刘贵生个人对照检查材料

第一篇：刘贵生个人对照检查材料

个人对照检查材料

（2015年12月）刘贵生 正乡级干部

自“三严三实”专题教育活动开展以来，本人能够按照县镇活动方案要求，积极主动参加办组织的集中学习、研讨、调研、交流等学教活动。完成了专题教育活动每个环节所规定的任务，深刻理解和领会了“三严三实”的核心要义，认清了不严不实的严重危害。通过理论学习和思考，认真自查对照，广泛征求方方面面的意见，建议，使自己思想得到一次净化，灵魂进行了一次洗礼。作为一名班子成员，在新的形势下，对照“三严三实”要求和焦裕禄精神，认真查摆自己前段工作存在的不严不实问题，找出了存在问题的原因和危害，制订了切实可行的整改措施，在今后的工作中认真加以解决。

一、存在的主要问题和表现

（一）理论学习不系统，理论与实践相结合不够。主要表现为：一是学习理论的自觉性不够，总以为自己是基层干部，忙于事务是务实的表现，因此，在理论学习上存在以学代干、不求甚解、蜻蜓点水现象，以致于理论水平不能很好适应工作需要。二是学用结合关系处理不好，运用理论学习成果对实际工作指导不够，导致理论学习与实际工作脱节。三是学习制度坚持不好，缺乏持之以恒自学的自觉性。

（二）、宗旨意识不强，为群众服务不够。主要表现有：一是基层调查调研较少。在思想上总认为基层同志比较忙，下去会打扰他们工作，所以呆在机关听汇报的较多，深入基层调查研究，指导督促不够。专题教育开展以来，虽然能够深入联系点进行调研，但调研时间有限，对实际情况的了解还有欠缺。二是缺乏群众观念，宗旨意识不够牢固。下乡开展工作，只注重自己想要了解的问题，未能做到“从群众中来，到群众中去”，没有把群众的所想、所盼、所需问题放在心上，没有真正同群众打成一片，缺乏全心全意为人民服务的宗旨意识。三是经验主义现象存在。总认为自己来自基层，在乡镇领导干部岗位时间长，工作有经验，存在有凭经验决策现象。

（三）工作作风不实，缺乏求真务实精神。主要表现为：一是思想保守陈旧，缺乏进取意识，总认为自己年龄大了，有船到码头车到站、看摊守业、安于现状思想。二是创新意识不够，主观能动性发挥不够，局限于上级或领导安排啥干啥。三是缺乏敢于担当的激情。在处理复杂问题的过程中，存在有面对矛盾不愿意触及，面对问题退避三舍，由求稳怕乱思想。

（四）有艰苦奋斗、勤俭节约精神弱化，追求享乐的思想。在公务接待上，总担心接待标准太低，招待不周，主观上存在提高接待标准的思想；在私人场合和人情往来上，有时候为了顾面子，也不自觉的提高自己消费的标准；在对分管战线工作的要求上，认为只要自己遵守规定就行，没有对分管站所在八项规定方面严

格要求；在日常生活上，随着现在社会经济的发展，人们的生活品质和水平的提高，在吃、住、行等方面追求享受，逐渐忽视了自己作为领导干部的模范带头作用，忽视了应有的艰苦朴素的作风，认为自己也提高一点生活标准没有什么，艰苦朴素的意识有所淡化。

二、产生问题的原因分析

（一）理想信念淡漠

随着现在社会经济的发展，人们的生活水平提高了，物质条件好了，发展经济，改善民生，成为当今领导干部的首要任务。在实际工作中，认为自己农村工作基础和经验以十分全面，没有系统学习的必要性，我逐渐以事务性工作代替了理论学习，特别是近一阶段，秸杆焚烧、防汛工作、清洁家园行动等工作，事无巨细，都要参与，工作要求较高，导致我逐步忽视了对党的政治理论的学习。一方面，理论与实际脱节。对社会主义理想信念的理解不深入，忽视了理论与实践的辩证关系，认为干好本职工作是本分，对当今社会发生的重大变化缺乏深入的理论思考，面对各种错误思潮，鉴别力不高，认为自己只要把握正确方向就行了。另一方面，对自身理想信念教育重视不够，联系实际不够，针对性、实效性不强。

（二）党性修养减弱

在工作中，我总认为自己来自农村，又是长期在乡镇工作，一步一步从一个农村干部成长为一名乡镇领导干部，党的原则性

是强的，是经得起党的考验的。但是这次活动让我得到清醒认识：党性修养是一辈子的事情，只有起点，没有终点。对照焦裕禄精神，我感到差距太大了，特别在世界观、人生观、价值观这个根本问题上，说起来重要，做起来次要。在社会主义经济条件下，面对资产阶级腐朽生活方式的侵蚀，面对西方敌对势力的和平演变，警惕性降低，敏锐性减弱，享乐主义滋生，进取意识和勇于担当意识下降，同时没有很好的学习《党章》，在公务接待、人情往来和日常生活中，没有按照共产党员的标准严格要求自己，缺乏严格的党内生活锻炼，缺乏批评和自我批评的勇气，不能经常改造自己的思想，反思自己的行为。

（三）宗旨意识淡化

自己从农村一路走来，熟悉基层工作对象和工作环境，是自己认为不需再调查研究就能掌握情况，存在有依靠经验开展工作的情况，对群众路线的认识逐渐淡化，决策主要依靠听取基层的汇报，缺乏第一手资料的掌握。群众观念淡薄，看不到群众的首创精神，听取汇报多，看报表多，倾听群众心声少，有脱离群众的潜在危险。指导工作主观经验成分多，为群众想的有限、做的有限，服务群众缺乏真功夫。有时在解决群众的问题上，存在有对上负责多对下负责不够，是缺乏群众观念宗旨意识不牢固的表现。

（四）纪律观念松懈

在政治纪律方面，党的政治纪律要求各级党组织和党员，必须在政治方向、政治立场、政治观点上同党中央保持高度一致，在重大政治斗争中要立场坚定，在重大原则问题上要旗帜鲜明，在贯彻党的路线、方针、政策时要坚定不移，但是，在实际工作中，存在逐渐忽视政治纪律的情况，没有把政治纪律作为一项重要工作狠抓严抓。在组织纪律方面，民主集中制是我们党的根本组织制度和领导制度，也是根本的组织纪律。虽然能够坚持民主集中制，能够视大体顾大局，遵守党的组织纪律，但是还存在诸多不足。如当自己的意见与党委政府确定的意见不一致时，在执行过程中有怨气和不满的表现。在财经纪律方面，虽然对财务管理十分重视，但却很少了解财务基本原理，工作仍然存在差距。如管理制度坚持不够、支出把关不够严格。

