《行道树》教案（共五则）

第一篇：《行道树》教案

《行道树》教案6篇

作为一名辛苦耕耘的教育工作者，总不可避免地需要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编为大家收集的《行道树》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

【教学设计A】

创意说明：本设计拟用主问题探究法，即用一个大容量的问题来统帅两文的教学。同时针对两文的主旨和风格，对教材作了灵活处理，深教细教《行道树》，浅教淡化《第一次真好》，避免课堂上因平均使力而造成的固定节奏。

教学步骤：

一、探究主问题：这两篇小散文，你更喜欢哪一篇?深入钻研课文后，作出有理有据的回答。

学生独立思考，然后作答，鼓励发表不同意见，提倡有价值的争论。明确两文特色：

从内容上说，《行道树》赞美的是无私奉献者的崇高精神，《第一次真好》抒写的是人生体验;从表现的哲理上说，前文让人明白奉献是一种牺牲，也是一种快乐，后文告诉人们尝试第一次需要勇气，但往往有意想不到的收获;从艺术魅力上说，前文富有感染力，后文富有亲和力;从传情效果上说，前文含蓄，后文直白;从语言表达上说，前文是内心独白式，是诗意的抒情，后文是寓理于事式，是叙议结合……

二、探究分问题一：《行道树》读起来极优雅动人，你认为原因有哪些?

学生讨论，合作学习，然后作答。

明确：有很多原因。如：

①形象选择高妙——行道树本身就是城市里一道亮丽的风景，况作者还喻它为无私奉献者，的确惹人喜爱。

②形象烘托巧妙——作者为行道树设置了一种独特的背景氛围，使描写主体始终处于鲜明醒目的位置上，如烘云托月。

③作者构思奇妙——用行道树形象与原始森林同伴、与沉浸于夜生活欢乐之中的市民对比，赞美了无私奉献者的崇高精神，还有诸多对比隐在文中，如堕落与高尚、神圣与庸俗、深沉与肤浅、痛苦与欢乐、黑夜与朝霞、喧闹与孤独、污浊与清新、忧愁与快乐等等，发人深思。

④语言表达精妙——作者善用富含感情的词语达意，善用转折句层层翻新，增强了文章的可读性。

三、探究分问题二：《第一次真好》所阐述的一些观点你赞同吗?结合课文及自己的亲身体会来谈。学生可就“第一次的感觉真奇妙”“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”“愿你珍重第一次”等有感而发的句子设问探究。学生各抒己见，能以理服人就行。

四、小结。

【教学设计B】

创意说明：许多篇幅较短的散文有文眼，如果教学时能引导学生找准这些关键词或关键句，然后顺藤摸瓜，带动全篇教学，定能事半功倍。这是教法，同时也是学法。

教学步骤：

一、读课文前的导语，导入课文。

二、朗读课文，了解课文大意，感受《行道树》中的抒情和《第一次真好》中的事理。

三、学生有感情地朗读课文，找出文章的关键词句，深入理解课文。结合课后练习，引导学生重点理解《行道树》中的哲理句——“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”和直接抒情句——“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而快乐的树”的深刻含义，重点弄清《第一次真好》中“好”的积极意义。

四、回头再答导语所提出的问题。

【教学设计C】

创意说明：本设计观照语言的读写训练。《行道树》优雅的叙述、诗意的抒情，适合于朗读。《第一次真好》中的事例很能勾沉起学生对往事的回忆，适合替换式的改写，这样设计兼顾了两篇短文自身的特点。

