天知道他们为哈能成功美文摘抄

第一篇：天知道他们为哈能成功美文摘抄

所谓的成功学家们往往宣扬这样的观点——问题即机遇，所以我们需要问题。引申开来可能就是说，我们需要接连不断地遭遇麻烦，因为麻烦能成就我们。但就现实而言，很遗憾，上帝没有为每个人都编撰跌宕起伏如好莱坞剧情的人生，况且大部分朋友不是忍者，也不会立志成为出色的苦行僧，我们需要的仅仅是在问题面前开动脑筋。塑造良好的心态，以及挖掘出积极完善的应对能力。

当今时代的发展，决定了我们不能再单纯地以儒家号召的冷静、平和来应对问题。我们更需要智慧，需要利用阻力，需要“随机应变”地钻进一个又一个机会的缝隙。

清朝末期，上海闸北有一家梨膏店，生意做得很大，店门口挂着“天知道”3个大字的牌匾。“天知道”梨膏店的对面是一家姓于的水果店，这梨膏店的发迹就是因为这家水果店。

光绪八年。于家水果店从山东莱阳运到上海闸北50篓梨，因为路途遥远，梨皮被颠破，经雨一淋，运到目的地就开始烂了。不管怎样晾、晒和削皮，还是卖不出去。

对门有个小店。里面住着夫妻二人，正没粮食吃。见于家扔掉了许多烂梨，就拾了回去。削去皮，挖摔烂眼，一吃。居然还很甜。于是夫妻俩把削好的碎梨片切细，一枚铜钱5块，生意很是兴隆。夫妻俩就又到于家水果店买下了一篓篓的烂梨。反正梨烂了也不值钱，于家乐得其所。把梨一股脑的都贱卖给他们。买的多了。这对夫妻就将梨削好放进大缸里用糖腌起来，谁料味道极好，一上市卖得更火了。夫妻俩到处收购烂梨，削去皮放进锅里熬成梨汁。制成膏糖。这梨膏竟一下子成了南方的名产。

第二年，朝廷的钦差大臣到上海闸北区出巡。买了梨膏糖一尝，又甜又酸，非常好吃，于是将糖带回北京献给了慈禧太后。太后品尝了梨膏糖后大加赞赏，传旨叫夫妻俩进贡梨膏糖，这一下夫妻俩生意做大了，正式开了梨膏店。

于家水果店老板暗自打探，得知这些梨膏糖是烂梨制成的，他既眼红，又嫉妒，更怕得罪皇上。就在夜里写了“天知道”3个字，贴在了梨膏店的大门上。第二天，这夫妻俩一看“天知道”3个字，愣了一会儿，明白是有人捣乱。男老板哈哈大笑。说：“正想起个字号。今天就有人写了送上门。我家店里的梨膏糖连皇上都吃过，他是当今天子，自然是‘天知道’。我就用这3个字当招牌！”他把招牌写得特别大。来看的人一问，知道皇上、太后都爱吃梨膏糖，这生意就更好了。

骂人不成，字也被人家利用，于家水果店的老板更加生气了。他又在梨膏店的墙上画了一只乌龟，把头缩进壳里，旁边还写着：“不知羞耻”。待梨膏店夫妻俩一看，又是一愣，接着同时说：“咱们用乌龟当商标。梨膏糖止咳、延年益寿，龟也是长寿的。”从此，这个商标就成了上海的驰名商标。

何谓聪明？能把每一次挫折和暗算当做机遇，趋利避害。即使别人把你踩在脚下，也能趁入抬脚的空，抓着人家的鞋带站起来，这就是极为实用的聪明，并且是大聪明，一等的聪明。

第二篇：美能美文摘抄

看到一个让我动心的词：美能。它指的是感受美的能力，以及培育这种感受力的能力。

感受美，甚至创造美，难道不是人的本能么？但很多时候，我们感受到的，是美感的匮乏，是美的创造力的匮乏。

触目所及的地方，是不美的建筑、不美的雕塑、不美的书和电影，甚至连包裹青春之躯的校服，都是不美的。所有这些不美，还有非常铿锵的理由。建筑不美，是为了凸显实用功能；校服不美，是为了防范美带来的风险。

