关于金钱演讲2021（合集）

第一篇：关于金钱演讲2021

钱能做什么?钱不能做什么?钱能买来食物，却买不来食欲;钱能买来药品，却买不来健康;钱能买来熟人，却买不来朋友;钱能买来奉献，却买不来信赖。以下是小编为大家整理的关于金钱演讲大全2021，感谢您的欣赏。

关于金钱演讲1

俗话说：“有钱能使鬼推磨”。在生活中，钱是我们生活的一部分，有了钱，我们可以做很多事情，我们的衣食住行才会井井有条，因此，我很爱钱。

上学前，金钱对我们来说，就是一块泡泡糖的诱惑。拿着那金光闪闪的小硬币，跑到小卖部，就能换回一块块甘甜的泡泡糖和一件件心爱的小玩具。那时候，我常因从妈妈那得到一个枚小小的硬币而乐得一蹦三尺高。

骏渐地，我长大了，可我依然很爱钱。那时的我从不珍惜钱，每次手中有了1元、2元钱，便会挥霍一空，享受花钱的快乐。

到了初中，我开始住校了，一周都不能回家。40元的生活费便也完全由我自己做主支配了。我一下子从一个仅有零花钱的乞丐变成了一个拥有自己小筐库的管家。这笔钱该怎么花?

看着同学们周一周二天堂周四周五地狱般的生活，我心里打起了小算盘，我要让我的钱发挥最大、最合理的作用。从周一开始，我就精打细算，算计着每天的开支，既不能超出预算，又能不亏待自己的肚子，时不时地还可以小小地奢侈一把。

我不再去小卖部疯狂购物，也不会贪嘴在饭后还去购买可口的小点心。这样也不错，我改掉了吃零食的毛病，疼了很长时间的牙齿也不治自愈了。这样一直到周五，我的小筐库仍有盈余，虽然仅有几元钱，但我却对之格外珍惜，把它们作为经久风雨的老朋友，陪我走完这一周的光辉路程。这几元钱我会把它们精心保存下来，这样日积月累，我的小筐库就会越来越充实，从几元到几十元，如今都有上百元了。这个钱怎么花?告诉你，这个可是小秘密，一般人我不告诉的：我爱听周杰伦的歌，想买个mp5。这笔钱，是万万不能向父母开口的。

我知道，可能你并不赞同我的做法。也许你的观点是李白的“千金散尽还复来”，也许你的观点是王衍的“视金钱为粪土”，但我会一如既往地爱钱，打理我的小筐库，相信在不远的将来，我会成为一个能正确驾驭金钱的高手。这就是我的金钱观。

