做新时代牢记使命的“拓荒牛”。演讲稿 （五篇范文）

第一篇：做新时代牢记使命的“拓荒牛”。演讲稿

做新时代牢记使命的“拓荒牛”演讲稿一

大家可能都听过《神圣使命》这首歌，其中有段歌词这样写到：高举旗帜跟着党，神圣使命肩上扛。万里江山我守卫，中华崛起奔小康。每当我听到这首歌的时候，都会有一种豪情在胸中荡漾，有一股热血在体内沸腾!我觉得，这就是使命的力量。

那么，我们该怎么样履行好这份使命、担当起这份责任呢?我觉得，我们应该从三个方面来努力。

第一，要爱岗敬业，牢记使命求发展

我们每名同志都有自己的岗位，这个岗位就是磨练自己、增长才干的“大舞台”，也是献身使命、建功立业的“主阵地”。当前，有的同志总是抱怨自己的岗位太平凡、太普通，没有认识到：世界上没有卑微的工作，只有卑微的态度。我讲一个故事：东汉时期，有一名叫陈藩的少年，自命不凡，一心只想干大事业。有一天，他父亲的朋友薛勤来探望他，来到以后，看见陈藩的屋子很脏乱，便问：“孺子何不洒扫以待宾客?”(你怎么不把屋子收拾干净来接待我呢?这不是待客之道啊)陈藩很不屑的说：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”(我是男子汉大丈夫，我的理想很远大，就是治理天下，我怎么会去整理屋子呢，这不是我干的事。)薛勤反问：“一屋不扫，何以扫天下?”(你连自己的屋子都治理不好，还想治理天下?)一席话说的陈藩面红耳赤，说不出话来。这个故事告诉我们，无论理想多么远大，只有立足岗位，从眼前着手，从小事做起，才能“积跬步”、“至千里”，最终实现自己的理想。

大家都知道张思德的故事，他是为保障首长会议取暖，在烧煤炭的时候因炭窑崩塌不幸牺牲的，他只是警卫班的一名普通战士，但却把全心全意为人民服务的宗旨牢记心头，在平凡的岗位上谱写了忠诚使命的生动乐章;大家也知道雷锋的故事，他是在指挥车辆的时候发生意外而不幸牺牲的。他只是司机班的一名普通司机，但他牢记“我是革命的一颗螺丝钉”，把青春全部献给了党、献给了人民、献给了他钟爱的事业，他的精神影响和教育了一代又一代人。从他们身上我们看到：岗位没有高低贵贱之分，一个人对待工作的态度，才决定了他在这个岗位上能有什么样的发展，能取得什么样的成就。因此，我们一定要干一行、爱一行，用积极进取的态度去对待工作。

说起工作态度，想起这么一个故事：一群孩子在一位老人的家门口嬉闹，叫声连天。一连几天如此，老人难以忍受。于是，他出来给了每个孩子50块钱，对他们说：“你们在这里玩耍，给我带来了快乐，让我也觉得年轻了不少，这点钱给你们，表示对你们的感谢。明天记得还来啊!”孩子们很高兴，心里想：我们在这玩耍还有人给钱?于是满口答应，第二天果然来了，一如既往地嬉闹。老人又出来了，这次给了每个孩子25块钱，解释说：“感谢你们带给我快乐的一天，但我积蓄不多了，只能少给一些，希望你们明天还来。”孩子们想，25块钱也还可以吧，总比没有好啊，仍然满口答应，兴高采烈地走了。第三天，孩子们又来了，玩耍的时候，老人出来了，对他们说：“孩子们，非常感谢你们，让我每天都过很开心，但是对不起，我已经没有积蓄了，今天给不了你们钱了，以后也给不了了，但我真诚的希望你们还能继续来，可以吗?”孩子们听了很不高兴，问道：“你说什么?没有钱了?那还让我们来啊?知不知道我们为你玩的多辛苦!我们再也不会来了。”转身就走了。后来，这群孩子果然再也没来过，老人门口清净了很多。这个故事从表面上看，老人是睿智的，他略施小计，便让孩子们主动走了。但蕴含的道理是：我们是以什么样的心态在干工作，是为谁而工作?如果你总认为自己是为别人干的，那么你就太被动了，会成为工作的奴隶，工作起来肯定有抱怨。这样，就会减少工作的努力程度，降低工作标准，也就不可能出好成绩。我相信，大家都想把本职干好，都想岗位建功，那就必须端正工作态度，认识到，我们日常的学习、工作关乎自身成长进步，是“为自己而玩”，而非“为老人而玩”，只有这样，才能干一行、爱一行、钻一行，最终精一行。

