语文教学通讯30年教学理论与实录精华心得体会

第一篇：语文教学通讯30年教学理论与实录精华心得体会

理论大旗和实践操作

——《<语文教学通讯>30年教学理论与实录精华》

阅读心得

联盟学校

杨斌

篇

目：《对语文教学的两点思考》

作

者：赵大鹏 页

码：13-17页 心

得：

1.从信息论的角度出发，作者认为阅读就是获取相关信息，阅读能力就是处理信息的质量和速度，有很强的现实意义。在快节奏、高效率的现代社会，人们确实需要这样的阅读能力，以便快速地从大量的信息中获取于己有用的东西。但我认为，这种理解忽视了一个根本问题，即人的存在。一篇文章的精髓是什么？应该是作者的情感、志节、理想等，忽视了这个因素，文章就纯然是一个“工具”了。所以，我觉得作者所说的阅读只是以获取信息为目的的阅读，而不是文学阅读。接受这样的阅读理念，学生无疑就变成了一台台“计算机”，快速地处理着各项信息，却没有情感、没有节操、没有灵魂。一个人的阅读，不能只局限在“术”的层面，而要从“道”的层面加以理解，并且内化为内心需要，如此，才能还原一个作家，才能洞悉一个时代，才能回归一段历史，如此，才能让学生的灵魂得以净化，精神境界得以提升。

说实话，现在学生的阅读现状不容乐观，其中就不乏有信息论的负面影响。

2.赵老师，不，应该是赵教授，因为你可能不在中学语文教学的第一线，为你的满腔热忱而感动，但也为你的一厢情愿而叹息。中学语文教学确实需要来自高校的理论研究，也需要专家学者的理论指导，但不等于说任何的理论都对中学语文教学有用，也不等于说任何的专家学者都对中学语文教学改革有用。钱理群教授说过，教育是由思想者和实践者共同完成的。理想者重在思考，带有对未来的强烈愿望，因此不免带有理想主义色彩，而实践者重在操作，针对现实中出现的问题采取相应的措施。这两者缺一不可，既要思想者摇旗呐喊，也要实践者埋头苦干。

这篇文章让我感到痛心的是，这样的理论离教学太过遥远，因为你讲的理论，每个一线教师都知道，关键在于你有没有可供一线教师操作的具体办法。语文知识可以分为概念性知识、方法性知识和规律性知识，应该没有太大问题。按照你的理论和本文的逻辑，你不应该仅仅停留在对这些概念的纠缠上，把语文知识归到某个类别中，因为这样的概念辨析和归类对于学生的学习并没有多大作用。试问，理解概念性知识，你的具体做法是什么？在解说概念性知识的时候，你又是否陷入了新的概念性知识范畴？方法性知识和规律性知识的区别是什么？为解决概念性知识的方法性知识就不是规律性知识吗？一连串问题的背后，隐藏的一个事实就是这样的理论与一线教学严重脱节，只是在高处俯瞰，而没有关注到学生和教师的实际需要。

这样的理论大旗还是少竖一点，中学语文需要的是能够与师生同呼吸共命运的指导意见，而不是高高在上的颐指气使。

情景再现

——《<语文教学通讯>30年教学理论与实录精华》

阅读心得

篇

目：《<沁园春·长沙>教学实录》 作

者：张超 页

码：420-425页 心

得：

1.“情景再现”这个环节，实在是精彩！正如雨果所说，想象是人类思维中最美丽的花朵。十五六岁，正是充满想象的年龄，在课堂上，学生跟随老师，跟随伟人，放飞自己的人生理想，该是多么惬意的事情！张老师的处理，没有简单地把学生强拉进预设好的情境，而是设置了“勾勒形态”、“染上色彩”、“使画面动起来”、“让画面更细致、更逼真”，让学生在教师的引导中，逐步完成画面的绘制，从而进入情境之中，体会伟人的博大情怀。这样的环节设置，是教师和学生的互动生成，在共同的情感体验中，教师和学生一起完成人格的升华。

