关于研究学习教学计划[合集]

第一篇：关于研究学习教学计划

关于研究学习教学计划3篇

日子如同白驹过隙，我们的工作又进入新的阶段，为了在工作中有更好的成长，来为今后的学习制定一份计划。计划怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编整理的研究学习教学计划3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

一、指导思想：

本着张扬学生个性、培养学生兴趣和特长的教学理念，促进第一课堂的教学，丰富课外生活，提高学生学习数学的兴趣和能力，激发学生学习数学的热情，能够将所学的理论与实际生活联系起来，用数学知识为生活服务。

二、活动目的：

1、培养学生对数学的极大兴趣。

使参加研究性学习小组的同学都有这么一个感受：就是以前学习数学是一种任务，一种负担，现在成为一种乐趣。通过在研究性学习小组的学习他们意识到，他们的学习不再是被动的而是变成主动的学习，他们的学习不仅能够自觉完，而且还能头头是道地向同学介绍他所学习到的知识。在他们的指引下更多的学生愿意参加研究性学习小组。

2、培养学生的知识面。

在研究性学习小组中我将输入更多数学的知识并且更多的是讲述一些数学的相关知识，让更多同学在数学知识的学习过程中丰富生活，使他们的`知识面得到很大的拓展。

3、增加了实践的机会。

由于研究型小组不仅有室内的理论学习而且还参与了实践，所以给很多同学以动手的机会，使他们认识到数学并不是仅仅用在“无聊”的计算上，而更大的就是“从实践中来，服务于实践”，使他们意识到学习数学的用处。当然也更增加他们的学习兴趣。

4、丰富学生的第二课堂。

从素质的角度丰富学生的课余生活，学生的生活不在仅限于课堂上，我更应该让他们意识到学习的乐趣，更增加学生的学习乐趣。

研究性学习是指导学生在教师的指导下，从学习生活和社会生活中选择和确定研究专题，用类似科学研究方式，主动地获取知识，解决问题的学习活动。为了更好的贯彻研究性学习，在这一新课改的指导思想下，本学年计划如下：

一、课程设置目的：

实施以创新精神和实践能力为重点的素质教育，着重改变学生单纯地接受教师知识传输的学习方式，帮助学生在开展接受学习的同时，形成一种对知识主动探求，并重视实际问题解决的积极学习方式。学生的学习方式和教师教育观念、教学行为的改变，是开设研究性学习的主要目的和最根本的价值取向。

二、研究性学习的目标：

1、让学生通过自主参与，获得亲身体验，激发学生探索和创新的积极欲望。

2、激活学生各学科学习中的知识储存，提高发现和解决问题的能力。

3、经过实践活动，培养学生乐于合作的团队精神，学会交流和分享研究信息、创意及成果。

4、培养学生不断追求的进取精神、严谨的科学态度、坚强的意志品质等。

5、通过社会实践，培养学生对社会的责任心和使命感。

三、课程内容：

课程内容分为两类。

1、探究性的小课题研究。本着培养学生解决问题和研究课题的能力的精神，通过对科学、技术、社会等主面的简单研究，实现知识的综合运用、训练，提高学生解决综合性问题的创造性能力。

2、实践性的专题调查研究。旨在使学生通过对自然、社会、生活等方面的调查，掌握发现矛盾和问题的基本方法，形成质疑和创新思维的初步能力，培养探索的兴趣和能力，同时使学生初步学会科学的调查研究方法，增强学生对自然、社会和生活的关注。

课程实施基本要求：

1、研究性学习课程主要是给学生提供一个将课堂上学到的知识和已有的经验加以综合和实践的机会，而不是仅仅局限于书本知识的一般理解和掌握。要注意研究内容和原有的知识能力以及经验之间的联系。

2、要面向全体学生。所有学生都要参与，自选其中一个课题。课题设置尽可能涉及各个学科。

3、研究性学习的组织形成：以小组合作研究为主，允许个人独自完成，也可以采取个人研究和集体讨论相结合的形式。

教育部在《全日制普通高中课程计划》中设置了学科类课程和活动类课程。活动类课程中规定全体学生必须参加“综合实践活动”，即在高中阶段必须开设综合实践活动课程。“研究性学习”是综合实践活动课程的重要组成部分。我校按照教育部的课程计划并结合实际，制定了“研究性学习”活动的实施方案。为使“研究性学习”活动切实开展起来，特制定本学期活动计划如下：

一、宣传动员

学校在开学初召开学生动员大会，就“研究性学习”的目的，特点，“研究性学习”活动具体内容的选择和设计，以及“研究性学习”活动的实施等进行指导性的宣讲。要让学生了解研究性学习是一种新的学习方式，是一门充分发挥学生的主观能动性，以综合性内容为主，以学生自主活动为基础的新型教学方式，以培养学生的创新精神、科学精神、人文精神和实践能力为基础目标，从而不断增强学生对社会的责任性和使命感的课程。

二、加强领导管理，优化人员配置

学校领导高度重视“研究性学习”活动的开展情况，切实落实《课程计划》的有关要求，将“研究性学习”活动纳入正常的教学轨道，排进课表，深入课堂。全体教师积极参与，将课堂教学与综合实践活动密切配合起来，通过多种途径，运用多种方式对学生进行教育，使具有各种聪明才智的学生能充分施展他们的才能并得到应有的培养。