第二，要勤于磨砺，精通本职竞风流

有句话讲得好：说一千道一万，精通本职是关键。古人说：“云厚者，雨必猛;弓劲者，箭必远。”云层很厚，下的雨必然很大;弓拉的很饱满，箭肯定就射的远。也是说明只有基础牢固，功底深厚，才能武力过人。

前段时间翻看《读者》杂志，里面有这么一个寓言：一群石匠用花岗岩雕刻了一座佛像和一些台阶，佛像安放在一个广场上，台阶呢，围绕佛像，一圈一圈、一层一层铺在地上。这个佛像整天接受人们烧香、膜拜，台阶就不服气了，问佛像：“我们同样是花岗岩，凭什么你就整天接受膜拜，而我天天被踩在脚下呢?”佛像说：“那是因为，你只经过六刀就成型了，而我经过千刀万刀的雕琢，所以你只能被踩在脚下，而我可以接受膜拜。”可不是吗?台阶是长方体，六个面，六刀就好，而把石头要雕刻成佛像，何止千刀万刀啊?这个寓言告诉我们：要成功，必须经历磨练!宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来啊。我们要岗位成才，就必须下苦功、练硬功。

“英雄航天员”杨利伟这样说道：“献身使命、飞天报国不是一句空话，要靠实实在在的过硬本领来实现。”。(举例)

我们身边也有很多岗位成才的例子。比如，(举例)

第三，要毅力坚定，岗位建功铸人生

什么是毅力，就是顽强拼搏的精神、锲而不舍的品质、百折不挠的意志。这就是毅力。贵在不抛弃、不放弃。古语云：“贵有恒，何必三更起五更眠，最无意，一日曝十日寒”。什么意思呢?就是说：我们做事情，最可贵的，是持之以恒，也不用每天三更起床五更睡觉;最不可取的，是不能坚持，三天打鱼两天晒网，这样是不会成功的。

从古到今，许多成功的人，靠的就是勤学苦练、意志坚定。晋代书法家王羲之，少年时，为了练习书法，“临池学书”，就是坐在一个水池边练习书法，最后把一池清水染成了黑色，终于成为一代书法大家。大家都听说过“司马光砸缸”的故事吧?司马光是北宋著名史学家，《资治通鉴》就是他写的。为了写好这本书，可以说是“遍阅旧史，旁采小说”，就是学习借鉴了大量的文史资料。他怕自己睡觉时间过长，想多留点时间学习，自制了一张木板床和一个圆木枕头，他把这个枕头叫“警枕”，意思就是警告自己不要睡过了头。当感觉实在很困的时候，便枕着“警枕”，在木板床上睡一会儿。睡着后，当身子一翻动，枕头便滚落下地，头便会重重的落在木板床上，于是他就会立刻惊醒，然后爬起来继续攻读。就这样，他历时19个春秋寒暑，终于写成了《资治通鉴》。

大家一定还记得：在有年央视春节晚会上，中国残疾人艺术团的21名聋哑演员向世人展示了舞蹈《千手观音》。那一刻，人们被大气恢弘的场面和精彩的展现深深地震撼了。每年春晚节目都会投票评选，《千手观音》以近70%的支持率当选为当年“春晚最受欢迎节目”。表演节目的都是聋哑人，听不到音乐、说不出话，他们从排练到演出，一切互动靠手势，我们可想而知，他们为了把节目演好，付出了多少艰辛和努力!

