居住区景观中岭南园林设计风格的应用论文范文合集

第一篇：居住区景观中岭南园林设计风格的应用论文

现代居住区景观的设计不仅关系到人们的居住环境条件，更关系到自然环境的发展，而传统的岭南园林将观赏与休闲融为一体，讲求人与自然、建筑与景观、生活与生态之间的相互和谐，从而创造一种既宁静舒适、视域优美而又具有地域特色的建筑风格。因此，有必要把岭南园林的设计风格应用到现代居住区景观中，从而构建一种生态环保、和谐舒适的现代居住区景观。

1现代居住区景观建设存在的问题分析

现代居住区景观缺乏对现有的环境资源地充分利用；在现代居住区景观构建中,往往忽视了居住区的地形地貌以及水体和生物等自然景观，取而代之的是用“推山填沟”的强制手段，来打造所谓的畅销商品房。现代居住区景观片面追求绿化率；在现代居住区景观构建中，一些房地产开发商忽视了当地的地理位置以及自然气候，在打造“生态小区”的号召下，片面追求绿化率，使得绿地面积大范围覆盖居住区，不仅大大减少了人们的活动空间，造成了土地资源的浪费，甚至是不适合当地自然地理环境，形成了“中看不中用的”尴尬局面。现代居住区景观建设过分营造人工环境；房地产开发商在构建现代居住区景观时，为了追求商业利益，打造所谓的高档小区，人造喷泉、雕塑、百米轴线等应有尽有，却忽视了居住区的自然环境，甚至造成了环境的破坏。现代居住区景观缺乏多样性和地域特色；在现代居住区景观构建中，部分开发商为了追求小区的卖点，放弃了当地自然生长的植物，不惜花大量成本从外地移植一些珍贵的花草树木，不仅增加了维护费用的负担，更是使得现代居住区景观大体雷同，缺乏地域特色。

2岭南园林设计风格在现代居住区景观中的应用

2.1因地制宜，科学合理的布置现代居住区景观

岭南园林在设计风格上讲究“意境结合，景外有景”，即在充分利用当地自然环境的基础上，进行适当的改造，科学合理的布局。因此，现代居住区在景观构造中，必须结合当地自然环境，综合分析构建小区景观的各种因素，进而统筹规划，实现小区景观的自然和谐美。比如，对于依山而建的自然居住区，可创造一种曲径通幽的意境，将居住区景观与山区自然景观相结合，通过适当地构建人工通道等，把山区景观引入小区，达到一种移步换景的审美效果，扩大居住区的景观环境视野，达到一种意境结合的效果，大大提高现代居住区的舒适度。

2.2合理组合造景元素，体现现代居住区景观的地域特色

岭南园林在设计风格上讲究“主次协调、疏朗有序、四季分明、突显特色”。也就是在组合造景元素时，注重各个元素的协调搭配，疏密结合，体现季节色彩，彰显地域特色。现代居住区景观的构建特别要重视结合当地地域特色合理的组合造景元素，比如对于植物景观的构建，在遵守生态绿地设计原则的基础上，要重视考察现代居住区自然环境以及相关有关的人文背景，设置相关的花架长廊和石景假山等进行适当的点缀，同时在选配植物时，要尽量选择当地的特色植物，注重植物的季节性搭配，同时植物的搭配和数量要考虑相关的生态功能，比如选择适当的具有抗燥、清洁空气等功能的植物，达到美观与环保相结合的效果。本地的花木更能体现地域特色，同时合理搭配季节性植物，主次分明，更能体现现代居住区的审美情趣。