2.嚼得很细，喂得很艰难，这是我的直观感受。经典篇目，上出新意，难度可想而知，此篇实录很大程度上是继承诗词教学的传统教法，也是常规教法，即条分缕析。可喜的是，张老师能够加入一些新鲜的元素，譬如“情景再现”等，适时的调动学生的感觉神经，使他们在间接体验中完成审美。说其艰难，是因为这样的条分缕析，破坏了诗词的整体意境，学生欣赏到的只是一粒粒的珍珠，虽然光彩夺目，但难成项链。如果能够把这些零碎的知识片段融汇成一个整体就更好了。至于如何处理，则是值得每一个语文老师探讨的问题。

语文课程的结构

——《<语文教学通讯>30年教学理论与实录精华》

阅读心得

（九）篇

目：《勘探语文课程的地质层》 作

者：朱贻渊 页

码：28-33页 心

得：

1.语文教学是一种实践性很强的活动。一切的教学理论都必须符合实践性这一基本特点，其作用是为实践提供明确的方向和操作的指南。参加理论研究的绝大多数是高校的教师，他们研究的套路不外乎两种，一种是阅读大量的中外教育理论，进行概括提炼，一种是冥思苦想，闭门造车，两种情况有一个共同点，就是与实践的严重脱节。试想，在这种情况研究出来的理论，对于教学实践的影响又能有多大。因此，当理论还处于构思阶段时，个人以为最好不要大张旗鼓地在实践中推行，因为，实验的对象是学生，稍有闪失，损失的不只是一种理论，更是一批人才，这样的责任，我们承担不起。有人说，不改革就不会有希望，改革是一定会以损失为代价的。那么，把损失降到最低有什么错呢？理论作用于实践，必须慎之又慎。

2.素质教育推行了这么多年，产生了许多新的困惑，其中最大的莫过于“语文到底教什么”。在旧的课程体系下，很多老师按部就班，课堂虽失于呆板，缺乏创新，但结构紧凑，层次清晰；学生的学习虽了无生气，但也能按照要求做好相关作业，最起码能够应付考试。从特定的历史阶段来看，旧的课程体系发挥了积极的作用，比如说扫除文盲，让整个社会接受普及性教育。在新的形势下，旧的课程体系的诸多弊端日益呈现，时代呼唤新的课程体系。然而，轰轰烈烈的课程改革，到头来却让更多的教师陷入了新的困惑之中，这不能不说是语文教师的悲哀？本文试图从课程的本质出发，指出新旧课程体系的本体分别是“语言”和“言语”两种系统，并以此为依据找到产生这种困惑的根源。可惜的是，长期以来形成的思维定势，让很多教师懒得思考，惰于改变，无形中的保守势力极有可能让一种新理论的建立举步维艰。因此，这样的理论研究离教学实践还有很大的距离。但不管怎样，我还是真心希望，这样的改革早日能够结出硕果，让广大的教师不再困惑。

第二篇：《小石潭记》教学实录 (语文教学通讯)

发表于《语文教学通讯初中刊》2015第7-8期 《小石潭记》教学实录

该课获2014年第八届“四方杯”全国优秀语文教师选拔大赛教学能手一等奖 段岩霞/执教、整理

崔雪梅

郭莉莉/指导

一、创设情境，导入新课

师：公元805年，一个33岁的文人，因为参加了一场政治革新而被贬出京，以戴罪之身，携带堂弟、表弟和67岁的老母，一路风尘仆仆赶往湖南一个名叫永州的蛮荒之地，一住就是十年。十年间，一篇篇或清莹或深刻的文章在他的心头酝酿，在他的笔尖流淌；他与永州的美丽邂逅，让华夏文学又一次凝聚出了新的辉煌。他就是—— 生（齐）：柳宗元。

