关于原则城市家具设计论文[五篇范文]

第一篇：关于原则城市家具设计论文

一、人与城市家具

在人——城市家具——城市空间环境这个系统中我们先讨论人与城市家具的关系。所有城市家具不管如何分类：休闲服务设施。交通服务设施，卫生服务设施，信息服务设施……。一切城市家具设施都只有一个目的，为人服务，也就是能为人所用。当然不同的城市家具有不同的用法，这人的各种“用”概况起来，其实都是人的活动。而人与外部世界之间最基础最直接的关系，就是通过人的活动来显现。所以在人与城市家具的关系中，人的活动同样体现了这种关系的普遍性。同时由于人们自身的特性也决定了人的活动是有区别的，由物质与意识的二分法我们知道，人的活动又可分为身体活动和精神意识活动。这两种类型活动我们先讨论身体活动在人与物关系中的特点﹙图1﹚。

在人使用城市家具的身体活动过程中，如广场上的某人要休息一下，那么这一具体的活动是通过某物来实现，例如坐具，再深入一步来讲，首先这一具体“物”必须具有一定形态，一定功能，才能满足和实现要“休息一下”这一具体活动，它根植在人与“物”（城市家具）的最基础关系之中，由身体活动引发的这一层关系，虽然是整个系统最基础部分，却是任何理论无法忽视部分，因为没有这部分，城市家具就失去了存在意义，这是任何情况都不能否认的。当我们关注于不同点的时候，不同理论就不断呈现了。但只要这关系存在，任何理论都无法忽视它的存在。图表来源：作者自绘在“用”这一具体活动中包含了两种相对行为过程，作为设计者思考的是面对“物”（城市家具）的时候谁在用？如何用？作为使用者关注的则是这“物”是否好用。所以当我们侧重于材料、结构、工艺的时候，设计技术论出现了；当我们侧重于功能时，设计功能论出现了；当我们侧重形态时，设计形态学出现了；当我们将身体活动与形态功能结合起来考虑时，人类工程学出现了……。这种理论的多样性现象恰好显现了人类需求的多样性，所以没有一种理论是最好最完美的理论，但是在一定时期，一定环境，一定人群范围内，对需求而言，存在着相对适应的理论来指导我们进行设计，从而完成相对实用的“物”（城市家具），以满足不同的需求。所以恰当的设计、良好的使用效果这就是适用。

因此适用——作为城市家具设计原则一，现在对我们而言是必然的。接下来我们讨论人的活动中第二种类型，精神意识活动。在人与物的关系中，审美是人精神意识中一种特殊的主观活动。这种类型活动是人的活动中最复杂的一种活动形态，不管面对自然物或是人工物，人天然就存在着审美的活动，但是关于审美的研究，人类几千年来至今都还在不断进行探求，虽然美是复杂的，但存在人类审美活动这一现象却没有人质疑。在人与城市家具关系之中，人的审美活动对象同样是以物为基础，这种“物”也是具有一定形态，也具有审美功能，所以能满足人的审美需求。例如，某类城市家具使人感受到愉悦、优雅、雄浑、崇高……。人的审美活动是在物的形态与功能基础上，通过人的直觉、判断、思维等一系列的活动，才能最后完成审美这一过程。人的审美活动关联到个体与群体两方面，这反映到审美层面就表现出了特殊性与普遍性，这就表明不同个体之间、不同群体之间有着不同审美需求，而且这种审美活动还深深受到文化与时代变迁的影响，不同文化背景也会使人的审美活动呈现出差异性。

所以当我们侧重于人的精神意识活动时，出现了情境设计、格式塔设计理论；当我们侧重于理解“物”的意义与人的认知时，符号学设计理论出现再论城市家具设计原则的必然性了，当我们侧重于文化时，地域性设计、国际化、本土化设计理论出现了。当我们侧重于历史的发展时，后现代设计理论、回归传统的设计理论出现了……。我们通过图例﹙图2﹚可清晰地看出它们之间的结构与关系。各种理论都处在人与“物”（城市家具）关系之中。所以在各种理论指导下我们的设计作品必须也必须满足一定时期、一定环境、一定人群的精神意识需求活动——审美，这是各种理论无法忽视的。所以，美观——作为城市家具设计原则二，现在对我们而言是必然的。

二、人与城市空间环境

城市空间环境属于人生存的物质空间之一，另一部分是自然空间。人与城市空间环境的关系，也是通过人活动来实现。人类赖以生存的物质条件。全部来自外部物质空间，城市家具只是其中一种具体的形式。从人——城市家具——城市空间环境，这个系统运转的角度来考察。人与城市空间环境的关系要保持下去，也就是人的活动要不停止，需要满足一个条件，物质空间提供的“物”—各种资源要能保证人的活动—消耗资源，这一过程不能停止。人对物质空间的活动，其实质是在不断消耗资源。因此，前面所有人与物的关系，必须以人与物质空间环境为前提，才能实现。人与物质空间的关系不存在，人与物的关系也就不存在。当然，人也不能生存了。

