做人要有廉耻之心的发言稿[范文大全]

第一篇：做人要有廉耻之心的发言稿

作为新世纪接班人的我们，祖国的荣辱不能忘，祖国的优良传统更是不能丢。何以为廉，何以为耻?这里给大家分享一些关于做人要有廉耻之心的发言稿，希望对大家有所帮助。

做人要有廉耻之心的发言稿1

各位老师们、亲爱的同学们：

大家好!

以往提到廉耻，同学们和我一样觉得它是大人的事情，离我们很远，甚至和我们的生活没有丝毫联系。只是看到报纸上深奥的词句，电视上也经常说反腐倡廉，但那么它究竟和我们小学生有什么关联呢?其实，廉耻和我们关系挺还真密切的，因为它是一个人最起码的品德，是好人和坏人的一个分水岭。说到这里，谁还敢说“廉耻”不关我们小学生的事情呢?

记得老师说过，知耻近乎勇。古往今来，金无足赤，人无完人。作为小学生，我们不可能做什么惊天动地的大事，但是我们可以作一名优秀的学生，作一名懂礼貌、懂勤学、有责任心、有公德心、有爱心的好学生。在课堂上，老师告诉我们“廉”字有丰富的含义，使我了解廉耻无时无刻不体现在我们的日常学习生活中，它是正直无私、清廉的表现，是一种做人的美德。

都说我们是祖国的未来，我们肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。梁启超说过：少年强则中国强。新时代里，我们有承前启后、继往开来的重任，承载着祖国明天的希望，是祖国富强、跨越、奔腾的新生力量。今天，我们在红旗下茁壮的成长。明天，我们要做不惧风雨的海燕，在风雨中奋进、成长、翱翔，为建设祖国建功立业。所以，我们要从小培养优秀的品质和高尚的情操，从点滴做起、从小事做起，养成勤俭的习惯，培育廉洁的品德，抵制不良风气，知耻知辱。今天的我们，还只是一只学飞的雏鹰，未来的路也许并不平坦，但无论未来有多少的风雨，我们都不怕，因为一路上你们，我们可爱的师长、可爱的祖国，正是你们温暖的怀抱、宽阔的臂膀，才使我们有了前行的方向和强大的动力，因此我们会一如既往的努力，在风雨中勇敢前行不辜负祖国大家对我们殷切的期望。

记得明代民族英雄于谦有首脍炙人口的《石灰吟》：

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

那时于谦年仅16岁，就把清白廉洁作为自己一生的座右铭，这首诗慷慨激扬，是其道德情操、人格标准、政治理念、处世原则、精神信仰方面的真实写照。他超然物表、不染一尘、清正公廉、两袖清风、刚正不阿、完全以社稷安危为己任的冰玉神韵，让后人仰慕不敢鄙视。

无论是历还是现实生活中的廉政人物，都是在少年时代就已拥有了高洁的品质的。身为祖国花朵的我们就更要以他们为榜样，每个人都有一颗讲文明、知羞耻的心，那么人与人之间的相处就会很融洽。整个社会也会变得更和睦，更美丽。所以，我们小学生的廉耻观就要从小事做起，使礼貌的涓涓溪流汇入文明社会的磅礴大海。

作为新世纪接班人的我们，祖国的荣辱不能忘，祖国的优良传统更是不能丢。何以为廉，何以为耻?在我们幼小的心中自有一杆秤，它是监督、鞭策我们的戒尺。同学们，让我们从小争做知廉耻的小公民吧，从身边的琐事做起，用我们的双手延续祖国的优良传统，用我们的心灵铭记祖国之荣，用我们的心声唤起公民的廉耻之心。

做人要有廉耻之心的发言稿2

走进漫长的历史长廊，纵观我国封建文明历史中诸多王朝的兴衰沉浮，其最后没落的原因都与腐败有着直接的关系;腐败之害如同蚁穴溃堤，纵然再坚固的底基也会功亏一篑。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏得到万民崇敬、千古传颂;又有多少自私自利、贪得无厌的贪官污吏遭受千夫所指，遗臭万年。

大公无私是宝，廉洁清正是金。自古以来就流传着许多清官拒贿、一心为民的故事。西汉著名史学家司马迁任太史令时，朝中最得势的将军李广利千方百计想拉拢他，便派家人给他送来珍贵的玉壁。司马迁之女见这对晶莹剔透的玉壁非常喜欢，司马迁却深情地开导女儿：“玉壁贵在无瑕，人也应如此。如果我收下这对玉壁，心灵上就会留下斑污，并要受制于人。”说完，便把玉壁退了回去。

乾隆年间，张伯行出任江苏巡抚伊始，便公布了一份《禁止馈送檄》：“一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分;取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤。倘非不义之财，此物何来牵。”他正是这样惠政砺己，廉洁自律，始终不违誓言，在历史上享有“江南第一清官”之誉。

好一句“玉壁贵在无瑕，人也应如此。”!好一句“取一文，我为人不值一文。”!“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”明朝清官于谦的这首《石灰吟》便将为官做人之道刻画的淋漓尽致。

几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们中华民族难能可贵的精神。这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡各种诱惑，清清白白做人，亮亮堂堂做官。他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。liuxue86.com

而在新世纪的今天，在我们的身边也涌现出一批批令我们肃然起敬的优秀楷模!谷文昌在任福建省东山县县委书记时，为了带领东山人民脱贫致富，为了使贫困的东山县改头换面，艰苦奋斗十四年，从不顾及个人利益，一心为民，最后劳累成疾患上癌症，光荣地走完了他的人生历程。直至生命的最后一刻，他还忘不了东山的人民和建设，他向组织提出请求：在他故去之后，把他的骨灰埋在东山。他要永远看着东山走向繁荣和进步。谷文昌同事把一个共产党员的全部忠诚献给了东山人民和东山事业，他无愧于党和人民。

任长霞同事在任河南省登封市公安局长期间，始终牢记党的宗旨，自对人民群众无限忠诚，对犯罪分子嫉恶如仇，执法为民，服务群众，清正廉洁，惩恶扬善，树立了党员干部的良好形象，赢得了人民群众的信赖和赞誉。她牺牲后，登封市十几万市民为她自发送行，十里长街感天动地。