师：今天，就让我们走近他的《永州八记》之四——《小石潭记》。

二、诵读感受文章的基调

师：请同学们自由朗读课文，注意：读准字音，读好停顿，读出情感。（学生自由朗读后指名读，其他同学倾听并订正读音和停顿。）①乃/记之/而去。②其岸势/犬牙差互。

③近岸，卷(quán)石底以出

师：大家知道为什么这里“卷”字读“quán”音吗？

生1：我认为这里的“卷”是“翻卷”的意思，所以读“quán”。师：查字典了吗？

生1：没有。书上课下注释这么说的。生2：这里“卷”是“弯曲”的意思。师：据许慎《说文》记载：“卷，膝曲也。”所以当“弯曲”讲时，读“quán”。现在，我们齐读课文，注意刚才同学们指出的词语、停顿以及屏幕上标红的词语。（生齐读全文。）

师：这是一篇山水游记，在这篇游记中柳宗元描写了哪些景物呢？ 生1：作者在第一段写的是篁竹、小潭、树、藤蔓和鱼。生2：在第一段还写了水，写了石头——“全石以为底”。生3：还有第三段的 “潭西南而望”，写了“小溪”。师：那有没有写源头？ 生3：没有。

师：你怎么判断出来的？

生3：因为文中说“不可知其源”，就是说“不知道它的源头在哪里”。师：所以这里写的是“溪流”，而不是“源头”。你的判断很准确。还有，哪位细心的同学来补充？

生4：第四段第一行写了“竹树”——四面竹树环合。师：作者是按照怎样的顺序来写的？ 生5：是空间顺序。

师：对。具体来说是怎样的空间顺序，先写了什么？

生6：先写了竹，后写了潭水，然后是潭底的石头、岸边的石头，还有青树、翠蔓、鱼和溪流。我感觉是由近及远，按照游览的顺序写的。

师：你后一句说得很对。是按照游览的顺序写的，移步换景。我们写游记时可以学习本文，按照“游览的行踪”来写。有景处皆有情在，那柳宗元在游览小石潭时又是一种怎样的情感呢？请允许老师为大家朗读课文，然后说说：你感受到了柳宗元游小石潭时怎样的心情？（师配乐范读全文，学生鼓掌。）

师：从大家的掌声我认为大家应该感受到了作者的情感。生1：“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”这里生机蓬勃的，我感觉作者应该是快乐的。因为“一切景语皆情语”，作者笔下的风景这么美，他一定很快乐。师：我非常认可你所说的“一切景语皆情语”，这是大学者王国维的话，你的阅读面真广。生2：我从“心乐之”可以看出柳宗元游小石潭时很愉悦、快乐。

生3：我从“凄神寒骨，悄怆幽邃”发现了作者的忧愁。作者参加政治运动被贬，虽然他看见这些景物时是快乐的，但这种快乐是暂时的，他心中还是有些忧愁的。

师：你的感受非常丰富。不知大家有没有仔细倾听这位同学的发言。实际上她发现了作者情感的变化。

生4：先是愉悦、高兴的心情，后来又是忧伤的。

师：具体说来，哪几段写的是愉悦、高兴的心情，哪几段是忧伤的心情？ 生4：具体说第一二段是写愉悦、高兴的心情，第三四段写的是忧伤的心情。

三、品读体验审美的快乐

师：接下来，让我们潜入文本，品景悟情。请同学们细读1、2段，细细咀嚼，静静思考：哪些词句中流露了作者的快乐？这是一种怎样的快乐？你可以学着老师的样子，以批注的形式简要写下自己的理解。

我在“下见小潭”的“见”字中发现了作者的快乐。这是一种探幽访胜的好奇心突然得到满足的快乐！试想，在柳宗元“伐竹取道”的过程中，与清冽的小石潭猝然相遇，他的心情该是多么快活啊！

生1：我从“心乐之”一句中发现了作者的快乐。水拍打着石头，发出悦耳的声音，给作者一种发现的快乐，满足的快乐。师：这是一种发现的快乐。生2：“隔篁竹”这个“隔”字给人一种神秘感，这是一种因为好奇心而引发的快乐。师：一种因距离而产生的令人神往的快乐。

生3：我从第二段中的“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”中的“无所依”读出了作者自由自在的快乐。

生4：我从“水尤清冽”这个“尤”字中发现了作者的快乐，这是一种探访幽境意外发现的快乐。师：“尤”是什么意思？ 生4：“尤”是格外的意思，“水尤清冽”是水格外的清凉。