在这层意义上，人活动就是一种经济活动，就是所谓的经济性，以尽可能少的消耗满足尽可能多的需要。再具体一点，我们完成了一个城市坐具的设计，满足了人们休息需要，满足了人们审美需要，但是在单品的成本过高，无法在城市中推广使用，这种坐具（物）无法实现。而另一种情况，同样是城市坐具的设计，满足了人们休息需要和人们审美需要，但设计寿命周期短，仍然无法在城市中推广使用。其实还可以列举很多例子，但这些活动都无一例外的建立在人与城市空间环境的关系之中，因此在我们侧重于能源关系时，出现了低碳设计理论，侧重于生物资源时出现了生态设计理论，侧重于资源利用效率时，出现了工业化设计理论……。其实所有设计理论都是要指导设计实践活动的，所以必须考虑到现实的可实施性，而这一点，是必须由经济性来约束和保证。因此，经济——作为城市家具设计原则三，现在对我们而言是必然的。

三、结语

城市不断发展，城市家具也在不断发展，不同时期，不同环境，不同人群，总对应着不同的城市家具，而总有些所谓曾经的原则，并不因时间的流逝而失效。因为这些原则，反映着事物发展中最基础的部分，而这恰好是我们否定不了的。我们需要从整体、系统的方向去考察和研究对象，这样才能在多元化发展中，以协调、共生的方式实现我们可持续的设计目标。

第二篇：城市家具设计浅谈

摘要：通过对城市家具的详细介绍、分析，指出了城市家具在城市设计中的重要性，同时论述了城市家具设计的原则与设计发展方向，可以对城市规划和设计提供一定的借鉴。

关键词：城市设计 城市家具 城市小品

现代城市是一个充满着物流、人流、信息流的流动性空间。人们越来越注重对方便、效率、舒适和美感的追求。城市的公共设施——城市家具，不但是城市社会公共性物质生活的必备工具，也是传达关于人的审美、尊严、智慧及社会认同和秩序的外在表现。

一、城市家具的意义及功能

1．“城市家具”的含义

“城市家具”，其实就是人们对城市公共小品设施的“昵称”，通俗的讲就是城市中的环境小品，城市景观中的公共生活道具。它们的功能有时像我们居室中的生活家具一样，因此被人们称为城市家具。城市小品构筑体(简称“城市小品”)，通常称谓的“城市小品”泛指城市中各种具有实用性、观赏性、导向性、广告性、以及标志性的小型建筑物、构筑物及其它形体物。

2．城市家具的使用价值和精神功能及其重要性

城市家具不仅能点缀城市，而且能反映城市的特色，使人们生活中感到更舒适、美观。处理不适当，不但起不到完善居住环境的作用，还妨碍人们的正常活动。“城市家具”的存在不只是为了满足人类的行为与活动要求，更在视觉上形成许多节点，成为记忆特定地域环境的标志物，而且这些环境中的视觉节点还可以形成一个信息交换、意见沟通及休憩的中心。良好的“家具”设计与布局还是公共空间中富有吸引力的许多活动的前提，是促使人们积极使用户外环境的重要因素。优秀的“家具”不仅可以为社会生活提供活动场所，还可以促发人的行为活动，从而成为行为的促媒器、发生器。如果处理的好，户外“家具”很可能成为足以凝聚能量、释放活力的区域象征，而并不只是局限于“室内家具外移”或“户外公共设施”的意义而已。

“城市家具”是城市环境中不可缺少的重要元素，是支持人的行为活动的道具，是城市环境的点睛之笔。现代建筑体形简洁明快，不尚繁琐装饰，因此需要丰富的“家具”来软化环境，增添亲切感。在现代建筑围绕的空间里，“家具”在美化环境、渲染气氛上，能起到画龙点睛的作用。因此在评价外部环境质量时，应该把“家具”是否既满足人们需要、又能美化城市环境作用作为一个重要标志。

二、城市家具的分类及作用

1．实用型

多数城市家具主要是满足人们非视觉的使用要求而设立的，按其实用价值，主要又可分为以下几种类型：满足交通需要的小品，如通指示灯、候车亭、车栏、自行车架等；满足人体需要的小品，如坐凳、凉亭、柱廊构架等；满足人们所需信息的小品，如路标、时钟、广告牌、电话亭等；满足人们健身娱乐的小品，如嬉水池，儿童游乐设施，健身器械等；另外还有一些满足人们生活的必需品，如垃圾箱、路灯、邮筒等。

2．观赏型

有的城市家具艺术色彩比较浓厚，主要供人们欣赏。例如，喷水池、假山石、花台、雕塑等，纯属为满足视觉要求而设的。这些主要是为了满足人们精神及视觉上的需求而设的，艺术性比较强。

3．其它类型

其它还有具有纪念性、标志性的城市家具。例如纪念塔(碑)、市标、城市标志物等等。这些类型“家具”一般比较独特，给人视觉印象比较深刻，而且有着特殊的内涵意义，如美国纽约的自由女神像。