他们的事迹震撼人心、可歌可泣。他们坚定鲜明的政治品格、为民谋利的执着追求，无私无畏的高尚情操，展现了共产党人的光辉形象，在人民心中筑起了一座永远不朽的丰碑。

然而，在现实社会中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。

相信大家对被人们称为“贪官总司令”的原贵州省省委书记刘方仁一定还记忆犹新。他的案子现已尘埃落定，但留给人们的思考却沉重而久远。从1995年3月至2002年2月，刘方仁在担任中共贵州省委书记和贵州省人大常委会主任期间，利用职务上的便利，为他人谋取利益，先后非法收受他人人民币达六百多万元。相对于贵州孱弱的经济发展水平和数以万计生活在大山里尚未解决温饱的贵州农民而言，这是怎样的一个天文数字啊!还有胡长清、成克杰、毕玉玺……这一个个贪官的名字，诉说着反贪工作的严峻形势，反映了人们对廉洁从业的真情呼唤!

我国社会主义市场经济体制初步建立，尚在完善过程中，经济犯罪和腐败现象处在易发多发期。一些犯罪分子为达到目的，不择手段地拉拢腐蚀党员干部。这一严峻的事实告诉我们，要在各种诱惑面前保持清醒的头脑。

古人说得好：“民不畏我严而畏我廉，民不敬我能而敬我公”如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。作为新时代的党员干部，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们：在物欲横流的时代里，我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞!

“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替，以人为镜,可以明得失”这是唐太宗李世民留下的警世名言。历史是一面镜子，人的内心也是一面镜子，美与丑都会尽现其中。不管是过去或者未来，公德的存废、世俗的清浊都会被一一记录下来，是歌颂，是唾骂，自有公道。

随着改革开放的进一步深入，经济成份、经济利益、社会生活方式、社会组织形式日趋多样化，党的各级领导干部更要在反腐倡廉工作中做出表率，筑牢做人之基、用好为民之权、夯实堵风之墙、端正执政之风、常怀自律之心。

无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼，相信在党的十七大指引下，在中国共产党的正确领导下，浩然正气必然长存，国家必然越来越繁荣富强，我们的明天也会更好!

做人要有廉耻之心的发言稿3

尊敬的各位领导、各位评委、同事们：

大家好!

我是来自......。今天，我演讲的题目是：廉洁之镜照我心灵。

镜，是映照形象的器具，明察事理的借鉴。“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替，以人为镜,可以明得失”这是唐太宗李世民留下的警世名言。历史是一面镜子，人的内心也是一面镜子，美与丑都会尽现其中。

在如今这个物欲横流的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下;把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。

记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一个人得到了一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给您，可您为什么不接受呢?”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊!”

这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。

几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龙……他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼!

我国古代谚语说得好：“鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。”“不贪财，祸不来。”如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。

曾经发生在我身边的事情让我刻骨铭心。我读初一的时候，认识与我爸爸要好的一位叔叔，当时是单位的中层干部、业务骨干，前途似锦。家有儿女、妻室，一家四口幸福美满，其乐融融。他仗义疏财，花钱大方，当时让我非常羡慕。1997年因贪污事发，被判无期徒刑，家庭弄得妻离子散，儿女受累被人歧视，他们的处境让我几次心酸掉泪。

前人之鉴，让我领悟到人不能贪婪，贪婪则是一剂慢性毒药，它会毁掉你的事业、家庭和前程，最终将你送到人生的死角——监狱!

回忆我的阅历中，我们敬爱的周恩来总理对自己制定的“十条家规”，以纯洁的无产阶级意识，彻底的自我革命精神，优良的共产党人作风，高尚的无产阶级品格，对自己严格要求，对家人言传身教。周总理率先垂范、廉洁自律的典范使我肃然起敬。他在廉洁奉公、清正公正的康庄大道上树立起了一座永恒的丰碑!

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞!

青春是人生中最美丽的季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的硕实，昭示着寒冬的希望，充满诗意而不缺乏拼搏的激情，时尚浪漫而又饱含着奋斗的艰辛。当一个人的青春融汇到一个时代、一份事业中，这样的青春就不会远去，而这份事业也必将在岁月的历练中折射出耀眼的光芒。而正是这个阶段，就更需要我们明确自己的人生目标，更需要我们拥有廉洁的人格与情操!

廉正自律，非分之利莫伸手，警钟长鸣，前车之鉴当三思。年轻的我们虽然没有渊博的历史知识，但也足以看到，古往今来，贪腐者从不缺钱，缺的是自重、自省、自警、自励;缺的是坦坦荡荡，浩然正气;缺的是廉、是耻。如果挡不住今天的诱惑，那么我们将失去明天的幸福。

而廉洁之镜则是青春的旅程中长响的警钟，时刻警醒着我们，为我们导航。它是思想、是品德、是能力，是青年人、尤其是青年党员必须具备的素质，是工作的指路明灯，它会帮助你的事业成功，家庭幸福。而以“己”字为园心，以“贪”字为半径，画出的是结党营私;以“众”字为坐标，以“廉”字为标尺，绘出的则是廉洁奉公。

青春是短暂的，有许多事等着我们去发现、去创造。美好的青春应该在岗位上闪光，而不是让它在监狱里荒芜。作为青年党员，我们更要加强学习、提高思想道德修养，坚决抵制不良风气的腐蚀，政治上要做一个明白的人，工作上要做一个勤政的人，社会上要做一个清廉的人，处事上要做一个正直的人。始终保持共产党员的情操和气节，真正做到不正之风不染，不义之财不取，不法之事不做，经得起改革开放、市场经济和执政的考验。

朋友们，让廉洁之镜照耀着我们的心灵，在建设社会主义和谐社会的伟大征程中，时刻以廉洁从政为帆，以人民群众的期盼为桨，以党员干部的信念为舵，破浪前行，永葆青春!

谢谢大家!