关于金钱演讲2

《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人.”是做金钱的主人,还是做金钱的奴隶,这反映了两种不同的金钱观.金钱观是对金钱的根本看法和态度,是和人生观紧密相连的.金钱是适应商品交换的需要而产生的,随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征.资产阶级金钱观有两个特征,一是“金钱至上”.他们从本阶级和个人的私利出发,把金钱放在至高无上的地位,一切向钱看.只要能获取金钱,可以不择手段.二是“金钱万能”.他们夸大金钱的作用,鼓吹“有钱能使鬼推磨”,“金钱决定一切”,“金钱就是幸福”.马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用,认为金钱作为物质财富,是人类创造的,并为人类服务,人类应当是金钱的主人,而不是金钱的奴隶.人们依靠自己的劳动创造财富,获取财产,金钱是光荣的,而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获,则是可耻的.金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用,但金钱并非万能,世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西.居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱,毅然将炼镭的技术公布于世,并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所.著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约,携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪,投身于祖国的建设事业.金钱是幸福生活的必要条件,但金钱并不等于幸福,因为人类不能没有精神生活.物质生活富裕而精神生活空虚的人,就不会有真正的幸福.子爱财,取之有道,用之有方.金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的,对待金钱,每个人有其自身的金钱观,就象每个人有其人生观一样.我们生活在一个矛盾的世界,万物皆有两面,因此我们看待任何事物或东西,都应有条原则用联系的、发展的眼光看事物.金钱,它与我们的生活息息相关,从古至今金钱的地位和作用不是我们人力所能改变的,但它是静的,我们则是动的,具有巨大的改造能力,因此我们可以拥有它,使用它,使它让我们的理想实现.但是,我们不能过火,那样就会象守财奴一样.对待金钱,关键是看到它巨大的作用和亮点,使之服务于我们,帮助与我们,使我们更好的实现我们的目标.如何看待金钱和权力,是人生旅途中经常遇到的问题.我们要树立全心全意为人民服务的人生观,必须树立正确的金钱观和权力观.金钱观和权力观都是人生观的重要组成部分,特别是树立正确的金钱观即对金钱的正确观点和态度,是人人无法回避的问题.金钱,作为货币的通称,是商品交换发展的产物,是固定地充当一般等价物的特殊商品,它能与各种商品相交换,这就使金钱成为财富的象征.谁拥有的金钱越多,谁占有、支配的财富就越多.于是,金钱就成为人们追逐的对象,金钱拜物教即拜金主义由此产生.1.在太平洋卡罗莱群岛中有一个雅普岛,岛上的居民把开采出来的石头当作钱,即直接从自然界中取得货币.这种石头钱被称为“斐”,它是从雅普岛以南400英里的另外一个岛上开采出来的.在质地符合要求的前提下,石头的价值取决于石头的大小,石头越大,价值越大.由于人们都追求较大的价值量,当地许多居民便冒着巨大的风险从海外的岛上开采大石头并运回来.因石头较大,用作交易工具实在不便,所以岛上的居民进行交易时,并不搬动石头,而只是由石头的主人作一个口头声明,告诉大家这块石头已经易主就行了.据说,雅普岛曾经发生过这样一件趣事：一个富有的家庭自称在400英里以外的岛上有一块巨大无边的石头“斐”,以表示他家拥有巨大的财富.其实,那块石头到底是什么样,大到何种程度,雅普岛上的居民从没有见到过.这富有之家的财富也就仅仅作为观念存在于岛上居民的心目中.1898年,德国政府从西班牙手中接管了卡罗莱群岛.管理者计划改造雅普岛上的道路,却遭到岛上居民的抗拒.当德国人了解到岛上居民的全部财富就是那些分布于岛上的石头“斐”时,他们想出了一个制服这些居民的办法.他们派人用黑色染料在岛上所有的石头“斐”上画上黑色十字,并宣布这带黑色十字的石头不再是货币.这样,岛上居民一下子失去了全部财富,不得不按照德国人的意志,老老实实地修好了路.这时,德国人又派人将所有石头“斐”上的黑色十字洗刷干净,宣布这些石头还是钱.雅普岛的居民对重新获得财富而高兴万分.不无遗憾的是,在货币经济时代里,金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择.金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值,并似乎可以交换到世间的一切财富.人们对它的追求和拥有,似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词.这样一来,人生的目的,除了追求和拥有金钱,也就不再有别的任何有价值的东西存在了.毫无疑问,这是一种假象,但这种假象迷惑的却是绝大多数人,特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时,金钱便与人生价值直接关联,“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了.基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身,以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解,我们关于金钱的智慧就是：在现实社会生活中,我们既要追求金钱,以获得它能够代表的财富(如住房、汽车等),也要追求金钱不能够代表的财富(如内心的平安);我们要拥有一定量的金钱,但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中,也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身,也就是要会花钱.否则,我们就只是空洞地拥有金钱财富形式,成为地道的“守财奴”;我们要在一定的时空里追求金钱,也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇.在这样的智慧人生中,金钱就将永远是你忠实的仆人,你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现.或者说,你就是在智慧地生存和生活着.关于金钱、金钱与人生、金钱与社会,历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法.马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击,认定商品货币条件下,特别是当劳动力转化为商品,货币转化为资本的资本主义社会里,这种“拜物教”具有不可消除的属性,它深深地奴役或“异化”了人的存在.因此,推翻资本主义社会制度,废除商品货币体系,也就成了未来美好社会理想建设的基本前提.德国的社会思想家西美尔认为,“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀,因为金钱只是一种空洞的形式,不是财富本身,也不能够代表所有的财富,“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的”.与马克思不同的是,西美尔没有废除货币制度的理想设计,只是面对现实发出无奈的叹息,充满着不尽的悲情.我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里.在可以预计的未来,我们根本无法废除金钱,但我们是否有必要屈从于金钱,或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢?至少,我以为是没有必要的.对个人而言,如能智慧地对待金钱来生活,只是将其作为一种生活的工具或手段,而不是作为生活的目的,我敢肯定,这种有着真实内容的生活,有着丰富财富结构的生活,也就是相对成功的、有价值的生活,尽管这不是也不可能是完美无缺的生活。

关于金钱演讲3

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

近期有报道称数据统计出国留学起始工资平均值并不比国内大学高多少，这边引发了社会舆论，关于出国留学值不值得成为了大家议论的话题。海外留学单单只是为了金钱与利益吗?

在我看来，留学不只是为了就业的资金回报。首先，学习本无国界，在国内读在国外读各有千秋没有好坏，我觉得应该纯粹的看待，不能单单只是因为出国留学就一定要深究未来就业是否能够回本，也不应该一味追求胜过国内大学毕业生。其次，我觉得出国留学亦或是国内读书都本着学习的态度，学习知识并不代表直接关系金钱收入，丰富自己的知识储备，更关系到个人涵养与内在。再者，我没有崇洋媚外的看法，我认为在哪学习各有各的好处，何必为了那点多几千少几千反复琢磨?

那么出国留学如果不能直接等同于金钱回报，这还有多少意义?

在中国学习生活了十来年出去看看体验体验生活，感受不同的人文气息，再学点外国语言也未尝不可。不是说中国大学不好，只是各有各的长处，在有些方面人家确实走在前沿，学习这方面知识，出国变得有必要性。对于知识的纯粹性，本着对学习的渴求，我觉得出国留学没有什么不值得。

在我看来，这种留学关乎金钱的问题需要一分为二的看待。我们不是不在乎金钱，也不是单纯追求知识的全面性。工资不是一时的，不能单从起始值看待，调查应该更加完备，应该从几年许多年跟踪来比较。我觉得一切事物没有完美的，出国留学也并不是处处都令人满意。因为金钱的缘故，不得已出去外面看看世界，在国内也不见得多么落后而低下。

