论文：幸福的标准[5篇]

第一篇：论文：幸福的标准

幸福是什么，70亿人可能有上亿个答案。

政客会说，我让成千上万的人拜在的我的脚下，我名垂千古，我幸福。

商人会说，我富贾一方，想什么有什么，一切我都可以拥有，我幸福。

科学家会说，我的创造发明，推动人类历史的进步，我幸福。

教师会说，我桃李满天下，看着他们成才，我幸福。。。

牧羊人看着小羊羔出生，嘴角会挂着甜甜的笑。

渔夫看着满仓的鱼，喜悦会涌上心头。。。。

幸福是一种体验，没有标准。

当一个商人在海滩遇上一个渔夫的时候，商人总叹息，认为自己到过海角天涯，吃过山珍海味，为什么没有什么地方也没有去过的渔夫快乐呢？其实他不知道幸福是没有标准的，唯一量尺就是他自己。渔夫一生都生活在海边，他没有见过新鲜的东西，一切对他都没有诱惑，清心寡欲，怡然自乐！

事事皆阴阳，关键看心态！欲|望是痛苦的伴侣，欲|望越强，痛苦越深。

正如《红楼梦》中的好了歌：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。。。

人生中，自己是幸福的尺度，你的尺度越小，你的幸福越长！

第二篇：标准论文

标准纸样 一：

1，标题。应该能够总结了整个论文最重要的元素，简洁的，看到的，一般应不超过20个字。摘要和关键词。

2，论文摘要应是主要的概念话语。为了阐明本文的目的，研究方法，结果和结论。除尽可能原始论文，优秀的创意效果和新的论文有见地的基本信息。而且不应该是一个简短的章节标题列表。摘要500字左右。

键字的论文旨在反映最关键的短语，通常为3-5。

如图3所示，该目录。这两篇论文大纲由一些论文字幕，应当标明相应的页面。

4，引进(或序言)。讨论内容应包括国内和国际形势方面，本文将处理的问题，讨论的工作，在经济建设，科技进步和社会发展的理论意义和实用价值。5，身体。是一个论文题目。

6定论。论文的结论还需要明确的本质不变，应澄清从创意效果或新的见解，以及在该领域的意义。

7，看文档和笔记。编号的子序列中的文件中的文本后的票据或票据的参考文献，可参考有关文献。图表或数据必须注明来源和出处。(见“文学”杂志上写作时模式是：

[编号]，作者，文章标题，期刊名称(外语可以缩写)，年，卷号，期数，页码。参考文献书籍，写作模式是：

[编号]，作者，书名，书单位，年份，版本，页码。)8，附录。放置在身体，包括过于冗长的公式推导，准备给别人看的数学午餐帮手需要的东西，重复性的数据记录纸用符号的含义，缩写，文字和澄清程序等信息。二：本科毕业论文模式要求：

1，装订顺序为：目录文本写作过程的位置月-日。③英国作家谁写了3个以上“等”(斜体)。请参阅的格局英语文学如下需求：

[1](两个空格)作者姓名(姓在前，名在后，相隔一个逗号，然后由英国期间的第一个和最后一个名字)，标题(斜体期间英语)，一本书(冒号后)，出版社或书商(逗号)后，一本书日期(后加入英文句)。

[2](两个空格)作者姓名(姓在前，名在后，相隔一个逗号，然后由英国期间的第一个和最后一个名字)，文章标题(标题的文章“”引号)(空间)立即期刊名称(斜体后跟一个逗号)，卷号(发行数量)，一本书，英文句号。陈先生说科学技术

描绘的科技成果或开发技巧工作坊或技能测试和评估的研究成果;技能无疑是一个科学的话语地位的文件。陈先生说，对科学的技能，通常工作丰富的信息提供系统或过程可以包括正反两方面的成果和经验。文件

是一个学术实验，理论或观察的科学研讨会的主题有新的效果，或站立持不同政见者，以科学的记录和常识;被称为原则付诸实践的科学总结一些新的进展，提供学术会议上宣读，沟通和对话;在国内外学术刊物上公布;还有一些其他用途的书面文件。

它应该提供新的科学技术，信息发现，有所创造，创造，有所前进，必须允许重复，仿照，抄袭作业。论文题写

在最合适和最简洁的，但最重要的文件，反映的契合语法词的组合的具体内容。刻在作出贡献，需要考虑编制选定的关键词和标题，索引等二次文献能够提供特定的实用信息检索所使用的每一个字。