三、城市家具的设计原则及要点

1．功能性需要

城市家具的设计必须符合人体工程学和行为科学，设计的尺度人性化，摆放的位置符合人们行为心理的特点。“城市家具”既然称之为“家具”，就必然具有“家具”的特性，必须是人性化的。诸如照明灯饰、休闲座椅、饮水装置、计时钟表、通讯设置、卫生设置等等，它们构成了现代城市公共空间及各类活动场所中不可或缺的基础“家具”，以方便和保障市民大众得以舒适、安全、有序及优雅的室内外公共活动的展开。

2． 艺术性需要

城市家具的设立和设计，并非仅仅注重应用型的功能考虑，而是要求把工业设计师与艺术家以及部分工艺技师的创造性工作有机的结合起来，使公共设施在发挥既定的应用功能的同时，亦要有一定的文化精神及不同时代的艺术之美。城市家具的造型和色彩，要能与周围环境协调统一，为在城市公共空间活动或休闲的市民提供良好的生活与环境品质。

3． 地域性特征的表现

城市家具属于公共艺术，而公共艺术的场所特征在于它不是放之四海而皆准的、普适性的，相反它总是针对特定社区、特定地域和特定的环境的。设计者对于“家具”的主观表达固然重要，但设计物应如何有效地诱导、呼应空间特性，从而有画龙点睛的旨趣，似乎具有更深一层的意义。特定地域环境中的城市家具还可以给人以联想、提示，协助人们识别地域属性，投入空间情境。

四、城市家具的设计趋势方向

1． 多样性

由于科学技术的发展，城市家具的材料、色彩、造型出现多样化的趋势，大大丰富了街道空间景观。例如座椅的制造材料可用石材、木材、竹藤、金属、铸铁、塑胶、混凝土等不同材料，颜色、造型也日趋丰富多样，更加个性化、艺术化。

2． 人性化

街道设施在满足人们实际需求的同时，愈来愈追求人性化的发展。因此，我们必须在满足人们需求、尽量发挥城市家具的使用功能的基础上，研究其造型、布置，使其与周围的环境相协调，使“家具”各得其所。只有这样，才能设计出更优秀、更科学、更富有人情味的“家具”，创造更加充满活力的城市空间。

3． 生态化

从开始醒悟到环境问题严峻的那一刻起，到提倡建设生态街区、生态城市的今天，人们越来越提倡一种生态型的城市景观。同样，人们对“城市家具”也越来越要求环保、自然、节能、生态。例如街道中的垃圾筒，由于要求垃圾的分类收集与可回收资源再利用，于是各种分类垃圾筒应运而生。

4． 综合化

“城市家具”不再仅仅体现单一功能，而是日趋追求其综合效益。譬如花坛、水池并不仅仅用于美化点缀，其花坛边、水池边还可以兼作休息的凳椅。还有的喷泉水景，不但只是可供人观赏，还可供人进入嬉戏玩耍等等。

5．地域化

现如今，一味地追求高科技、现代化，使得我们的城市变得“千城一面”，缺失了地域的特色，割裂了文明的延续，也严重伤害了人们对旧有环境的依恋情怀。此时，城市家具对地域的特点的反映就显得尤为重要，往往一个地域特色鲜明的城市家具能够成为一个地区的地标、一个城市的名片，甚至一个国家的象征。

五、结语

城市家具关系到一个城市的面貌形象，更关系到城市居民的户外公共活动的生活质量。在城市建设日新月异的今天，在我们日益注重对生活质量的追求的今天，城市家具的重要性也是日益受到各界人士的关注。作为设计师，更应当清楚地认识到这一点，更加负责任的去设计每一个“家具”，去设计我们的城市，去美化我们的环境，优化我们的生活。

第三篇：办公家具设计研究论文

中国办公家具市场正在以每年10%的速率增长，根据中国家具协会发布的数据，2010年中国家具业的生产总值达到7300亿人民币，民用家具占其中的70%，办公家具占30%，办公家具行业处在一个很好的淘金时期。本项目受地方企业委托，基于企业现有的技术条件，为其开发办公家具产品，适应现代化企业的办公需求。

一办公家具市场概况

办公家具消费主要集中在两类消费群：企业和政府。高端消费群如欧美跨国公司在华企业、政府机关、银行等办公场所基本被国外家具业巨头如赫尔曼米勒、海沃氏、HNI等企业的产品占领。中国家具出口尽管已达200亿美元，但大多走的都是低端路线，不少家具生产企业仅仅是国外品牌的廉价制造基地，成本优势也在逐年丧失。目前国内尚没有哪家办公家具公司能占到办公家具生产总值1%的份额，而国外成熟市场前三名的品牌占到30%以上的市场份额，如2001年美国Steelcase营业额近240亿人民币，日本Kokuyo也有180亿人民币。与此同时，近几年来欧美市场的低迷正在迫使出口企业回头瓜分国内市场，加剧了企业之间的竞争。办公家具的销售渠道经历了从家具卖场、品牌独立店到品牌店中店的发展过程。随着互联网电商的普及，办公家具实体店的销售受到了互联网的巨大冲击。办公家具的设计则经历了从大众化、差异化、定制化到个性化的发展过程。个性化（选配）服务将通过网络和由消费者直接参与共同设计来完成，产品竞争从服务意识的竞争转向服务技术的竞争。微利时代来临，产品生命周期逐步缩短，企业需要差异化的经营战略，富于创意和特色的家具企业才能保持旺盛的成长势头。