这种大气氛下，感受美的能力，自然被压制起来。

当然，人都有美的发现力，只是限于时间和心情，很难放慢脚步去实践这种能力。而且，人们往往有种心理，认为自己会在某个假期的某个风景名胜里，集中释放一下这种能力。人们往往将自己对美的感受力，寄托于大面积的美和大规模的美，以为自己会在看到北方的沙滩、南方的竹海、西部的薰衣草花田时，突然被“美”点燃，这一次点燃，就可以滋养很多时刻。

这种心理，和一个人将生活希望寄托在彩票大奖上异曲同工，以为总有一刻灿烂，会被所有的暗淡报仇，所以忽略了平时，忽略了当下，将生活渴望压制起来。

欧洲的某个组织，在城市的角落里修建“微型公园”，这些“公园”，可能就是人行道砖缝里的几棵海棠和一座假山，或者隔离栏上的几棵小树和一个亭子模型，但都做得非常别致、耐看。走在路上，可以随时停下来观赏，一段上班的路，也处处是风景。

我们的生活里，遍布这种景象，可能没经过这么刻意的雕琢、这样苦心的经营，但都可以当作美感的触发点。高楼缝隙里一段白云；双层巴士的窗户里伸进来的绿叶；雨后的路面上，水洼里的回光。

《天使爱美丽》里的艾米莉，喜欢的就是那些琐屑的感受，水果的颜色，花的香气，把手插进装满青豆的袋子里的感受，捏破塑料包装纸上的泡泡时的感受。这样的碎片感受，在时时处处为人加油，让人活得蓬勃，哪怕一霎一瞬。

还是得为当下而活，而不是寄望于遥远的盛景。将生活的渴望，分散在每时每刻、每条路、每个抬头的瞬间，甚至某个微小的花园。“美能”其实不是一种特别的能力，而是对当下的肯定，对自己的认同。

第三篇：名人,他们的墓志铭美文摘抄

马丁·路德·金：我自由了！感谢万能的主，我终于自由了！

萧伯纳：我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。

卢梭：睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。

马克·吐温：他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。

拉伯雷：拉下帷幕吧，喜剧已经结束了。

贝多芬：他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。

普希金：这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生；他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。

牛顿：死去的人们应该庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。

保罗·巴斯蒂尔：如果生活是一场盛宴，我已经填饱了。

海明威：恕我不起来了！

叶慈：对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。

司汤达：米兰人亨利·贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。

伏尔泰：诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使之懂得它应当是自由的。

阿坦斯托芬：美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现。

丢番图：过路人，这里埋葬着丢番图的骨灰，下面的数字可以告诉你，他的一生有多长。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面颊上长了细细的胡须。如此，又过了一生的七分之一，他结了婚。婚后5年，他获得了第一个孩子，感到很幸福。可是命运给这个孩子在世界上的光辉灿烂的生命，只有他父亲的一半，自从儿子死后，他在深切的悲痛中活了4年，也结束了尘世的生涯。

拉斐尔：活着，大自然害怕他会胜过自己的工作；死了，它又害怕自己也会死亡。

格斯：终于，真正的冒险开始了。

雪莱：他并没有消灭什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。

约翰·特里奥：可怜地生活，可怜地死去，可怜地掩埋，没有人哭泣。

维克多·雨果：在这里，你要回忆过去，思考永恒。

小仲马：吾寓于生，吾寓于死，吾固重生，尤重于死。生有时限，死无穷期。

爱伦坡：乌鸦说，此人不再来。

第四篇：成功与成人美文摘抄

老子有言：&;我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。&;

因为世界是不停变化的，周而复始，强了弱，弱了强，分了合，合了分。强盛了，就会转向衰弱，衰弱了又会转向强盛。老子所主张的是，人要了解事物变化发展的规律，找到自己应有的位置。虽然&;雌、柔、辱、贱&;都被常人视为苦境，却都是处于事物发展的最有利位置——这些位置代表了后续还会继续变好。