三、时间安排

研究性学习每周三节课，集中安排在周六上午。根据需要，也可以因时制宜利用其他时间。

四、实施过程

初拟个人课题方案，指导教师可提出可供学生研究的课题，每学科每人至少三个。教研室汇总印成课题指南发给学生。指导教师要有切实可行的计划安排。每位任课教师应承担两个以上课题组的指导任务。

选定课题后，各课题组自主开展实践活动，指导教师随时跟踪指导。学期末每个课题组都必须有成果。成果可以是论文、调查报告、实验报告，也可以是一件模型、一个展报、一次演讲等其他形式。各小组经评议给出小组成员的个人成绩。评价的内容主要集中于小组成员在活动过程中的情绪情感，参与程度，投入程度等表现。

指导教师要写1—2份研究性学习案例;班主任代表班级课题实验指导小组根据本班课题实验的情况撰写总结报告;年级组长根据本年级具体实施情况撰写年级学期研究性学习课程实施总结报告;教研室撰写学校“研究性学习”工作总结。

第二篇：研究学习总结

研究学习总结

研究学习总结1

经过几次较为深入的对鲁班湖旅游资源的调查研究，我们已经逐步掌握了鲁班湖的基本情况，这里就我个人在这次研究性学习的看法和感受作以下总结。

在这次活动中，我任务重点是负责对资料的收集和整理，这其中就包括鲁班湖的概况，现有旅游资源和产生的经济效益等原始资料的收集，以及对当地工作人员和游客的问卷调查资料的收集。这次是我们四个人第一次在一起进行课题的研究性学习。由于对研究性学习的理解不够深，以及没有太多的社会实践经验，这就决定了我们四个人必须团结在一起，组成一个集体，用各自的'优势去弥补他人的不足，从而使我们发挥出更强的战斗力。

我在这次活动中，得到了十足的进步。无论是在面对多种选择的关键地方，还是在应对社会上各类人物上，我都在这次的活动中积累了宝贵的社会经验。无论是在选择资料内容上，还是在整理资料和统计资料上，我都通过这次活动深刻体会到了统筹安排的重要性和必要性。无论是在社会实践能力上，还是在社交能力上，我都在这次活动中得到了提高和进步。通过这次活动还使我们理解到将课堂上所学到的理论知识与实际联系起来的重要性，运用课堂上所学到的知识来思考问题、分析问题、解决问题，使我们在解决实际问题的时候，研究性学习个人自我总结。又进一步加深对课本知识的理解和社会经验的积累。另外，通过这次活动还使我们清晰的认识到只有一个综合能力强的人，才能更好地在今后的社会上站住脚，更好地适应社会的发展。

研究学习总结2

硕果累累的秋天是收获的季节。我有幸参加了国家培训计划教学点小学语文教师的培训和学习。首先，我要感谢领导给了我一个难得的学习机会，一个普通的小学语文老师。其次，感谢主办方阜阳师范学院为我们提供了丰富的教学营养餐，让毕业的学生回到母校吃精神食粮。

短短两天的学习，前辈们精心准备的专题报告让我收获颇丰，感触颇深，视野更开阔。以下是我这两天的学习经历总结如下。

1.如何成为一名合格的教师？

我经常思考如何成为一名合格的小学语文老师。在陈先生和郭先生的专题报道中，我明白，作为一名小学教师，我们必须首先热爱教育和教师职业，才能热情地投身于这个艰难的伟大事业。其次，要有扎实熟练的技能。同时，要重视和加强语文教学环境的建设和优化，让学生的语文素养在各种环境和力量的共同作用下得到真正的提高。第三，要真诚关心学生，体贴理解学生，平等对待学生。

2.课堂教学中的常见问题

在我们的课堂教学中，我们经常会遇到一些让我们束手无策的问题。听了吕乃敏老师、曾淑娟老师、金业文博士的理论与实践相关的专题报告后，我就像春风。我们可以解决课堂教学中遇到的这样的.问题。课堂是一门艺术，除了有一定的知识结构外，还有一些技能和方法。老师上好课，最重要的是有自己的特点，有自己的灵魂，不同的学习方法，参考。

教育与时俱进，也许是脚踏实地走出第一步。经过两天的学习，我更期待明天的到来

研究学习总结3

经过我们对鲁班湖多次细致的调查，已对当地的自然风光，人文景观，环境污染，生态农业以及旅游业的发展情况有了一个详细的了解。

这次活动，小组分给我的任务是策划具体行程和摄影，所以，这次活动的`路线，时间以及采访计划是由我来安排的，还有就是这次的所有照片、图片也是由我负责。担任策划，使我受益匪浅，让我认识到了统筹安排的重要性，比如我们去蚕种场采访，由于我一时疏乎，忘了一个重要的采访对象，结果既耽误了时间，又使大家多走了近1公里的路；担任摄影，也使我学到了许多摄影的技巧，比如在选景方面要特别注意，不然便会照出一些毫无意义的相片。还有在照像时，手一定不能抖动，否则，照出的相片便会模糊不清。

这次活动给我带来的好处不仅是以上两点，还有许多；比如通过这次活动，使我更清楚地了解社会，为我以后进入社会打下了一个良好的基础；这次活动，也让我学到了许多社会交际知识，懂得了许多社会关系；这次活动，还让我把许多学到的知识运用到了实践上，学会让自己去找出问题，分析问题和解决问题，研究性学习个人自我总结。同时我也感受到了自我解决问题的乐趣。这次活动最重要的作用是使我看到了三台县旅游资源开发的不足，促使我下定决心要好好学习，为三台县以后的发展做出自己应有的贡献！