三、努力方向和整改措施

（一）努力方向：

以为民务实清廉为主要内容，按照“三严三实”的要求，以焦裕禄同志为榜样，围绕自身存在的问题，认真进行整改。

（二）整改措施：

一是加强学习，提高自身素质

要始终坚持把理论学习、党的路线、方针、政策和业务知识做为学习重点，提高自己贯彻执行上级路线、方针、政策的能力，坚定自身理想信念。同时，对总书记系列讲话精神、县衙官德名联和焦裕禄精神的学习，使我进一步认识到自身的不足。

除了日常组织的党课、党的政策、方针集中学习以外，我制定了个人学习计划，逐步加强对政治理论的系统学习，用科学的理论武装自己，提高自身政治素养和业务水平。在今后，我会持续加强对政治理论和业务知识的掌握，用科学的先进的思想武装头脑，不断提高自己的政治敏锐性和政治鉴别能力，要以解决自身思想和工作中存在的问题为出发点，以改进自己工作作风和方法，提升工作效能为落脚点，不断提高创新意识，增强干事激情和勇于担当意识，提高工作水平，改善不良工作作风，把业务知识运用于具体工作中，使自己在政治上更加成熟，立场更加坚定，工作上思路更加清晰。

二是深入调研，掌握基层情况

作为党员干部，我深刻的认识到深入基层，密切联系群众的重要性，今后，我要加大深入基层次数，不局限于群众路线联系点和分管站所，多走访，多查看，把调研作为一项经常性工作，长期坚持，掌握基层情况。逐步改善以会议落实会议、以文件落实文件的情况，根据基层情况有针对性进行工作上的安排部署。在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识，增强进取意识和担当意识。和群众面对面交谈，倾听群众呼声、关心群众需求，在自己力所能及的范围之内，踏踏实实为群众解决实际问题。

三是务实肯干，抓好工作落实

在分管工作上，做好指导督促，按照“三严三实”要求，立

足镇情民意，创新工作思路、创新工作机制、创新工作方法、提高工作成效，促进工作落实。在处理上下级关系上，坚持以身作则、率先垂范，正确处理集体领导与分工负责的关系，时时处处摆正自己的位置，当好助手，坚决维护班长权威，服从全镇工作大局。在班子内既讲分工，又讲合作，做到鼎力相助，肝胆相照，大事讲原则，小事讲风格。

四是坚持廉政，树立良好形象

要严格遵守党的纪律，严格执行廉洁自律的各项规定，做到令行禁止，自觉接受廉政教育，深入学习我县廉政官德文化，增强抵御腐朽思想侵蚀的免疫力，自觉用党纪国法规范自己的行为。在制度上，严格按照各项规章制度办事，主动接受监督，树立强烈的荣辱是非观念，发挥自己作为乡镇领导干部成员的作用。以党的群众路线教育实践活动为契机，帮助建立作风建设的长效机制，严格遵守公务接待标准，严格对分管站所加强管理，不断加强自身党性锻炼，摒弃极端的拜金主义、享乐主义，清清白白为官、堂堂正正做人、扎扎实实办事。

第二篇：刘杰个人对照检查材料

个人对照检查材料

庆和学校 刘杰

通过这段时间的学习，使我深刻地认识到干部作风整顿的重要性和必要性，为了使自己在以后的工作中切实改进思想、工作、生活等方面存在的作风问题，现就自己过去存在的问题进行剖析如下：

一、存在的问题

1、记政治学习笔记，总是从各类报刊上东摘一段，西抄一段，以凑满学校要求的字数为原则，应付差事。而不是从心底里去学习时事政治，关心国家大事。

2、课堂教学语言欠精炼。

3、忽视学生的思想品德教育，只注重知识的教学。

二、原因分析

一是思想觉悟不高，认识不够。一直以来，总认为我一个普通教师只要教好书，上好课，管好学生不出问题，完成领导分配的工作，工资不会被扣就万事大吉了。国家大事与我无关，作风问题是“上梁不正下梁歪”，与我一个普通老百姓无关，天踏下来有领导顶着，事情布置下来了，有同事一起扛着，国家大事是领导们关心的事，少我一个人关心，地球照样转，由于有这种思想作崇，从心底里从来没有想过向党组织靠拢，从来未向组织递交过入党申请书，甚至还消极地认为某些党员同志还不如我们老百姓思想好，有交党费的钱，不如到外面走一走、看一看、玩一玩……因此也就忽视了政治学习，记笔记也就是为了完成任务。

二是认为搞教研不是我们一线教师的事，而是教研部门专门从事教学研究人员的事，我们老师没有那个水平，不会搞，也没有时间，更没有必要，因此对教研工作热情不高，态度消极。

三是缺乏积极进取精神。总喜欢看自己感兴趣的书籍，教学业务方面的书籍看得较少，先进的教学思想、教学理念、教学方法吸收的不多。总认为那些业务书籍看起来枯躁无味，而且多年的教学已使自己的教学方法成了定视，一时是很难改过来的，等改过来时已经退休了。或者，实在要改时，也不是我一个人要改，跟着大家一起来。若真到不适应教学要被淘汰时，也不是我一个人被淘汰，何况我还不一定被淘汰。真要被淘汰的话，恐怕也还要几年时间，到那时自己可能已到退休年龄了。因此，就存在着一种不着急的心里。

第三篇：个人对照检查材料(刘振荣)

个人对照检查材料

曲堤镇中心小学

刘振荣2014、7

根据中央、县教体局的部署，按上级组织统一要求，我认真参加学习活动，我们采用集体辅导、专题讲座、会议讲解、分组学习讨论、自学等方式认真学习了党章党史，学习了关于深入开展党的群众路线教育实践活动的文件精神，研读了总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上的重要讲话和在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的重要讲话，学习了《论群众路线——重要论述摘编》、《厉行节约、反对浪费——重要论述摘编》和《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》等著作，学习了先进模范、职业道德规范等方面重要内容，丰富了理论知识，找到了思想方法，提高了认识水平。作为一名教师，我坚决拥护党中央深入开展党的群众路线教育实践活动，按照 “照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，结合自己的思想实际和履职行为情况，静思剖析，以整风精神开展批评和自我批评，自我净化完善、自我革新提高，密切联系群众。

