李白教案[共5篇]

第一篇：李白教案

李白诗二首

一、教学要求

1．引导学生疏通诗歌文意，体会诗歌所蕴涵的复杂的思想感情。

2．引导学生掌握这两首诗的艺术特色，进而了解李白诗歌的风格和特点。

3．诵读、体味、欣赏这两首诗。

二、学习要点：

掌握关于“诗仙”李白的基本文学常识。

体会诗歌所蕴涵的复杂的思想感情。

体会李白诗歌的写作特点。

体会“月亮”这个意象在李白笔下呈现出的丰富意境。

三、作者生平

李白（701－762），字太白，号青莲居士。我国古代伟大的诗人，有“诗仙”美誉，也与杜甫齐名，世称“李杜”。他一生壮游天下，特立独行，诗风豪逸浪漫，有《李太白集》。

李白的家世和出生地至今还是个谜，学术界说法不一。一说李白祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），生于碎叶城（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦共和国境内）。少时随父客居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行使。从二十五岁起离川，壮游天下，对社会生活多所体验。其间曾任唐玄宗翰林供奉。

综观李白一生，其经历可分为四个时期：

（一）读书和漫游时期（四十二岁以前）。李白“十五观奇书，作赋凌相如”，同时“十五游神仙”、“十五好剑术”。二十岁以后，他便漫游蜀中。这对李白豪放的性格和诗风的形成有重要影响。他足迹所及，几半中国。并先后与元丹丘、孔巢父和道士吴筠等隐居嵩山、徂徕山和郯中。

（二）长安三年（四十二至四十五岁）。天宝元年，终因吴筠推荐，玄宗下诏征赴长安。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”（《南陵别儿童入京》）贺知章见之，叹其为“谪仙人”，名动朝野。然玄宗只是用他来点缀太平，故其感到政治理想破灭。李白蔑视权贵，传说他喝醉酒后曾在玄宗面前使高力士给他脱靴。高力士认为这是很大的耻辱，就摘取李白诗句激怒杨贵妃。“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤”，其蔑视帝王权贵的傲然作风，终为人所不容，故其再度出山。三年翰林，使他认识到了统治访华团的腐朽和现实政治的黑暗，故开始写出一些抒发愤懑，抨击现实的诗篇。

（三）再度漫游（四十五至五十五岁）。“一朝去京国，十载客梁园。”出京后，在洛阳与结交杜甫。至汴州，再逢高适，三人同游梁宋。李杜结下了深厚的友谊。其间，“归来无产业，生事如飘蓬”，其生活十分窘困。且因天宝年间政治的日益黑暗，其心情也十分悲愤。但他相信自己“才力犹可倚，不愧世上英”。所以揭露现实的作品愈来愈多，反抗精神也愈来愈强，成为他这一时期创作的显著特色。

（四）不幸的是年（五十五岁至卒）。安史乱起，李白隐于庐山。永王璘起兵，军过浔阳，辟他为幕府。本怀平乱志愿，却因兵败遭牵累，流放夜郎。“平生不下泪，于此泣无穷。”（《江夏别宋之悌》）途中遇赦东还。晚年飘泊困苦，卒于当途（今安徽当涂）。

李白一生绝大部分时间是在玄宗统治的盛唐，即开元、天宝年间度过的。玄宗天宝十四载（公元755年）爆发的一场席卷半个中国的大战乱——安史之乱，长达八年。战乱使黄河流域的社会生产遭到严重摧残，广大人民惨遭浩劫。从此以后，唐朝就开始走向衰落。李白一生也处在这个唐朝由全盛到急剧衰落的历史时期。他是这个时期许多重大事件的目击者和见证人。安史之乱期间，李白和杜甫一样，其诗歌被看作爱国精神的体现。

四、作者作品

（可引导学生回忆）

1．作品概述

李白是我国唐代伟大的诗人，被誉为“诗仙”。在李白流传下来的九百多首诗中，有对封建权贵的轻蔑的鲜明表现，有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的揭露和抨击，也有对祖国壮丽山川的赞美。他的诗风豪迈瑰丽，想象丰富，语言清晰明快，音律和谐多变，是古典浪漫主义诗歌的颠峰作品。除本课诗二首外，李白代表作还有《静夜思》、《早发白帝城》、《行路难》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《丁都护歌》、《秋浦歌》、《望庐山瀑布》、《望天门山》等。

2．重点作品

2.1五言绝句：《静夜思》

2.2七言绝句：《望庐山瀑布》

2.3七言绝句：《赠汪伦》

2.4七言律诗：《登金陵凤凰台》：

凤凰台上曾有凤凰翔游，凤凰飞去了，而今凤凰台空，长江水依然不停地流着。吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜。东晋贵族早已进入坟墓。三山矗立在天边，若隐若现。白鹭把江水分为两道。浮云总是遮蔽日月，不能回到长安，内心沉痛忧郁。

李白年轻时第一次来到黄鹤楼，站在楼上看长江远景，心潮澎湃，诗性大发。怎奈“眼前有景道不得，崔颢题诗在心头”。尽管如此，李白始终没有忘记这件事，也没有忘记《黄鹤楼》这首诗。后来，李白登金陵凤凰台时，用崔颢这首诗的韵律写下了《登金陵凤凰台》。

金陵为六朝古都。诗人登上凤凰台，观赏壮美的长江，凭吊历史、感慨当今，所有的人都会成为匆匆的历史过客，惟有眼前的自然美景是永恒不变的。全诗将历史与现实、自然的景与个人的情完美地结合在一起，一气呵成，抒发了有志难酬的感慨。其颈联气势磅礴、构思巧妙、对仗精工，佳句天成。

2.5歌行体：《蜀道难》

这首诗是借用乐府旧题表达人生道路的艰难。全诗紧紧围绕一个“难”字，以豪放雄健的笔触，神奇丰富的想象，大胆巧妙的夸张，长短错落的句式与和谐多变的韵律，十分形象地描绘了蜀道的雄伟壮丽、峥嵘突兀、奇异险绝的景状和不可凌越的磅礴气势。这是一篇融注着浓厚的浪漫主义激情的优秀诗章。李白在这首诗中，根据他在蜀地丰富的生活经验，驰骋其丰富的想象，以生动的语言，夸张的手法，惊异的形象，极力描绘出了一幅蜀地山川奇险图，展现了蜀地山川的壮秀和祖国山河的雄伟壮丽。

至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。本处就诗论诗，不强析其寓意。本诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗结构严谨，层次分明而又变幻莫测，随着内容需要不断变换句式和韵律，使诗歌气势更加自由奔放，雄健有力。诗中“道之难难于上青天，”三次出现，鲜明地突出了全诗抒情的基调和旋律，从而在关联呼应、一唱三叹、回环反复中，将蜀道的峰高谷险层层叠叠描绘至极，把诗人的强烈情感，渐渐推向令人神往的宏大意境。