二办公家具产品调研

家具设计的瓶颈在于家具产品涉及的材料和结构种类繁多，家具设计的创新很多时候依赖于材料和结构的创新。以下是对办公家具产品设计相关要素的调研和分析：

1办公家具的功能和材料要素

系列办公家具的功能部件一般为：办公隔断、员工桌、经理桌、洽谈桌、会议桌、文件柜等六部分。办公家具所用材料涉及面非常广泛，常用板材有刨花板、细木工板或PVC板；常用面材为钢板、铝合金板、玻璃等；常用管材为铝合金型材、钢管；常用修饰材料有铁丝网、人造革、布艺、橡胶等等。

2办公家具结构要素

家具结构即家具构件的组合与连接方式，它取决于材料和工艺的发展，如金属家具、塑料家具、藤家具、木家具等都有自己的结构设计特点。家具结构受材料属性的约束比较大，同时要兼顾制造成本和工艺条件，以及造型样式的需要。不同类型的家具可以有相同的结构设计，如中国传统家具常用的榫卯结构，可以运用于支撑类家具如座椅和储藏类家具如书柜中。不同材料的家具却通常具有不同的结构方式，如钢木家具、实木家具、藤制家具可以有完全不同的结构方式，因此，办公家具结构设计方面的考虑通常在材料选定之后。

3办公家具人机要素

办公家具在人机方面需要考虑的因素主要表现为：合适的桌面高度、大小和容膝空间；拥有支肘板的桌面更人性化；合适的屏风高度和材质，相对隔离且方便沟通；抽屉拉手的人性化设计；桌面物品摆放设计；方便电脑使用的人性化设计，其中包括接线盒位置、主机箱位置、散热孔、拔插优盘等。

4办公家具模块化考虑

传统的家具由零部件组成，而模块化家具则由模块组成。模块是可组成系统的、具有良好的可重用性和完整接口的单元。家具模块划分指的是通过对家具的功能进行分解，将具有相同或相似的单元分离，用模块化原理对之进行统一、归并、简化，形成具有特定功能和接口结构的通用独立单元，即模块。模块化设计要求遵循通用性原则、互换性原则、系列化原则。家具板材的直线切割要考虑模数问题，曲线切割则要考虑减少废料和废料利用的问题。

三办公家具用户调研

本项目的用户调研主要从三方面展开，一是针对办公室职员、部门经理、企业负责人的访谈，二是办公家具使用情况的问卷调查，三是不同办公环境的现场照片分析。从中发现用户在办公家具使用过程中存在的问题依次为：

1物品摆放混乱：随身包、衣服、水杯、垃圾桶、纸巾、盆景等随身物品没有归属

2团队之间技术交流不方便：如工程师们就产品结构进行互动和讨论

3桌面高度不能适应不同身高的人体尺寸

4长时间坐着办公致使腰背肌肉酸痛

5电源线网络线数据线混乱

6拔插优盘不方便等办公家具不仅仅是一张放置电脑的桌子，它是办公职员在公司的一个小家的缩影。因此在办公家具设计的过程当中，必须充分考虑使用方面的功能性，以上用户调研中发现的问题是办公家具设计中的重要参考。

四办公家具设计趋势

互联网给我们的生活带来了颠覆性的变化，对办公环境产生的影响也是革命性的。形形色色的创意公司、小微企业如雨后春笋般入驻到各种产业园区，办公家具的设计也相应出现了以下的设计趋势：

（1）风格化：色彩的大胆运用、创意风格和主题设计直追民用家具。如将回纹、云纹、八角亭等中式元素融入设计，或者以简洁、非对称、甚至夸张的几何形态来强调存在感。

（2）模块化：以不同形状的面板，搭配不同材质和形态的桌脚、电脑主机柜、桌面文件柜、抽屉柜、立式文件柜等功能模块，实现多种功能组合，满足不同的办公需求。

（3）智能化：轻轻一按即可全部自动上锁的抽屉，对办公室实现电子控制的触摸屏，能实现空间情景灯光设置的记忆遥控器，触摸感应弹开的柜体；轻松实现升降的圣奥I-WORK主管桌等。

（4）弹性化：移动办公，在有限的办公空间内，可根据工作要求将独立的办公室变成大会议室、将独立的办公桌组成会议桌，其办公家具都将非常易于重组。弹性办公家具的核心概念即资源的最大化利用，由此而带来办公家具组合的多样性。