对比要求和标准，通过自我剖析，现将我个人遵守党的纪律、存在的问题、原因分析和整改措施等向党组织予以报告，敬请党组织、领导和老师们批评。

第一部分，遵守党的政治纪律和落实中央八项规定精神方面的情况

（一）贯彻落实情况 中央“八项规定”、“六条禁令”和省、市、县各项规定出

来后，我积极响应号召，在深入学习领会的基础上，在工作中认真贯彻落实。

1、深入调查研究，做好群众宣传教育工作。召开专题学习会议，组织教职工学习规定的内容，并结合实际讲解分析，群众赞同度高，学习宣传效果好。

2、加强了与校长的沟通与交流，及时调整了学校会议时间、学习内容、开会方式，缩短了会议时间，群众满意度增高。

3、倡导勤俭节约精神，落实节约措施，并认真检查落实情况，强调执行情况的评价，效果良好。

4、关爱教职工工作和生活，关心学生的学习和生活，扶助弱势群体，送温暖活动及时有效。虚心接受教职工和家长的建议和意见，听取职工的呼声。

（二）存在的问题和不足

1、深入到班上听课的时间还不够多，对课堂教学情况，没有及时与上课老师沟通，对上课需要整改的老师，督导整改力度不够。

2、与教职工交流的时间还不够细致，与家长交流时间偏少，深入调研力度不够，进行家访的人数还没有做到全覆盖。第二部分，“四风”方面存在的突出问题

这次活动聚焦“四风”问题，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的“四风”问题，并通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大扫除。通过自已查摆，还通过调查表，开门评风意见征求会，教职工个别交流，学生个别访谈，家访，学习提意见等形式，收集到了许多四风方面的意见和建议，我带着闻过则喜的心态，放低身段，虚心学习，力求找准问题、找全问题、找到关键问题，对于我改进领导作风，提高管理工作效率，纠正工作偏差，解决群众关心的问题都有积极作用。下面就问题逐一剖析：

（一）形式主义方面

在班级管理工作上，检查指导有些部分没有达到要求的效果，对少数未做好的工作，提出整改要求还不很及时，班级考核评价的导向性还不是很强。

（二）官僚主义方面

1、对个别老师的思想学习、工作生活关心不够。年轻教师的成长虽然有发展方向，但进行阶段性的指导和评估显得有些弱，与他们谈心交流成长心得次数还不够多，对他们成长中的困惑的了解及时不够，帮助解决的方法还比较保守；对个别弱势教师在工作上存在的困难，全面了解的程度不够，对他们心理与工作压力进行谈心交流疏导还不及时。

2、对学生的情况了解还不够全面和深入。有些学生在学习方面有困难，有些在心理方面有问题；还有家庭有困难的学生，情感 4

有问题的学生，对他们分层次的了解关心还不够。对学生在学校的学习状态，成长状态分析不深入，对学生的教育针对性还没有完全达到预期目标。

（三）享乐主义方面

对已经有的工作成绩感到满足，认为保持了稳定，做到了安全就可以了，没有想更多的办法，让我们这支干部教师团队做到更高水平的团结、上进、创新、谦和，还没有想更多的办法，让全校每个教职工为教育梦奋斗终身。

（四）奢靡之风方面

没有利用公费为自己及家人行使方便，更没有家人或者亲戚违规进入学校谋取利益。

第三部分，产生问题的原因分析

在“四风”问题上之所以存在上述这些现象和倾向，通过认真思考和总结，我想存在主观和客观方面的原因，但主观原因是主要的，究其根源，主要是世界观、人生观和价值观产生了一定偏差。

第四部分，今后的努力方向和改进措施

通过学习和查找，我要以心中的模范和身边的榜样为追赶目标，做一个与党的要求有高度政治思想认同感，有较高文化和品德修养，为人正直，做事勤恳，时刻把群众放在心中，为群众服务好，敢于担当的教育干部。为此我要更好改造思想，5

深入学习，坚定信念，促进工作。努力的方向：

1、改造和加强学习，努力提高思想政治认识，坚定理想信念，提高理论水平，提升自己的品德修养。一是要认真参加党内的学习，按要求自觉学习党史党章，学习经典作家的理论，提高理论水平。二是学习法制规定章程，强化自己的纪律意识和纪律自觉性。三是找好榜样，学习榜样的事迹，学习榜样的精神，净化自己灵魂。四是增加自学的时间。既阅读高雅的文学作品，让自己的志趣高雅，增加人文修养，又要学习专业理论知识，增加对学校教育领导和管理的本领。

2、改进工作作风，提高工作效率。一是做事要务实。从小事做起，把一件一件的事情做好，做完整，做彻底，并且每件事情必须考察效果。二是做事要为群众服务，把服务对象的学生、家长和老师的满意程度作为我们工作计划和结果的验收标准。三是做事之前要与群众商量，虚心听取群众的意见和建议，对与大多数人意见不合的，要进行耐心的解释劝导工作，做到以理服人，以情动人。四是在做事之前做好周密的计划，多想办法，合理安排好工作进程，提高工作的效率。整改措施：

1、牢记全心全意为人民服务的宗旨，时刻注意摆正自己同人民群众的位置，到群众中去，与群众一起工作、学习、交流。制

定工作计划，多搞调查研究，多听取群众的建议和意见，倾听群众的声音，照顾群众的利益和诉求。尽量多地深入实际，深入教研组参加活动，深入课堂听课并与老师一起探讨学生教育和教学问题，多与群众一起活动，不断加深与人民群众的感情。每学年积极参加教研组活动、听评课活动，为教职工办实事、好事不少于10件。

2、建立班子民主生活会制度，将班子民主生活会常规化。积极倡导并带头开展好批评和自我批评，认真反思自己身上存在的问题，剖析原因，深挖思想根源，虚心接受领导和同志的批评意见，做到廉洁自律，对存在的问题坚决改正，说到做到；同时也客观、以帮助同志学习进步和改进工作为目的的进行批评，指出班子成员中的不足，以促进相互的学习和改进提高。

3、完善并健全学校制度，自己带头严格遵守，严格按制度和纪律去约束自己，保证权力在制度的“笼子”里正确行使。

作为一名教师，党的群众路线教育实践活动，给了我一次学习机会。在活动中，我认认真真用“正衣冠、照镜子、洗洗澡、治治病”这个良方来净化自己，使自己神清气爽，也感觉到周边环境干净了不少，政治空气清新了。我还要继续不断学习，提高认识，更自觉接受监督，常常出出汗、排排毒，把民主生活会大家对自己的批评教育作为今后工作的动力，与班子其他老师一道，策马扬鞭，为办让群众满意的教育倾注自己的智慧 7