2.3科学的配置环境设施，体现现代居住区景观的多样化色彩

岭南园林在设计风格上讲究“人与自然、建筑与景观、生活与生态的和谐统一”，同时又具有多样化色彩。因此，在现代居住区景观中我们完全可以引入这种设计风格，针对不同的地域环境和人文特色，运用不同的设计风格和构造材料配置不同的环境设施，进而体现现代居住区景观的多样化色彩，比如在岭南地区，选择景观材料可与建筑的风格类似，例如现代感强烈的灰色基调，园路采用经济环保的透水砖或透水艺术地坪，而在主要广场则穿插石材、木材以及金属等，从而在现代简约的大原则下统一材料，突出重点部位。在左以个性的灯具以及小品，起到点景的作用。

3结语

综上所述，本文在分析现代居住区景观构造存在的问题的基础上，引出岭南园林的设计风格，然后从因地制宜，科学合理地布置现代居住区景观、合理组合造景元素，体现现代居住区景观的地域特色、科学的配置环境设施，体现现代居住区景观的多样化色彩等方面，体现岭南园林的设计风格在现代居住区景观中的相关应用，希望能帮助人们开拓一种具有地域特色的人工设计与自然环境有机统一的和谐、舒适的生活居住空间。

第二篇：风水学在园林设计中的应用

1整体系统

风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭》”。整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。在园林设计中，我们要充分考虑整体的设计与各个园区的功能与整体的关系，还要结合当地地形特点、民俗风情和生活习惯等进行设计，以创造出既有很高观赏价值和很强的实用功能，又与周围地理环境和文化环境相协调的和谐的较完美的环境空间。

2因地制宜

因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。

中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干栏。“楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处，此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。

同样，在园林创作中也应该充分融入这样思想进行设计，充分利用有利的自然条件和生态因素。适当的保留有景观特色的自然地形地貌，如山丘、水体，以及按国家有关法规保护的古树名木、成形大树群等，并结合当地的风土人情，在原来的地形地貌上加以适当的修改，便有利于创出具有地方民族特色的园林作品现状及自然地形，有机组合成统一体，使园林作品既有一个整体的联系，可以充分表现出当地的特色，而且在一定程度上减少了许多工作量。例如：福州的南江滨公园就充分利用了原有的果林来改造，只对原有的地形稍加修改，便成为现在福州乃至整个福建都很有名气的公园了。

因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是园林设计的真谛所在。

3坐北朝南

中国位于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26度）以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度；二是参与人体维生素D合成；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用；四是可以增强人体免疫功能。

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。风水学认为，风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风。

风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东，火为南，金为西，水为北，土为中。其

二、以八卦的离为南，坎为北，震为东，兑为西。其

三、以干支的甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西；壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四，以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武，或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。

因此，在一个园林的南部应多设一些活动场地，如广场、儿童游戏区、老人活动区，充分利用天然的优势。顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。

由于季节变化，太阳出没的变化，风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份应取其旺相，消纳控制。《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死，生则以其气。”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。我们要掌握气象变更的规律。在园林植物的配置中，要依据四季变化，分别种植适应不同季节的不同园林植物，以适应动态的四季变化，做到以动制动、四时不同，以丰富园林的内涵；在功能区规划中，也要依据风向及朝向进行设计。

第三篇：周易、风水在园林设计中的应用

周易、风水在园林设计中的应用 引言

风水理论在现代看来不免有些迷信色彩。可是，但凡事物如果我们以另外一个角度去看待，必有其奥妙之处，若再加以应用，将可能创造出更有价值的新事物。抛去风水中的迷信成分，以科学的角度去认识它，不难发现其中有许多奥妙与玄机，再去之糟粕，取之精华，便可做到“古为今用”受益无穷。

正是周易和风水的影响，才形成了“天人合一”、“还朴归真”的中国古典园林的造园思想和意境。但，自开放以来，随着东西方文化不断交流，西方文化不断涌入中国，并在国内形成了一股文化主流，人们过于重视对西方文化的学习，却忽略了自己国家传统文化的学习。因此，我们可以隐约的看到现代国内的许多园艺作品已“西化”，更甚者，有盲目模仿、生搬硬套之败笔。我想，园林作为一种艺术形式和一种产业，它所应体现的不仅是现代气息，它更应体现出民族的特色，作为中国的园林工作者，在学习西方文化的同时，应该加强对传统文化的学习、继承并在创作中加以弘扬。创造出更多既有现代气息又具民族特色的园林作品。