铭文不能使用不寻常的缩写，首字母缩写词，字，字符，符号和公式。不主张用子题写。摘要(以下简称“摘要”)

是陈表示，没有注意到论文的内容，简单地谈一谈陈先生说。

应具备的独立性和自足，不读书的小陈说，论文的全文，就能获得必要的信息。有数据，尚无定论，是一个很好的作文，能够独立使用，能够分开其他文献。内容应包括陈先生说，相同数量的主要信息文件。

研讨会正常工作，应该明确的意图，在最后的测试方法，结果和结论。侧重于书面的结果和结论。抽象元素

意向书，研讨会，研究，查询和其他条件，意图和任务，以及主题触及规模。方法，使用的原则，理论，条件和目标，信息，技术，分配方法，设备，程序等;结果，测试结果，或讨论，数据乃打听的结果和功能。

结论，分析，研究，比较，评价和使用的查询结果提出，随后的问题，假设，灵感，想法，炒作，等等。

其他不属于研讨会，研究和发展，主要的意图的查询，但在其智慧和情报价值的信息也是很重要的方面 抽象类型

一种基于文献的总结报告显示的大小和内容的主体轮廓的简要说明。文献的摘要表明标的大小的简要说明。

新闻/指示总结报告是基于一种类型的抽象文学的方法来表达一些价值较高的信息，并指示性文摘抽象一些其他的方式的方式来展示。特色汇总

总结报告为基础的方法，结果，结论，有些是必要写三个具体意图和其他书面简要介绍一下其他两个。

这表明需要写一些抽象的特定意图，方法，结果，结论，和其他4有些人可以写简单。新闻/指示总结以上5部分有必要的专门编写的。词通常是400字左右。摘要写作的需要 中文摘要 英语水分

中国语言为载体的文字的应用论文，报告/指示精华从事研究工作和科学成果获得供认世界上最基岩条件!纸简介

一个简短的讨论，澄清规模的意图，工作范围相关的常识空白，理论基础，分析，讨论的想象力，研究方法，实验设计，预期结果和讨论影响等现有就业岗位。应该是简洁，同样不能是抽象的，不成为摘要说明。现有教材的一般知识，不显示中的介绍。正文纸张

为中心的一些论文，占总理空间。

快速的目标是要查询的目标，试验方法，观察方法，设备，信息，材料，测试结果，观测结果，计算方法，编程原理，数据，图表处理组通过，由视图和派生的结论。

因为学科，主题，研讨会的方式，操作过程，结果此内容对身体的表达，沟通和活动之间的差异没有一致的规则。

文字内容是必要的地球，现实的客观，准确完整，逻辑清晰，简洁性和可读性。论文的结论

是结束，总体的结论。不与文本段落重复的总结。

可能是准确的，良好的，清晰，简洁。

出口如果无法定论，但没有结论，也可以是有必要先谈谈。

能够谈论的调查结果，或提出索赔，研讨会想象，设备的改进定型，问题需要加以解决。论文感谢

作为一个研讨会，约占尊重由单位提供，以帮助自己的表达进行学术研讨，他们构成成绩的过程中，必须发挥。

因为纵向课题的学术论文已被刻在标记纸，所以这不能提高的一致好评。大概是得益于以下几个方面：

合约单位水平的问题，赞助或支持的公司，或自己安排的讨论;研讨会，以帮助结束工作或提供自己的午餐安排或条件;在讨论工作，以帮助进行索赔或供应人员;转发和引用正确的信息，图像，文档，所有这些研究思维和想象;谢谢安排或其他的自己。