和力量。

以上是我的个人对照检查材料，请领导和老师们批评指正，谢谢！

第四篇：张正贵对照检查材料

个人对照检查材料

平塘县油岜中学党支部书记、校长 张正贵

（2014年9月19日）

这次党的群众路线教育实践活动，聚焦作风建设，集中解决“四风”问题，按照“照镜子、洗洗澡、治治病”的总要求，不断通过学习提升理论素养，净化灵魂，认真对照党章、廉政准则、中央八项规定；对照县局党支部提出的党员干部在“四风”方面存在的问题汇总、归纳，通过“群众提、自己找、上级点、互相帮”的方式，从理想信念、宗旨意识、政治纪律、党性修养、群众观念和理论学习六个方面，重点查摆“四风”方面存在的问题、差距和不足；深刻剖析存在问题的思想根源，进一步明确今后努力的方向，制定扎实有效的改进措施。现将对照检查情况报告如下。

一、遵守党的政治纪律情况和中央八项规定、省委十项规定情况

通过学习党章、十八大报告、总书记关于党的政治纪律的一系列重要讲话和指示精神，学xxx省、州、县有关政治纪律、党纪党规方面的要求、重要文件、重要会议精神等内容，进一步提升了自觉遵守党的政治纪律重要性 1 的认识。参加工作近20年来，养成了谨言慎行，严格规范一言一行，一举一动，努力保证在任何时候、任何情况下，执行党的政治纪律不犹豫、不动摇，对党中央的权威忠诚捍卫和维护，在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，在大是大非面前，都能高举旗帜，听党指挥，始终与党同心同德、同力同行。深刻体会到党内生活、民主集中制建设、开展批评自我批评的重大意义，所以我无论在任何工作岗位上，都能自觉参加组织生活，积极遵守维护党的民主集中制建设，多补台不拆台，注重维护班子团结，真实干事，诚实待人，认真履职尽责完成党组织交给的各项任务，严以律己，自觉接受党组织和群众监督。对中央八项规定我高度认同，坚决拥护。在新的历史条件下，中央八项规定是树立党员干部为民务实清廉良好形象，转变工作作风，密切联系群众的重大举措。中央八项规定下发后，我对八项规定的内容，对习总书记的一系列重要讲话和省委、州委、县委有关规定要求进行了认真学习，联系工作生活实际，逐项进行对照查找差距，并决心严以律已，身体立行，从自身做起，从生活中的一点一滴改起，从每一件小事抓起，严格遵守。

存在的不足：对社会上一些大吃大喝、迎来送往、特权主义等不正之风和不良习气，有时习以为常，自觉抵制批判不够；分工履职尽责工作做得还不够扎实，有些工作想到了停留在计划上，有“懒、散、拖”的现象；有时大局意识还

不够强，站位还不够高，担当意识还不够强，遇事强调客观因素多，找主观原因较少。

个人有关问题说明：一是公务用车、住房及办公用房方面。没有公务用车，出差办事都乘坐公交车；拥有住房1套，面积107.68㎡，位于平塘县华帝龙庭小区，价31.2万元，属商品房性质，购房款来源于住房公积金贷款，银行按揭贷款金额为20万元。办公用房10㎡，为独立办公室。二是职务消费及“三公”经费开支方面。在消费方面，无职务消费和 “三公”经费开支超标现象，从不插手，无高消费、乱消费或私客公请的情况。三是家人情况。妻子罗英，在平塘县农业支行上班；儿子张磊，2005年1月出生，年纪尚幼，在平塘县第一小学读书，全家无人经商办企业。四是廉洁自律方面情况。本人郑重承诺从未出入过私人会所，未持有私人会所会员卡，没有干预和插手建设工程项目承发包、土地使用权出让、学校采购、中介机构服务等市场经济活动，配偶、子女亲属没有在在本县和业务范围内从事这些经营活动，远离不法商人。本人及家属也没有收受现金、购物卡、红包等情况。五是干部配备情况。本人虽为一校之长，但并不存在违规、滥用职权超编制、超职数、超规格配备干部情况。

二、“四风”方面存在的突出问题及具体表现

对照习总书记列举“四风”问题的25种表现、中央活动 3

办梳理的37条问题、省第二批教育实践活动单位重点对查找的23个问题和省委提出的11条问题，通过群众提、自已找、上级点、互相帮、大家议等方式，个人征求到各方面的意见建议情况30条，经梳理归纳如下：

（一）形式主义方面

1.学习重形式走过场，学用脱节。学习的深度、广度不够，工学矛盾严重存在，由于学习不够，知识面窄，导致工作思路不宽，方法不多。一是学习存在应付了事。学习的自觉性不强,存在应付思想，刻苦钻研少,以干代学的问题比较突出。比如，在参加各种学习培训时，主要是抄抄学习笔记，照抄照搬，仅限于内容了解了，学过了，一知半解得过且过，有些知识的掌握只是浮在面上，学习的系统性、计划性不强，有以干代学、现用现学、急用急学，时紧时松现象，没有真正学深悟透、领会精神实质和内涵。二是业务知识学得少。比如，在领导管理、教育教学等理论知识的学习上理解不深不透。三是理论与实际结合不好。由于对学习重要性认识不足抓得不紧，通过学习来提高素质、增强本领、推动工作的观念不牢，理论与实践结合不紧，用科学理论指导实践、联系群众、解决问题的能力提高不快，严重存在着学用脱节现象。比如，在负责学校日常管理工作中，只是按照上级的要求走形式地完成任务，不能很好地学以致用,停留在“要我学”的被动局面，没有上升到“我要学”的思想境界。

2.深入教师队伍少。主动深教师队伍、深入实际，调查研究、解决问题的主观能动性发挥不好，想问题、做决策与实际情况、师生期盼不相符合，影响了工作效果。比如，工作主要是以坐办公室为主，成天“电话遥控”，对于文件的上传下达，忙于应付迎检考核检查，深入基层做得不好，没有与群众打成一片，接地气工作欠缺。

3.抓落实的力度不够，工作有拖沓现象。主观能动性发挥不好，主动思考工作，创造性开展工作的积极性不够高，有等靠思想，有时工作做完，就放手不管了，没能跟踪落实、追踪问效，工作抓落实的力度不好。比如，中职招生工作没能按上级的要求抓好层层落实，导致今年中职招生任务没有很好完成等。

（二）官僚主义方面

1.服务意识缺乏。服务不主动，服务质量不高，主动问需少，协调各部门工作做得不够好。比如，为师生员工服务理念需要进一步强化，应该更加自觉地深入群众，了解师生员工诉求。

2、工作作风不实，求真务实的精神不够。一是接到基建维修或排查安全隐患等较为紧急的工作任务，有时首先想到的是如何早日完成，而不是怎样做到高质量的完成，特别是任务多、压力大的时候更是如此，有时存在着应付以求过关的想法，影响了工作效果，没有时刻以高标准严格要求自

