（清）李渔《梅》阅读答案及翻译[精选多篇]

第一篇：（清）李渔《梅》阅读答案及翻译

（清）李渔《梅》阅读答案及翻译

从小学、初中、高中到大学乃至工作，我们都不可避免地会接触到阅读答案，阅读答案是我们解答阅读题的金钥匙。什么样的阅读答案才是好阅读答案呢？以下是小编为大家整理的（清）李渔《梅》阅读答案及翻译，希望能够帮助到大家。

（清）李渔《梅》阅读答案及翻译1

梅花引①·荆溪阻雪

宋 蒋捷②

白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留?心若留时，何事锁眉头?风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。

旧游旧游今在否?花外楼，柳下舟。梦也梦也，梦不到、寒水空流。漠漠黄云，湿透木绵裘。都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。

注释：①梅花引：古代的词牌名。②蒋捷：咸淳十年(1274)进士。宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，其气节为时人所重。

(1)这首词开篇用了什么样的手法，有何作用?(4分)

(2)赏析画线的诗句,说说作者为何而愁?。(4分)

参考答案：

13.(1)答：以拟人手法，借白鸥设问(1分)，引起读者的兴趣，(1分)构思新颖，没有直接描绘雪景，也没有直叙受阻，只是虚笔侧写(1分)，含蓄地揭示了孤舟遇雪受阻这一题旨(1分)。

(2)答：直写夜雪，扣题荆溪阻雪(1分)，表达了诗人被迫滞留荆溪的愁思(1分);引入梅花这一高洁的形象(1分)，使立意更深刻，联想到作者在宋亡之后，隐居不仕的经历，使人感到他的愁思中，还应有忧国伤时的愁怀(1分)。

（清）李渔《梅》阅读答案及翻译2

【双调】水仙子寻梅 乔吉

冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜①，树头树底孤山②上。冷风来何处香？忽相逢缟袂绡裳③。酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。

注：①两履霜：一双鞋沾满了白霜。②孤山：在杭州西湖，多梅花。宋代诗人林逋曾隐居于此赏梅养鹤。③缟袂：素绢的衣袖。绡裳：薄绸的下衣。

8、“冷风来何处香？忽相逢缟袂绡裳”，这两句是怎样描绘梅的形象的？（5分）

9、结合全曲，简要分析作者情感的变化。（6分）

参考答案：

8、①从视觉和嗅觉等角度，描绘出梅花的洁白和芳香。②运用了拟人比喻的修辞手法。将梅花拟人化，将其比作缟衣素裙的美女，圣洁而飘逸。（写出三种手法各1分，形象特点：洁白、芳香、飘逸2分。设问，以景作答酌情给分）

9、寻梅时的殷切：从冬至前到冬至后，从溪南到溪北，由树上到树下诗人在苦苦寻梅。遇梅时的喜悦：冷风送来清香，梅花就在飘香的地方，像身着白绢衣袖和薄绸下裙的仙女，圣洁而飘逸。酒醒后的失落：从见梅乍喜的如醉入梦的境界中清醒过来，此时又传来令人断肠的笛声，还有一片朦胧的昏黄月光。（每种情感2分）

（清）李渔《梅》阅读答案及翻译3

梅花落

刘方平

新岁芳梅树，繁花四面同。

春风吹渐落，一夜几枝空。

少妇今如此，长城恨不穷。

莫将辽海雪，来比后庭中。

1．这首诗主要运用了哪种修辞手法?试简要分析。

2．沈德潜在评论这首诗时说；“似徐、庾小诗，不落后人咏梅坑堑。”（《唐诗别裁》卷十一）请结合全诗谈一下你对“不落后人咏梅坑堑”这一评论的认识。

参考答案

1．这首诗以花喻人，借繁花凋落的景象写征妇幽怨。（1分）开头四句．写香浓花腴的灿烂美景，一夜之间便凋零、败落。（1分）颈联以花喻人，写少妇欣赏院里的梅花，因花开花落而想到时光易逝、盛年不再，包含着不能与出征戍边的丈夫一起共度大好年华的幽怨。（1分）尾联重新归到落花。此时花都已谢了，飘飘扬扬落满了庭院，仿佛覆盖了一层白雪。观花人由满地的落梅联想到辽海的雪野，却硬要反过来说：请别用辽海的白雪来比喻满院的落梅吧，这样会勾起我心头的无限愁绪的。（1分）评分标准：手法1分，分析3分。手法错，但分析中对诗意理解准确．酌情给分。