师：这是我们翻译的意思。如果柳宗元在心里说的话，是不是这样说——水格外清凉。生4（摇头）：我觉得他应该是说：啊！多么清凉的水啊！

师：你说得非常好！我们就像这位同学所说的这样。请同学们试着在这句话的空白处填两个语气词补出作者的心情： 伐竹取道，下见小潭，（）水尤清冽（）。生5：第一个空填“啊”，第二个空填“呀”。师：你结合原文说一下。生5（有感情地）：伐竹取道，下见小潭，啊！水尤清冽呀！生6：伐竹取道，下见小潭，哇！水尤清冽呀！生7：我觉得第一个空里也可以填“咦”，以表现意外之情。师：变成自己的话说一下。

生7：伐竹取道，下见小潭，咦？水怎么这么清凉啊！

师：其实让作者感到惊喜和意外的不仅仅是水。请同学们结合第一段的内容，用这样的句式还原作者意外的惊喜和感叹？（屏显交流句式）

从“如鸣珮环”的水声，我已预料到„„但出乎我预料的是„„

师：老师先来。从“如鸣珮环”的水声中我已预料到有水和石头，但出乎我预料的是水怎么这么清凉呀！我借用了刚才这位同学的发言，同学们可以往下接。

生1：从“如鸣珮环”的水声中我已预料到有石头，但出乎我预料的是潭很小。师：很小？怎么小？

生1：可以整块石头为底。师：那你再梳理一下。生1：从如鸣佩环的水声中，我已预料到有石头，但出乎我预料的是潭竟然以整块石头为底，这么小。

生2：我已预料到岸边有石头，但出乎我预料的是岸边的石头千姿百态。生3：我已预料到会有树木和藤蔓，但出乎我预料的是岸边的青树翠蔓遮掩缠绕，蒙络摇缀，参差披拂，摇动下垂。竟然如此美丽。

生4：从“如鸣佩环”的水声中我已预料到水在拍打着石头，但出乎我预料的是水拍打的是整块石头。

师：这真是一份摇曳多姿、丰富多彩的快乐。最关键的是这份快乐是怎么得来的？ 生5：他是自己发现的。

生6：他自己创造了这份快乐。

生7：他偶然遇到的，自己创造的，亲自“伐竹取道”探索体验到的。师：让我们用朗读再现这丰富多彩、摇曳多姿的快乐。（一女生动情朗读第一段。）

师：从你的语气语调我感觉你已经沉浸其中了，但是有点小瑕疵。生8：“青树翠蔓”，应该是读“wàn”。

师：还有一点，她的语速是不应该改变一下？ 生9：我觉得应该有的地方快点，有的地方慢点。

师：对。哪里该快，哪里该慢呢？老师给大家一个小意见：描写动态的语句读得稍快一点，描写静物的语句要读慢一点，句尾再拖一拖音。你来试一下？（一男生朗读，情感投入，但读错两处。）

师：你的句尾读得很好。我们把刚才读不好的地方再读一遍好吗？（男生再读，声情并茂。读完，全体学生自发鼓掌。“蒙络摇缀”的“络”还是读成了“lào”。）师：还是有一点小瑕疵，不过没有关系，世间没有完美的事情。注意，蒙—— 生10（接）：络（luò）！

师：这次读对了！我们一起来，青树翠蔓——

生10：青树—翠蔓—，蒙络—摇缀—，参差—披拂——！师：为你的勇敢坚持，鼓掌！

师：刚才那位同学是从“皆若空游无所依”的“无所依”看出了什么？ 生1：自由自在。

师：对！自由自在的闲适的快乐。那这里仅仅是写鱼吗？

生2：还写了小潭的小。我从“潭中鱼可百许头”可以看出潭非常小，而且水非常清。因为一个小潭如果能够数出其中的鱼有多少条，这说明它非常的小；如果它大的话，就数不出来了。