教学步骤：

一、学习《行道树》，强调训练点——读。

1.听配乐朗读，要求想象行道树形象，感受文章的思想感情。

2.自由朗读，要求理解行道树形象的意义，理解词语含义，理解文章的哲理。

3.感情朗读，要求体味文章精美的语言和诗意的表达。

4.配乐诵读，要求读出韵味，读出美感。

二、学习《第一次真好》，强调训练点——写。

1.读课文，了解课文先叙事后点示道理的结构。

2.替换式改写，用你亲身经历的某个感人精彩的第一次替换文中的事例。

3.范文交流、评点。自主参与交流，修改，定稿。

【资料整合平台】

课文扩读材料

梧 桐

张晓风

其实，真正高大古老的梧桐木，我是没有见过的。

也许由于没有见过，它的身影在我心中便显得愈发高大了。有时，打开窗子，面对着满山蓊郁的林木，我的眼睛便开始在那片翠绿中寻找一株完全不同的梧桐，可是，它不在那里。想象中，它应该生长在冷冷的山阴里，孤独地望着蓝天，并且试着用枝子去摩挲过往的白云。在离它不远的地方有山泉的细响，泠泠如一曲琴音。渐渐地，那些琴音嵌在它的年轮里，使得梧桐木成为最完美的音乐木材。

我没有听过梧桐所制的古琴，事实上我们的时代也无法再出现一双操琴的手了。但想象中，那种空灵而缥缈的琴韵仍然从不可知的方向来了，并且在我梦的幽谷里低回着。我又总是想起庄子所引以为喻的凤鸟鹓鹐，“夫鹓鹐，发于南海而飞于北海。非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”

一想到那金羽的凤鸟，栖息在那高大的梧桐树上，我就无法不兴奋。当然，我也没有见过鹓鹐，但我却深深地爱着它，爱它那种非梧桐不止的高洁，那种不苟于乱世的逸风。

然而，何处是我可以栖止的梧桐呢?

它必定存在着，我想——虽然我至今还没有寻到它，但每当我的眼睛在窗外重重叠叠的峦嶂里搜索的时候，我就十分确切地相信，它必定正隐藏在某个湿冷的山阴里。在孤单的岁月中，在渴切的等待中，聆听着泉水的弦柱。

使用建议：此文与《行道树》同出于张晓风之《林木篇》，都是寄情于物类散文，都是张晓风诗意散文中的优美篇章，但状物不同，象征意义也不同。此文可作为课文比较参照的对象，课堂使用。

主要内容：

第六课《理想》第七课《行道树》

学习重点：

《理想》

1、学习课文，把握内容，体会作者的思想感情。

2、联系自己的生活体验，感悟和理解《理想》的哲理。

《行道树》

1、学习“行道树”——这无私奉献者的精神。

2、了解“托物言志”的写法。

知识讲解：

一、基础知识

1、正确朗读下列词语中的划线字：

蜕变tuì 倔强jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒窃pá 诅咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 贪婪lán怨恨yuàn鬓发bìn2、辨别下列词语的读音和形体的异同：

蜕变——退化 倔强——坚强 洗濯——洗涤 玷污——沾染扒窃——盗窃诅咒——咒骂寂寥——寂寞 夸耀——夸赞装饰——庄稼

3、理解下列词语的意思：

（1）倔强：刚强不屈，固执。

（2）玷污：弄脏，污损。多用作比喻。

（3）诅咒：原指迷信的人祈祷鬼神加祸于所恨的人，现指咒骂。

（4）寂寥：寂静而空阔。

（5）可望不可即：只能远远看见而不能接近。即，靠近、接触。

（6）行道树：指种植在道路两旁的树木。

（7）堕落：思想行为变坏或往坏的方向变。本文指行道树离开了原始森林，生活条件和自身形象大大跌落了。

（8）点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。本文指对被污染的城市的一点改观。

（9）繁弦急管：各种各样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，指管乐器。

（10）红灯绿酒：即“灯红酒绿”，形容繁华热闹的夜生活。

二、重点分析

1、阅读新诗《理想》，把握主要内容。

什么是理想？人们说：理想是对未来的美好设想。如：办殖民地半封建社会时的中国人民的理想是什么？祖国独立、民族解放。今天，我们积极进行社会主义建设的中国人民的理想是什么？强国富民，振兴中华。诗人流沙河极大地赞美理想：希望人们树立理想，为理想而努力奋斗。

