow from the sky;揉碎在浮藻间，Shattered to pieces among the duckweeds 沉淀着彩虹似的梦。

Is the sediment of a rainbow-like dream? 寻梦？ 撑一支长篙，To seek a dream? Just to pole a boat upstream 向青草更青处漫溯，To where the green grass is more verdant;满载一船星辉，Or to have the boat fully loaded with starlight 在星辉斑斓里放歌

And sing aloud in the splendour of starlight.但我不能放歌，But I cannot sing aloud 悄悄是别离的笙箫；

Quietness is my farewell music;夏虫也为我沉默，Even summer insects keep silence for me 沉默是今晚的康桥！

Silent is Cambridge tonight!悄悄的我走了，Very quietly I take my leave 正如我悄悄的来；

As quietly as I came here;我挥一挥衣袖，Gently I flick my sleeves 不带走一片云彩。

Not even a wisp of cloud will I bring away

七 错误

mistake

Zheng Chouyu郑愁予

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

I pass by the Jiangnan

Such a beautiful waiting face is just like lotus eager for its season 东风不来，三月的柳絮不飞

你底心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不响，三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客……

The east wind doesn’t return in the March with no catkin flying Your heart is like the small lonely town Just like the stone street in the twilight No step heard, no springvalance raised You close your tender heart window

It is a beautiful mistake that my horse does with its pattering I am not the returner but just a passenger

第三篇：学陶著,写心得

“教学做合一”

贵州省毕节市黔西县第十小学 钱艳

在还没有进行网络研修培训之前，我觉得这次的培训和以往的培训一样，打开视频听一听，做一下作业就完成了。可是，在开始培训之后我发现了这次培训和以往的网络培训不是一回事，有现场互动，答疑，老师们和专家们一起讨论，培训老师老师还为我们准备了很多关于陶行知老先生的著作。让我有机会对陶行知老先生的教育思想及他的作品有所了解。经过选取阅读了老先生的“教学合一”、“教学做合一”、“做学教合一的总解释”、“在劳力上劳心”、“什么是生活教育”以及“追求真理做真人”，并从中让我收获到了很多。其中让我体会最深的就是陶老先生的“教学做合一”。在这之前，我所了解的陶行知就是一个学者，但随着对陶老先生作品的不断了解，才发现：陶老先生不仅是一个学者，更是一个思想家、教育家。在未接触陶行知的教育理念之前，想都没有想过将“教”、“学”、“做”结合在一起。肤浅的认为：“教学”就是老师的教与学生的学，却从没想过“教”和“学”必须和“做”联系起来，从来都是将他们分开的。在之前的教学中，我确实也“做”得太少。通过学习《陶行知教育文集》，从中让我知道了陶老先生的“教学做合一”，文中写道“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教。乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。从广义的教育观点看，先生与学生并没有严格的分别。实际上，如果破除成见，六十岁的老翁可以跟六岁的儿童学好些事情。会的教人，不会的跟人学，活到老学到老，是我们不知不觉中天天有的现象。因此教学做是合一的。因为一个活动对事说是做，对己说是学，对人说是教。一切生活的教学做都要如此，方为一贯。否则教自教，学自学，连做也不是真做了。所以做是学的中心，也就是教的中心”。“做”既占如此重要的位置，我却从未把他和“教”与“学”合在一起，是我的重大失误。所以，真心的感谢陶行知老先生，让我能真实的感受到您的教育理念，及时纠正了我的失误。

其实，细细回想，这些年来我也曾经听过一些老师的公开课和示范课，他们都是把课的核心放在孩子们的动手操作上，我也曾经组织过这样的课，也把课堂交给了孩子，充分体现孩子们的主观能动性，但我一直以为这就是新课改的要求。直到今天我才恍然大悟：原来这就是陶行知老先生的“教学做合一”。