做人要有廉耻之心的发言稿4

古人云：“廉者民之表也，贪者民之贼也。” 明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗?”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。由此可见，廉洁对于我们来说是多么的重要。

来说说发生在我身边 的一件事吧!我有一个叔叔在政法部门工作，手中也有一定的权力，托他办事的人也挺多，有请他吃饭的，也有送礼的。可我叔叔总是一一拒绝。有一次，我叔叔的一个朋友来请他吃饭。原来，那个人驾车违反交通规则所以驾照被扣留了，要一个月以后才能拿回去。于是就想求我叔叔帮忙。可叔叔却毫不留情地回绝了，并严肃地说：“如果你请我吃饭，我就帮了你的忙，这不就成了交易了吗?再说，违反交通法规不好好接受处罚，对你今后开车没好处。”朋友惭愧地低下了头。叔叔常说，吃人家嘴软，拿人家手短，要做一个好的公仆就必须防微杜渐，从小处做起。

最后，让我们切记：以梅为榜样，扑鼻香自苦寒来;以兰为榜样，君子之交淡如水;以人为榜样，勤政廉政促和谐。

做人要有廉耻之心的发言稿5

尊敬的各位领导，各位评委，朋友们：

大家好!

我是来自部门的，我今天演讲的题目是：众手筑起“廉洁墙”。

“千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲;粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”当我们吟诵这首着名的《石灰吟》时，无不被明代民族英雄于谦的一身正气、满腔忠诚所震撼和感动。干干净净干事，清清白白做人，是一个人一辈子要维护的尊严和骨气，也是一个企业健康和谐发展的精神基础。在我们公司，向来将廉洁诚信、依法经营、以人为本、跨越发展作为第一要务，同时也作为全体员工的行为准则。无论走在公司的哪个部门、哪个岗位，我们都不难发现“文明守法，诚信务实;高效有序，科学规范;敬业爱岗，团结拼搏;自律自强，廉洁公正”的三十二字《员工守则》。这三十二个字，既是醒目的“提示牌”，更是铭记在每位员工心中的“防火墙”。

上至领导，下至员工，每一天，每一时，每一刻，廉洁自律的“弦”都绷得紧紧的。唯其如此，公司的发展才如此的大气和强势;唯其如此，各个部门才充满了朝气和活力;唯其如此，每一位员工都如此的坚定和灿烂。为了教育和培养员工的“廉洁、忠诚、创造、奉献”意识，公司未雨绸缪、运筹帷幄，做出了一系列有力的举措，使廉洁教育渗透进公司管理的方方面面。无论是《公司员工行为规范》，还是《公司员工作纪律》，都将廉洁自律建设作为重要内容加以规范;无论是公司每年专门召开的廉政工作会，还是在其他公开举行的会议上，公司领导总是亲自出席、谆谆教诲，大力倡导廉政建设，形成自上而下抓“廉建”的管理格局。为了落实管理责任，公司党委每年都要与各项目部签订《党风廉政建设责任书》，将任务分解到位，将责任落实到人，将监管贯彻始终。

如今，公司廉政建设形成了网格状格局，纵向到底，横向到边，人人都处于廉政建设的管理体系之中，为建设忠诚团结的员工队伍奠定了坚强基础。正所谓“千里之行，始于足下”，作为每一名有责任心、有使命感、有进取心的员工，都面临着不容回避的选择：是选择岗位建功、无私奉献;还是选择得过且过、沾沾自喜;是选择主动担当、勇挑大梁，还是选择左右观望、得过且过;是选择高风亮节、一身正气，还是选择火中取栗、沆瀣一气。正如沙翁笔下的哈姆莱特曾说，“生存还是死亡，这是一个问题”。

作为公司员工，我们必须清楚地回答：“我们应该爱岗敬业、洁身自好，而不是争名夺利、营蝇苟狗!”我们应该清楚地认识到，廉政建设，人人有责!我们只有时时清理自己的思想，使自己的一言一行、一举一动，都是为着公司的利益、为着客户的需求、为着发展的大局，才能够在任何时候，都坚持“廉洁自律”、“忠诚无私”，也才能够在任何时候，把“反腐倡廉”进行到底!大家知道，一个人的力量是有限的，但当所有人都行动起来的时候，力量却是无穷的!公司的发展需要每一个员工的参与和努力，“诚实守约、廉洁从业”建设，亦需要所有员工的参与和努力。

“一滴水，折射的是太阳的光辉”，当许多水滴汇集起来的时候，就是滔滔洪流，浩浩荡荡。在我们身边，不乏为了公司发展而鞠躬尽瘁、竭尽心力的老员工，也不乏为了公司的发展而奉献青春、开拓创新的新员工，无论在哪个岗位上，大家都是在为了同一个目标而努力，那就是使公司在未来的市场竞争中始终处于不败之地，为当地经济社会发展做出更大的贡献。南宋诗人朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊;问渠哪得清如许，为有源头活水来”!在公司锐意创新、务求发展的新阶段，我们每一位员工只有全面而准确地贯彻落实科学发展观，严格而坚决地执行公司的规章制度，从我做起，从现在做起，从点滴小事做起，才能找准自己的坐标，在平凡而又不平凡的岗位上做出应有的贡献。只要人人行动起来，众志成城，公司的廉政建设一定会结出丰硕的果实。

我的演讲结束，谢谢大家。

做人要有廉耻之心的发言稿

第二篇：做人要有敬畏之心汇总

做人要有敬畏之心

时间：2012-05-08 10:29:01

来源：都匀市新闻中心

作者：都匀市老年大学 熊恒辉

编辑：lm

一、对“敬畏”的理解

在2012年2月下半月《党建文汇》里有这么一篇文章，讲的是上海市委书记俞正声同志谈领导干部要常怀敬畏之心，要求领导干部要“敬畏法律、敬畏组织、敬畏人民、敬畏舆论”。敬畏法律，就是要懂得职位无论多高，都要在法律范围内行使权力，依法行政、依法决策；敬畏组织，就是要懂得自己每一个进步都离不开组织的培养，不要老觉得组织“亏欠”自己，牢骚满腹不思进取；敬畏人民，就是要懂得手中的权力是人民赋予的，所做的一切都要以人民的利益为出发点；敬畏舆论，就是要懂得有职有权，就要在人民群众的监督之下严于律己。