2、《理想》共有12节，每一节主要写什么呢？你是如何理解的？

第1节用了四个比喻：由“石”到“火”，由“火”到“灯”，由“灯”到“路”——理想是前进的方向。

第2节诗是写：理想有时代性，理想有层次性（如：饥寒、温饱、文明）。社会不断进步，理想也不断提高。

第3节：人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。（如：从温饱到文明，从安定到繁荣。理想是人类不断奋斗的精神动力。）

第4节：理想的实现，并不很切近，往往要经过多次挫折和失败。（理想的实现，具有艰巨性、长期性。）

第5节：理想给人力量：使人乐观、给人斗志、增人活力。（理想使人有满怀希望的情怀、不屈不挠的斗志、壮心不已的活力。）

第6节：为崇高社会理想而奋斗，将获得幸福。（理想不是黄金梦，顾不得种种个人利益。）

第7节：胸怀理想、为理想而奋斗的志士，享受着欢乐、品尝着艰辛。（理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，不是个人荣誉。所以，社会给你的荣誉，只不过是副产品。“寂寥”写出了怀有崇高理想的人，往往不被人理解的处境。）

第8节：理想对人生的意义：理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人变得伟大。（所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。）

第9节：理想使人走上正轨，奋发向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢复良知，重新做人。）

第10节：理想要坚定，信心不动摇。（这也是一种考验。）

第11节：失去理想，人生将没有意义。（对应第八节“平凡的人因有理想而伟大”。）

第12节：希望人们树立理想，为理想而努力奋斗。（今日“抽芽、开花”，明日“浓荫、甜果”。）

3、联系自己的生活体验，体会作者的思想感情。

（1）怎样理解“理想既是一种获得，理想又是一种牺牲”这两句诗的含义？

诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。拥有为理想而奋斗是幸福的，是一种获得；而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，要舍弃“小我”，所以又是一种牺牲。

（2）怎样理解“理想使你倔强地反抗着命运”这句诗的含义？

因为，理想会使人充满斗志，顽强不屈的奋斗的。因而面对不幸和厄运，有了理想，就能相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠的奋斗。所以，理想可以使你倔强地反抗着命运。

4、《理想》的脉络是怎样的？

总说理想的意义（第1节）——理想的历史意义（第2、3节）——理想的人格意义（第4、5、6、7节）——理想的人生意义（第8、9、10、11节）——鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。

5、新诗《在山的那边》和《理想》有共同的主题吗？找出这两首诗中内涵相同的诗句。

共同的主题是：都抒写了理想的意义。

相同的诗句：①关于理想境界的征途是漫长的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那边》——“是的，我曾一次又一次的失望过当我爬上那一座座诱惑着我的山顶但我又一次次鼓起信心向前走去”。《理想》——“但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。”②关于理想的实现给人带来美好的新生活。《在山的那边》——“而在这座山的那边，就是海呀是一个全新的世界在一瞬间照亮的你眼睛……”《理想》——“理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓阴。”

6、行道树的形象有什么象征意义？

行道树的形象就是无私奉献者的形象。

7、作者.写作本文的`目的是什么？

作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。

8、问题探究：

（1）为什么行道树的事业是神圣的？

因为社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

（2）行道树忍受了哪些痛苦？

跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。

（3）行道树“能把深沉给予我们”中的“深沉”的含义是什么？一切神圣的事业需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是幸福的，这种幸福，是深沉的幸福。

9、本文的行道树和奉献者是如何联系在一起的？

托物言志（或托物寓意）是散文领域里传统的表现手法，本文是借行道树的自白，来抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。

首先，行道树离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。奉献者舍“小我”、牺牲个人幸福，为人们的幸福而辛苦忙碌、努力奋斗。