第三篇：幸福办公室评比标准

幸福办公室评比标准

一、卫生整洁好

1、办公室地面（包括办公室门口）干净，办公桌排放整齐。

2、办公室墙面干净，无乱贴乱写现象，无蜘蛛网等杂物。

3、办公室门窗干净，无积灰、无张贴物。

4、办公桌桌面干净，物品放置整齐，不放置躺椅或者睡椅。

5、作业本摆放整齐、有序。

6、布置得体，体现团队精神，适当绿化环保。

二、安全节约好

1、节约用电、用水，不开“无人灯”、“无人风扇”、“无人空调”，不

放“长流水”。

2、无私拉乱接电线现象，不能使用取暖器。在规定温度内使用空调，当天

日最高气温30℃以上方可使用空调制冷，空调温度设置不低于26℃，冬季最低温度在0摄氏度以下，方可开机使用空调制热。

3、不在办公室烧煮。（尤其是做零食、点心）

4、下班后及时关锁好门窗、关闭所有用电器电源。

5、无失窃、公物损坏等现象。

三、敬业爱岗好

1、办公室成员爱惜学校声誉，注意教师形象。无有损师德师风的现象。

2、工作积极肯干、乐于奉献，无违反学校有关规章制度现象。

3、不窜岗，不在办公室聊天、吃零食，特别是吃瓜子、葡萄等

4、无大声喧哗等影响他人办公的现象。

5、严格遵守学校作息制度，办公室成员无迟到、早退、旷工现象，无上课

迟到、私自调课、体罚学生、训斥家长等现象。认真参加学校各种活动，会议、升旗仪式等活动不得缺席、不迟到、不讲空话。

四、有下列情形之一的，该办公室不得评为月度幸福办公室：

1、办公室成员中有严重违犯师德规范的。

2、办公室成员工作中出现严重教学事故的。

3、办公室成员在月度考核中有三人次以上违反学校作息制度的。

4、因办公室人员自身原因造成失窃、公物损坏的。

5、在办公室用电脑炒股、打游戏、看电影等与教学无关事。

6、其他严重违反校纪校规的。

7、随访中发现重大问题。

幸福办公室的评选由校长室主持，一月随机检查两次，一月评选一次，对入选办公室给与一定的奖励。

第四篇：人生幸福的标准

人生幸福的标准

幸福就是一辈子没有赶上地震、洪水、海啸，和灾难绝缘。幸福就是，当官的秉公廉洁，夜夜能睡安稳觉；富人不必担心被敲诈勒索，穷人不必担心孩子上不起学；白领一族做房奴车奴，每月能够按时还贷。幸福就是，寻常的日子依旧。水果摊上有最普通的柿子、香蕉；菜场里每天有活鸡活鱼；花店里百合仍旧新鲜，水仙仍然香得浓郁。生活的基础也就是道德的基础。如果由于饥饿，由于贫穷，我们腹内空空，那么无论在我们的头脑中，在我们的心中或是我们的感觉中都不会有道德的基础和资料。也无法体会幸福的感觉。

所以，人的第一责任便是使自己幸福。一个能使自己幸福的人，也就能使别人幸福；真正幸福的人也希望在自己周围看到幸福的人。那些经常抱怨，经常攻击，经常吹毛求疵的人其实都是些没有真正幸福的人。

因为生活的基础也是道德的基础。所以在野蛮时代不被认为是不道德的事情，在文明时代就会被认为是不道德的。我们每个人良心的呼声不是独立的呼声，也不是由蔚蓝色的天空响彻下来的呼声或以某种自然而然发生的神奇方式自由发出来的呼声；它只是受损害者苦痛叫喊的回声，也是一个由于侮辱别人而同时也侮辱了自己的人的有罪的回声。

因此，我们使自己幸福的愿望应同别人追求幸福的愿望协调一致，而不应在使自己获得幸福的同时使别人遭受不幸。更不该把幸福建立在别人的痛苦之上。就在本月的11号，日本东海岸发生9.0级强震，为其史上最强地震。警方表示死亡人数将过万。因为地震又引发了海啸，受灾范围进一步扩大。紧接着16号，日本福岛又发生核泄漏。受灾严重，放射性物质正在日本地区扩展。东京现抢购现象民众濒临崩溃。也许此刻的中国人可以得意诅咒的实现了。日本人终于得到了惩罚。当你们诅咒日本地震时，却不知道日本有无数中国游客和留学生彷偟无助；当你们诅咒日本的时候，却不知道日本此刻正在用日语和中文同时教导群众疏散；当你们诅咒日本地震时，却不知道汶川地震时日本在全国便利店都设置了四川捐款箱、、、、与国界无关，与种族无关，与宗教无关。以生命的名义，请尊重生命。恨一个人不如去爱一个人，用爱去包容人。我们也该为死去的日本人民默哀，表达我们的心意。所以不是敌人痛苦陷入灾难之中我们就会幸福快乐。也许大部分人会认为：如果自己拥有几亿的资产，每天开着名牌跑车，穿着名牌流行时装，过着不同于凡人的生活，这样的人生才是真正的幸福！