将周易、风水和园林设计结合起来，无疑是中国传统文化的继承和发展，是中国园林设计的新道路，它必将为中国园林行业开拓出新的道路；为创造出更多兼负现代气息与民族特色的中国现代园林作品奠定坚实的基础。

1.周易和风水的概述

1.1周易

周易是我国现存的一部古代最早的奇特色的哲学专著，认为构成宇宙万物的两大要素是阴和阳，并用阴阳论阐明宇宙万物一切变化现象的属性，推崇阴阳和平，强调天地生生不息的功能。周易“──”代表阳，以“──”代表阴，以这两个简单的奇偶数符号象征并解释宇宙万物一切变化现象的刚柔动静的性质与作用。以三个阴或阳的符号组成八种图形，构成八卦，分别是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，象征着天地雷风水火山泽，其意分别为：健、顺、动、入、附、丽、上、说，八卦位于八个不同的方位。

此八卦又称经卦，两两重叠又组成了八八卦，即别卦。卦始于乾坤终于未济，且相承相受的全过程表露出事物产生、发展诸阶段的递进、转化程序。由于八卦与卦的意义已涉及到哲学的领域，十分之广阔，故不在此一一赘述，仅在用时释之。

1.2风水

“风水”只是名称而非真正的风和水，又称山水之术，是我国古代建宅、造园的主要理论依据。《风水辩》曰：“所谓风水者，取山势之藏纳，土色之坚厚不冲冒四面之风，与无所谓低风者，也所谓水者取其地势之高燥，无使水近夫亲肤而已，若水势曲屈而环相之，又其第二义也。”这很明显地体现出风水不仅包含着地球物理学、水文地质学、环境景观学等领域。风水的宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境，理由和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利人和，达到天人合一的境界，这与中国古典园林的造园思想不谋而合，也是现代园林所应追求的意境。

它将事物分为金木水火土五行五大类。五行相生相克、相乘相诲。以形势为身体；以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。可见风水与园林有着极为密切的关系。

2.周易对园林的影响

人类创造园林的目的之一就是服务于自己。抱着相同的目的，为什么不同的国家所创造的园林大相径庭呢？很直接的一点就是因为不同的文化背景和不同的思想导致的。也就是说，不同的哲学理念导致了不同国家的不同园林风格。在西方，人们强调人在自然界的主导地位，认为人类可以改变一切。所以在西方园林作品中，我们看到更多的是有着强烈人工痕迹的几何式的造型和规则式的设计，在其中可以感受到气势之浩大，人类之伟大。而在中国，《易经》和儒家思想强调的是天的法则和地的承法，人立于天地之间，仅是天地万物之一，认为一切事物都要遵循天则，因此没有过分的去强调人在自然界中的主导地位，而是创造出以“虽由人作，宛自天开”为追求意境的和谐安详的中国古典园林风格。但凡艺术，无不取于生活而高于生活，中国园林刚好符合了这样的规则才得以形成自己的造园体系的，它还原自然界的景观，却是高于自然的艺术品，为人所用。

中国古代这种“原于自然而高于自然”的造园思想无疑是我们的宝贵财富。因此，在园林设计中，要先定位园林和人的关系。阴阳和则生，阴阳离则灭，阴阳平则佳。园林虽由人作，但仅是自然万物的一物，仍需遵循自然界的法则，所以在园林设计中要正确定位人和园林和谐的关系，以及园林与自然界和谐的关系，不必过于强调人在自然界的主导作用。既要满足人最大的需要，又不能违背自然界的法则。

