篇1：现代诗歌赏析
诗人戴望舒为表达自己的相思之情写下了《烦忧》，下面就让我们来欣赏一下吧。
【原文】
烦忧――戴望舒
说是寂寞的秋的清愁，
说是辽远的海的相思。
假如有人问我的烦忧，
我不敢说出你的名字，
假如有人问我的烦忧。
说是辽远的海的相思，
说是寂寞的秋的清愁。
【必读理由】
中国现代派的著名作品，古典的节奏，现代的哀愁有机结合。
【名作赏析】
在中国文学史上，诗人戴望舒无疑是一个独特的存在。他创作的诗数量不多(不过百余首)，却在诗坛中占有重要位置;他没有系统的诗论，但他的《论诗零札》和他友人杜衡整理的《望舒诗论》却备受重视，他在诗坛以现代派的面孔出现，可在他生命的终端却写出了《我用残损的手掌》这样浸透了血泪的现实篇章。
在新诗史上，戴望舒自有他一席地位，不过地位并不是很高。
“五四”前后，科学与民主的洪流震醒了一代又一代的知识分子。美好的理想与黑暗的现实的激烈矛盾，笼罩了他们敏感的心灵。“知其不可为而为之”的社会使命感笼罩了一个庞大的“烦忧”群。戴望舒就是这样一位由现实世界转到诗的世界中最忠实的烦忧者之一。他写了许多烦忧者的诗篇，这一杰出的诗篇《烦忧》为这一群体的心态与精神作了集中的观照与画像。
这首诗出自戴望舒的诗集《望舒草》。作为20世纪30年代中国诗坛的重要派别――“现代”派――的重要诗人，戴望舒的诗歌集中描写了现代人的生命感悟与情感体验的心灵轨迹。在人生的旅程中，有阳光灿烂般的欣悦激动，也有阴雨绵绵似的苦恼烦忧，那么，此刻郁结在诗人心中的烦忧是什么叫呢?诗人没有直接表露。
清秋是一个怀人的季节，大海寄寓着无尽的相思，读来已是使人伤怀，加上“寂寞”，加上“辽远”，便把诗人落寞无奈与欲罢不能的相思之情展示得更为深刻细致，一种“断肠人在天涯”的感觉便油然而生。然而在这愁肠百结，落寞孤寂中，作者却突发奇想，身边有人来问你的烦恼，你的忧愁，这时你会如何回答?是和盘托出，把一腔愁绪全部告诉对方，还是讳莫如深，紧紧瞒住?自己虽有选择的自由，但面对关爱你的朋友的询问，你能装聋作哑吗?那么，这种欲言又止的心理又如何表达呢?“我不敢说出你的名字。”这“不敢”二字实在是确切地表达了作者的矛盾心态，且把读者引向无穷的遐想之中。上面四句，短短三十六个字，活画出了作者深刻的怀念，激烈的斗争，那种“欲说还休”的滋味，那种刻骨铭心的相思，既意味深长，又强烈迫切。
下面四句，将上面四句作逆向排列，粗粗看似回文诗，细想又不是简单的重复，更不是花拳绣腿般的故弄玄虚，而是作者那种络绎不绝、日益汹涌的思念之情在放纵宣泄。首句既像反复，又似顶真，联络照应密不透风。尽管是激烈而又矛盾的“不敢说出”。但想要心情倾吐的希望又是那么迫切，在这里，作者为我们提供了一个广阔的想像空间，有心人不妨在那里作一次感性的神游。全诗以“清愁”作结，却正好表达了成熟的思想者以“却道天凉好个秋”式的常语来表达自己复杂心态的不同寻常。
全诗八句两组，呈轴对称排列，形式整齐，音节和谐，这是作者深受中国传统文化格律诗影响的结果，前四句的压韵为后四句的复唱设置了先机，故读来十分上口，给人留下齿颊生香的愉悦之感。
篇2：现代诗歌赏析
卵石
是一种完美的造物
等于它自身
留神于它的限制
确切地充满了
卵石般的意义
他的香气不会令人想起任何事物
不会吓跑任何事物不会激起欲望
它的气味和寒冷
公正而充满尊严
我握着它时
感到深深的悔恨
它高贵的身体
被一种虚假的温度渗透