这次活动锻炼了我们的社会实践能力，特此感谢学校给我们的这个良好的机会。

第三篇：课题研究学习心得体会

课题研究培训学习心得体会

我校研究的课题名称是（培养学生自学能力方法研究）作为国家课题，学校领导和参研教师十分重视，从课题组建到现在，课题负责领导已组织参研教师多次培训学习通过这次的培训学习，我本人收获较大，获益匪浅，下面将我的学习心得小结如下：

1.教师在教学活动中就要用各种教学手段，努力为学生创设一种宽松、愉快、和谐的教学情境，引发学生积极思考，主动学习。新教材中例题，习题的安排都与学生的生活实际非常接近，许多情境图完全可以通过学生实际活动，亲身体验来表现。因为学生通过亲身实践体验得到的知识，学生理解得更深刻，记得更加牢固。同时学生也会感受到学习不是枯燥的，而是有趣的。所以教学过程中教师不一定用同一种模式，同一种方法，一定非得让学生看明图意来理解知识，学懂知识，而是完全可以根据实际情况采用游戏、表演等实际活动将情景图所提供的内容进一步动作化，情景化，使学生全身心地置身于真实的数学活动情境中，增加实际体验，亲身感受数学。

2.要懂得欣赏与爱的艺术。作为一名教师只有会欣赏孩子、爱孩子，才会赢得孩子们的爱与尊敬，“亲其师才能信其道”。轻松、活泼的课堂气氛，生动、幽默的讲解，新颖、独特的教学方式。孩子们那发自内心的笑声，亮晶晶闪烁着求知欲的眼睛，下课后意犹未尽、恋恋不舍的表情，就是对教学最好的评价。

3.给学生提供探索与交流的空间。这样才能培养学生养成良好的学习习惯，也有利于学习能力的提高。每节课的教学力求做到：先尝试后讲解，先猜想后验证，先独立思考，再小组合作交流。用数学的眼光去思考、去倾听、交流、归纳，从而使学生获得良好的学习动力展。数学老师应着眼于方法能力、逻辑思维能力培养等各方面的训练，而不能只盯着眼前，如果真正在教学中关注了、注重了学生的可持续发展性，将会取得事半功倍的成效。

4.善于反思，做一名反思型的教师

反思是教师的一块“自留地”，只有不断耕耘，才能检讨自己的教育理念与行为，不断追问“我的教学有效吗？”“我的教学能更有效吗？”，不断总结自己的工

作得失，不断深化自己的认识，不断修正自己的策略，从而获得持续的专业成长。如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那他就不可能在原有的基础上再有发展；教师专业发展所要求的大量知识和实践智慧，只有靠教师自己在日常教学实践中不断反思、探索和创造才能获得。

5.找到差距，克服自身不足。

山外有山，天外有天。通过培训，感到了自己的理论薄弱，理念滞后，思想境界不高。特别是近几年由于放松学习，对教育前沿理论缺乏了解，教育教学方法有待进一步改进提高。

总之，通过培训学习，我看到了自身的不足，深知自己的差距，在以后的教学中，我会加倍努力，提高自己的专业水平。

《培养学生自学能力方法研究》

课题研究培训学习

心

得

体

会

教师：黄安敏

2013年1月篇二：学习课题研究心得体会

学习《中小学教师如何做课题研究》心得体会 2013年10月24日在新城四中有幸听取了渭南教育局王主任的《中小学教师如何做课题研究》报告，感觉收获很大。深感作为一名教师，要有终生学习的态度，才能不断提升自我。通过学习，使我更清楚地认识到，教育科研是教育事业的需要，是提高自身素质的需要。知道了教师如何做课题研究。体会如下：

（一）首先要选好课题

教育科研课题的选择非常重要，选题作好了，应当说研究就成为可能。爱因斯坦说：“提出一个问题比解决一个问题更重要”。所以课题要反映现有的理论和实践的广度与深度，也要反映科研前景的广度与深度，需要创造力与想象力。

选题注意从实际出发，研究中实践，实践中研究，不要贪大求全。要注重平时积累，从小处着手。要做教育、教学的有心人，平时时时处处留心观察，在工作中要多问几个为什么。善于发现工作中的问题，总结自己的教学经验。

（二）选题要从以下几方面入手

1、选教育科研的前沿课题

2、选择应用研究型课题

3、选择主观条件比较成熟的课题

4、选客观条件比较具备的课题

5、选择大小较适宜的中观、微观课题

（三）做好方案

曾不止一次地听搞科研的专家说：课题方案制定好了，课题也就做好了一半。所以，一个详尽的课题方案，是课题研究成功的保障。用心去做好方案，就是向课题成功迈进了一大步。

总之，作为一名一线教师，我想只要在教育教学、课题研究过程中，认真去做、用心积累，一定有所收获。我将为此而好好努力。

?篇三：小课题研究学习心得体会

小课题研究学习心得体会

随着时代的发展，社会对人的要求不仅仅需要丰富的知识，更需要的是获取信息的能力。显然，语文教育的功能也随之发生变化，在传授知识的同时，应注重对自主学习能力的培养，尤其是对学生质疑和解决问题能力、探索和创新意识的培养。在语文课程教学中，开展小课题研究无论是对课程教材的开发，还是对于学生的探索能力和创新意识的培养都具有积极意义。同时，它是改变当前语文教育被动局面的一种行之有效的途径。语文课程小课题研究给学生提供了参与实践体验、自主探索、合作交流的机会，在学习中锻炼如何合作、如何探究，对学生的全面发展是极为必要的。