3.园林与风水的区别

由于园林和风水都追求一种幽曲有请的环山环境，因此二者在环境结构上有许多一致之处，园林的发展也多以风水的环境结构作框架并在此基础上叠山布景。园林与风水的不同支出在于：风水以自然天成的环境为主；而园林只是以自然天成的环境为基础，更多的是加以人工修造，但其最终结果还是作得“宛若天开工”。但，在中国古代乃至近代及现代，许多园林的修造都没有脱离风水的基本结构。

4.风水对园林设计的启示

风水讲求理想环境，包括幽雅的山水环境，除自然风景外，还有一种玲珑典雅的山水，也就是园林。中国古典园林的建造讲求“意境”，追求一种闲情逸致的境界，所以园林的特点出来“奇”之外，更强调“幽”，“幽”又通过“曲”来实现，“曲径通幽”是中国古典园林的重要特点。中国古代风水思想也追求环境的意趣，追求山水、道路的“屈曲有情”，如《阳宅撮要》中所言：“河水之弯曲乃龙气之聚会也。”《博山篇》“论水”中对水的要求是：“水近穴，须梭织，到穴前，须环曲。”“论阳宅”中说：“路要环，水要缠。”可见风水理论中极为强调形局奇巧、山环水抱道路弯曲、视景幽深，风水中有两句总结性的话语，就是强调“屈曲有请”，最忌“直去无收”，这与园林追求的“幽曲奇巧”的景观特点有着明显的共性。

5.风水在园林设计中的应用

5.1整体系统

风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭》”。整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。在园林设计中，我们要充分考虑整体的设计与各个园区的功能与整体的关系，还要结合当地地形特点、民俗风情和生活习惯等进行设计，以创造出既有很高观赏价值和很强的实用功能，又与周围地理环境和文化环境相协调的和谐的较完美的环境空间。

5.2因地制宜

因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易大壮卦》提出：“适形而止”。

中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书南蛮传》曰：山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干栏。”楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处，此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。

同样，在园林创作中也应该充分融入这样思想进行设计，充分利用有利的自然条件和生态因素。适当的保留有景观特色的自然地形地貌，如山丘、水体，以及按国家有关法规保护的古树名木、成形大树群等，并结合当地的风土人情，在原来的地形地貌上加以适当的修改，便有利于创出具有地方民族特色的园林作品现状及自然地形，有机组合成统一体，使园林作品既有一个整体的联系，可以充分表现出当地的特色，而且在一定程度上减少了许多工作量。例如：福州的南江滨公园就充分利用了原有的果林来改造，只对原有的地形稍加修改，便成为现在福州乃至整个福建都很有名气的公园了。

因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是园林设计的真谛所在。

5.3坐北朝南

中国位于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26度）以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度；二是参与人体维生素D合成；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用；四是可以增强人体免疫功能。

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。风水学认为，风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风。

风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东，火为南，金为西，水为北，土为中。其

二、以八卦的离为南，坎为北，震为东，兑为西。其

三、以干支的甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西；壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四，以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武，或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气，受曰月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。

因此，在一个园林的南部应多设一些活动场地，如广场、儿童游戏区、老人活动区，充分利用天然的优势。

5.4顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。

由于季节变化，太阳出没的变化，风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份应取其旺相，消纳控制。《管子枢言》云：“有气则生，无气则死，生则以其气。”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。

我们要掌握气象变更的规律。在园林植物的配置中，要依据四季变化，分别种植适应不同季节的不同园林植物，以适应动态的四季变化，做到以动制动、四时不同，以丰富园林的内涵；在功能区规划中，也要依据风向及朝向进行设计。