我不赞同出国留学不值得的看法，也不完全否认。很多事情量力而行，从不同点出发选择有利于自己的，不影响根本的便是对自身最合适的。

关于金钱演讲4

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

像往常一样，我放学回到家中，在锅勺“交响曲”中，我听到正在做“山珍海味”的爸爸说：“宝贝，去，给爸爸买一块五的蒜苗回来，茶几上有钱。”“好!”我爽快地答应了，拿了五元钱，骑着自行车去买蒜苗。

我来到菜市场，把自行车停放在外面，像一条鱼一样在人群中挤来挤去，不一会儿，我来到一个摊位前。这个摊位的主人是一位头发花白、面容慈祥的老奶奶，她那饱经风霜的手使我想起了枯树的藤。我甜甜地说：“奶奶，我买一块五的蒜苗。”“这小女孩真有礼貌，来，拿好找你的钱。”我接过钱，数了起来，突然看见一张五元的票子，再数一遍，原来是老奶奶把五元当成了五角找给我了。我赶紧卷好钱塞进衣兜，怀着忐忑不安的心情往市场外走去。

这时我心里发生了激烈的争吵，一个声音说：把钱还回去，老师经常教育我们要做一个诚实的孩子。可是，另一声音却说：别听它瞎说，你看五块钱可以买好多好东西，像你最爱吃的辣条，最喜欢的小兔橡皮，最想玩的蹦蹦球，不要还回去。最终，贪婪战胜了理智，邪恶战胜了正义，我摸摸兜里的钱，骑上自行车往回走去。

可我总是感觉老奶奶在追我，忍不住回头看去，发现老奶奶果然在追我，我的心立刻提到了嗓子眼，连大气都不敢喘了，拼命往回骑，谁知在快到家门口时，老奶奶还是追上了我，喘着粗气对我说：“孩子，你跑那么快干嘛?买的蒜苗都忘记拿了。”说罢，把蒜苗递给了我，转身往自己的摊位走去。

顿时，一股暖流涌进了我的心房，我怀着复杂的心情追上老奶奶，从兜里掏出钱双手递给老奶奶，惭愧地说：“奶奶，您把五元钱当成五角找给我了，还给您吧。”我低下了头。本以为老奶奶会骂我，谁知老奶奶和蔼地说：“没事的，孩子，几块钱是小事，你能认识到自己的错误并主动改正，这才是你最大的财富。我不怪你!”

从那一刻起，我就明白了一个道理：城实比金钱更宝贵!这句话将伴随着我的一生。

关于金钱演讲5

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

如果说金钱是舟，那么信任是水，水能载舟亦能覆舟;如果说金钱是云，那么金钱是云有天才有云，是的，纵然金钱多么可贵，可也没有信任的真诚。

郑州某街头竟然出现了这样一个摊点;这是一家由退休老人经营的卖馍店，可是如果你去买馍，店里却没有人，只会见到盒子上写着，店主回家吃饭买馍自己拿，钱放盒里，零钱自找。这样一个摊点主人竟敢真放心回家吃饭。他们说：“来这买馍的人都一直值得他们信任，这是一种多么令人敬佩的举动啊!他让我们更相信人人善良，彼此之间都有信任，那么这个家园才会经营得更加美好。尽管自己馍店的钱有可能会被人偷走，可他们依然坚持这样做。我相信了金钱诚可贵，信任价更高。

有一天猴子和猩猩来到果园里观看他们辛苦中出来的果树，星光点点。果实累弯了腰，秋天到了，他们开始收获着硕大的果子，可有一天猴子发现桃树上只有几个桃子，猴子很生气。可是一想果园里的要是只有他们俩有，肯定是猩猩偷摘了他们的桃子。它气冲冲去家与他大吵一架。可是猩猩却不知道桃子被偷摘的事情。

过了几天，果园里的香蕉不见了，猩猩理所当然的认为这是猴子捣的鬼，这肯定是猴子在报复他。他也气冲冲的跑到猴子家大吵大闹，让猴子过得很不安生。在一旁的老鼠看到他们在争吵，自己对自己的行为感到愧疚。于是，他走到他们俩人面前向他们诉说自己的所作所为。在一旁的猴子和猩猩也都红了脸。如果猴子相信猩猩那么就不会发生俩人争吵了。朋友之间的友谊也就不会被伤害了。由此可见他们之间的友谊缺少信任来支撑。

如果说信任是一朵花，那就应该让它常开;如果说信任是一条河，那就以那该让他长流;如果说信任是一座山，那就应该让它常驻。信任之花，开在彼岸，共筑信任的桥梁。

关于金钱演讲大全

第二篇：金钱签名

关于金钱签名50句精选

1、要时常“放得下”，才能拥有一颗快乐的心。拿得起是一种勇气和担当，放得下则是一种品格和胸怀。在纷繁复杂的多元化社会，我们往往会面临许多诱惑，有金钱的，有权力的。如果把心思放在钱和权上，忘掉了自己的责任与使命，最终不仅不会得到快乐，反而会误入歧途，走上一条不归路。因此，只有放下贪欲和杂念，才能做到心无旁骛，才会在人生的舞台上取得骄人的成绩。

2、我们每一个人所拥有的，房子、车、钱、权力、名声，无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你，让你暂时使用，到了最后，物归何主，都未可知。所以智者把这些财富统统视为身外之物。一些人往往被眼前的利益所诱惑，迷失了前进的方向，终身与成功无缘，甚至入狱。