也许有很多人会认为：如果自己拥有一个远大的目标，并且每天都在为自己的理想而奔波着，让自己的每一天都过的充实快乐，这样的人生才是真正有意义且幸福的！

也许也有人会认为：如果自己拥有一份平凡的工作，有较为稳定的收入能维持家庭的基本生活，一家人过着平凡快乐且安定的生活，这样的人生也很不错。

也许有些人会认为：自己的一生拥有很多朋友且健康，既使过着极为平淡的生活也是很奢侈的，这样的人生也很幸福。

总而言之，幸福是一个范畴极广的概念，没有人能说清楚有多少钱、有多少权算是得到了幸福，更没有人能说清楚有多少亲人、有多少朋友算是得到了幸福，也没有人能说清楚拥有多少感情算是得到了幸福„„幸福是纯粹的个人感受，它没有统一的标准。

幸福是人们的权利和义务。夜读一本《文苑》杂志，看到一篇署名〔德〕费尔巴哈的经典美文《人的第一责任便是使自己幸福》，放下又拿起，“我的权利就是法律所承认的我所追求幸福的愿望。我的义务就是我不得不承认别人追求幸福的愿望。”反复读了几遍，咀嚼和品味着其中深深的含义，竟又辗转失眠了。费尔巴哈，这个在德文里水与火的名字。是否一定有过许多水与火的洗礼，才有这种追求幸福的见的呢！想来，也不必，我们常说平安是福，相信只要我们能够以坦然平和的心态对待自我，以鲜花清泉的纯真对待朋友，以艳阳春光的激情对待工作，就一定会栖居于一个诗意而幸福的精神家园之中。

幸福，是我们内心的感受。感受这份幸福，需要以坦然平和的心态对待自我。平静的心理，安静的灵魂，淡泊的情志，超然的胸怀，才能品出幸福感。听说有一种紫色的小草，由三片心形花叶组成，若

能找到由四片花叶组成的四叶草，就能够一生幸福。然后每次外出踏青的时候我们都会时不时地去观察我们脚下的小草。可是为什么偏偏一定要寻找四片叶子。去寻找那稀有的甚至不可能会看到的幸福呢？从而给自身增加失落感呢？记不清是谁写过这样一段话“踏着清晨迷茫的小道，在清凉的草丛中不停的寻找、寻找，寻找夏日里春的痕迹，寻找往日失落的笑，人生的价值是那么微妙，失去时大，拥有时却又那么小。”但愿人人拥有这一点点小小的幸福。可是那绿油油的一片三叶草也会带给我们春的诗意，那久违的幸福。一个人只要身心愉悦了，精神充实了，你就是幸福的，这份好心情，是每天可以给予自己的小小礼物。

幸福来自人际关系，如孝顺父母，夫妻恩爱，儿女恭敬，兄弟和睦，朋友友情，同事尊重。我们以鲜花清泉水的纯真对待朋友，予人玫瑰手有余香。犹如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果；犹如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火。在“照亮”别人的过程中，同时也“照亮”了自己。客户是我们最好的朋友，我们不仅仅要做好“三声”服务，即来有迎声，问有答声，走有送声，还应注重“三心”服务，即细心、诚心、专心，做到用心经营，用心服务，于细微之处彰显服务的魅力，赢得客户的青睐。每天微笑多一点，每天问候多一句，每天关爱多一些。用你的微笑感染人，用你的真心打动人，不仅展现了你的自身素质，同时也于细微处体现了你的诚心，收获到许许多多的幸福。

“人的第一责任便是使自己幸福”。幸福绝对是索要不来的，一定是奉献出去的。我们以艳阳春光之激情对待工作，工作着是幸福的。我们以良好的心态、正确的理念、积极的行动，演绎出工作的精彩。我欣赏平凡，但拒绝平庸。人活着，心中总有一个最美丽的梦想导航。然而，获得幸福的道路没有捷径可走，这个世界的法则就是等价交换，一分耕耘，一分收获。付出的过程就存在于每日工作的点点滴滴之中，没有什么能够一蹴而就。我们不能增加生命的长度，但可以拓展生命的宽度。我们坚定“干一行、爱一行、专一行”的理想信念。敬业在于不倦的追求和坚守。我相信：当你尽力做好自己的工作之后就会发现，你已经拥有了自己期待并追寻的一种诗意栖居的幸福。

