第一篇:端午节节日小知识
端午节的节日小知识
导读:我根据大家的需要整理了一份关于《端午节的节日小知识》的内容,具体内容:端午节(农历五月初五),又称端阳节、龙节、重午节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等,是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜,由上古时代龙图腾祭祀演变而来。下面是我收集整理的,欢迎借...端午节(农历五月初五),又称端阳节、龙节、重午节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等,是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜,由上古时代龙图腾祭祀演变而来。下面是我收集整理的,欢迎借鉴参考。
(一)
关于端午节的来历,归纳起来,大致有以下诸说:
纪念屈原,此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”
迎涛神,此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。
龙的节日,这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
恶日,在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。据《礼记》载,端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记孟尝君列传》记历有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。
夏至,持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日
趣谈》中,提出三个主要理由:(一)性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。
纪念女诗人秋瑾,秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,并且喜欢骑马、击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。28 岁时参加革命,影响极大,在预谋起义时为清兵所捕,至死不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗,哀悼她的忠勇事迹,于是,与诗人节合并来纪念她,而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
(二)
农历五月初五,是我国民间古老的传统节日—端午节。
端午节到了
家家户户门口又插上了菖蒲和艾草,邻里乡里又飘起了艾草和粽子的香味。
那么关于端午节的一些小知识
你们知道多少呢
端午节小知识
端午节,又称端阳节、重午节、龙日、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等,是中国民间传统节日。
端午节,最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽,后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
每年端午节前后,扒龙船、挂艾草与菖蒲、包粽子、放纸鸢、沐兰汤、栓五色线、饮雄黄酒、斗草、九狮拜象、游旱龙等等诸多特色节庆活动在全国各地展开,既有传统又有创新,形式多样、丰富多彩。
2009 年 9 月,联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
端午节虽然称为”节“,因属于祭祀性质,与清明节一样,切不可道”节日快乐“哦!
(三)
端午节节日名称:
端午节
”端“字有”初始“的意思,因此”端五“就是”初五“。而按照历法五月正是”午“月,因此”端五“也就渐渐演变成了”端午“。《燕京岁时记》记载:”初五为五月单五,盖“端”字之转音也。“
端阳节
据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为”端阳节“。
重午节
”午“,属十二地支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相重,故端午节又名”重午节“或”重五节“,有些地方也叫”五月节“。
龙舟节
赛龙舟是端午节的一项重要活动,在中国南方十分流行,尤其是广东地区,广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟历史悠久,已流传两千多年,是中国民间传统水上体育娱乐项目,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。传出国外后,深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。
当五汛
在上海部分农村,靠杭州湾北岸一带区域,如奉贤、南汇等地区,习惯上称”端五节“为”当五汛“。
天中节
此名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余卷二十熙朝乐事》:”端午为天中节,是因为午日太阳行至中天,达到点,午时尤然,故称之为天中节“。日本以五月五日为”男儿节“,可能也是据天中节而来,因其认为只有男子秉承天地中通之气。
浴兰节
端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云:”午日以兰汤沐浴“。
解粽节
古人端午吃粽时,有比较各人解下粽叶的长度,长者为胜的游戏,故又有”解粽节“之称。
女儿节
明沈榜《宛署杂记》:”五月女儿节,系端午索,戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日,饰小闺女,尽态极研。出嫁女亦各归宁,因呼为女儿节。“
端礼节