五、写作背景与诗文赏析：

（一）《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

1．写作背景：

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》又作《陪侍御叔华登楼歌》。这首诗是天宝末年（755年）李白在宣城饯别秘书省校书郎李云所作。宣州，今安徽宣城。谢朓楼，又名谢公楼或北楼。

相传为南朝齐诗人谢朓任宣城太守时所建，唐时重建。校书叔云，或即李云。李云，又名华，李白的族叔，是当时著名的散文家，曾任秘书省校书郎，天宝十一年任监察御史。为官刚直清正，不畏权贵。

这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之饯行而作。李白此时正在宣城隐居，自天宝三载（744年）离别长安，已近十年。十年中，虽然他高言放世，访名山，受道箓，但内心深处却无时不在祈望着再度奉召，一展其“王霸”之图。但十年竟成蹉跎，这就是他深重的“昨日愁”。由于与李云相知甚深，故而能与饯别席上倾吐心曲，挥洒愤激。全诗辞语慷慨豪放，抒发了诗人怀才不遇的激烈愤懑。既表达了诗人的自信与抱负，也有诗人对理想的向往与追求。

2．诗文赏析：

1）诗歌朗读欣赏

2）诗歌朗读（请学生读）。

3）诗文分析

（1）释诗：

一、抛弃我而去的昨日的时光已不可挽留；扰乱我心绪的今日的时光令人极为烦忧。长风万里吹送着南归的秋雁，面对此景，正好可以登上高楼开怀酣饮。你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博，同时还兼具建安文学的风骨。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。你与我也都满怀逸兴，遨游的神思像要腾空飞上高高的青天，摘取那皎洁的明月。然而每当想起人生的际遇，就忧从中来。好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。

（2）诗意赏析：

诗旨在以蓬莱文章比李云，以小谢清发自喻。借送别以赞对方，惜其生不称世。充分体现了诗人豪放坦率的性格和怀才不遇却无可奈何的心态。结构上的大跨度跳跃与诗人的情感变化相一致。

①（弃我去者……多烦忧）

全诗以唱叹起调，从杳远处领脉，感慨去日苦多。开首二句，以两个长达11字的长句发端，不写叙别，不写楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。“弃”字，“不可留”字，备极悲愤；然而所苦为何？并不接说，却由“昨日”引起“今日”之“乱”，之“烦忧”，定下一诗基调：今而忆昨，由昨及今，无非是乱丝一般，摆不去，脱不开的烦恼与愁忧。

②（长风万里……酣高楼）

诗至此，昨日之愁虽还是悬念，但它加深了今日之忧——离别之忧，则已可知，于是由昨今双起而侧注于今日，顺势转入登楼送别之事。“长风”句突作转折，从苦闷中转到爽朗壮阔的境界，展开了一幅秋空送雁图，借景抒情。一 “送”，一“酣”，点出了“饯别”的主题。长风万里，秋雁高翔，行人也将离去，此情此景，正可于百尺楼头，一醉方休！这景象虽有送别的惋惜，但色调是高朗的。“酣高楼”是一诗关锁，既收束上文，说明诗人似受到秋景感召，努力振作，想以浩然一饮，消去长愁，又乘兴借醉，引发下文之逸兴。

③（蓬莱文章……览明月）

“蓬莱”二句，先笔分两面，切题面的叔侄关系，说校书叔文章老成，远追两汉蓬莱东观，得建安风骨；自己则正如建楼之谢朓，诗文清新秀发。这样写出登楼引发的感慨，也是李白与族叔李云酒酣耳热之后谈话的中心。表达了对他对理想的追求，同时也表现了诗人的文艺观。“中间”两字更可注意，使这两个比拟在由汉以来文学史的长河中展开，紧密关连，因而由分而合。更说今人古人逸兴同怀，壮思远飞，可共上青天揽取明月。至此，在历史的纵深感中，由“酣高楼”生发的酒兴似已高到了极致，先前的烦忧在青天揽月的想象中，似

已烟消云散。

④（抽刀断水……弄扁舟）

但是，这逸兴正如来得如此突然那样，它去得也如此迅疾，而愁思，却重又猛然袭来。末四句抒写感慨，理想与现实不可调和，不免烦忧苦闷，只好在“弄扁舟” 中去寻求寄托。诗人忽以“抽刀断水水更流”作垫衬，比喻“举杯消愁愁更愁”，“举杯”字回应“酣高楼”，将飞越天外的想象拉回到送别的现实，而此时想消也消不去的烦愁却加倍地深重了，以至不禁发出了“人生在世不称意”的浩叹。于是，所谓“昨日”之愁的悬念解开了，原来都为“不称意”；中间一节铺张逸兴的用意也明白了，原来所以不称意者，都为高才绝世而反为时世久久所“弃”。也许诗人这时想起了陶渊明的箴言：“悟已往之不谏，知来者之可追”，他要追回在京华尘世间失去的自我，明朝起解冠泛舟，浮游江湖，在自然的怀抱中得到真正的解脱。这抒发了壮志难酬的悲慨。

（3）艺术特色

本诗是李白自然与豪放和谐结合的歌行体的代表作。如前所述，李白作此诗时离别长安已近十年。此时正在宣城隐居，十年中，虽高言放世，但内心深处无时不在企望着再度奉召，一展其“王霸”之图。但十年竟成蹉跎，这就是他深重的“昨日愁”。但李白言愁，从来不肯以低调出之，而总是以狂放的形态——往往是借酒宣泄，愁苦与狂放的交战，使他的诗如歌如诉，情感跌宕起伏，表现出一系列个性特征：

首先是结构的大起大落而一气呵成。本诗写的是“今日”饯别，但不泥于题目，却以“今日”为中心，前由“昨日”遥遥领起，末以“明朝”迢迢而去。在这一主脉中，又间以两处似断而续的跳跃。“长风”两句入题，突如其来，是以景物的感召，空间运神，由抑而扬。“欲上青天”后，戛然而断，却是借醉中人意态，落到更深的愁苦中去。扬而又抑后，更从第二次的低谷中振起，发为“明朝”之高唱，便有一种冲决一切的气魄。

同时他又在愁思中运用一系列亮色调的意象，“长风万里”、“高楼”，仙气氤氲的蓬莱，“清新秀发”的“小谢”，乃至一洗无垢的清天明月。这就使愁思中流荡有一股清越之气。

全诗艺术结构腾挪跌宕，起落无端，断续无迹。诗人的情绪在自然流水的无情与借酒消愁的无奈中达到了高潮。悲怆的乐曲中贯注了诗人豪迈慷慨的情怀，在忧愤苦闷中又有诗人的调适与排遣。诗歌语言豪放自然，音律和谐统一。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”句，是千百年来描摹愁绪的名句。

（二）《关山月》

“关山月”是乐府旧题。《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。”李白的这首诗，在内容上继承了古乐府，但又有极大的提高。

开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。我们在一般文学作品里，常常看到“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在我国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好象唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。

“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。下，指出兵。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。

“戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。

诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人象是沉思着一代代人为它所支付的沉重的代价！在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。

离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。明代胡应麟评论说：“浑雄之中，多少闲雅。”如果把“闲雅”理解为不局促于一时一事，是带着一种更为广远、沉静的思索，那么，他的评语是很恰当的。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。

六、延伸阅读

（一）罗宗强：李白诗歌艺术风格散论

（二）臧克家：李白的人品与诗品(略）

第二篇：李白教案

《梦游天姥吟留别》

班级 姓名 小组

学习目标：

1、了解诗人李白；背诵《梦游天姥吟留别》。

2、体会李白诗歌想象丰富、言辞夸张的特点；学会分析诗歌中运用的表现手法及效果；感受李白诗歌中清新自然的语言风格。

3、感受李白蔑视权贵、厌恶现实的思想；体会李白重视友情、关注民生、善于感悟生活的情感。

教学重点：体会李白诗歌想象丰富、言辞夸张的特点；学会分析诗歌中运用的表现手法及效果。课时：2课时

【导入语】

同学们，我国古代有这样一位大诗人，当他郁郁不得志的时候，他悲愤地呼喊：“大道如青天，我独不得出！”当他自认为能够实现自己的伟大抱负时，他满怀激情地唱道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”他一生酷爱饮酒：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！”他对生活充满了自信：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他热爱祖国大好河山，纵情山水：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”这位诗人是谁？他就是我们唐代伟大的浪漫主义诗人李白。今天，我们再来学习一首他的诗歌《梦游天姥吟留别》。

【作者介绍】

李白（701-762）字太白，号青莲居士，盛唐伟大诗人，与杜甫并称“李杜”。少年时代在四川度过，25岁，漫游十余年，出三峡，泛洞庭，东游吴越，北上太原，有“大济苍生”之志。唐玄宗天宝元年（742年），李白奉召进京，他本想此行能够施展才华，有所作为，但理想很快破灭了，皇帝的不重用，权臣的排挤，加之个人的傲岸不羁，一年多便被赐金放还，因而思想上便由入世转为出世，于是放浪形骸，寄情山水，诗酒逍遥，最后客死安徽当涂。李白是屈原之后，古代诗坛上最伟大的浪漫主义诗人。杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，对他极为倾服。韩愈云：“李杜文章在，光芒万丈长”。严羽在《沧浪诗话》中指出：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”二人诗风不同，而各臻绝诣。

【写作背景介绍】

李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年(公元472年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年(公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋(公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。

【解题】

“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。

旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。

【整体感知】

瀛（yíng）洲 天台（tāi）剡（shàn）溪 渌（lù）水 谢公屐（jī）殷（yǐn）岩泉

訇（hōng）然 鸾（luǎn）回车

怳（huǎng）惊

诗歌分为几部分？各部分内容是什么？ 明确：分为三部分，第一部分从“海客谈瀛洲”到“对此欲倒东南倾”，写入梦之因。第二部分从“我欲因之梦吴越”到“失向来之烟霞”，写梦游历程。第三部分从“世间行乐亦如此”到“使我不得开心颜”，写出梦之叹。

【内容赏析】

1、既然题为“梦游天姥”，为何开篇却“谈瀛洲”?

明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。

2、除了瀛洲外，文章开头还提到了哪些山?写这些山有何作用? 用了怎样的写作手法？

明确：还提到了五岳、赤城和天台，这些山衬托了天姥的雄峻巍峨，进一 步勾起了作者神游天姥的强烈愿望，用了衬托、对比和夸张的写作手法（教师承接语：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“ 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。现在请同学们诵读第二部分，并思考„„）。

3、或以时间为序，或以地点为序，指出第二部分共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。

明确：①从“我欲因之梦吴越”到“渌水荡漾清猿啼”，月夜——剡溪清幽。②从“脚著谢公屐”到“空中闻天鸡”，白昼——山中壮美。③从“千岩万转路不定”到“水澹澹兮生烟”，傍晚——洞外恐怖。④从“列缺霹雳”到“仙之人兮列如麻”，夜晚——洞中仙人。⑤从“忽魂悸以魄动”到“失向来之烟霞”，梦醒长嗟（第五不是描绘图景）。

4、“一夜飞度镜湖月”中的“飞”字与“送我至剡溪”中的“送”字有何表达效果（用了怎样的修辞手法，体现出作者怎样的心情）。明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了 诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。

5、请用散文化的语言描绘“洞中仙乐”这一部分内容。

参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，这是多么其乐融融的场面（教师承接语：正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢，现在我们看第三部分）。

6、第三部分反映了李白怎样的思想性格? 你如何评价他的这种性格？

明确：第三部分流露出了李白不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神，同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。

7、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用 ?

明确：①反衬现实的黑暗

②梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”

总之，无论是把梦境理解为作者追求的理想境界，还是理解为作者摒弃的宫廷生活，他们所表现的主旨都是一致的，那就是：蔑视权贵，厌恶现实。【艺术特点】

作者在这首诗歌中，用了哪些写作手法？

明确：想象丰富。通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，描绘的仙境，活灵活现，引人入胜，耐人寻思。

板书设计： 蔑视权贵，厌恶现实

入梦之因 梦游历程 出梦之叹

李白的诗歌内容涉及面广，既有对友情的讴歌，也有对民生的关注，当然也有一些对生活情趣的写照。现在我们来学习一首描写江南采莲女生活情趣的诗歌《越女词五首其三》。

【人物形象】

你觉得诗歌写了一群怎样的女子? 明确：在若耶溪遇见一群采莲姑娘，她们见有陌生的客人过来，便唱着渔歌，掉转船头，笑着躲进荷花丛里去，装着怕难为情就不出来了。这首诗以明白如话的语言，塑造了一群天真活泼的采莲少女的形象，人物神态逼真。

【语言风格】

本首诗的语言风格是什么？

明确：清新自然，即“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

第三篇：李白教案

教学目标：了解李白其人与创作成就。

教学重点：李白诗歌的艺术特点，歌行体的艺术特征。

教学难点：李白诗歌的艺术个性的成因，乐府与歌行的比较。教学方法：讲授 课时安排：4课时

教学过程（内容、方法、步骤）：

第一课时

第一节 李白生平、思想个性

一、生平：（701—762），字太白，号青莲居士。官至翰林待诏，称“李翰林”，有“诗仙”之称。其出身有许多疑点，其家世和出生地至今还是个迷，主要有四种说法：（1）凉武昭王（李暠GAO或HAO）九世孙；（2）指李树而生（李阳冰）；（3）其族获罪，谪居条支（属于西域，今在伊拉克境内）；或说在碎叶（郭沫若《李白与杜甫》。碎叶，今在吉尔吉斯斯坦境内）。（4）陈寅恪《李白氏族之疑问》认为：李白父客，像是胡任到李唐经商而取李姓。从其诗中可看出他曾在胡人聚居地生活过。又有人说李白“眸子炯然”，如“饿虎”样，类胡人。白有许多习惯也很特别，如友人死，他为之剔骨而葬。其子女取名“颇黎”、“明月奴”。