其次，行道树和奉献者一样，他们跟城市欢度夜生活的人们相比，他们都会感到寂寞、孤独、苦熬，往往不被人重视、不被人理解。

第三，他们所从事的事业是神圣的事业，是为人们的幸福而牺牲个人的幸福，他们同样享受着深沉的幸福。

巩固训练

1选出下列词语中读音全对的一组（）

蜕变tuì 倔强jué 洗濯zhuó 玷污diàn扒窃bá 诅咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào脊梁jǐ 贪婪nán怨恨yuàn鬓发bìn

洗涤tiáo堕落duò 坠落zhuì 包袱fu

2找出下列词语中有错误的一组（）

A蜕变——退化 倔强——坚强 洗濯——洗涤

B玷污——沾染扒窃——盗窃诅咒——揍骂

C寂寥——寂寞&n

一、导入

同学们刚刚进行了描写一种植物外形的训练。老师在评改时，发现许多同学都描写了树，有大榕树、木菠萝树、扁桃树、玉兰树等等。大家把这些树的外形都写得很美，而且形态各异，现在请同学们看黑板。（板书课题：行道树）

二、朗读、理解、品味、感悟

１、整体感知：

学生自由朗读课文，初步感知“这是一列……的树”。

老师板书：一列忧愁快乐的树。

２、深入理解和品味：

⑴ 学生默读，独立质疑和探究文章内容，初步理解内容和品味语感。

⑵ 质疑提问，相互交流，讨论辩析，品读文章，加深理解。

⑶ 让学生在理解课文内容的基础上展开联想，加深对主题的体会过程。

⑷ 学生谈对行道树的感情，加深感悟，为评读做准备。

老师板书：无私奉献的人（形象）

神圣痛苦深沉（人生哲理）

３、感情抒展导读，展现语感品味：

⑴ 请一位学生选读一段，学生自由评读，感受语感。老师评读，以强调语感印象。

⑵ 老师读一段，学生自由评读，加深语感品味，储蓄感情，以备朗读体验。

⑶ 女生朗读一段，男生评读。体现集体朗读的整体美，充分体现语感，饱满感情。

⑷ 全班齐读，通过感情渲泄，以达到与作者情感共鸣的目的。

三、小结并拓展思维

１、由学生进行学习收获总结。

２、请学生构思一幅画，谈谈用怎样的线条和色彩来表现心中的行道树，并写上一句有关行道树的心里话。

一．整体感知：

行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的。

行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢?社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。

行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。

一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。

二．引导学生自读《行道树》，抓住一个哲理性语句，从三个方面把握课文内容。一个哲理性语句就是：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”

三个方面就是：为什么行道树的事业是神圣的?行道树忍受了哪些痛苦?“深沉”的含义是什么?“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三个关键词，抓住这些，全文就能融会贯通，把握住精神实质。

引导学生自读《行道树》，注意两个对比，体会他们的自我牺牲精神一个对比，是行道树与原始森林同伴的对比，要准确理解所谓“堕落”；一个对比是，行道树与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的对比。注意两个对比，可以体会“痛苦”二字，体会他们的自我牺牲精神。

三．质疑与提问。

——为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业?

——行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运?

——怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么说是“深沉”?

——语句上几处疑难：“堕落”“悲凉的点缀”“忧愁”的含义。

四．问题研究：

1.“堕落”一词是从什么意义上说的?

“堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是“堕落”呢?下文明明说，“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢?查词典，“堕”，落、掉。“堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。

2.为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?

这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。

3.末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?

上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。

○教学内容

教学《行道树》：

①理解行道树的无私奉献精神。

②反复朗读课文，体会形象化的语言。

○教学设计

导入

同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有其象征意义的。有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。，’你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。

朗读课文

教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。

识记字词(包括《第一次真好》)

整体感知

①自读，发现问题

让同学们独立阅读，调动自己的学习经验，归纳学习本课应重点掌握的知识点，提出疑难问题，做好记录。

②讨论，筛选、整理

四人小组讨论，交流发现的问题。比较浅显的，组内讨论解决；集中疑难问题，准备课堂发言。

③课堂讨论，确定思考题

小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面：

a．行道树的形象体现了什么精神?

b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?

