生命平等作文（五篇模版）

第一篇：生命平等作文

生命平等作文

在学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编精心整理的生命平等作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

人类知道不要做伤害自己的事，但更进一步要做到尊重其它生物生存的权利。

在从前，放生的目的是为了给予它们自由，对每种动物都要平等关怀。而现在，大多数人们却认为放生会造成无辜的生命丧生，其原因或许是因为没有充足的粮食。但其实现在有很多人是为了赚放生者的钱而去抓生物，所以近年来环保、慈善团体已不再提倡放生，希望能改做保护生态的工作。

路边有许多流浪狗，他们也许过得自由自在，也许过着三餐不济的生活。而有些人可能为了赚钱，而随意捕杀流浪狗做为烹饪的食材、有些环保局的人可能将捕捉回去的流浪狗安乐死……这许多不道德的行为，现在虽然比较少见，但我们还是要警醒些，为这些无辜的生物争取生存的机会。

记得几年前，在我居住的社区里，因为甲邻居看不惯乙邻居家的狗总是随意大小便，因此毫不留情的在住家及所有电线杆前放了老鼠药，想毒死狗儿们。那一阵子巷子里不见一只狗，大家都深怕自己的宠物会受害。我十分不认同这样的做法，这么做让动物们受到了极大的威胁。

如果每个人都能发挥一份爱心，站在这些动物的立场上想想，公平对待所有生物，那么社会一定会更温暖!

若真如史怀哲先生所说的，“毁灭和伤害生命都如同恶魔一样有罪”的话，我们人类，个个都是恶魔。因此，他又说道“在实践中，我们真的被迫选择。”

没错，我们每天宰羊宰猪，吃鱼吃肉，难道我们不是在毁灭生命么？甚至是吃青菜萝卜，打死蚊子，踩死蚂蚁，这也是毁灭生命。但是，我们没法选择，我们不得不这样做，否则，受伤害，受毁灭的就会是我们。在这个物竞天择，弱肉强食的世界里，我们的所谓生命平等，也就放在了另一个面上去了。

这篇文章给我很大的震撼，我之前也读过许许多多类似的文章，也给予我震撼。然而我却始终不明白，既然我们要敬畏生命，我们又为何毁灭他们，然而我们不毁灭他们，我们就是不敬畏自己的生命。尽管“敬畏生命的原则依然是完整的和毋庸置疑的。”我还是不知道，应如何来解决这个矛盾。

任何观点的提出与存在都有它独特的自身价值。因此，我想，我是否太过于注重细节呢？敬畏生命是一个宏观的概念。因此，只要我们以一种宽容的心态去对待生命，珍惜你脚下跨过的生命，珍惜你嘴里含着的生命。那就是一种对生命的敬畏。

这或许就是敬畏，这或许就是生命的平等吧。这样对于我们的心灵，或许就会感到释然吧。

在一个凉风习习的黄昏，我独自一人在小区的楼间徘徊，突然，我看到了一幅极不协和的场面：那是一位中年父亲，他正在撵一只土黄色的小狗出去，身旁还有一个默默流泪的小女孩，那位父亲大声训斥女孩：“我让你再捡这些东西，脏不脏啊，还有，你要捡也捡个好看的，这黄不溜秋的，丑死了，还不吉利。”他一边说一边用脚使劲的踢着那只小狗，小狗发出一声比一声尖利的喊叫，听的我心里发慌，那小女孩呜咽着说：“我是看它可怜才抱回去的，它最多才1个月，多可怜啊，而且，吉利什么的都是迷信！”“你还敢顶嘴是吧？！回去！”说完，就把女孩连推带拉的拉了进去，我看他们走了，连忙把那只狗抱起来，细细查看，发现小狗身上红一块紫一块，后腿那儿还流血了。

我不禁感悟到：人和狗都是生命，为什么狗就注定要在人面前受欺负呢，说起来，猴还是人的祖先，猴是动物，人也是动物，有高智商的人却想尽办法抓捕动物，伤害动物，记得在“学生会长是女仆”这部日本动画中男主碓冰拓海曾讲过一句话：动物越是喜欢的人，那么那个人就越善良。