以上这些事例都说明一个道理，那就是：我们无论做什么事情，无论天赋的高与低，都要有持之以恒的精神和坚持不懈的努力，这样才能获得成功。

前段时间，我做了一个调查，发现，绝大多数同志都是渴望成才的，但就是缺乏恒心毅力，坚持不下来。比如刚开始做一件事情的时候，往往劲头很大，又是订计划，又是买书籍，时间一长，却总是觉得琐事太多、牵扯精力，因此放弃了。有这么一个故事：有一群青蛙组织了一场攀爬比赛，比赛的终点是一个非常高的铁塔的塔尖，另有一群青蛙围着铁塔看比赛，“啪”，枪声一响，比赛开始了，围观的青蛙都在不停的喊“加油，加油”，比赛的青蛙也都你追我赶，爬的很有劲头。时间一点点过去，攀爬的青蛙有的摔下来放弃了，有的跌倒又爬起来。围观的青蛙就开始议论了：“这太难了!它们肯定到不了塔顶!”“他们绝不可能成功的，塔太高了!”听到这些议论，很多青蛙开始泄气,纷纷掉了下来。看到这些，围观的青蛙声音更大了：“说的没错吧?这个塔太高，没有谁能爬上顶的!”到最后，只剩一只还在爬，越爬越高，终于成为唯一一只到达塔顶的胜利者。大家当然他欢呼了，把它视为英雄。很多记者来采访：“请问你是怎么坚持到终点的?”、“请问你有什么成功的秘诀吗?”可是无论怎么问，这个青蛙始终没有反应，最后才发现：它是个聋子!这个故事告诉我们什么呢：当我们在做一件事情的时候，要有恒心和毅力，不要受外界因素的干扰。诚然，我们很多时候是会受到外界因素干扰的，但我以为，最重要的是我们想不想做，是否会在受到外界因素干扰的时候变成“聋子”!陶渊明有一首诗：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”若是志存高远，住在闹市也听不到车马喧闹声。说的也是这个道理。

再给大家讲个故事：从前，有一只小老鼠，总是觉得自己太渺小，别人都比自己强，因此处处羡慕别人。它觉得天能笼盖四野、辽阔无比，就问天：你是不是最强大的?天摇摇头，说：问我不是，我怕云，云可以遮天蔽日。小老鼠就觉得云很了不起，就问云：你是不是最强大的?云摇摇头，说：我不是，我怕风，风吹云散。小老鼠就觉得风很了不起，就问风：你是不是最强大的?风摇摇头,说：我不是，我怕墙，我可以吹散天上的云彩，但我绕不过墙。小老鼠想，墙真厉害啊，就跑去问墙：你是不是最强大的?墙摇摇头，说了一句让小老鼠非常惊讶的话，大家都应该能想到，墙说：我怕你啊，因为你会在我身上钻洞，使我根基不牢，从而倒塌。小老鼠恍然大悟：哦，原来自己也很了不起。这个故事也告诉我们：我们要相信自己，只要立足本职、信念坚定、勤于磨砺，一定能掌握自己的人生，创造辉煌!

最后，我用一首改编过的诗结束这堂课，这首诗名叫《竹石》。

咬定使命不放松，扎根只在岗位中，千磨万击还坚韧，任尔东南西北风!

做新时代牢记使命的“拓荒牛”演讲二

今天，我和大家探讨一下《弘扬中国传统文化 助力提升党性养》，希望同志们在加强党性修养的同时，更加注重继承和弘扬中华民族优秀传统文化，进一步坚定中国特色社会主义文化自信。这对于我们具有十分重要的现实意义,也是树立共产党员正确的世界观、人生观、价值观的重要思想源泉。首先，我们文化的基本含义说起。

1、中国传统文化概说

(一)从文化基本含义

文化在广义上是指人们在物质活动和精神活动中创造的一切，包括物质文化、制度文化和精神文化。其实质，就是“人化”或“人类化”，是人类改造自然界，并逐步实现自身价值观念的过程。

日常生活中，文化不仅体现在艺术和人们的饮食起居，还体现在规范社会运行管理的各项规章制度。比如，电影文化、饮食文化、制度文化。中国传统文化对中国社会的影响是深远的，已经成为我们社会建设的重要源泉之一。

中国传统文化源远流长、博大精深，积淀着中华民族最深层的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，也代表着中华民族最独特的精神标识，为我们中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。面对这样的传统文化，我们要吸取什么、提倡什么、弘扬什么、发展什么，决定着中国现代文化的未来走向。

(二)中国传统文化的特质和特征

中国传统文化主要是指五四运动以前，以汉族为主体、包括各少数民族共同组成的中华民族文化。具有以下特质：无与伦比的生命延续力;着非凡的包容会通精神;推崇天人和谐的思想;贯穿以人为本的人文精神。

中国传统文化在表现形式上丰富多彩，主要有以下特征：以德性修养为安身立命之本;以中庸为基本处世之道;以耕读传家为根本治家之道;以经学为治学之根本;以义利合一为基本价值追求;以直观意象为基本思维方式。

