心经和大悲咒为什么能转运

第一篇：心经和大悲咒为什么能转运

心经和大悲咒为什么能转运

般若波罗蜜多心经，简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义，摄尽了释遵二十二年般若谈的精华，即阐明宇宙人生缘起性空的原理，同时显示般若真空妙理的体用与功能：实是般若的核心，佛法的心要！

每一部经都有它的作用，那么，《心经》有什么作用呢？教下讲是破三障：报障，业障，烦恼障。我们人活在世上，所遭受到的一切灾难困苦，心内各种各样的无名烦恼，都是由这三障带来的。所以，只有破了三障，才能度一切苦厄。

常诵心经可以增长大智慧，福报，能去除贪、嗔、痴。小学生至大学生常诵增长记忆力，学业、事业、婚姻顺利、心想事成，功德无量。

一个人常常行衰运，必定心神恍惚，心经可以摄住一个人的心神，转而行好运。心经是正极灵能的经文，可以将不吉阴邪的东西驱去。念诵“般若心经”可以使人行运，甚至致富，其原因可以从消极及积极两方面来分析：从消极一方先谈。心经可以使你行运，致富。最直接地，是能令你“心中富有”。无论你家财千万，还是贫无立锥，都必须追求心中富有，一个人心中富有，才真正拥有快乐。在佛教的角度而言，一个人能拥有心中富有，开心快乐，也就是【佛】了。

心经的宇宙观，能令你通过背诵，慢慢感染到宇宙就是我，我便是宇宙的智慧，万物皆在我的宇宙之内，世界的财宝，皆在我的口袋之中，自己去不去拿来用，决于自己而已。因为自己追求心中富有，是精神世界的满足，因此，有没有钱并不是最最重要的事。心中富有就是一切了。

这是背诵心经，其中一些行者所领略到的道理。但另一些行者，却有较积极的领悟。

一个人开始修炼心经之后，会有一种胸襟开阔的思想。所谓“有容乃大，无欲则刚”，一个人能容人容物，才可以做大事业。这种容人观，乃来自心经的修持。因为一个人心胸一开，必然会有一种博爱的精神，一定人缘好。就算自己不想做大生意，也会被环境及良好的人际关系迫做大！因为每个职员都乐意为这个人打工，每一间公司都觉得与你合作最快乐。自然发旺致富，享受名成利就得福气。因此，心经一修之后，人的世界观就会改变。运气也自然会变。

根据我的一些同修的经验，心经可以帮你相当大的忙，你可以三遍心经21遍心咒（揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃）反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望！一般而言，观世音菩萨绝对会闻声救苦，帮你达成你的善愿，关键就是看你去不去念。其次你要注意的是：你是念心经，不是首先要去理解其中的深奥意思的。我的意思就是说：什么都不管，念就是了！

大悲咒梵名:Maha^ka^runikacitta-dha^rani^.又称千手千眼观世音大悲心陀罗尼、千手千眼观世音菩萨大身咒、广大圆满无碍大悲心陀罗尼、大悲心陀罗尼.亦即说示千手千眼观世音菩萨内证功德之根本咒。

这个大悲咒是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说的神咒。观世音菩萨为怜悯你我他一切众生，发大悲心，倒驾慈航，来娑婆世界，度你我他一切众生出离苦海，得到解脱。所谓‘苦海无边，回头是岸’。只要虔诚诵持大悲咒，必有不可思议的感应。

观世音菩萨在无量劫以前，听到千光王静住如来为他演说大悲神咒之法，以金色手摩其顶。聆听之后，即超过第八地菩萨之位，心生大欢喜，立即发大愿心：‘我若能利益一切众生，令我即时生千手千眼。’发愿之后，忽然大地震动，十方诸佛之光，照射彼身，顿时生出千手千眼之庄严相。手有提拔之力，眼有照明之用。千手千眼乃表示有千种神通和智慧。

大悲的意思：所谓‘悲能拔苦’，无论有什么困苦艰难，若能诚心恳切的念大悲咒，都能得到平安，逢凶化吉。观世音菩萨对佛说：‘如果众生诵持大悲咒，不能满愿，誓不成正觉，除非是不善或不至诚者。’

诵持大悲咒，不但能得到自在，而且所求皆能满愿。能离开苦难，而得到快乐。把危险度过，而得到平安。怎样能离苦难？就要诵大悲咒。怎样得脱危险？就要诵持大悲咒。不要把大悲咒，看成简单平常。我告诉你们，如果在过去、现在，没有善根的话，你们连大悲咒的名字，也不会听见，何况诵持呢！