人在低处，抬腿就是登高；人在高处，伸脚就是低就。做人与处事，要有理性自适的态度，既不能得意忘形，也不要妄自菲薄。孔子看过仓库、养过马、当过宰相，最后去办学、周游列国。好像他止于低处，其实那正是他的高处——因为凡人着眼于世俗的功业，看重的是成功；而孔子着眼于心灵的修业，立足于成人。凡人因为功利而速朽，孔子因养心而被后人追为千秋至圣。凡人与&;至圣&;的距离，弥补之途，还是修炼内心，虔敬地读圣贤书。因为，一个人内心的宽度，是他读过的书一本一本摊开来的；一个人内心的高度，是他读过的书一本一本码起来的。

第五篇：面子与成功美文摘抄

面子换不来成果和事业。人立于世，原本会有许多机遇；但为了面子，许多人又让它擦肩而过。

杰皓和鸿坤都是北工大经济学专业的毕业生。面对严峻的就业形势，尽管两人不停地奔波于各大人才交流市场，但还是没能如愿找到理想的工作。

一天，杰皓看到一家出租车公司在招聘司机，心想，与其这样马不停蹄地空耗着，不如先干出租车司机，既可以解决生存问题，同时也可以寻找发展机会。他打电话给鸿坤，把自己的想法告诉了他。没想到鸿坤听了哈哈大笑起来，然后讪笑着说：“你该不是被拒绝吓趴下了吧？我们可是北工大专门学经济的毕业生，怎么能去做出租车司机？太丢面子了。”杰皓接过话说：“难道大学生就不可以做出租车司机了？要知道，每个行业都需要经济管理型的人才呢。再说，为了面子而不去事业的疆场搏击，这种面子是虚无的，没有任何价值……”没等杰皓说完，鸿坤抢过话头便说：“好了，不跟你争辩了，你想做出租车司机，我拦不住你，反正我是不会去做的。”

杰皓初到出租车公司，虽说只是把这里当做暂时的栖身之地，但他依然以十分敬业精神和十足的干劲对待这份工作。无论是同行，还是老总对他的表现都发出由衷的赞叹。两个月没到，公司总经理就委任他为车队队长。杰皓不负众望，运用自己在大学里的专业知识管理车队，向公司提出许多合理化的建议和意见。老总采纳后效益明显提升。由此，老总更器重他，认为他是一个不可多得的运营干将，便将他调到身边做总经理助理。

至此，杰皓深感自己当初的选择是正确的，他感到出租车行业也有自己的用武之地，便把精力全身心地投入公司的运营和管理上。两年后，公司老总破格提升他为公司副总经理。8年后，公司老总准备退休，但他的子女没人愿意接手运营他的小公司。总经理便找到杰皓，以极低的价钱把公司出让给了他。又过了两年，杰皓的公司出租车辆突破500辆，在市里跃升为一家大型出租车公司。而此时，他的大学同窗鸿坤只是一家公司的普通白领。

许多人在人生的道路上走得平平淡淡、无所建树，一个很大的原因就是因为太顾及面子，从而在心理上设限了行动的步伐。他们在寻找职业或寻求事业发展时，首先思索的并不是这种职业有没有前途、能不能给人带来新的机遇，而是干这行会不会丢人。有些职业，比如杰皓当初选择的出租车司机，或许表面上看并不光辉四射，甚至有些丢人；但对于每一个需要生存、需要从立足中不断寻找发展生机的人来说，任何一种职业，哪怕是所谓的很丢人现眼的职业，只要你勤奋、敬业、用心、坚持，就一定能寻求到发展的时机。对于每一个想干一番事业、想大展宏图的人来说，没有什么比爱面子更蹩脚的，因为那是在掩埋机遇。

假如你想克制爱面子的心思、解脱面子带来的心理负担，不妨尝试以下这些方法：一是剖析法。当他人在谈论你时，你一定会有愤怒感，这很正常。但在愤怒之余，你不妨剖析这种谈论有没有道理。假如有道理，就谦虚接受；假如纯属流言飞语，别去理睬，他们说他们的，你做好本人的事就行了。二是行为练习法。有些事情，比如与生疏人接触，恳求他人帮助，你本不愿去做，但不做又不行。这时，可使用行为练习法。在面对对方之前，设想对话环境，不断模仿对话过程，找到感觉后再去行动。三是韩信受辱法。随时牢记韩信忍胯下之辱的典故，不在大事上纠缠面子问题，变“士可杀，不可辱”为“士可辱，不可杀”，不在有关大局的事情上“捐躯”。