李白一生主要分为五个时期：

1、读书与蜀中游历期。25岁之前。五岁随父到江油县，“五岁诵六甲（天干与地支组成六十组干支，其中起头的是‘甲’字的有六组，故称六甲。），十岁观百家”、“十五好剑术”、“十五游神仙”、“十五观奇书，作赋凌相如”。不到二十岁，苏颋见到李白，说他“天才英丽，可与相如比肩。”道教大师司马承祯说他有“仙风道骨”。

2、壮游与求仕期。41岁之前。李白不屑参加科举，希望通过漫游求得引荐的机会，“仗剑去国，辞亲远游”。到湖北安陆时，与高宗时宰相许圉（YU）师的孙女结婚，在此约十余年。

3、长安三年入仕期。42-44。有人考证，李白曾两入长安，开元后期一次，但无功而返。天宝元年可能由于玉真公主、吴筠、贺知章等人的推荐，召入长安作家供奉翰林。“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。”但他实际是以诗名来供奉。而李白自恃太高，无心理准备，依旧纵酒狂歌，桀骜不驯：“长安市中酒家眠，天子呼来不上船。”后受排挤，赐金放还。二入长安在李白一生中很重要，使其后的创作有着强烈的思想性和政治性。

4、再次游历期。45——55岁。离开长安，李白又开始漫游。在洛阳遇到了去长安的杜甫，杜随白游历，二人有近一年的交游。（李白有二诗与杜，杜有十二首诗赠白。）之后，白与武后时的宰相宗楚客的孙女结婚。这期间，白热衷于求仙访道。

5、安史之乱期。56——62岁。安史乱后，白隐居庐山。玄宗奔蜀，马嵬后，肃宗在灵武继位。玄宗在成都尚不知时，发布公文，命其子平定天下。永王李璘 在江陵招募将士数万人，东下平乱，实则别有野心。他经庐山辟李白为幕僚。白是不懂政治的人，只是出于报国安民的意图，入幕，作《永王东巡歌》：“三川北虏乱如麻，四海崩奔似永嘉；但永东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”肃宗以逆反镇压永王，白以“附逆”罪长流夜郎（今贵州正安县西）。玄宗还都，大赦天下，白得还。据郭沫若考定“朝辞白帝彩云间”一诗即是李白听到遇赦而作，极高兴。他丛九江到三峡走了一年多，而回来是“千里江陵一日还。”62岁的白死于当涂，一说患腐胁疾而死，一说是因醉入水捞月而死。

二、思想：儒道侠兼有。道教思想伴其一生，也影响其创作个性。他在政治上极端自负，想有所作为：“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一。”但他又以谢安自喻，追求功成身退：“东山高卧时起来，欲救苍生应为晚。”儒道兼重，又加上极度自负，政治上的无能，他的一生充满矛盾和痛苦。

三、生活和个性：生活：李白一生浪迹天下，以诗酒自适。A、信道求仙。他常梦见与仙人交游，对长生飞仙，深信不疑。白举行入道仪式，疑有两次。如《西岳莲花山》、《梦游天姥吟留别》。B、隐居游历。天下山水，白游历十之七八。他广交天下友。C、仗义行侠，嗜酒终身。他剑不离手，欲如项羽学万人敌。他挥金如土，讲义气，重然诺。自称“酒中仙”。杨义《李白的醉态诗学》：醉态成为他的思维方式，酒至醉而诗出，“斗酒诗百篇”；好酒入唇，下笔如有神“清平调”中“云想衣裳月想容”。其他诗人虽醉酒但不能成为其思维方式：阮籍好酒，“对酒不能言”；陶渊明好酒，“欲辩已忘言。”D、求仕与为官。白任情使性，不懂政治。虽为官很短，但影响其一生。

个性：杜甫《赠李白》：“秋来相顾尚瓢蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”狂放不羁，追求自由平等，乐观豪迈、傲视权贵、粪土王侯，特别是他的浪漫气质和理想主义，把十分繁难艰苦的事情看得一蹴而就的简易，以诗人之心观察政治和人情世态。而其结果则愈发加大了主客体间的落差，李白在这成反比的加速循环中，心理愈发敏感，情感也愈发容易激变，一旦有山水外物与之不平之心相撞，其深刻而巨大的忧愤和感伤便具象为崩云裂岸的潮回海涵之大观。吴经熊《唐诗四季》：李白像一曲交响乐。他像王梵志那么的快乐活跃；像杜审言那么夜郎自大（更有资格）；像陈子昂、张若虚那么富有创造力和宇宙感怀，只是较他们货色更地道；像王昌龄和其他善咏春情的诗人那么了解女人的心理；最后，他描写大自然之动人，虽然与王孟之不同，却不弱于他们。他是盛唐最具人格魅力的人。有人认为，李白的悲剧，是科举制度替代传统的用人制度下的悲剧。（木斋等《中国古代诗人的仕隐情结》京华出版社2001，204-208页）其实，他的悲剧是性格的悲剧。

其诗多是他遭到政治残酷压迫之后的产物，多于感激，如《梦游天姥吟留别》具有强烈的“骚”韵。上天入地的游心驰神，陷人于惝恍迷离之中。末两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”突兀而出，分明告诉世人：其醉翁之意不在山水，而在乎政治。因此，其诗中，不仅贯注以愤激之气，而且时不时地生硬 地冒出几句牢骚语，使其山水诗政治抒情化了。他不断地动用“黄河万里动风色，白波九道流雪山”之类的意象，以泄其愤，以呈其才，更是表现其耽于酒精和幻想中的精神胜利的愉悦，让我们领略其醉的深度。其诗中十之七、八与酒有关，也正是这些以酒为题材的作品最能表现其气质和思想，最能代表其艺术个性。

第二课时—第三课时 第二节

李白的诗歌艺术

一、艺术个性及主要特征

存诗940余篇，在唐代诗人中仅次于白居易、杜甫。李阳冰曾编《草堂集》，今不存。现有宋人编《李太白文集》，最好的版本是日本静嘉堂文库所存。南宋杨齐贤编、元萧士赟补注《分类补注李太白集》（杨第一个为李白作注，萧进士及第后，专心注李诗，历时五十年。）王琦注《李太白文集》、詹锳《李白全集校注汇释集评三十卷》，其诗内容有讴歌山水、赠别、抒怀、反映社会问题、反映妇女生活等。

1、在取材设象上：李白心高气傲，尤其喜好雄伟瑰奇，笔下多南方景，追求形象出众，怪石、危崖、飞瀑、惊湍、轰雷、掣电，借山水挥斥幽愤，把强烈的主观色彩，变现为极具个性化的抒情意象。李白这一特点表现为侧重抒发豪迈气概和激情壮怀，很少对客观景物作细致、具体描绘。于大自然的伟力神功面前，李白感到的不是己身的渺小无为，而有一种极其无限的解放感、昂扬感和飘逸感。