3、无论我们贪着什么，都会成为伤害和束缚。所谓“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”。如果我们贪著财富的话，没钱时我们会因贫困而烦恼；有钱时又会因为担心财富失去而烦恼。所以我们要认清财富的实质，了知财富的无常不定，而不是把它看成是永恒的；了知财富在人生中的局限性，而不是把它看成是唯一的。

4、构成罪恶原的东四并非金钱，而是对金 钱的爱。

5、只能努力让自己成为值得爱的人，不想做任何事情。社会太现实太残酷：最宝贵的东西不是你拥有的物质：而安静的时候才发现在这个繁华的社会里、我们却还是孤身一人；那么快乐。朋友又那么多……让我们根本没有任何时间去思考！

6、难啊！金钱社会，超现实。想做点什么都难，曾经的犯错，让我错过了太多，想干一番事业，没有资金支持，我们虽然都有力气能养活自己和家人，但是看着同伴们都超越我太多了，不甘心又能怎么样！

7、事实是到处都是性亢奋： 当官的玩弄着手中的文件，法官掌管着公正，商人让金钱流通着，资产阶级操着无产阶级，等等。已经没必要再用暗喻， 没必要再用变态来表达性欲。希特勒过去能让法西斯主义者性亢奋。而今天国旗、人民、军队、银行也能让很多人极度性亢奋的。

8、金钱可以买“珠宝”；但不能买“美丽”。

9、恋爱时，金钱向我们下跪，结婚后，我们向金钱下跪。

10、任何男人都是想要金钱，权利和美女的不是么。

11、我用金钱养活着别人的男人。

12、除了金钱、爱情，什么都不是问题！

13、爱情在金钱面前，有时候很脆弱的。

14、金钱、名利，但我只想要一段属于两个人的小幸福。

15、如果真的，所有的女人都追求的是金钱。都是拜金女，那么世界上那些穷人是如何娶上媳妇的？

16、婚姻有百分之三十建立在金钱上，其余的都是感情基础，两者缺一个都不会幸福的。

17、用金钱维持的友情我担待不起！

18、不要偏激的认为金钱万能，至少，金钱治不好艾滋。

19、在这个世界上有很多事情被金钱打翻，在这个世界上金钱打翻了一切。

20、最没有人性的社会就是金钱社会。

21、人生短暂、某些人或者纯属浪费时间、金钱、粮食。

22、陪我到一座小小的古城久住， 不带去金钱衣物只拿去那束凋谢的玫瑰。

23、我始终坚信好的友情是靠时间和金钱沉淀出来了。

24、我喜欢浪费钱，可是我却没有钱，我只好浪费时间因为时间就是金钱。你看我表面上在浪费时间 其实我是在炫富。

25、爱情难道就是建立在金钱上的吗？

26、你会慢慢知道金钱和相貌多么的重要。

27、金钱，到底带走了我们多少东西。

28、亲爱的，金钱社会，实力再强都会退败。

29、时间不一定是金钱，有可能是创伤。

30、一场说走就走的旅行需要的不是时间和金钱 ，而是勇气。

31、现实，不过是金钱的称誉，名利，只不过是人利用地借口。

32、我没有恋人，我是单身；我没有金钱，我是穷鬼；我没有辩解，我是愚人。我唯有一颗心，给我爱爱我的人。

33、女人最需要的是一个爱她的男人 ，而不得金钱。

34、真心真的抵不过金钱的诱惑。

35、这社会，你不拿金钱来装饰自己，哪怕是伪装也好，不然呢，谁会把你放眼里。

36、让别人瞧得起的理由无非就是金钱。

37、这是一个没有人际关系寸步难行的时代，更是一个没有金钱被人排挤的社会。

38、老师说时间就是金钱，可是我怎么老是觉得老师在浪费我们的金钱呢？

39、没有金钱的爱情只是一盘散沙， 不用风吹都会散掉。

40、人有三样东西是无法挥霍的，身体，金钱和爱，你越想挥霍越得不偿失。

41、我们的爱情大多不是败给了时间，而是败给了金钱。

42、当今社会，金钱拿人！

43、金钱可以瞬间升级，可感情切是要一分一秒的累积起来的。

44、活在一个只能用金钱才能打动人心的时代。

45、亲情，爱情，友情都是扯淡，它们在金钱面前一无是处。

46、赢是亡口月贝凡，亡是危机意识，口是与人沟通，月是时间，贝是金钱，凡是平常心，有了这些才会赢。

47、金钱打败一切，友情如此，亲情亦如此。

48、我们的承诺都输给了时间和金钱。

49、如果想念可以出售成金钱的话，我想我们都是富翁。

50、有再多的金钱，也抵不过有个爱你的男人。

第三篇：金钱朋友圈

金钱朋友圈（通用60句）

1、没本事的人，把脾气拿出来；有本事的人，把脾气压回去。没本事的人，追求长得漂亮；有本事的人，追求活得漂亮。没本事的人，依靠权力；有本事的人，依靠魅力。没本事的人，一个人赚钱；有本事的人，带一群人赚钱。没本事的人，把幸福当平淡，怨天尤人；有本事的人，把平淡当幸福，知足常乐。