在湘南地区沿古俗,于在在夏日来临之时的”五月初五“,在门上挂艾叶,用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼,可以驱走疟疾,能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。
菖蒲节
端午节除是古代图腾祭祀节外亦是”祛病防疫“的节日。古人认为”重午“是犯禁忌的日子,此时五毒尽出,因此端午风俗多为驱邪避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等,故端午节也称”菖蒲节"。
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第二篇:我们的节日——端午节
我们的节日——端午节
09汉语言文学(3)班 年薛
今天是端午节,早上收到很多条短信。如今的传统节日,祝福短信成了一个不可或缺的组成部分。传递祝福的同时,也为传统节日增添了一些现代气息。记得小时侯,在奶奶家过端午,少不了要包粽子,插艾草,喝雄黄酒。在我的印象中,粽子不仅味道好,包粽子的过程也是很美的,家里一群姑嫂姨婶搬了小板凳围坐在一起,摆好粽叶,浸好糯米,大家挽起袖子,把雪白或绯红的胳膊浸在米汤中摸索,捞起一小撮糯米,放进挽好的碧绿的粽叶里,糯米在阳光下亮晶晶的。围好粽叶后,再用白色的棉线一圈圈缠好,一个粽子就诞生了。然后就是插艾草,我小时候觉得艾草就像菊花的叶子,还非常不喜欢艾草的味道。至于雄黄酒,当然是大人才能喝的,那是什么味道,我也就无从知晓了。
小学课本中说端午节是为了纪念爱国诗人——屈原。传说屈原在朝中收到奸佞排挤,遭到流放,行至汨罗江时,愤懑忧虑,遂投江而死,百姓缅怀其忠贞,因此每年在其忌日包粽子投入江中,为的是不让江中之龙噬其尸首。为了纪念他,还在这一天举行龙舟比赛。其实,关于端午节的由来,向来都说法不一。除了将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。还有人说,这个节日在古代,是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载,以及历代相传流行下来的许多端午习俗,五月被视为“毒月”、“恶月”,五月初五是九毒之首,所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗,比如说:“插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等”。
端午节其实还有很多别称,例如:端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节等等。每一种别称都有其各自的原由。例如《荆楚岁时记》载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤沐浴”。明沈榜《宛署杂记》:“五月女儿节,系端午索,戴艾叶,五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日,饰小闺女,尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多,达二十多个,堪称节日别名之最。
端午节流传下来的习俗非常多,例如这一天大家都会佩戴特殊的饰物,比如艾草,香囊,长命缕(以五色丝结而成索)等等,是为了祈福辟邪;另外端午在古人心目中是毒日、恶日,在民间信仰中这个思想一直传了下来,所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。种种节俗,如采药,以雄黄酒洒墙壁门窗,饮蒲酒等,看似迷信,但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节,是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展,并应弘扬传承的。插艾草是因为艾草代表招百福,是一种可以治病的药草,插在门口,可使身体健康。赛龙舟也是一项重要的活动,不过在河流较少的地区不如河流多的地方盛行,我的家乡端午节就没有赛龙舟的活动。除了以上一些活动,传统的端午习俗还有跳钟馗、闹钟馗等,不过,各地因各种因素在庆祝端午的习俗上多少有些不同,而且随着社会的发展,很多旧的习俗已经逐渐为人们所淡忘而渐渐消失了,这是使人感到惋惜和伤感的。
继韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”后,2009年5月,中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序,该项目由湖北省代表中国向联合国递交申报表。端午节在2008年正式成为国家法定假日。然而,经过韩国“江陵端午祭”申遗事件之后,我们不禁要反思:我们能为传统文化的传承与发展做些什么,我们要怎样做,才能让属于我们的传统文化得以延续和复兴。
让我们想象一下,两千年前的五月初五,也是在这片神州大地上,或许就在你现在正驻足的那块地方,有一群人,他们和你一样,有着黄色的皮肤,黑色的眼睛,此时,他们正在品尝美味的粽子,或者正踮起脚尖往门上挂一束艾草,我们和祖先的身体中流着同一种血,我们从祖先那里继承了智慧和才华,也继承了各种节日和习俗,正是因为这样,你才成了今天的你,我才成了今天的我。
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
这是祖先的端午,这也是我们的端午。
第三篇:我们的节日端午节
“我们的节日端午节”活动总结
通过对端午节主题活动的开展,学生对端午节的来源、食俗、庆祝活动以及关于端午节的诗词、歌谣、赛龙舟等习俗有了更全面的了解。学生在亲身感受中了解端午,在感受传统文化的同时受到爱国主义教育和传统美德教育。既弘扬中华民族优秀传统文化和传统美德,又彰显出节日文化内涵,树立节日新风,班队活动呈现出同学们参与的热情和强烈的表现欲望,通过本次活动,我们对端午这个中华传统节日,有了更深的认识。我国地大物博、历史悠久,许多传统文化遗产濒临灭绝危机,我们作为炎黄子孙有责任去保护和弘扬它,让我们从传统节日教育做起,使我国的传统文化发扬光大!