——卵石不会被驯服
最后它们都会看着我们
以平静、清澈的眼睛
赏析
读波兰诗人齐别根纽·赫伯特的诗歌《卵石》，可以明白自我的完整意义。
诗歌一开始以冷静的语调作出判断：“卵石∕是一种完美的造物”。“完美”是极致意义的词语，似乎不应该用来修饰卵石，卵石太普通了，这一词语的陌生组合，引人对卵石产生非分的想象。但诗人马上制止这种猜想，以四个诗节阐释“完美”的含义。卵石的完美在于它与自己相等，打破了人们对完美的期待，完美在世人心目中的各种各样附加的含义，被诗人删除了，并且诗人强调地指出卵石的完美就是它是卵石，而非他物。诗人用“留神于它的限制”赋予卵石以理性的人格，卵石懂得自己的局限，知道自己的边界，它用理性控制自己，确保自己的完整，“确切地充满了”表达了卵石既不想越出自我，以扩大疆界来增加自我，也不想因为任何因素减少自我，总之，必须是准确地等于自己，以保证自己的圆满自足。接下来诗人从卵石与他者的关系中，进一步说明卵石的自我意义。卵石不是孤立于世界，它的'存在必然和他者发生联系，但是卵石在这种联系之中，并没有发生任何变化，它保证自己在与他者的联系中的零影响。它的气味（译者翻译为“香气”似不妥，香气浓烈了些，应该是下文的“气味”）“不会令人想起任何事物”，他者看到的是它自己。它也不会戴着冠冕吓跑任何事物，它不具备威胁，没有威权形象。它甚至不会激起他者的欲望，不让占有，也不让玷污。这三个否定句，让人联想到米沃什的《礼物》中几个否定句，（米沃什也许受了这三个否定句的影响）但是，赫伯特的否定非常自然，他是以他者的眼光来表述的，而米沃什是自己在表述。至此，诗歌的铺垫非常坚实，到了揭示卵石另一种意义的时候，它从卵石的“气味和寒冷”的存在状态中，剥离出“公正”和“充满尊严”的人格意义。不过，卵石的“寒冷”会让人产生误解，诗人以悔恨惭愧的语气表达自己的肤浅。诗人看到卵石的“寒冷”的存在，竟产生了同情，他想用自己的手去温暖卵石，结果破坏了卵石的寒冷，使卵石的身体“被一种虚假的温度渗透”，他看到了卵石“平静、清澈的眼睛”正看着他。诗人从这种眼睛里，明白了从外部输送温暖也是驯服的一种形式，从而真正懂得了卵石的意义。
赫伯特生活在极权时代，他在思考个体人格时，想到的是如何坚守自我，他从卵石这种平凡的物象中，从小而硬的特性里，找到了不被驯服的理由，诗歌反省的一节是有真实意义的。生活在非极权时代的人们，虽然从卵石的形象中不一定得出“不被驯服”的意义，但是《卵石》关于什么是完整的自我的表述，却有永恒的意义。
篇3：现代诗歌赏析
我不去想，
是否能够成功 ，
既然选择了远方 ，
便只顾风雨兼程。
我不去想，
能否赢得爱情 ，
既然钟情于玫瑰 ，
就勇敢地吐露真诚 。
我不去想，
身后会不会袭来寒风冷雨 ，
既然目标是地平线，
留给世界的只能是背影 。
我不去想，
未来是平坦还是泥泞 ，
只要热爱生命 ，
一切，都在意料之中。
赏析
对于成功，是需要落实的，而在行动的过程中未免有许多风雨是无可避免的。但是，也许正是因为这些阻碍自己前进的东西才更能丰富你行走的道路。一直向前。一切顺利是不可能的。也是缺乏美感的。因为经历过的人生才是美丽的。要想成功，要想有自己的舞台，要想为自己或长或短的生命增添斑斓的色彩，我们就前进吧，和着风伴着雨。诗人认为只要心中有爱，有着对生命的一种热爱，一切美好的结果也就在意料之中了。
篇4：现代诗歌赏析
所有的结局都已写好