我很赞同这句话，如果你想做一个让动物喜欢的人，就先做到善良，如果想让自己变善良，就去爱动物吧。

在恐龙灭绝之后，人类的祖先从树上来到地上之后便于动物一起生活。从远古到古代再到现代，我们进化成人类，但动物却不同，它们开始改变，它们变的十分害怕人类。这是因为什么呢？因为我们造就了一些动物的'灭绝，20世纪前大约每4年灭绝一种动物，可在21世纪有谁知道每一年就会灭绝多少动物？

我们人类虽然已经是地球的主人，但我们不应该去管辖动物的生存权利，我们不是神，我们是无法管辖动物的生存权利。人一但生下来就没有贵贱之分，更何况动物。生命是没有贵贱之分的！

我有一个朋友，她养过一只狗，叫月月。月月是一只，聪明，可爱，贪吃，生命力及强的小母狗。我们三人与狗生活了整整半年的幸福时光······转眼间，朋友要搬家了，月月不能带走。我们为它接下来的生活发愁······最终的结果，月月有了很好的主人，它生活的很好。但我知道一点，在我们把它给一个人之前，月月很伤心。更让我看到的是大人的绝情······

生命是平等的，动物有它们生存的权利，我们无权伤害，我们应该保护动物。我希望有一天，我们将于动物一起和睦相处！

在我家的阳台上，有一盆不知名的植物。它有着菱形的嫩绿的叶子，叶片薄薄的，听奶奶说，它不会开花。但在我心中，它茂盛的叶子也非常美。我细心地照顾它，就像照顾一个小妹妹。因为在这之前，我把我心爱的书捐给了贫困山区的孩子们，得到了这样一盆花，它有着不同寻常的意义。另外，我曾养死过一颗葫芦秧，心里很愧疚，所以，下决心一定要把这盆植物养好。

我每天都要给她浇点儿水，不敢浇多，怕淹着；不敢浇少，怕渴着。我每次看着她，心里默默地和她说着话，我看见她长出了一片新叶子，就像看到自己长了个子一样高兴。虽然她不会开花，但我认为她和会开花的植物一样重要，因为生命平等。

我生活在北京，拥有很多书。但贫困山区的小朋友没有书，他们应该得到帮助，得到重视，因为生命平等。

当飞蛾被捉住时，它使劲挣扎着，因为它渴望能活下来;当水要把蚂蚁淹没时，它费劲力气爬出水坑，因为它渴望能活下来;当墙角砖缝中掉进一粒瓜子时，它在没有阳光、没有土壤的砖缝中怎么可以成长?因为它渴望能活下来。连它们都要爱护自己的生命，那我岂不是要更加热爱生命了吗?

在天津财经大学里，有一位特殊的学生，他叫刘涛。他在五岁那年失去了双臂，在上小学前，他强迫自己用脚趾头写字，困难常常令人难以想象，他的脚先是肿了，然后起了血泡，最后就是流血，但他经过一年的努力，他终于学会了用脚吃饭、用脚洗脸、刷牙和写字。有一次，刘涛在借书是售票员让他买票，他不好意思地对售票员说：“我没手。”售票员以为他在逃票，就对他破口大骂，刘涛低声地说：“我没有双手。”售票员听了惭愧不已，向他道了歉。从那以后售票员再也不要他买票了，但刘涛却说：“我没有双手，但我有健康的心灵，我要买票。”

生命是平等的，虽然我们的生命很短暂，可我要让有限的生命体现出无限价值。

第二篇：生命平等与生命宽容

生命平等与生命宽容

K三12李胜兰

早在几千年前阿拉灯太阳神庙就刻有箴言：“认识你自己。”但凡人类还是草木的定义其实各不相同，不用的人从不同的角度出发会得出不一样的结论。

诚然，莠草遍地都是，生命如沧海一粟般渺小，于是有人用卑贱的名字定义它们，认为它们是猪草、苦艾、鸡草，毫无价值，任人宰割。然而，有内涵的人雅致地称呼它们为长生草、扶移、雁来红。