己。二是在工作中只愿抓大事而对一些小件不愿意抓，认为具体工作手下做，有抓大放小的思想。落实抓大不放小、学生面前无大小的工作方针不够彻底。从客观上讲，一人分管多个部门影响了本人工作的细致性。其主要还是我自身觉悟程度和党性修养上的不足。比如新学期开学，由于本学期学生寝室紧张，所有寝室和铺位不划分到班级，由政教处统一安排，我认为在目前学生寝室紧张的情况下，这个办法好，但具体划分政教处是如何落实的，虽然新生开学时我到寝室进行了观察，看到分发工作按秩序进行，就认为可以了，事实上我对各班同学的寝室是如何划分的并不清楚，一些同志跟我反映由于各班级相对不集中引起的矛盾，我只能责成政教处的同志落实，说明工作很不细致。

（三）享乐主义方面

1、庸懒散软，工作疲沓。由于思想空虚，行动自然疲沓，有些事今天能办的推到明天，本周能完成的拖到下个周完成。有些工作自己安排下去了，却督办不力，落实不够。

2、贪图安逸，吃苦精神退化。一年前，我一直能坚持住校，以校为家，有时周末和节假日还到学校加班，平常加点夜班更是家常便饭。这半年我自感吃苦意识差多了。比如，每个周末，我都想早点回家等等。

（四）奢靡之风方面

勤俭节约意识有所淡化。有时片面认为经济发展了，条

件好了，勤俭节约、艰苦奋斗的内涵也应与时俱进，艰苦奋斗精神弱化，有时受社会大环境影响，对高消费、高档次的生活方式看得多了，产生了思想麻痹，也由此放松了对自己的要求，享乐思想有所抬头。比如，对于安排一些公务活动，高标准、讲面子、讲排场，造成了一些铺张浪费的现象，不愿出面制止，怕丢脸扫面子，在不知不觉中也淡化了厉行节约、艰苦奋斗意识。

三、产生问题的原因剖析

针对以上存在问题,从表面上看,是学习上、工作上和制度执行上的问题，但根子还是在思想上、作风上，在于没有按“三严三实”要求去做，缺乏对世界观、人生观、价值观的改造，这个“总开关”出现了偏差，没有真正把“办人民满意教育”内化于心、外化于形。归根到底主要是主观原因，具体表现为以下几个方面:

（一）政治理论学习不够深入，思想认识上有偏差。由于对理论学习的重要性认识不足，理论学习有时紧时松现象，有时认为政治理论学习是软指标，学得多与少对工作影响不大；有时认为凭自己10多年来的工作经验，现有的知识能应付，放松思想要求，缺乏学习新理论、新知识的强烈愿望和内在动力；终身学习思想不牢，以干代学、以训代学现象比较突出。平时重视忙于日常事务，忙于工作任务，自觉不自 7

觉地放松了对学习的严格要求，缺乏深钻细研的求实精神，挤时间学习的钉子精神，对一些重大理论，上级重要指标精神，没有真正学懂弄通，导致开展工作本领不够，基础不牢，有些工作凭经验，走老路，影响了工作效果；学习存在片面性缺乏系统性，学习内容不全面、不系统，掌握的不透彻，在工作指导上，理论与实践结合不紧，有时出现相隔离的现象，致使有些工作效率不高，效果不好，甚至有些工作走了形式主义、做了表面文章。

（二）党性修养有所放松，党员先进性意识不够强。由于对党性修养重视程度不够，党性锻炼和党的先进性培养上下功夫少，对自己要求也随之放松。图安逸、图享乐的思想有所抬头，干事创业、锐意进取的精神有所减弱，满足于面上不出问题，工作有时不够深入、不够细致、标准不高；工作积极性、主动性、创造性没有充分发挥出来。

（三）放松了对世界观的改造，艰苦奋斗意识不浓。总认为现在经济条件好了，思想上也要跟上时代和社会发展要求，忽视了“两个务必”的要求，放松了对世界观的改造，滋生了一些怕吃苦、怕艰苦，图享乐思想，有停一停、歇一歇的想法，艰苦奋斗、干事创业的激情不足，主动思考工作、积极开展工作的心劲动力不足；对社会上一些讲排场、高消费的生活方式，有时认为只要不拿公款消费，都是个人行为，这种不自觉的认同感，久而久之产生麻醉作用，忽略对错误

思想的纠正和检讨，淡薄了勤俭节约、艰苦奋斗的意识。

四、今后的努力方向和整改措施

针对自身存在的问题和不足，在今后的工作、学习和生活中，本人决心按照“办人民满意的教育”的要求，对照 “理论理想，党章党纪、民心民声、先辈先进”四面镜子，不断加强党性锻炼、党性修养和世界观、人生观、价值观改造，争做政治上的“明白人”、经济上的“清白人”、作风上的“正派人”。

（一）树立刻苦学习的精神，不断提高理论素养。一是进一步端正学风。把学习作为锤炼党性、提高觉悟，坚定信念，提高能力的根本手段，结合个人工作实际，认真制定长期和阶段性学习计划，把理论学习与业务知识学习相统一，把重点学习与系统学习相统一，把集体学习与个人自学相统一。二是进一步突出学习重点。要把政治理论、路线方针政策，作为学习的重点内容，重点学习好总书记系列讲话的深刻内涵和精神实质，努力用最新理论成果武装头脑，不断提高思想认识水平和领导工作能力；加强理论学习与研究，尽快完成思想转变、能力转变、工作任务转变。三是注重理论与实践相结合。经常性地学xxx省、州、县领导重要讲话、重要工作部署，加强对政治业务知识的学习，用以指导工作、指导实践，不断提高做好各项工作的能力素质，9

提高工作实效。四是注重改进学习方法，不断丰富学习形式。深入基层向群众学习、向先进典型学习、向社会实践学习，并积极参加社会实践活动。五是不断加强主观世界改造，坚持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。六是建立学习长效机制。结合工作实际周密制定个人学习计划，提高学习的计划性；认真做好学习读书笔记，撰写心得体会文章，经常温故而知新，提高效率，积极参加各项学习活动，提高学习的自觉性。

（二）树立正确的群众观点，打牢为民服务的宗旨意识。通过反复学习《党章》，认真学习党的群众路线重要论述和总书记的一系列重要讲话，牢固树立宗旨意识，端正为民服务的态度，自觉把群众观点、群众路线作为最高工作准则。要自觉把人民的利益作为自己工作的出发点和落脚点。在谋划工作和推进工作中，要坚持一切为了群众、一切依靠群众，把群众满意作为检验工作的唯一标准，以优质的服务，良好的形象，扎实的作风，一流的业绩办好人民满意的教育。

（三）切实转变作风，坚持工作高标准。不断提高认识，增强工作责任心、紧迫感，坚持工作高标准。对上级安排的任务及工作，目标上坚持站位高、起点高、标准高；行动上既要雷厉风行，又要求真务实，既要有一抓到底的责任意识，又要有精益求精的细致作风。