现在不但听到大悲咒的名字，而且还至诚的诵持大悲咒。这是百千劫难遭遇的机会，且又有善知识指导，如何诵持，如何受持，如何修持，可见这是值得你们重视的。总而言之，大悲咒有意想不到的好处。

第二篇：观世音菩萨普门品,大悲咒 ,心经 简体

观世音菩萨普门品全文

观世音菩萨普门品

观音赞

观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。浩浩红莲安足下，弯弯秋月锁眉头。瓶中甘露常遍洒，手里杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常作度人舟。观音大士悉号圆通，十二大愿誓弘深。苦海渡迷津，救苦寻声，无刹不现身。

南无观世音菩萨摩诃萨。南无观世音菩萨摩诃萨。南无观世音菩萨摩诃萨。

开经偈

无上甚深微妙法，百千万劫难糟遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。

尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，第1页，共12页 观世音菩萨普门品全文

而作是言：“世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？” 佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害；设复有人，若有罪、若无罪，杻chǒu械枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱；若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍jī持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：“诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。”众商人闻，具发声言：“南无观世音菩萨”。称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔chen恚，常念恭敬观世音菩

第2页，共12页 观世音菩萨普门品全文

萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？”

无尽意言：“甚多世尊。”

佛言：“若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”

无尽意菩萨白佛言：“世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？” 佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法； 应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法； 应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法； 应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；

第3页，共12页 观世音菩萨普门品全文

应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；

应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法； 应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法； 应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法； 应以毗pí沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法； 应以小王身得度者，即现小王身而为说法； 应以长者身得度者，即现长者身而为说法； 应以居士身得度者，即现居士身而为说法； 应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；

应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法； 应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；

应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身而为说法；

应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；

应以天、龙、夜叉、乾闼tà婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽qié、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法。

应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法； 无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，第4页，共12页 观世音菩萨普门品全文

是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”

无尽意菩萨白佛言：“世尊，我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之。而作是言：“仁者受此法施珍宝璎珞。”

时观世音菩萨，不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：“仁者，悯我等故，受此璎珞。”

尔时佛告观世音菩萨：“当悯此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故，受是璎珞。”即时，观世音菩萨悯诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。“无尽意。观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界。”

尔时，无尽意菩萨以偈问曰：

“世尊妙相具，我今重问彼，佛子何因缘，名为观世音？” 具足妙相尊，偈答无尽意。“ 汝听观音行，善应诸方所，弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。

第5页，共12页 观世音菩萨普门品全文

或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。云雷鼓掣电，降雹澍shù大雨，念彼观音力，应时得消散。众生被困厄，无量苦逼身，第6页，共12页 观世音菩萨普门品全文

观音妙智力，能救世间苦。具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。”

尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：

“世尊，若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。”

佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等

第7页，共12页 观世音菩萨普门品全文

阿耨nou多罗三藐三菩提心。

《妙法莲华经观世音菩萨普门品》终 观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露时常洒，手内杨柳不计秋，千处祈求千处现，苦海常作度人舟。南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨！

《大悲咒》

南無、喝囉怛那、哆囉夜耶．南無、阿唎耶，婆盧羯帝、爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶、迦盧尼迦耶．唵，薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無、悉吉慄埵、伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝、室佛囉愣馱婆．南無、那囉謹墀．醯利摩訶、皤哆沙咩．薩婆阿他、豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆、那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆．怛姪他．唵，阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆．摩囉摩囉，摩醯摩醯、唎馱孕．俱盧俱盧、羯蒙．度盧度盧、罰闍耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．遮囉遮囉．摩麼罰摩囉．穆

第8页，共12页 nánmóhēluōdánàduōluōyèyēnánmóālīyēpólújiédìluòbōluōyēpútísàduǒpóyēmóhēsàduǒpóyēmóhējiālúníjiāyēǎnsàpóluōfáyèshǔdánàdáxiěnánmóxījílìduǒyīméngālīyēpólújídìshìfóluōlèngduòpónánmónàluōjǐnchíxīlìmóhēpóduōshāmiēsàpóātādòushūpéngāshìyùnsàpósàduōnàmópósàduōnàmópógāmófátèdòudázhítāǎnāpólúxīlújiādìjiāluōdìyíxīlīmóhēpútísàduǒsàpósàpómóluōmóluōmóxīmóxīlīduòyùnjùlújùlújiéméngdùlúdùlúfádūyēdìmóhēfádūyēdìtuóluōtuóluōdìlīníshìfóluōyēzhēluōzhēluōmómefámóluōmù观世音菩萨普门品全文

帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參、佛囉舍利．罰沙罰參．佛囉舍耶．呼嚧呼嚧摩囉．呼嚧呼嚧醯利．娑囉娑囉，悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜、菩提夜．菩馱夜、菩馱夜．彌帝唎夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶．娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧、阿穆佉耶，娑婆訶．娑婆摩訶、阿悉陀夜．娑婆訶．者吉囉、阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀、皤伽囉耶．娑婆訶．摩婆利、勝羯囉夜．娑婆訶．南無、喝囉怛那、哆囉夜耶，nánmóālīyēpólújídì

luòpóluōyè

suōpóhē

ǎn

xīlìshēngjiéluōyèsuōpóhē

nánmóxītuóyèsuōpóhē

nàluōjǐnchí

pógāluōyē

suōpóhē

mópóyèsuōpóhēzhějíluō

ā

xītuóyè

suōpóhē

bōtuómó

jiépóhēxīluōsēngā

mùqūyē

suōpóhē

suōpómóhē

ā

xītuóyìshìpóluōyēsuōpóhē

nàluōjǐnchí

suōpóhē

móluōnàluō

suōpóhēxītuóyèsuōpóhē

móhēxītuóyè

suōpóhē

xītuóyùpúduòyèmídìlīyè

nàluōjǐnchí

dìlìsènínà

bōyèmónà

suōsuōluōxīlīxīlī

sūlúsūlú

pútíyè

pútíyè

púduòyèfácānfóluōshěyē

hūlúhūlúmóluō

hūlúhūlúxīlì

suōluōdìlìyīxīyīxīshìnàshìnàāluōcānfóluōshèlìfáshā

hēluōdánàduōluōyèyē南無、阿唎耶．婆嚧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵，悉diàndōumànduōluō

bátuóyē

suōpóhē殿都．漫多囉．跋陀耶，娑婆訶．

般若波罗蜜多心经

第9页，共12页 观世音菩萨普门品全文

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子,色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识； 无眼耳鼻舌身意；无色声香味触法；

无眼界，乃至无意识界；

无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；

无苦集灭道；无智亦无得，以无所得故。

菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜多。是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。

即说咒曰：

揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

第10页，共12页 观世音菩萨普门品全文

补阙真言

nā mó hē là dá nà duō là yè yē qié là

qié là

南 谟 喝 啰 怛 那。哆 啰 夜 耶。佉 啰 佉 啰。jù zhù jù zhù mó là mó là hǔ là hōng 俱 住 俱 住。摩 啰 摩 啰。虎 啰。吽。

hè hè sū dá ná hōng pō mò ná suō pó h

ē。

贺 贺。苏 怛 拏。吽。泼 抹 拏。娑 婆 诃。

回向偈

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

弟子愿以此功德，特别回向给我今世及生生世世父母，师长和无始劫以来的历代宗亲，六亲眷属，冤亲

第11页，共12页 观世音菩萨普门品全文

债主，过去故杀、错杀、误杀的一切生灵及十方法界一切众生，除碍解苦，得大利乐，现世衣食丰足，身体安康，命终往生西方极乐世界。三遍）

第12页，共12页

第三篇：“双减”，劳动教育为其“赋能”

“双减”，劳动教育为其“赋能”

教育即生活，教育是为了生活，是为了适应生活，是为了更好的生活。

然而当下教育最大的问题是一味习得枯燥的知识，一味获取生硬的分数，教育脱离生活，教育远离生活，教育完全去生活化。

一位初三班主任老师告诉我一件真实的事情，在前不久的某天早晨，接到班上成绩排位一直靠前的一个学生的妈妈的电话，孩子妈妈告诉他，孩子头天晚上赶作业，睡得迟，早上起床后来不及吃早饭，便匆匆去了学校。她给孩子煮了两个毛鸡蛋，放在门卫室，请他给孩子取一下。而且特别叮嘱，孩子不会剥鸡蛋，拜托他给孩子剥一下。

一个成绩一直靠前的初三学生，应该算作学霸级了，然而竟连毛鸡蛋都不会剥，简直不可思议。可以想象，教育去生活化现象有多么严重，由此所带来的恶果有多么可怕。这样的孩子，哪怕今后考高分，读重本，上名校，人生也难有其大作为。