这不免让人发问：为什么同样是莠草，而被人类定义竟如此大相径庭？

我想正是人类不同心境所酿成的。心态的不同决定了人类看待事物的角度不同。生命本是平等的，不论是花草虫鱼鸟兽还是人类本身。可是粗俗鄙陋者，自以为高人一等，便如此轻视卑微的生命。然而，内涵高深者便会敬畏莠草顽强的生命力，对待事物有悲悯情怀。因此，在我看来，不用的人会有价值观冲突实则是对待生命和自我认识的差异。

在现实生活亦是如此。我们处在社会的大洪流中，必须认识每种生命的独特而唯一的价值，给予平等的尊重。史怀哲在非洲河畔看到河马快乐地嬉戏，体会到生命的奇妙，悟出生命皆有其价值，所以我们人必须打破以自我为中心狭隘而功利的认识去感受一切生命的曼妙。而索尔尼琴也振聋发聩说道：“宇宙有多少生命，就有多少中心。”诚哉斯言，世界上的生命皆平等，都是宇宙的中心，我们要平等地看待一切事物。然而，现实并不如此。人类价值观会因各种因素，产生裂变，这是导致不平等的根源。

那么，我们应该如何弥合价值观的裂变呢？我们应学会用平等的思想去包容生命个体的差异。正如导演李安所导演的《少年派的奇幻漂流》，少年与老虎象征着两种矛盾，老虎被定义为邪恶的一面。在残酷的漂流中，不是少年想打死老虎，就是老虎想吃了他。也就是说生命中有阳光就有黑暗，就像硬币也有正反两面。少年和老虎要想顺利到达彼岸，要同舟共济，互相包容，和谐共处。

生命本来就是平等的，我们人类不能自恃其高，随便定义莠草，要懂得包容生命的不同形态。

罗素有言：“参差多态，乃幸福之本源。”生命皆有其价值，我们要学会包容，世界才会和谐美好。

第三篇：谈生命的平等作文800字

谈生命的平等作文800字

在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的谈生命的平等作文800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

生命都是平等的。至少我认为她，我家的猫，和我是一样的。

她刚到我家里，她只会坐在我的手掌上惊奇地东张西望，试探着从我的胳臂爬上肩头，用她那湿湿的鼻尖触触我的脸颊，碰碰我的下巴。我要把我的牛奶分一半给她，还要把我的快乐时间分一半给她。

渐渐地，一盘牛奶变成了两条小鱼，她从我手中的一团毛茸茸的小东西，变成了我脚边、我身后、我生活中的一个家人、一个朋友。她不能躲进我的鞋里，却钻进了我的被窝，我给她温暖的怀抱，她给我的不仅是阵阵呼噜声，还有一个生命对另一个生命的依赖。我讨厌人们说她是我的宠物，因为生命都是平等的，她有和我一样的自由。

度过了一年中最冷的时候，她又长大了许多，不再轻易让我抱起，却总在我手指肚上留下几个浅浅的牙印。

天气渐暖，空中飞舞的小蛾已经引不起她的兴趣。更多的时候，她会坐在窗台上，凝望窗外的草木、小鸟、蓝天、白云。我知道她向往窗外那个世界！就像我向往学校、家庭以外的世界一样。生命总是向往自由的，不自由正是生命的不平等所带来的不幸。我想我是应该给她自由的，但我真的舍不得她。

几天前，一个同学告诉我她养在十五层楼的两只鸭子先后死去。我告诉同学鸭子需要的是自由的空间、自由的生活，而把它们寄养在“上不接天，下不着地”的十五层，对它们来说是不平等的。它们的死已是摆脱了这种生命的不平等。而想到我的`猫咪，才警觉到我对她的“囚禁”是多么的不平等。

