伯牙善鼓琴教学设计

第一篇：伯牙善鼓琴教学设计

《伯牙善鼓琴》教学设计

【学习目标】

1、理解字词句，熟练朗读，能用自己的话讲述故事。

2、理解文中所蕴含的道理：知音难得，知音难求。

3、当堂背诵本文。

【课前预习】（见导学案）

（一）、知识链接

1、认识列子：列子，名御寇，相传郑国人，思想家和语言文学家。是战国时早期道家代表人物之一。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国道家和哲学史上的著名人物。

2、了解人物： 俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。

钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。是一名樵夫。

（二）、我须知道

列子，名（），相传（），思想家和语言文学家。是—战国时早期道家代表人物之一。《伯牙善鼓琴》选自（）。

（三）、我需掌握

1、给加点的字注音

善哉（）兮（）卒（）援（）舍琴（）辄（）．．．．．．

（四）、熟读并会背诵课文，了解文章大意。（用笔划出文中你认为的重点词句）【学习过程】

一、导入新课:

1、课前激趣。

2、有“知音”一词导入《伯牙善鼓琴》的学习。

出示学习目标

1、理解字词句，熟练朗读，能用自己的话讲述故事。

2、理解文中所蕴含的道理：知音难得，知音难求。

3、当堂背诵本文。

二、快乐自学。

朗读板块：放声朗读，力求做到熟读成诵。

字词句板块：

1、利用工具书和课下注释，圈点出导学案中快乐快乐自学部分的题目，把不理解的做上标记。

2、试着用自己的话讲述《伯牙善鼓琴》的故事。

问题探究板块：

1、伯牙善鼓琴，钟子期善听？具体表现在哪里？

2、从文中哪些地方可以看出钟子期堪称伯牙的“知音”？谈谈你对知音的理解。

3、本文所蕴含的道理？

二、通力合学

1、同桌相互背诵并给于评价。

2、根据快乐自学内容，互查互改，简要快速地对好自学答案。总结难记易错的词句做好标记。试着用自己的话讲述故事。

3、组长带领组员积极讨论“问题探究板块”。做好记录，并PK其他小组。

三、精彩展示

展示1：美美诵读

展示2：字词句

1、考考你！

2、用自己的话讲述故事。

展示3：问题探究

1、伯牙善鼓琴，钟子期善听？具体表现在哪里？

2、从文中哪些地方可以看出钟子期堪称伯牙的“知音”？谈谈你对知音的理解。

3、本文所蕴含的道理？

四、拓展延伸：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（póu）土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）

1、善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，会对子期说什么？（把你最想说的话写下来

2、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？

明确：高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。

检测提高：

1、给下列红色的字解释。

志在登高山

泰山之阴

钟子期辄穷其趣

伯牙所念

2、翻译句子

初为霖雨之操，更造崩山之音。

子之听夫志，想象犹吾心也。

3、你能写几句关于知己知音的名言警句吗?

第二篇：伯牙善鼓琴教学设计课堂实录

《伯牙善鼓琴》 课堂实录

教材说明：

本课选自语文版七年级下册第六单元古文二则中的第一则。文章讲述了千古流传的俞伯牙钟子期“高山流水遇知音”的故事。故事中伯牙与子期不分阶级心灵相通的真挚情谊，是“知音”一词最动人的注解，令人感动不已。且文章虽是文言文，但篇幅短小，故事性强，语言简洁易懂。学生学习这篇文章的目的有三：一是积累丰富的文言知识；而是体会伯牙与子期间的真挚情谊；三是通过聆听感受音乐的无穷魅力。学生分析：

七年级学生通过上学期文言文的学习已初步掌握了通过反复朗读结合课文注释等工具书学习文言文的方法，这片文章篇幅短小，语言简单好懂，学生学习起来较为轻松。且七年级学生正处在树立正确友情观的关键时期，通过对“知音”一词的正确理解，有助于学生正确对待友情，而至于文中包涵的更深层次的人文内涵则以感悟熏陶为主，不作过深要求。

学习目标

（1）理解字词句，熟练朗读，能用自己的话讲述故事；（2）积累文言字词，探究古文所蕴含的道理。学习过程：

一、导入新课，明确目标。

1、音乐导入： 播放古筝曲《高山流水》导入

2、介绍俞伯牙与钟子期。（故事形式）

春秋时期，伯牙从小就酷热爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，师傅带他领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。