二、中国传统文化与共产党的要求

中国共产党诞生后，在党的思想建设、组织建设、作风建设等方面的一系列要求和做法，不仅与中国传统文化有相通之处，更有对中国优秀传统文化的继承、弘扬和创新。

(一)从传统“民本”思想到全心全意为人民服务

中国政治思想史中，“民本”“重民”的思想十分丰富。如：孟子认为，“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。”荀子认为，“君者，舟也;庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟。”唐太宗认为，“天子者，有道则人推而为主;无道则人弃而不用，诚可畏也。”中国共产党吸取了传统民本思想中的合理因素，不再把“利民”当作一种手段，而是作为共产党人的唯一宗旨和出发点，发展成为全心全意为人民服务的崭新思想。

(二)从传统理想人格到共产党员修养和党员干部廉洁标准

在理想人格标准方面，中国古代各家思想都把改造社会、治国安民视为人生的最高归宿。《大学》为士大夫和知识分子设计的人生道路就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中，修身就是要培养极高的道德修养，应具备仁、义、礼、智、信等品德，为他人、为社会尽责的思想、意志和能力。这种理想人格的力量是中国传统文化的精华。中国共产党人从理论上批判继承了这一思想精华，把它作为共产党员和领导干部的廉洁标准之一，纳入党的思想建设的理论体系，并亲身实践。

(三)从修身内省到共产党的思想道德教育和自我批评

中国古代儒家十分重视“修身”。孔子说“吾日三省吾身”。强调通过学习，格物致知，端正思想信念，提高自己的道德、意志、知识等修养。毛泽东同志强调，共产党在思想建设中要重视思想政治教育、重视自我批评。这便是对传统文化“内省”思想的扬弃。自我批评，就是要自我反省，自己自觉地用共产党员的标准来对照检查自己的一言一行;而且还要依靠集体、组织的帮助，让每个党员成为他人自省时可相对照的镜子。

(四)从“严刑禁贪”“以教为本”到共产党“先教而后惩”

西汉董仲舒认为，“天地之数，不能独以寒暑成岁，必有春夏秋冬。圣人之道，不能独以威势成政，必有教化。”隋朝思想家王通也颇为赞同以德化人、以刑禁贪、以教为本、以刑为用的思想。毛泽东同志在1942年延安整风运动中提出“惩前毖后，治病救人”，就是对“以教为本、以刑为用”思想的进一步阐发。

(五)从中华传统美德到共产党倡导的社会主义核心价值观

中国传统美德内涵极其丰富。如：“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想，“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神境界，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的道义担当，“见贤思齐”、“知行合一”、“己所不欲，勿施于人”、“君子慎独”的修身之方，“孝悌忠信”、“百善孝为先”、“家和万事兴”的齐家之略，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的伦理规则;“水能载舟、亦能覆舟”“治国之道，必先富民”的理政之道，“天下为公”、“世界大同”的经世方略，“天下兴亡，匹夫有责”、“先忧后乐”的爱国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的凛然正气，“仁义礼智信”的为人操守，“君子以自强不息”的奋进态度，等等。这些中华民族传统美德绵延至今，经过中国共产党人发扬光大，概括提炼为了“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观。

三、中国传统文化与共产党员的党性修养

(一)共产党员的党性修养

中国共产党的党性是中国工人阶级阶级性最深刻、最本质的反映。《中国共产党章程》对党性作了权威表述：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。

共产党员的“党性修养”，就是共产党员在政治、思想、道德品质和知识技能等方面，按照党性原则进行自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的过程。“做合格的共产党员”，从自身角度讲，最根本的途径就是要加强党性修养。

(二)共产党员应坚持马克思主义与中国传统文化相结合党性修养的根本问题，是培养无产阶级的世界观即马克思主义世界观，尤其要注重坚持马克思主义与中国传统文化相结合。中国共产党人始终把马克思主义作为自己指导思想的理论基础，强调马列“老祖宗”不能丢，丢了就会亡党亡国。

同时，共产党人应当坚持马克思主义与中国革命、建设和改革开放的实际相结合，与中国的历史文化实际相结合。倘若丢掉了中国自己的“老祖宗”，等于中断了中国历史和中华文明，同样要亡党亡国。