这次活动有效增强了同学的凝聚力和向心力,也充分反映出作为新时代的少年对信息、资料的搜集能力,进一步提高了学生的综合能力。同学们在欢声笑语中感受到节日的气氛,增进了师生间的感情交流,用实际行动进一步弘扬和传承了中国的传统文化。
第四篇:端午节知识
1.端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。
2.在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
3.屈原是春秋时期的楚国大臣,他倡导举贤授能、富国强兵、联合齐国抗秦国,遭到贵族弹劾,被流放,他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远,公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了,人们想出用楝(lian)树叶包饭,外缠彩丝,发展成现在的棕子。
4.官衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。唐朝诗人杜甫的诗,指在端午节这天,自己终于可以做官了,757年五月,杜甫官拜左拾遗,这首诗应该是那时候写的。被恩荣,指得到赏识而觉得荣幸。
5、端午节是农历几月几号?(农历五月初五)
6.、屈原是战国时期哪个国家的人?(楚国)
7、屈原投江自杀的江叫什么名字?(汨(mì)罗江)
8、为什么端午节要吃粽子?
9、端午节那天可以用蛋干吗?请说出三件。(撞蛋、吃蛋、画彩蛋、竖蛋)
10、为什么端午节是农历五月初五?(屈原跳河自杀那天是农历五月初五)
11、端午节那天在门上挂谁的画像可以镇宅避邪?(挂钟馗(kuí)像)
12、端午节在门上挂什么可以驱除蚊虫?(艾草和菖蒲)
13、端午节那天要喝什么酒?(雄黄酒)
14、小孩子不能喝雄黄酒怎么办呢?(在额头上写一个王字)
15、端午节的习俗有哪些?请说出5个习俗。(挂钟馗(kuí)像、挂艾草和菖蒲、划龙舟、吃粽子、佩香袋、撞蛋、五彩绳)
16、屈原是著名的什么人?(爱国诗人)
17、屈原为什么要跳江自杀?
18、端午节是为了纪念谁?(屈原)
19、今年的端午节是星期几?(星期六)
20、五彩绳有几根绳子?都是什么颜色?(5跟、红黄蓝黑白)
21、长命缕又叫五彩绳适合哪种人群佩戴?意义是什么?(儿童,驱邪避灾、长命百岁)
22、茶叶蛋是用什么蛋制作的?(鸡蛋)
23、端午节还可以叫什么?(端阳节、午日节、五月节、艾节、端
五、重午、午日、夏节)
24、端午节是从什么年代开始的?(春秋战国时期)
25、端午香袋有什么作用?驱邪、驱虫
26、端午香袋里面通常会有哪两种最重要的药材?雄黄、艾草
27、桃形的香袋经常被送给哪些人?老人
28观音告诉村里的人,妖怪最怕的是什么? 有香味的东西
29、端午香袋里面的雄黄有什么作用? 驱邪
30、端午香袋里面的艾草有什么作用?驱虫
31、在制作香袋时,最关键的一步是什么?香料的选择
32、端午香袋通常是大人带还是小孩带?小孩
33、划龙舟时都有哪些角色?鼓手、舵手、旗手、船员
34、龙舟上的鼓手有什么作用?给船员一个统一用力的节奏
35、龙舟上的旗手有什么作用?指挥
36、端午节划龙舟为了纪念谁?屈原
37、为什么要在端午节划龙舟?不让屈原的尸体被鱼吃掉
请你自编一个划龙舟的口号:众人开浆划龙舟,齐心协力方能赢。齐心协力划龙舟,争先恐后争第一。
38、龙舟上舵手的作用是什么?控制船的方向。
39、龙舟包含哪几部分?龙头、龙身、龙尾
40、划龙舟时,船员手上拿着的叫什么?船浆
41、屈原绝笔是什么? 《怀沙》
42、五月是整个热天的开端,五毒蛇开始活跃,鬼魅魍魉也会猖獗,这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难,必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒,因此,人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。