经贵州省陶研会搭桥，2016年4月12日，“黔西县第十小学—浙江省台州市路桥区实验小学”首次校际交流活动在黔西县第十小学开展。我有幸作为黔西十小的一员参加了这次活动，和陶研会的夏发青老师进行了交流，在交流中，夏老也给我们讲解了很多关于陶行知的教育思想。在活动中，我还参与了路桥区实验小学的徐仙素老师的示范课，并进行了交流。徐老师这节课的内容是：苏教版五年级下册“圆的认识”。“圆”对孩子们来说并不陌生，但关于圆的定义、半径、直径等相关知识对孩子们来说就是相当抽象的了。我记得一开始徐老师就给出了生活中一些常见的圆形物品，接着让孩子们自己列举生活中的圆形实例，然后思考：车轮为什么是圆的，能不能换成其他形状？让孩子们上完这节课后回答这个问题，接着给每一个孩子一张圆形的纸，让孩子们将纸对折、对折、再对折，把纸打开，发现了什么？通过孩子们的观察，在徐老师的引导下，孩子们很快找到了圆心、半径、直径的相关知识。在了解了这些之后，徐老师拿来一根棍子、一条绳子和一根粉笔，带着孩子们来到了操场，并引导孩子们在操场上画出了一个大大的圆，并标出了圆心、半径和直径。上数学课能在操场上，这是我以前从未想过的事情，也不敢去尝试，就担心孩子们出事。可是通过徐老师的这节课，我发现孩子们很乖，很配合，也看得出他们对这节课的知识掌握得很好，并且很开心。我当时只是觉得徐老师的这节课上得很成功，很好。但为什么好，我却说不出所以然来，直到通过这次学习，我才知道为什么好。徐老师的这节课，就是陶行知“教学做合一”的一个成功实例，也让我茅塞顿开，终于将陶行知老先生的“教学做合一”的理论与生活中的实例联系在一起了。长期以来，我都一直纠结：究竟什么样的教学方法才能让孩子们愿意去接受，乐意去学习，今天，我终于看到了希望，让我又重新有了奋斗的目标，找到了前进的方向。陶行知的教育理念一直都在，一直都在这儿等着我，而我却把自己封闭起来冥思苦想，真傻。要是我能早一些阅读到陶行知老先生的著作，我的孩子们一定会更优秀。不过，幸好现在还不晚，在我的教师生涯中还能用得到。通过这个例子，让我更进一步认识到读书的重要性，活到老也要学到老。

由于时间的关系，我只阅读了陶老先生的几篇著作，并从中选取了我触动比较深的“教学做合一”来谈了我的感想。网络研修虽然结束了，但我还会继续学习陶行知的教育思想，我想：在不久的将来，陶行知的教育思想一定会深深地印在每个教师的脑海中。在此，让我在心里由衷的说一句：“谢谢你，陶老”，同时，也非常感谢一直努力奋斗在教育战线上的陶研工作者，没有你们的帮助，我们还在盲人摸象，你们辛苦了！

第四篇：名句、名诗

很多人只知道其中一句，却不知道全诗出处的十首古诗词

1、自遣——唐代：罗隐

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

2、劝学诗——宋代：赵恒

富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

3、春宵——宋代：苏轼

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

4、己亥岁感事——唐代：曹松 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

5、和董传留别——宋代：苏轼 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

6、花非花——唐代：白居易 花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

7、蝶恋花〃春景——宋代：苏轼

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

8、杂感——清代：黄景仁

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无—用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

9、卜算子〃黄州定慧院寓居作——宋代：苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

10、前出塞九首〃其六——唐代：杜甫

挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。中国历史上最具智慧的十句话，字字珠玑，受益终生 中国的五千年文化，历史的沉淀加上古代先贤的渲染，中国的智慧可是说是世界上其他国家无法比拟的。今天就和大家分享一下中国历史上最具智慧的十句话，和诸君共赏。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

这句话出自道德经。水柔但是包容万物，人生之道，莫过于此。做人的最高境界是像水一样，德泽万物而不争，处于所有人都不注意的地方，这个时候的人的精神和品行是最接近道。千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