生3：还写了潭水的清澈。是“皆若空游无所依”，意思是鱼儿好像在空中游动，无所依傍。好像看不到那些水的，这说明了水的清澈。

师：水清到了消失的境地。除此之外，作者还怎样写水的清？ 生4：“日光下澈，影布石上”，是说阳光照到水底，鱼的影子竟然能够映照在水底的石头上，这也可以看出水的清澈。

师：你用了一个词很准确，就是“竟然”！因为通常状况下，我们能看到水中的鱼，但是——

生4：看不到映照在水底石头上的鱼的影子。

师：对！看不到鱼儿映在水底的石头上的黑影儿！在这里，柳宗元不仅继承了吴均和郦道元“以鱼的可视反衬水的清澈”的写法，而且更进一步，用“影布石上”、游鱼纤细的黑影来衬托水的明亮澄澈。观察更细致入微，情思更细腻动人，后来苏轼就学了去，用在了《记承天寺夜游》中。我们一起来回顾。（屏显，生齐读。）水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（南朝梁吴均《与朱元思书》）绿水平潭，清洁澄深，俯视游鱼，类若乘空。（北魏郦道元《水经注》）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（北宋苏轼《记承天寺夜游》）师：柳宗元是在怎样的心境下，看到了这样细微动人的景色呢？老师把这一段改写成了一首小诗，请一名女同学读一读，大家静心想象。（屏显。一女生朗读。）

清澈的日光里 几条鱼儿在打盹儿 静静的鱼影 抹在石底 似淡淡的水墨 忽然你飞走了 是我的笑 把你惊醒 还是

你惊醒了我的梦

师：我得感谢这位同学，我打的是“日光”，她读得是“目光”，我感觉她的改动更有情致。柳宗元是在怎样的心境下，看到了这样细微静谧的景色的？

生1：我感觉柳宗元是在悠闲、悠然的心境下，看到这细微静谧的景色的。生2：此时此刻，他清净、悠闲、愉快。生3：他沉浸在这幽美的风景中。

师：他心空了，静了，物我两忘，心无挂碍，所以才体察到了这自然的微妙、灵动与充实。我请两名同学朗读体验这空灵而又充实的愉悦。（男）潭中鱼/可百许头，（女）皆若空游/无所依，（男）日光/下澈，（女）影布/石上。

佁然/不动，（男）俶尔/远逝，往来/翕—忽—。（女）似/与游者/相—乐—。（齐）似/与游者/相—乐—。

（读完，分男女生配乐齐读体会。）

四、对读体味现实的忧伤

师：作者的忧伤蕴含在哪些词句中？ 生1：在“凄神寒骨，悄怆幽邃”中。师：“悄怆”什么意思？ 生1：“悄怆”是感到心情悲凉忧伤的意思。师：他丰富了这个词语的意思。

生2：从“凄”和“寒”字更能看出作者的忧伤。用高淑娴的话说就是“一切景语皆情语”。师：“凄”和“寒”缘于什么？ 生2：四面竹树环合，寂寥无人。

师：老师给大家补充一点，这篇文章写于公元809年十月左右，初冬之时。“坐”潭上，自然凄神寒骨。身体的冷触发了心里的寒，自然景物的凄清诱发了作者内心的忧伤。生3：我从“寂寥”看出作者的忧伤。“寂寥无人”就是寂静空阔，没有一个人。他后面又说“同游者吴武陵、龚古，余弟宗玄，崔氏二小生”，这说明他是和别人一同去的，但是他却说没有一个人，可以看出他内心的孤独，更能衬托出他的忧伤。

师：你认为这个“寂寥”不仅是环境的寂静空阔，还是指心情的寂寞、孤独。而且这位同学发现了一个矛盾：他是和五个人一同去的，为什么却说空无一人？ 生4：我感觉其他人是不懂他的，无法走进他的心里。师：你有没有发现，作者在记述这五个人时，是分成两部分记的。是所有的人不懂他的心吗？ 生4：不是。

师：那是谁不懂他的心？ 生4：我感觉是崔氏二小生。

师：老师查阅了孙昌武的《柳宗元评传》，提取出了这些信息。请一名同学读一下。（屏显。）吴武陵，元和二年进士及第，不久贬来永州，与柳宗元志同道合；龚古生卒不详，亦是柳宗元朋友；堂弟柳宗玄始终追随柳宗元。他们思想上同气相投，同声相应，然而其思想和政治主张不容于当时的社会。（孙昌武《柳宗元评传》）师：从这里你有什么新的发现？