2．这首诗既是咏物诗，又是闺情诗，而且还含有一定的时代内容，它的新意在于诗人并不仅是由落英缤纷引发出岁月易逝的感叹，而且是用细腻的笔触描写了战事给普通家庭带来的痛苦和不幸，从庭院落梅这一个小视角延伸到整个时代大背景，使得这首婉约的小诗含蕴丰富，耐人寻味。（4分）

（清）李渔《梅》阅读答案及翻译4

阅读下面两首宋词，完成第14-16题。(8分)

霜天晓角 梅

范成大

晚晴风歇，一夜春威折。脉脉花疏天淡，云来去，数枝雪。胜绝，愁亦绝，此情谁共说？惟有两行低雁，知人倚，画楼月。

霜天晓角 梅

萧泰来

千霜万雪，受尽寒磨折。赖是①生来瘦硬，浑不怕，角吹彻。清绝，影也别，知心惟有月。原没春风情性，如何共，海棠说②。

【注释】①赖是：好在。②如何共，海棠说：海棠的花期在4月，而梅的花期在3月。

14．这两首词中的“霜天晓角”是。(1分)

15．对这两首词理解不正确的一项是()。(3分)

A．范词上片，以“脉脉”加诸“花疏天淡”之上，写出了梅花清疏淡雅的神韵。

B．萧词最后两句，借两种花的花期不同，表现梅花不愿与海棠结缘交往的态度。

C．两首词中的“雪”，分别渲染了梅花“一夜春威折”、“受尽寒磨折”的生活环境。

D．这两首“咏梅”词，就语言风格而言，前者词风含蓄委婉，后者词风硬朗直白。

16．两首词都写了“梅”，试从手法和主旨的角度对“梅”的作用作简要评析。(4分)

参考答案：

14．词牌（1分）15．（3分）C 16．（4分）第一首用“梅”的形象衬托（1分）作者的孤愁心情（1分），第二首借“梅”的形象比喻（1分）自己的清高性情（1分）。（或第一首借景抒情，第二首借物喻人）

（清）李渔《梅》阅读答案及翻译5

梅兰芳学艺的决心没有动摇。他常常紧盯空中飞翔的鸽子，或者注视水底游动的鱼。日子一长，他的双眼渐渐灵活起来。人们都说梅兰芳的眼睛会说话了。

1．选择正确的读音，在括号内打“√”。

没有 méi（）m（）

日子一长 cháng（）zhǎng（）

2．按要求从文中找出相应的词。

反义词：坚定——（）呆板——（）

近义词：决定——（）慢慢——（）

经常——（）紧盯——（）

3．“人们都说梅兰芳的眼睛会说话了。”这句话的意思是[ ]

（1）梅兰芳的眼睛会发出声音，说出话来。

（2）梅兰芳的眼睛有神。在表演时，他心里想说的话可以用眼睛表达出来。

4．梅兰芳怎样苦练眼神的，用“_____”把有关句子画下来。

5．请用一个词概括这段话的意思。

__________________________________________________________________

参考答案：

1．méi cháng

2．反义词：动摇 灵活

近义词：决心 渐渐 常常 注视

3．（2）

4．他常常紧盯空中飞翔的鸽子，或者注视水底游动的鱼。

5．勤学苦练

（清）李渔《梅》阅读答案及翻译6

有一年夏天，曹操率领部队去打仗，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵衣服都湿透了，行军的速度也慢了下来，有几个体弱的士兵竟然晕倒在路边。曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近是否有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说：“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

1．请把文中表现天气炎热的句子画上横线。

2．曹操对士兵们说，前面梅林有梅子，对士兵行军有什么作用呢？

参考答案：

1．天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有

2．能振奋精神，加快行军速度（意思对即可）

（清）李渔《梅》阅读答案及翻译7

和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄①

杜甫

东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州②。

此时③对雪遥相忆，送客逢春可自由？

幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。

江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。

【注】①裴迪寄了一首题为“登蜀州东亭送客逢早梅”的诗给杜甫，表示了对杜甫的怀念；杜甫深受感动，便写诗作答。②何逊是杜甫佩服的南朝梁诗人，这里把裴迪与何逊相比，表示对裴迪和他的诗的推崇。