[有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。

c．怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”?

研讨与赏析

鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导学生结合作者的写作目的，体会这篇课文的现实意义，进行人文教育。

①作者从哪些方面刻画了行道树的形象?

[提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会……

②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”?

③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?

[有关提示]保护环境还没有引起人们足够的重视。

④为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?

[提示]采用了对比手法：a．与同类的优越处境对比；b．与人类的无知行为对比。

⑤你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明?

让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的，芜杂的，教师要帮助学生突出重点，明确中心。

拓宽与延伸

鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学习感受。

①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值?

②本文的现实意义是什么?

③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看?

提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。

④学习了这篇课文，你受到哪些启发?

教师小结

同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。

作业

①完成“研讨与练习”相关作业

②预习《第一次真好》。

教学目标：

1、通过自由朗读、为课题加修饰语，整体感知文章内容。

2、能提出自己的疑问，并选择最有价值的问题进行探究，结合生活体验感受行道树无私奉献的精神。

3、以“我是一棵树”为题说一段话。

教学重点：

学生提出问题，进行自主探究，感受行道树的奉献精神。

教学准备：

多媒体课件

教学流程设计：

流程

学生活动

教师活动

设想

导入新课

假设自己是一棵树，说说自己更喜欢在怎样的环境中生活。

出示森林、盆景的图片。

问学生你愿意来到城市做一棵行道树吗？

揭示课题。

启动简洁有力，激发学生的兴趣。

整体感知

学生自由大声地朗读课文。

遇到读不准的字查字典，并注上拼音。

学生自读课文。

为课题加上修饰语。

引导学生大声朗读课文。

正音。

出示幻灯片：

（的）行道树

培养学生养成查字典的学习习惯。

通过为课题家修饰语，整体感知文章内容。

合作探究

学生细读课文，提出问题。

小组交流，选出最有价值的问题进行探究。

学生在大班提出问题，全班交流。

（学生可能会提的问题：①“而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”②“是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。”③“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”④“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”⑤“是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。”）

结合生活体验，说说生活中像行道树一样的人。

探究是一个自己提出问题，解决问题的过程。

介绍本堂课探究的操作方法

引导学生积极发表自己的看法。

多做鼓励性评价。

抓住“神圣的事业是总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”进行深挖。

（哪些词语可以看出行道树的痛苦，这些痛苦带来了怎样的深沉，为什么说是神圣的事业。）

指导学生有感情地朗读。

文中的行道树就像是生活中的人，生活中有像行道树这样的人吗？

培养学生质疑的能力。

通过讨论交流，初步培养学生解决问题的能力。

抓住文章的核心语句进行深挖，以点带面。

在体味语言的同时指导学生朗读。

有助于加深对行道树奉献精神的理解，形成学生的独特体验。

拓展延伸

以“我是一棵树”为题，说说自己喜欢做怎样的树，喜欢在怎样的环境中生长。

多做激励性评价。

教师小结。

通过想象，进一步调动个人的学习体验。

作业布置

教师布置：

必做：美读课文三遍。

选做：以“我是一棵树“写一片段。

作业分层次。

第二篇：行道树教案

《行道树》教案

一、导入新课：同学们，在发生了小悦悦事件以后，网上有许多网友发表了一些过激的言论，说中国人道德沦丧，已经彻底地进入了利益社会，你们同意吗？其实这种言论很明显是过激了，媒体之所以要客观地曝光这件事儿是想唤起人们对于是非道德的正义感，这并不代表中国人全部都是这样，比如2011年感动中国十大人物中的胡忠和谢晓君夫妇，在去四川藏区福利学校支教前，胡忠谢晓君夫妇都是成都某名校的老师。2000年，胡忠看了一篇关于甘孜州康定县塔公乡一所孤儿学校急需老师的报道，动了支教的念头，得到妻子的支持。3年后，谢晓君带着3岁的女儿也来到这里支教。就这样，这对夫妇在这样一所位置偏远、条件艰苦的学校默默地无私地为学生们付出了自己的青春。今天咱们就学习一篇关于默默无闻、无私奉献的散文《行道树》。

