《伯牙鼓琴》教学设计
教学目标：
知识与技能目标：
1.读准“少”“弦”“若”“哉”“为”等易混难读的字，把握朗读的停顿，注意“善”“巍巍”“汤汤”“曰”等逻辑重音，感受故事中人物前后情感的巨大变化。
2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.初步了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。
4.通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
过程与方法目标：
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
情感态度与价值观：
感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学重点：
1.把握朗读的停顿，感悟课文前后截然不同的情感.2.了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。
3.能用自己的话讲这个故事。
教学难点：
1.感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。
2.通过诵读了解伯牙、子期共同的爱好，感悟艺术的魅力。
课前准备：多媒体课件、导学案。
教学过程：
一、温故而知新
同学们，学习新课之前要先来考考大家（ppt）谁来？
非常好！反应很迅速。
海内存知己，天涯若比邻。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
这些诗句都又一个共同点就是——
大家都说对了，是关于友情的诗句，千百年来，许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。在古代多少真挚的友谊因诗词长存，人生苦短，知音难求，今天让我们一起来见证2500年前发生在春秋时期的一段佳话——伯牙鼓琴
请认真看老师板书（板书）齐读
这个题目是什么意思？
鼓
是弹的意思
看我们可以联系前后猜出字的意思，这个学习方法真不错。
二、了解人物
通过预习，我们了解到两个人物，一位是伯牙，一位是锺子期。那同学们请看图片，谁是伯牙？谁是锺子期？你是怎么发现的？
对，弹琴的是伯牙，听琴的是锺子期。用文中的话说就是——伯牙鼓琴，锺子期听之。（看，我们通过图片也能理解文言文的句意）
【设计意图】本环节以“伯牙鼓琴，锺子期听之。”这句话的理解为例，使学生明白文言文以单音节词为主，要理解文言文就要理解到每一个字的意思，教给学生学习文言文的方法。
伯牙是春秋时期的琴师，晋国士大夫。他是一个地位很高的人。
锺子期是春秋战国时代楚国人，相传其为一个戴斗笠、披蓑衣、拿板斧的樵夫。什么是樵夫？——上山砍柴的人。
他们两个好像并不搭配，一个是士大夫，是乐师，一个是砍柴的樵夫。是什么让他们两个相遇，让他们两个互为知己的呢？
我们接着往下看，这就提到了“知音”，二人互为知音。知音的本义是通晓音律，有了这个传说，我们现在还会把什么样的人叫做“知音”？对！就是真正了解自己的人。（这么快速的回答出问题，说明充分预习了，资料袋也没有放过）
三、初解“知音”
我们一起来走进这个故事，初解“知音”、1、自由朗读课文，读准字音，读出节奏
2、借助注释，理解课文大意
课件出示：
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足复为鼓琴者。
2、指名读——男生读——女生读——齐读。
找个同学来读一下。指名
少选之间
是shǎo
来跟我读。
少选之间而志在流水。
“少选”是一会儿，不久的意思。
再找个女生读一读。
善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
（斜线是停顿符号，“乎”字是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有韵律美。）
大家试着自己读一下。
找几个同学来读一下。读的真不错！读出了韵律美。（出示句子）
下面女生读红色部分，其余的男生读，比一比谁读的更有韵律美。
我们刚才说过，真正了解自己的人才叫做“知音”。方鼓琴而志在太山，作为知音的锺子期会说：——
少选之间而志在流水，锺子期又曰：——
（师生接读）
四、合作探究读懂文意
1、学到这里，我们已经用了好几种学习文言文的方法了，你学会了几种？你还会其他的方法吗？
（1）查工具书，如《古汉语词典》。
（2）借助注释来理解。
（3）联系上下文理解。
（4）结合插图理解。
（5）小组讨论，问同学、老师。
2.学生先进行自学，而后开展小组讨论。
下面大家根据上面的方法自学，读完后进行小组讨论，遇到实在搞不懂的情举手问老师。我们一起解决。用时5分钟。
3.反馈组内不能解决的问题，教师指导。
“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。（方：刚才。）
“善”在文中的意思是什么？
“善”字是“好、妙”的意思。通过这个字的意思，悟出理解文言文要注意联系上下文。
“以为世无足复为鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？
师：“足”在文中的意思是值得。
文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处？
师：叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感，又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。