五设计思路

基于以上对办公家具市场、办公家具产品、办公家具用户、办公家具设计趋势等的调研与分析，在与企业进行充分沟通的前提下，为企业制定如下设计思路：

六设计实践

首款设计为“低成本设计”，具体设计定位如上表所述。经过草图构思、草图评审、三维建模及渲染、效果图评审、设计深入、场景渲染等环节，最终确定方案效果如下图。这是一款员工桌组合的设计，产品英文命名为“jejec”，是中文名“步步高”的英译。设计理念如下：形态：产品整体以直线和折线为基本造型线，简洁端庄，符合现代办公家具的发展趋势。色彩：本设计以白色为主色调，辅助以深灰色，营造出洁净和安静的氛围，同时具备品质感。黑白主色中添加绿色低屏，为优雅整洁的办公环境带来一抹生机和亮色。功能：为每一位员工配备了一个中等高度的柜子，含两个抽屉，两层搁架。下层适宜摆放书籍、个人用品等杂物；上层可摆放盆景，或者与同事交流。主机箱柜的内侧面开有条形线槽，以便手机充电线或耳机线的接入；电脑的电源线等从柜子内侧面的圆形线槽接入，保证了工作台面的完整性。材料：本设计桌面材料为价格较低的层压板，符合低成本设计的要求。桌子支撑架为钢管，桌腿采用钢板折弯，不需要额外的配饰和模具，同样符合低成本设计的要求。

结语

任何一种产品的设计开发，都是建立在对产品的深刻理解之上的。在办公家具的设计开发过程中，材料本身的局限性限制了产品的造型自由度（如桌面和柜体必须为板材），而材料与结构的多样化，增加了设计调研和构思的难度。本文仅在办公家具设计方面作了一些粗浅的尝试，希望能为相关设计人员提供一定的参考。

第四篇：互联网时代智能化办公家具设计论文

摘要：

通过互联网发展的影响对办公家具的影响，指出了智能化家具出现的必然性。根据互联网时代下智能办公家具的构成以及智能化办公家具的实例，提出了智能化办公家具的设计理念，总结出了在互联网时代下，智能化办公家具必将走向大众化。

关键词：智能化家具；互联网；办公家具；设计

一、引言

互联网作为第三次科技革命的核心，对人们的工作生活产生了巨大的影响。随着互联网技术的不断发展，人们对与其办公生活密不可分的办公家具产生了新的需求，与此同时，新型办公方式的出现，也就对办公家具产品提出了更高的要求。本文通过对互联网发展对智能化办公家具的影响，提出智能化办公家具的发展趋势，从而为日后的办公家具设计研究提供一定的参考。

二、互联网时代的到来

互联网又称网际网络，或因特网（Internet），始于1969年的美国，是网络与网络之间相互联结而组成的庞大网络体系[1]。互联网通过不断的发展已成为工作和生活中不可或缺的一部分。20世纪60年代，互联网还处于起步阶段，应用范围也仅限于相应的科研机构和军事机构，而与之相连接的也仅限于几个主机在小范围内实行。此后，在1978年，TimBerners等提出了一种分类互联网信息的协议，后称为www.xiexiebang.computing），即人们可以在任意时间和地点通过向适应的终端与网络来获取信息以及服务，这便是移动互联网络研究的开端[3]。人们可以通过移动终端（智能手机、PDA、平板电脑等）连接移动通信网络（2G、3G、WLAN等）来进入互联网获取信息。在21初，以iphone为代表的移动终端的出现为标志，人们正式迈入了移动互联网时代。如今，互联网已经渗透到人们生活的方方面面，与此同时，也影响到了人们日常办公。在互联网时代，办公人员经常通过互联网终端来处理相关事务，从而工作方式与习惯也随之发生了改变。现在，办公形态更加的细化，以团队为单位的办公方式普遍存在，在各种新形势的要求下，办公人员也更希望能使自己的办公生活变得更为轻松，而智能化办公家具的出现满足了办公人员在这一方面的需求。

三、智能化办公家具的设计

智能（intelligenceandability），在《新华字典》里面的释义为智慧和能力。而智能化，则是指由现代通信与信息技术、计算机网络技术、行业技术、智能控制技术汇集而成的针对某一个方面的应用[4]，如：智能化系统、住宅智能化系统、医院智能化系统等。

1、智能化办公家具

智能化办公家具，则是指利用微电子、通讯技术、通讯与网络、自动控制、IC卡技术、计算机技术等，通过适宜的结构和接口，可模拟人的智能活动过程以及自动实现特定功能并与各子系统有机地结合在一起的办公家具产品[5]。

2、智能化办公家具的组成与控制技术

1）智能化办公家具的组成智能化办公家具的系统结构大概包括五个部分：控制系统、执行系统、传动系统、传感器、工作装置（家具本体）[6]。控制系统的核心部分是控制器，它由存存器、微处理器以及相关的驱动电路等组成；而执行系统则是根据控制系统所发出的相关指令来进行工作；传动装置则可以用来调节相应的高度和角度，以方便使用；传感器便是办公家具的感觉器官，以上四部分与家具本体的结合则形成了智能化办公家具的系统。

