第一篇:生态美学视角下室内环境对仿生设计的选择论文
1.引言
随着社会经济的迅速发展和建筑市场的繁荣,市场上丰富多彩的建筑装饰设计材料加重了建筑能耗,要在不断的创新发展中寻求降低建筑成本和减少无故的能源浪费的方法,以低碳发展的角度,重新审视建筑装饰设计的发展前景,具有重大的研宄意义。
2.室内仿生设计的生态美学理念
人与自然是不是永远处于对立的关系,两者是不是不可能统一协调,这是认识论的问题,也是一个实践问题。在室内环境设计上也存着人与自然的审美的“共生共荣”的现象。生态美学强调人与自然的和谐共处,认为人类在不断完善社会发展的同时,应该注意协调自身与自然协作关系。遵循生态美学的观点,室内环境设计的观念必须进行彻底更新。
传统的室内环境设计首先是以传统习俗为根据,按照功能进行室内环境布局,做到有轴线划分,主次明显;其次是整体色调要讲宄明暗结合,线条多趋方正,板面做刻花,外表硬朗,又不失柔美之感,饰品家具多以仿古木质为主,地面墙体以石材为主。为了满足室内环境的最优化需求,传统的建造方式和技术原则就材料应用而言,并不具备循环性。也就是说,在追求人工环境优越性的同时,对自然资源的索取可以说是“掠夺”式的,这可以视为传统建造工艺的致命弊端,使得人类文明的发展站在了自然的对立面。
3.建筑装饰设计中的常见误区分析
3.1存在较为严重的奢侈浪费现象
我国现今多数的建筑装饰设计都是以“高贵”、“华丽”等等为设计目标的,这就严重导致了许多装饰设计人员在进行其设计工作时盲目追求建筑外观的豪华,而没有结合建筑本身的风格。其主要原因是多数的设计人员没有认识到建筑装饰设计的本质,以及受外来观念的影响较大等等[3]。此外,部分设计人员在进行设计工作时只是盲目的效仿欧美风格或者是我国古代的风格,而在进行具体的设计工作时,又由于自身的能力不够、对欧美建筑的风格或我国古代建筑的风格不够了解等原因,使得设计出的作品达不到该有的效果,严重造成了资金浪费,奢侈浪费的现象十分严重。
3.2没有实现个性化设计
我国现今多数的建筑装饰设计人员在进行设计工作时缺乏创新精神,没有意识到设计作品个性化的重要性,而只是模仿他人较为成功的案例,或者是在设计时将不同的装饰风格胡乱进行结合,严重导致其建筑装饰设计缺乏个性。虽然我国今年来建筑装饰行业发展较为迅速,但是,我国的装修却缺乏创新,特别是在装修风格的设计上,多数都有相似之处,缺乏特色。
3.3对装饰材料的选择不当
多数的建筑装饰设计人员在进行其具体的设计工作时,为了简单追求建筑物的美观,在选择建筑材料时只是考虑到了材料的美观性,而没有针对材料的实用、环保以及安全等方面的性能进行考虑。因为,多数的装饰材料本身对人体有很大的害处。
4.生态美学视觉下对室内装饰仿生设计的选择
4.1室内环境仿生设计对自然美的选择
居住环境的安全性是人类的共同需求,而置身于天然绿色的居室环境,则是人们对自然的共同向往。在生态美学的研宄视角里,人类的情感归属与其所处生存环境的依从关系,同样也是其研宄范畴内的“生态现象”。从依附于自然到逐渐掌控自然;从规避自然威胁到逐步剔除不适的自然因素;从茅草屋到高耸林立的大厦。直至今日,人类所掌握的科学技术足以让人们重返自然,得以享受健康安全的居住环境,这是人类对自然所呈现出的特有的情感内涵。为适应人们对生态环保居住环境的追求,现今室内环境往往在设计之初就强调自然色彩和天然材料的应用,并采用民间施工工艺与艺术风格,将工艺与材料切实的结合在一起。在此基础上设计师更加强调“自然化”的肌理效果,以仿生学为主要设计手段来使人们联想自然、感受自然。
4.2室内环境仿生设计对节能环保的选择在室内环境装饰中使用绿色装饰材料,其优点体现在:绿色建材能够明显降低对传统能源和资源的消耗。可以使游离甲醛、苯、二氧化硫等有害气体的释放量降到最低。绿色装饰材料正在逐渐实现清洁、低能耗的生产加工过程,重视产品的生态化,确保在其生产过程和使用年限中对使用者及周围的环境产生零危害。选择生态环保型装饰材料对于促进人体健康,最大限度地改善生活环境,起着非常重要的作用。例如,在室内空间墙面喷涂利用纳米光触媒技术生产的液体壁纸,这种液体壁纸在空气中受纳米粒子表面空穴(h+)作用被氧化成H0自由基活性物,能够强有力的夺取其他物质中的自由电子,进而发生强氧化反应,致使有机物(甲醛、苯)赖以生存的有机营养物、氮氧化合物、硫氧化物、硫化物等被其氧化成CO2、H2O和相应的酸,达到净化空气,持久保持空气清新的效果。