③“此时”正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际。

（1）本诗通篇以早梅伤愁立意，试概括诗歌中含有哪些愁情。（4分）

（2）全诗围绕“梅”来写作，请简要分析。（4分）

答案

（1）①老去之愁②忧国忧民、伤时感世之愁。③思乡之愁④忆友之愁（答对1点1分）

（2）①首联写诗人因为“梅”而触动写诗兴致，夸赞友人才情（1分）

②第二联写友人送客逢梅思恋故人③第三联感慨诗人没有折梅相赠，否则引起乡愁等愁绪，（1分）④最后抒发门前一树梅花催人老的忧伤。（1分）

（清）李渔《梅》阅读答案及翻译8

早 梅

柳宗元

早梅发高树，迥映楚天碧。

朔风飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客？

【注】 柳宗元二十六岁入仕，一生二十一年的仕宦生涯竟有十四年遭贬谪流放。此诗写于他参加王叔文改革失败后被贬于永州时期。

(1)这首诗刻画了怎样的早梅形象？

答：______________________________________________________

(2)请简要分析这首诗抒发的情感。

答：_______________________________________________________

答案(1)一个“发”字，写出早梅昂首怒放生机盎然的形象；高树、楚天，映衬了她的雅洁不凡；朔风、繁霜的恶劣环境表现梅花不同凡花的风骨、不屈的品格。(答对两点即可)

(2)既有对亲友的思念之情，也有对自身遭遇的'不平之情，以及借梅花的销落而表达的理想不能实现的痛苦之情

（清）李渔《梅》阅读答案及翻译9

这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的！几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！

1．解释词语。

大抵：________________________________

秉性：________________________________

顶天立地：____________________________

2．“几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物”，如：________、________、________、________……他们愈是________，愈是________，却愈________，愈________

参考答案：

1．大多；大都。本性。头顶着天，脚踩着地。形容形象高大，气势豪迈。

2．精忠报国的岳飞 收复台湾的郑成功 虎门销烟的林则徐 革命的先行者孙中山 饱受艰辛 历尽磨难 意气风发 斗志昂扬

（意思对即可）

（清）李渔《梅》阅读答案及翻译10

何梅谷之妻

何梅谷，鄱阳人也。其妻垂老，好事佛，自旦至夕，必口念“观音菩萨”千遍。何梅谷以儒学闻于时，止之则弗从，弗止又恐贻笑士人。进退狼狈。一日，呼妻至再三，随夜随呼勿辍。妻怒曰：“何聒噪若是耶？”梅谷徐答曰：“仅呼半日，汝即我怒，观音一日被尔呼百遍，安得不汝怒耶？”妻子顿悟，遂止。

（选自明 程文宪《中州野录》）

【译文】

何梅谷，是鄱阳人。他的妻子将要老了，喜欢拜佛念经，从早晨到黄昏，一定要嘴里念“观音菩萨”上千遍。何梅谷凭着儒学好而在当时出了名，（他想）阻止他的妻子做佛事，可是妻子不听从，不阻止呢，他又怕给当时的读书人留下笑柄，（这样使得他）进退两难。一天，他三翻两次地喊他妻子的名字，一直到晚上也呼喊个不停。妻子生气地说：“为什么这么吵闹呢？”梅谷慢慢地回答说：“（我）才喊了你半天，你就对我生气，观音菩萨一天被你呼喊上百遍，怎么能对你不生气呢？”妻子顿时明白了，于是停止做佛事。

【阅读训练】

1.解释：

（1）垂（2）夕（3）止之则弗从（4）贻

2.翻译：

观音一日被尔呼百遍，安得不汝怒耶？

3.何梅谷为何“进退狼狈”？

【参考答案】

1.（1）将（2）黄昏（3）指何梅谷妻每天念千遍“观音菩萨”这件事。（4）留下。

3.何梅谷妻每天念佛千遍，何梅谷阻止她她不听，不阻止她呢，又恐怕会让读书人见笑。

（清）李渔《梅》阅读答案及翻译11

花之最先者梅，果之最先者樱桃。若以次序定尊卑，则梅当王于花，樱桃王于果，犹瓜之最先者曰王瓜，于义理未尝不合，奈何别置品题，使后来居上！首出者不得为圣人，则辟苹昧致文明者，谁之力欤？虽然，以梅冠群芳，料舆情必协；但以樱桃冠群果，吾恐主持公道者，又不免为荔枝号屈矣。姑仍旧贯，以免抵牾。

