大悲咒全文及解释

第一篇：大悲咒全文及解释

按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。下面是关于大悲咒全文及解释的内容，欢迎阅读！

大悲咒全文

大悲咒解释

1、（南无、喝罗怛那、哆罗夜耶。）

南无为皈依敬从 喝罗怛那为宝 哆罗夜耶为三。耶为礼

全句为皈命礼敬十方无尽三宝的意思

2、（南无、阿唎耶。）

南无为皈依敬从 阿唎为圣者或做远离恶法。耶为礼

全句为礼敬皈依远离恶法的圣者

3、（婆卢羯帝、烁钵罗耶）

婆卢羯帝为观，光，观察 烁钵罗耶为自在观音。耶为礼

全句为礼敬自在观音

4、（菩提萨埵婆耶）

菩提为觉 萨埵为有情。耶为礼

全句为敬礼觉有情

5、（摩诃萨埵婆耶）

摩诃为大，多，胜 萨埵为勇猛者 有情。婆耶为礼

全句为礼敬大勇猛者即得解脱

6、（摩诃、迦卢尼迦耶）

摩诃为大，多，胜 迦卢为悲 尼迦为心。耶为礼

全句为礼敬大悲 自觉 自度 觉人 度人

7、（唵，萨皤罗罚曳）

唵皈命 为真言之母 萨皤罗为自在 罚曳为尊者

全句为自在圣尊

8、（数怛那怛写）

数怛那为正教圣妙 或为高尚圣生 妙处圣生 怛写为欢言笑语 教诏 咒诏

全句为聪明圣贤加护

9、（南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶）

南无为皈命 悉吉栗埵为礼拜 伊蒙为我乃无我 阿唎耶为圣者

10、（婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆）

婆卢吉帝为观 室佛罗为世音 愣驮婆为海岛

全句为观自在菩萨行大悲善业处

11、（南无、那罗谨墀）

南无为皈命 那罗为贤 谨墀为爱

全句为皈依贤爱慈悲心 恭敬心 无上菩提心

12、（醯利摩诃、皤哆沙咩）

醯利为心 指心的无染者 摩诃、皤哆沙咩为大光明 常照明 空观心

全句为菩萨鉴于世人把名利看得太重 自寻烦恼 所以说此真言

13、（萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕）

萨是看见 婆是平等 阿是一切法清净 他、豆输朋是道法无边 阿逝孕为无比法 无比教 即是卑陋心 无杂心

全句为利益六道四生 同粘甘露 善者奖励 恶者应即忏悔

14、（萨婆萨哆、那摩婆萨哆 那摩婆伽）

萨婆萨哆是说佛法无边 那摩婆萨哆是说佛法平等 那摩婆伽是佛度有缘

全句为菩萨大发慈悲 说明不分圣贤 智慧 鸟兽之别 皆使得脱磨难的真言

15、（摩罚特豆）

摩罚特豆为天亲世友 希望活菩萨使我天亲世友皆悉成就

16、（怛侄他）

怛侄他指咒中的菩萨圣号 悲心 种子 手印 智眼 等诸种法门的真言

观世音菩萨显阿罗汉身像 指出至诚不息 心与道合的修持真言

17、（唵，阿婆卢醯．）

唵为引导出生 阿婆卢醯为观音

全句为修道之要 不外清净的真言

18、（卢迦帝）

为世尊 世自在 良心不昧 通体光明 即可与天地同体

19、（迦罗帝）

为悲者 救苦难者 兴道义者 解释为 道心坚固 才能得大智慧

20、（夷醯唎）

为顺教 无心 解释为顺道而行 即可得道

21、（摩诃菩提萨埵）

摩诃是说佛法广大 人人皆可修行 菩提是说看破世界皆空 萨埵是说修无上道 万法皆空

解释为修道人要看空一切荣华富贵 把一切当作泡影 然后清净身心 使无杂念的真言

22、（萨婆萨婆）

是说佛法平等 利乐众生 一切有缘都可得到利乐

菩萨召五方鬼兵为侍从 以无碍的辩才 利乐一切有缘众生的真言

23、（摩罗摩罗）

为增长 如意 随意 即是指如意珠 手 眼

解释为菩萨指使修道者 欲得如意珠宝 必须先持如意果的真言

24、（摩醯摩醯、唎驮孕）

摩醯与摩诃同为即时大自在 又摩醯是说修道人是无时不在的 唎驮孕为莲花

解释为修成金刚法身 得莲花宝座

25、（俱卢俱卢、羯蒙）

俱卢：发心修道 可感动天神佑护

羯蒙：修道人应当植诸功德 以作正果的根基

解释为菩萨劝人修道 只要众生一发善念 则吉神相随 使其所做皆成的真言

26、（度卢度卢、罚闍耶帝）

度卢度卢说明而能决 定而能静

罚闍耶帝：广博严峻 能超脱生死苦恼

解释为修道人要稳定脚跟 一心修持 不为外道所迷惑

27、（摩诃、罚闍耶帝）

为道法无边广大 能解脱生死苦恼 不受诸毒所害

解释为菩萨不惮重复 晓谕世人 修道会有不可思议功德的真言

28、（陀罗陀罗）

是说心若太虚 清净自然 即可往生诸天

解释为修道人若一晨不起 即可往生诸天

29、（地唎尼）

地是世界

唎是一切众生 皆悉度化

尼为修道的童贞女

解释为大道不分男女 凡是女子亦可成佛

30、（室佛罗耶）

自在圆融 大方光明

解释为一个人若能看破红尘 不惹是非 则心必清净 当能成就虚空光明的佛体的真言

31、（摩麽罚摩罗）

摩是诸法离我摩麽是为善可破除恶障灾难

罚摩罗是道境难测 而其利则无可与比

解释为菩萨以救世的苦心 现慈悲心相 护持修道者获得大吉祥

32、（穆帝隶）

是说闭目澄心默持 意为静心修持

解释为菩萨劝人修道 首要将晨缘看破 立致纯一 朝夕省惕 驱除一切私欲的真言

33、（伊醯伊醯）

伊醯是说修道人要安分首己

伊醯伊醯一切要听其自然

解释为菩萨教修道的人 乐听天命 万事随缘

34、（室那室那）

室那：道心坚定 生大智慧

室那室那：修道者可得大智慧

菩萨阐明 由定生慧的宗旨的真言