4.3注重建筑装饰设计与文化特色的结合我国的传统文化中有许多的精髓,我们在进行建筑装饰设计时也应该注意对我国传统文化的传承与发展。因此,各建筑装饰设计人员在进行建筑装饰设计时应该将其专业知识与当地的文化特色相结合,在具体的设计中可以在空间、布局等的处理上充分体现我国的传统文化的思想,以此来实现装饰的和谐美,在发扬我国传统文化的基础上提升我国的建筑装饰设计水准。
5.结论
综上所述,生态美学理论指导下的室内环境仿生设计是运用生态学原理、遵循生态平衡及可持续发展的原则,即综合系统效率最优原则,来设计室内装饰,使物质、能源在室内装饰中获得一种高效、低耗、无废物无污染、生态平衡的居室环境,使自然、装饰物和人三者之间形成和谐统一。
第二篇:生态美学论文:生态美学视野下的企业文化建设
生态美学论文:生态美学视野下的企业文化建设
【中文摘要】在人类历史的发展进程中,人们的生产、生活方式随着社会的发展逐渐的更新转变。在社会形态由农业社会向工业社会转变的过程中,一种新的生产组织形式---企业,应运而生。它对物质的生产、劳动效率的提高以及整个社会资源的优化配置都有极大的促进作用,同时它也极大地改变了人们的生存方式:人类由原来的敬畏自然的极为消极的生存方式转变为利用先进的科学技术积极主动从自然界发掘资源来组织生产的生存方式,极大地促进了社会生产力的发展。但与此同时也带来了生态环境的严重破坏和生态系统的失衡,并由此引发了全球生存现状的一系列危机。生态美学概念的提出,恰好为我们解决这一问题提供了一个良好的视角。生态美学提倡的基本理念是遵循自然生态与社会发展的内在规律,使人与社会、人与自然生态环境和谐共生,达到一种“诗意栖居”的状态。这也就要求我们在追求经济效益的同时,还要注重社会效益和生态效益。只有这样,人类的发展才能在一种和谐的自然生态环境和社会氛围中进行,最终促进人、社会、自然生态的和谐发展。企业作为社会经济发展的推动器,承担着促进社会物质进步的重任,其建设的好坏与否,不仅关系到企业的生存与社会经济的发展,而且还影响着人类文明的进程。因此,鉴于现...【英文摘要】During the development of human history, the way of human production and living mode has been changed while
the social development.Enterprise, a new mode of human production mode has risen at the historic moment since the social mode developed from agricultural society to industrial society.It accelerates the improvement of production, labor efficiency and optimal allocation of social resources.Meantime, it also changes the mode of human living.People changed from negative production mode to positive pr...【关键词】生态美学 企业文化 和谐
【英文关键词】Ecological Aesthetics Enterprise Cultural Harmony
【目录】生态美学视野下的企业文化建设3-
4Abstract4
摘要
第一节 研究
第一章 绪论7-1
1背景及意义7-87-8法8-11
一、研究背景7
二、研究意义第三节 研究思路及方
第一
第二节 研究内容及创新8