生5：我觉得是除崔氏二小生外，吴武陵、龚古和柳宗玄是懂他的。他们都是被贬谪的，他们的思想不容于当时的社会。

师：所以说，这不只是个人的寂寞，而是思想的孤独。那作者的心情是从什么时候开始变化的？ 生6：“潭西南而望”的“望”。

师：能不能把“潭西南而望”的“望”换成“下见小潭”的“见”？ 生7：不能。我感觉“见”是隔得比较近，而“望”比较远。

生8：我觉得“见”是不经意间见到的，而“望”是努力地、极力地向远处看的感觉。师：望是侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。如果说，“见”是一种无意无心的行为，那“望”则是一种主动的追求。“下见小潭”的“见”让我们读到的是——

生9：意外收获美景的喜悦。

师：而这个“望”字则寄予了一种期盼。

五、拓展还原作者的人格魅力 师：当柳宗元“西南而望”“环顾四望”时，心里会想起什么？期望什么呢？（屏显。）柳宗元出身官宦世家，少有大志，以“兴尧舜孔子之道，利安天下苍生”为己任。

柳宗元壮年被贬，在永州无实职无官舍，寄居在冷清昏暗的龙兴寺内。政敌仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，把他丑化成“怪民”。

妻子早亡，爱女夭折，到永州不久，老母又离开人世。几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟到了“行则膝颤，坐则髀痹”的程度。柳宗元始终认为革新本身并没有错，是朝政的黑暗和腐败，使他的抱负难以实现。他始终关注政治和民间疾苦，写下了大量关心国计民生的诗文，如《捕蛇者说》《童区寄传》等。

生1：他可能会想现在朝政是否昏暗，人民的疾苦是否有人管。他期望人民的疾苦有人能解决，也希望有一位明君发现他这样的人才。

生2：他期望统治者可以接受他的思想，他可以为国效力，抒发他的大志。

生3：他可能会想到他死去的妻子、夭折的爱女和不幸离世的母亲。他期望他的家庭重新团圆。

师：其实他自己的家庭已经没法团圆美满。生3：但是他想让别人的家庭团圆美满。

师：所以，他是希望“兴尧舜孔子之道，利安天下元元”，他想利国利民，他想改变黑暗现实，他要实现政治理想；可是路尽途绝！尽管如此，他仍像“投迹山水地，放情咏离骚”的屈原，背依永州秀丽的山水，饱蘸永州清冽的泉水，写下了这些或清莹或深刻的文章。（滚屏显示柳宗元作品。）

吟咏山水，抒发胸中郁闷和心中理想： 《永州龙兴寺西轩记》 《始得西山宴游记》 《钴鉧潭记》

《钴鉧潭西小丘记》 《至小丘西小石潭记》 《袁家渴记》 《石渠记》 《石涧记》 《小石城山记》 《游黄溪记》 《渔翁》 《江雪》 《愚溪对》 《囚山赋》 《起废答》 《吊屈原文》

关注现实，关心民瘼，表达政治思想： 《田家》诗 《捕蛇者说》

《送薛存义之任上》 《封建论》 《非〈国语〉》 《天对》 《天问》 „„ 师：“将生活中的痛感转化为艺术中的美感，将生活中的折磨转化为艺术中的享受”，这就是柳宗元，一个用审美的双眼捕捉美丽、传达快乐的文学家，一个不能忘情于现实与政治的痛苦的政治家。他对永州的山水“深有所爱”，他始终坚守自己的政治理想，他真实袒露自己寄情山水抚慰心灵的快乐与忧伤。他为自己煮出了一壶清香的好茶，也为后人奉献了千年的清香。让我们背熟课文，用一生来慢慢体会柳宗元的景与情。下课！