所有的泪水也都已启程
却忽然忘了是怎么样的一个开始
在那个古老的不再回来的夏日
无论我如何地去追索
年轻的你只如云影掠过
而你微笑的面容极浅极淡
逐渐隐没在日落后的群岚
遂翻开那发黄的扉页
命运将它装订的极为拙劣
含着泪，我一读再读
却不得不承认
青春 是一本太仓促的书
赏析
人生的旅程已快结束，前景不会发生什么变动了；该留的泪都已流了，人生的滋味已都尝遍，不会再遭逢什么希望未曾遭逢过的悲欢了。青春已经过去，它如今已成回忆。青春岁月匆促短暂得很；“我”还未尽情享受青春的欢乐，于迷茫之中，青春时代就这样结束了！整篇诗行中，都弥漫着悠悠的遗憾。因为美和时间打的永远是一场失败的战争，所以诗人含着泪“不得不承认——青春是一本太仓促的书”
篇5：现代诗歌赏析
存在有我们之间的历史
他已悄悄离去
别用怀疑的心情看着我
不，不是我
我手中并没有利刃
那么
他是否在濒死的目光里对你残留出一丝绝望与无奈
存在于我们之间的历史
它消失于你冷漠的眼神之中
是尚方宝剑
还是自铸的伤害
刺穿了他的灵魂
痛苦地死去
存在于我们之间的历史
他为何死去
而我却是最后一个得到消息
只知道从胸膛伤口喷出的热血
染红了傍晚天边的云霞
壮烈而凄清
存在于我们之间的历史
我快乐与向往的门牌
一片最柔软的真实
只被你的不屑一击
便破碎了
只留下心里的一片苍白
那片白云般纯洁的历史
曾伴我心情澎湃
进入梦乡的历史
她在我们之间来回逡巡着
却塌陷了
悄无声息
梦呵企盼这片历史
泪呵倾诉这片历史
灵魂呵呼唤你去填补这片伤感的空虚
篇6：现代诗歌赏析
不知从何时起
人开始戴上了面具
各种样式的
于是，人多了一张脸
这张脸真的很好
可以在上面画不同的颜色
白的，黑的
甚至是五彩的
可以用来伪装自己
人习惯戴上面具做人
这样，我不认识你
你不认识我
我们的相识与机缘有关
我们的相知与时间无关
即使时间再长
我们也只是最熟悉的
陌生人
因为我们都带着面具
面具流行很久了
我们都喜欢戴上它
不分场合
在家里，在外人面前
戴面具与演戏不同
再好的演员
戏演完了，还是原来的
自己
一个真实的自己
可是我们殊不知
面具戴久了
就摘不下来了
只能任面具遮盖我们天真的
而又纯粹的表情
哭的，笑的
篇7：现代诗歌赏析
从地狱到人间的路有多远？我走了整整二十年！
再见你时物是人非；再见我时两世为人。
再不见调皮任性的你；
再不见活泼开朗的你；
再不见那脉脉含情的双眸；
再不见那瘦弱的肩膀；
再不见纤弱的手牵着我月下漫步；
再不见火热的唇寻找我的温度；
再不见看不到我时焦急的摸样；
再不见找到我时内心的欢畅；
再不见整日蹦蹦跳跳的身影；
再不见拥着你时那醉人的神
再不见用爱包裹的午饭；
再不见每晚都道的晚安；
再不见一起在细雨中散步；
再不见一同于雪地上轻舞；
再不见同吃一根冰激凌；
再不见同骑一辆自行车；
再不见生气时的咬牙切齿；
再不见开心时的秀发飘扬；
再不见撒娇时轻轻撅起的嘴；
再不见伤心时紧紧咬着的唇；
再不见青春靓丽的容颜；
再不见温柔细腻的情感；
再不见牵肠挂肚的思念；
再不见撕心裂肺的呼唤；
再不见深入骨髓的咒怨；
再不见痛彻心扉的梦魇；
再不见滴着血的心；
再不见流着泪的眼；
再不见平生最快乐的中秋夜，
再回首已是二十年。
篇8：现代诗歌赏析
过路桥下坐着一老人
面前的小盆里几张
毛毛角角的钱
他满脸的皱纹
和浑浊的目光
像极了我父亲
去世前的模样
我掏出包里的
所有零钱