第二章 生态观与生态美学的阐释11-27
节 生态观及其分裂性矛盾11-1611-1515-16
一、中西方文化中的生态观
二、生态观的分裂性矛盾分析及美学的观照第二节 生态美学及其价值指向16-2
3一、国内
外生态美学研究状况17-2020-23义23-2
4二、生态美学的基本内容与性质
一、理论意
第三节 生态美学的现实意义23-27
二、实践意义24-27
第三章 企业文化及相关
一、企
概念阐释27-35第一节 企业文化的内涵27-30
32一、企业文化的导向功能30
二、企业文化的约
四、企业文
第三
一、束功能30-31化的激励功能
31三、企业文化的凝聚功能
31五、企业文化的效益功能31-
32节 我国企业文化建设中存在的问题及其原因分析32-35企业文化建设中存在的问题32-33
二、原因分析33-3
5第四章 生态美学与企业文化建设的融合度分析35-47生态美学与企业的契合点35-4035-37
第一节
一、建设优美的企业审美环境三、二、培养和谐意识的企业社会责任感37-38
科技发展促使企业注重生态38-40化建设的指导作用40-45设的立足点40-42节点42-43突破点43-4
5第二节 生态美学对企业文
一、整体合一的世界观是企业文化建
二、天人和谐的伦理观是企业文化建设的关
三、肯定自然内在价值的价值观是企业文化建设的第三节 当前生态与企业关系分析45-47
二、生态状况与企业关系分析
一、当前生态状况4545-4747-
53第五章 基于生态建设之上的现代企业文化第一节 构建适应时代发展的企业文化47-49
二、建设绿色环保型企业一、二、培养
一、构建和谐的企业文化47-4848-49
第二节 企业文化建设应做好的工作49-
53明确生态美学在企业文化建设中的地位与作用49-50企业家的生态意识50-51责任感51-53
三、端正企业宗旨,增强企业的社会
致谢55-57
注释
总结53-55
第三篇:生态文学批评视角下对《小王子》的解读
生态文学批评视角下对《小王子》的解读
摘 要:著名儿童文学《小王子》是一部充满童趣又涵义深邃的作品。本文将从生态文学批评的角度,对这部作品进行一个解读和剖析,试图从新的视角下加深对这部作品的理解,多角度理解作者试图传递给读者的信息和内涵。
关键词:生态文学;小王子
一、引言
《小王子》是法国作家安东尼于1942年写成的著名儿童文学短篇小说。书中以一位飞行员作为故事叙述者,讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中的各种经历。本文试图从生态文学批评的视角解读《小王子》,使人们从新的角度看待人与自然以及人与人之间的关系。
二、生态文学批评概述
美国学者威廉?鲁克特首先提出了“生态批评”这一术语,生态文学批评是现代文学作品研究的新途径,目的是在文学领域促进人们对生态文学有更深的了解和认识。生态文学批评是通过揭示自然生态危机严峻的事实,通过批判人类中心主义、消费主义,通过展现人与自然同情共感、和谐交往的可能和理想。呼唤民众的生态意识和健康的发展观、价值观,促进自然生态、社会生态和人类的精神生态的和谐。
三、《小王子》的生态文学批评解读
1.对人与自然关系的赞美
1)小王子与玫瑰花
玫瑰花是小王子所居住的星球上的一朵奇异而绝美的花。小星球上长出与众不同的嫩芽,孕育了花蕾。看到嫩芽长成了美丽的花,小王子不禁爱上这朵小花。像所有在爱恋中的人一样,他们也免不了产生了误会,玫瑰花的任性和各种考验使小王子感到苦恼和迷茫,尽管他依然是那么爱他的那朵花,却还是独自一人离开了自己的星球,开始了旅行。但无论到哪里,都念念不忘那枝玫瑰。在一番游历之后,小王子渐渐意识到自己依然深爱着自己的玫瑰花,要永远为她负责,于是不惜以牺牲肉体的方式回到自己的星球,守候在玫瑰花的身边。
小王子与玫瑰花的感情描写是人与自然最原始关系的一种映射。人与自然本事相互依赖、相依相存的。虽然在相依相存的过程中也不免会有矛盾和冲突,但是一旦人离开了自己依赖的自然土壤,便会变为无根之物,只有通过回归本真,回归自然才能达到外在与内在的和谐。因此小王子最终的归宿也是回到他一直以来居住之地,与他爱恋的花相依相伴。