有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”

听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”

接下来的故事就是我们这节课所要学习的寓言《伯牙善鼓琴》——看看伯牙如何善鼓琴，钟子期如何善听琴的。

3、展示本节课的学习目标：

（1）理解字词句，熟练朗读，能用自己的话讲述故事；（2）积累文言字词，探究古文所蕴含的道理。

二、了解名作（ppt了解名作）

1、《列子》，相传战国郑国人（今河南郑州人）列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。

《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。

三、学习古文，第一步要学会读，俗话说“书读百遍其义自见”那么读古文应该注意什么？（读准字音、读出节奏、读出感情）请同学们听朗读录音（ppt朗读感知）

听完了名家朗读，接下来咱们自己试试吧！看咱们大家能不能读出名家的感觉。（学生读的同时，老师板书易错字词）学生自由朗读，老师挑学生读

卒（）逢暴雨 乃援（）琴 舍（）琴 辄（）穷其趣 子之听夫（）

（三）疏通文意

这篇课文到底讲的什么意思呢？咱们一块来翻译课文，翻译之前给大家介绍一个文言文翻译的小技巧 文言文翻译方法（大屏幕）

• 留，即是保留。古今意义相同的词，帝号、国号、年号、人名、地名、官名等如：南阳诸葛庐，西蜀子云亭 • 换，即是替换。（翻译时把古词换成现代词）濯清涟而不妖 濯:洗涤 • 删，即指有的文言虚词，现代汉语没有相当的词来表示它，不能硬译。无丝竹之乱耳

• 补，即是补充。补充出省略的内容 《期行》当中，陈太丘与友期行，期日中，（）过中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至 调，调整语序。孔子云：“何陋之有” 有何陋 接下来根据大屏幕上的提示，根据课下注释，咱们一块来翻译课文

译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听，伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：“好啊！高耸的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！（水势）盛大的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期必定能够领会。

有一次，伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，停留在岩石下，心里伤感，于是拿过琴来弹了起来。起初弹连绵大雨的曲子，再弹奏崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期就能点明它的情趣。伯牙于是丢开琴感叹说：“好啊，好啊！你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。我从哪里隐藏自己的声音呢？”

师：同学们，故事翻译完了，你能不能用自己的话把这个故事讲出来（复述故事情节）

四、合作探究

1、作为当时楚国著名的音乐家，伯牙的琴技可谓出神入化，而钟子期也有很高的音乐欣赏水平，文中的哪一句话写出了这一点？

2、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”具体表现在哪里？

明确：伯牙：他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来 子期：伯牙弹奏，子期便可以领会。

3、这篇古文蕴含的道理是什么？

明确：知音难得，知己难求，纯真友谊的基础是理解

4、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。“伯牙所念，钟子期必得之。” 或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。” 真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。

五、拓展延伸

（一）读《伯牙绝弦》的有关文字，思考问题：

<一>子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选）<二>忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）

1、善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下来。

（学生举手演读所作）

2、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？

明确：高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。

六、课堂小结

1、《高山流水》的原曲据说已经失传，人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲——《高山流水》，即课堂开始时所播放的音乐。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这则古文。再一次体会这段美好的感情。

2、高山流水，琴台知音。这则发生在一位音乐家和一位樵夫之间的故事，浪漫而诗意。我们无须去验证这则传说的真实性，但我们依然可以从中感受到我们民族的精神、心灵与情怀。

作业：

1、背诵全文

2收集体现知音良朋的诗文和名言名句

第三篇：伯牙善鼓琴教学反思

伯牙善鼓琴教学反思

石嘴山市丽日中学

马勇

2017年4月 日

今天，我上了一节《伯牙善鼓琴》的教学公开课。在课堂上，根据学生学习效果的反馈，我觉得自己在这几点上做得不够好。

一、教学设计流程不合理

我的教学切入点是通过钟子期的善听来体现他是伯牙的知音。所以教学时，我从第一句“伯牙善鼓琴，钟子期善听”入手，让学生在文中找出相关语句来证明钟子期的善听。学生很顺利便找到了课文第二至四句。在教学课文第二、三句时，我通过字眼“善”让学生体会到钟子期对琴声的赞叹之情。这时，我很直接地进入到第四句的讲解，总结出知音就是那个世上和你心心相印的人。这时，有一个拓展训练：给出一些词语如“明月皎皎，清风徐徐”等，让学生练习用文中的句式说话，进一步体会什么是知音。如果这一个训练能提到“伯牙所念，钟子期必得之”的讲解之前，也许学生对知音这一意象的形成就更加深刻。