35、（阿罗参、佛罗舍利）

阿罗参：超出法外而为法王 于法自在佛罗舍利：修成清净法身 得佛珠

解释为菩萨示人修持不要拘泥于法 亦不能离于法的真言

36、（佛罗舍耶）

是说修道人如舍弃贪著 省悟本来面目 即能常与十方诸佛见面

解释为菩萨劝大地众生早发菩提心 修持妙道 以一切色相为空 以道为心

37、（呼嚧呼嚧摩罗）

呼嚧是现神鬼相

呼嚧呼嚧是因现神鬼相而降服鬼众

摩罗是现欢喜如意相

菩萨教人修成道果之后 则可神通广大 或现神鬼相降服鬼众 或现欢喜相 利济众生

38、（呼嚧呼嚧醯利）

为作法无念 作法自在 意为一切自在解释为修大道的人要能无念自在 毫无阻塞的真言

39、（娑罗娑罗）

娑罗意为坚固

娑罗娑罗意为不但要坚固 更能永久持续始终不二

解释为修道人要把色身看成幻景 由此发愿勤修 更以坚忍不拔的心 一心向道坚定不移

40、（悉唎悉唎）

悉唎为利益众生

悉唎悉唎为爱护众生而不舍弃

解释为菩萨慈悲度化一切众生 而不舍弃的真言 佛门之中不舍一人

41、（苏嚧苏嚧）

苏嚧意为甘露

苏嚧苏嚧意为遍施甘露而能普利众生

解释为菩萨为指示修道者 在用功时必须澄心静虑 一如心中注满八德功水的真言

42、（菩提夜、菩提夜）

菩提夜为勇猛精进 日夜修行

菩提夜、菩提夜自始自终永不退避

43、（菩驮夜、菩驮夜）

菩驮夜为人我一体 无分别心

解释为无人相 无我相 一切众生 一切恶道众生皆悉平等

44、（弥帝唎夜）

为大量 大慈悲心

解释为菩萨点悟众生修道要有大慈悲心 大容忍心的真言

45、（那罗谨墀）

为大慈大悲 善护善顶

菩萨指示修道人 要修道必先立善念的真言

46、（地利瑟尼那）

为坚利 剑

解释为菩萨劝人赶紧修道 不可放弃大好机会的真言

47、（波夜摩那）

是为欢喜的名称 意为成就

解释为菩萨欲于众生中 则其善者 使其早为无上妙道的真言

48、（娑婆诃）

意为成就 吉祥 圆寂 息灾 增益 无住等 为真言结语

解释为菩萨弘示妙法教众生体悟修道 要常归寂光的真言

49、（悉陀夜）

为道法无边 众生要摆脱名利 方得成就

解释为菩萨要众生摆脱名利 力行修道的真言

50、（娑婆诃）

为修道者若能认识真假 成道则易

解释为菩萨再次提示众生 要认清真理 大道的真言

51、（摩诃悉陀夜）

为广大成就 意为佛法广大 凡肯修持 均能成就佛果

菩萨大放光明 以无量慈悲 欲使大千世界 一切善恶众生皆度化于不生不灭的妙乐境界的真言

52、（娑婆诃）

意为广大无边

解释为菩萨为众生指点迷津 早生觉悟的真言

53、（悉陀喻艺）

悉陀为成就的利益

喻艺为无为虚空

解释为诸天神抵悉得成就

54、（室皤罗耶）

为自在 诸天仙女均能成就妙道

55、（娑婆诃）

无为法性自在成就

解释为阐扬道法宏大道果高深当以功德为基础的真言

56、（那罗谨墀）

意为贤爱成就

菩萨以无量慈悲 施行大乘无上妙法 指点贤者以防误入小乘之道的真言

57、（娑婆诃）

再度叮咛 为怕众生落于旁门左道

解释为菩萨叮咛修小乘道者 赶紧觉悟 不执成见 求大乘法原佛果的真言

58、（摩罗那罗）

摩罗为如意

那罗为尊上

解释为修道如意 无上坚固

59、（悉罗僧、阿穆佉耶）

悉罗僧为爱护

阿穆佉耶为不空 意为爱众和合解释为菩萨不忍众生受诸苦恼 所以特现药王菩萨像 治疗诸疫 使一切众生得享安乐的真言

60、（娑婆诃）

接上句 圆满慈悲 安乐众生

解释为人以心病为患 唯道得予医治的真言

61、（娑婆摩诃、阿悉陀夜）

娑婆为忍受 善说 善到 等等

摩诃为大乘法

阿悉陀夜为无量成就

解释为菩萨以无量慈悲度大千世界一切物类 特随缘随相 以化导各类众生成就妙道的真言

62、（娑婆诃）

接上句 化导众生 解除怨僧

解释为菩萨以自在心情 化导众生 使之皈依无上妙觉的真言

63、（波陀摩、羯悉陀夜）

波陀为红莲花

摩、羯为善胜

羯悉陀夜为悉皆成就

解释为菩萨座莲花宝座大方光明 指示修道人要以无比的智慧 明辨真伪 远离一切罪恶的真言

64、（那罗谨墀、皤伽罗耶）

那罗谨墀为贤守

皤伽罗耶为圣尊 观自在解释为菩萨度化众生 赶紧修持妙道脱离一切灾难的真言

65、（娑婆诃）

接上句众生应真实修持 断诸烦恼

解释为菩萨点化众生要真实修持 断诸烦恼 恢复本性的真言

66、（摩婆利、胜羯罗夜）

摩婆利为大勇 英雄

胜羯罗夜为生性 本性

解释为若皈依本性 大勇之德 皆可成就

67、（娑婆诃）

菩萨显现大迦叶尊者法相 指引众生修持

解释为菩萨发大慈悲 要普度大千世界 一切四生六道 悉得善利的真言

68、（南无喝罗怛那、哆罗夜耶）

南无为皈依敬从

喝罗怛那为宝

哆罗夜耶为三

耶为礼

全句为皈命礼敬十方无尽三宝的意思

69、（南无阿唎耶）

阿唎为圣者

耶为礼

解释为修道要忘我相 方能年头不生 改过自心的真言

70、（烁皤罗夜）

修道人欲成清净法身 先要扫出眼根 色尘

菩萨直至大道真传 并期修道者有门径可循 不致耽误歧途的真言

71、（娑婆诃）

修道人意在断耳跟声尘

解释为修道断除耳跟 而后使得成就无上妙境的真言

72、（唵，悉殿都）

唵；诸咒母

悉殿都：修道的总枢纽

解释为修道要扫除鼻跟香尘

73、（漫多罗）

修道人要断灭舌根味尘

解释为菩萨对修道人在断灭眼 耳 鼻 三根之后 还有断灭舌根的真言

74、（跋陀耶）