我认为，语文小课题研究在初中是可行的，主要基于如下考虑：

1、语文新课程所展示的教材内容都具有现实性、灵活性和开放性，这为开展语文小课题研究提供了有利的素材内容和学习空间。

2、从学生身心发展年龄段来看，初中学生正处于思维发展的关键时期，好奇心是这个年段的主要特征，好探究的心理已经具备，语文课程小课题研究教学可以满足学生的好奇心，同时也使学生的综合实践、自主探究能力得以和谐发展。

3、信息网络技术的快速发展，帮助初中生开展小课题研究的资料收集和了解社会生活信息的视野。

4、学科教师的系统指导，也使得学生的语文小课题研究在内容和方法的科学性等方面有了一定的智力支持和保障。篇四：学习课题研究理论心得体会

学习课题研究理论心得体会

*** 随着时代的发展，社会对人的要求不仅仅需要丰富的知识，更需要的是 获取信息的能力。显然，数学教育的功能也随之发生变化，在传授知识的同时，应注重对学习能力的培养，尤其是对学生质疑和解决问题能力、探索和创新意识的培养。科学探究学习是教育所应秉承的基本理念和学习方式，它不只是让学生单纯的接受科学结论，而是让学生在经历科学探究的过程中理解科学知识，学习科学方法，发展科学思维，培养科学精神。因此，科学探究学习是培养学生科学素养，提升创新精神和实践能力的重要途径。

今年，我们在学校领导和专家指导下，在课题主持人的带领下，开始逐渐深入《中学数学科学探究学习课堂教学研究》这一课题研究领域。从刚开始的概念模糊，经过不断的深入调查研究，多次的交流探讨，我们的思路渐渐清晰，并在实践中不断地修正我们的方案。由于我们都是第一次深入系统的做课题，缺乏经验，所以在研究过程中走了不少的弯路。这是一个充满艰辛与茫然的过程，我发现这恰是一个最优化的成长过程。下面我将从五个方面谈谈自己做课题的一些体会：

一、用心做课题

用心做课题，也许有人会认为这太容易办到了，其实不然，对于老师来说，正常的教学及各项教育工作已经令老师很费心了，还要再

用心做好课题并非易事，由于需要多方面专业理论知识，前期，我们花了大量的时间在阅读相关书籍资料上，以补充我们专业知识上的不足，如郑长龙教授对科学探究本质解释，赵小琴、李洪俊老师的观点等等。同时课题主持人夏老师也多次对我们进行了课题方面的培训与讲解，如果不去用心做是无法深入的理解课题的主旨，更无法做到有效有质。

二、学习理论

著名教育心理学家布鲁纳的“发现学习”理论强调：学生的学习应是主动发现的过程，而不是被动地接受知识。创设问题情境，引发学生对知识本身发生兴趣，产生认知需要，产生一种需要学习的心理倾向，激发自主探究的学习动机。在教学过程中，学生是学习的积极的探究者，教师的作用是创设适合学生学习探究的情境，而不是提供现成的知识。这就要求我们不仅要让学生“知其然”和“知其所以然”，而且要让学生“知其所用”和“知其谁用”。

三、巴班斯基的教学过程最优化理论

巴班斯基认为，教学过程是一个完整的活动过程。教学过程最优化要求教师的教学过程最优化和学生的学习过程最优化统一起来。教学过程包括教学任务、教学内容、教学方法、教学形式、教学效果五个基本成分，要使教学过程最优化必须选择每个过程的最优化方案，发挥整个教学系统的最大可能性。

四、团队合作、交流讨论

如果没有一个齐心协力的团队，很难开展工作。从一开始便千头

万绪的课题研究过程中，我真实感受到了团队的力量，在主持人的精心安排下，我们各自负责自己的分工，但又互相配合，互相沟通与交流，在交流会上，组员的观点经常会被否定甚至是被推翻，一个交流会下来，工作还是原地踏步甚至倒退的现象时常发生，所以我们经常觉得很受挫折，也很茫然，但值得庆幸的是，我们这个团队并没有因此而放弃，我们正是靠在这样的研究氛围中不断地修正观点与思路，最终得以进步。

五、科研能力提升了，同时教学能力也得到提高

进行课题研究的过程中，我受益良多。在前期的准备工作上，我查阅了一些关于科学探究性学习的资料，丰富了我的知识量，通过在实践阶段的理解和分析，我掌握了一些的科学方法，在整理资料过程中学到了很多科研方法。如文献研究法、实证研究法、数量研究法等等，同时在课题研究过程中，对学生有了更多的了解，这一点给我在教学提供了很多的帮助，改善了我在教学上的能力，也使得我更加乐于去深入了解学生。