只有立足当代中国和世界的现实，运用马克思主义的方法对中国历史文化进行发掘、梳理、提炼和科学总结概括，取其精华进一步丰富和发展马克思主义，才能真正实现马克思主义与中国历史文化的有机结合，实现马克思主义的中国化。

四、共产党员加强党性修养的目标

(一)守静笃坚定理想信念

“守静”是中国传统修身之道的一个主要原则，并认为这是修身的起点，同时也是修身的境界。老子在《道德经》中讲到：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”意思是说，在虚极静笃的状态下，才能够看清楚万物生发的次序，才能明了自然运行的规律。由此，才能笃定地坚守正道，按照万事万物应有的秩序来推进事物的发展，以合乎自然规律的方式达成相应的结果。这看似被动的应对，实际上是非常高明的一种境界。对于“守静”的修身之道，《大学》中也讲到：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”就是讲在静、定的前提下，才能对事物发展的规律有所把握，有所得。

对于党性修养来说，党员干部只有沉下心来，笃定地坚守共产主义理想信念，而不为外在的喧嚣所动，才能不仅在理论上，而且在实践上将共产主义理想信念落到实处。同时，在落实的过程中，才能更深一层地体会和把握马克思主义、共产主义的科学性和真理性，也即其合规律性。守静笃，党性修养方能事半功倍，理想信念才能更加坚定。“有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能坚持正确政治方向，……永葆共产党人政治本色。”

(二)慎独保持党性警醒

“慎独”，是中国传统修身之道的重要方法之一。它强调的是一种不假外力的内在约束，即“心律”，也就是内心的自我约束、自我管理。对此，《中庸》里讲：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子必慎其独也。”《大学》也讲到：“人之视己，如见其肺肝然，……此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。”就是说，君子做事，即便没有人看见、听到，也一定忠诚于自己内心的信念、良知，而不会无所顾忌、放任乱为。这就是在隐微之处、在心念发动之处自觉地加以觉察和纠正，以求君子人格的确立。

“慎独”同样是共产党员进行党性修养必须遵循的方法和达到的境界。习近平总书记在《之江新语》中讲到：“党员干部……要不断加强自律，做到台上台下一个样，人前人后一个样，尤其是在私底下、无人时、细微处，更要如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。”

(三)内省提升党性修养境界

内省强调自我反思、自我反省的道德自觉，它是人在主观思想层面自觉地剔除不良因素，以是克非、为善去恶，使人的内在品性日趋完善、纯净。《论语》中数次强调“内省”的重要性。如《学而篇》中讲“吾日三省吾身”，《里仁篇》里讲“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，《颜渊篇》里讲“内省不疚，夫何忧何惧”，都是强调内省在传统修身方面的重要作用。不仅如此，传统修身之道还指出了内省的方法路径，即“喜来时，一检点;怒来时，一检点;怠惰时，一检点;放肆时，一检点”。也就是说，内省是随时觉察自己主观上的情绪体验，并在这种情绪体验中把握好主导方向，而不至于放肆恣意，导致行为的失控和不检点。

我们党批评与自我批评的优良传统就是保持内省的有效方法。批评，是外在的指导与修正;自我批评，就是党员个人内在的自我反省与纠正。习近平总书记强调，“要用好批评和自我批评武器，有一点‘辣味”，并指出，党员干部要经常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。他在讲话中还多次引用“吾日三省吾身”“与人不求备，检身若不及”等经典名句来勉励广大党员干部要不断警示自己、反省自己、严格要求自己，以筑牢思想篱笆，在内心深处守住党性原则的底线，提升党性修养的境界。

(四)俭以养德保持艰苦奋斗精神

“俭朴”同样是传统修身之道非常关注的重要方面，因为俭朴的反面就是奢侈，而奢侈往往是品行不洁、志向动摇、行为放荡的起点，所以，历代先贤都非常重视俭以养德，对于物质的诱惑保持高度的警觉。《左传》讲到：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”孔子在《论语·里仁篇》中也讲到：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”即是说，士人君子应致力于对“道”的体悟和推行，如果志于“道”，而又耻于“恶衣恶食”，也就是说，不能接受俭朴，甚至是困难的生活，那么这个人也就没什么好说的了。对于“俭”为什么能够养“德”，石成金在《传家宝》中指出，“凡贪淫之过未有不生于奢侈者，俭则不贪不淫，是俭可养德也”。