中组织部李源潮部长在中国浦东、井冈山、延安干部学院举行的08年秋季开学典礼上以及多个场合的讲话中多次谈到敬畏。李部长在讲话中说：当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。网上对李源潮同志的“三个敬畏”有很多解说，最具代表性的理解我以为是以下这种说法。先说敬畏历史。敬畏历史，就是尊重历史，要求干部做人、做事要努力争取 “千载留芳”，更不能“遗臭万年”。有了这种对历史的敬畏之心，就不会急功近利、不顾后果地去搞“短期行为”、“政绩工程”，不会去干“发祖宗财，断子孙路”的“一锤子买卖”，也不会去干“崽卖爷田不心痛”的蠢事，而是放眼长远，科学发展，干一些经得起实践和历史检验的事。古人说“政声人去后”，意思是说看一个官员是否有所建树、是否清正廉洁，往往并不看他在任时有多少“花架子”、“假把式”，人们对他有多少溢美之辞。因为，这有可能是假象。重要的是要在他下台之后甚至他“百年”之后，盖棺论定，客观评价。

再说敬畏百姓。敬畏百姓就是不忘人民，服务人民，以人为本，执政为民。我们当干部，到底是恭恭敬敬当公仆，还是作威作福当 “老爷”？干工作到底是为人民干的，还是给领导看的？手中的权力到底是人民赋予的，还是上头某个“恩人”赏赐的？吃的饭、住的房、穿的衣、坐的车到底是人民给的，还是天上掉下来的？有些干部搞颠倒了这些关系，以“精英”自诩，以“上智”自居，视百姓为“下愚”，说话口气很大，但说的多是空话、大话、假话；办事“魄力”很大，但办的多是虚事、“面子事”、劳民伤财的事。对百姓所需、所急、所难之事，能推则推，能拖则拖，能哄则哄，能骗则骗，就是不下真功夫。久而久之，小事拖成大事，好办的事拖成难办的事，矛盾激化，酿成事端，他们又把自己应负的责任上推下卸，或怨上头政策不力，或怨下头“不明真相群众”不理解。他们忘了，“水能载舟，亦能覆舟”，百姓是天，百姓是地，没有老百姓，干部什么都不是。

最后说说敬畏人生。人一生其实很短，掐头去尾，真正能干事的时间就那么三四十年，能干到百岁的能有几人？古人有所谓“人生一世，草木一秋”之说，摒弃其悲观厌世的消极意思，赋予其积极意义，我们的干部确实应该抓紧“一秋”的短暂时间，多做事，做好事。“莫等闲白了少年头，空悲切！”这是岳飞的千古名句。对这些名句产生的时代背景和特定的历史含义，我们今天姑且不论，但其中所蕴涵的积极人生态度和奋斗精神是不朽的。

李源潮同志和俞正声同志关于“敬畏”的论述，让我对“敬畏”这个词想了很多，并对“敬畏”这个词产生了浓厚的兴趣。翻开1980年版的《新华词典》，“敬畏”一词的意思是尊敬佩服而又有些畏惧。

“敬”是严肃认真的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”是指“慎，谨慎，不懈怠”。敬畏是在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受，是人类对待事物的一种态度，是对一切神圣事物的态度。

中国从来不缺乏敬畏，从古至今，中国人信神、信命、信祖先、信圣人、信金钱、信风水……，敬畏祖先、敬畏神灵、敬畏自然、敬畏文字、敬畏公平正义……，所有这些都是敬畏。《论语·季氏》中孔子也说：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。

那么，今天我们敬畏了什么？

不少人认为当今社会道德滑坡、诚信缺失、骗子横行等现象的出现，是因为敬畏缺失，我认为不无道理。在某些时候，我们是佩服有余，尊敬不够、敬畏不足，有的人甚至根本什么都不必敬畏。人一旦没有敬畏之心，往往就会为所欲为，无法无天。不懂敬畏的人是可怕的，不知道应敬畏什么的人更是可悲。

李源潮和俞正声同志的“敬畏”论是站在极高的层面讲的，针对的都是相当级别的干部，当然，放到我等普通干部身上，也是“放之四海而皆准”的。而我要讲的，是我自己个人的感受，是针对我们最基层的干部、朋友谈体会，谈基层干部作为基层民众的一个个体，在工作生活中怎样看待和对待敬畏，因为只有懂得敬畏，才能摧生动力、规范言行、懂得取舍、融洽左右、构建和谐、产生活力、取得效益。

古人说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，遇有逾规，亦不出大格”。敬畏就是“怕”，就是要学会怕一些东西，怕规则、怕纪律、怕人言，懂得怕了，就自觉地规范了自己的言行；懂得怕了，其身自不必违规违纪，所言必中规中矩，所行亦适可而止，即便偶有违规，也不至于超出大的原则，超越政策红线、超出做人底线。

二、为什么要敬畏

我讲的敬畏，讲的怕，并不是要求大家凡事都要谨小慎为，我只想说做人要有一定的做人底线。应该坚持的原则就要毫不留情地坚持，应该大胆决策的工作就要果断拍板，应该批评的要站在与人为善的层面坚决指出，我是站在这样的背景下来讲敬畏的，在这样的背景下敬畏一些东西，是要我们不违反原则、不超越红线，保持做人最起码的道德底线、保持共产党员最起码的本色。

生活中有不少人是不懂得敬畏的。网上盛传的广东一个乡镇的领导酒后驾车被查，他扬言他是什么什么，结果被修理。他就是没有敬畏他的职业、身份，自以为他的职业、身份讲出来后会哧倒一批人，结果适得其反，他的上级怎么能够容忍他如此霸道？不处理他，对上交不了差、对下讲不出话。这就是一个典型的不知敬畏的家伙，自己被处理不说，还给党的声誉和公务员的声誉带来了恶劣的影响。还有一个例子，河北大学校园的一个浑小子，开车撞人了，还口出狂言称他爸是李刚。这小子也是一个不知敬畏的家伙，他不知道敬畏他的父亲，不知道敬畏他父亲的职业和身份，同时，我们也不难发现他对法律和规则的藐视，以及对父亲权势的自信。结果害得他老爸到处扑火，连连道歉。