二、朗读指导不到位

语文课的教学重点就是让学生学会读，从朗读中去体会到文章的情感因素。在指导学生朗读课文第二句时，虽然花了很多时间，但由于没抓住古文中语气词的作用进行指导，学生总是读不出味来。如果在教学时，在句意的理解上能更透彻一些，教师能范读几次，相信效果要好些。尤其在伯牙知遇知音的“喜”和失去知音的“悲”上对比讲解更深入一些，学生也许能读出更多的感情来。

三、没有充分发挥学生的主体作用 整堂课，学生是在教师每一句的分析中被动地跟着前行。在学生还没读懂文章的时候，教师已经迫不及待地进行下一个环节。理解能力稍好一点的学生还能学懂文章，可大部分学生由于教师没有给他们参与的机会，没有调动他们学习的兴趣，所以只是按部就班地学完这篇课文。

四、教学评价不到位

课堂教学的过程，本来就是让学生由不会到会的过程。学生回答问题时，出现失误，教师就应该提醒学生。可是，当学生在出现这种情况时，我往往是不置可否。如教学过程中，我提出一个问题：“你是从钟子期的语言中哪个字体会到他善听呢？”学生的回答多样，其实从“善”字就很能体会到这一点，有学生说到“兮”字，这个语气词本来是指导学生朗读的一个契机，可我却忽略了，转而又让学生来回答。没有尊重学生的学习体验，没有很好地评价学生，打击了学生的参与学习的热情。这是很大的一个失误。

这是一堂失败的课，遗憾的课。上好一堂课，教师必须具备最基本的教学基本功，如：调控课堂的能力、评价的能力、肢体语言的合理使用等。今天这堂课暴露出了许多的问题，在以后的教学中，能够把这些问题一个一个解决掉，也算是教学历程中的一份很好的收获吧。

第四篇：伯牙善鼓琴说课稿

《伯牙善鼓琴》说课稿

一、教材分析：

我说课的内容是语文版七年级下册第七单元《古文二则》中的其中一则《伯牙善鼓琴》这篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。本文行文简洁流畅，只有百余字。

我选这篇课文的意图，一是让学生借助注释了解文言文的大意;二是感受朋友间相互理解的纯真友情。本文教学的重点放在全文的重点字词理解和全文的翻译，并在此基础上记诵积累。教学难点在于让学生体会伯牙、子期之间真挚的友情。

二、分析学生特点：

到现在为止，学生已经接触过不少文言文，他们已初步掌握了通过多读、借助注释和工具书读懂文言文的学习方法。虽然有部分学生的基础较差，但是他们的学习能力还是很强的，教师教会他们学习文言文的方法后让他们自学，有助于培养他们的自学能力。至于课文所包含的人文内涵学生未必能深入理解，只要让他们有所体会就可以了。

三、教学目标和重难点：

1．有感情地朗读课文，并背诵课文。

2．根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。

3．感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。

1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

四、教学理念：

新课标对文言文教学的要求是“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”。另外，新课标提出的以学生自学为主，教师以指导为主的教学理念，因此以小组合作的形式学习的效果是比较好的。而老师在这个过程中，只是一个组织者，而不是主导者，因此我把全班同学分为了八个小组，每个小组6个同学。

在讲述第七单元文言文的时候，我尝试着采用小组合作的形式来上课。然后为每个小组预设好具体的任务，并把每个任务的要求写在一张纸上，让各个小组抽签。而这些任务就是文言文学习的过程和方法，而重点就放在了字词意义的理解和全文的翻译。任务当中有简单的，有的是课本注解找不到的，这样适当地给他们一些有难度的题目，会让学生觉得有挑战性。第一课时主要是让学生合作完成任务，并让他们举手请求老师的帮忙；第二课时主要是汇报他们学习的成果。

五、教学准备：学生完成的学习任务、多媒体课件。

六、教学过程

（一）导入：播放《高山流水》水墨动画，这个动画只有三分多钟，大致讲述的是伯牙和钟子期两人相遇到相知的过程。可以作为学生学习本文的一个辅助资料，又可以吸引学生的学习兴趣，从而导入本节课的内容。