2、在表现形式上：李白多用七言歌行古体、乐府杂言，不主故常，任由意志主宰，不能以律束，往往是情感喷发式的无所节制，故纵横错综，气逸调雄，荦荦不可相羁，实在是与其秉性姿质相一致。

歌行：李白擅长的诗体是歌行及绝句（159篇），律诗不占十分之一。歌行是七古中最少约束、最多变化、最富容量的诗体：热烈的情怀、壮观的场面、动人的故事、昂扬的精神、缠绵的思绪，都适合用歌行来表现。李白的创造力、表现力都尽可能地在七古、歌行中展示。这一诗体最适合李白，这一诗体到了李白手里最具风神。《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、《梦游天姥吟留别》。（注：七古，包括歌行、乐府、齐言七古和杂言七古。有人把七古等同歌行。）李白以歌行体造成抑扬顿挫、淋漓酣畅、气势飞动，铺张扬厉的特点。

李白也好用乐府旧题，擅长乐府，他的乐府诗大量地沿用乐府古题，创新出有两个方面：一方面是借古题写今事，缘事而发；一方面则用古题写己怀。代表作有《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》。这些诗往往借这个题目在古辞中的寓意和感情倾向，创造性地生发和联想，以纵横恣肆的文笔而形成磅礴豪放的气势，把乐府诗推想了无与伦比的高峰。但是，他的歌行成就比乐府还要高，他的生命精神和非凡气魄集中表现在这上面。但二者的界限不大容易划清。歌行的代表作有《梦游天姆吟留别》、《陪侍御叔华登楼歌》。（主要的辨别记号是带有“歌”、“行”、“吟”、“谣”）其歌行，完全打破了诗歌创作上的一切固有格式，空无依傍，任随 性情。他的这类诗歌具有雄奇瑰伟的阳刚美，创造了变化莫测、摇曳多姿的神奇境界。魏万推崇白“鬼出神入”。

李白除歌行外，还有五古，如《古风》59首、《丁都护歌》。李白古体诗是前朝之极致，而杜甫的影响主要在中晚唐、宋，尤其律诗。

李白七言绝句飘逸飞动、一气直下的特点依然存在，但比古诗多了几分蕴藉。如《望庐山瀑布水》、《送孟浩然之广陵》等。绝句中也有秀美的意象的诗，如《独坐敬亭山》、《静夜思》、《玉阶怨》等。绝句因其篇幅短小，多以一景、一事、一时之感受如诗，故多明快地脱口而出，形成清 新自然、不事雕琢的特点。明快俊爽，风神清朗的风格。

3、在艺术技法上：而李白的诗，想象力异常的奇特和丰富，想象奇之又奇，拘束不住。奇句夺目——起句突兀，往往破空而来，造成气势，具有“惊人“的艺术效果。言出天地外，思出鬼神表。读之神驰八极，测之则心怀四溟。大跨度的景象扫描，大幅度的时空转换，大反差的情感升降，大起落的结体布局，加之以大夸张的虚构和想象，大胆的夸张，以及个性化的清丽明快的语言。诗人以神来之笔，忽而论文，忽而人生，忽而送别，忽而赏景，语言错落，任情舒展，似无章法，实则淋漓痛快地表达出自己的情怀。李白感情抒发的方式是“李白式”的：一泄如注，一气呵成，淋漓痛快，不受拘束，如天马行空一般。有人说李白，用胸口一喷即成好诗。而杜甫的好诗是吭吭哧哧作出来的。他对杜甫的讥讽：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓舞。借来别来太瘦生，总为作诗太辛苦。”

4、在美学效果上：李白山水诗的主导风格：清雄逸放，奇瑰豪宕的壮美。境界恢弘，气象万千。“出鬼入神，惝恍莫测”（《诗薮》）。她在自己的诗中这样概括说：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”（《江上吟》），很能说明诗人气质与其诗风必然的关系。语言上“清水出芙蓉，天然去雕饰”；结构上“白诗天才纵逸，至于七言长古，往往风雨争飞，鱼龙百变；又如大江无风，波浪自涌，白云从空，随风变灭。诚可谓怪伟奇绝者矣！”（《唐宋诗醇》卷六）生成了飞动飘逸、雄奇壮美的艺术境界。施蛰存《唐诗百话·将进酒》云：“李白的诗，是第一流的浪漫主义作品，他在盛唐时期诗坛上的情况，正和雨果在法国、拜伦在英国一样。游仙、饮酒、美人，是他的浪漫主义形式；嵚崎、历落、狂妄、傲岸，是他的浪漫主义精神。”

二、李白的影响 李白对后世的影响，首先是他诗歌中表现出来的独立人格和非凡自信，狂放不拘的个性风采，以及那种天马行空、纵横恣肆的自由意志，那种与自然冥合为一的潇洒风神。其次是他诗歌的豪放飘逸、变化莫测的魅力，具有丰富而奇特想象力，超凡卓特的创造精神。除了最完美的浪漫主义诗篇外，就是其人格魅力。杨义《李白的醉态诗学》：“李白是中国最深入人心的伟大诗人之一。他最让人诗兴焕发，才华灵动，神气飘逸，心胸俊爽。这对于行为拘谨、思想沉重、顾虑重重的中国人，永远具有精神启蒙、净化和提升的价值。从这种意象上说，中国有李白，是中国文化的大幸。”

第四课时

第三节 李白作品分析

讲读之二《将进酒》（略）讲读之二《行路难》（略）

精读作品篇目： 《行路难》、《将进酒》、《月下独酌》、《赠孟浩然》 阅读作品篇目： 《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《古风》“西上莲花山”、“西上莲花山”、《金陵酒肆留别》、《战城南》、《登金陵凤凰台》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》、《乌栖曲》、《嘲鲁儒》、《丁都护歌》、《陪侍御叔华登楼歌》、《望庐山瀑布》、《永王东巡歌》、《答王十二寒夜独酌有怀》

思考题：

1、整理听课记录和课外阅读内容，全面掌握李白诗歌的艺术、思想特征。

2、李白诗歌的艺术个性的成因。

3、歌行体的艺术特征概述；乐府与歌行比较。

4、独立撰写一篇探讨李白思想的千字论文（或道教思想、或游侠思想、或纵横家思想、或佛禅、或儒家的影响）

参考书目：

1、杨义《李杜诗学》，北京出版社2002

2、房日晰《李白诗歌艺术论》，三秦出版社1993

3、郁贤皓主编《李白大辞典》，广西教育出版社1997

第四篇：送友人,李白,教案[范文模版]