（四）牢记“两个务必”，坚持厉行勤俭节约。时刻牢记

党的优良传统，发扬艰苦奋斗、勤俭节约精神，无论是在处理公务上，还是在日常生活中，都要严格执行《党章》、《廉政准则》、中央八项规定，省委、州委、县委各项制度规定，不断加强党性修养、党性锻炼，严格标准、坚持原则，养成艰苦奋斗、勤俭节约的习惯，厉行节约。积极带头抵制铺张浪费的不良行为。

（五）严于律已，自觉遵守廉洁从政的法律法规。认真学习《党章》、《廉政准则》，模范遵守和执行各项规定要求，做到“不仁之事不为，不义之财不取，不正之风不染”，自觉坚守思想道德防线，党纪国法红线，凡是《党章》、《廉政准则》规定党员必做的，自己首先做到；规定党员不能做的，自己首先不做，不因事小而为之，不因无具体实权而放松对自己的要求，时时以党的纪律要求自己。严格遵守中央八项规定和省委、州委、县委各项规定要求，做到自重、自省、自警、自励，从思想上筑牢抵御腐朽思想防线，增强拒腐防变责任感和紧迫感，堂堂正正做人，光明磊落做事。

第五篇：郭生贵论文（推荐）

甘肃省广播电视大学2007级汉语言本科班

毕 业 论 文

论文题目： 品唐诗中的“笑”

学员姓名： 郭生贵 学号： 20071620030201 专 业： 汉语言

指导教师： 张可伟 学院、学区： 白银分校

甘肃省广播电视大学

2008年12月 5 日

品唐诗中的“笑”

甘肃电大白银分校景泰支校2007级中文本科 郭生贵

内容提要：这是一篇话说唐诗中“笑”的文章，说唐诗中含有“笑”不同意义。唐诗中的“笑”是千姿百态，丰富多彩的，灿烂迷人的，虽已逝千年，却又活灵活现的生命世界。“笑”是意味深长的，形形色色的。由于文章中用了《唐诗鉴赏辞典》中“笑”的例子。认真品味这些有意无意、千姿百态的“笑容”，不但可以走进诗人丰富复杂的内心世界，更可走进一个个已逝千年却又活灵活现的生命世界。但在诗人中，笑容是心灵的花朵。

1、笑，欢乐其表，伤心其里，凄凉痛苦，伤心绝望。

2、笑，自嘲自笑，华年已逝，理想沦空，人生有恨。

3、笑，默会于心，形之于外，安闲雅致，神秘动人。

4、笑，明媚灿烂，深情款款，激荡人心，惹人遐想。

5、笑，苦尽甘来，绝处逢生，开心爽朗，心花怒放。

6、笑，豪迈洒脱，狂放不羁，自信满满，睥睥天下。唐诗的“笑容”永远是丰富多彩的，灿烂迷人的，以上类析也只是冰山一角，管中窥豹，免不了挂一漏万，还有许多笑声、笑容、笑貌是无法归类的。

关键词：笑、意味深长、丰富多彩、千姿百态

一、唐诗中“笑”的内涵

“笑”是千姿百态的，有哈哈的笑，眉开眼的笑„„笑是脸上露出高兴的表情，或同时发出快乐的声音。“笑”可以给人带来高兴或兴奋喜悦，但“笑”他有好多种：嘲笑、讥笑、耻笑、取笑、冷笑、愚蠢的笑、欢乐其表，伤心其里的笑、会心的笑、高兴的笑、发自内心的笑„„在不同的场合，由于人们不同的遭遇、不同的性格、不同的人生背景，笑的意义是不同的，无论是过去还是现在，诗人刘禹锡《插田歌》的作品中里写到：“一来长安道，眼大不相参。计吏笑致辞：长安真大处，省门高柯峨，侬入无度数。”在这个封建社会世态炎凉的普遍现象。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味，反而“笑”着致辞，借机大肆吹牛。这一“笑”正显出他的愚蠢。杜牧的《过华清宫绝句》“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。笑得奢华糜烂，冷酷无情。在《旧唐书·李义府传》里说，李义府同人说话时，满脸笑容，可是他的内心却非常阴险。

但在诗人心中，笑容是心灵的花朵，不同的诗人，由于人生遭遇、性格气质、审美趣味和思想感情各不相同，他们笔下的“笑容”也千差万别，各具情态。有的笑得艰难苦涩，无限感伤；有的笑得兴会淋漓，得意忘形；有的笑得踌躇满志，自信乐观； 2 有的笑得绝望悲凉，凄神寒骨；有的笑得甜美浪漫，夺人魂魄；有的笑得狂放不羁，尽显风流......凡此种种，不一而足，多姿多彩，魅力四射。静心品味，悟读笑容，走进唐诗，我们就走进了一个色彩斑斓的心灵世界，走进了一个丰厚深沉的生命天地。

二、唐诗中“笑”的种种

1、苍凉无奈的笑

有一种笑，欢乐其表，伤心其里，凄凉痛苦，伤心绝望。唐朝诗人贺知章在天宝三载（744年），辞去朝廷官职，告老还乡时已八十六岁，这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。人生易老，世事沧桑，心头有无限感慨，他的作品《回乡偶书》（其一）如此写道：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”这诗中的“笑”为儿童一笑，是淡淡的笑，言尽而意志；固然是天真好奇，热情好客的表现，可是对诗人贺知章而言，却成了重重的一击，引出了他无穷感慨，自己的老迈衰退与反主为客的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一笑中了，这种反主为客，消磨人事的“笑问”不也让人满心伤悲，无限怅惘吗？五十多年过去了，自己由离家时风华正茂的小伙子变成了现在这个白发苍苍的糟老头，亲朋故友、邻里乡人也多半沉沦落魄，化为鬼魂，时局更是动荡起伏，变化莫测，想到这些，诗人笑得起来吗？儿童的笑啊，是一个老迈诗人心中永恒的痛！

诗人戴叔伦也有苍凉一笑的体验，处境比贺知章更凄惨，更可怜：他的作品《除夜宿石头驿》中：“旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又是逢春。”诗人长期漂泊，客中寂寞，又值得夕之夜，还得独自滞迹在他乡逆流，此情此景，更何以堪。时间是除夕之夜，万家团圆，欢庆佳节的时候。地点是石头驿，诗人漫漫旅程中的一个客栈。人物是诗人一个人，孤苦伶仃，形影相吊。这一晚，多少往事涌上心头。诗人笑什么呢？长夜枯坐，举目无亲，寒灯作伴，秋霜满头，一生漂泊，前途未卜，病骨支离，流寓天涯，归家无计，魂断他乡。诗人一生行事，抱有济世之志，而现在不但没能实现，反而落得病骨支离，江湖漂泊，却落得如此凄惨，这怎能不让人感到可笑呢？这“笑”蕴含着多少对不合理现实的愤慨不平，是含着辛酸眼泪的无可奈何的苦笑。