当我再次听到她那低低的悲哀的“喵喵”时，我更坚定了一个信念，我要给她一个选择的机会，这是生命最基本的权利，哪怕选择的只是一个悲剧的结局！睡前，我敞开阳台门，门外是广阔的世界，门内是两个生命——本应是平等的生命。

清晨的阳光是那样的闪亮，穿过阳台门照射进来。门外是充满温暖阳光的广阔世界，门内是一个生命和一份平等，生命之间那种最最可贵的平等。

每当我想起她，总会感到很幸福，而且十分自豪，因为我创造了一份平等。我想我们是互相理解、互相信任的，更是互相平等的。平等在我和她之间，也应在人与人之间，因为：生命都是平等的。

第四篇：一切生命都是平等的纪实故事

2009年年初，苹果总裁乔布斯被查出患肝硬化晚期。医生告诉他，必须马上进行肝移植，才能挽救他的生命。

乔布斯最终同意了肝移植手术方案。

院方马上为乔布斯在加利福尼亚州肝移植中心进行登记，等待肝源。

可是院方发现，要进行肝移植的病人有很多，如果排到乔布斯至少需要10个月的时间。为了尽快挽救乔布斯的生命，院方马上又为乔布斯在其他州进行了登记。这种跨州登记在美国是法律所允许的，目的是争分夺秒地抢时间，尽快地挽救病人的生命。

院方发现，几个州最快的是田纳西州，只需要6个星期就可以等到。于是，院方决定让乔布斯在田纳西州进行肝移植。乔布斯被排在了需要肝移植的人中最后一个。

对于急需进行肝移植的病人来说，每一分、每一秒都显得那么宝贵。

于是，有人找到医院院长杜尔先生，希望杜尔能行使一下院长的特权，让乔布斯插个队，先给乔布斯移植。

院长杜尔先生听了，皱起了眉头，脸上露出十分惊讶的神色，他两手一摊，无奈地耸耸肩，说道：“我哪有那个特权让乔布斯插队？如果让乔布斯先移植了，那么其他病人怎么办？一切生命都是平等的啊。”

说情的人，只好郁郁寡欢地离开了杜尔的办公室。

有人又找到田纳西州州长菲尔·布雷德森，希望布雷德森能帮帮忙，行使一下特权，给院方打个招呼，或写个批条，让乔布斯先移植，否则，乔布斯会有生命危险。

布雷德森听了，脸上的笑容消失了，他严肃地说道：“我哪有那个特权？打个招呼？批个条？什么意思？我不懂！谁也没有什么特权能让谁先移植，谁可以后移植。一切生命都是平等的，大家只能按照排队秩序来进行。”

说情的人，又只好郁郁寡欢地离开了州长办公室。

有人对乔布斯悄悄地说道：“看能不能花点儿钱，给有关人员打点打点，让您先移植？”

乔布斯听了，吃惊地说道：“这怎么行？那不是违法了吗？我的生命和大家是一样的，大家只能按照秩序来排队！”

没有任何人能帮助乔布斯，包括他自己。

那些排在乔布斯前面需要肝移植的病人，有的是普通的公司职员，有的是家庭主妇，有的是老人，还有的是失业者，他们都在按照顺序排队，等待可供移植的肝脏。生命，对于每个人来说，都是那么宝贵。

6个星期后，乔布斯终于等来了可供移植的肝脏。可是，由于等待时间太长，乔布斯的癌细胞已经转移。这次移植，只延长了乔布斯生命2年多点时间。

但是，乔布斯无怨无悔。他在生命最后2年多的时间里，依然为苹果公司开发出更加新颖的苹果产品，一直到他生命的最后一刻。

艾萨克森深情地说道：“生命没有高低贵贱的区别，任何生命都是平等的。平等不是口号；平等不是作秀；平等更不是交换，它是生活中最生动、具体的体现。它如明月般皎洁，光可鉴人，散发着圣洁的光芒，它使我们看到了人性的光辉，直抵我们内心的柔软。”