种梅之法，亦备群书，无庸置吻，但言领略之法而已。花时苦寒，既有妻梅之心，当筹寝处之法。否则衾枕不备，露宿为难，乘兴而来者，无不尽兴而返，即求为驴背浩然，不数得也。

观梅之具有二：山游者必带帐房，实三面而虚其前，制同汤网，其中多设炉炭，既可致温，复备暖酒之用。此一法也。园居者设纸屏数扇，覆以平顶，四面设窗，尽可开闭，随花所在，撑而就之。此屏不止观梅，是花皆然，可备终岁之用。立一小匾，名曰“就花居”。花间竖一旗帜，不论何花，概以总名曰“缩地花”。此一法也。若家居所植者，近在身畔，远亦不出眼前，是花能就人，无俟人为蜂蝶矣。

然而爱梅之人，缺陷有二：凡到梅开之时，人之好恶不齐，天之功过亦不等，风送香来，香来而寒亦至，令人开户不得，闭户不得，是可爱者风，而可憎者亦风也；雪助花妍，雪冻而花亦冻，令人去之不可，留之不可，是有功者雪，有过者亦雪也。其有功无过，可爱而不可憎者惟日，既可养花，又堪曝背，是诚天之循吏也。使止有日而无风雪，则无时无日不在花间，布帐纸屏皆可不设，岂非梅花之至幸，而生人之极乐也哉！然而为之天者，则甚难矣。

腊梅者，梅之别种，殆亦共姓而通谱者欤？然而有此令德，亦乐与联宗。吾又谓别有一花，当为腊梅之异姓兄弟，玫瑰是也。气味相孚，皆造浓艳之极致，殆不留余地待人者矣。人谓过犹不及，当务适中，然资性所在，一往而深，求为适中，不可得也。

（选自《闲情偶寄》）

[注释]①妻梅：宋代钱塘高士林逋隐居西湖，不娶无子，种梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。②驴背浩然：骑在驴背上赏花的孟浩然。③汤网：《史记殷本纪》记载：商汤行仁政，德及禽兽，网去三面。

9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．实三面而虚其全 虚：空出 B．概以总名曰“缩地花” 概：大概

C．无俟人为蜂蝶矣 俟：等待 D．然而有此令德 令：美好

10．下列各组语句中，全都属于作者说明的观梅之法的一组是

①既有妻梅之心，当筹寝处之法 ②山游者必带帐房

③则无时无日不在花间，布帐纸屏皆可不设 ④园居者设纸屏数扇，覆以平顶，四面设窗

⑤一往而深，求为适中

A．①③④ B．②③⑤ C．①②④ D．②④⑤

11．下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．作者认为梅花因为是最先盛开的花，作为群花之首理所当然；但作为群果之首的应是荔枝，而不是樱桃。

B．作者认为梅花盛开时天气苦寒，既然有以梅为妻之心，就要做好充分准备，筹划方法，否则往往会乘兴而去，败兴而归。

C．作者认为爱梅的人的遗憾之一就是有风，虽然风能传来花香，但是寒气也随之而来，让人开门也不好，闭门也不好。

D．作者认为攻瑰与腊梅气味相当，都达到浓艳的极致，几乎待人不留余地，应该称得上是腊梅的异姓兄弟。

12．请把文言文阅读材料中划横线的语句翻译成现代汉语。（9分）

（1）岂非梅花之至幸，而生人之极乐也哉！（3分）

（2）腊梅者，梅之别种，殆亦共姓而通谱者欤？（3分）

（3）然资性所在，一往而深，求为适中，不可得也。（3分）

13．请用斜线（／）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）

桓公读书于堂上。轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子臣之子亦不能受之于臣是以行年七十而老斫轮古之人与其不可传也死矣然则君之所读者古人之糟粕已夫！”

参考答案：

9．（3分）B（概：一概，全都）

10．（3分）C

11．（3分）A

12．（9分）

（1）（3分）难道不是梅花的大幸，人生的极乐么？不过那做天的，也很为难了。（“岂非”“为”“则”）

（2）（3分）腊梅是梅的别种，大概与梅也是同姓同谱吧？（“殆”“判断句”）

（3）（3分）然而（事物）天性如此，一门心思，追求适中，是不可能的。

13．（3分）臣不能以喻臣之子／臣之子亦不能受之于臣／是以行年七十而老斫轮／古之人与其不可传也／死矣／然则君之所读者／古人之糟粕已夫！”