2）智能化办公家具的控制技术智能化办公家具的技术基础包括了传感技术、微电子技术、信息处理技术、伺服驱动技术、家具设计与制造技术以及智能控制技术和计算机技术等[7]。在此，主要介绍以下三种技术。传感技术主要是指传感器与自动检测技术。传感器通常由敏感元件及测量线路组成，是获取信息的装置[8]。传感器在智能化家具系统中相当于人类的感觉器官，通过对外界环境的感知，将信息准确无误的传达给控制装置，使控制装置能精确的发出指令，实现系统的控制。微电子技术的发展离不开集成电路技术与半导体技术的发展，经过微电脑与微处理机以及通讯技术的结合，从而推动了信息革命的产生。把办公家具与微电子技术相结合，能形成让办公者事半功倍的智能化办公家具产品。伺服驱动技术的发展经历了从液压到电气的过程，同时，他的发展离不开磁性材料技术、通信技术与半导体技术的发展[9]。智能化办公家具的执行装置离不开伺服驱动技术，此技术应用的在一定程度上影响了智能化办公家具系统的性能。

3、智能化办公家具的设计理念

互联网的发展与智能化办公家具市场的扩大，对智能办化公家具的设计也提出了新要求，从而形成了以下几个设计理念。

1）人性化设计办公者都希望在一个舒适的环境中办公，而这就需要设计师在设计时能够满足人的各种需求，不仅要考虑到作为单个个体的人，还要考虑到人与自然、社会等的关系以及与此产生的问题。而人性化的核心就是充分注重使用者生理和心理以及人格的需要，使人的生活更加方便、舒适[10]。互联网时代下的人性化设计也在不断的创新，现在计算机的重要性正在被我们的智能手机以及平板电脑所取代，这便形成了多种不同的新坐姿，基于此，Steelcase公司推出了一款名为Gesture的智能化办公椅，它不仅满足了人们在使用电脑时的需求，而且通过对2000多个不同办公人员的分析，提炼出来9种不同的在使用移动设备时的坐姿，椅身可以根据不同的坐姿来进行调整，从而达到支撑人体各个部位的目的[11]。

2）技术的融合设计师们运用各种技术的手段来设计产品，达到为我所用，物尽其用的效果。在设计智能化办公家具时，设计师们也会了解其他学科领域的新技术，像微电子技术、自动控制技术、通讯与网络技术等，来让办公人员以更高的效率、更舒适的体验来获得信息。在2014年，美国的Stir公司就通过多种技术的融合推出了一款名为StirKineticDesk的智能站立式办公桌，如图2，它有一个完整的电容式触摸屏，而办公桌内则嵌套了一个名为“活跃模式”的程序。办公者们在使用这个程序时可以通过屏幕上的滑动手条来调节桌子的高度，此外，嵌套在桌子前面部分的传感器还能追踪办公人员的动作，记录你站立了多久，坐了多久，转换了多少次以及消耗了多少卡路里[12]。

3）交互理念交互设计（InteractionDesign）亦可以称之为互动设计，即设计应注意人和产品之间的互动，要考虑到用户的背景、使用经验以及在操作过程中的感受，从而设计符合最终用户的产品[13]。我们在使用办公家具时，就已经完成了一次对于办公家具的交互体验。近日，在美国位于加州的初创公司Altwork便发布了一款名为AltworkStation的智能化电脑桌。AltworkStation从外观看起来有点像牙医椅，但通过有磁性的桌面可以固定鼠标和键盘。以前我们受电脑的限制需要坐着办公，现在我们可以摆脱这种既定模式，AltworkStation着重于人与家具的交互体验，让家具可以根据人的需求而进行改变，办公人员可以选择站着、坐着或是躺着办公。

四、结论互联网的时代的到来，新的办公形式的出现以及智能化所需的内嵌芯片的廉价化和技术的不断完善也为智能化办公家具的发展提供了依据。而人们对于自身的健康、安全以及者办公效率的考量也为办公家具的智能化提供了群众基础。2015年3月5日，李总理于第十二次全国人民代表大会第三次会议中提出了制定“互联网+”的计划，以此来推动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业的结合，这便为智能办公家具的发展提供了强有力的政策基础。综上所述，在不久的将来，智能化的办公家具必将走向大众化。

参考文献

[1]陈特吴皓月.互联网对当今社会的影响与发展[J].电子技术与软件工程,2014,16:40.[2]“英国人改变世界”——WorldWideWeb发明者TimJohnBerners-Lee[J].程序员,2003,11:9.[3]罗军舟,吴文甲,杨明.移动互联网:终端、网络与服务[J].计算机学报,2011,11:2029-2051.[4]段海燕,吴智慧.智能化家具[J].家具,2006,03:36.[5]段海燕.智能化家具的研究[D].南京林业大学,2006:10-11.[6]曹云飞.智能化儿童家具研究[D].西北农林科技大学,2009：10-11.[7]段海燕.智能化家具的研究[D].南京林业大学,2006:31-32.[8]李守成,张英飞,韩同样.传感器原理及应用[J].铁道通信信号,1994,10:33-34.[9]李国厚.伺服驱动技术及其发展[J].电工技术,2000,12:4-5.[10]胡铭.人性化设计在智能手机界面设计中的研究[D].南京林业大学,2008:6-7.[11]Jacob,Steelcase.智能办公椅[J].设计,2013,04:29.[12]李砚祖.产品设计艺术[M].北京:中国人民大学出版社，2005:396-408.