6.结语

在同龄人中，对周易、风水诸如此类的传统文化感兴趣的少之又少，在学习过程中，除了让我感觉到寂寞外，还让我感觉到中国传统文化的危机。园林作为综合性很强的艺术门类，它除了具有观赏性，还应该具有民族特色。在世界文化不断的交流中，作为有着五千年文化历史的我们更应该像唐朝那样做一个巨大的文化输出国，尤其在艺术领域上更应该体现出特有的文化气息。我深知在尝试写这篇论文的难度和压力，因为我很清楚，已经有很多前辈作出比我更为深刻而有价值的研究和论述了。但我想“醉翁之意不在酒”，在选择了这个题目后，我开始大量的查阅并收集相关的书籍、材料，甚至找了民间的风水先生请教相关的问题，这一过程才是最有价值的。虽然这篇文章所论述的深度和广度都很有限，但让我从中的学会了如何查阅、收集和整理资料，将学到的知识系统的用文字表达出来。这才是这篇毕业论文的真正意义所在。同时，我也不会放弃自己对传统文化的追求，我将更加努力地学习传统文化！

7.致谢

在写这篇论文的过程中，我得到了各位老师和同学，甚至亲友的帮助。因此，我在此一一道谢。

首先要感谢我的指导老师李福全，他所出的题目刚好与我兴趣爱好很有联系，让我从一开始就以很高的热情认真地对待这篇论文；其次，要感谢我的《园林树木学》老师黄梓良，他是我的良师益友，在与黄老师的交流过程中，我得到很多启发；还要感谢我的《园林规划设计》老师林樱，她说过一句话让我很受启迪，她说：“不管你有什么兴趣爱好，哪怕是爱好电脑游戏都大可将其内容或思维带到园林设计中。”这种不拘一格的教学方法令我钦佩；此外，还要感谢那位至今是还叫不出他名字的风水先生，他的谦虚和执著的追求深深地感动了我；还有远在上海的朋友郭传前，他提供了很多相关的材料给我，虽然没与他深交但在公司实习过程中，我们彼此很有默契，可以说他是我唯一志趣相投的朋友。同时，还要感谢黄翠琴、刘东兰等所有教过我的老师以及曾经帮助过我的同学和亲友们，是他们培养了我独立思考的能力。

参考文献：

【1】杨鸿儒《易经导读》华文出版社2001年1月第1版

【2】胡长龙《园林规划设计》中国农业出版社2002年7月第2版

【3】刘沛林《风水?中国人的环境观》上海?三联书店1995年12月(转自“园林学习网”http://)

第四篇：居住区景观设计中的中国元素应用

居住区景观设计中的中国元素应用

摘要：随着我国逐步迈进小康社会，生活在城市中的居民，对自己居住小区的环境要求越来越高。通过回顾我国居住区景观设计的简单历程，对中国的园艺设计和园林设计进行系统地分析研究，并且对传统园林所蕴含的自然文化理念，以及再现地域景观的手法，对当代居住区景观设计的影响进行了探讨。通过研究、借鉴传统中的各种优点，使得当代居住区景观建设形成富有生活情趣、个性鲜明的环境形象。

关键词：中国元素景观设计居住区

在经济高速发展、社会不断进步，人民生活水平不断提高的今天，人们在生活中追求的不再是简单的温饱问题。随着我国逐步迈进小康社会，生活在城市中的居民，对自己居住小区的环境要求越来越高。人们的择居价值观也正在随着环境意识的不断加强而不断改变。环境景观在居住小区中的作用非常巨大，它直接影响着居民的生理、心理以及精神生活。

一、居住区景观设计的回顾

在以前，讲到居住区的景观设计，人们往往会简单地理解成绿化设计，景观布置，园艺绿化等。在居住区规划设计中，景观规划也往往只是作为附属进行设计规划的。这种没有经过深入研究和设计的景观，其效果也是比较一般的。很多小区都是在建设项目完工后，随便找几个“景观师”简单地种种树、栽栽花。根本没有去考虑这些景观与周围环境、建筑物之间的关系。但是随着社会的发展和人们意识的不断提高，现在居住区的景观环境越来越受到开发商和居民的重视，于是居住区环境景观的建设已经成为一种大的趋势。