（二）朗读课文

1、先让学生自由朗读，并根据自己的理解读准课文节奏，读出感情。

2、师范读，学生齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

（三）、小组合作，完成学习任务

我为每个小组设定好了他们要完成的任务，有了明确的题目和要求，学生自学起来就有了目的性。从题解、文章出处的简介，到重点字义的解释，每一句话得翻译，再到涉及本文的相关问题，文章寓意等，都由学生通过合作自主学习。

而在他们汇报学习成果的过程中，有的字义理解或句子翻译会出现错误，这时让学生自己去判断、讨论、解决，而老师就作为一个助手帮他们做出一些补充说明。

此外，我会适当穿插一些问题让他们思考和解决。而在本课，由于课文中有一些文言虚词是他们没有接触过的，例如“哉”“兮”“夫”这些词语，尤其是语气词，对文章的感情抒发有十分重要的作用，借此可以指导他们的朗读；此外，在此基础上，还可以引导学生进行语言的拓展和运用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水势盛大的“洋洋兮”可以换成其他词，再为他们创设伯牙鼓琴的情境，让学生仿造句式完成句子。

最后，把每个小组提出在学习的过程中遇到的问题挑选一些有代表性的展示出来，让学生共同解决。

（四）学生质疑，共同探讨

在学习的过程中，由各小组提出问题；并让全班共同解决问题，老师作点拨。

1、伯牙和子期是怎么相遇认识的？

（师适当补充伯牙和钟子期相遇相知的背景资料）

2、为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而写得更多的是钟子期？

3、何是知音？何是知己？两者是否一样？

有一个小组提到，为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次写钟子期。通过这个题目的解答，可以让学生拓展一些文言知识，通过举例子让学生知道有一些篇目是没有题目的，而后人在整理编辑的时候常常用文章的首句作为题目，例如《论语》中的《学而篇》，还有《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》等。而还有一个小组提出知音和知己有何不同，虽然这个问题似乎有点咬文嚼字和钻牛角尖，但是通过补充一些资料对他们进行点拨，会让课文起到升华主题的作用。

（五）教师总结

总结伯牙和钟子期相遇相知的过程，引导学生体会二人之间的深厚情谊。

（六）课外拓展

让学生收集有关知音知己的诗歌。

（七）布置作业

背诵全文。

第五篇：伯牙善鼓琴教案（范文）

伯牙善鼓琴 《列子》

执教者：

开课时间：2014年4月1日

开课班级C一（3）

教学目标：

知识与能力：理解字词句，能用自己的话讲述故事。过程与方法：熟读成诵，小组合作探究。

情感态度、价值观：理解文章所蕴含的道理——知音难得，知音难求。教学重点：

理解字词句，理解课文内容。教学难点：

理解文章所蕴含的道理——知音难得，知音难求。教学课时：一课时 教学过程：

一、导入：由《伯牙善琴》小短片导入

二、介绍作者及相关人物

三、预习反馈 卒逢暴雨（）乃援琴而鼓之（）钟子期辄穷其趣（）．．．

四、朗读课文，要求读准字音和节奏。

五、合作探究

1、结合注释及工具书完成翻译

2、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？

“伯牙所念，钟子期必得之”；“曲每奏，钟子期辄穷其趣”

3、从文中得出一个什么成语？ 高山流水（觅知音）

4、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？ 高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。

5、理解本文的中心：知音难得，知音难求。

6、齐读课文

六、当堂背诵课文

七、当堂训练

1.下列加点字注音有误的一项是（A）

A.卒（zǔ）逢暴雨

B.郢人垩(è)漫其鼻端若蝇翼

C.峨峨（é）兮若泰山 D.臣则尝能斫（zhuó）之 2.联系上下文，解释下面句子

①伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙心中想到的，钟子期一定能领会。②曲每奏，钟子期辄穷其趣。．曲子每次弹奏，钟子期就点名他的情趣。.③子之听夫志，想象犹吾心也。

您所听到的那个曲子的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。

八、作业：完成练习册上相应习题。板书设计

伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴: 志在登高山 志在流水

子期善听： 峨峨兮若泰山 洋洋兮若江河

九、教学反思：