第五篇：马原论文

《德意志意识形态》读后有感

——小议唯物主义史观和共产主义之于我 摘要：

《德意志意识形态》（后称《形态》）是马克思和恩格斯创立历史唯物主义理论体系的一部巨著。在这部巨著中，马、恩对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳为代表的各式各样唯心史观的思想进行了深刻的分析和批判，并在此基础上，阐述了唯物史观的基本内容。这部巨著标志着唯物史观的创立。其中对于共产主义的阐述可谓入木三分，身为党员的我对于自己所信仰的以及要坚持终身的信仰有了更深刻的认识。

关键词：

马克思 意识 分工 唯物主义史观 共产主义

小议唯物主义史观

记得艾老师上课时候曾经问过一个问题：“人的意识又是从哪里产生的？”当时我的第一个反应就是：“这不就是唯心和唯物的区别吗？”当我在忙碌的学业之余在图书馆静坐一隅，悉心研读完马克思和恩格斯的这一部著作之后，我由衷地对哲学家，尤其是敢于批判的马克思一类的哲学家肃然起敬。既然全书主要是在批判唯心主义史观，那么我们就一定要先看清楚什么是意识，它的产生过程是怎样的。我谨在此略窥一斑。

“‘精神’从一开始就很倒霉，受到物质的‘纠缠’”，马克思如是说。意识起初只是对直接的可感知的环境的一种意识，是对处于开始意识到自身和个人之外的其他人和其他物的狭隘联系的一种意识。起初的人类和动物没有区别，人和环境的联系是一种纯粹的隶属于自然的存在，我们的祖先“只能”（当然他们没有选择的想法，所以这里说“只能”也是有失偏颇的）屈从于自然，像羊群一般。后来的人类由于某种偶发（这种偶发是一种必然中的偶然，而绝不是神创的或者神赋予的）的原因开始用双手制造工具，直立行走来更大地解放双手，又由于生物学中进化的差异产生天赋的不同进而产生了分工，但这最原始的分工就像狮群中的等级一样或者像蚂蚁的分工一样，它是自身无法察觉的东西，是基因和反射构成了大部分的活动。“分工只是从物质劳动和精神劳动分离的时候起才真正成为分工”，《形态》这样阐述，也就是说当人类由于新生产的需要，由于

新的物质关系的需要而诞生了语言和文字，人类才真正地宣告和其它动物的根本性不同：人类自发地启蒙式地察觉到自我和环境的联系。也就是说：只有达到一定的物质基础，才能有意识的产生！这就是唯物主义史观的根基，看待历史一定要站在一定的物质基础上。

马克思特别强调在记录历史的时候以及分析历史的时候要对当时的生产关系和物质条件有全面深刻的了解，不能把历史事件孤立起来，那种把每个阶段的历史抽象成某种概念，并将前后概念加以联系，并限制在所谓的 “概念的自我规定”之中，而这种“规定”又从何而来呢？马克思毫不客气地说：“为了消除这种‘自我规定着的概念’的神秘外观，便把它变成某种人物——‘自我意识’”，更是讽刺道：“这些人又被看作是历史的制造者、‘监护人会议’、统治者。这样一来，就把一切唯物主义的因素从历史上消除了，就可以任凭自己的思辨之马自由奔驰了。”这是马克思对唯心史观哲学家们的直接批判。

《形态》一书认为任何历史事件本都就是应该由物质条件的某种变化引起的。没有蒸汽机和珍妮走锭精纺机就不能消灭奴隶制；没有改良的农业就不能消灭农奴制；当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候，人们就根本不能获得解放。“解放”是一种历史活动，不是思想活动，“解放”是由历史的关系，是由工业状况、商业状况、农业状况、交往状况等促成的。我个人认为确实如此，真正推动历史车轮前进的一定是某种物质上的东西，而不是在人们生活平静如水的一纸文章或者电光石火间的想法可以做到的，譬如“文革”，我认为不仅是意识形态的动荡，而必然是由于某种生产关系的变化导致人与人之间的交往关系发生变化，进而诱发的“革命”。当然，我这里并没有否定意识或者精神层面的东西对于历史的推动，只是在强调我认为的历史的源动力是物质的作用，是物质生产的矛盾而不是思想的火花在起主导作用，爱迪生发明电灯，那百分之一的灵感很重要，但是别忘了他尝试过6000余次试验。