今天我们的课题还在探索之中，今后的工作还很艰巨，但我坚信只要共同努力，扎实工作，不断探索，不断进步，我们的课题研究一定会取得成绩。

感言：进行课题研究是一个充满艰辛与茫然的过程，我发现这恰是一个最优化的成长过程。篇五：参加课题研究心得体会

参加《科学探究学习》课题研究心得体会 黄 涛

随着时代的发展，社会对人的要求不仅仅需要丰富的知识，更需要的是 获取信息的能力。显然，数学教育的功能也随之发生变化，在传授知识的同时，应注重对学习能力的培养，尤其是对学生质疑和解决问题能力、探索和创新意识的培养。科学探究学习是教育所应秉承的基本理念和学习方式，它不只是让学生单纯的接受科学结论，而是让学生在经历科学探究的过程中理解科学知识，学习科学方法，发展科学思维，培养科学精神。因此，科学探究学习是培养学生科学素养，提升创新精神和实践能力的重要途径。

去年，我们在学校领导和专家指导下，在课题主持人的带领下，开始逐渐深入《小学数学科学探究学习课堂教学研究》这一课题研究领域。从刚开始的概念模糊，经过不断的深入调查研究，多次的交流探讨，我们的思路渐渐清晰，并在实践中不断地修正我们的方案。由于我们都是第一次深入系统的做课题，缺乏经验，所以在研究过程中走了不少的弯路。这是一个充满艰辛与茫然的过程，我发现这恰是一个最优化的成长过程。下面我将从三个方面谈谈自己做课题的一些体会：

一、用心做课题

用心做课题，也许有人会认为这太容易办到了，其实不然，对于老师来说，正常的教学及各项教育工作已经令老师很费心了，还要再用心做好课题并非易事，由于需要多方面专业理论知识，前期，我们花了大量的时间在阅读相关书籍资料上，以补充我们专业知识上的不足，如郑长龙教授对科学探究本质解释，赵小琴、李洪俊老师的观点等等。同时课题主持人夏老师也多次对我们进行了课题方面的培训与讲解，如果不去用心做是无法深入的理解课题的主旨，更无法做到有效有质。

二、团队合作、交流讨论

如果没有一个齐心协力的团队，很难开展工作。从一开始便千头万绪的课题研究过程中，我真实感受到了团队的力量，在主持人的精心安排下，我们各自负责自己的分工，但又互相配合，互相沟通与交流，在交流会上，组员的观点经常会被否定甚至是被推翻，一个交流会下来，工作还是原地踏步甚至倒退的现象时常发生，所以我们经常觉得很受挫折，也很茫然，但值得庆幸的是，我们这个团队并没有因此而放弃，我们正是靠在这样的研究氛围中不断地修正观点与思路，最终得以进步。

三、科研能力提升了，同时教学能力也得到提高

进行课题研究的过程中，我受益良多。在前期的准备工作上，我查阅了一些关于科学探究性学习的资料，丰富了我的知识量，通过在实践阶段的理解和分析，我掌握了一些的科学方法，在整理资料过程中学到了很多科研方法。如文献研究法、实证研究法、数量研究法等等，同时在课题研究过程中，对学生有了更多的了解，这一点给我在教学提供了很多的帮助，改善了我在教学上的能力，也使得我更加乐于去深入了解学生。

今天我们的课题还在探索之中，今后的工作还很艰巨，但我坚信只要共同努力，扎实工作，不断探索，不断进步，我们的课题研究一定会取得成绩。

感言：进行课题研究是一个充满艰辛与茫然的过程，我发现这恰是一个最优化的成长过程。

第四篇：古希腊神话研究学习报告

古希腊神话研究学习报

告

组长：张海泽

组员：张海泽 诸宏伟 钱程 水金 任哲

【题目】 古希腊神话与中国神话比较

【摘 要】神话是人类创造的第一份宝贵的精神财富，是原始社会包含宗教、哲学、政治、艺术、科学、史学、风俗等在内的社会意识形态。神话作为一种文化，具有一定的普遍的共性，但不同地域的民族产生的神话具有各自的个性。中国与古希腊的神话分别代表了东西方的文化，研究二者的异同，在理论上和现实中都有意义。

【关键词】 神话 人本主义 比较 文化 文化势能 造神运动

人类产生以后，由于生产力的低下，早期的人类对自然的认识能力极其有限，面对着强大的自然力，他们无能为力。为了生存，他们又不得不同大自然进行着抗争，但受着低下的生产力水平的束缚，他们只能凭借着幻想来认识和改造客观世界。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”。于是，神话诞生了。

古希腊与中国在地域上处于西方和东方，二者的神话，存在着许多异同之处，比较二者，在理论上和现实中都有意义。

一．古希腊与中国神话的相同点

首先，在世界和人类的产生问题上，二者存在了许多相似之处。

按照古希腊人的说法，最初的宇宙是混沌（Chaos，最古老的神）一片，然后才区分天、地、水，正是从混沌之中产生了大地女神该娅（Gaea）。该娅是万物和众神之源，她从自身生出了天神乌拉诺斯（Uranus），乌拉诺斯与母亲该娅结合，即天与地相交，剩下了六男六女共12个提坦巨神，此外，乌拉诺斯与该娅还生了三个独眼巨怪和三个百手巨怪，这六个怪就是世界上各种怪物的始祖。在大地女神的教唆下，其子克洛诺斯（Cronus）阉割了第一代神结主宰乌拉诺斯，从他的血中又生出了两个巨神，之后又与自己的妹妹瑞娅结婚，生下了几个神，克洛诺斯不愿重蹈父亲乌拉诺斯覆辙，于是便吃掉瑞娅生的每一个小孩。后来瑞娅奉该娅之命，在生最后一个孩子宙斯时逃往克里特岛，宙斯在克里特岛长大，推翻了父亲克洛诺斯的统治，新秩序在奥林匹斯山建立。在中国，“天地浑沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”而后，“首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为红河，筋脉为地里，肌肤为田土，发 为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为朱玉，汗流为雨泽”。可以看出，古希腊和中国神话都把混沌作为世界的最初形态，这和他们当时的思维水平是相一致的，他们把自然和自身通过幻想联系在了一起。