我们自己在生活中对某些事物、某些东西也是缺乏敬畏的。比如，对纪律我们缺乏敬畏，导致我们上班迟到早退；对效率我们缺乏敬畏，结果导致我们执行率偏低；对职业缺乏敬畏，结果导致工作拖拖拉拉等等。要想纠正这些毛病，做到“搞好工作争创一流，作好表率争当先锋，广结善缘朋友特多”的工作与人缘口碑俱佳，我们还是要学会敬畏点什么。

三、敬畏点什么

我个人才疏学浅，除刚才讲的李源潮同志和俞正声同志的“敬畏”外，我个人理解，我们这些多少拿着国家俸禄的小吏，要想做好一件事情，要想当好一个表率，要想与群众真正打成一片，就是要有点敬畏，方方面面的敬畏。

敬畏职业。职业，即以此为生，精于此道。不以此为生，难以精于此道。因此，必须怀着对职业的敬畏之心来工作，敬业、勤业、创业，强化职业道德，端正职业态度，把职业作为自己喜爱的艺术来看待。

有新华社记者作过一次调查，曾经观察某地的公务员上班情况，八点半上班时间，到了九点半还有人员陆陆续续，边吃边说说笑笑的上班，丝毫没有紧张和因为迟到的焦急。与此同时，不时有媒体报道一些部门人员上班喝喝茶，看看报，聊聊天，一天就如此打发。这些现象的产生，反映了对职业责任的漠视和轻待。

敬畏职业，首先体现在基本的职业道德。守时，敬业。其次，体现在对职业的深重理解上。一个公务人员，要理解职业的根本是最便捷的服务于需要服务的人员，给他们提供最大的便利。但是现实的情况却常常是门难进，脸难看，动则脾气冲天。使办事的人跑上十次八次才能办成，浪费精力，效率低下。而这，体现的不是服务的精神，而是一种官老爷权力炫耀的心理，是对职业的不敬畏、不尊重，缺乏对职业敬畏的观念，缺乏服务的精神，给办事的民众造成最大的效率损失，更有甚者，藐视公民合法权益、滥用职业权力，弱化、恶化了政府形象。

如果我们都能够静下心来仔细想一想，认真反思我们的所作所为，清楚地明白我是以此为生，做不好就是我的能力或态度的问题；再往深层次想一想，找个工作不容易，找份职业相当难，做不好事情，愧对单位、愧对同事、愧对纳税人不说，长此以往就有可能会丢掉眼前的工作，由此派生出对职业的敬畏，我们就会认真对待工作中的每一件事，创新地设法把手头的工作做好，工作效率、工作质量就会自然而然提高。

对职业心存敬畏，不只是为了对领导有个交代，也不只是对得起自己的工资。而是要把工作当成自己的事业，要怀着一定的使命感和道德感去面对每天所从事的或琐碎或单纯，或简单重复或需要不断创新的工作。只有心怀敬畏，才会在工作中激发出无穷的想象力、激情和勇气，才会真正把工作当成事业去做，才会全力以赴，勇于担当责任。职业是求生的手段，责任是一种良心的驱使。

当我们害怕我们做不好职业的时候，我们就会认真对待工作中的每一个细节、认真完成每一道程序，认真担当起应该承担的责任，我们就会达到自我价值的实现。

敬畏纪律。纪律是对人的行为约束，没有规矩不成方圆，纪律就是规矩，就是要让我们围着规矩转，不违规、不出轨。纪律是落实各项工作任务的保障，是规范，是秩序，是行为规则。有些人八点上班九点到，时间长了，单位就松松跨跨，个人就变成了老油子，个人无思进取，单位缺乏行政效能。有些人政策规定不能搞，偏偏个人强出头，时间长了，单位变成了不讲原则的单位，个人变成了想怎么做就怎么做的天王老子，目空一切，不可一世，缺乏对纪律、对原则的敬畏，什么都不怕，什么都敢搞，这样，上级担心影响自己连累自己，下级担心跟着上当跟着吃亏。所以，无论是对上级还是对下级亦或是自己，要对纪律、对原则有点敬畏，上班前要想一想我会不会迟到，下班前要想一想会不会早退；做事前要想一想会不会违规，拍板前要想一想有没有后患。

对纪律心存敬畏是一种素质，是一种信念，是一种工作态度，也是一种修养。有句古话讲：“畏法度者最快活”，讲的是怕法、怕纪律就不会逾越法律纪律的红线，就心底坦荡快活地生活。我想，只要我们恪尽职守，遵守作息时间、遵守工作纪律，把纪律作为言行指南，我们的工作就一定会有很大的起色。

当我们害怕违反纪律、违反原则的时候，我们就会设法管住自己的大脑、管住自己的手脚，规规纪纪做人做事。

敬畏时间。生命对于每个人来说都只有一次，时间可能在无所事事中白白流逝。2008年汶川地震，不管你是饱经沧桑的老人，还是襁褓中的婴儿，不论是家财万贯的大款，还是不名一文的小卒，都在瞬间化为尘埃，所以说生命只有一次，而且是短暂的、脆弱的，时间在那一刹那凝固。

我想说的是，时间和生命对于个人来说，都是短暂的，我们也知道，时间与生命理论上同属一个概念，不同之处在于时间是物质存在的一种形式，是过去、现在、未来的连绵不断的系统，是物质运动、变化的持续性表现，也正是这种连续性规定了时间是一种无始无终的永恒。

雷锋说：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。雷锋找准了用有限的生命与珍惜时间谜为群众服务的切入点，这才是他的伟大之处。然而，我们现在有的人就是不懂得珍惜生命、不懂得珍惜时间，没有用这有限的时间投入到真正的工作中去。在工作中拈轻怕重，在酒水应酬中混满工龄，没有想到要做事，做一些符合老百姓要求的实事。