2、钱可以改变你的命运，同时也会让你赢得无数的赞美与尊重。

3、有钱你就可以影响别人，没钱你就容易被别人影响。

4、因为可以和你共撑一把伞：所以才喜欢雨天“一生守候”不是一句简单苍白的山盟海誓，而是无数个平淡日子的同舟共济，相濡以沫。

5、不是我要把朋友关系建立在金钱上面， 但我已经怕了 ，我也很想能有一个不跟我谈钱的朋友。

6、其实爱情真的是我特别恐惧的东西，我想每时每刻赖在你身边，哪怕给你当牛做马，只要你开心，我想跟你一起分享一起享受，总是生活不允许，我爱你。我期待每一天我都想看到你。可以确切的说，你是我生活的一大部分。我怕有一天你会走，会随着时间会随着逐步进入社会了解可怕的现实的金钱社会，我怕你踏入社会，而社会现实中的物质把你毁掉。我们都是如此爱着对方我不后悔我爱着你。

7、这些天过得沉重。内疚，时不时因为自己的错误或做得不到位给别人带来麻烦，你本应该做得更好；厌倦，工作场上的各种尔虞我诈，宫斗剧情，但在现实利益面前社会就如此残酷，只有你接受，没有你抱怨逃避。努力，因为你还不足以优秀！

8、我们换取金钱的代价是自由。

9、月亮下面的金钱，从没有使劳碌的人类有片刻的安静。

10、成功，不一定是指金钱。

11、我心里一直认为我能得到一段没有地位和金钱修饰的爱情，但是你的出现和离开打破了我的一切幻想。

12、可以在金钱上贫穷但绝不能在精神上贫乏，你可以一无所有但绝不能一无是处。

13、不是脸蛋问题，就是金钱问题；不是金钱问题，那就是命运问题。

14、金钱和兄弟你们会选什么？

15、没有金钱的人是最可笑的，但是，拥有时间和金钱却不知该如何使用的人，是最可悲的。

16、除了金钱和美貌我一无所有。

17、金钱有一种魔力可以让你看清很多的人和事情。

18、金钱真的很重要，重要到可以决定分开还是在一起。

19、越是没有金钱没有资本的屌丝， 越在那显摆自己！

20、别拿金钱来镇压劳资，劳资从来就不稀罕爱金钱的女人。

21、现在的真理死在金钱里了。

22、爱情始终败给了金钱，不知不觉我们成了骗子，无意之间我们成了演员。

23、你忘记了，我很富有，在你身上，我从未想过金钱。

24、男人苦点累点都愿意，只要有个贴心的女人就好，有时候两人的快乐是建立在金钱的基础上，所以男人应该奋斗。

25、爱你外表的人，其实只爱你的表象。爱你豪阔的人，其实只爱你的金钱。爱你思想的人，其实只爱你的文字和语言。

26、真心想问句结婚是为了爱情还是为了金钱？

27、你，把我这颗爱你的心用金钱衡量。

28、长得越丑的男人，总喜欢用金钱来诱惑女人。

29、金钱的寂寞就是颓废，叼着烟卷拼着爹，逛着淘宝骂着街。

30、我心疼所有被金钱伤过的兄弟。

31、玫瑰是艳丽的可是人们从来不知道它是怎样生存下来然后被金钱取代的。

32、时间让一个只相信爱情不相信金钱的姑娘变成一个只相信金钱不相信爱情的丈母娘。

33、季节可以重复，时间可以重复，金钱可以重复，惟有生命不可重复。生命之于每个人只有一次。

34、金钱打翻一切 ，狗友无处不在。

35、太多人是金钱为粪土，但怎么没人视粪土为金钱。

36、时间不一定是金钱，有可能是创伤。

37、现实，不过是金钱的称誉，名利，只不过是人利用地借口。

38、当初为什么不告诉我你爱的是他，我就不用花这些精力跟金钱去追你了，你真会坑人。

39、我不当因为金钱而背叛男人的女人。

40、友情有两种，真心，金钱。

41、真正的亲情是用金钱无法衡量的，真正的爱情是需要共同患难的。

42、永远要想你不需要金钱那样的工作，永远要向你不曾被伤害过的那样爱。

43、可能当你真的遇到困难的时候，你才知道金钱的重要性。

44、想要看一个穷人有多爱你， 就看他付出多少金钱。

45、我的似水流年，抵不过流逝的金钱。

46、香烟啤酒夜光杯，金钱美女一大堆。

47、金钱真的比真心更重要， 没有面包的爱情， 也会有变质的一天。

48、与其说爱情败给了时间， 不如直接的说爱情败给了金钱。

49、人们常说，时间就是金钱，那么请问，我可以把我的时间换成金钱么。

50、金钱于我如浮云， 浮云于我如命根。

51、金钱美女一大堆，哪个不比你能吹。

52、朋友如金钱，说破产就破产。

53、朋友是不用金钱待的，而是用自己的情谊广的。

54、你的她还真是矫情，感情必须要用金钱衡量？

55、亲情，爱情，友情都是扯淡，它们在金钱面前一无是处。

56、当金钱出来说话的时候所有真理都不见了、这就是现实。

57、长久的感情不是靠情话和金钱搭建维持。

58、金钱不是表达爱的唯一方式，但却是很重要的一种方式。

59、我始终觉得爱情不该用金钱来衡量， 可是金钱却买走了我的爱人。

60、有再多的金钱，也抵不过有个爱你的男人。

第四篇：金钱的力量

金钱的力量

——读《欧也妮·葛朗台》有感“好好照看一切。到了那边向我交帐。”这就是葛朗台最后的遗言。临死之时，他念念不忘的依旧是他那生不带来、死不带去的金子，似乎在证明基督教本应该就是守财奴的宗教。读到这里，我不得不佩服金钱竟有如此“神奇而强大”的力量，让人为之癫狂，为之痴迷，“至死不渝”。