（清）李渔《梅》阅读答案及翻译12

梅 雨

柳宗元

梅实迎时雨①，苍茫值晚春。愁深楚猿夜，梦断越鸡晨②。

海雾连南极，江云暗北津③。素衣今尽 化，非为帝京尘④。

【注释】①梅雨：江南一带在杨梅成熟时，常阴雨连绵，这段时间，就称作梅雨季节。②楚、越：指江南的永州，作者当时被贬谪于此。③北津：北去回乡的渡口。④素衣：本句诗谢脁诗“京洛多风尘，素衣化为缁”的化用。

8．本诗的颔联塑造了一个怎样的诗人形象，请结合诗句分析。（5分）

9．结合全诗，体会 尾联的思想情感。（6分）

【答案】

8．塑造了一个被贬谪于江南，深夜难眠，满腹忧愁的诗人形象。（2分）诗人被贬于永州，内心压抑，字面上说猿啼鸡鸣扰人清梦，实质上是因为内心烦忧。（3分）

9．诗人尾联表达的是贬谪的哀怨之情。（2分）首联描写江南梅雨的昏晦苍茫写出自己内心的压抑，颔联写长夜难眠进一步写出忧愁之深，颈联南极一句写迁谪之远，北津一句则暗示回京无望，点明忧愁之因，尾联的反用典故收束全诗，抒发自己远离京城，劳苦困顿之怨。（结合诗句信息较完整4分，丢失信息2分）

（清）李渔《梅》阅读答案及翻译13

一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

【注释】吴江：今江苏省县名，在苏州南面、太湖东面。“秋娘渡”、“泰娘桥”：均为吴江地名。银字笙：乐器名，是笙管的一种。心字香：一种香名，据说是以香粉成心字形。

蒋捷，生卒年不详，字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人，度宗咸淳十年（1274）进士，宋亡不仕。

①后人认为这首词的“红了樱桃，绿了芭蕉”极妙，它的妙处在哪里？请作简要分析。

②这首词除了表现浓烈的思归之情外，借“红了樱桃，绿了芭蕉”这两句还表达了什么情？

14、①“红了樱桃，绿了芭蕉”化抽象的时光为可感的意象，（或“化虚为实”）（2分）以樱桃和芭蕉这两种植物的颜色变化，具体地显示出时光的奔驰。（2分）

②芭蕉叶绿，樱桃果红，花落花开，回黄转绿，（2分）词中借“红”“绿”颜色之转变，抒发了年华易逝，人生易老的感叹。（2分）

（清）李渔《梅》阅读答案及翻译14

轻歌曼舞、赏心yuè目的黄梅戏，已成为全国最有影响的地方戏剧种之一。它不仅陶醉了神州大地，也赢得了许多国际友人的赞赏，以至受到英国女王的青lài。法国影评家认为《天仙配》“赏人心目”；日本戏曲专家称赞黄梅戏唱腔“浑厚优美，简直像一条山间淙淙不尽的流水，韵味清新，别俱风格”。“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜”，黄梅戏像春天绽放的杜鹃，绚丽夺目；_____________，____________。

（1）给划线的字注音，根据拼音写出相应的汉字。

淙淙不尽（）赏心yuè（）目

（2）文中有错别字的一个词是“________”，这个词的正确写法是“___________”

（3）文中“青睐”的意思是___________________

（4）在文中横线处补写一个句子，使之与上句内容相应，句式基本相同。

____________________________________________

参考答案：

（1）cóng 悦

（2）“别俱风格”“别具风格”

（清）李渔《梅》阅读答案及翻译15

吴潜①

试马东风，且来问，南枝②消息。正小墅、几株斜倚，数花轻拆。自有山中幽态度，谁知世上真颜色。叹君家、五岭我双溪，俱成客。

长塞管，孤城笛。天未晓，人犹寂。有几多心事，露清月白。好把寒英③都放了，莫教春讯能占得。问竹篱、茅舍景如何，惟渠④识。

注：①吴潜：南宋末年著名的政治家和诗人，安徽人，曾任宰相，积极抗元，被奸臣贾似道等人排挤，罢相，被贬广东。

②南枝：代指梅花。③寒英：指梅花。④渠：南方方言，他。

8.词中两处写到问，有何妙处?请简要分析。（6分）

9.这首词表现了作者什么样的情感?请简要分析。（5分）

参考答案：

8.6分，两问内容说明2分，一问1分；效果3分，其中结构效果1分，情感效果1分，艺术效果1分。意思相近即可。前面括号的答题角度答不出不扣分。

9.5分考点：赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价。6分，每方面2分。意思相近即可。学生先答情感再分析也可以，若笼统地答作者借梅抒情（借梅喻人、自况、托梅言志），表现了自己思乡的孤寂给1分。