2)小王子与狐狸
在自然界中成长和生活的狐狸,仿佛化身为满怀哲理的智者,启发小王子渐渐懂得了人与人,人与物之间的关系是建立在相互给予和付出的基础上的。狐狸把这种关系定义为“驯养”,也就是建立某种联系。狐狸还用简单的话道出了认识事物的根本方法,即“只有用心灵才能看的清事物的本质,真正重要的东西肉眼是无法看见的。”
作者借用智慧的狐狸之口道出了爱与责任的意义,这也是最质朴、最自然的人生观和人际观。它用一种生态智慧来解构和反思人类世界的种种错位现象,进而重构了扭曲的生命价值体系和人际交往秩序。作者借狐狸之口提醒在现代人类文明中已经生态失衡的芸芸众生,要珍惜在我们身边一切美好、单纯的人和物,不能迷失了心的意向和崇高的理想。
3)小王子与蛇
蛇代表了危险、神秘和强大的力量。自然界中的毒蛇是一种具有巨大威胁和危险的动物,然而小王子对这条蛇心生爱怜。这条蛇虽然有剧毒,并且最终也用它的剧毒葬送了小王子的生命,但是它的通过结束小王子生命的方式帮助小王子实现了自己的夙愿,回到自己心爱的花的身边。作者对蛇的描写表达了他对大自然的崇敬和赞美之情。即便是身含剧毒的危险动物内心却充满善意和理想。它虽拥有神秘而强大的力量,却用这种自然赋予的力量帮助人们实现了自然单纯的生活追求。同时也暗示着人类并非是大自然的主宰,自然界拥有更加强大的、可以主宰人类的神秘力量。
在这部短片小说中,自然被描绘成为了独立于人类的有生命的各种物质载体,她们拥有鲜活的生命、有丰富的情感、有高于人类的纯洁的观念和高尚的情操。作者用小王子这种孩童的心灵,把自己置身于大自然怀抱之中,尽情的感受、拥抱大自然,最终用肉体死亡的方式使自己与大自然融为一体。大自然以及孩子般纯洁的世界观在这部作品中受到了高度的歌颂,讴歌了友谊、爱情、责任、善良的生态本质。
2.对人与人之间关系的批判
作者描写了居住在星球上行为古怪的人们,也看到了地球上的人类种种荒谬的人。作者以孩子的眼光,透视出成人的空虚、愚妄和死板教条,用诙谐的语言描写出了人类的孤独寂寞和悲哀命运。
在作者的笔下,人们的行为荒谬而不可理解,整天在幻想着金钱、权利、荣誉,茫茫然追求着这些身外之物而不知所终。作者用孩子似的眼光来看待世界,是最自然,最纯净的,而成人眼中判断事物好坏的标准都和物质、金钱直接相关。这些经过现代人类文明洗涤的人们为了占有财富,为了金钱权力学问等忘掉了自己生命的真正价值真正需要,失去了自己最可宝贵的童真和无邪,失去了宝贵的想象力和美感。然而,生命里还有比爱、美和诗意更有价值的东西吗?大人们在忙忙碌碌中忘记了生活中这些最简单最本真的享受,是多么不明智啊。
四、结语
生态文学批评反对人类中心主义,它主张切实反映人的本质需求,在遵循自然法则的前提下突出人的主体地位。《小王子》这部作品用温暖和诙谐的语言,批评了人类对自然生态和人类生存坏境的破坏,提醒人们纠正已扭曲的人与自然地生态平衡,思考物质生活与精神生活的协调关系。作者歌颂了自然之物的美好,因为只有在大自然中,人类才可以摆脱来自世俗的舒服、烦恼和虚幻,呼吁现代人类回归自然本质,还人类一方未经现代文明污染的净土。
第四篇:生态视角下学校德育管理观的变革论文
[论文摘要]生态意识的出现不只限于改善人与自然的关系,而且还形成人们认识世界的理论视野与思维方式.带来了世界观、道德观和价值观的转变。本文以生态学的视角考察教育领域中的德育问题,借鉴生态学的观点.探索走出学校德育困境之路径。
[论文关键词]生态学 德育 德育管理
20世纪教育思想的发展中,一个显著且重要的表征是生态意识的引入。伴随着文明的进步,生态觉悟已不仅仅意味着对人与自然的关系的觉醒,追求自然生态的平衡,而且在更深层意义上带来了整个人文精神、世界观、价值观的觉醒,引起对人的精神的重新建构。…在这种背景下,人们开始思索将生态意识吸纳到教育领域中,将生态思维模式应用于教育研究。受生态学原则的启示,以生态的视角来考察德育问题,我们或许可以发现当前德育中存在的新问题。笔者认为,德育管理概念的重新审视及改革,可能是德育改革另一路径。
一、学校德育管理及其种种困境