第五篇：人“人”平等(700字)作文

精选作文:人“人”平等(700字)作文

封建社会，男人是尊贵的，女人是卑微的。正是如此，吃饭时男人总是先吃，女人等他们吃过了，才能动筷子。我想在处事方面，也是听从男人的意见吧!由此，出现了“男尊女卑”之分。

社会在进步，现在已经废除了这条规律。可大自然的生灵，却被忽视。一片片树叶，经受过无数次的风吹雨打，飘落下来了。在阳光的炙烤下，逐渐变得焦黄了，结束了它们的生命。人们生活在地球上，尽情地享受着快乐。这就是两者的区别。

世界上，有富裕的人家，也有贫穷的农民。人们认为富家子弟成绩一定好，而山区孩子不管怎么努力，总被肯定矮人一等。于是，出现了贵贱之分啊!我个人认为，凡是有生命的东西，都有生存在地球上的权利，不能以自己的思想，主观地判断事物的价值。最公平的是，社会上人“人”平等，连渺小的沙粒都不能否定它的价值!男尊女卑本身就是错误的理念。因为，男女本是同类人。那么，他们的价值是由行动确定的，不是靠性别来判断。所谓“一个人的价值应该看他贡献什么，不应该看他取得什么。”所以，这个观点是错的。

大自然的小生灵，与人类的使命一样，都是为祖国献力的。既然国家兴旺，人民就会幸福。人们的生活中，所需要的物品，不都是从大自然中得来的吗?叶子所经历的和人类要历经的艰难困苦相似，人们有什么理由，说明它们的渺小呢?人们，记住吧：沙粒积少成多，也会发光的。

再穷人家的孩子，只要学习专心，认真听讲，加上不懈的努力，难道不能与游手好闲的富家公子哥相提并论吗?人们啊，不要被嫌贫爱富的念头冲昏了头脑。只要他成绩好，就不用管他的家境。“是金了总会发光的”，不要舍本逐末。

社会上，每个人的价值，都是不同的。再小的东西，都有它的闪光点。

我倡导，社会人“人”平等。

篇一：作文平等

以“平等”为话题的作文

有位置随便坐 天底下，你活着，总会有你一个位置。要坚守！

——题记 一个人活着，首先就要坚守自己的位置，自己的观点，不能人云亦云，要客观实际地去看待每一个问题，对就是对，错就是错。我们不能总说聪明人与傻人的争执只是傻人无理，那样的话，聪明人也会变傻。

一个位置犹如一种精神。人的一生中，位置的重要性在于它是一个人终生奋斗的目标，或是代表权利，或是代表利益，或是代表精神上的满足。其实，它更代表一种立场。正因如此，在位置的争夺中，演出了多少或残酷或惊险或悲壮或忧伤或惊世骇俗的故事。甚至所有的历史都是由此而形成，所有的艺术因此而先声夺人。

一个位置，有你无我，从古到今，无不如此。在传统的中国，对位置看得很重，可以说是到了斤斤计较的地步。《水浒传》中的卢俊义未入梁山前，篇二：论平等作文

1112460112 蒋诗婷 测控

论平等

最近，有一则关于印度变性人的新闻：印度最高法院承认变性者为篇三：话题作文“平等”写作导引及佳作示例(整理精校版)话题作文“平等”写作导引及佳作示例

作文辅导

1210 09:53 ：： 话题作文“平等”写作导引及佳作示例

安徽 张志先

【语段材料】有人说，没有绝对地平等，也没有绝对地公平；也有人说，生活是现实的，如果硬是要在前面加上一个平等的话，就失去了它原来的味道；专家说，构建“和谐社会”需要平等理念。你是如何理解平等的？请以“平等”为话题，可以选择一个侧面、一个角度，自主确定立意，确定主题，确定标题，写一篇不少于800字的文章。