为随心圆满 意指身为一切痛苦的根本 修道人要断灭身跟 触尘

解释为菩萨慈悲 指点众生 速离弥图的真言

75、（娑婆诃）

为完结的意思 本咒全篇终了 众生如能诚心持颂 必有大成就

解释为菩萨教人念念于道的真言

第二篇：大悲咒全文及解释

按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。下面是关于大悲咒全文及解释的内容，欢迎阅读！

大悲咒全文

大悲咒解释

1、（南无、喝罗怛那、哆罗夜耶。）

南无为皈依敬从 喝罗怛那为宝 哆罗夜耶为三。耶为礼

全句为皈命礼敬十方无尽三宝的意思

2、（南无、阿唎耶。）

南无为皈依敬从 阿唎为圣者或做远离恶法。耶为礼

全句为礼敬皈依远离恶法的圣者

3、（婆卢羯帝、烁钵罗耶）

婆卢羯帝为观，光，观察 烁钵罗耶为自在观音。耶为礼

全句为礼敬自在观音

4、（菩提萨埵婆耶）

菩提为觉 萨埵为有情。耶为礼

全句为敬礼觉有情

5、（摩诃萨埵婆耶）

摩诃为大，多，胜 萨埵为勇猛者 有情。婆耶为礼

全句为礼敬大勇猛者即得解脱

6、（摩诃、迦卢尼迦耶）

摩诃为大，多，胜 迦卢为悲 尼迦为心。耶为礼

全句为礼敬大悲 自觉 自度 觉人 度人

7、（唵，萨皤罗罚曳）

唵皈命 为真言之母 萨皤罗为自在 罚曳为尊者

全句为自在圣尊

8、（数怛那怛写）

数怛那为正教圣妙 或为高尚圣生 妙处圣生 怛写为欢言笑语 教诏 咒诏

全句为聪明圣贤加护

9、（南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶）

南无为皈命 悉吉栗埵为礼拜 伊蒙为我乃无我 阿唎耶为圣者

10、（婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆）

婆卢吉帝为观 室佛罗为世音 愣驮婆为海岛

全句为观自在菩萨行大悲善业处

11、（南无、那罗谨墀）

南无为皈命 那罗为贤 谨墀为爱

全句为皈依贤爱慈悲心 恭敬心 无上菩提心

12、（醯利摩诃、皤哆沙咩）

醯利为心 指心的无染者 摩诃、皤哆沙咩为大光明 常照明 空观心

全句为菩萨鉴于世人把名利看得太重 自寻烦恼 所以说此真言

13、（萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕）

萨是看见 婆是平等 阿是一切法清净 他、豆输朋是道法无边 阿逝孕为无比法 无比教 即是卑陋心 无杂心

全句为利益六道四生 同粘甘露 善者奖励 恶者应即忏悔

14、（萨婆萨哆、那摩婆萨哆 那摩婆伽）

萨婆萨哆是说佛法无边 那摩婆萨哆是说佛法平等 那摩婆伽是佛度有缘

全句为菩萨大发慈悲 说明不分圣贤 智慧 鸟兽之别 皆使得脱磨难的真言

15、（摩罚特豆）

摩罚特豆为天亲世友 希望活菩萨使我天亲世友皆悉成就

16、（怛侄他）

怛侄他指咒中的菩萨圣号 悲心 种子 手印 智眼 等诸种法门的真言

观世音菩萨显阿罗汉身像 指出至诚不息 心与道合的修持真言

17、（唵，阿婆卢醯．）

唵为引导出生 阿婆卢醯为观音

全句为修道之要 不外清净的真言

18、（卢迦帝）

为世尊 世自在 良心不昧 通体光明 即可与天地同体

19、（迦罗帝）

为悲者 救苦难者 兴道义者 解释为 道心坚固 才能得大智慧

20、（夷醯唎）

为顺教 无心 解释为顺道而行 即可得道

21、（摩诃菩提萨埵）

摩诃是说佛法广大 人人皆可修行 菩提是说看破世界皆空 萨埵是说修无上道 万法皆空

解释为修道人要看空一切荣华富贵 把一切当作泡影 然后清净身心 使无杂念的真言

22、（萨婆萨婆）

是说佛法平等 利乐众生 一切有缘都可得到利乐

菩萨召五方鬼兵为侍从 以无碍的辩才 利乐一切有缘众生的真言

23、（摩罗摩罗）

为增长 如意 随意 即是指如意珠 手 眼

解释为菩萨指使修道者 欲得如意珠宝 必须先持如意果的真言

24、（摩醯摩醯、唎驮孕）

摩醯与摩诃同为即时大自在 又摩醯是说修道人是无时不在的 唎驮孕为莲花

解释为修成金刚法身 得莲花宝座

25、（俱卢俱卢、羯蒙）

俱卢：发心修道 可感动天神佑护

羯蒙：修道人应当植诸功德 以作正果的根基

解释为菩萨劝人修道 只要众生一发善念 则吉神相随 使其所做皆成的真言

26、（度卢度卢、罚闍耶帝）

度卢度卢说明而能决 定而能静

罚闍耶帝：广博严峻 能超脱生死苦恼

解释为修道人要稳定脚跟 一心修持 不为外道所迷惑

27、（摩诃、罚闍耶帝）

为道法无边广大 能解脱生死苦恼 不受诸毒所害

解释为菩萨不惮重复 晓谕世人 修道会有不可思议功德的真言

28、（陀罗陀罗）

是说心若太虚 清净自然 即可往生诸天

解释为修道人若一晨不起 即可往生诸天

29、（地唎尼）

地是世界

唎是一切众生 皆悉度化

尼为修道的童贞女

解释为大道不分男女 凡是女子亦可成佛

30、（室佛罗耶）

自在圆融 大方光明

解释为一个人若能看破红尘 不惹是非 则心必清净 当能成就虚空光明的佛体的真言

31、（摩麽罚摩罗）

摩是诸法离我摩麽是为善可破除恶障灾难

罚摩罗是道境难测 而其利则无可与比

解释为菩萨以救世的苦心 现慈悲心相 护持修道者获得大吉祥

32、（穆帝隶）

是说闭目澄心默持 意为静心修持

解释为菩萨劝人修道 首要将晨缘看破 立致纯一 朝夕省惕 驱除一切私欲的真言

33、（伊醯伊醯）