时间，对于每一个人来说都是公平的，一样的二十四小时，一样的每分每秒。说实话，我到街上买小菜从不还价，不是说我有多少钱，而是我能体会到卖菜的小贩们早晨四五点钟起床倒菜，之后或许在寒风中或在骄阳下几个小时，赚点利差恐怕就几十块钱的艰辛，而我们日不晒雨不淋，一个月三几千块钱，扣除法定的四个星期，一个月我们充其量上班二十二天，以3000元的月收入计算，一天折合人民币大约136元，这还不包括一些国庆长假、春节长假、中秋、清明等法定的节假日。比起卖菜的小贩们来，我们轻松得多、时间充足得多、从容得多。但是，我们有的同志不懂得换位思考，不懂得敬畏时间、珍惜时间，一天的工作，非要三天四天才完成，八小时没有真正用在工作上，上班玩游戏、摆龙门阵，时间在他手里一分一秒的过去，工作却在他的手里耽搁，一事无成。我之所以讲要敬畏时间，是因为“志士惜日短，愁人知夜长”，是要告诉大家，岁月摧人老，要记得“昨日骑竹马、今日白头翁”的紧迫，在敬畏时间中做好每一件事、抓紧时间做好每一件事。

当我们害怕时间在我们手中悄悄流逝的时候，我们就会懂得抓紧时间做好每一件事，工作的效率自然而然就会提高。

敬畏信誉。对于我们来说，信誉就是人品、就是名声，是好是坏由不得我们自己评说，那得由我们周围的人来评判。诚实守信是我们中华民族的“家训”，是我们炎黄子孙傲立于世界民族之林的品质资本，能否诚实守信一直是国人检验人品优劣的基本标准。“得黄金百（斤），不如得季布一诺”是《史记·季布栾布列传》中季布的同乡，楚人曹丘生第一次见季布时说的话，意思是给我黄金百两，不如给我一个季布的承诺，表示季布从不轻易许诺，一旦允诺，必守信不移。后人常借这句话表示不轻诺，诺必守。《论语·里仁》也有这样一句话：“古者言之不出，耻躬之不逮也”意思是古人不随便说话，是因为他们认为自己做不到是很可耻的，轻诺者就是因为说的话常常兑现不了而被人看轻。人无信不立，一个有诚信的人才有资格被信任。也就是说，我们必须做老实人，说老实话，干老实事，言而有信，有高尚的品质和过硬的能力才能赢得信任。

如果你是一名普通干部，必须坚持廉洁、高效、务实的作风，将群众的利益放在第一位，成为百姓实实在在的靠山，这样才是真正没有辜负民众的信任，才能赢得信誉；如果你是一个领导干部，就要明白“权为民所赋”的道理，自己的位置、自己的权力是群众交给的，失去了群众的信任，就意味着失去了自己的信誉。

信誉的建立，需要真诚的日积月累；而信誉的崩溃，一句谎言就够了。不论是国家和民族，还是集体和个人，只要待以信任者以欺骗、愚弄，就是对信任者的背叛。没什么比信任危机更可怕，它无声无息却充满负面的能量。“失民心者失天下”，一个失信于民的国家，一定会走向灭亡；一个失信于群众的集体，一定会被群众抛弃，一个失信于民的干部，一定缺乏号召力。所以说，我们要敬畏一点信誉，不要说要流芳百世，至少不要遗臭万年，所以，我们在工作中一定要因地制宜、切合实际，不搞面子工程、短期行为，要做就实实在在的做，立信于民，人言可畏，不要被群众背后骂娘。由此，群众也才重拾对党、对干部的信心。

当我们懂得害怕自己的信誉名声扫地的时候，我们才会处处谨小慎微，表里如一。

敬畏身份。身份，是一个人职业的特殊符号。有的人可能是局长、书记，再怎么不行也是端着铁饭碗的“公家的人”，是吃国家傣禄的人，我们在座的人，都是一些有身份的人。你走到农村，随便走进一户农家，主人保证会称你为领导，因为在他们眼中，他们才是最底层的民众。既然我们是一群有身份的人，我们的一举一动，就代表着某种涵意，或是林业干部、或是农技干部、或是水利干部、或是书记或是局长，也就是说，我们的手中有一定的资源，老百姓对我们是有所求的。

中国在实现现代化的过程中，社会正经历前所未有的历史转型，但中华民族几千年积淀形成的道德心理习惯没变，道德上“以官为师”的心态没变。如果说我们在迈向现代文明社会过程中出现道德和价值迷茫或混乱的现象，那么根子还在一些人“官德不修”、身份敬畏缺失，或贪污腐败，或公权私用，或执法不公，或权钱、权黑勾结等等，久而久之，带坏了民德民风，败坏了社会风气。这当中最大的根源在于我们的某些人，不修官德人品，不懂得敬畏自己的身份。

福建省长乐市某局的陈姓局长，在接到群众的电话后说“局长电话一般群众不能打”，因为这句话，陈局长已被停职。这里，陈局长首先就不懂得敬畏自己的身份。局长，首先应是公仆而后才是局长，本职就应当是密切联系群众，全心全意为人民服务的。群众有事为什么就不能打领导的电话呢?领导也好、干部也好，我们的电话本身就应该是为民服务的重要工具，“一般人不能随便打领导的电话”，说到底，就是一种疏远群众、对百姓缺乏负责的工作作风，是严重的官德失范。

官德失范的背后，显示了很大一部分官员以及寄身于特权阶层中的一些人，缺乏起码的敬畏之心。将手中的权力私有化，将手中的资源利益化，没有站在党和政府的层面考虑自己的身份，不该说的乱说、不该讲的乱讲、不该拿的乱拿，败坏了党风政风，忘记了自己的身份，忘记了自己真正应该做的事情。我一直跟我的同事讲，我们是党领导下的最基层的干部，我们做不好工作，群众就有意见，久而久之就会动摇党的执政基础，就会亡党，党都不存在了，我们还吃什么？做生意？没有这个本钱，也没有这个智商；做苦力，没有一身的干劲和技术，说白了什么也干不了。所以，我们要对得起自己现有的身份，说话办事不要忘记自己的身份，对群众好一点，把事情做得到位一点，真正做到对组织和人民群众负责。敬畏身份，就是要提醒我们，要时常担心自己做错事、办不成事，毁誉于身份。