我们党一直倡导艰苦奋斗的优良作风。毛泽东同志早在建国之前就指出：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。……务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”能不能坚守艰苦奋斗精神是关系党和人民事业兴衰成败的大事。习近平总书记曾引用李商隐的名句“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”强调指出，“抓改进工作作风，各项工作都很重要，但最根本的是要坚持和发扬艰苦奋斗精神”。

(五)知行合一增强理论联系实际自觉

“知行合一”是传统修身之道至关重要的一个环节。它强调理论上的认知要落实到人的实际行为上来，只有这样，修身才有实际的效果和意义，否则，只是“徒为空言”。《周易·系辞下》中说：“履，德之基也。”就是说，践履是增进德行的根基。《荀子·儒效》中也讲到：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣”，这是强调“行”的重要性。王阳明在《传习录》中指出：“真知即所以为行，不行不足谓之知”“未有知而不行者，知而不行只是未知”，这是强调知与行的合一。“知”一定要落实于“行”之上，做到了才算真正的“知”，不然，就只是“口言善，身行恶，国妖也”。

“知行合一”与我们党理论联系实际的作风息息相关。理论联系实际就是要求理论上的认识要符合客观事实，要能正确地反应实际情况，从而做到理论与实际的统一。在此基础上，理论才能正确地指导实践，实践才能进一步促进理论的发展，形成良性循环，从而使主观世界与客观世界相符合。由此，才能更好地认识世界和改造世界，才能推进“伟大斗争、伟大工程、伟大事业”，进而实现“伟大梦想”。

第二篇：讲稿--做新时代牢记使命的“拓荒牛”

讲稿--做新时代牢记使命的“拓荒牛”

大家可能都听过《神圣使命》这首歌，其中有段歌词这样写到：高举旗帜跟着党，神圣使命肩上扛。万里江山我守卫，中华崛起奔小康。每当我听到这首歌的时候，都会有一种豪情在胸中荡漾，有一股热血在体内沸腾！我觉得，这就是使命的力量。

那么，我们该怎么样履行好这份使命、担当起这份责任呢？我觉得，我们应该从三个方面来努力。

第一，要爱岗敬业，牢记使命求发展

我们每名同志都有自己的岗位，这个岗位就是磨练自己、增长才干的“大舞台”，也是献身使命、建功立业的“主阵地”。当前，有的同志总是抱怨自己的岗位太平凡、太普通，没有认识到：世界上没有卑微的工作，只有卑微的态度。我讲一个故事：东汉时期，有一名叫陈藩的少年，自命不凡，一心只想干大事业。有一天，他父亲的朋友薛勤来探望他，来到以后，看见陈藩的屋子很脏乱，便问：“孺子何不洒扫以待宾客？”（你怎么不把屋子收拾干净来接待我呢？这不

是待客之道啊）陈藩很不屑的说：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”（我是男子汉大丈夫，我的理想很远大，就是治理天下，我怎么会去整理屋子呢，这不是我干的事。）薛勤反问：“一屋不扫，何以扫天下？”（你连自己的屋子都治理不好，还想治理天下？）一席话说的陈藩面红耳赤，说不出话来。这个故事告诉我们，无论理想多么远大，只有立足岗位，从眼前着手，从小事做起，才能“积跬步”、“至千里”，最终实现自己的理想。

大家都知道张思德的故事，他是为保障首长会议取暖，在烧煤炭的时候因炭窑崩塌不幸牺牲的，他只是警卫班的一名普通战士，但却把全心全意为人民服务的宗旨牢记心头，在平凡的岗位上谱写了忠诚使命的生动乐章；大家也知道雷锋的故事，他是在指挥车辆的时候发生意外而不幸牺牲的。他只是司机班的一名普通司机，但他牢记“我是革命的一颗螺丝钉”，把青春全部献给了党、献给了人民、献给了他钟爱的事业，他的精神影响和教育了一代又一代人。从他们身上我们看到：岗位没有高低贵贱之分，一个人对待工作的态度，才决定了他在这个岗位上能有什么样的发展，能取得什么样的成就。因此，我们一定要干一行、爱一行，用积极进取的态度去对待工作。