伊醯是说修道人要安分首己

伊醯伊醯一切要听其自然

解释为菩萨教修道的人 乐听天命 万事随缘

34、（室那室那）

室那：道心坚定 生大智慧

室那室那：修道者可得大智慧

菩萨阐明 由定生慧的宗旨的真言

35、（阿罗参、佛罗舍利）

阿罗参：超出法外而为法王 于法自在佛罗舍利：修成清净法身 得佛珠

解释为菩萨示人修持不要拘泥于法 亦不能离于法的真言

36、（佛罗舍耶）

是说修道人如舍弃贪著 省悟本来面目 即能常与十方诸佛见面

解释为菩萨劝大地众生早发菩提心 修持妙道 以一切色相为空 以道为心

37、（呼嚧呼嚧摩罗）

呼嚧是现神鬼相

呼嚧呼嚧是因现神鬼相而降服鬼众

摩罗是现欢喜如意相

菩萨教人修成道果之后 则可神通广大 或现神鬼相降服鬼众 或现欢喜相 利济众生

38、（呼嚧呼嚧醯利）

为作法无念 作法自在 意为一切自在解释为修大道的人要能无念自在 毫无阻塞的真言

39、（娑罗娑罗）

娑罗意为坚固

娑罗娑罗意为不但要坚固 更能永久持续始终不二

解释为修道人要把色身看成幻景 由此发愿勤修 更以坚忍不拔的心 一心向道坚定不移

40、（悉唎悉唎）

悉唎为利益众生

悉唎悉唎为爱护众生而不舍弃

解释为菩萨慈悲度化一切众生 而不舍弃的真言 佛门之中不舍一人

41、（苏嚧苏嚧）

苏嚧意为甘露

苏嚧苏嚧意为遍施甘露而能普利众生

解释为菩萨为指示修道者 在用功时必须澄心静虑 一如心中注满八德功水的真言

42、（菩提夜、菩提夜）

菩提夜为勇猛精进 日夜修行

菩提夜、菩提夜自始自终永不退避

43、（菩驮夜、菩驮夜）

菩驮夜为人我一体 无分别心

解释为无人相 无我相 一切众生 一切恶道众生皆悉平等

44、（弥帝唎夜）

为大量 大慈悲心

解释为菩萨点悟众生修道要有大慈悲心 大容忍心的真言

45、（那罗谨墀）

为大慈大悲 善护善顶

菩萨指示修道人 要修道必先立善念的真言

46、（地利瑟尼那）

为坚利 剑

解释为菩萨劝人赶紧修道 不可放弃大好机会的真言

47、（波夜摩那）

是为欢喜的名称 意为成就

解释为菩萨欲于众生中 则其善者 使其早为无上妙道的真言

48、（娑婆诃）

意为成就 吉祥 圆寂 息灾 增益 无住等 为真言结语

解释为菩萨弘示妙法教众生体悟修道 要常归寂光的真言

49、（悉陀夜）

为道法无边 众生要摆脱名利 方得成就

解释为菩萨要众生摆脱名利 力行修道的真言

50、（娑婆诃）

为修道者若能认识真假 成道则易

解释为菩萨再次提示众生 要认清真理 大道的真言

51、（摩诃悉陀夜）

为广大成就 意为佛法广大 凡肯修持 均能成就佛果

菩萨大放光明 以无量慈悲 欲使大千世界 一切善恶众生皆度化于不生不灭的妙乐境界的真言

52、（娑婆诃）

意为广大无边

解释为菩萨为众生指点迷津 早生觉悟的真言

53、（悉陀喻艺）

悉陀为成就的利益

喻艺为无为虚空

解释为诸天神抵悉得成就

54、（室皤罗耶）

为自在 诸天仙女均能成就妙道

55、（娑婆诃）

无为法性自在成就

解释为阐扬道法宏大道果高深当以功德为基础的真言

56、（那罗谨墀）

意为贤爱成就

菩萨以无量慈悲 施行大乘无上妙法 指点贤者以防误入小乘之道的真言

57、（娑婆诃）

再度叮咛 为怕众生落于旁门左道

解释为菩萨叮咛修小乘道者 赶紧觉悟 不执成见 求大乘法原佛果的真言

58、（摩罗那罗）

摩罗为如意

那罗为尊上

解释为修道如意 无上坚固

59、（悉罗僧、阿穆佉耶）

悉罗僧为爱护

阿穆佉耶为不空 意为爱众和合解释为菩萨不忍众生受诸苦恼 所以特现药王菩萨像 治疗诸疫 使一切众生得享安乐的真言

60、（娑婆诃）

接上句 圆满慈悲 安乐众生

解释为人以心病为患 唯道得予医治的真言

61、（娑婆摩诃、阿悉陀夜）

娑婆为忍受 善说 善到 等等

摩诃为大乘法

阿悉陀夜为无量成就

解释为菩萨以无量慈悲度大千世界一切物类 特随缘随相 以化导各类众生成就妙道的真言

62、（娑婆诃）

接上句 化导众生 解除怨僧

解释为菩萨以自在心情 化导众生 使之皈依无上妙觉的真言

63、（波陀摩、羯悉陀夜）

波陀为红莲花

摩、羯为善胜

羯悉陀夜为悉皆成就

解释为菩萨座莲花宝座大方光明 指示修道人要以无比的智慧 明辨真伪 远离一切罪恶的真言

64、（那罗谨墀、皤伽罗耶）

那罗谨墀为贤守

皤伽罗耶为圣尊 观自在解释为菩萨度化众生 赶紧修持妙道脱离一切灾难的真言

65、（娑婆诃）

接上句众生应真实修持 断诸烦恼

解释为菩萨点化众生要真实修持 断诸烦恼 恢复本性的真言

66、（摩婆利、胜羯罗夜）

摩婆利为大勇 英雄

胜羯罗夜为生性 本性

解释为若皈依本性 大勇之德 皆可成就

67、（娑婆诃）

菩萨显现大迦叶尊者法相 指引众生修持

解释为菩萨发大慈悲 要普度大千世界 一切四生六道 悉得善利的真言

68、（南无喝罗怛那、哆罗夜耶）

南无为皈依敬从

喝罗怛那为宝

哆罗夜耶为三

耶为礼

全句为皈命礼敬十方无尽三宝的意思

69、（南无阿唎耶）

阿唎为圣者

耶为礼

解释为修道要忘我相 方能年头不生 改过自心的真言

70、（烁皤罗夜）

修道人欲成清净法身 先要扫出眼根 色尘

菩萨直至大道真传 并期修道者有门径可循 不致耽误歧途的真言

71、（娑婆诃）

修道人意在断耳跟声尘

解释为修道断除耳跟 而后使得成就无上妙境的真言

72、（唵，悉殿都）

唵；诸咒母