当我们懂得害怕身份也是一种监督的话，我们就会和气得多，低调得多，办事就爽快得多，到位得多，群众和我们之间的感情就深厚得多。

敬畏同事。古人云：同门为朋，同志为友。在一起工作生活就是同志加朋友的关系。所谓同事，就是在一起为一个共同目标奋斗的互相支持工作、共同进步的人。人，工作生活处在一起真的是一种缘纷，在机关工作的同事感受可能不是那么强烈，但在乡镇确实如此。你想，星期一上班大家拢到一起工作生活五天，而与家人在一起的时间只不过两天，同事间哪一个是哪样的德性，个个心知肚明，按理说，知道了对方的长短优劣，就应该知道和谐共处，但有的人就是与同事处理不好关系，彼此间向仇敌一样，影响工作不说，自己也凭空生了好多闷气。

同事间关系不和，大可以影响工作，小可影响生活质量。

所以我说要说要敬畏同事，因为敬畏同事，我们能为自己营造一个团结、友爱、诚信的和谐人际关系；敬畏同事，我们才能赢得尊重，才能同舟共济。

我们有的同志，总是喜欢指手画脚，听不得不同意见，老子天下第一，别人都不如我，这样是很难赢得民心的，也难以产生合力；我们有的同志，气量太小，容不得人，自己有点成绩沾沾自喜，别人犯点小错斤斤计较，把缺点和错误归结于别人，放大别人的不足，很难取得同事的信任的；我们有的同事，爱贪小便宜，拈轻怕重；我们还有的同事，爱人前一套，背后一套等等，不一一而足。但不管我们身边的同事为人处事如何，我们在工作中还得接触，在生活中还得交往，我们应该学会正确看待别人的长处，敬畏别人的长处。

实际上，敬畏同事就是尊重同事，要知道“三人行必有我师”，同事间大有卧虎藏龙的英才，或在电脑操作上高人一筹，或在文字功底上高人一等，或在实际工作中创意不断；他们或性情豁达，或行事谨慎，或孝感动天，总之，身边的同事总有一样或多样的品质优秀于我们、超越于我们，与之相处要学会看到别人的长处，敬畏别人的长处。《论语·子张》中说，“大德不逾闲，小德出入可也”，意思是大节不越轨，小节稍有出入是允许的，说的就是要有包容心，眼里虽然容不得沙子，但也要允许别人在生活工作中有一点点小小的过失，不要过多地纠緾不影响大局的细节。《抱朴子·审举》中也说，“寸锦足以知巧，刺鼠足以观勇”，意思是说从一块小小的锦缎，可以看出织锦技艺的精湛；从打杀一只小老鼠，足以看出一个人的勇敢，也就是说要看到一个人的长处，把它放大，自然就觉得这个人是可以交流交心的，关系也就融洽得多。

所以说，不管我们身边的同事如何，我们只要找准我们和他与之交往的切入点，与人为善地包容他的不足，放大他的长处，我们就能营造和谐共事的氛围。

当我们懂得敬畏同事的时候，我们就会尊重同事，团结同事，不为油盐琐事纠緾，不为工作小节失和，我们就能产生共谋发展的合力，产生共同做好工作的动力，提升工作质量的向心力。

当然，需要敬畏的还有很多，比如敬畏长辈、敬畏自然、敬畏文化、敬畏良心等等，我们作为一个共产党员，就要敬畏党纪；以一颗纯洁的心为党做事，绝不玷污党的纯洁；我们作为一个公务人员，就应该敬畏法纪，永远为人民服务。当我们心怀敬畏的时候，我们就会懂得仁爱，就会知道感恩；当我们在思想中时常怀着敬畏感的时候，我们就会有廉耻之心、敬业之精神、创业之动力，我们也就少犯错误，少走弯路。

第三篇：《做人要有颗敬畏之心》心得体会

《做人要有颗敬畏之心》心得体会

所谓敬畏之心，就是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。敬畏是什么？敬畏是人类对待事物的一种态度，这里的“敬”：除了“彬彬有礼”、“恭恭敬敬”外，还指做事严肃认真，免犯错误；“畏”：除了“担心、忧虑”外，还形容“战战兢兢”，既敬重又畏惧。敬畏就是对一切神圣事物的态度。怀有这种态度，它能让人懂得自警与自省，它还有助于人规范与约束自己的言行举止。不仅如此，它还具有促进人与人、人与社会、人与自然形成和谐关系的作用。

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是说，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言语。有了敬畏心，我们在做事情的态度上才能有张有弛，敬畏天命，我们才不会做一些伤天害理之事，心会有一份信仰。敬畏神灵，我们才会祈求神灵庇佑我们，心会有一份希望。凡是我们敬畏的，我们才可能很恭敬的对待，凡是我们不敬畏的，我们就会随意践踏污蔑。

在社会上，为什么有人进了监狱，是因为他们违反了国家法律，他们为什么会违反法律，是因为他们没有对法律有敬畏之心。无敬畏之心，对法律就抱有无所谓之态度，随意践踏违反。在企业里，为什么有人敢违反制度，顶撞上级，是因为他们没有对公司的制度以和领导产生敬畏，没有敬畏之心，就没有服从和管理，职场就会失去平衡，失去伦理。

为什么很多人有个人宗教信仰，是因为人们敬畏神灵，敬畏神灵才会尊照神灵的意愿做事。敬畏上级，你才能尊敬上级。敬畏同事，你才注重同事之间的友谊。敬畏客户，你才能服务好客户，敬畏制度，你才能遵守制度。敬畏工作，你才能珍惜工作。敬畏婚姻，你才能拥有幸福。敬畏父母，你才能尽孝。敬畏诺言，你才能守信。凡是敬畏，人生才有好结果。现在很多人缺少敬畏之心，很多事都是无所谓的态度对待，你对生活无所谓，生活回报你的也是无所谓。还有些人总觉得自己天下第一，谁也比不上他，总觉得自己了不起，无视制度、信誉、法律等，无任何敬畏之心，上帝让谁灭亡，必先让其疯狂。