【设计意图】高年级的学生有较强的自学能力，有一定的知识及方法的积累，采用合作探究的形式，便于学生释放已知，解决疑难，获得更多的新知。呈现组内“不能理解的问题”环节，通过学生交流，教师点拨，词句的意思便迎刃而解。在此基础上，引导学生借助注释和刚才探究的成果解释全文的内容，就变得水到渠成了。
五、练讲故事，言语实践
1.试着用自己的话说一说故事的意思。指名说，教师随时补充。
2.小组内练讲故事。不看书，把这个故事讲给小组内同学听，每个小组选一名同学在小组内试讲。
【设计意图】讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“粗知文言文大意”的目标落到实处。
六、创设情景，训练语言
穿越时空，做一回伯牙或者锺子期，你会选择谁？
（锺子期起立，方便进行采访）
采访伯牙：看到这里，你会高弹一曲什么样的景象？
（出示高山图片，体会高山的险峻和巍峨）
此时的锺子期听懂了他的琴声，会说：
（子期用文中的话齐说）
采访子期：你的话语中哪里表现出了险峻和巍峨？（感受巍巍乎）
采访伯牙：看到这里，你会高弹一曲什么样的景象？
（出示流水图片，体会流水的湍急和浩荡）
此时的锺子期听懂了他的琴声，会说：
（子期用文中的话齐说）
采访子期：你的话语中哪里表现出了流水的湍急和浩荡？（感受汤汤乎）
采访伯牙：除了高山流水，你还会弹什么动人的场景呢？
（师示范
清风徐徐）
伯牙鼓琴志在清风，锺子期曰：善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。
伯牙鼓琴志在白雪，锺子期曰：善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。
伯牙鼓琴志在杨柳，锺子期曰：善哉乎鼓琴，依依乎若杨柳。
伯牙鼓琴志在，锺子期曰：。
（伯牙讲词语，子期用文中的句式夸夸他）
无论伯牙弹什么，子期不但能听懂声音，还能听懂他的心志。
采访伯牙：知我者，子期也。遇到这样的知音会是怎样的心情？（高兴、幸福、开心、珍惜）
即使你是士大夫是乐师，就算是锺子期是个樵夫，也是非常珍惜这个“知音”。这样看起来知音不在乎地位的高低，只在乎心灵的沟通。这才堪称真正的知音。这就是有名的高山流水！高山流水遇知音。
【设计意图】让学生走进文本的同时想象当时故事发生的画面，想象会是怎样的“高山”、“流水”，并理解“知音”“巍巍乎”“汤汤乎”等词语。换位思考体会伯牙和子期的关系，为伯牙失去子期内心痛苦做铺垫。
七、补充拓展悟情感
1、据记载，伯牙子期在一个中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别，他们相约在第二年的八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相见时，万万没想到，面对的他的却是子期冰冷的墓碑。（ppt）大家请读！
课件：
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
从此以后再也见不到这位知音了，世上再也没有值得为之弹琴的人了。大家读！
伯牙“盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散”。面对此情此景，仰天长叹：“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”。
同学们再读！
5、是什么原因让伯牙毅然决然的破琴绝弦，终身不复鼓琴呢？
（知音难觅
内心痛苦）
是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺术的魅力。（板书：艺术的魅力）
【设计意图】新课标指出：阅读教学是学生、教师、教材编者、文本对话的过程。《伯牙鼓琴》就是从“伯牙、子期”超越了地位、国籍而成知音，就是因为音乐艺术的魅力。本环节从人物的介绍中，从学生质疑中，来感悟艺术的魅力。
不仅牙认为难觅，很多诗人都曾留下诗句。大家读！
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——
欧阳修
万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
——孟浩然
酒逢知己饮，诗向会人吟。
——《增广贤文》
这些诗句都表达了一个主题：知音难觅
6、你认为什么才是真正的知音？
真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
7.回顾全文，说说这篇课文的主题思想是什么？
总结：这是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。
【设计意图】通过补充资料、教师渲染等手段，让学生走进伯牙内心，体会痛失知音之情。通过历朝历代关于知音的名句积累，让学生了解故事的影响力，体会知音难觅。在此基础上，领悟课文的主题思想就很容易了。
古人之间的友谊有很多种，像锺子期和伯牙之间称之为知音之交，我们读过的桃园三结义种的刘备、关羽、张飞是生死之交，八拜之交我们了解了三个，剩余的五个，请大家课下去读一读了解有关的小故事吧
板书：
伯牙鼓琴
艺术的魅力
伯牙
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锺子期
知音难觅
痛苦欲绝
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