一直以来,学校德育的理论研究者把德育管理看作是对德育工作的管理。并把管理学理论视为德育管理的基本理论依据,如“学校德育管理是依据现代管理的基本原理以及德育过程的基本规律进行的”,“现代学校德育管理.即现代学校组织系统中的管理者根据现代社会需要,在现代管理思想的指导下,运用现代管理科学方法,对德育工作进行决策、计划、组织、控制和评价……以达成德育和德育管理目标的活动过程”。笔者认为,德育管理应把德育过程纳入并以之为核心;德育作为一项教育工作与其它生产领域的活动不同.其根本区别在于德育的一切工作与机制均指向受教育者,因而其管理也指向受教育者且以之为目标归宿。另外,现代管理理论产生于企业,而生产领域的管理虽也包括了劳动者,但其终极目标始终指向利润,所以借鉴现代管理理论必然存在一定的缺陷。如,在传统观念中.管理的功能是独立的,管理被人们界定为以最小的投入获得最大的产出、最小的代价获得最佳的效果,决定了管理只是被视为一个单纯的技术性问题,而伦理、道德及价值观念在其中并不多加考虑。然而在学校范围内.管理服务于教育活动的特性,使得管理与教育不但无法分离.而且处处关涉价值与伦理。综上所述,本文目的在于批判在以往学校德育管理概念下的学校德育的弊端.并讨论改进的可能。
当前,在现代管理理念下,学校德育在管理上存在以下问题:
其一,刻板化。现行的德育管理中,体制上惯常是集权化、统一化的,有各种各样的条款,从多方面限制、控制住学生。恰如鲍曼所说的,手段本倒成了关键,学校环境及其严格的规章制度,倒是意想中的教育内容本身。学校讨论的最频繁、最详尽的话题就是如何制定学生日常行为规范以及如何观察。规范、标准齐全且划一,但学生道德基础却有差异.刻板化管理使学生沦为标准模具的翻版.鲜活的生命个体变成了驯顺的躯体。
其二,规训化。在“科学”管理的理念下,制度更多地体现为对学生的规训和惩戒,而缺失了指引.自我教育与自我约束逐渐淡出.受教育者的行为被规约着但德性并没有培养起来。
其三,封闭化。当前学校德育在管理环境上往往过多地囿于校内.造成了一种封闭的管理体系。而学校德育要发挥管理的效能,需要一个系统工程,调动多方面的力量,动用各种德育资源,才能完成育人的目的。然而现实情况是,学校、家庭、社会相互配合的有效机制无法真正建立,学校既缺乏校外德育途径的参与,又不能与外界进行合理的信息交流,对学生德性培育的合力便难以形成。
二、在生态学视角下探析学校德育问题的根源
“现实的教育问题和现象很难用主客两分的思维方式进行满意的解释,也很难用单一的因果关系或矛盾关系的原则来解决。生态学的方法论与和谐价值观对教育研究有很强的适切性。”在生态学的视角下分析德育问题,将有助于我们转变传统的思维方式。
(一)生态学的基本观点
生态学一词源于希腊文.其本意是“研究住所”的学问,1868年德国生物学家赫克尔将其定义为“研究动物与其无机环境和有机环境的全部关系”的一门科学。但到20世纪初,生态学还只是一门初具理论体系的学科.此后生态学的原理和方法应用到人类社会问题的研究上,才使得生态学迅速发展,成为了多学科背景下进行跨学科综合的一个典型代表。
英国生态学家坦斯利1935年提出“生态系统”的概念,明确有机体与其生存环境是一个不可分割的自然整体,各有机体之间及各环境组成要素之间处于相互联系中。澳杜姆提出,生态学的视角不满足于对系统各部分及其功能的描述,而是着眼于各系统问的相互作用。如果只埋头于各子系统的内部构造和功能解释,无论向前探索多深、测量多精确,永远不可能理解系统的整体行为。由此可见,生态学强调的是“关系”、“适应”、“互动”,“生态系统”、“整体性”、“共同体”是生态观念的核心。
(二)学校德育管理困境的生态学诠释
从生态学的视角来看,当前学校德育出现的危机,主要原因如下:
1.生命个体的多样性受到漠视。生态体系的完整、稳定.是因为所有生物体共同作用,每一个物种都发挥了存在的价值。生态伦理学创始人莱奥波尔德认为,一切事物趋于保护生物群落的完整、稳定和美丽时,它就是正当的;而当它与此相反时,就是错误的。西方深层生态学的代表耐斯也指出.具有一百个物种的生态系统显然要比仅有三个物种的生态系统具有更大的丰富性和稳定性,这种丰富性和多样性正是生态系统稳定和健康发展的基础。但是,当前的德育管理往往强调了规则的严厉,却淡忘了对生命的关注。管理体制的集权化、刻板化,淡漠了管理对象鲜活的主体性,淡漠了生命个体的尊严。