我们常说态度决定一切，态度一定是建立在敬畏的基础上。有了敬畏心，才能有好的态度。有忧才无忧，有惧才无惧。心存敬畏，是一种崇高的精神境界，是一个人更有意义地活着的一种明智选择，是一个人在世间永远立于不败之地、永远受人尊敬的一件法宝。敬畏之心，是未来更高成就的基石，敬畏万物，才能拥有万物。

第四篇：六班演讲稿 做人要有感恩之心

做人要有感恩之心

古人有云，“滴水之恩，当以涌泉相报”，当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。让我给大家讲一个小故事。

一个清晨，在洛杉矶的一家旅馆里，三个黑人孩子，在餐桌上埋头写着感恩信。这是他们每天必做的工作。老大在字上写了八九行字，妹妹写了五六行，小弟弟只写了两三行。再细看其中的内容，却是诸如“路边的野花开的真漂亮”“昨天吃的比萨饼很香”“昨天妈妈给我讲了一个很有意思的故事”之类的简单语句。原来他们写给妈妈的感谢信不是专门感谢妈妈给他们帮了多大的忙，而是记录下他们幼小心灵中感觉很幸福的一点一滴。

他们还不知道什么叫大恩大德，只知道对于每一件美好的事物都应心存感激。他们感谢母亲辛勤的工作，感谢同伴热心的帮助，感谢兄弟姐妹之间的互相理解。。。，他们对许多我们认为是理所当然的事都怀有一颗“感恩的心”。

常有人问，感恩是什么？其实感恩，包含着许多含义，许多内涵。

感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么？感谢对手，感谢敌人，不是乐观么？对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感谢它，不是乐观么？所以，感恩，是一种乐观的心态。

感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。

感恩是画笔。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓；将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸；将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种多样的艺术。

让我们一起感谢日升日落，感谢快乐伤痛，感谢天空大地，感谢天上所有的星星，感谢生活，感谢得到和失去的一切，以及无所得无所失的一切的一切，让我们在草长莺飞的季节里拈起生命的美丽！

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜„„”学会珍惜你的幸福，学会感谢你身边的一切，因为珍惜才会拥有，感恩才能天长地久„„

感恩，是我们生活中永恒的话题。学会感恩，学会热爱生活。我们将会感受到更多快乐。

第五篇：做人要有敬畏之心-才能心安理得

做人要有敬畏之心-才能心安理得

做人要有敬畏之心-才能心安理得

做人要有敬畏之心。敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生应有的态度，也是我们应该遵守的行为准则。曾国藩先生曾经说过他自己平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他的一生始终常怀敬畏之心，坚守着做人的基本准则，时刻保持清醒的头脑，做到坚持底线，始终在谨小慎微、如履薄冰、战战兢兢的心境中度过，最终一路平步青云，成就了一番事业。

敬畏让人慎独，拥有同理心（泛指心理换位、将心比心），才会懂得如何去尊重他人。人若没有敬畏之心，就会无所顾忌，无所不为，骄横跋扈，导致天怒人怨，甚至违法乱纪，最终酿下弥天大罪，后悔终生。只有心存敬畏之心，才能谨慎做事，才能有所顾忌，才能保持一颗谦逊平和的心态，才能恪守住心灵的从容和淡定。常存敬畏之心，才是惜福之道。

一、敬畏公司制度

工作中你是否时刻敬畏公司制度？还是一意孤行，我行我素，老子天下第一，管它三七二十一？如若你不敬畏制度，你最终将在集体中呆不下去，因为大家都在遵守规章制度，而唯独你挑战，那你又能呆得久吗？可能你心里想，我换家公司试试，或许可以。但我告诉你，无论你走到天涯海角，你都必须遵守大家共同约定俗成的规矩。古话说得好，无规矩不成方圆。可能你会说，我自己当老板如何？那我告诉你，你自己当老板后，你会发现你是第一个带领自己的同事遵守公司制度的人。你甚至365天都没有假期，没有人来安慰你，没有人来鼓励你，你有的是咬紧牙关攻克一个又一个困难，最后得以让你的公司能够一直活下来。只要你是一个人，只要你要在社会上立足生存，谁也不可能逃脱。所以敬畏之心于任何人都要有！

二、敬畏上级领导

你是否敬畏你的上级领导？可能有些人会不以为然，我干吗要敬畏我的领导？我只要做好我手头上的事就可以了。可是真的是这样吗？你真的可以随意不按你上级领导交办的任务去执行吗？你真的可以随意顶撞你的上级吗？你真的可以像在家里顶撞你的爸妈一样顶撞你的上司吗？真实情况是你这些都不能去做，你能做的就是踏实工作，敬畏你的上级。因为只有这样，很多机会才会垂青于你，做人要有敬畏之心-才能心安理得

很多重要的事才会交于你去办理。你才有可能有升职和加薪的机会。试想谁会去用一个和自己作对不尊重自己的下属？道理真的很简单，只是我们大多数人看不清这层关系，以为在上级面前可以随心所欲。

三、敬畏自己父母

你是否敬畏你的父母？其实说到这里，就是问我们大家是否懂得孝敬我们的父母？是否对自己的父母和颜悦色？也许你会说，我要看心情，心情不好也会顶撞自己的父母几句。可是你有没有想过，你这么做时，你是会自己吞下苦果的。因为你的小孩也会学习你的做法，你在无形中给自己的小孩做了一个不好的示范作用，将来你会尝到自己酿下的苦酒的。所以从现在开始，不要品评自己的父母，不管他们曾经怎么待你，好的或是坏的统统忘掉。从头开始从内心真正敬畏自己的父母，感谢他们将你带到这个世界上来，尽自己的能力，好好善待自己的父母，真正关心他们的生活，关心他们的喜怒哀乐，尽到为人子女的本分。

我们要时刻记住心存敬畏之心，守住生命的基本底线，踏踏实实的做事和做人，能够做到任何时候都能心安理得。

曾国藩（晚清名臣）

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭[wō]仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖[áo]战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。