43.(1985)年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
A、1979 B、1980 C、1982 D、1985
第五篇:端午节知识
端午节知识
端午节的由来:其说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节简介:农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。
端午节习俗:有龙舟竞渡、吃粽子,以及悬白艾、挂菖蒲、佩香囊、戴荷包、饮抹雄黄酒,还有挂钟馗捉鬼像、采药驱狼等,在民间传统里,多是为了避邪驱恶、防疫防病。今天,端午节在重视家庭防疫驱病等方面仍然有其现代意义,而渊源于屈原伟大的爱国主义情怀,更是我们今天要大力弘扬的。有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。
悬艾草菖蒲:在我国民间有一句谚语:“清明插柳,端午插艾。”艾,即白艾,又叫家艾、艾蒿,是一种菊科多年生草本植物。白艾入中药,性温,味苦,可以祛寒湿。蒲,即菖蒲,是一种天南星科多年生草本植物,含挥发性芳香油,可以提神、通窍、杀菌。端午节之际,我国南方地区家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形,称为艾人;将艾叶悬于堂中,剪为虎形,或剪裁为小虎,贴上艾叶,称为艾虎,妇人争相佩戴,以避邪驱瘴。而用菖蒲作剑,插于门楣,可以散发芳香,驱赶飞虫,清除污浊空气,或将艾叶和苍术、白芷、大黄、芸香等中草药放在室内燃熏,能赶走蛇虫百脚,也是一种空气消毒的良方。此类习俗,在我国各地非常普遍。“杏子黄,大夫忙”,是说端午时分,因为夏季来临,天气渐转湿热的缘故,百病易生。所以,端午节前后一段时间正是劝人们讲卫生、逐瘟疫、除虫害的日子。
饮雄黄酒:端午饮雄黄酒的习俗,从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒,病魔都远走”。雄黄是一种矿物质,俗称“鸡冠石”,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。一般饮用的雄黄酒,只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成,无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效,中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代,用雄黄泡酒,可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子,大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒,意在消毒防病,虫豸不叮。古诗云:“唯有儿时不可忘,持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天,孩子们拿了艾叶,戴上菖蒲,额头上用雄黄酒写了“王”字,以辟邪防疫。把雄黄酒洒在墙角、床底等处,可以驱虫,清洁环境。但现代科学研究表明,雄黄酒外用尚可,饮则有害,必须慎用。
佩香囊荷包:端午节来临时盛行佩香囊、佩荷包。小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,再以五色丝线弦扣成索,做各种不同形状,结成一串,五颜六色,玲珑夺目,玲珑可爱,既美观漂亮,又清香四溢,还可以预防某些传染性疾病。而在节前,家家户户的媳妇、姑娘及眼明手巧的老太太,都要用七彩丝线、花布、绸缎等材料,绣制成形态各异的荷包,以赠亲友和佩戴。