韦应物的《淮上喜会梁州故人》，写朋友离别十年之后的相逢一笑，悲喜交集，无限感慨。“江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去？淮上有秋山。”朋友之间，久别重逢，的确不易，当然可贺可喜，然而，想到两人十年漂泊，沦落天涯，两鬓萧疏，时光流逝，功业无成，又有无限悲辛涌上心头，写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。然而这欢笑是表面的，或者说是暂时的，骨子里的艰难苦辛才是让人无法释怀的死结啊！可是谁能回到从前？谁能留住青春？谁能留住时间呢？这一笑，留给两人人的只能是悲凉和失望。不过，韦应物到底还是见到了自己的朋友，相比而言，崔护就更不幸，因为他连想见上自己魂牵梦绕的女子的愿望也落空了。《题都城南庄》中：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”（《题都城南庄》）去年的今日，崔护春游城南，邂逅一位貌美如花，光彩照人的美女，并且两人还有过短暂的目会神交，女子浅笑盈盈、倚桃花而立的形象，给诗人留下了刻骨铭心的印象。今年的今日，诗人再次到城南旧址，草木依旧，桃花盛开，春风荡漾，可是，凝睇含笑、脉脉含情的女子早已不知去向？桃花含笑，笑什么呢？好花难再，好景不常，佳人不遇，无限怅惘，无限伤感，真是苦恼人的笑啊。

2、失意自嘲的笑

有一种笑，自嘲自笑，华年已逝，理想沦空，人生有恨。天才诗人李贺，才华横溢，卓尔不群，壮志奇伟，抱负远大，可是命运多舛，四处碰避，诗作多有嗟贫叹苦之音，他笔下的“笑”自然也是悲苦绝望、愁惨哀嚎的痛苦之音。“日夕著书罢，惊霜落素丝。镜中聊自笑，讵是南山期。”（《咏怀二首其二》节选）傍晚著书完毕，发现头上白发忽然像霜似的落下，感到很震惊，不禁感慨万千；端详着镜中早衰的容颜，不禁暗自发笑，像我这样终日愁苦，年纪轻轻就生了白发，哪会有南山之寿呢？显然诗人这时已由“早衰”想到了“早死”，流露悲观绝望的情绪，他的笑，只不过是一种无可奈何的苦笑而已。诗人杜甫一生颠沛流离，落魄潦倒，晚年处境尤为凄惨，也不时发出“狂笑”之声，他的《狂夫》这样写的：“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠条娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。”这是一个斜风细雨的天气，光景别绕情趣。前四句写 4 乐景，草堂及浇花溪的美丽景色，令人陶然：草堂环境，风光无限，百花潭水，开阔空明，一派碧绿；翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶，明净悦目；细雨出落得荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻。后四句写悲情，故人音书断绝，诗人生活困难，妻儿忍饥挨饿，自己老迈垂亡，满心忧患，在这样一种艰难困苦中，诗人还狂笑不已，这狂笑是不满现实、含悲咽苦的愤怒呐喊，是诗人潦倒穷愁、岌岌可危的自我安慰，我们读不到李白狂笑那种桀骜不驯、不可一世的张狂雄放，我们只感觉到老杜悲怆绝望、凄凉阴冷的心灵悸动。

大诗人李白曾经在长安做过翰林学士，但皇上只是把他当作文才特出的文人，常叫他进宫写诗以供歌唱娱乐，李白非常清醒，也非常失望，他的《翰林读书言怀呈集贤诸学士》就记载了这种生活：“晨趋紫禁中，夕待金门诏。观书故遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。青蝇易相点，《白雪》难同调。”（节选）宫中秘藏是难得阅览的，探究其中古人著述的至言妙理，如果有所体会，即便只是片言只语，也不禁合拢书卷，高兴得笑起来，诗人表面上写读书的闲情逸致，实际上暗示这快意的读书一笑恰恰是失意的寄托，反衬他在翰林院供职时无聊烦闷的心情。一个才华横溢，能力高强，满怀抱负，大志欲为的人，怎能甘心做一个舞文弄墨，娱人娱己的文人呢？李白的“笑”同样折射出苍凉无奈、愤愤不平，是失意失志之笑，是无助无聊之笑。

3、率真淳朴的笑

有一种笑，默会于心，形之于外，安闲雅致，神秘动人。诗人王维晚年官至上书右丞，职务可谓不小。可是，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦忧的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首《终南别业》就描写了这种自得其乐的闲适情趣：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知，行至水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，自得其乐，不求人知，自乐即可。水穷则止，云起则看，看水观云，自自然然，悠闲至极。不时遇见那些打柴樵夫，便和他们谈天说地，乐得逍遥，以至忘记了回家，忘记了时间。王维以意味深长的“谈笑”收束全诗，正因处处偶然，所以处处都是“无心”遇合，更显出心中性情悠闲，5 如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形迹心情毫无拘束，也展示出诗人那种天性淡逸，超然物外的迷人风采。

和王维的自然谈笑不同，李白《山中问答》也写到“笑”，更神秘，更浪漫。“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”对于别人的提问，李白为什么笑而不答呢？这笑又有怎样的含义？是不是已经回答了朋友的提问？诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人的喜悦而矜持的神态结，却造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的心味。合全诗，仔细揣摩，我以为，李白一笑，含义有三：一是表明诗人对这种山居生活心以为常，自得其乐，不以为奇，很自然，很平静，和朋友的惊讶、怀疑、不解形成对比。二是笑而不答，增添神秘色彩，让对方去想象，去琢磨，去猜测，李白就是不愿意点明说破；同时作为诗歌创作，这种悬疑不明的空白艺术也是大多数诗人所推崇的，所谓“此时无声胜有声”说的就是这个意思吧。三是表明李白和友人之间存在思想情趣上的巨大差异，李白酷爱自由，天真开朗，淡泊名利，蔑视权贵，如桃花流水，不汲汲于荣，不寂寂于逝，与山林为友，以天地为家，独立自足，逍遥自在，这种情怀世俗之人怎么能够理解？拍马钻营，逐名逐利之徒如何能够理解？李白不屑与凡夫俗人谈起情趣，“悠然会心，妙处难与君说”啊。可见，李白一笑，笑出了自由率真，出尘绝世的风采。