曾经有人断言：“自莫里哀的《悭吝人》以后，不会有人再写吝啬鬼了！”的确，莫里哀笔下的阿巴贡已将吝啬鬼的性格特征表现得淋漓尽致，谁还有勇气再碰这个题材呢？然而巴尔扎克不仅大胆地拾起了这个题材，还赋予了更深刻的内容，创造出葛朗台这个令人意外至极的人物。

葛朗台的吝啬比起阿巴贡来说，是有过之而无不及。他是地方上的首富，但他家仆人的待遇，文中如是描述道：“ 至于仆人拿侬，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚，穿着破衣衫，睡在过道底下的一个昏暗的小房间。”看在20年工作的份上，葛朗台才忍痛割爱，作出决心，好象是个要他的命、喝他的血、抽他的筋的决定——送拿侬一只旧表。不但如此，葛朗台对自己的家人也是吝啬到了人神共愤的地步：“他从来不买肉、蔬菜和水果，这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约，连动作在内。每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分

发；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉；他给妻子的零用钱每次不超过6法郎；多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎。”

葛朗台以他令人难以想象的吝啬征服了每一位读者，然，当我们透过现象看本质，静下心来深度思考时，我们不禁要问：“是什么让他如此吝啬？”答案很明显，是金钱，亦或是对金钱无休无止的欲望。时代的洪流可以臵人于浪尖，亦可推人臵水底。金钱取代门第成为权力的象征，财富的多寡成为划分等级的新标准。于是对金钱的贪欲潜入人们的灵魂，许多新的社会矛盾由此产生。人们不再信仰上帝，而崇拜“金钱”了。对财富的追求，推动了经济的发展，促进了生产的进步；又使人性产生异化。正是对金钱的贪欲，扼杀了人们的感情，断送了多少家庭的幸福，酿成了一幕幕惊心动魄的惨剧……

葛朗台就是其中之一。葛朗台称雄一世，积累了万贯家产，然，一文也不能带进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。葛朗台从不欠人家什么，当然也不让别人欠他；他从不到别人家去，不搞吃请；他决不动别人的东西，意思是绝对尊重财产私有权。然而他毫无顾忌地无偿占有旁人的劳动，毫无顾忌地把私人的白杨种到河边公家的土地上。他认为手生来是捞钱的，让钱从自己的手指缝漏出去是不可饶恕的错误，因此欧也妮把私蓄送给堂兄弟自然是“罪大恶极”的了。不是说葛朗台不爱他的女儿，可是金子是天底下最宝贵的东西呀！和女儿的健康、太太的性命相比，葛朗台并不愿意太太生病，因为请医生要花钱，他更不希望太太去世，因为担心女儿要继承母亲的遗产。要不是因为这点担心，葛朗台老头还不肯与女儿和解。

葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。可怜的女儿守着他的巨额财产，却既无家庭也无幸福，只能成为一帮利欲熏心之徒追捕围猎的对象！

金钱固然可以给人带来优越感，却无法给人带来幸福。它的力量又是那么的薄弱！

第五篇：金钱的作文

1、君子爱财，取之有道。--孔子

2、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。--菲尔丁

3、钱能买到贺卡，但却买不到友谊；钱能买到玩具，但却买不到快乐；钱能买到蜡烛，但却买不到光明；钱能买到物品，但却买不到幸福；钱能买到科学家的发明，但却买不到科学家的智慧；钱能买到鲜花，但却买不到春天，钱能买到书本，但却买不到知识；钱能买到地球仪，但却买不到整个世界。

比金钱更重要的“小姑娘，钱收好。”“哎！”我接过钱一数，呆住了„„

这是一个飘着雨丝的星期天，妈妈临时知道中午家里来客人，要买许多菜，可都十点了。妈妈便拉上我直奔菜场。一来到菜场，我俩就分好工：妈妈挑菜、付钱，我找钱。

先去买海鲜！我们来到一个卖螃蟹的摊位前，我仔细打量了这位摊主，他是一位四五十岁的中年男子，被雨水打湿的黑发中夹着几根白丝，黝黑的脸上嵌着许多皱纹，身穿一件脱了毛的长袖毛衣和一条洗得发白的棉裤。我又瞧着盆里的螃蟹，一只只挥舞着它们的大钳子，长得十分壮！我心中想着：红烧螃蟹可是我的最爱呀！这几头烧起来肯定比平时好吃多了！

“老板，这螃蟹怎么卖？”妈妈问道。“三十块钱一斤。”“好，那给我来三只。”摊主已经伸出他那长满茧子、皱巴巴的手准备抓螃蟹了，一听见妈妈说要，急忙抓了三只最壮的装进袋子，往秤上一称，“一斤多，三十二块。”“这么贵啊！”我嘀咕了一句。摊主把袋子递给了我，我接过袋子。妈妈给了那位摊主五十元，对我说：“小惠，把钱找回来。”说完，妈妈就转身向另一个摊子走去。