悉殿都：修道的总枢纽

解释为修道要扫除鼻跟香尘

73、（漫多罗）

修道人要断灭舌根味尘

解释为菩萨对修道人在断灭眼 耳 鼻 三根之后 还有断灭舌根的真言

74、（跋陀耶）

为随心圆满 意指身为一切痛苦的根本 修道人要断灭身跟 触尘

解释为菩萨慈悲 指点众生 速离弥图的真言

75、（娑婆诃）

为完结的意思 本咒全篇终了 众生如能诚心持颂 必有大成就

解释为菩萨教人念念于道的真言

第三篇：大悲咒

大悲心陀罗尼经

南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(ná mï ·hã là dá nā ·duō là yâ yē。)南无·阿唎耶。(ná mï ·ā lì yē。)婆卢羯帝·烁钵啰耶。(pï lú jiã dì ·shuî bō là yē。)菩提萨埵婆耶。(pú tí sà duǒ pï yē。)摩诃萨埵婆耶。(mï hē sà duǒ pï yē。)摩诃迦卢尼迦耶。(mï hē jiā lú ní jiā yē。)唵。(ong萨皤啰罚曳。(sà pï là fá yì。)数怛那怛写。(shù dá nā dá xià。)南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(ná mï xī jí lì duǒ·yī mãng ā lì yē。)婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。(pï lú jí dì·shì fï là lãng tuï pï。)南无·那啰谨墀。(ná mï·nā là jǐn chí。)醯唎摩诃皤哆沙咩。(xī lì mï hē pï duō shā miē。)萨婆阿他·豆输朋。(sà pï ā tuō·dîu shū pãng。)阿逝孕。(ā shì yùn。)萨婆萨哆·那摩婆萨哆·那摩婆伽。(sà pï sà duō·ná mï pï sà duō·ná mï pï qiã。)摩罚特豆。(mï fá tâ dîu。)怛侄他。(dá zhí tuō。)唵·阿婆卢醯。(ōng。·ā pï lú xī。)卢迦帝。(lú jiā dì。)迦罗帝。(jiā luï dì。)夷醯唎。(yí xī lì。)摩诃菩提萨埵。(mï hē pú tí sà duǒ。)萨婆萨婆。(sà pï sà pï。)摩啰摩啰。(mï là mï là。)摩醯摩醯·唎驮孕。(mï xī mï xī·lì tuï yùn。)俱卢俱卢·羯蒙。(jù lú jù lú·jiã mãng。)度卢度卢·罚阇耶帝。(dù lú dù lú·fá shã yē dì。)摩诃罚阇耶帝。(mï hē fá shã yē dì。)陀啰陀啰。(tuï là tuï là。)地唎尼。(dì lì ní。)室佛啰耶。(shì fï là yē。)遮啰遮啰。(zhē là zhē là。)么么·罚摩啰。(mï mï·fá mï là。)穆帝隶。(mù dì lì。)伊醯伊醯。(yī xī yī xī。)室那室那。(shì nā shì nā。)阿啰嘇·佛啰舍利。(ā là shēn·fï là shě lì。)罚娑罚嘇。(fá suō fá shēn。)佛啰舍耶。(fï là shě yē。)呼卢呼卢摩啰。(hū lú hū lú mï là。)呼卢呼卢醯利。(hū lú hū lú xī lì。)娑啰娑啰。(suō là suō là。)悉唎悉唎。(xī lì xī lì。)苏嚧苏嚧。(sū lú sū lú。)菩提夜·菩提夜。(pú tí yâ·pú tí yâ。)菩驮夜·菩驮夜。(pú tuï yâ·pú tuï yâ。)弥帝利夜。(mí dì lì yâ。)那啰谨墀。(nā là jǐn chí。)地利瑟尼那。(dì lì sâ ní nā。)婆夜摩那。(pï yâ mï nā。)娑婆诃。(sā pï hē。)悉陀夜。(xī tuï yâ。)娑婆诃。(sā pï hē。)摩诃悉陀夜。(mï hē xī tuï yâ。)娑婆诃。(sā pï hē。)悉陀喻艺。(xī tuï yù yì。)室皤啰耶。(shì pï là yē。)娑婆诃。(sā pï hē。)那啰谨墀。(nā là jǐn chí。)娑婆诃。(sā pï hē。)摩啰那啰。(mï là nā là。)娑婆诃。(sā pï hē。)悉啰僧·阿穆佉耶。(xī là sēng·ā mù qiã yē。)娑婆诃。(sā pï hē。)娑婆摩诃·阿悉陀夜。(sā pï mï hē·ā xī tuï yâ。)娑婆诃。(sā pï hē。)者吉啰·阿悉陀夜。(zhě jí là·ā xī tuï yâ。)娑婆诃。(sā pï hē。)波陀摩·羯悉陀夜。(bō tuï mï·jiã xī tuï yâ。)娑婆诃。(sā pï hē。)那啰谨墀·皤伽啰耶。(nā là jǐn chí·pï qiã là yē。)娑婆诃。(sā pï hē。)摩婆利·胜羯啰夜。(mï pï lì·shâng jiã là yâ。)娑婆诃。(sā pï hē。)南无喝啰怛那·哆啰夜耶。(ná mï hã là dá nā·duō là yâ yē。)南无阿利耶。(ná mï ā lì yē。)婆嚧吉帝。(pï lú jí dì。)烁皤啰夜。(shuî pï là yâ。)娑婆诃。(sā pï hē。)唵·悉殿都。(ōng·xī