前几年，我曾看到一则消息，上海某著名大学的一位48岁博士生，自己洗衣、做饭、折叠被子等生活日常不能自理，他的80多岁的母亲只好从遥远的家乡随他到学校，陪他读博，专门给他打理日常生活。

为此我写过一篇小文，我说，80多岁的母亲现在可以陪他，但是他的母亲还能够陪他多长时间，能够陪完他整个人生吗？就即或他的母亲能够陪伴照料他一生，这样的博士生，连最基本的自我生活生存能力都没有，还能够指望他对家庭有多大的担带，对社会有多大的担当，对国家有多大的贡献吗？

立德树人，五育并举。“德、智、体、美、劳”，作为有助于涵德、启智、健体、益美的“劳”，即劳动教育，却因为教育的唯分数是从，乃至教育的浮躁、功利、喧嚣，家长的溺爱、短视、焦虑，让其弱化、淡化、边缘化了，甚至劳动教育完全被智育所取代。

到头来，这种畸形扭曲的教育，只能培养出一群群“巨婴”，一个个“精致的利己主义者”，一批批五谷不分，四体不勤，衣来伸手，饭来张口的“书呆子”。

反观世界教育，无论是近邻的日本、韩国、新加坡，还是远处的丹麦、芬兰、德国、法国，都十分重视劳动教育，都把劳动教育作为必修课程纳入了学校教育的整个体系，都把劳动教育融入到了平常的教育教学和学生的日常生活。

十年前我去加拿大诺坎姆考察教育，在那里的每一所学校，都有学校自己的实验园地，从一年级开始就让学生与泥土打交道，学习作物栽植，培土施肥，浇水采摘。不仅如此，那里的每间教室，既是学习室，又是劳动车间。教室的正前方随意地摆放一些桌凳，不像我们教室那种中规中矩的“秧苗式”的布局，孩子们或坐在自己的座位上，或三五成绩合围在一起，学习文化知识。在教室后面更大的空间里，则安放着缝纫机、烘焙箱、电烤炉、小车床等器具，每天下午孩子们就在这里学习烹饪、衣服缝补、手工制作。

孩子们在掌握文化知识的同时，都学会了相应的生活技能，培养了劳动的本领。当然更重要的是，激发了孩子的劳动兴趣，塑造了孩子劳动观念，以及爱劳动的品质。

可喜的是，教育部日前发布了《义务教育劳动课程标准（2022年版）》，我通过学习，规纳其亮点有三：

一是涵盖内容更加全面。

劳动课程内容结构中，除了清洁整理、烹饪、使用电器等日常生活劳动，还包括生产劳动和服务型劳动两个可选项。

二是有更加系统的培养方式。

以烹饪为例，任务要求学生们从低年级到高年级，从择菜、洗菜，到学会使用简单的烹饪器具，学习用蒸、煮方法加工食材，再到能独立制作午餐或晚餐中的3~4道菜。

三是规定劳动课程平均每周不少于1课时。

今秋开学，劳动课将正式成为中小学的一门独立课程，“劳动课”已开启正式回归模式。

劳动教育不再羞羞答答，犹抱琵琶半遮面，劳动教育也不再是说起来重要，忙起来次要，为了分数可以不要。

这既体现了国家对劳动教育的高度重视，也体现了在“双减”背景下，教育要“减负提质”，加强劳动教育，是行之有效的途径，更体现了要破解“培养什么样的人，怎样培养人，为谁培养人”这一时代的教育命题，推进劳动教育，促使孩子们将学科知识运用于生活中，从而连通书本与生活，书本与社会，书本与未来，真正达到学以致用的目的，让教育培养出的孩子能够经风雨，见世面，阳光自信，积极向上，任何时候都不会被生活裹挟，始终拥有一生的关键素养和幸福能力，这是重要的抓手和根本性的举措。

当然，劳动教育要真正落地生根，全面回归，从国家层面发文强化，固然重要，但最关键的是，各级教育部门和每一个教育人，必须以应有的使命和担当，坚守教育良知，切实转变教育观念，坚持全人发展理念，健全综合评价机制，积极为劳动教育“赋能”，以正确的育人思想与方式来推进劳动教育。

在我们为劳动教育“赋能”的同时，劳动教育更会“赋能”于“双减”，“赋能”于每一个孩子的健康而快乐地成长。再说大一点，能够“赋能”于国家的富强，民族的振兴，人民生活的幸福！