细节决定成败，古之成大事者都是在细节上做足了功夫。千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。就是要注意细节。泰山不让土壤，故能成其大； 河海不择细流，故能就其深； 王者不却众庶，故能明其德。

包容的力量。一个国家乃至一个民族的昌盛都是从一点一滴做起的。这句话充分说明了这个道理。

是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈之兵，善之善者也。

用实力让对方认输。百战百胜不是最善于用兵的，不战就能够让对方屈服，才是最厉害的。非淡泊无以明志，非宁静无以致远

不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。这是一个态度问题，心如止 水，气贯长虹。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

在学习的道路上没有捷径，只有下苦功夫。要想人前显贵，必须人后受罪，这是亘古不变的道理。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

一个人好学就接近智慧，一个人身体力行就是仁义，一个人懂得羞耻，就能奋发图强。这句话告诉我们人生的三大事：学习，执行力，明是非。

己所不欲，勿施于人。

自己都做不道或者不愿意做的事情，就要求别人做。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

君子的为人处世，就像自然一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

相濡以沫，不如相忘于江湖

曾经一些相濡以沫的感情或情愫，现在或是将要不能完好无缺的进行走下去时，选择把这份感情放在汪洋一般的人潮江湖中保留着回忆时应有的新鲜度，让它脱离现世的一切烦恼，永存于心！史上最著名的十首七律，诗歌巅峰之中的巅峰

第一首：登金陵凤凰台

作者：李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

第二首：黄鹤楼 作者：崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

第三首：登高 作者：杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

第四首：西塞山怀古

作者:刘禹锡

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

第五首：望蓟门 作者：祖咏

燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。

第六首：锦瑟 作者：李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。

第七首：望月有感 作者：白居易

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

第八首：无题 作者：李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

第九首：蜀相 作者：杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

这首诗既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。

第十首：无题 作者：李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

这首诗将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分，朗朗上口，家喻户晓 中国的三十四位“圣人”，你知道几位？

导语：提到圣人，大家第一个想到的一定是孔子他老人家。但其实不是这样的，中国古代有许许多多的圣人，他们因为在自己所擅长的领域取得了极大的成就（必须是开创性的），且得到了世人的认可，因此，被称为圣人。《资治通鉴》中有一句关于圣人的描绘：“才德全尽谓之圣人”。由此可见，一个人必须德行、才能都得到世人的认可，才能够称之为圣人。那么，从古到今，中国到底有多少位圣人呢？他们又是因何成圣的呢？

下面就让我们一起来走进中华民族史上的各位圣人吧

NO.1： 大圣（老圣）老子

老子（约前571年——前471年），姓李名耳，字聃（dan）。出生于周朝春秋时期陈国苦县，是我国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派的创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖，是世界百位名人之一，其思想的核心是朴素的辩证法，主张无为而治。被誉为东方三大圣人之首，因为孔子曾数次问礼、求道于老子。因此，自古就有“老子天下第一”之称。

紫气东来三千里，西出阳关无故人 NO.2：文圣（至圣）孔子

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），姓孔名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。曾受业于老子，而后周游列国十四年，晚年修订六经，想传他有弟子三千，其中有贤人七十二位。孔子被誉为“天纵之圣”，是当时最博学的人，被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。他的儒家思想对中国和世界有很深的额影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响的扩大，一度称为和上帝一个级别的存在，是中国文化的标杆。

君子坦荡荡，小人长戚戚 NO.3 元圣 周公

姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。

周公吐哺，天下归心 NO.4 酒圣 杜康

杜康，又名少康，夏朝国君，今洛阳人，因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。是中国古代传说的“酿酒始祖”。被后人尊为“酒圣”、“酒祖”。

何以解忧，唯有杜康

NO.5 医圣 张仲景

张仲景，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县，东汉末年著名医学家，他广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。在方剂学方面做出了巨大贡献，受到历代医学家的推崇，他确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。被后人尊称为“医圣”。