考点：赏诗歌的表达技巧和评价作者的情感和态度的能力。能力层级为鉴赏评价。

第二篇：水仙李渔原文及翻译

水仙是清代文学家李渔所著的一篇文言文。下面是小编想跟大家分享的水仙李渔原文及翻译，欢迎大家浏览。

水仙的原文

水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。

水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥④购之。

注释：

①秣陵：指南京。②质：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳饰。

水仙的译文

水仙这种花，是我的命。我有四条命，各自存在于一年的一个时节：春天以水仙、兰花为命，夏天以莲花为命，秋天以秋海棠为命，冬天以蜡梅为命。如果没有这四种花，也就没有我这条命了，如果哪一季缺了这一种花，那就等于夺去了我这一季的命。

水仙花数南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是为了在南京安家，而是为了在水仙的故乡安家。记得丙午年的春天，当时穷困潦倒，无富余钱财过年，等到水仙花开的时候，没钱购买。家人说我要自己克制，一年不看水仙花也没什么可奇怪的。我说：难道你们是要夺去我性命么？我宁可少掉一年的寿命，也不想一个季节没有花的陪伴。况且我从他乡冒着大雪回到南京，就是为了看这水仙花。如果看不到，岂不是不如不回来南京，就呆在他乡过年算了？家人劝不过我，给了我玉饰去换水仙花了。

水仙的相关阅读理解

1.解释下列【 】中的字词。（4分，每小题1分，意对即可）

（1）各司一【时】：季节（2）【欲】购无资：想要（3）请【已】之：停止（4）是何异于不【反】金陵：通“返”，返回

2.下列句中【 】中的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的一项是（B）（2分）

A.学【而】时习之，不亦说乎

B.则拔山倒树【而】来

C.【而】能以天下事为己任

D.千里马常有，【而】伯乐不常有

3.用现代汉语翻译下列各句（4分，每小题2分）

（1）一季缺予予一花，是夺予一季之命也。

译：一个季节剥夺我/李渔（喜欢的）一种花，就是剥夺我/李渔一个季节的生命啊。

（2）家人不能止，听予质簪珥购之。

译：家人不能阻止我/李渔，（只好）听任我/李渔抵押首饰购买水仙花。

4.根据文章内容，回答问题。（3分）

问：对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事充分表现了这一点？文章两次写到“家人”的作用是什么？

答：冒雪赶回南京看水仙花；竭尽家财买水仙花。作用是衬托作者对水仙花的喜爱。（意对即可）

第三篇：《病梅馆记 龚自珍》阅读答案及翻译

病梅馆记 龚自珍

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰： 梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；梅以疏为美，密则无态。固也，此文人画士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直、删密、锄正，以夭梅、病梅为业以求钱也；梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。有以文人画士孤僻之隐，明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江、浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣三日，乃誓疗之，纵之，顺之。毁其盆，悉埋于地，解其棕缚，以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉？

8．解释下列加点词。（4分）

（1）又不可以使天下之民斫直（）（2）文人画士之祸之烈至此哉（）

（3）乃誓疗之，纵之，顺之（）（4）甘受诟厉（）

9．以下列各组加点虚词在短语中的作用相同的一组是（）（3分）

A．梅以曲为美 梅之欹、之疏、之曲

B．以夭梅、病梅为业以求钱也 以五年为期，必复之全之

C．此文人画士，心知其意 明告鬻梅者

D．能以其智力为也 予购三百盆，皆病者，无一完者

10．翻译。（6分）

（1）此文人画士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也。（3分）

译文：__________________________________________________

（2）安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉？（3分）

译文：______________________________________________________

11．通观全文，在下面的空档处填上恰当的内容。（3分）本文通篇有一个中心比喻形象梅。作者以病梅比喻，以自然之梅比喻，而作者自己在文中则是以 的形象出现，可以看出作者对当时社会现象的痛心和谴责。

参考答案：语文网

8、斫：砍断 烈：严重 纵：顺着 诟厉：

9、C（均为人称代词；A 介词凭借 连词来 B 助词的 代词它们

D 的人 句末音节词）

10、（1）这些文人画士心里明白它的意思，却不便公开宣告、大声号召，来约束天下的梅；

（2）怎样才能使我有很多空暇时间，又有很多空闲的田地，来大量存贮江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的光阴来治疗病梅呢!