在希腊神话中，人类是普洛米休斯创造的，他用河水调和泥土，依照天神的形象揉捏形体。为了让泥做的人体获得生命，他从各种动物的灵魂里取出善恶两种性格封闭在人的胸内。然后借助智慧女神雅典娜的帮助，使这些具备了一半灵魂的泥团获得了灵性，人类就诞生了。在《逸史》里，寄生在盘古身上的各种小动物，受了风的吹拂，也都纷纷变化成了生活在大地上的黎民百姓。而中国最著名的人类产生的神话便是“女娲造人”，开天辟地以后并没有产生人，女娲用黄泥来造人，因为精疲力竭，女娲便用绳子鞭打泥巴来造人，用黄土做成的是富贵的人，而泥点溅落变成的则是贫寒下贱的人。古希腊以男性造人，体现了希腊神话是原始社会父权制的产物，而女娲造人则是母系氏族社会的产物，这都是当时社会的产物。

其次，普罗米休斯盗天火给人间，传授人类技艺，而在中国神话里则有燧人钻木取火，伏羲氏的创造发明。这体现了原始人在认识和改造自然的能力的提高和征服自然的愿望。盗取天火给人类而受罚的普罗米修斯，后羿射日、大禹治水，在他们身上都体现了冒险精神和克服困难的英雄气概，同时也表达了人类征服自然的强烈愿望。

此外，希腊神话中的神界是荷马时代社会的缩影，而中国神话中的天国具有浓厚的政治色彩，都是当时社会的反映。而希腊神话和中国神话都有不少爱情故事：“俄狄浦斯情结”、宙斯与欧罗巴、牛郎织女、嫦娥奔月、天仙配等。

二.希腊与中国神话的区别

文化具有民族性和地域性，由于希腊神话与中国神话产生的文化土壤不同，因此存在着许多区别：

（一）神的形象不同

古希腊神话的最大特点就是神人“同形同性”。意大利思想家维柯说：“不是神创造了人，而是人以自己为模式创造了神。”古希腊人按照人的形象来创造神，诸神具有人的形态、性格、情感等特征，使得诸神形象非常接近于人，而且拥有漂亮的外表，比如宙斯就拥有漂亮的外表。神实际上是人之美质的集中体现者，正如黑格尔所说的“众神都是美之理想”。

中国古代神话中的神多呈“半人半兽”状，如伏羲女娲是人面蛇身，炎帝人身牛首，蚩尤是人身牛蹄、四目六手，盘古是狗首人身，与多情健美的希腊诸神相差甚远。

（二）精神内涵迥异

古希腊神话的神人“同形同性”体现了诸神是入世的，显示了他们的自然性、社会性、慈爱性，诸神的拟人化，使得希腊神话中的诸神充满了强烈的人性主义倾向，表现出强烈的人本主义色彩。“全部希腊文明的出发点和对象是人。它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步，为了求得人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方，在希腊文明的观念中，人和世界都是一方对另一方的反映，即都是彼此摆在对立面的，相互映照的镜子。”在希腊神话中，神的存在是为了人，人是目的，而神是手段，希腊神话的多人信仰没有导致人听命于神、人的命运完全由神来决定，而是权利、义务、交换。在古希腊人的意识中,几乎不存在什么权威。他们用自己的头脑和双手去求知、去创造,他们充分相信自己。这种以人为本，包蕴不断追求奋斗，不断超越内涵的人本精神与中国神话截然不同。

中国神话宣传神灵高高在上，认为神具有神圣不可侵犯性，具有人类所没有的超自然能力；神与人之间的界限根本无法逾越，即人类必须绝对地敬畏神、崇拜神和服从神，不可对其有任何冒犯之处。中国神话里的神是主宰人命运的，人们在现世中面临着种种磨难与挫折，尽管人们也作了抗争，但更多时候还是把希望和命运交给了神，希望能得到神的庇佑，而且总是把希望寄托到下世、来生，希望此生所受的苦到来生变成甜蜜的果实，而且希望自己经受磨练后能升天做神仙，于是乎，人们在很大程度上放弃对此生的追求。这和希腊神话的人本主义精神完全迥异。

（三）希腊神话的世俗性与中国神话的道德性

希腊诸神和人一样，有喜怒哀乐，也有人的七情六欲等需要，有正直勇敢的，也有奸诈狡猾的。因此，希腊诸神具有强烈的世俗性特征。比如希腊诸神的“乱伦”现象，大地女神该娅与其子乌拉诺斯的“天地相交”，而后乌拉诺斯在该娅的教唆下阉割了父亲乌拉诺斯，之后又与自己的妹妹瑞娅结婚，此中关系极为复杂，可以视为人类婚姻关系中夫妻之间冲突的开端和“俄狄浦斯情结”的起源。