[2]diàn dū。)漫多啰。(màn duō là)跋陀耶。(bá tuï yě。)娑婆诃。(sā pï hē。)

第四篇：大悲咒修持仪轨

大悲咒修持仪轨

一、顶礼三宝

一心顶礼十方常住三宝（一拜）

一心顶礼本师释迦牟尼佛（一拜）

一心顶礼西方极乐世界阿弥陀佛（一拜）

一心顶礼过去无量亿劫千光王静住佛（一拜）

一心顶礼广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句（三称三拜）

一心顶礼千手千眼大慈大悲观世音菩萨摩诃萨（三称三拜）

二、忏悔文(三遍)

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 今对佛前求忏悔 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴从身语意之所生 一切罪障皆忏悔 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴从身语意之所生 一切罪根皆忏悔 杀害物命我忏悔 不义窃盗我忏悔非礼邪淫我忏悔 恶口粗言我忏悔 兴造毁谤我忏悔 嗔恚嫉妒我忏悔悭吝不施我忏悔 饮食无度我忏悔 畋猎恣情我忏悔 悖逆父母我忏悔烧山林木我忏悔 恶视生灵我忏悔 网捕生雏我忏悔 毁谤三宝我忏悔轻法慢教我忏悔 破用常住我忏悔 污梵诬僧我忏悔 汤斫伤生我忏悔破戒犯斋我忏悔 非理毁用我忏悔 吾我贡高我忏悔 两舌斗乱我忏悔愚痴邪见我忏悔 无量罪障皆忏悔

三、念佛发愿（长跪合掌称曰）

1、观世音菩萨赞叹偈：

稽首观音大悲主(叩)愿力洪深相好身千臂庄严普护持 千眼光明遍观照 真实语中宣密语 无为心内起悲心速令满足诸希求 永使灭除诸罪业

(叩

龙天众圣同慈护 百千三昧顿熏修受持身是光明幢 受持心是神通藏 洗涤尘劳愿济海 超证菩提方便门我今称诵誓归依(叩)所愿从心悉圆

满

2、发十种愿力（出自《大悲心陀罗尼经 》中观世音菩萨开示： “欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。”）

南无大悲观世音，愿我速知一切法。

南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。

南无大悲观世音，愿我速度一切众。

南无大悲观世音，愿我早得善方便。

南无大悲观世音，愿我速乘般若船。

南无大悲观世音，愿我早得越苦海。

南无大悲观世音，愿我速得戒定道。

南无大悲观世音，愿我早登涅盘山。

南无大悲观世音，愿我速会无为舍。

南无大悲观世音，愿我早同法性身。

我若向刀山，刀山自摧折。我若向火汤，火汤自枯竭。

我若向地狱，地狱自消灭。我若向饿鬼，饿鬼自饱满。

我若向修罗，恶心自调伏。我若向畜生，自得大智慧。

三、南无观音菩萨(百千万声、愈多愈好,如时促者十声亦可)

四、南无阿弥陀佛(百千万声，愈多愈好,如时促者十声亦可)

（《大悲心陀罗尼经 》中曰：“发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。”）五、六字大明咒：嗡嘛呢 呗美 吽（一百零八遍）

大悲忏法所用忏悔文：

（比丘）某甲等，与法界一切众生，现前一心，本具千法，皆有神力，及以智明，上等佛心，下同含识，无始暗动，障此静明，触事昏迷，举心缚着。平等法中，起自他想，爱见为本，身口为缘，于诸有中，无罪不造，十恶五逆、谤法谤人、破戒破斋、毁塔坏寺、偷僧祇物、污凈梵行、侵损常住饮食财物，千佛出世，不通忏悔。如是等罪，无量无边，舍兹形命，合堕三涂，备婴万苦。复于现世，众恼交煎，或恶疾萦缠，他缘逼迫，障于道法，不得熏修。今遇大悲圆满神咒，速能灭除如是罪障，故于今日，至心诵持，归向观世音菩萨及十方大师，发菩提心，修真言行，与诸众生，发露众罪，求乞忏悔，毕竟消除。唯愿大悲观世音菩萨摩诃萨，千手护持，千眼照见，令我等内外障缘寂灭，自他行愿圆成，开本见知，制诸魔外，三业精进，修凈土因，至舍此身，更无他趣，决定得生阿弥陀佛极乐世界。

六、诵大悲咒

《大悲心陀罗尼经 》中曰：“一宿诵满五遍，除灭身中百千万亿劫生死重罪。”通常需诵7遍、21遍、49遍或108遍。

ná mï ·hã là dá nā ·duō là yâ yē。南 无 ·喝啰 怛 那 ·哆 啰 夜 耶。(1)

ná mï·ā lì yē。

南 无·阿 唎 耶。(2)阿(ō读作一声)pï lú jiã dì ·shuî bō là yē。婆 卢 羯 帝· 烁 钵 啰 耶。(3)

pú tí sà duǒ pï yē。菩 提 萨 埵 婆 耶。(4)mï hē sà duǒ pï yē。摩 诃 萨 埵 婆 耶。(5)mï hē jiā lú ní jiā yē。摩 诃 迦 卢 尼 迦 耶。(6)

ōng。唵。(7)sà pï là fá yì。萨 皤 啰 罚 曳。(8)shù dá nā dá xià。

数 怛 那 怛 写。(9)数(shu读作三声)那(nuï读作二声)

ná mï xī jí lì duǒ·yī mãng ā lì yē。

南 无 悉 吉 利 埵·伊 蒙 阿 唎 耶。(10)阿(ō读作一声)

pï lú jí dì·shì fï là lãng tuï pï。婆 卢 吉 帝·室 佛 啰 楞 驮 婆。(11)

ná mï·nā là jǐn chí。

南 无·那 啰 谨 墀。(12)那(nuï读作二声)

xī lì mï hē pï duō shā miē。

醯 唎 摩 诃 皤 哆 沙 咩。(13)沙(suō读作一声)

sà pï ā tuō·dîu shū pãng。

萨 婆 阿 他·豆 输 朋。(14)阿(ō读作一声)