11、被束缚、被摧残的御用人才 个性解放的俊杰人才 疗梅者

病梅馆记

江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都产梅。有的人说：梅以(枝干)曲折算作美，直了就没有风姿；以(枝干)横斜算作美，端正了就没有景致；以(枝干)疏朗算作美，稠密了就没有美态。固然如此。这些文人画士心里明白它的意思，却不便公开宣告、大声号召，来约束天下的梅；又不可以使天下的人，砍掉笔直的，删掉繁密的，锄掉端正的，把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱。梅的(枝干的)横斜、疏朗、曲折，又不是蠢蠢地追求金钱的人能凭他们的智慧能力办得到的。有的人把文人画士这种偏嗜成瘾的情趣明白告诉卖梅的人，砍掉那端正的(枝条)，培养那横斜的枝条，删掉那些繁密的(枝条)，使那些嫩枝弯曲，锄掉那些笔直的(枝干)，阻碍它的生机，(这样)来谋求高价：于是江苏、浙江的梅都成为病态的。文人画士所造成的祸害的酷烈，竟到了这个地步啊!

我买了三百盆(梅)，都是病残的，没有一盆完好的。已经为它们流了三天泪，于是发誓要治好它们：放开它们，使它们顺着(天性生长)，毁掉那些盆子，(把梅)全都种到地里，解掉它们棕绳的束缚；以五年为期限，一定要恢复它们(的生机)，保全它们(自然的形态)。我本来不是文人画士，甘愿受到(他们的)辱骂，设立一个病梅馆来贮存它们。

唉!怎样才能使我有很多空暇时间，又有很多空闲的田地，来大量存贮江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的光阴来治疗病梅呢!

第四篇：《廉耻 [清]顾炎武》阅读答案及翻译

廉 耻

[清]顾炎武

《五代史·冯道传·论》曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也!礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎?然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：行己有耻。孟子曰：耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

【《五代史?冯道传?论》道：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。妙啊，管子的善于立论！礼义是治理人民的大法；廉耻，是为人立身的大节；大凡不廉便什么都可以拿；不耻便什么都可以做。人如果到了这种地步，那么灾祸、失败、逆乱、死亡，也就没有一样不会到来；何况身为大臣而什么都拿，什么都做，那么天下哪有不乱，国家哪有不亡的道理呢？然而在这四者之间，耻尤其重要。因此孔子论及怎么才可以称为士，说道：个人处世必须有耻。孟子说：耻对于人关系大极了，那些搞诡计耍奸巧的人，耻对他们是无用的。这样说的原因，是人若不廉洁，直到违犯礼义，其根源都产生在无耻上。因此士大夫的无耻，可谓国耻。】

吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也!顷读《颜氏家训》有云：齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也!若由此业而致卿相，亦不愿汝曹为之。嗟乎!之推①不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》2诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉!

【我考察自三代以后，社会和道德日益衰微，人们抛弃礼义和廉耻，不是一朝一夕形成的。但是松柏在寒冬也不会不凋零，公鸡也不会在风雨中停止啼鸣，那些昏暗的日子中，国家也不是没有独见清醒的人啊！不久前读到《颜氏家训》上说：齐朝一个士大夫曾对我说：‘我有一个儿子，已十七岁，颇能写点文书之类，教他讲鲜卑话，及学弹琵琶，渐渐要他通晓，用这些来侍候公卿，处处受到宠爱。’我当时低头不答。此人教育儿子的方法真是怪异啊！倘若凭这本领做到卿相，(我)也不希望你们这样做。哎！颜之推不得已而在乱世中做官，尚且能说这样的话，还有《小宛》诗人的精神，那些卑劣地献媚于世俗的人，能不感到惭愧吗？】