摊主从柜子中拿出一叠零钱，数了一下，递给我：“拿好！”我伸手拿来钱一数，我愣住了：怎么有六十八元，多了五十？我刚想对摊主说他多找了，可转念一想：这下可赚了！不仅没花自己的钱，还多了那么多的钱，占大便宜了！我偷偷地乐着，突然听到妈妈在叫我，便跑了过去，小声对妈妈说：“妈妈，那个摊主多找了我们六十八块钱！”“怎么回事？”“他肯定把你给他的五十元当作一百元了，嘿嘿！”我乐得眼睛都眯缝了，妈妈却显得有些严肃。“快把这多找的钱还给那个人！”妈妈的语气加重了，她紧皱眉头，铜铃般的眼睛瞪着我。“我不！”我把钱紧紧攥在手里。雨丝飘在我脸上，湿漉漉的。

妈妈叹了口气，从包里取出五十元，转身走到那个摊边。我远远地看着，只见妈妈把那钱递到摊主面前。摊主先是一脸疑惑。后来，妈妈不知说了些什么，摊主连连点头，嘴里嘟哝着，伸出手颤悠悠地接过钱，他那黝黑的脸上露出了一丝感激的微笑„„

……

走出菜场，我一直没跟妈妈说话。

“小惠，还在跟我赌气呢？”

我撅起嘴看着妈妈。妈妈语重心长地对我说：“小惠，钱虽然重要，但世上还有比金钱更重要的东西！我前天还听见你在背一句格言，‘以诚感人者，人亦诚而应’，你难道忘了吗？”

“我„„”我一惊。

“做一个诚实的人，才能得到别人的信任！不能只说不做！”

“嗯！”我惭愧地低下了头，脸上火辣辣的。“好险！我刚才差点失去比金钱更重要的东西！”

我长舒了一口气，抬起头，发现不知什么时候天已经放晴了。阳光普照，身上暖洋洋的„„

在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友与你分享，那么，再多的钱又如何？独自享用山珍海味，又有何味？

谈金钱

现实社会，充满了各种各样的物质诱惑。我们如果想得到物品，或者享受社会提供的服务，追求美好的生活，就不能不需要金钱。

有人会认为，金钱是什么？不就是能让我们住进三房两厅的商品楼房，吃到美味无比的珍品佳肴，穿到花花绿绿的衣衫裤袜，坐上名牌的小轿车吗？

显然，这样理解金钱就片面了！我认为：金钱不应当是生命的目的，它只是生活的工具。我们所追求的金钱，应该是知识，是智慧，是高尚的品德！

冯梦龙说：“钱财如粪土，仁义价千金！”钱钟书是我国当代著名作家，他爱书如命，淡泊名利。有一次，美国普林斯顿大学开价16万美元，邀请他去讲学半年，食宿全包，可携夫人前往。如此优厚待遇，几乎令人咋舌，可他却不为所动。他所创作的作品，不要稿酬，只要一大摞书。他并不稀罕金钱，他曾经幽默地说：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？”

契诃夫说：“人生的快乐和幸福不在金钱、不在爱情，而在真理。”26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后，金钱、名利如潮水般涌来，但是，他对这一切都很淡泊。他说：“人们努力追求庸俗的目标——财产，虚荣和奢华，从青年时，我就觉得是可鄙的。”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用，有人很惊讶，他却平静地说：“重要的不是这个，而是科学。”

“金子是黄的，但可以使人心变黑。”视金钱为身外物，贫贱不移，富贵不淫，甘贫贱以守其志，居高位不改本色，浩然之气，不为任何力量所摧毁。这对于我们来说好像很难，其实关键在于你是否有这样的一颗心。我们不需过分地追求金钱，正所谓“知足常乐！”要知道“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。”

然而，有的人把金钱与幸福等同起来，认为金钱是万能的，拥有金钱就是拥有幸福，有钱就有一切，因而，为了金钱，不惜“赴汤蹈火”，结果往往是碰得头破血流，身败名裂。

战国中期，有个诸侯国蜀国，相当富强，但是蜀侯却非常昏庸且贪财。秦惠王知道后，为了吞并蜀国，就铸了一只“金牛”派人送给蜀侯，扬言这只“金牛”

能日产千金，但是它太庞大，加上蜀国边境险峻，所以运不来。蜀侯信以为真，马上铲高山，填深谷，迎“金牛”。岂料，大批秦国军队紧跟其后，不消半天，蜀国被灭。若不是蜀侯贪小利，又怎么会落得如此下场？我们也要从中吸取教训：切勿因小失大！

我认为：万贯家财是物质上的富有，知识智慧是精神上的富有，很多人花一辈子的时间去追求金钱，却很少追求精神上的富有，我们要摒弃这种不良风气，学会正确地对待金钱！

我是钱

我是一张百元大钞。我不记得我是从哪里出来的，但我有很多兄弟姐妹，五十元、二十元、一元几角几分的都是。主人总是把我们放在一起，但每次都把我放在最下面。我上面的５０元，虽然他们的面值只是我的一半，但却已是饱经风霜，浑身上下都脏脏的，我努力想离他们远点儿——我是新钱。

不久，我听见一个５０元说话了：“唉，老兄，你听说了吗？现在很多人造假，假币到处都是，而且大部分是一百元的——说不定咱们这里就有！”“是吗？”一个２０元接道：“我听主人说，假币都是些新钱！”我听了吓了一跳，我不会是假币吧？