ā shì yùn。

阿 逝 孕。(15)阿(ō读作一声)sà pï sà duō·ná mï pï sà duō·ná mï pï qiã 萨 婆 萨 哆·那 摩 婆 萨 多·那摩 婆 伽。(16)

mï fá tâ dîu。摩 罚 特 豆。(17)

dá zhí tuō。怛 侄 他。(18)ōng。·ā pï lú xī。

唵· 阿 婆 卢 醯。(19)阿(ō读作一声)

lú jiā dì。卢 迦 帝。(20)jiā luï dì 迦 罗 帝。(21)yí xī lì。

夷 醯 唎。(22)mï hē pú tí sà duǒ 摩 诃 菩 提 萨 埵。(23)

sà pï sà pï。萨 婆 萨 婆。(24)mï là mï là。摩 啰 摩 啰。(25)mï xī mï xī·lì tuï yùn。摩 醯 摩 醯·唎 驮 孕。(26)jù lú jù lú·jiã mãng。俱 卢 俱 卢·羯 蒙。(27)dù lú dù lú·fá shã yē dì。度 卢 度 卢·罚 阇 耶 帝。(28)

mï hē fá shã yē dì。摩 诃 罚 阇 耶 帝。(29)

tuï là tuï là。陀 啰 陀 啰。(30)

dì lì ní。地 唎 尼。(31)shì fï là yē。室 佛 啰 耶。(32)zhē là zhē là。

遮 啰 遮 啰。(33)mï mï·fá mï là。么 么·罚 摩 啰。(34)

mù dì lì。穆 帝 隶。(35)yī xī yī xī。伊 醯 伊 醯。(36)shì nā shì nā。

室 那 室 那。(37)那(nuï读作二声)

ā là shēn·fï là shě lì。阿 啰 嘇 ·佛 啰 舍 利。(38)

fá suō fá shēn。罚 娑 罚 嘇。(39)fï là shě yē。佛 啰 舍 耶。(40)hū lú hū lú mï là。呼 卢 呼 卢 摩 啰。(41)hū lú hū lú xī lì。呼 卢 呼 卢 醯 利。(42)

suō là suō là。娑 啰 娑 啰。(43)xī lì xī lì。

悉 唎 悉 唎。(44)sū lú sū lú。苏 嚧 苏 嚧。(45)pú tí yâ·pú tí yâ。菩 提 夜·菩 提 夜。(46)pú tuï yâ·pú tuï yâ。菩 驮 夜·菩 驮 夜。(47)

mí dì lì yâ。弥 帝 利 夜。(48)nā là jǐn chí。

那 啰 谨 墀。(49)那(nuï读作二声)

dì lì sâ ní nā。

地 利 瑟 尼 那。(50)那(nuï读作二声)

pï yâ mï nā。

婆 夜 摩 那。(51)那(nuï读作二声)

sā pï hē。

娑 婆 诃。(52)娑(suō读作一声)

xī tuï yâ。悉 陀 夜。(53)sā pï hē。

娑 婆 诃。(54)娑(suō读作一声)

mï hē xī tuï yâ。

摩 诃 悉 陀 夜。(55)

sā pï hē。

娑 婆 诃。(56)娑(suō读作一声)

xī tuï yù yì。悉 陀 喻 艺。(57)shì pï là yē。室 皤 啰 耶。(58)

sā pï hē。

娑 婆 诃。(59)娑(suō读作一声)

nā là jǐn chí。

那 啰 谨 墀。(60)那(nuï读作二声)

sā pï hē。

娑 婆 诃。(61)娑(suō读作一声)

mï là nā là。

摩 啰 那 啰。(62)那(nuï读作二声)

sā pï hē。

娑 婆 诃。(63)娑(suō读作一声)

xī là sēng·ā mù qiã yē。

悉 啰 僧·阿 穆 佉 耶。(64)阿(ō读作一声)

sā pï hē。

娑 婆 诃。(65)娑(suō读作一声)

sā pï mï hē·ā xī tuï yâ。娑 婆 摩 诃·阿 悉 陀 夜。(66)娑(suō读作一声)阿(ō读作一声)

sā pï hē。

娑 婆 诃。(67)娑(suō读作一声)

zhě jí là·ā xī tuï yâ。

者 吉 啰·阿 悉 陀 夜。(68)阿(ō读作一声)

sā pï hē。

娑 婆 诃。(69)娑(suō读作一声)

bō tuï mï·jiã xī tuï yâ。波 陀 摩·羯 悉 陀 夜。(70)

sā pï hē。

娑 婆 诃。(71)娑(suō读作一声)

nā là jǐn chí·pï qiã là yē。

那 啰 谨 墀·皤伽 啰 耶。(72)那(nuï读作二声)

sā pï hē。

娑 婆 诃。(73)娑(suō读作一声)

mï pï lì·shâng jiã là yâ。摩 婆 利·胜 羯 啰 夜。(74)

sā pï hē。

娑 婆 诃。(75)娑(suō读作一声)ná mï hã là dá nā·duō là yâ yē。

南 无 喝 啰 怛 那·哆 啰 夜 耶。(76)那(nuï读作二声)

ná mï ā lì yē 南 无 阿 利 耶。(77)阿(ō读作一声)

pï lú jí dì 婆 嚧 吉 帝。(78)shuî pï là yâ。烁 皤 啰 夜。(79)

sā pï hē。

娑 婆 诃。(80)娑(suō读作一声)

ōng·xī diàn dū。唵 ·悉 殿 都。(81)

màn duō là 漫 多 啰。(82)bá tuï yě。跋 陀 耶。(83)sā pï hē。

娑 婆 诃。(84)娑(suō读作一声)

注:特将不同读音标注于句子后,修习时无论哪种读音效力都是一

样的,请同修不要障碍!