说起工作态度，想起这么一个故事：一群孩子在一位老人的家门口嬉闹，叫声连天。一连几天如此，老人难以忍受。于是，他出来给了每个孩子50块钱，对他们说：“你们在这里玩耍，给我带来了快乐，让我也觉得年轻了不少，这点钱给你们，表示对你们的感谢。明天记得还来啊！”孩子们很高兴，心里想：我们在这玩耍还有人给钱？于是满口答应，第二天果然来了，一如既往地嬉闹。老人又出来了，这次给了每个孩子25块钱，解释说：“感谢你们带给我快乐的一天，但我积蓄不多了，只能少给一些，希望你们明天还来。”孩子们想，25块钱也还可以吧，总比没有好啊，仍然满口答应，兴高采烈地走了。第三天，孩子们又来了，玩耍的时候，老人出来了，对他们说：“孩子们，非常感谢你们，让我每天都过很开心，但是对不起，我已经没有积蓄了，今天给不了你们钱了，以后也给不了了，但我真诚的希望你们还能继续来，可以吗？”孩子们听了很不高兴，问道：“你说什么？没有钱了？

那还让我们来啊？知不知道我们为你玩的多辛苦！我们再也不会来了。”转身就走了。后来，这群孩子果然再也没来过，老人门口清净了很多。这个故事从表面上看，老人是睿智的，他略施小计，便让孩子们主动走了。但蕴含的道理是：我们是以什么样的心态在干工作，是为谁而工作？如果你总认为自己是为别人干的，那么你就太被动了，会成为工作的奴隶，工作起来肯定有抱怨。这样，就会减少工作的努力程度，降低工作标准，也就不可能出好成绩。我相信，大家都想把本职干好，都想岗位建功，那就必须端正工作态度，认识到，我们日常的学习、工作关乎自身成长进步，是“为自己而玩”，而非“为老人而玩”，只有这样，才能干一行、爱一行、钻一行，最终精一行。

第二，要勤于磨砺，精通本职竞风流

有句话讲得好：说一千道一万，精通本职是关键。古人说：“云厚者，雨必猛；弓劲者，箭必远。”云层很厚，下的雨必然很大；弓拉的很饱满，箭肯定就射的远。也是说明只有基础牢固，功底深厚，才能武力过人。

前段时间翻看《读者》杂志，里面有这么一个寓言：一群石匠用花岗岩雕刻了一座佛像和一些台阶，佛像安放在一个广场上，台阶呢，围绕佛像，一圈一圈、一层一层铺在地上。这个佛像整天接受人们烧香、膜拜，台阶就不服气了，问佛像：“我们同样是花岗岩，凭什么你就整天接受膜拜，而我天天被踩在脚下呢？”佛像说：“那是因为，你只经过六刀就成型了，而我经过千刀万刀的雕琢，所以你只能被踩在脚下，而我可以接受膜拜。”可不是吗？台阶是长方体，六个面，六刀就好，而把石头要雕刻成佛像，何止千刀万刀啊？这个寓言告诉我们：要成功，必须经历磨练！宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来啊。我们要岗位成才，就必须下苦功、练硬功。

“英雄航天员”杨利伟这样说道：“献身使命、飞天报国不是一句空话，要靠实实在在的过硬本领来实现。”。（举例）

我们身边也有很多岗位成才的例子。比如，（举例）

第三，要毅力坚定，岗位建功铸人生

什么是毅力，就是顽强拼搏的精神、锲而不舍的品质、百折不挠的意志。这就是毅力。贵在不抛弃、不放弃。古语云：“贵有恒，何必三更起五更眠，最无意，一日曝十日寒”。什么意思呢？就是说：我们做事情，最可贵的，是持之以恒，也不用每天三更起床五更睡觉；最不可取的，是不能坚持，三天打鱼两天晒网，这样是不会成功的。

从古到今，许多成功的人，靠的就是勤学苦练、意志坚定。晋代书法家王羲之，少年时，为了练习书法，“临池学书”，就是坐在一个水池边练习书法，最后把一池清水染成了黑色，终于成为一代书法大家。大家都听说过“司马光砸缸”的故事吧？司马光是北宋著名史学家，《资治通鉴》就是他写的。为了写好这本书，可以说是“遍阅旧史，旁采小说”，就是学习借鉴了大量的文史资料。他怕自己睡觉时间过长，想多留点时间学习，自制了一张木板床和一个圆木枕头，他把这个枕头叫“警枕”，意思就是警告自己不要睡过了头。当感觉实在很困的时候，便枕着“警枕”，在木板床上睡一会儿。睡着后，当身子一翻动，枕头便滚落下地，头便会重重的落在木板床上，于是他就会立刻惊醒，然后爬起来继续攻读。就