几天后，我到了一家小卖店，接触的人多了，常听到人们说这样一句话：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的！”我很高兴人类给我们这么高的评价，当然了，前提是我不是假币。

后来，这家店主买了一台怪模怪样的机器，我不知道它是干什么用的，就问上面的５０元。他不悄地撇撇嘴说：“哼，看你面值挺大的，连这玩艺都不知道啊，是验钞机，能验出咱们是真币还是假币。”我听了心里不免有些紧张。果不其然，当晚主人就开始验钞，我的心都提到嗓子眼了。“吱——”，当我和其它钱币经过验钞机时，机器尖叫了起来，我心一紧，难道、、、、、、我不敢想下去了。店主又把我们分成了几摞，最后单独对我进行检验时，又“吱”地响了——我是假币！

当我慢慢从被主人从验钞机里抽出来时，发觉所有的钱币都眼盯着我，一个１元钱喊出来：“哟，看不出来啊，他还是个私生子！”我登时羞愧满面，心想这回主人该把我扔了吧。可主人满不在乎地把我塞进抽屉，并且第二天就把我交给了一位出租车司机，司机又把我转给衔边的烟亭主，就这样，我总是很快被花掉，最后几经展转我来到了一位工人家里，但不久我就被发现是假币。只听他哀叹一声：“天啊，这是那个丧心病狂的啊、、、、、、”我难受极了，觉得他似乎是在骂我。于是，当晚我便混入了一堆废纸，被扔进碎纸机。在碎纸机启动前，我反复叮嘱我自己：下辈子一定要做个真正的百元大钞！

真爱，决不与金钱同行

一个下午，在某大学校园的门口，几个学生正在为革命老区失学儿童募捐。许久都无人问津。这时，一个捡垃圾的老人走了过来，看了一看后，从破烂不堪的衣兜里掏出一圆皱巴巴的纸币，颤微微地递上去，然后象完成了什么使命似的，默默地离开了。

读完这个故事，一种不可名状的敬意从心底油然升起，那些以感动为话题的内容忽然有了答案——在我们只知道用华丽的文字描述爱的时候，在我们纵声高呼“真爱在哪里”的时候，又有谁真正在乎过那些平凡的角落里正在散发着的爱的芬芳呢？

一元钱，对于我们这些生活在不愁吃、不愁穿的家庭里的人来说，是多么微不足道啊；对于那些腰缠万贯、日夜穿行于灯红酒绿之中的富人来说，更是不足挂齿了。但是，这一元钱，对于一个以捡垃圾为生的老人来说，却是一笔不小的财富。他要捡多少斤废纸才能换得回来啊！或许，这位老人同样也需要人们帮助；或许，不识字的他根本不知道什么叫募捐。但是，他知道：向他人伸出援助之手，献出一份自己的力量，哪怕再小，也是一种必要之举。

再看看社会上一些富人。为了一次生日、一场婚礼、一次聚会，他们不惜恣意挥霍，浪费为乐，仅仅是为了向他人炫耀，仅仅是为了满足自己的虚荣之心。然而，对于那些需要帮助的人们，他们常常不屑一顾，一分钱也舍不得，似乎在此时，他们知道了自己很贫穷。

是的，他们很穷，他们真的很穷。虽然他们有用不完的钞票，但是恰恰少了一个叫爱的东西。他们认为金钱是万能的，可以买到香车别墅，买到商铺公司，甚至买到荣誉地位，买到„„但他们却不知道，爱，这个无价之宝，是再多的金钱都无法买到的。这，便是富人的悲哀。

一道题有多种算法，但是，无论哪一种算法都无法正确计算出爱这道题。数学上也有许多公式，可以计算出许许多多需要计算的东西。但是，这些跟真理一样准确的公式，用来计算真爱就会失灵。因为这些公式有它自己适用的范围，在情感这一个领域里，至今还没有谁能够用它准确地计算出真爱的价值。

在这个真情淡化的年代，在这个真爱淡化的年代，一些或许因为贫穷而被世人淡忘的人们，正用生命里那条流淌着朴素的爱的热血感动着这个世界。他们的爱心，犹如沙漠中的一泓清泉滋润着我们日渐干涸的心灵；他们的爱心，犹如一串清越优雅的笛音唤醒我们即将冷漠的灵魂。面对他们，我们能够保持沉默么？我们能够无动于衷么？

爱，与真情同在；爱，与日月同辉。但是，爱，真正的爱，决不会与金钱同行！

【写作点拨】

应该说,金钱与我们中学生的生活联系得还不是特别紧密。如果要我们来对金钱作一番评头论足,谈其价值、意义,恐怕有些难度。因此,在写“金钱”这一话题作文时,就一定要特别关注写作角度的选择。那么,怎样来选择合适的写作角度呢?关键点是:应着力将金钱作为一种叙述的载体或线索,而非着眼于金钱本身。

一、谈自己对金钱的感悟和理解

关于金钱众说纷纭，我们不要求人云亦云，只希望同学们根据自己的所见所闻和所感谈出自己的金钱观或自己非常认同的金钱观，文中既要有明确的观点，又要有相应的事实来支撑观点。

二、以金钱为载体叙述与其有关的故事

可以记录生活，也可以从创新的角度去想象钱的经历或命运以反映一种社会现象，或者引起人们的一种思考。