篇一：李白《送友人》 教案

李白《送友人》教案

教学目标

1．知识与技能

①理解李白送别诗的特色，理解诗歌的思想内容和艺术特色

②熟背全诗 2．过程与方法

诵读法、讨论法、比较赏析法 3．情感态度价值观

理解诗人送别友人的真挚而复杂的感受，树立积极向上的正确友情观

教学重点难点

1．理解李白这首送别诗的特色

2．把握“孤蓬”这一诗歌传统意象，掌握重要的表达技艺

教时安排：

一课时

教学过程：

青山横北郭，白水绕东城。

1.赏析“横”和“绕”的表达作用。点拨：如将“横”字改为“矗”和“屹”有何差异？ “矗”“屹”写出了山的挺立与高耸，但却少了雄伟的气势。“横”字写出了山的横亘与绵延，写出了青山横亘外城北面的雄伟气势，突出了山的静态美。

2．赏析“绕”字的表达作用。点拨：如换成“流”字如何？

“流”字用得过平，没有写出送别地点的突出的地貌特征。而“绕”字却写出了波光鳞鳞的流水缓缓绕过城东潺潺而过的特征，突出了水流的动态美。3．“青”“白”颜色词的选用的表达作用？

写出了色彩明丽的送别环境。4．总结：

诗人运用工整的对偶句，动静结合，写出了送别环境中山雄伟的静态美和水潺潺流动的动态美，描摹了一幅寥廓秀丽的图景，虽是别离，却全不见缠绵悱恻的哀伤情调，反而给人以色彩明丽、节奏明快的感觉。

此地一为别，孤蓬万里征。1．理解“孤蓬”这一意象。

蓬草随风飞转，飘泊无根，而离别远行之人，本如蓬草，离开了家乡也就如同离开了根，随着生活遭遇之风而飞转，前路漫漫而迷惘，更着一“孤”字，怜惜愈甚。此联表达了作者对朋友飘泊天涯的深切关怀。

浮云游子意，落日故人情。

1．运用了何种修辞手法？有怎样的表达效果？

比喻的修辞手法，天空中的一抹浮云，随风飘浮，好像友人即将远离，行踪不定，任意西东；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍勿勿离开大地，好像诗人对友人的依依惜别之情。形象地表现了依依惜别之情。

2．诗人表现这种感情的手法是怎样的？

有景有情，情景交融，描写了一幅离别的画面，表达了对友人的留恋之情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。1．本诗结尾有什么特色？

以场景作结，衬托手法。2．效果如何？

班马，离群的马。诗人离别之情却不明说，却以写马衬托。连马儿临别之时也不禁萧萧长鸣，似有无限深情，马犹如此，人何以堪。3．评价诗人送别诗的情感基调。4．板书设计：

动静结合 有声有色 以景衬情 情景交融

篇二：送友人教学设计

走进李白之送别诗

《送友人》教学设计

城关初级中学 钱丽芸 教学目标：

1、知识与能力：能够有感情地诵读诗歌，把握意象所蕴含的深刻含义，了解李白诗作的豪放风格。

2、过程与方法：反复诵读，品味诗歌语言，简单学习诗歌鉴赏的方法。

3、情感态度与价值观：感受诗人送别友人的真挚而复杂的感情，树立积极向上的正确友情观。

教学重点难点：1．把握诗歌传统意象所蕴涵的深刻含义。2．理解李白这首送别诗的特色。

课前几分钟读李白送别诗几首

复习导入

同学们，你们学过李白写的诗吗？（预设：《静夜思》《赠汪伦》《望庐山瀑布》）请大家齐读《赠汪伦》，想一想：这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（对汪伦依依惜别之情）

李白的一生，朋友遍天下。他有许多送别诗，今天，我们又将学习李白的另一首送别诗《送友人》。

新课教学

初读感知

1、齐读《送友人》，正音，理解诗题。

2、读了这首诗，那你读出诗人送别友人时的心情是怎样的呢?（预设：孤独、伤感、失落）

问题引领，分析研讨

1、你是从哪里看出来的？（孤蓬万里征）

2、为什么说“孤蓬万里征”表现了诗人当时很孤独呢？（孤蓬）

3、你们知道蓬草吗？这是一种很小很轻的草，随风飘飞，古人总喜欢用“征蓬”来象征天涯游子。

4、为什么诗人在“蓬”前面用了一个“孤”字？（更加突出孤独）

5、请问是诗人孤独？（即将远征的朋友孤独，朋友还未远征，可李白就已担忧，说明他对友情非常珍视）

6、“孤蓬”是一种事物，那这首诗中还写了哪些事物？你可以找出来吗？（预设：青山、白水、浮云、落日、班马）

7、诗人是如何来描绘青山白水的？（预设：青山横北郭，白水绕东城）

8、“横”写出了青山什么特点？（连绵、静态美）那“绕”呢，写出了流水什么特点呢？（动态美）（你知道其他古诗句中用字用得特别好的例子吗？预设“春风又绿江南岸”我这里也有两例，出示ppt：鸟宿池边树，僧敲月下门）

9、虽是别离，可全不见缠绵悱恻的哀伤情调，反而给人以色彩明丽、节奏明快的感觉。诗人又是怎样来描绘浮云落日这美景的呢？（预设：浮云游子意，落日故人情）浮云与落日，本是两种自然景观，这里用了什么修辞手法吗？有什么作用呢？（预设：比喻，天空中的浮云随风漂浮，好像友人即将远行，行踪不定。夕阳徐徐而下，不忍离去，就好像此时的诗人舍不得又友人的离去。所以这首诗诗人借浮云和落日来表达自己对友人的依依惜别之情。）

10、送君千里，终须一别。诗人又是怎样与友人作这最后一别的呢？（预设：挥手自兹去，萧萧班马鸣）大家想一想：诗人当时对友人说什么了吗？（预设：说了，要珍重，后会有期！没有说，只写了马儿萧萧长鸣）此时无声胜有声，不需要太多的话语，一次次洒脱的挥手告别，包含着诗人对友人最诚挚的祝福。）

11、无论是青山流水还是浮云落日，无论是孤蓬飘飞还是班马嘶鸣，这些事物在古诗里面，我们称之为“意象”。那你知道什么叫意象吗？（简单介绍“意象”“意境”的概念）

12、其实，古人特别喜欢借助意象来表达自己的真情实感，这两句诗不知大家听说过吗？（出示ppt：夕阳西下，断肠人在天涯。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。你可以说出这两句诗中的意象吗？）

13、（出示ppt）背景链接：这首诗写于开元十八年（公元730）年左右。李白二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀东游。那时的李白漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路。（所谓志同道合，天涯难遇一知己，为了实现自己与朋友的理想，所以纵然有万般的不舍还是萧洒的挥别。）

14、此景此情，萧萧马鸣，浮云落日，略显惆怅与感伤，可完全不会感到灰心颓废。这就是李白，乐观豁达，豪放洒脱的李白。

反复诵读古诗：齐读，分角色读，指名读，注意朗读时的重音、停顿及语气。

15、通过今天这节课，你有什么收获？

拓展延伸：赏析《送元二使安西》（机动安排）

我们了解了以《送友人》为代表的李白的送别诗豪放洒脱的风格，下面来看看王维的 《送元二使安西》，找一找意象，体会诗人的思想感情。

结束语：李白的一生，风流倜傥，豪迈洒脱，明月相伴，美酒相随，朋友遍天下，诗作传古今,我们在八年级下学期还将会学习他的《渡荆门送别》，在那里我们会再一次与他相约。今天的课就到这里，同学们再见！