二、学习目标：有感情地朗读课文，了解行道树的无私奉献形象；品味文中的重点句子，并赏析语言特点。

三、作者链接：

张晓风：张晓风，中国台湾著名散文名家。作品有：《地毯的那一端》等。张晓风创作过散文、新诗、小说、戏剧、杂文等多种不同的体裁，以散文最为著名。

四、字词积累：

贪婪（）雏形（）丰硕（）累累（）点缀（）苦熬（）

五、整体感知：默读全文，发挥小组合作精神，在课文中找出：

1.行道树与森林同伴的对比

2.行道树与城市之夜中的人们生活的对比

3.通过以上两组对比，你知道行道树的形象体现了什么精神吗？

六、合作探究

1.文中说“而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”，而下文又说“这种命运事实上是我们自己选择的”，既然是自己选择的神圣事业怎么会是堕落的呢？在这里堕落是什么意思？是从什么意义上来说的？

2.在课文第三自然段中作者为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？

3.在课文中找出最富哲理性的句子，并理解：什么是神圣的事业？为什么说神圣的事业总是痛苦的？深沉主要表现在什么方面？

4.课文中写到我们是一列忧愁而又快乐的树，忧愁什么？快乐什么？ 七小结

八利用学案当堂训练

第三篇：行道树教案

《行道树》教学设计

一教学目标：

1、理解行道树的无私奉献精神。

2、反复朗读课文,体会形象化的语言。

3、学生品味行道树形象，联系生活体验，感受奉献者的苦与乐。

二教学重点：

1、体会行道树复杂的内心世界，领悟奉献者的精神。

2、理解形象又含蓄的语言。

三设计思路：

本篇课文是一篇写景抒情都很出色的散文，形象的表现出行道树奉献者的形象，也很好的体现了张晓风“笔如太阳之热，霜雪之贞，偏偏有寒梅之香，字字若缨络敲冰。”文风。非常适合于在读中体会。所以准备以讲读的方式为主。在有感情的朗读中领悟其哲理，品味作品富有表现力的语言，提高文学欣赏能力。本课时是以培养学生的自主、探究的学习方式，激发学生的主动意识和进取精神，从而把思想品德教育寓于语文教学中去。学生在自己理解、感悟的基础上，深入对课文的分析，通过老师讲解和点拨，达到师生互动，合作交流。与此同时，通过知识的拓展延伸，教会学生学习要为自己的社会，或者只是自己的班级做出属于自己的一份贡献。

四教学过程：

1、导入

同学们，在上课之前，老师先请问你们一个问题：假如你是一棵树，你喜欢在什么环境中生活？你希望自己生活在哪里？

（学生各抒己见）

河边的垂柳，婀娜多姿；高山上的松柏，挺拔俊逸；茂密的森林，浓阴遍地。树木美化了我们的环境，我们的生活离不开树木。今天，就让我们一起来结识一位新朋友——行道树（板书课题及作者）

今天，我们来认识一种特殊的树，它们生活在道路两旁，它们就叫行道树。（设计意图：学生一开始对行道树没有一点的理解，通过对他们的提问，通过他们自己选择喜欢生存的地方，以突出行道树的与众不同，让学生产生进一步理解的兴趣。）