勤求古训，博采众方

NO.6 诗圣 杜甫

杜甫，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”。

会当凌绝顶，一览众山小 NO.7 书圣 王羲之

王羲之，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，他的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀,因此有“书圣”之称。

翩若惊鸿，婉若游龙 NO.8 画圣 吴道子

吴道子，又名道玄，唐代著名画家，曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。画史尊称其“画圣”。

吴带当风，曹衣出水 NO.9 茶圣 陆羽

陆羽，字鸿渐，复州竟陵，人，一名疾，字季疵，道号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他一生嗜茶，精于茶道，著写了世界山第一部茶叶专著——《茶经》。

一器成名只为茗，悦来客满是茶香 NO.10 武圣 关羽

关羽，本字长生，后改字云长，河东郡解良人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。他去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

赤胆忠心誓报刘，越江讨贼死方休 NO.11 草圣 张旭

张旭，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，嗜酒如命，每次喝醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠。这也说明他对艺术爱好热狂度，被后世尊称为“草圣”。

12脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟 NO.12 亚圣 孟子

孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹城人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。元朝之时，追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。

得道多助，失道寡助 NO.13 科圣（木圣）张衡

张衡，字平子，汉族，南阳西鄂人，南阳五圣之一，中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“木圣”（科圣）。

精仪揭天地，科圣著千秋 NO.14 商圣 范蠡

范蠡，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者，早期道家学者，楚学开拓者之一，为“南阳五圣"之一。曾帮助越王勾践复国，而后隐退，功成名就之后急流勇退，期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。后人尊称他为“财神”、“商圣”。

五湖淼淼烟波阔，何处黄金铸范蠡 ？ NO.15 谋圣 鬼谷子

鬼谷子，姓王，名诩，又名王禅、王利，道号玄微子。是春秋战国时期道家祖师之

一、纵横家的创始人，兵法大成者，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖他通天彻地，精通百家学问，人不能及。其弟子有苏秦张仪、孙膑庞涓、范蠡甘茂等五百多位，个个出将入相，名流千古。

宏图一展惊风云，霸业千秋震乾坤 NO.16 宗圣 曾子

曾子，名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。他在儒家思想的发展道路上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。

士不可以不弘毅，任重而道远 NO.17 复圣 颜回

颜回，尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。是孔子最得意的门生，极富学问，一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为“复圣”。

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 NO.18 述圣 子思

孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。中国春秋时期著名的思想家，子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响，元朝时，他被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”，受儒教祭祀。

诚则明矣，明则诚矣 NO.19 算圣 刘洪

刘洪，字元卓，东汉泰山郡蒙阴县人，是我国古代杰出的天文学家和数学家，自幼聪慧好学，博览六艺群书，学识渊博，尤精于天文、历法，珠算发明者和月球运动不均匀性理论发现者，被后世尊为“算圣”。

道至深微，不敢独议 NO.20 史圣 司马迁

司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

史家之绝唱，无韵之离骚 NO.21 乐圣 李龟年

李龟年，唐时乐工，李龟年善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。他作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，唱了王维的一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒，四天后李龟年又苏醒过来，最终郁郁而死。

红豆生南国，春来发几枝？

NO.22 棋圣 颜子卿 马绥明

颜子卿、马绥明两人都是三国东吴著名棋手，一起被后人尊为“棋圣”。《抱朴子》：“围棋莫与敌者，谓之棋圣，故严子卿、马绥明于今有棋圣之名焉。”

酒以不劝为饮，棋以不争为胜

NO23.词圣 苏轼

苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，北宋文学家、书法家、画家（大吃货）。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表；其散文著述宏富，豪放自如。他的《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”。他被后人誉为“词圣”。

明月几时有？把酒问青天

NO.24 曲圣 关汉卿

关汉卿，元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，“元曲四大家”之首。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。因此，他被称为“曲圣”。

蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆

NO.25 药圣 李时珍

李时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝人，明代著名药理学家。李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》。因此，他被称为“药圣”。

性理之精蕴，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重宝

NO.26 兵圣 孙武

孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，他著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，臵于《武经七书》之首。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。被后世尊称“兵圣”或孙子（孙武子）。被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

有提三万之众而天下莫当者谁？曰武子也。

NO.27 木圣 鲁班

鲁班，春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。2400多年来，人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上，鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。因而，鲁班被称为“木圣”。

工匠化身 巧匠之祖

NO.28 智圣 东方朔

东方朔，本姓张，字曼倩，西汉平原郡厌次县人。西汉时期著名的文学家，东方朔性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，据史书记载其与枚皋多有辞赋，然而存世的却很少。桓谭曾经说过：人皆谓朔大智，后贤莫之及。相传他智力超群，被称作“智圣”。

人之将死 其言也善

NO.29 剑圣 裴旻

裴（péi）旻（mín），唐开元间人。曾镇守北平郡（治今河北卢龙），曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，据记载官至“左金吾大将军”。李白曾从其学剑，唐文宗称：李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐代三绝”。世人称他为“剑圣”。

见说云中擒黠虏，始知天上有将军

NO.30 雕圣(塑圣)杨慧之

杨慧之，唐开元年间人，生卒不详。吴郡（今苏州人）人，最开始先学习画画，和吴道子一起拜师张僧繇学习绘画，号为画友。后见吴道子名声渐重，于是焚毁笔砚，后专攻雕塑。他在南北各地寺院，雕塑过许多塑像。他塑的倡优人留杯亭彩塑像，陈列于市中，人们从背面就能认出，可见雕塑技艺的高超。杨惠之尤其擅塑罗汉像，首创将人物安排在山石背景中的样式-壁塑（亦称“影塑”)。杨惠之还总结多年雕塑经验，写成《塑诀》一书,可惜自宋代后就失传了。

道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路

NO.31 字圣 仓颉

仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。

龙颜四目，生有睿德

NO.32 字圣(说文解字的字)许慎

许慎，字叔重，汝南召陵人，生性质朴厚重。经学大师马融（卢植、郑玄的师傅）时常推崇敬重他,，当时的人都说：“在五经（《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》）的研究上没有人能超过许慎。公元121年，许慎定稿《说文解字》，并将书献给朝廷。由于许慎对文字学做出了不朽贡献，后人尊称他为“字圣”。

乾嘉老儒耽苍雅，东南严段并绝伦

NO.33 鬼圣 蒲松龄

蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。他创作出了著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。其中多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。因为他对鬼怪的描写入木三分，所以被称为“鬼圣”。

写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分

NO.34 文（散文）圣 欧阳修

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。因为他在文风改革方面的功劳，他被称为“文（散文）圣”。

疏隽开子野，深婉开少游

聖人（繁体）

所谓“圣人”，上左有“耳”以表闻道，通达天地之正理；上右有“口”表以宣扬道理，教化大众；下边“王”代表统帅万物为王之德，德行遍布施行。

第五篇：苏轼写的诗歌参考

苏轼是以为聪明睿智的文人，其聪明不仅表现在他的文学成就方面，而且还表现在他对人生的透彻感悟以及通达的处世态度。让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的苏轼写的诗歌，希望大家喜欢。

苏轼写的诗歌：《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐上真面目，只缘身在此上中。

苏轼写的诗歌：《惠崇春江晓景》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是洒豚欲上时。

苏轼写的诗歌：《饮湖上初晴后雨》

水光潋滟晴方好，上色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

苏轼写的诗歌：《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江上如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

苏轼写的诗歌：《水调歌头》

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼写的诗歌：《六月二十七日望湖楼醉书》

黑云翻墨未遮上，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

苏轼写的诗歌：《江城子·密州出猎》

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！

持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。