第四篇：院内检查和转运突发事件管理预案 为切实抓好我院基础服务质量

潢川二院院内检查、转运、紧急意外事件管理预案

为完善医疗服务措施，加强医疗环节质量管理，保障医疗安全，针对医技科室病人就诊、转运、紧急意外事件突发情况，特制定应对措施如下：

一、医院医技科室病人就诊突发情况应对措施

1、凡病人在医技科室进行检查时，如遇病情恶化或突发意外情况，需要紧急施救时，检查医生应立即就地心肺复苏并按本科室准备相关抢救药品进行紧急施救；

2、医技人员进行紧急施救的同时，迅速联系首诊或管床医生到位；根据疾病分类分科，通知相关专科人员到场，施行进一步抢救；

3、病情允许转运时，立即转至相关科室进一步治疗；医护人员陪同，并做好交接工作。

4、对病人的抢救经过，包括各专科的会诊记录、用药记录、病情交代及辅助检查等内容均由经治医生书写，完整记录在门诊或住院病历中。

二、医院院内转运

1、转运前病情评估重症病人病情复杂、凶险、变化快，转运途中可能有不同程度并发症及一些意外情况的发生。因此，护士在运送病人前准确地综合评估病人病情是安全转送的关键。所有病人转运前当班护士必须对病情充分地了解 和评估。评估的内容主要包括病人的意识状况、生命体征、用药情况、呼吸道情况以及根据病人病情预计转运途中可能发生的潜在性安全隐患等。根据评估的情况，做好相应的准备。

2、转运前的病人准备首先，向病人及家属做好自我介绍，解释转运的目的及必要性，取得他们最大的配合。其次，保持病人呼吸道通畅，检查人工气道是否固定牢固，以防转运途中不慎使导管滑脱。防止窒息和误吸，保证充足的供氧。运送前吸尽气道内分泌物。另外，保持各种管道通畅、连接紧密、妥善固定，防止扭曲、受压、脱出。保证输液管道通畅，药物输入匀速，以便转运时不间断治疗。加强与相关科的有效沟通及协调，应该通知相关科室，告知病人的基本情况，包括病人初步诊断、目前生命体征、需要准备的药物及仪器，以减少 等候时间，为病人诊断、治疗争取时间。

3、转运时所需物品转运时所需物品、药品、仪器的准备 根据病人的病情准备不同的抢救药品，如肾上腺素、阿托品、盐酸利多卡因、尼可刹米、洛贝林、地西泮、乳酸钠林格液等。同时备好心电监护仪、氧气袋、简易呼吸气囊、吸痰器等，必要时准备便携式呼吸机。

4、转运人员的要求护送人员的资格和能力关系到病人的安全。危重病人 的运送除了一般工勤人员外，还应要有具备现场心肺复苏CPR技术的医师、护士共同前往，且有一定抢救经验和应急能力。运送途中要根据病情变化及时准确地做出判断和处理。

5、转运过程的护理病人病情危重，转运途中应密切观察病情变化，保证病人取安全舒适的体为，保持头在前，上下坡时保持头高位，尽可能避免剧烈震

荡保持呼吸道通畅，呕吐时头偏向一侧，防止窒息和误吸，及时清除气道内的分泌物保持各种管道通畅、有效、防止扭曲、受压、滑脱，注意观察引流液的颜色、性质、量。转运途中要确保静脉输液通畅，以便抢救时用药。

6、小结危重病人转运目的是为了更好地治疗和护理。院内转运可能导致病人生命体征的改变，甚至加重病情，引发不同程度的并发症。因此，转运病人 必须采用合适、安全的护理方式，确保为病人提供的医疗护理服务安全有效。成功地运送对降低危重病人的病死率及伤残率有着积极的意义。

三、医院院内紧急意外事件

为了提高应对院内紧急意外事件（主要指心脏骤停、猝死、意外伤害）的应急及反应能力，最大限度的减少人员伤亡，降低紧急意外造成的损伤，特制定本预案。

（一）、指导思想

院内紧急意外事件（心脏骤停、猝死、意外伤害）的处理本着积极抢救、减少损失、充分沟通，获得理解的原则进行，在积极抢救病人生命的同时，做好家属的解释沟通工作，避免由于病人家属不理解而将事态扩大，给医患双方造成不应有的损失。

（二）、具体要求

1、住院患者住院期间突然出现心脏骤停、猝死、意外伤害，由患者所在科室立即组织医务人员进行积极救治，同时将情况向医务科报告，以便协助科室做好进一步救治工作。

2、患者所在科室做好与家属的沟通解释工作。

3、若突发心脏骤停、猝死、意外伤害为探视患者人员，依照就近原则在离事发现场最近的科室组织抢救，同时上报医务科，医务科根据情况向患者（死者）亲属或单位及时联系，做好解释工作。