2.德育共同体的关系遭遇破坏。自然界各种物种生生相息、互生互补,构成一种相互适应、相互需要的平衡共生状态。每一种物种都具有独立性,同时又需要别的物种的支持,彼此之间相互依赖,不可或缺。当学校德育以扼杀个性差异的模式实施时,就带来了教育生态的恶化,破坏了受教育者生存与发展的生态体系,导致学生之间、学生与教师之间、学生与制度之间的紧张与冲突。
3.德育生态系出现断裂。在生态学中,环境被看成是一定地域范围内所有生物体彼此互动并与非生命物质相关联而构成的生命网络。学校德育的存在和发展不是孤立的.它也离不开依存的环境。在德育生态系中,其构成因素包括由社会政治、经济文化、科技卫生等各个方面构成的社会因素,也包括家庭、人与环境之间的各种关系等等因素。学校德育在一定程度上具有封闭的特点,就造成了德育系统的生态断裂,学校、家庭、社区及其子系统难以做到环境优化和教育协同,道德教育的系统放大效应无法实现。
三、生态视角下学校德育管理的变革
将学校德育管理视为目标、决策、计划、制度等没有学生在场的观念,其弊端昭然若揭。德育的本质是为人的而不是人为的.一切教育活动都应该始终围绕着促进人的发展这一目的。单纯以管理为本的模式已经不能适应现代社会对德育的要求,传统的德育管理思想应该进行革新,应该重新构筑起符合时代特点的理念。在把握德育的伦理特质的基础上,将德育过程作为德育管理的核心,纳入生态学观念,是今天的学校德育改革的可行之路。
第一,借鉴生态学中“适应”的观念,摒弃管理规训化的做法.注重对学生自我生长的引领。管理不是为了束缚、控制学生,而是为了促进学生的成长并赋予其可持续发展的能力。虽然也应有必要的规章制度,但更应该是从积极的、肯定的角度出发,采取鼓励的、倡导的形式。在具体的管理过程中应该关注学生的适应性.让学生融入德育活动,发挥学生自身的积极性,使学生在德育过程中得到发展,推动和引导他们自我成长。
第二.借鉴生态学中“互动”的观念,重视管理中人际关系的和谐、互动。德育不是向师生强加一套外在的规范体系。德育管理更不是充当强迫服从这些规范的工具和手段。规训化的德育管理使德育主体与德育客体处于紧张、对立的态势,人际互动被打断。德育管理只有走向生态化,建构起新的道德生态系统.才能使受教育者在人际互动中培养德性。
第三,借鉴生态学中“整体性”的观念。在德育管理中使多主体参与,整体融合。把学生束缚在校同里.禁锢在课堂上和书本中。让学生不加思考地接受既定的行为规范和价值观念,其本身是缺乏道德意义的。学校德育只有建立在真实的环境中,鼓励学生参与道德的建设,才能使他们自觉追求德性的进步,获得身心全面和谐的发展。德育管理应该发挥组织、指挥的职能,密切学校、家庭、社会各方力量的联系,调动一切德育因素,融合各种德育资源,协调统一的目标和计划,从而构筑起人人崇尚道德的良好氛围,形成和谐生态的德育体系。
第五篇:生态美学论文:生态美学视野下的企业文化建设
生态美学论文:生态美学视野下的企业文化建设
【中文摘要】在人类历史的发展进程中,人们的生产、生活方式随着社会的发展逐渐的更新转变。在社会形态由农业社会向工业社会转变的过程中,一种新的生产组织形式---企业,应运而生。它对物质的生产、劳动效率的提高以及整个社会资源的优化配置都有极大的促进作用,同时它也极大地改变了人们的生存方式:人类由原来的敬畏自然的极为消极的生存方式转变为利用先进的科学技术积极主动从自然界发掘资源来组织生产的生存方式,极大地促进了社会生产力的发展。但与此同时也带来了生态环境的严重破坏和生态系统的失衡,并由此引发了全球生存现状的一系列危机。生态美学概念的提出,恰好为我们解决这一问题提供了一个良好的视角。生态美学提倡的基本理念是遵循自然生态与社会发展的内在规律,使人与社会、人与自然生态环境和谐共生,达到一种“诗意栖居”的状态。