端午食粽:“粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。粽子最早出现在春秋时期,当时主要有两种粽子,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。到晋代,端午食粽子成为全国性风俗,“仲夏端午,烹鹜角黍”,这是西晋周处所作《风土记》一书中的明确记载。当时包粽子的原料除米外,还添加中药材益智仁,称“益智粽”。到了唐代,粽子已经成为端午节的必备食品。唐人姚合“渚闹渔歌响,风和角粽香”的诗句,反映了当时食粽之普遍。宋代时,出现了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶,突破了菰叶的季节局限。明代出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃,品种更加丰富多彩。今天流行的“火腿粽子”则出现在清代乾隆年间。
如今的粽子更是多种多样,璀璨纷呈。现今各地的粽子,一般都用箬壳包糯米,但内含的花色则根据各地特产和风俗而定,著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
划龙舟:在汨罗江畔,每年端午节都要举行隆重的龙舟竞渡活动。竞渡前一般都要先祭屈子庙。来自四面八方的人们,穿着新装,扶老携幼,并抬着龙头,先到屈子庙朝拜,供以粽子、包子、酒水等祭奠屈原遗像。然后由主祭人将一条红绸系到“头龙”的头上,由“头桡”将龙头扛到江边洗浴,洗完后将龙头安于船首,这才开始赛龙舟用作竞渡的龙舟,其形制因时因地而不同。旧时西湖上的龙舟,长约四五丈,头尾高翘,彩画成龙形。船首有龙头太子和秋千架,均以小孩装扮,太子立而不动,秋千上下推移;旁列弓、弩、剑、戟等“十八般兵器”和各式旗帜。中舱分上下两层,中舱下层敲锣打鼓,旁坐水手划船。船尾树蜈蚣旗。又如,苏州的龙舟分成各色,四角遍插旌旗,迎风招展,舱中鼓乐笙箫,粗细间作。两旁有划手16人,船头立篙师一人,执长篙,称挡头。船头亭上,选面端貌正的儿童,装扮成台阁故事,称“龙头太子”。船尾高丈余,牵系彩绳,由擅长嬉水的小儿表演“独占鳌头”、“童子拜观音”、“杨妃春睡”等节目。
今天用来竞渡的龙船,已比旧时简化了许多。船分青龙、黄龙、白龙、黑龙等,船身、船上的罗伞旌旗等装饰,以及划手们的服装乃至船桨,都要求同色。湖北、湖南等地的龙舟短则7丈多,长则11丈余,划动时有如游龙戏水。福建的龙舟,船首雕刻的龙,口能开合,舌能转动,栩栩如生。贵州的龙舟由三只独木船联合而成,中间较长的一只称“母船”,船上有鼓手指挥,两边的船稍短,称“子船”。
有关竞渡的仪式、规定、技巧和情景也因时因地不同而丰富多彩。“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声。使君出时皆有准,马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥桡。”“锣挟鸣涛鼓骇雷,红旗斜插剪波来。锦标夺到轩腾处,风卷龙髯雪作堆。”唐人张建封的《竞渡歌》,将千年前龙舟竞渡的热闹场面跃然纸上。诗中提到的“标”即“标杆”,或“标船”,是各龙船争夺的目标。“标杆”上悬挂锦彩、银碗、钱钞等赏物,立于水中,先到者先得。“标船”设置在终点,当竞渡的龙舟接近时,将“标”抛入水中,让诸“龙”争夺。标又分“鱼标”、“鸭标”和“铁标”等。鱼标、鸭标是活的,投入水中即刻游走,要一下子捉住,并不容易。铁标重,抛落江中便沉水底,没有熟练的潜水本领,更是得不到的。因此,龙船上一般都要安排一两个水性极好的“标手”,专司夺标之职。
龙舟竞渡今天已得到新的发展。龙舟竞渡已被列为全国正式体育竞赛项目。自1984年起,“屈原杯”龙舟赛已经举行了10多届。1991年,国际龙舟联合会在香港成立。随后,亚洲和欧洲的龙舟联合会也相继成立,龙舟运动作为一项独立的运动项目,目前正在全世界五大洲的60多个国家和地区开展,每年都有约40个国家和地区举办国际性比赛,亚洲龙舟锦标赛、世界龙舟锦标赛均已成功举办多届。