好想叫一声爸爸
我转过身
泪水像断线的珠子
颗颗砸在我疼痛不堪的心口
爸爸，你的痛和苦
我只能分担这么多
爸爸，天上有天堂吗
你在天堂里还好吗
篇9：现代诗歌赏析
午后的小院
阳光永远那么灿烂
您不谙世似的摇着那把破旧的蒲扇
偶尔
您会起身呷口那杯永远喝不完的浓茶
然后默默走开
只留下
带着目光呆滞的我
秋风吹过一阵阵落叶
暮色的小院，暗色笼罩
记忆不停闪过
滚烫烫的泪珠，一涌而出
是感叹，是感动
父亲的爱，是不用言语的
父亲的爱像大山
不是沉重，是扎实
父亲的肩，是温暖的
我懂得了，父亲的爱
篇10：现代诗歌赏析
窗外的野风莎莎地
我在睡梦中醒过来
也许，只有夜——也只有夜的`静
才能将污浊的心灵清洗
一朵梦
多么美丽
无情的造物主吹乱了她
谁在伤心？谁在欢悦？
九月的独特
寒蝉落叶细雨
交织，缠绕，拼凑出落寞的愁绪
把快乐囚禁
当所有的哀怨都一并积聚
爆发吧，爆发吧
让所有过往
——沉淀
朝花夕拾
似白驹过隙
又似流水清缓
平快而又温柔
被愁绪缠绕的心头
和蜘蛛般无法自拔
凌乱的书本，蓬松的头发
纠结？
开在心间的玫瑰花
鲜艳殷红灿烂
燃烧般，照亮了夜
这哪里是夜，这是人间的奇迹
夏天无声的飘过
在这无比清冷的秋夜
燃烧吧，爆发吧
重新点燃生命的希望
篇11：经典现代诗歌赏析「参考」
作者：汪国真
如果不曾相逢
也许 心绪永远不会沉重
如果真的失之交臂 恐怕一生也不得轻松
一个眼神
便足以让心海 掠过飓风
在贫瘠的土地上
更深地懂得风景
一次远行
便足以憔悴了一颗 羸弱的`心
每望一眼秋水微澜
便恨不得 泪水盈盈
死怎能不 从容不迫
爱又怎能 无动于衷
只要彼此爱过一次
就是无憾的人生
也许
也许，永远没有那一天
前程如朝霞般绚烂
也许，永远没有那一天
成功如灯火般辉煌
也许，只能是这样
攀援却达不到峰顶
也许，只能是这样
奔流却掀不起波浪
也许，我们能给予你的
只有一颗
饱经沧桑的心
和满脸风霜
作品鉴赏
《只要彼此爱过一次》更多了几分忧伤与感叹。爱过的人，深爱过的人，看到这首诗的第一眼就会被它所触动。真爱只有一次，爱都不怕了，真的就不会怕死。
篇12：经典现代诗歌赏析「参考」
作者：汪国真
我不去想，
是否能够成功 ，
既然选择了远方 ，
便只顾风雨兼程。
我不去想，
能否赢得爱情 ，
既然钟情于玫瑰 ，
就勇敢地吐露真诚 。
我不去想，
身后会不会袭来寒风冷雨 ，
既然目标是地平线，
留给世界的只能是背影 。
我不去想，
未来是平坦还是泥泞 ，
只要热爱生命 ，
一切，都在意料之中。
作品鉴赏
《热爱生命》，可以说是汪国真的代表作之一，这首诗以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的哲理。四个段落，看似相似，却各有其趣。四个段落分别以“成功”、“爱情”、“奋斗历程”和“未来”为意象进行分析和回答。这四个意象不难懂，不故弄玄虚，不生僻难解，可以说是完全区别于朦胧诗的特点，朦胧诗多半孤傲，这帮助诗歌成功，也促使它衰败。相反，汪国真的诗歌背弃孤傲，甚至在韵律的营造上有了进一步的提高。
《热爱生命》，也是一首非常适合朗读的抒情诗歌，也可以作为励志的诗歌来读。我相信，只要心中有爱，有着对生命的一种热爱，一切美好的结果也就在意料之中了。
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