这也就要求我们在追求经济效益的同时,还要注重社会效益和生态效益。只有这样,人类的发展才能在一种和谐的自然生态环境和社会氛围中进行,最终促进人、社会、自然生态的和谐发展。企业作为社会经济发展的推动器,承担着促进社会物质进步的重任,其建设的好坏与否,不仅关系到企业的生存与社会经济的发展,而且还影响着人类文明的进程。因此,鉴于现...【英文摘要】During the development of human history, the way of human production and living mode has been changed while
the social development.Enterprise, a new mode of human production mode has risen at the historic moment since the social mode developed from agricultural society to industrial society.It accelerates the improvement of production, labor efficiency and optimal allocation of social resources.Meantime, it also changes the mode of human living.People changed from negative production mode to positive pr...【关键词】生态美学 企业文化 和谐
【英文关键词】Ecological Aesthetics Enterprise Cultural Harmony 【目录】生态美学视野下的企业文化建设3-4Abstract
4摘要
第一节 研究
第一章 绪论7-11背景及意义7-87-8法8-1
1一、研究背景7
二、研究意义第三节 研究思路及方
第一第二节 研究内容及创新8第二章 生态观与生态美学的阐释11-27节 生态观及其分裂性矛盾11-1611-1515-16
一、中西方文化中的生态观
二、生态观的分裂性矛盾分析及美学的观照第二节 生态美学及其价值指向16-2
3一、国内外生态美学研究状况17-2020-23义23-2
4二、生态美学的基本内容与性质
一、理论意第三节 生态美学的现实意义23-27
二、实践意义24-27
第三章 企业文化及相关
一、企概念阐释27-35第一节 企业文化的内涵27-30
业2730-
32二、企业文化内涵27-30
一、企业文化的导向功能30
第二节 企业文化的功能
二、企业文化的约
四、企业文
第三
一、束功能30-31化的激励功能
31三、企业文化的凝聚功能
31五、企业文化的效益功能31-32节 我国企业文化建设中存在的问题及其原因分析32-35企业文化建设中存在的问题32-3
3二、原因分析33-35第四章 生态美学与企业文化建设的融合度分析35-47生态美学与企业的契合点35-4035-37
第一节
一、建设优美的企业审美环境三、二、培养和谐意识的企业社会责任感37-38科技发展促使企业注重生态38-40化建设的指导作用40-45设的立足点40-42节点42-43突破点43-4
5第二节 生态美学对企业文
一、整体合一的世界观是企业文化建
二、天人和谐的伦理观是企业文化建设的关
三、肯定自然内在价值的价值观是企业文化建设的第三节 当前生态与企业关系分析45-47
二、生态状况与企业关系分析
一、当前生态状况4545-4747-53第五章 基于生态建设之上的现代企业文化第一节 构建适应时代发展的企业文化47-49
二、建设绿色环保型企业一、二、培养
一、构建和谐的企业文化47-4848-49第二节 企业文化建设应做好的工作49-53明确生态美学在企业文化建设中的地位与作用49-50企业家的生态意识50-51责任感51-
53三、端正企业宗旨,增强企业的社会
致谢55-57
注释
总结53-55
57-6165 参考文献61-65攻读硕士学位期间的研究成果