与希腊诸神的世俗性相比，中国神话中的“神”往往是“德”的化身。他们承担着维护宇宙秩序的崇高责任，成为社会道德的楷模，是人们追求的最高道德标准。诸神们的种种行为动机不是为了满足个人私欲，而是为了民族集体利益：大禹在治水过程中三过家门而不入、“神农尝百草”。中国古代神话中的天神们不看重对个人情感的追求，他们大多善于控制情感，控制欲望，与希腊诸神的“乱伦”形成强烈的反差。中国也有女娲兄妹结婚的神话，不过当时没有人类，女娲兄妹二人才决定结婚的，兄妹俩人都感到了羞耻，于是在昆仑山上向天祷告“天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散”④，烟合拢了，女娲便嫁给了伏羲，但还是用草编成扇子，用来挡脸表示害羞。女娲兄妹结婚的含蓄与希腊“乱伦”的开放形成了极大的反差，从这一点也可以看出中国神话里的神都是以道德最为最高标准，而不是仅仅满足自己的需要。

（四）男神和女神的地位不同

从造人的神话故事里可以看出，希腊神话中的男神受到尊崇，中国神话中的女神得到歌颂，这是当时社会的产物，希腊神话是原始社会父权制的产物，而中国神话则是母系氏族社会的产物。奥林匹斯山的诸神体系的首领宙斯就是一个男权主义者，反映了父系世族社会的生活，也是荷马时代的缩影。而中国神话则对女神进行了大力歌颂，称大地为母亲，称黄河为母亲河，这都是对女性的歌颂，这和中国神话的道德性有密切联系。

另外，希腊神话与中国神话还存在其他区别，比如各自产生的年代不同；希腊神话的体系比较完整，而中国神话的体系则比较零散；在语言叙事风格上也存在着差别。

三．现世的反思

比较了希腊神话与中国神话，我们要从二者的比较中得到启发。

希腊神话里蕴涵的人本主义构成了西方文化的精神支柱之一——人文主义，对后来西方文化的发展起了很重要的作用。希腊神话给我们的感觉更多是人本主义精神，那种包含不断追求奋斗，不断超越内涵的人本精神，对今人的精神仍具有巨大的激励作用。

遗憾的是，现在中国有不少的年轻人似乎受传统神话影响太深，缺乏一种不断追求积极向上的精神。河南作家王庆杰曾指出现在的年轻人具有三大弊病：“平庸、麻木、浮躁。”不少年轻人随着年龄的成长，儿时的梦想被遗弃，得过且过，一步步地使自己平庸起来；失去了理想，没有了追求，一切变得那么的麻木；缺少了精神支柱，变得异常浮躁，缺乏对自我的深刻剖析和反省。难怪柏杨先生要在《丑陋的中国人》里批评中国人，也难怪鲁迅先生强烈推荐国人看《支那人的素质》一书。人们在对待生活态度的问题上，中国人普遍没有西方人积极向上，这是不争的事实。不可否认，我们与西方存在着差距，但是，通过比较，我们要学习那种不断追求、积极向上的精神。

为什么西方人就是比中国人要有激情、有追求、有理想？这是中国文化出了问题还是人自身的问题？也许我们可以从希腊神话和中国神话的比较中得到一种解释，笔者认为在各自文化的产生之初就基本确定了各自文化的发展方向，文化能反作用于社会存在，从而造成了现在许多不同的结果。地中海旁的希腊人为了生存具有极强的探索精神，因此在他们的社会实践中形成了极强的探索、追求的精神意识，在神话故事里的人物身上得到了体现，比如普罗米休斯。而黄河流域的人类虽然也在征服着大自然，但与希腊人相比还是缺少很多探索和追求的精神。随着历史的演进，各自的文化基本定型，而文化又具有势能作用，像滚雪球一样植根于人们的大脑中。于是，现在西方文化和中国文化存在着较大的差别，西方人和中国人也存在很大差别。

现在的中国有一种现象——“造神运动”，即过分宣传典型人物，把典型人物褒扬成为完美无缺的“神”一般的人物，找不到瑕疵。

“造神运动”在一定程度上可以对人们的精神意识和社会起导向作用，而在西方并没有刻意的制造“神”一般的人物，“造神运动”的产生是有其历史和社会根源的，笔者认为这个现象也可以从古希腊神话与中国神话的比较中得到一种解释。中国神话里的神具有神圣不可侵犯性，是最高道德的标准，因此，一旦有一些典型人物出现，无论是媒体，还是在人们的意识中，总是在有意识无意识地制造“神”一般的人物，希望通过“神”的形象来对人们的精神意识和社会进行导向。

而在古希腊的神话里，神人的同形同性使得古希腊诸神具有强烈的人本主义色彩，在人们的意识里，是没有权威的，并没有哪一个“神”是自己应当学习的楷模，他们是理性的，他们相信的是自己，相信自己才是最好的，因此，在西方，并没有出现刻意的“造神运动”，即便出现了个别典型人物，媒体和大众都能站在比较客观的角度看待典型人物，这与中国的媒体和大众是有区别的。

这种差异在我国是可以明显感觉到的，曾经有一个报道，我国某市一个新上任的市长花了两个月的时间把曾经拖了两年的全市清洁卫生工作做完了，得到了全市官员和群众的大力褒扬，而在该市的西方人则认为清洁卫生工作是很平常的工作，在过去两年的时间内为什么会一直拖着解决不了，反而在现任市长上任的两个月时间里做完了，这只能说明前任市长和相关部门官员的失职，现任市长把拖了两年的卫生工作做完了只是在做本职工作，没有什么值得褒扬的，而该市官员和群众对现任市长的大力褒扬则让西方人疑惑不解。从这个小小的例子可以看出西方人和中国人对待典型人物的态度是有很大差异的，尽管各自的思维方式不同，但这正是各自文化差异的真实反映。