这样，他历时19个春秋寒暑，终于写成了《资治通鉴》。

大家一定还记得：在有年央视春节晚会上，中国残疾人艺术团的21名聋哑演员向世人展示了舞蹈《千手观音》。那一刻，人们被大气恢弘的场面和精彩的展现深深地震撼了。每年春晚节目都会投票评选，《千手观音》以近70%的支持率当选为当年“春晚最受欢迎节目”。表演节目的都是聋哑人，听不到音乐、说不出话，他们从排练到演出，一切互动靠手势，我们可想而知，他们为了把节目演好，付出了多少艰辛和努力！

以上这些事例都说明一个道理，那就是：我们无论做什么事情，无论天赋的高与低，都要有持之以恒的精神和坚持不懈的努力，这样才能获得成功。

前段时间，我做了一个调查，发现，绝大多数同志都是渴望成才的，但就是缺乏恒心毅力，坚持不下来。比如刚开始做一件事情的时候，往往劲头很大，又是订计划，又是买书籍，时间一长，却总是觉得琐事太多、牵扯精力，因此放弃了。有这么一个故事：有一群青蛙组织了一场攀爬比赛，比赛的终点是一个非常高的铁塔的塔尖，另有一群青蛙围着铁塔看比赛，“啪”，枪声一响，比赛开始了，围观的青蛙都在不停的喊“加油，加油”，比赛的青蛙也都你追我赶，爬的很有劲头。时间一点点过去，攀爬的青蛙有的摔下来放弃了，有的跌倒又爬起来。围观的青蛙就开始议论

了：“这太难了！它们肯定到不了塔顶！”“他们绝不可能成功的，塔太高了！”听到这些议论，很多青蛙开始泄气,纷纷掉了下来。看到这些，围观的青蛙声音更大了：“说的没错吧？这个塔太高，没有谁能爬上顶的！”到最后，只剩一只还在爬，越爬越高，终于成为唯一一只到达塔顶的胜利者。大家当然他欢呼了，把它视为英雄。很多记者来采访：“请问你是怎么坚持到终点的？”、“请问你有什么成功的秘诀吗？”可是无论怎么问，这个青蛙始终没有反应，最后才发现：它是个聋子！这个故事告诉我们什么呢：当我们在做一件事情的时候，要有恒心和毅力，不要受外界因素的干扰。诚然，我们很多时候是会受到外界因素干扰的，但我以为，最重要的是我们想不想做，是否会在受到外界因素干扰的时候变成“聋子”！陶渊明有一首诗：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”

若是志存高远，住在闹市也听不到车马喧闹声。说的也是这个道理。

再给大家讲个故事：从前，有一只小老鼠，总是觉得自己太渺小，别人都比自己强，因此处处羡慕别人。它觉得天能笼盖四野、辽阔无比，就问天：你是不是最强大的？天摇摇头，说：问我不是，我怕云，云可以遮天蔽日。小老鼠就觉得云很了不起，就问云：你是不是最强大的？云摇摇头，说：我不是，我怕风，风吹云散。小老鼠就觉得风很了不起，就问风：你是不是最强大的？风摇摇头,说：我不是，我怕墙，我可以吹散天上的云彩，但我绕不过墙。小老鼠想，墙真厉害啊，就跑去问墙：你是不是最强大的？墙摇摇头，说了一句让小老鼠非常惊讶的话，大家都应该能想到，墙说：我怕你啊，因为你会在我身上钻洞，使我根基不牢，从而倒塌。小老鼠恍然大悟：哦，原来自己也很了不起。这个故事也告诉我们：我们要相信自己，只要立足本职、信念坚定、勤于磨砺，一定能掌握自己的人生，创造辉煌！

最后，我用一首改编过的诗结束这堂课，这首诗名叫《竹石》。

咬定使命不放松，扎根只在岗位中，千磨万击还坚韧，任尔东南西北风！

今天的课就讲到这里，谢谢大家！

第三篇：最新党课讲稿：做新时代牢记使命的“拓荒牛”

最新党课讲稿：做新时代牢记使命的“拓荒牛”