罗仲素曰：教化者朝廷之先务，廉耻者士人之美节；风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。

【罗仲素说：教化是朝廷首要的大事，廉耻是士人优良的节操；风俗是天下的大事。朝廷有教化，士人便有廉耻；士人有廉耻，天下才有良好风气习俗。】

古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。《尉缭子》言：国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。而太公对武王：将有三胜，一曰礼将，二曰力将，三曰止欲将。《后汉书》：张奂为安定属国都尉，羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金璩八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行。呜呼!自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉?(选自《古文观止》，有删改)

【古人治军的原则，没有不以廉耻为本的。《吴子》说：凡是统治国家和管理军队，一定要用礼节教化军民，用节义勉励他们，让他们懂得羞耻。人有了羞耻，从大处讲就能攻战，从小处讲就能守节了。《尉缭子》说：国家一定要有慈孝廉耻的习俗，才可以用牺牲去换得生存。而太公望对答武王说：有三种能取胜的将士，一是知礼的将士，二是有勇力的将士，三是能克制贪欲的将士。《后汉书》记载：张奂任安定属国都尉，羌族首领感激他的恩德，献上二十匹马，先零族酋长又赠送他八枚金环，张奂一起收下，召唤主簿在羌族众人面前，把酒洒在地上发誓：‘即使送我的马羊群那样多，我也不让它们进马厩；即使送我的金子多得如粟米，我也不放进口袋。’把金环和马全部退还。羌人性格重视财物而尊重清廉的官吏，以前的八个都尉都贪图财物，被羌人怨恨，直到张奂正直廉洁，威望教化盛行。唉！自古以来，边疆局势败坏，有不从贪求财物开始的吗？】

【注释】①之推：即颜之推。②《诗经·小宛》。《小宛》劝导人们:各敬尔仪,天命不又。,表现出的是一种对现实政治的理智反思。

第五篇：芙渠李渔文言文翻译

芙渠李渔文言文翻译

在平平淡淡的学习中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？下面是小编精心整理的芙渠李渔文言文翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。

原文

《芙蕖》(李渔)

芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。

群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？

予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。

译文

芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说：'在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。'那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。

在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的.时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。以上都是说它适于观赏的方面。

适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。

至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。

只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。

这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于人们耳朵和眼睛观赏的，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道还有比它还大的吗？

我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。只是挖了个凿斗大的小水池，栽几株来安慰自己，又时常为小池漏水而忧虑，祈求上天降雨来拯救它，这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生命当作野草一样作贱吧。

注释

1.荷钱：初生的小荷叶。

2.逸致：情趣。

3.迨（dài）：等到，到，及。

4.目：看，这里有观赏的意思。

5.数：几

6.逸致：情趣

7.迨：及，等到

8.菡萏（hàndàn）：未开的荷花

9.异馥（fù）：异香

10.袅娜：轻盈柔美

11.零落难堪：七零八落很不好看

12.娇姿欲滴：姿态娇嫩得简直要滴水

13.日上日：一天又一天；日，一天，一昼夜

注释：

①《芙蕖》，作者李渔，明末清初、著名文学家，著有《闲情偶寄》，是他对自己生活的所见所闻的总结性的书。“予有四命，各司一时：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。”下文“予四命之中，此命为最”亦本此。②茂叔：北宋哲学家周敦颐，字茂叔，他写过《爱莲说》。③菡萏（hàn dàn）：荷花的别称。④病其漏：以池水渗漏为苦。

作者简介

李渔（1611～1680），原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁，明末清初著名著名剧作家和戏剧理论家。江苏如皋人，祖籍浙江兰溪。李渔出生时，由于其祖辈在如皋创业已久，此时“家素饶，其园亭罗绮甲邑内”，故他一出生就享受了富足生活。其后由于在科举中失利，使肩负以仕途腾达为家庭光耀门户重任的李渔放弃了这一追求，毅然改走“人间大隐”之道。康熙五年（1666）和康熙六年（1667）先后获得乔、王二姬，李渔在对其进行细心调教后组建了以二姬为台柱的家庭戏班，常年巡回于各地为达官贵人作娱情之乐，收入颇丰，这也是李渔一生中生活得最得意的一个阶段，同时也是李渔文学创作中最丰产的一个时期，《闲情偶寄》一书就是在这一段内完成并付梓的。1672、1673年，随着乔、王二姬的先后离世，支撑李渔富足生活的家庭戏班也土崩瓦解了，李渔的生活从此转入了捉襟见肘的困顿之中，经常靠举贷度日，1680年，古稀之年的李渔于贫病交加中泯然于世。