笔者有这样一个观点：“中国现在的‘猫’很厉害啊，为什么很厉害呢？——那是因为‘猫在捉老鼠’。为什么我要说‘猫在捉老鼠’就证明猫很厉害呢？那是因为太多的猫不去捉老鼠了，使得人们对猫的看法变了，一旦有猫出现，人们就会褒扬猫，认为猫很厉害了。”同样地，和上面那个例子一样，猫捉老鼠只是猫的本职工作而已，并没有什么多说的，但是现在人们却喜欢刻意放大猫，刻意制造“神”，反而是一种畸形、病态的意识。也许笔者的这一观点有些偏激，但笔者认为人们的意识和社会意识主要还是靠内生的文化来进行导向的，刻意的靠外生变量进行导向，尽管能在一定程度上起到积极作用，但总是感觉不妥。从古希腊与中国神话里人们对待神态度的差异来看，笔者认为我们应当学习西方人那种不惧权威、客观理性、相信自我、超越自我的精神。

希腊神话与中国神话之间的世俗性与道德性的区别，可以解释西方人在生活上的开放，而中国人普遍遵守道德标准。尽管在生活态度上我们逊色于西方，但在道德问题上，我们无疑是礼仪之邦。

【总结】 不同民族的文化都存在着差异，我们不能单纯地判断不同文化的优劣，但必须了解各种文化，通过分析不同的文化，得到我们能值得学习和借鉴的东西，才是我们的目的。因此，比较古希腊与中国的神话，有助于我们更全面地分析问题和完善自我。

希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

第五篇：全国水墨画研究学习报告

全国水墨画研究学习报告

宜昌市西陵区镇镜山小学闵钧

“一卷烟，一片山，几点云影，一道水，一条桥，一支橹声，一林松，一丛竹，红叶纷纷”江南的秋,正如徐志摩的《沪杭车中》所描绘的那样诗意朦胧,我踏着诗情画意的景,怀着求知若渴的心,我来到了元四家倪云林的故乡,江苏省无锡市云林小学.开始了为期四天的学习.。

此次学习分为1参观云林校园。2.学生作品展示。3.教师说课，讲课。4.专家总结点评。

云林小学坐落于锡山区云林街道，整个学校以倪云林，倪云林精神为学校特色，学校还成立了云林少儿书画院，把教学，成列室，博物馆巧妙的融合在一起，在现代化的外观和时尚的装修风格下戳落有致的摆放中国传统的笔墨纸砚。给人一种现代和古代的时空穿梭感。色彩和谐的长廊上成列着学生水墨作品。优秀学生介绍的展板，充分突出了学校以学生为中心的办学思想。教室的一些小的细节，如包边的毛毡书画桌子，可以放入教科书的魔方小座椅。都让人感受到布置者的细致，以及特色化校园文化的独特魅力。

此次的学生作品来自全国十城市，活动方给每座城市都安排了相关的展区，届时，展会内风格各异，形态万千的儿童作品冲击着到达会场的每一位参观人员，人们纷纷拿着相机学习拍照。有来自福建的小幅自行车作品系列展，也有来自北京的大幅人物长卷作品，其中四川的川剧人物脸谱和桂林山水。给我留下了深刻的印象。通过，各地不同的学生作品，我初步感受到各地不同的风俗文化和国画底蕴。对于即将展开的教师说课，讲课充满了期待。

此次，教研活动有说课，讲课两种方式。授课的几位老师以渊博的学识和高尚的人格艺术魅力感染了我，给我留下了深刻的印象。几位授课教师都有着深厚的文化底蕴，高超的教学技巧，他们教学作风严谨求实，辅导学员耐心细致，使我认识到作为一名教师要随着社会的发展不断地丰富自己的文化知识，提高自己的教学水平，严谨求实，关心爱护学生。其中给我留下最深刻印象的是，浙江省杭州市夏林详老师的《小桥 流水 人家》一课。此课以学生主动背诵诗歌拉开序幕，整个课程结构完整，过程流畅，层层深入，不仅仅让学生掌握了基本的水墨写意构图和用笔，更是在最后评价画作时大胆尝试让学生给喜爱的作品，自创一首小诗。进一步深化了中国画诗书画一体的特点。也做到了课程前后相呼应。对于，几位授课老师的课程专家给予了充分的肯定，同时也对在座老师提出了相关的期望，如了解了中国传统绘画的发展历程、民间美术的发展与教学的关系、对自己的国画功底提升。指出了中国儿童水墨画要走传承中国精髓文化的同时大胆创新，表现儿童绘画的率真、大胆、亦真亦幻的天性表达，和中国水墨画强调的自然、天趣、不求形似、直抒胸臆的意象化造型。

通过此次的全国十城市小学水墨画教学研讨会，受益匪浅。感受到了南北方儿童水墨画的不同魅力，学习到了先进成熟的美术教学技巧。同时，认识到自己的不足，我觉得一定要利用课余时间加强自己的艺术修养，提升自己绘画水平，提高自己的执教能力。感谢领导给我此次的学习机会，希望有幸以后能多参加这内活动，不断的充实自我，努力做一名让领导，家长。学生满意的教师。