二、中国元素的概念

所谓中国元素，是凝聚着中华民族传统文化、符号或风俗习惯的，被大多数的中国人认同的。无论它以什么样的形式表现出来，只要你看到它，听到它，或者感受到它，就会马上联想到中国。它是中国传统文化、民族精神在新时代的崛起，它蕴含着无限的美，同时又具有科学新的美。它是物态和精神的综合体。那些历经几千年的回环流传，直到今天一直在影响着我们的所有东西，都是中国元素。像古代诗词歌赋中的意象表达，千百年来相互传承的精神、文化价值观、生活习俗、思考方式等等。将这些元素融入到现代居住区的景观建设中去，将会对生态意义、社会意义等起到非常大的指导作用。

三、生态居住区景观设计索要遵循的思想

（1）要体现以人为本的思想

居住区的景观设计不能是单纯的设施配置，要向营造一个能够满足人们各个生活层面需求的优质环境上转变，这就需要确立以人为本的设计理念。以人为本这一精神，它的内涵非常丰富。居住区景观设计的最终目的是为了居住者的使用，居住区的景观是为了给居住者提供一个接近自然接触自然的场所。因此，应该提倡公众参与设计、公众参与建设以及公众参与管理。只有这样才能使居住区的景观成为人与自然相交融的空间。

（2）要体现生态设计的思想

在生活区景观设计中，应该充分利用先进的生态技术。这样有利于人类的可持续发展。对于消费者而言，环境好的住宅小区谁都愿意选择。因此，景观生态环境好的小区就更有市场竞争力。同时，好的居住小区环境，还能提升城市的区域环境质量。因为有了生态景观的理念，城市居住区的景观设计就被提到了协调人与自然、人与环境的层面。同时也为实现城市居住区环境建设的社会经济、自然生态系统的统一创造了条件。

（3）体现对生活情趣、艺术的追求

当今社会，人们对环境的需求已经上升到了追求文化品位、生活趣味以及艺术的高度，不再是单纯的停滞于功能性上。居住环境艺术的表达方式主要体现在园艺设计方面。在艺术风格上，要不拘一格，只要是依据居住区环境来设计的，无论是追求现代都市的抽象艺术，还是追求乡土气息，都是可以表达的。

四、中国元素在居住区景观设计中的应用

中国元素在居住区景观设计中的应用，主要体现在中国式园林景观对居住区景观设计的影响上。在景观设计时，既不能完全依赖和抄袭国际大设计公司的作品，也不能完全生搬硬套中国传统园林形式，应该积极探索一条新的捷径。国际一体化的设计观念和中国本土化的设计手法的相互融合，无疑是最为合适的。应该认真研究借鉴传统园林设计中蕴含的自然文化理念以及再现地域景观的手法。应该遵循以下几个原则。

（一）天人合一的自然原则

在环境设计中有很多讲究，比如空间的合围收放、尺度的比例，空间的对比统一、序列构成、空间的焦点或视觉中心等。作为外部空间环境，有所不同的是，在形成空间的组合与变化方面，更多的是运用地形水体、植物等具备自然特性的景观素材。

在园林设计中一个取之不尽，用之不竭的源泉就是自然风景。而中国传统园林所追求的“天人合一”，其本质就是追求人与自然的和谐共存。中国园林的核心精华就是自然文化。在园林设计时既要以自然景物为主题，同时还要强调人对自然的深刻认识和艺术再现。在国际上，现代园林的设计发展趋势也是如此，这表现出人类认知方式国际一体化的倾向。

（二）因地制宜的景观特色

充分利用地域的自然景观和人文景观资源，再现地域自然景观类型和地域文化特色，是风景园林设计的要旨之一。总之，传统园林中有许多再现本土自然景观典型特征的范例。现代风景园林设计的前提就是因地制宜的营造适宜大环境的景观类型，这同时也是体现其景观特色所在。但是在这里要分清楚，继承其因地制宜的思想才是关键所在，而不是其山水园林的形式本身。