如果说王维的谈笑与李白的笑答都有几分庄重和玄虚的话，那么晚唐诗人贯休笔下的老农说笑就显得非常单纯、明快，极具感染力。“水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。”（《春晚书山家屋壁二首》其二）我喜欢这首诗描写的山居生活，景色秀丽，物产丰盛，生活宁静，村民和睦；尤其喜欢结尾的典型画面，山翁挽着我的手臂，笑容满面，亲切而又热情地指着西坡那片地对我说，瓜和豆已经熟了，再往上几日就可尝新了。诗人用一个“笑”字展示老农热情好客的态度、丰收在望的喜悦和山村淳朴美好的民风，这是一个多么令人向往的山村啊！

4、豪爽不羁的笑

有一种笑，豪迈洒脱，狂放不羁，自信满满，睥睥天下。数尽唐代万千诗人，李白当为狂夫第一。李白写诗，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”（节选自李白《江上吟》）诗人兴会飚举，摇笔赋诗，藐视一切，傲岸不羁，笔力雄健无敌，胸襟高旷不群，笑声回响天地。李白坚信自己，才智超群，大志有为，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”（《南陵别儿童入京》）得意忘形，自命不凡，喷吐豪情，惊世骇俗！李白对作为万世师表、至圣先贤的孔子态度是“我本楚狂人，风歌笑孔丘。”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），极尽失志张狂之态，嘲讽孔丘入世落魄，表达自己失意仕途，绝望人世的巨大悲痛，展示自己寻仙访道，隐居山林的情志。肆无忌惮，敢笑敢恨，失意之时连孔子也不放在眼里，这就是李白，笑傲天下的李白！李白对从军打仗，建功立业向来梦寐以求，情有独钟，《永王东巡歌十一首》（其二）这样写道：“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”叛军之来，如妖如魔，飞沙走石，席卷大地，遮天蔽日，气焰嚣张，不可一世，行径残暴，暗无天日，对于这样的敌寇，李白主张要迎头痛击，赶尽杀绝；而且公开宣言，我李白就是历史上赫赫有名的谢安大将这样的将军，只要用我，我就可以为君王削除叛乱，安宁边关，还大唐朗朗乾坤。“为君”静胡沙只在“谈笑”之间，更见其成竹在胸，胜券在手，指挥若定，易如反掌之气概，读之心胸开拓，精神为之一振。

5、出神入化的笑

有一种笑，明媚灿烂，深情款款，激荡人心，惹人遐想。武元衡的《赠道者》描写一个白衣女子的漂亮诱人：“麻衣如雪一枝梅，笑掩微妆入梦来。若到越溪逢越女，红莲池里白莲开。”这位女道士曳着雪白的衣裙，略施粉黛，风姿绰约，如雪地梅花那么美丽迷人，特别是她正含情脉脉地微笑，姗姗来到诗人的梦境。梦醒之后，诗人不禁浮想联翩，以至在他眼前呈现出一个富有诗意的美丽世界：他仿佛看到这女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片粉红荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。一枝独放的白梅，一朵独绽的白莲，一女独秀的道士，诸多优美的意象叠合在一起，创造出一个令人向往，令人陶醉的诗意世界，再加上那娇羞含情的微笑，谁能抵挡得住这美丽的诱 7 惑啊！崔珏《和友人鸳鸯之十》（其一）描写鸳鸯情思，暗赞人间恋情，意态横生，妙趣无穷。“翠鬣红毛舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞。映雾尽迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。采莲无限兰桡女，笑指中流羡尔归。”前面六句直咏本题，尾联则别开一境，宕出远神。晚风初起，暮色渐浓，采莲姑娘打桨归来，阵阵笑声掠过水面，惊起一对对鸳鸯，扑刺刺比翼而飞。此情此景，唤起姑娘们多少美好的向往，多少幸福的憧憬！“笑指”二字，十分传神，使姑娘们互相戏谑，互相祝愿，娇羞可爱的神态，呼之欲出。青春的欢笑，不绝如缕，把读者带入了优美隽永的意境之中。

6、意味深长的笑

有一种笑，苦尽甘来，绝处逢生，开心爽朗，心花怒放。边塞诗人岑参写朋友聚会，兴会淋漓，豪气纵横。“河西梦中多敌人，故人别来三五春。花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”（《凉州馆中与诸判官夜集》）看秋草枯败，不是有感于时光流逝，嗟老叹卑，而是有着能够掌握自己命运的豪迈感，表现出不服老迈，奋发有为的人生态度。相聚痛饮，宴会中不时爆发出大声朗笑，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得遇上几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，谁不为之醉倒呢？大笑人生，醉倒酒宴，折射出蓬勃向上，豪迈乐观的大唐精神。晚唐诗人韦庄《与吴生相逢》也写大笑，但比岑参的情思要复杂，要沉重。“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。贫疑陋卷春偏少，贵想豪家月最明。且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”

三、四句是挥泪叙旧的辛酸语，五、六句是痛定思痛的激愤语，七、八两句则是心花怒放的豪情语，意思是说，我们要趁未衰之年，暂拼一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河海清晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑，这一笑，既透露着老当益壮的激情，也表现出期望社会郅治的心理。

三、解读唐诗的“笑”

唐诗的“笑容”永远是丰富多彩的，灿烂迷人的，以上类析也只是冰山一角，管中窥豹，免不了挂一漏万，还有许多笑声、笑容、笑貌是无法归类的。王梵志的“将钱入舍来，见吾满面笑”（《吾富有钱时》），笑得见钱眼开，媚态百出；李白的“旁 8 人借问笑何事，笑杀山公醉似泥”（《襄阳歌》），笑得手舞足蹈，天真烂漫；王翰的“葡萄美酒夜光杯，与饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”（《凉州词》）“笑”得豪放洒脱，悲壮苍凉；这首诗，千百年来一直为人们所传送；杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”（《过华清宫绝句三首其一》），笑得奢华糜烂，冷酷无情；李商隐的“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”（《马嵬》其二）），笑得荒淫奢侈，纸醉金迷；罗隐的“何如学取孙供奉，一笑君王便着绯”（《感弄猴人赐朱绂》），笑得厚颜无耻，荒唐透顶„„多姿多彩，数不胜数。

沉静心性，认真品味这些有意无意、千姿百态的“笑容”，不但可以走进诗人丰富复杂的内心世界，更可走进一个个已逝千年却又活灵活现的生命世界。“笑”是一个给人带来不同程度的感受，有喜的、有悲的、有凄凉的、又有温暖的。从唐代的“笑”着手说的，因为唐诗的“笑”永远是丰富多彩的，灿烂迷人的。

所以说，唐代是一个会笑的时代，读唐诗，从“笑”开始吧。

参考文献：

《唐诗鉴赏辞典》 《无涯读唐诗》

《中国古代文学作品选》