七、诵《日光菩萨陀罗尼》和《月光菩萨陀罗尼》

宣化上人在《大悲心陀罗尼经浅释》中开示：“诵持《大悲咒》的，一定要诵这两个陀罗尼咒，功力才大。”

1、南无日光菩萨（三称）

《日光菩萨陀罗尼》 ná mï bï tuï qú nà mí 南 无 勃 陀 瞿 那 迷 ná mï dá mï mî hē dī 南 无 达 摩 莫 诃 低 ná mï sēng qiã duō yâ ní 南 无 僧 伽 多 夜 泥 dǐ li bù bì sà duō yán nà mï 底 哩 部 毕 萨 咄 檐 纳 摩。

《大悲心陀罗尼经 》云：“日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神呪拥护之。诵此呪，灭一切罪，亦能辟魔及除天ZHAI。若诵一遍，礼佛一拜。如是日别三时诵呪礼佛。未来之世所受身处，当得一一

相貌端正可喜果报。”

2、南无月光菩萨（三称）

《月光菩萨陀罗尼》 shēn dī dì tú sū zhà 深 低 帝 屠 苏 吒 ā ruî mì dì wū dū zhà

阿 若 蜜 帝 乌 都 吒

shēn qí zhà 深 耆 吒 bō lài dì 波 赖 帝

yē mí ruî zhà wū dū zhà 耶 弥 若 吒 乌 都 吒 jū luï dì zhà qí mï zhà 拘 罗 帝 吒 耆 摩 吒

suō pï hē 沙 婆 诃

《大悲心陀罗尼经 》中曰：“月光菩萨亦为诵持大悲心陀罗尼者，说此大神呪，为诸行人说陀罗尼呪而拥护之。诵此咒五遍，取五色 线做咒索，痛处系。此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故。除一切障难故。除一切恶病痛故。成就一切诸

善法故。远离一切诸怖畏故。”

八、补缺真言

南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。

佉啰佉啰。俱住俱住。

摩啰摩啰。虎啰，吽。

贺贺，苏怛拏，吽。

泼抹拏，娑婆诃。

九、皈依

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心 自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海 自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍

十、回向

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

（大慈菩萨发愿偈）

十方三世佛，阿弥陀第一，九品度众生，威德无穷极。我今大皈依，忏悔三业罪，凡有诸福善，至心用回向。愿同念佛人，感应随时现，临终西方境，分明在目前。见闻皆精进，同生极乐国。见佛了生死，如佛度一切。无边烦恼断，无量法门修，誓愿度众生，究竟成佛道。虚空有尽，我愿无穷；情与无情，同圆种智。

南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密！

愿以此功德，普及於一切。法界诸众生，同生极乐国！

说明：

1、大悲咒修持方法出自《大悲心陀罗尼经 》，行者应首先学习此

经后，如法修行。

2、《大悲心陀罗尼经 》曰： “诵持此神咒者，发广大菩提心，誓度一切众生，身持斋戒。于诸众生，起平等心，常诵此咒，莫令断绝。住于净室，澡浴清净，着净衣服，悬旛燃灯，香华百味饮食，以用供养。制心一处，更莫异缘，如法诵持。”

3、宣化上人《大悲心陀罗尼经浅释》中说：“这个陀罗尼，就是总持 大悲咒》。总持，总一切法，持无量义。也就是总持身、口、意三 业不犯。身不造杀、盗、淫，心不生贪、瞋、痴，口不起恶口、妄语、绮语、两舌。这叫身、口、意三业清净，这才是真正一个诵持陀罗尼 者。持五戒，修十善。具十心者，即：大慈悲心、平等心、无为心、无染着心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心，当知如是等心，即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。”

这一生如果你好好持诵《大悲咒》，四果罗汉，十地菩萨，都是轻

而易举，观音菩萨保佑你.“大慈悲心、平等心、无为心、无染着心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心” 具此十心而修持者，无不与观世音菩萨感应道交！

大悲咒共修: 共修回向:

愿以所修之功德 回向十方三世佛 祈请身寿住尘刹 利益众生脱罪苦 回向虚空遍有情 网络助念之众生 生者一切皆吉祥 亡者宿罪尽消灭 悟证吉祥菩提果 速往无量光佛刹 宝莲花开证九品 普愿众生念弥陀 愿生西方净土中 九品莲花为父母 花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

第五篇：藏传大悲咒文字版

藏音大悲咒，或是藏传大悲咒则是十一面观音的咒语，这两者本来就是不同的咒语，称之为藏音大悲咒原是出于商人的包装。下面是关于藏传大悲咒文字版的内容，欢迎阅读！

藏传大悲咒

南摩惹纳达拉雅雅

南摩阿里雅佳纳

萨嘎拉贝勒佳纳

尤哈拉 佳雅 达他嘎达雅

阿啦哈帝 桑雅桑布达雅

纳摩萨噜哇 达他嘎提呗

阿啦哈帝 桑雅桑布提喂

南摩阿里雅阿哇噜格帝

秀哇啦雅 布地萨唾哇雅

玛哈萨唾哇雅 玛哈嘎噜尼加雅

达地雅他嗡 达啦 达啦

提力 提力 杜噜 杜噜 易笛威

易笛 加列 加列 不啦加列 不啦加列

固苏美 固苏玛

哇叠 易利 密利积地 作哈啦 玛巴 纳雅 梭哈

咒语来历

【十一面观音】

十一面观音（梵名Ekadasa-mukba），六观音之一，在六道藏传大悲咒中主救度阿修罗道的一切众生，全称为十一面观音菩萨，是观世音菩萨的化身。其梵名的意译为十一最胜，或十一首，有时又称为大光普照观音。由于形像具有十一头面，所以通称为十一面观音。

十一面观音菩萨的名号，是由其神咒而来。该神咒为“十一面观世音神咒”，为十一亿佛陀所说，威力甚大。

根据《佛说十一面观世音神咒经》记载：“时观世音菩萨白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一亿诸佛所说，我今说之，为一切众生故，欲令一切众生念善法故，欲令一切众生无忧恼故，欲除一切众生病故，为一切障难灾怪恶梦欲除灭故，欲除一切横病故，欲除一切诸恶心者令调柔故，欲除一切诸魔鬼障难不起故。”由此可知此神咒之广大功德势力。

据经文所载，十一面观世音在无量劫以前，从「百莲华眼顶无障碍功德光明王如来」受持此咒，即证无生法忍。若有善男子善女人，至诚清净如法持诵，必可与观世音菩萨的慈悲愿力感应，且获得十种殊胜的利益：

一、身常无病

二、诸佛摄受

三、财宝衣食受用无尽

四、能伏怨敌而无所畏

五、能令众生皆生慈心

六、蛊毒鬼魅不能中伤七、一切刀杖所不能害

八、水不能溺

九、火不能烧

十、不受一切横死

若能依教相应、如说修行，即能除灭重罪，所求如愿，并积聚无量功德，由此可见本咒之大威神力。