4、患者及陪人在住院期间打架斗殴致伤的，所在科室立即向保卫科报告，同时做好伤者的医疗救治工作，保卫科保护现场进行初步调查，必要时向公安机关报案，以便妥善处理。

5、患者或陪人住院期间发生自杀伤害事件，在积极抢救患者同时，保护现场，同时上报保卫科、医务科，院办，同时做好与家属的沟通解释工作。视情况必要时上报公安机关，同时做好与家属的沟通解释工作。

四、医院院内检查、转运、突发事件处理领导小组

组长：王修奎

副组长： 余永江李家琦鲁信义

成员：罗正才姜光辉周继虎王佃刚杨世林王文忠王海军鄢金萍许宏蒋晖冯彦斌毕桂月王桂林胡予霞陈冬磊

潢川县第二人民医院

第五篇：让“互联网+教育”为学校发展赋能

让“互联网+教育”为学校发展赋能

随着宁夏等全国“互联网+教育”示范区建设的稳步推进，互联网+教育项目不断丰富，教师互联网应用能力和水平不断提升，互联网+党建、互联网+教育评价、互联网+体育教学、互联网+劳动教育等逐步构建起了“互联网+教育”新生态。那么，应该如何让互联网+教育等创新项目，为学校发展赋能，助推学校高质量发展？

一、“互联网+教育”赋能智慧党建

一是建立党员电子信息档案。

及时收集党员过程性成长数据信息资料，建立党员成长电子数据档案，为党员发展及评价考核提供及时准确的数字信息服务。

二是开展线上“微党课”等分享。

利用互联网网络平台，开展党员学习体会、思想交流、专题讨论及“微党课”分享等，方便党员随时随地进行学习交流和互动。

三是举办线上主题党日活动。

充分利用网络平台，开展线上主题党日活动，做到主题党日活动线上与线下结合，创新党员主题教育及活动方式。充分利用网上优质党课资源，组织党员线上学习，分享交流学习体会，共享全国优质党课资源。

二、互联网+教育，赋能教师成长

一是拓展教师成长的数字平台。

以教师专业发展为目标，应用线上线下两种方式，聚焦专题研究、资源开发、成果应用三大任务，开展互联网+名师、互联网+课堂、互联网+专题培训活动，不断丰富和拓展教师专业成长途径。

二是构建教师成长“三航”培训网络。

借助互联网平台，充分利用互联网教育资源，健全完善教师“三航”培训网络体系，助推新教师专业发展“启航”培训，学科种子教师业务能力提升“导航”培训，名优骨干教师示范引领“领航”培训提质增效。

三是开展线上教研活动。

不断创建和拓展学校年级组网络教研、校际共同体网络教研平台及学校与教研室、全国名校专题教研平台，校内、校外及区域内外、全国名校之间的网上教研互动交流平台，为学校教育教学领航赋能。

三、互联网+教育，赋能学校发展

一是推动教育现代化。

随着互联网+教育项目的不断拓展，学校“智慧党建”“智慧德育”“智慧校园”等特色创新项目不断涌现，互联网让学校党建、学校管理及德育、教学等管理过程、数据收集、数据汇总分析等更加方便、快捷和科学、高效，互联网，大数据，让教育、教学及管理，更加优化。

二是推动课堂智慧化。

充分发挥人工智能技术引领作用，以大数据为支撑，以各学科数据采集分析为手段，开展学科组、年级组、校际共同体、同课异构、跨学科共研等多种形式的智慧教研，推动“智慧课堂”“专递课堂”“线上悦读会”“互动课堂”等网上课堂品牌不断丰富。

三是推动劳动教育智能化。

劳动教育是新课程改革的重要推动项目。充分利用无限丰富的互联网劳动教育资源平台，可有效解决当前学校劳动教育师资短缺问题，学校开设的劳动教育课程，可以充分利用网络资源、网上视频微课，组织学生充分学习劳动知识，积极实践、体验、锻

炼劳动技能。同时，丰富的网络劳动资源，可以满足学生个性需求，培养学生劳动兴趣，提升学生劳动素养。

总之，互联网+教育，有利于智慧校园建设，有利于教育资源共享，有利于优化教育教学及管理效能。随着教育现代化、教育信息化发展和教育“双减”政策落地，让互联网+教育为学校发展赋能，是推动教育高质量发展的必然选择。