【写作提示】在年代，有不同的追求，同一个年代，其内涵也不尽相同。

错误做法是把政治课本中的相关内容照搬过来，然后再空发一通议论。其实这类文章切忌说大话、空话、假话，要写出发自内心的真情实感。看问题要一分为二，切不可绝对化。要从小处着手，充分发挥想像和联想，关注生活，关注优秀文化传统，丰富思想，思辨哲理，探讨道德和伦理的需要。下面所选两篇学生作文，风格迥异，对比鲜明。

【佳作展台·

漫漫黄沙路，漂亮的车篷上布满尘埃，车内的她美丽中透着坚毅。回首再望一眼繁华的都城，目睹边境颠沛流离的灾民，他们可都是大汉王朝的子民啊！可如今国力衰弱，百姓也跟着受苦。贵为皇亲国戚的她，为了大汉也只能远嫁。

带着几分不安的解忧公主，终于到了乌孙国。她帮助乌孙发展生产，为乌孙与大汉的睦邻友好做出了。

解忧在乌孙国住了五十多年，七十多岁时，汉宣帝恩准她回汉颐养天年。再次看到繁华的都城，她泪如泉涌，现在终于回来了。或许，命运是不公平的，让她一个女子的肩去挑大汉王朝安定的社会重任。但她不辱使命，不仅完成了任务，而且还能再次回汉。

历史是一条河，青春也是一条河，当青春融进了历史，等待它的不是被淹灭，而是千古流传。依然功在当代，泽被后世，随着岁月的流逝，逾久弥坚。

这世界本来就是公平的。上帝在给我们关了一扇门之后，又会帮人打开一扇窗，关键在于你会不会去寻找那属于自己的一扇窗。

【感悟赏评】 提到“和亲”，世人皆知王昭君。其实，细君、解忧两位公主是汉代和亲的先驱，贡献更大。我们不禁感叹写构思的精巧，立意的新鲜，思维的睿智。本文是一篇抒情散文，语言清新自然，感情真挚细腻，思想性、艺术性具佳。人物形象鲜明，略写细君，篇末点题，很好地突出了中心。

【佳作展台·

一个位置，有你无我，从古到今，无不如此。在传统的中国，对位置看得很重，可以说是到了斤斤计较的地步。《水浒传》中的卢俊义未入梁山前，正如那位检修站的女工那样，面对电影明星洛依德，她并没有因为他的身份特殊而阿谀奉承，也没有因自己的卑微身份而感到自卑，只是把他当做普通的顾客来对待。这份平等对待他人的心态，弥足珍贵。

这让我想起了《阿甘正传》里的主人公阿甘。在总统面前，他表现自然，诚实以对，并没有像其他人一样激动得无以言表。在黑人布巴面前，他能够摒弃向人们歧视黑人的做法，真诚地对待这位友善的朋友，甚至在战火纷飞中不顾性命地去救布巴。无论面对什么人，他都能够平等地对待，并毫不犹豫地付出了自己的真诚，由此也成就了他美好的人生。

可现实中，却总有人要区别对待他人，带着有色眼镜去观察大众，恨不得把所有人都分成了“三六九等”。在《师说》中，韩愈便狠狠地抨击了这类人。尽管巫医乐师百工之人，为社会的劳苦大众，但他们虚心向学，平等地进行学习交流，最终习得了大智慧。反观士大夫之人，仗着自己的学识，“官盛则近谀，位卑则足羞”，最终其智“乃反不能及”，葬送了本应平等的师道。

古人亦如此，当今社会也不例外。看看那些所谓的“追星族”，亦见到明星便像饿狼扑向面包一样疯狂的要求合影，尖叫拥抱手舞足蹈，可是面对街上的清洁工，他们却嗤之以鼻，捂着鼻子，皱着眉头急忙地走开，仿佛是躲开什么灾祸

似的。再看看我们当中的一些官员们，遇到平凡的老百姓时，就摆着一副臭脸，拒不接待，面对人民的疾苦也置若罔闻；可在领导面前时，便满脸堆笑，又倒水又倒茶，仿佛是一条哈巴狗，到处摇着尾巴讨人喜欢。这类人，实在没有平等待人的心态。最终，他们自己也肯定得不到别人平等的对待。