2、在进入本文前，我们先来了解一下张晓风的背景资料。

3、整体感知

（一）感知行道树的形象。

1、听录音 感受在张晓风的笔下行道树到底有怎样的风景,注意黑板上的字。

2、理解“堕落”、“点缀”的含义和它在句子里面的意思，极其在本段中的作用。a.这无疑是一种堕落。如何理解“堕落”？

“堕落”的一个义项是沦落、流落。换成掉落，沉落会有什么不同。行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。在本段中与同类的优越处境对比

b.为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”

这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不段制造废气，污染城市。城市的居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊。他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只

是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。在本段中与人类的无知行为对比。

3、文章中的“点缀”和“堕落”都是写文章最后一句的“忧愁”那文中还有哪些忧愁和快乐的句子？

忧愁：（1）不能如愿生长在自己本该生长的山上。（2）不能享受“繁弦急管”“红灯绿酒”。（3）不被赏识，人们早已习惯污浊快乐。

快乐:（1）献出浓荫。（2）迎接太阳

（3）制造清新。

（二）1学生谈一谈行道树具有什么样的品质，课文里还有一些句子也体现了它的品质，提出来再讨论。“豁达，坚韧，尽职，执着”

2、行道树通过自身的经历想告诉我们怎样的哲理呢？请用文中的一句话来概括。

神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。

4、理解这句话。

a.为什么说是神圣的事业？

社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。b.为什么说神圣的事业总是痛苦的？

行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人相比，他们寂寞，孤独，苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。c.如何理解这里的深沉呢？

神圣的事业以自我牺牲为代价，从这个利益角度讲，这便是痛苦，痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。

（设计意图：这句话是全文的哲理之句，高度概括了行道树的工作以及形象。通过对这句话的分析，学生可以完全理解行道树默默无闻，无私奉献的精神。对行道树肃然起敬。）

三、拓展延伸

以“如果我是_________________，我愿___________________的句式造一个句子。

六、板书设计

行道树

忧愁：一身烟尘、悲凉点缀、不被珍惜无私奉献

快乐：献出浓荫、迎接太阳、制造清新

五、总结

今天我们与行道树进行了零距离的接触，我们深深体会到：正是这些行道树的默默无闻的奉献，让我们的天更蓝、风更柔、空气更清新！同时我们也可体会到，生命可以轻于鸿毛，可以重于泰山。有的人死了，但他永远活在我们的心中。有的人活着，但已经死了。生命的价值并不在于长久，而在于对社会的奉献，我们要做一个像行道树一样的人，为社会奉献自己微薄的力量，哪怕只是

为自己的班级做出一点点力所能及的事情，添砖加瓦，愿大家都向行道树学习。

六、作业

通过本课的学习，把自己的感想写成200字左右的读后感。

第四篇：《行道树》教案

公开课教案

课题：《短文两篇》

授课人：王以成时间：2009-9-23

班级：七（1）班 教学目标 ：

①理解行道树——无私奉献者的形象

②感悟并珍视人生“第一次’’的经验。

③揣摩形象化的语言。

④了解以小见大和夹叙夹议的写法。

教学重点：

①理解两篇课文的深刻内涵。

②理解形象而又含蓄的语言。

课前准备 ：

①布置学生预习，就课文的主要内容和自己感兴趣的问题，列出思考题，准备讨论、发言材料。

②列举自己最难忘的第一次经历，谈谈自己的感受。

③教师设置精当的思考题备案，以供学生参考。

第一课时

教学内容： 教学《行道树》：

教学重点：①理解行道树的无私奉献精神。

②反复朗读课文，体会形象化的语言。

教学设计

一、导入

同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有其象征意义的。毛泽东有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。，’你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。

二、朗读课文

1，教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。

2，识记字词(包括《第一次真好》)

三、整体感知

①自读，发现问题

②课堂讨论，思考题：

a．在课文中能找出描写行道树痛苦的词语，这份痛苦带来怎样的深沉？行道树的形象体现了什么精神?

b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?

[有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。

c．怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”?