共产主义之于我提到共产主义，非党员的同学可能会想到镰刀铁锤，或者建国初的样板戏中的英雄形象，或者说大家会谈论一些较为敏感的政治话题，但是最后不约而同地选择缄默，再者可能有同学会说一些关于理想社会的话题，然后最后说：“那只是一种愿景。”

不得不承认我自己对于共产主义的认识可能十分肤浅。此处姑且说一说我看完本书后的感想，期望寻求探讨。

共产主义绝对不代表暴力，共产主义绝对不代表严丝合缝的体制管理！所有的暴力，所有的体制，都是依存于某个发展阶段而存在的，是适应客观历史条件的结果。

“适应历史条件的社会才是好的社会。”艾老师曾说。《形态》一书对于这一点也做了很详细的诠释，而我们无法用具体的几个字眼就概括出历史的规律的原因，就在于唯物主义史观看待问题是必须把历史放在大的物质背景下的，当时的生产力，生产关系都是不可割裂的基本因素。马克思说青年黑格尔派和老年黑格尔派以及费尔巴哈等等，都是在试图总结出历史的概念并加以抽象，进而变成所谓的“自我意识”的产物，这些在马克思和恩格斯看来是愚昧的，历史从来都不是脱离物质河床的飘渺银河，而是每一个能够吃饭喝水睡觉的人能够切身感受到的，它是物质的产物，而非意识的产物。

“迄今为止的一切革命始终没有触动活动的性质，始终不过是按另外的方式分配这种活动，不过是在另一些人中间重新分配劳动，而共产主义革命则针对活动迄今具有的性质，消灭劳动”，最后的字眼不禁让我心头一震！印象中的共产主义难道不是大家以劳动为乐吗？

不错！共产主义就是要消灭劳动，但这里要消灭的是人类不自愿的劳动，是被压迫的劳动。我们创造千千万万的物质，最后却成为它们的奴隶，受制于物质条件。解放全人类不仅是说让人们摆脱统治者的压迫和剥削，真正的解放是人类不再被物质所累，不再因为分工的被动性，而让自己陷入生活的奔忙以至于忘记人之所以为人的独特。最终的共产主义愿景虽然现在难以具体刻画，但绝不仅仅停留在无产阶级掌握政权。真正的共产主义，人们面对的分工不再是由天赋以及社会地位所决定的了，而是根据自己的意愿选择自己想做的事情（不等同于为所欲为），这才是真正的自由，真正的解放！

“在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭後从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”《形态》如是说。

我曾看过一部名叫《勇敢的心》的电影，其影片里所宣扬的自由思想让我难以忘怀，主人公带领苏格兰人民追求的不是官爵和土地，而是没有压迫和安居乐业。建国以来社会上存在一种“对于自由的恐惧”，大家“谈自由色变”，认为那是对集体主义的对抗而觉得是异端，但是其实我们所追求的终极目标就是身心的自由（当然这种自由不同于滥杀无辜或者满足私欲，而是人们能够按照自己愉快的方式生活而且在社会关系中地位平等）。

消灭分工，实质上就是推翻私有制，让资源成为一种共同财富，这是建立在生产力高度发展的基础之上的，也是建立在人类的知识和道德等意识层面的产物与物质发展成正比的基础之上的，这里我认为一定要让物质的每一次发展都开出“精神的花朵”，不要让物质疯狂地堆叠，却发现精神依然徘徊不前，以至于最后被物质发展拖垮，然后回到发展的起点。而我们改革开放以来也有很多这样类似的问题，幸福感不再停留在吃饱喝足，人们开始寻求物质之上的精神之花，游弋于物质之间只会陷入更深的空虚。我们必须让思想跟得上发展的脚步，不滞后，不空前，才能踏踏实实地向前走！

那么面对现在相对不自由的分工，我们青年人特别是清华的学子应该何去何从？

我想我还是不在马克思面前班门弄斧地提建议了，《青年在选择职业时的考虑》一文已有很好的指导意义。

当然不是每个人都能成为马克思那样的人，也不是每个人都能像他所描述的那样理性而又独立地选择职业和生活方式，更多的人可能还是会被生活慢慢推动着前进，而不是按照自己心里想着的方式，但是我们至少要保留心中的那份激情，在暗流涌动的世界握紧手中的桨，就算有上下的颠簸也不迷失方向。未老先衰地变得温和入世或许可以获得暂时的好处，但是距离心灵的解放却早已渐行渐远。

每个人都会死去，但不是每个人都曾经真正活过。如果说这世界上还有那么一部分人可以跟随自己的心灵和信仰而活，为什么不是你或者是我？难道我们永远活在惊叹和艳羡之中而在这之后过着自己例行公事一般的生活吗？

最后以马克思《青年》中的那段话作结和大家共勉：

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

感谢卡尔·马克思用铅字在200年后告诉了我一些或许我永远都不曾察觉的道理！

参考文献：马克思、恩格斯 《德意志意识形态》 1845年~1846年

马克思 《青年在选择职业时的考虑》 1835年