《山坡羊·骊山怀古》教学方案
教学目标
1.积累有关诗人的文学常识。
2.积累文言词汇，疏通诗词大意，赏析诗歌。
3.结合写作背景，领会诗歌的思想内容。
教学重点
疏通诗词大意，赏析诗歌。
教学难点
结合写作背景，领会诗歌的思想内容。
教学课时
1课时
教学过程
一、新课导入
同学们，前两节课我们学习了两首优秀的古代诗歌，这节课，让我们继续乘坐一叶扁舟，徜徉在抒情的汪洋大海中，品鉴诗词之美。
无论是秦始皇还是汉武帝，英雄霸主叱咤风云的丰功伟绩终将被历史的长河带走，唯有青山与夕阳是不会改变、亘古悠长的。叹世、怀古是散曲的流行题材，其中也有许多佳作。今天这节课，我们就一起欣赏张养浩的《山坡羊·骊山怀古》。
二、作者简介
张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，又称齐老野人，济南（今属山东）人。元代文学家。所作散曲以豪放著称。
张养浩是元代重要的政治、文化人物，其个人品行、政事文章皆为当代及后世称扬，是元代名臣之一。与清河元明善、汶上曹元用并称为“三俊”。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼关怀古》等。
三、背景简介
骊山在今西安市的东北，阿房宫的西面，现有当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后将阿房宫焚毁。
张养浩途经骊山有所感而创作了这首小令。
四、文体知识
散曲是曲的一种体式，和诗词一样，用于抒情、写景、叙事。形式包括小令、带过曲、套数三种形式。主要形式有小令、套数。
小令：散曲的一种形式，单独的一支曲子，称为小令。
套曲：散曲的一种形式，由几支同一宫调的曲子联缀而成的曲，称为套曲。
五、读音停顿
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。
六、疏通文意
在骊山上四处张望，阿房宫已经被一把火烧没了，当年的繁华之景，现在在哪里？只见荒草疏落，凄水回旋弯曲。到现在，那些憾恨已消散于烟雾弥漫的林间。自周、齐、秦、汉、楚等国至今，赢了的，都变成一抔黄土；输了的，也都变成一抔黄土。
七、诗歌赏析
1.赏析“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处”。
开头三句回顾骊山历史。作者用“今何处”一个问句，强调了对从古至今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出下文。
2.赏析“只见草萧疏，水萦纡”。
此两句承上写景。再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回地流淌。草的萧索、水的萦纡，更加重了作者怀古伤今的情感分量。
3.赏析“至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚”。
这两句历数从古至今，亡国之恨已消失在烟树之间。寄托了作者的讽刺：后人都已经遗忘了前朝败亡的教训。
4.赏析“赢，都变做了土；输，都变做了土”。
最后一句点明全曲主题，概括封建王朝社会历史的规律。无论输赢，奢华的宫殿最后都会化为黄土，封建统治者最终都逃脱不了灭亡的命运。
5.主旨：
这首小令从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败，最终都逃脱不了灭亡的命运。辛辣地批判了封建统治者为争取政权而进行的残酷厮杀、焚烧，及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。
6.写作特色
（1）角度新颖。
从王朝的统治者的角度来谈历史兴衰，封建统治者输赢成败，最终都逃脱不了灭亡的命运。
（2）引史为证，借古讽今，感情痛切，风格沉郁。
含蓄地表达了对当时社会状况的不满，有着对封建社会历史规律性的概括。
八、作业布置
1.背诵并默写《山坡羊·骊山怀古》。
2.阅读其他元曲，体会元曲和唐诗宋词的不同。
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