篇三：李白《送友人》教学案例及反思

李白《送友人》教学案例及反思

教学园地

11-06 0003 ：

李白《送友人》教学案例及反思

教学目标：

1、知识目标：诵读、体会诗歌语气并会背诵诗歌，了解李白的创作风格。

2、能力目标：品味诗歌语言，分析其表现手法，领悟诗歌鉴赏方法。

3、情感目标：感受诗人通过诗歌所抒发的思想感情，领会朋友的深挚感情。

重点与难点：通过品味诗歌语言领会诗人所运用的手法及抒发的感情。教学方法：引导、交流、点拨。

课堂实录（节选）

一、导入新课：

大家回忆一下李商隐的《夜雨寄北》（引导学生齐背）。诗人为何说“君问归期未有期”？（停顿）“好男儿志在四方”古代许多文人立志远图，报效国家或羁旅他乡，然而古代道路崎岖坎坷，交通工具落后，亲友之间一别多年再会难期，正所谓“归期未有期”所以他们更重别离，因而备酒饯行，折柳相送，以诗相赠，来表达离愁别绪。所以，多数送别诗情调低沉，那麽，李白的是否也是这样？咱们今天就赏析一首送别诗——李白的佳作《送友人》。

二、了解李白（引导学生回忆交流，略）

三、诵读与品味：

1、学生自读体会

2、引导学生展示

3、诵读语调交流

老师： 谁来点评一下这首诗的语气？

学生1：老师，我觉得这首诗虽然是送别诗却毫无哀伤之意。

学生2：我也有此感觉，所以读的时候应明快达观一些吧。

老师： 从哪里看出来的？

学生2：描写的景物空阔辽远，“萧萧班马鸣”中的“鸣”显出一种豪气，而“萧萧”豪迈中蕴涵着凄凉。

老师：你能给大家作个示范吗？（此生读诗）。

老师（面向大家）：读得如何？———全班掌声响起。

老师：大家的眼睛很明亮，对你表示赞许。———下面咱们齐读一遍，读出自己的理解和感情来，开始。

老师：看来大家感受比较深刻，读得很好。大家是怎样理解诗人情感的？（停顿）语言是传情达意的工具，也是运用他们最精练的语言来表达其最深挚的情感，能否从其他的地方举一些语言运用精练的例子？

学生3：“红杏枝头春意闹”中的“闹”字。

老师：好在哪里？

学生3：这里运用了拟人的手法，把春天写活了，写出了春天的盎然生机。老师：说得好！还有吗？

学生4：“僧推月下门”中的“推”与“敲”的故事。若用“推”就是说门是僧人自己关的，表现出他的孤寂；若用“敲”则说明还有其他人但是却能产生以声衬静的效果。

老师：有道理，认识很深刻。

学生5：老师我能举一个非诗歌的例子吗？

老师：当然可以。

学生5：《风雪山神庙》中“那雪下得正紧”中的“紧”字，写出了风的紧雪的急，还烘托出当时那种紧张的气氛。

老师：看来你是一个细心而善于思考的人啊其实他们刚才所说的是动词和形容词，究竟还有没有其他的词语？下面咱们就具体品味一下这首诗的语言。请再读一遍这首诗，找一下诗中都有哪类词语。

学生6：名词、也有动词、形容词。

学生7：还有数词和量词。

老师：请举例说明。

学生7：名词有“青山”、“白水”、“孤蓬”、“浮云”、“落日”、“斑马”、“游子”，数词和量词有“一”、“万”和“里”。

老师：其他的呢？

学生8：动词有“横”、“绕”、“征”、“挥手”。

老师：这些词都会产生什么样的效果呢？大家交流一下。（2分钟）

学生9：青山和白水，比较明丽，然而孤蓬、浮云、斑马给人飘泊不定之感，与游子相照应，但是我却不明白，既然这样，为什么还写那色彩明丽的山水呢？

老师：大家说呢？（学生疑惑）。

老师（引导）：李白是什么性格的人呢？

学生9：他是浪漫主义诗人，是比较乐观的人。老师：那麽，这首诗送别诗，有没有哀伤之意呢？

学生9：没有。这正表现了李白的豁达与乐观

老师：所以这首诗虽为送别诗却感而不伤这就是源于李白的达观的高贵品格。老师：那些动词呢？大家认为哪些更好？

学生：“横”、“绕”

老师：好在哪里？——（学生疑惑）。

老师（引导）：首先要看这两个动词前后分别连接的是什么词。比如说“横”，前后连结的是名词，综合考虑，然后再跟“绕”的运用对比。

学生10：“白水绕东城”，水是动的，那应该是“绕”把水的动态写出来了吧。

老师：说得很好，“横”呢？

学生8：“横”描绘出了山的静态。

老师：动静结合，相得益彰。

学生11：老师，这样看来，“一”和“万里”也应综合考虑了。也就是说在此一别就是万里，有一种惜别之情，而“斑马”又增强了这种感情。

老师：对。大家的发言很精彩。着首诗在同学们的积极探讨下越来越清晰了，所以我们通过品味诗歌语言，就能够了解诗人，就能与他们进行时空对话。其实这里所说的名词就是诗歌中所说的意象，我们可以把它称为意象语言，那么，什么是意象呢？大家已经体会到，它首先是客观物象，其次还寄托着的思想情感。其实还有一类语言叫做情感语言，如“鸿雁不堪愁里听”、“万里悲秋常作客”中的“愁”、“悲”还有常出现的独“断人肠”等，就直接蕴寄的情感。而其他的词，如动词、形容词、数词等，我们就称他为特定词语。鉴赏诗歌时，我们都应该认真品味。客观物象

意象语言

寄予情感

情感语言如：其他诗歌中的“愁”、点拨与展示 ：思想情感 “悲”、“独”等。

动词，如：这里的“绕”、“横”。

特定词语 数量词，如：“一”、“万里”。形容词，如：萧萧

老师：那么，这首诗的表现手法能否体会出来？

学生7：用了较多的意象，应是借景抒情吧。

老师：对，那么谁能够从表现手法思想情感上对这首诗总结一下呢？ 学生2：这首诗运用借景抒情的手法，表达了对友人的依依惜别之情。

老师（点拔）：借什么景呢？也应具体说出来。比如借“孤蓬”、“浮云”、“落日”、“斑马”表达了对朋友的依依惜别之情，然而诗中的“青山、白水”色彩明丽给人以感而不伤之意，表现出李白的达观的高贵品格。