其实，你我都一样。何必带有偏见去区别对待他人？人与人之间的平等相待，不仅是一种良好心态，更是一种高尚修养的体现。平等对待他人，你收获的不仅是他人对你的尊重，还收获了自己在人格上的升华！

等一句“和你一样”

邱维玮

国考报名果然又是一片拥挤，为何国人如此眷恋公务员一职？究其本原，除了其优厚的待遇，是否还有作为国家公职人员本身的优越感促着人们只求挤入其行列呢？

答案显而易见。当下的社会，充斥了太多因所谓身份地位产生的“不一样”。

前近余姚水灾，一官员到灾区视察，竟让六旬村支书背其行进。敢问一句，是什么让你有权利使你和那瘦弱老人有“不一样”之处？大家同为为百姓服务的人民公仆，怎地就让老书记成了你的“座驾”？不用辩解“穿着布鞋不好淌水”，既明知探寻水灾灾情，何故穿布鞋前往？况这鞋多粘脚，是

脱不得吗？我看，脱不得的不是鞋，是长久以来养尊处优的官场风气吧！只因你是上级，便可这般凌视纪律人情，便可以理直气壮地说你“不一样”吗？

类似的事似乎也早已形成规律，让人麻木了。还记得某地国庆，官员到一学校参观，校方特意准备了节目，怎料天公不作美，转而云雨大作，于是便出现了领导们在红领巾们的雨伞下欣赏咱们祖国花朵冒雨演出的可笑场面。说可笑，可笑的是官员们的无动于衷让人哑然，这若是让外国友人知道，咱们和谐社会的美好形象岂不尽败？是什么让官员们气定神闲地接受这样的待遇？还是那“不一样”捣的鬼！

等一句“和你一样”，等一回官民平等，到底有多难？ 反观国外，总理看病也需要和人民一样耐心排号；重要大臣坐火车也没有头等车厢，更没有免票一说；即便你是身份尊贵的王子王妃，也和百姓一样要遵守国家法律。

好在随着人们平等意识的增强，官员们“不一样”的气势有收敛之势。但令人憎恶的身份地位导致的“不一样”并没有善罢甘休，除了监督官员，我们更多的是要反省自身。

想一想农民工们集体蹲在地铁过道上，相依偎着不肯坐上座位只因为“俺们脏，不能弄脏了椅子”；想一想公交车拒载乞讨者只因为“他们会影响乘客”??在我们义正词严地指责某些公职人员和百姓“不一样”时，我们是不是也充当着弱势群体眼中的“不一样”？而那些老实巴交的弱势群

体是否也在等一句“和你一样”？

不能再等下去，“和你一样”应成为下至百姓，上至官员的普遍意识。人与人之间从不应该由于身份职业不同而产生诸如此类的“不一样”。如果我们都能学习修车女工对明星洛依德一般，同等对待所有人，那么这“不一样”自会销声匿迹。等一句“和你一样”不应该是遥远的不可及的梦，而应该是我们共同努力的目标。对官员，我们要求消除优越感；对我们自身，也应树立平等意识，平等对待弱势群体。只有“和你一样”成为共识，社会才能达到真正的和谐公平。

其实都一样

谢文诗

前桌的小丽又在抱怨：“哎呀，有一个当老师的妈妈就是麻烦，昨天的作业被她改了又改，真啰嗦！”

在琴听来，这样的抱怨更多是一种甜蜜的炫耀。她从来就没有这样的特权。

想到她的妈妈，一个修鞋匠，整日穿着洗的有些泛白，上面还带着几点黑渍的衣服。在校门口摆个摊子，面前垫着一块辨不清颜色的部，靠帮别人修鞋修雨伞赚钱。怎么比得上那穿得光鲜亮丽，出入都是办公室的老师白领呢？班里有同学聊天时问起她妈妈，琴都是支支吾吾地以一句“做生意”的敷衍过去。老师和修鞋匠，毕竟是不一样的。

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