第五篇：“幸福中国”论文

2010-2011年第二学期《形势与政策》科目考查卷

专业：艺术系班级：表演10-1任课教师：谢标 姓名：钟淑华学号：10104030129成 绩

谈谈对幸福中国、幸福广东之思考及求解

2011年3月5日十一届全国人大四次会议召开期间，世界媒体关注全国政协委员会和人大热议的建设“幸福中国”问题，认为“让人民更幸福”将成为中国政府未来工作的主题。在新一轮的发展大潮中，广东将为和谐中国，幸福中国探路。从今年初广东省委提出“建设幸福广东”，到这次全国“两会”上“幸福”成为热门关键词，反映了中国西欧哪个“富国论”转为了“幸福论”。

有这样一则小故事：

在一片阳光明媚，风平浪静的海滩上，以为来这里度假的富翁和他的妻子在尽情地享受着海边的风景。欢笑声吵醒了一位沉浸在梦乡的渔夫，渔夫抱怨富翁和他的妻子搅乱了她的美梦。

富翁说，今天天气这么好，正式不遇的好天气，你为什么在这了睡大觉呢？

渔夫说，我给自己定的目标是每天捕20斤的鱼，平时要撒网5次，今天运气好，我撒了2次网，一天的目标就完成了，所以我就可以晒晒太阳，好好地享受幸福的生活。

“这就是你的幸福生活吗？”富翁摇摇头，接着问道：“你为什么不趁机多撒几次网，多捕些鱼呢？”

“那又有什么用呢？”渔夫不解的问。

富翁得意的说：“那样你就可以攒下一笔钱，在不久的将来买一艘大船。”1

“那又能怎样呢？”

“你可以雇人到深海去捕更多的鱼。”

“然后呢？”

“你可以办一个鲜鱼加工厂。”

“然后呢？”

“你可以买更多的船，捕更多的鱼，把加工的与卖到世界各地。”“然后呢？”

“那你就可以做大老板，再也不用捕鱼了。”

“那我干什么呢？”

“你就可以在沙滩上晒晒太阳，睡睡觉了。”

渔夫说：“这不正是我现在享受的幸福生活吗？”

对于幸福，不同的人有着不同的理解。在这位富翁看来，幸福是通过经营，不断拓展自己的财富，而拥有了财富就可以拥有自己想要拥有的一切，也就获得了幸福。而在渔夫眼中，眼前所享有宁静、安逸、简单的生活，原本就是难得的幸福。看来，钱并不总能带来幸福，没有太多的钱也可以感到幸福。这一则小故事引出的却是一个引人深思的大问题。从个人角度来看，涉及一个人一生所追求的到底是什么。从社会角度来看，涉及社会发展的终极目标。从社会学的角度来看，这便是人的生活质量问题。这样一个问题，在强调科学发展观和构建社会主义和谐社会的今日中国，已经引起了越来越多的关注。

皮埃尔语：“生活条件过分优越，需要得到满足的幸福也就消失了。”确实如此，看看国际大都市，上海。根据调查显示，上海的城市幸福指数远低于其他城市的幸福指数。话说回来，我们来谈谈最近热议的“幸福中国。”在伦理学启示录中，其把幸福作为终极目标，所谓的终极目标是就两种意义而言的，一是根本意义，二是总体意义。在中国的传统社会，道德常常被作为首选的终极目标，而在现代社会，道德正在让位于

幸福。从另方面的例子来看，中国文化和西方文化有着不同的倾向性定位。中国文化历来重视道德，品德高尚被确定为终极目标，而西方文化更重视幸福。西方传统文化虽然也有强调道德，但幸福的终极目标地位始终没有改变，只是幸福有时被湮没，有时被替代。就这些差异，就对中国的幸福发展产生着巨大的冲击。那么，我们是不是应该认真的思考：建设“幸福中国”，如何才能让这“幸福”占据主导地位呢？近代以来所确立的幸福目标，已经不再是传统的道德意义上的幸福，也不再是传统的快乐主义上的幸福，而是一种现代意义上的幸福。

如果说“幸福中国”就是“让人民幸福”，那么怎么才能“让人民幸福”呢？在如果说“让人民幸福”就是“让人民生活的更好”，那么，怎样才能让人民生活的更好呢？“生活得好”并没有绝对的衡量标准，不同时代，不同国度，不同阶层，不同个人用以衡量“生活得更好”的标准是不一样的。因此，在每个时代，建设“幸福中国”的目标也不尽相同。在当代国际交流日益加强，现代文明日新月异的条件下，我们应该有时代眼光，全球眼光，发展眼光，要理性判断，切忌盲目自大。在判断自己和他人，甚至国家是否幸福时，不能仅仅凭感觉和感受，要不然我们就无法解释为什么在形同的社会条件和生活环境中有些人感到幸福，有的感到不幸福。