老师：下面就请同学们从品味语言入手去鉴赏下面一首送别诗———《杜十四之江南》（孟浩然），以表现手法和思想内容为重点。（以下首先学生自己品味，然后学生交流、展示，老师点拨、总结。）

回顾与反思

“诗歌与散文”新课程目标指出：“培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，养成健康高尚的审美情趣”。可见，它对我们的要求是：

一、培养鉴赏诗歌的兴趣；二是使其获得高尚的审美情趣，提高文学修养。那么，在具体的教学实践中应怎样办呢？我认为应注重引导学生自主感悟、品味、交流，在感悟品味中，培养其鉴赏兴趣，在交流中逐步获得审美情趣，并在这个过程中使其逐步认识鉴赏诗歌所运用的一般方法。

另外，从平时的学生做诗歌鉴赏题的情况来看，鉴赏无从下手，组织答案没有语言可写。其根本原因，一个是不知如何鉴赏，另一点就是鉴赏时没有清晰的抓手。我想，运用这种课堂模式，就能够弥补学生的这种缺陷，使其领会到怎样鉴赏，从哪里着手鉴赏，鉴赏时有话可说，同时能够培养其语言表达能力。最后，应该说一下目标的设置了。当时综合考虑新课标和学生现实状况两个因素，于是就设置了这三个目标，基本上是按先读后品再背，最后巩固拓展的方式进行的，其中以品味语言为中心，因为在品味语言时，其诗歌手法（表现手法学生已有较多认识）和思想内容也自然而然地感受到了，然后再经方法点拔使其彻底清晰。

篇四：送友人教案

课 时 教 案

第 单元第 案 总第 案 1 2 3 4 5 篇五：送友人教案

送友人

李白

教学目标

①理解李白送别诗的特色，理解诗歌的思想内容和艺术特色

②熟背全诗 2．过程与方法

诵读法、讨论法、比较赏析法 3．情感态度价值观

理解诗人送别友人的真挚而复杂的感受，树立积极向上的正确友情观 教学重点难点 1．理解李白这首送别诗的特色

2．把握“孤蓬”这一诗歌传统意象，掌握重要的表达技艺

教时安排：

一课时

教学过程：

青山横北郭，白水绕东城。

赏析“横”和“绕”的表达作用。点拨：如将“横”字改为“矗”和“屹”有何差异？

“矗”“屹”写出了山的挺立与高耸，但却少了雄伟的气势。“横”字写出了山的横亘与绵延，写出了青山横亘外城北面的雄伟气势，突出了山的静态美。2．赏析“绕”字的表达作用。点拨：如换成“流”字如何？

“流”字用得过平，没有写出送别地点的突出的地貌特征。而“绕”字却写出了波光鳞鳞的流水缓缓绕过城东潺潺而过的特征，突出了水流的动态美。3．“青”“白”颜色词的选用的表达作用？

写出了色彩明丽的送别环境。4．总结：

诗人运用工整的对偶句，动静结合，写出了送别环境中山雄伟的静态美和水潺潺流动的动态美，描摹了一幅寥廓秀丽的图景，虽是别离，却全不见缠绵悱恻的哀伤情调，反而给人以色彩明丽、节奏明快的感觉。

此地一为别，孤蓬万里征。

理解“孤蓬”这一意象。

蓬草随风飞转，飘泊无根，而离别远行之人，本如蓬草，离开了家乡也就如同离开了根，随着生活遭遇之风而飞转，前路漫漫而迷惘，更着一“孤”字，怜惜愈甚。此联表达了作者对朋友飘泊天涯的深切关怀。

浮云游子意，落日故人情。

1．运用了何种修辞手法？有怎样的表达效果？

比喻的修辞手法，天空中的一抹浮云，随风飘浮，好像友人即将远离，行踪不定，任意西东；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍勿勿离开大地，好像诗人对友人的依依惜别之情。形象地表现了依依惜别之情。

2．诗人表现这种感情的手法是怎样的？

有景有情，情景交融，描写了一幅离别的画面，表达了对友人的留恋之情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

本诗结尾有什么特色？

1．以场景作结，衬托手法。2．效果如何？

班马，离群的马。诗人离别之情却不明说，却以写马衬托。连马儿临别之时也不禁萧萧长鸣，似有无限深情，马犹如此，人何以堪。3．评价诗人送别诗的情感基调。

新颖别致，不落窠臼。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩明丽。自然美与人情美交织在一起，有声有色，气韵生动。诗的节奏明快，感情真挚而又豁达乐观。

第五篇：李白专题活动课教案

《李白专题》活动课教学设计

蚌埠高新教育集团实验中学

徐英

活动目标

1．了解李白的生平事迹，感知李白诗歌的艺术特点。

2．积累李白诗歌，体会诗歌中关于酒和月的内涵。

3．体会诗人悲愤中不乏豪迈、失意中仍怀希望的思想境界。

活动过程：

一、导入：

老师们，同学们，大家好！

李白，相信大家并不陌生，从小这位伟大的诗人就伴随着我们。今天就让我们一起走近李白，真正去多方面的了解李白。

二、活动过程

（一）沈谊辉同学带领我们走近李白

李白的诗歌总体风格豪放俊迈，清新飘逸，大气磅礴，气势十足。既反映了唐代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神，极具浪漫主义情怀。

下面让我们用热烈的掌声有请裴子昕和王天乐介绍李白诗歌的艺术特色及思想内容。

（二）裴子昕和王天乐介绍李白诗歌的艺术特色及思想内容

对于李白名字的由来我也是第一次听说，很有传奇色彩，我也想一吐为快，我给大家带来两个关于李白的小故事。

（三）关于李白的小故事

李白的作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢；诗句如行云流水，宛若天成。

下面有请陈诗媛同学带我们一起领略李白诗歌的魅力！

（四）领略李白诗歌的魅力 在对文学社成员进行“最喜爱的古代名人”调查问卷中，很多男生都选择了李白，也许男生对于李白和他的诗歌会有独到的见解，下面有请张佳琦，王诚两位同学，带着我们体悟李白其人其诗。

（五）张佳琦，王诚两位同学带领同学们体悟李白其人其诗

唐代由盛而衰是唐人的不幸，李白的辞世应是世人的不幸。李白平生最爱酒和月，据说他的离世也因酒和月，他与酒、月究竟有着怎样的不解的情缘呢？有请我们文学社两位社长来解读。

（六）鲍岑涓、曾子欣解读李白诗歌中的月和酒

三、教师总结

李白喜月，诗中有月；李白嗜酒，诗中有酒；李白爱剑，诗中有剑；李白怀才不遇，诗中写满了他的忧愤与期冀；李白豪迈洒脱，于是他诗情如狂涛，笔势若天马......我们既要品味赏析李白诗歌的大气与豪迈，也要理解一代诗人的“孤独”和无奈。

四、布置作业

1.假如你穿越来到了唐朝，见到了在酒肆中饮酒的李白，你想对他说想什么？

2.继续查找关于李白诗歌并赏析，体会李白诗歌的雄浑和飘逸。