人与景物、景物与景物之间的相互联系是在环境设计中必须注重的，在视点、视线、视角、视距、视平线高低等方面要多加考虑，要注意分析其运动视野。这些视觉要素都是建立在人的视觉特性上的，所以理性倾向和含义非常强。要将强化边界种植，造成深远的背景强调节点的设计作为景观表现的重点。将空间表现视角点放在动态水体、雕塑、标志物上面。

（三）景观整体的视觉效果

中国传统园林为了起到扩大空间效果的作用，并且能够使各个空间之间相互渗透、彼此呼应、形成整体，常常以自然山水为依托，运用借景、隐喻等手法，是园林景物与周边景观相联系。同样，现代景观设计与传统园林设计不谋而合的正是将视域空间作为设计范围将地平线作为空间参照，强调风景园林设计与地域性景观相融合。

在中国传统园林中，在相对局促的空间中通过借助对比、突出三维空间，加强空间的深远效果等等方式，达到了小中见大的效果，避免了逼迫式的景点布置。为了达到扩大空间感、获得震撼人心的效果，通常需要借助山体和屋顶的起翘将人的视线引向天空。这些做法，在同样受到空间限制的居住区景观设计上都有很大的借鉴价值。

（四）舒适宜人的环境塑造

人们为了最求最理想的人居环境创造了园林，是否能够享受园林生活的乐趣，前提在于有没有创造出舒适宜人的小气候环境。在创造舒适宜人的小气候环境时，要将合理利用自然气候条件这一要素发挥到最大程度。在居住区的景观设计中，也要最大限度地利用自然气候条件，比如光影、气流、温度、湿度等等。

（五）中国式园林景观元素

擅长利用假山、水池、植物、建筑以及书画等因素是中式造景手法的一大特点，一切布景、组合要合乎自然，不能脱离了“师法自然”这一原则。也就是说山与水的组合要符合自然界山水生成的客观规律，同时要做到每一个景象组合都不能违背自然规律。在中国传统园林建设中有太多的中式元素可供现代设计师们借鉴选用。

结语

对于居住区景观设计，其目的是要创造人与自然亲密和谐的环境意象。其形象应该是令人愉悦的，色彩应该是明快的。更多的在居住区的景观设计上融入中国式元素，不但可以到到上面说说的亲密和谐的环境意象，更能凸显出居住区的文化底蕴。

参考文献

[1]王晓俊.风景园林设计[M].南京:江苏科学技术出版社,1992.[2]侯振海.园林艺术及其规划设计实例[M].合肥:安徽科学技术出版社,2006.[3]孙利民.绿地规划与小品制作[M].天津:天津大学出版社,1992.[4]杨永胜, 金涛.现代城市景观设计与营建技术[M].北京:中国城市出版社 2002.

第五篇：论园林设计在城市景观中地位及其理念创新

论园林设计在城市景观中地位及其理念创新

摘要：作为城市景观重要组成部分的园林景观，有助于突出城市特色、塑造城市形象，展现城市景观。当前我国一些城市在城市建设及景观发展中存在一些突出问题，促进城市的可持续发展，必须重视园林设计创新。本文首先分析了园林设计在城市景观中的地位，分析上我国城市景观建设存在问题提出了园林设计理念创新。

关键词：城市景观园林设计路径选择

随着我国经济发展，我国城市化进一步加快。城市化发展也进一步促进了我国城市园林建设，改革开放30年来，我国园林规划设计百花齐放，城市园林发展在速度和数量上都是空前的，园林设计为人们营造一个个优美的环境空间，供人们观赏、游憩、娱乐，在现代城市钢筋混凝土森林中，重寻回归大自然的乐趣。园林景观也作为城市景观的重要组成部分近些年受到人们的高度关注，本文仅就园林设计在城市景观中地位及其创新进行探讨。

一、园林设计在城市景观中的地位

城市景观可概括为人工景观和自然景观两大类。人工景观