“十二五”期间，广东深提出“加快转型升级，建设幸福广东。”同时，为建设“幸福中国”探路。那么，我们应该思考这么一个问题：到底什么事“幸福广东”，如可建设“幸福广东”呢？ 幸福并不是所谓的钱越多越幸福，并非所有人皆有奔驰、宝马才是幸福，更肥大家都拥有了洋房别墅才幸福„„遥不可及的不是幸福，虚无缥缈的也不是幸福，不切实际的更不是幸福„„幸福是一种生活，一种知足，一种温暖，一种快乐„„民生连着民心，民心凝聚民力。“房子、票子、篮子、路子、身子„„”等回答了“民富才是硬道理”，“民夫才能国富”，“民强方能国强”，“民

富是国富之基”，从而达到“国民共富”的“十二五”最强音。

建设幸福广东并非想象中那么容易，建设幸福广东既要让老百姓看得见，摸得着，享受的到在广东生活的幸福，又不能高幸福政绩工程，不能寅吃卯粮，竭泽而渔。只有每一个人的幸福都能够得到合法的保障，每一个人都能够在这个社会找到属于自己的安身立命之所在。幸福才意味着希望，幸福才意味着发展，幸福才意味着人们依次为导向，得之所得，是之所失。

建设幸福广东，不能不发展经济，不能不发展高质量的经济。也就是必须做大蛋糕，实现广东经济发展方式的转型升级。但是，建设幸福广东有不能急功近利，不能过分追求GDP，不能重走传统发展方式的老路，也不能过度分蛋糕，只注重现时的享受，而不顾及未来的幸福。只注重享受幸福一定不是长久的幸福，不可能人人享有幸福而不需付出劳动，无需付出智慧和汗水。

建设“幸福广东”，干部要形成创业、创新、创造的成就管，知识就是力量的财富观，必须以岭南文化的归属感，领风气之先的自豪感以及履行社会责任的异物感，在全社会营造积极向上健康辩证全面的幸福感的文化氛围，共同推进“幸福广东”的发展。

幸福的蓝图总是容易令人激动，但激动并不能等来幸福。不管事一个省市还是一个国家。没有想法，一切因循守旧，或许可以躺在过去发展的成果上舒服一时，或许可以在传统发展的道路上还能够喝上一杯羹。然而，明知此路不通依旧坚持，个人之所得建立在社会的痛殇之上，焉能幸福，焉能志得意满？光有想法又是远远不够的，还需要实干和巧干。但无论是实干还是巧干抑或是而这兼有，总归都是要会干。会干才能博得经济效益，社会效益和文化效益，政治效益等各种效益的最大化，会干才能为幸福铺垫根基，让幸福成为发展的必然成果。现在有些地方动辄冠名幸福来描绘本地所做的工作，这是对幸福的错误理解。幸福不是

一个箩筐，什么东西都能往里面装。幸福的国家，社会需要在每一个建设层面都能够作出一些进步，推动更多的改革，才有可能建设让人满意，持续发展，科学富足的社会。

幸福社会必定是和谐社会，因而“幸福广东”可以成为“和谐中国”的前瞻性阐述。敢为天下先的粤人，应有担当“幸福中国”先行者和排头兵、“幸福中国”标杆的胆略和气魄。

最后,概括的来说，“幸福中国、幸福广东”就是：让老百姓的“工资飞”，社会更加安全；孩子都能享受到平等的教育；贫困户都能盖新房；好山好水，呼吸新鲜空气；社会有诚信有公平；政府花钱，化解城乡矛盾；长久的幸福依靠法制；做大“幸福蛋糕”，激励“匹夫履责”幸福应包括医疗保障。这才是我们需要建设的幸福中国、幸福广东。

幸福不会从天降，也不是空谈，需要我们实实在在地动起来，共建共享。建设幸福中国，幸福广东从每个人做起，从现在做起！

参考文献

1.《幸福论》，2004年，人民出版社。

2.《幸福之路》，2003年，陕西师范大学出版社。

3.《城市幸福感》，2008年，社会科学文献出版社。

4.《南方日报》，2011年，南方日报出版社。