四、研讨与赏析

①作者从哪些方面刻画了行道树的形象? [提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会„„

②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”?

“堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。

③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?

[有关提示] 呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护环境还没有引起人们足够的重视。

④为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?

[提示]采用了对比手法：a．与同类的优越处境对比；b．与人类的无知行为对比。

五、拓宽与延伸

①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值? ②学习了这篇课文，你受到哪些启发?

六、教师小结

同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。

七、作业

①完成“研讨与练习’’相关作业

②预习《第一次真好》。

板书设计：

行 道 树 张晓风

第五篇：行道树教案

《行道树》教学设计(彭建军)

教学目标:

1、弄懂生字词语,正确流利地朗读课文。

2、理解行道树——无私奉献者的形象。

3、揣摩形象化而又深刻语言。

知识与能力：通过对“行道树”平凡物象的描写，阐释了勇敢执著、无私奉献的生命价值。

过程与方法：

1.自主检测字词、了解作者；2.读议结合，体会精彩语言中奉献必将有牺牲、有快乐的人生哲理。

情感态度与价值观：尊重并关注默默奉献的人，争做人们需要、社会需要的人。教学重点：１.对比衬托，突出行道树勇担命运、甘愿牺牲的精神；2.拟人手法，描绘奉献者心灵轨迹。

教学难点：解读精彩语言中反映的无私奉献者的可敬之处。教学方法：多角度朗读、情境引申、同步联想、拓展阅读。学生学法：自主观察法、反复诵读法、合作探究法、对比研读法。课时安排：一课时 教学过程

一、导入

同学们，鹰的骄傲是展翅翱翔、搏击长空；火的骄傲是什么灼灼燃烧、烈焰腾腾；水的骄傲是惊涛拍岸，川流不息。那么，你认为树的骄傲又应该是什么呢？

如果你是一棵树，你最想生活在什么地方？为什么？

二、朗读

三、检查生字词

1、教师示范（注意感情、节奏、速度）

2、学生朗读

四、合作与探究：主题和写作手法

1、结合内容说说行道树是怎样的一棵树？ 是一棵忧愁而快乐的树

2、本文中行道树具有怎样的精神品质？ 自我牺牲、无私奉献、心系社会等。

3、行道树的形象是什么人的形象？能举例说明吗？

无私奉献者的形象。老师、警察、环卫工人、战士、医生、科学工作者等。

4、本文运用了什么写作手法？

借景抒情（托物言志）、借物喻人、对比 跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘——生活环境。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁——生活态度。

五、句子赏析和质疑：

找出你还不明白的句子、词语或文章的内容。

（1）怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”？

行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。

（2）“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情？同时揭示了怎样的社会现状？

这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。在树木看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。保护环境还没有引起人们足够的重视。

（3）行道树承受了哪些痛苦？为什么说“这种命运事实上是我们自己选择的”？ 一身烟尘，寂寞、孤独、苦熬，因为他们从事着神圣的事业。

（4）如何理解“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？ 神圣的事业必须以自我牺牲为代价，从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。但是人们获得了幸福，而且痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。

（5）“我们是一列忧愁而又快乐的树”，忧愁什么？快乐什么？

忧愁的是，城市的污浊，损害着人们的健康，快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。

六、扩展延伸。

与行道树的对话。（分组进行，每组至少由两位同学进行分角色对话）举例：

1、原始森林与行道树对话。

2、行道树的孩子和父亲的对话。

3、读者和行道树的对话。

4、烟尘和行道树的对话。

5、一个市民和行道树的对话。

七、小结：

爱因斯坦曾说过：“一个人的价值在于他贡献了什么，不在于他取得了什么。”正是有了这些奉献者，人类才得以进步，社会才得以发展。希望我们的同学也能像行道树一样成为对社会有用的人。

八、布置作业：

从大自然中的日月星辰、花鸟草虫、风雨雷电中挑一景物，仿照《行道树》写一段话。（300字左右）