第三篇：多元智能理论与语文教学

龙源期刊网 http://.cn

多元智能理论与语文教学 作者：王荣林

来源：《语文教学与研究(教研天地)》2005年第01期

第四篇：《语文教学通讯》

《语文教学通讯》教育

一.期刊介绍

《语文教学通讯》（学术刊）是由国家新闻出版总署批准，山西省教育厅主管、山西师范大学主办、语文报社出版的语文教育教学类专业学术理论期刊。本刊为新闻出版总署认定的中文核心期刊、国家级期刊方阵双效期刊、华北地区优秀期刊、山西省一级期刊，中国知网，中国期刊网，龙源，万方等收录。

本刊本着严肃、权威的办刊态度，以振兴中国语文教育事业为使命，以展示语文教育改革创新成果为目的，以促进全国范围内语文教育工作者交流为旨归，以提高中国学生语文素质为希望，现面向中国各大学（含职高及专科学校）中学、小学一线语文教师，及语文从业者，征集发表语文教育教学类及文学相关专业学术论文。

二.本刊版块划分及核心栏目

1、大语文探索：探索语文教育的改革创新之道，为中国语文教育事业探索方向。

2、教艺频道：语文教学艺术论文。侧重从教学实例中归纳、总结、提升语文教学的新方法。

3、教学设计；针对语文教材中的具体文本，以促进学生接受为目的，进行有学术意义且别出心裁的设计。

4、课堂回放：结合语文课堂教学实际，从教师的授课过程与学生的接受过程出发，探讨提高语文教学效率之道。

5、文艺时评：中国现代、当代文学宏观或微观评论。可就某一文学现象及某一具体文本进行评论。

6、古典品藻：中国古典文学宏观或微观评论。可就某一文学现象及某一具体文本进行评论。

7、域外占星：外国文学宏观或微观评论。可就某一文学现象及某一具体文本进行评论。

三.期刊发表

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四.加油吧

做一个耐心而坚韧的人，现在的痛苦总有一天会为你所用。经历过，体验过，人就变得温柔，对所有发生的事情都能释怀，不管所经历的是巨大的伤痛，被人伤害或造成他人的伤害，都没有什么不好，一切都是被需要。只要我们内在变得坚强，就没有所谓分离、伤害或痛苦，活在世上，就可以了无牵挂，变得自由。

话说好听的人，心往往冰凉。嘴上没一句好话的人，心地却很善良。人前很会做人的，背后总有算计。人前不会做人的，才是傻兮兮的正直。当面说你不好的，实在都是朋友。背后说你坏话的，才是刀刀见血。眼前得罪人不可怕，不知不觉中得罪人才是最要命。所以做人不能只看正面，要看背后才知全貌。

第五篇：语文教学理论

语文教学理论

“小语‘

四、四式’阅读电化教学模式”，该模式可以理解为开展阅读教学活动的一整套方法论体系。

一、理论依据

“思维是能力的核心”。小学生在语文阅读活动中所形成的阅读能力，集中表现在敏捷性、灵活性、深刻性、独创性四种思维品质中。由于思维深刻性品质在培养上存在突变期，又是思维品质的基础，所以在阅读教学中抓住学生思维品质深刻性的培养，是提高阅读能力的突破口，也是“

四、四式”模式构建的理论前提。

二、目标

该模式旨在教师指导下，通过小学生独立的阅读过程来发展思维能力，尤其是思维深刻性品质，掌握自能阅读的方法。

三、结构序列

１、表意理解阶段：粗读感知→模仿训练。强调教师范读与学生仿读及有要求的默读。用电教媒体创设情境，激发情感，调动思维。

２、内涵理解阶段：细读生疑→变式训练。要求学生在默读或朗读中不断生疑，开展讨论。用电教媒体突破教学重难点。

３、整体理解阶段：评读概括→综合训练。指导学生边读边议，边议边听，边听边评。概括全文中心。用电教媒体培养思维的抽象和概括能力。

４、创新理解阶段：点读拓思→引申训练。挖掘可发散思维点或在有争议处引导学生拓宽思路，产生新意。用电教媒体引导学生定向思维、逆向思维、求异思维，把握文章整体，深入理解内容。

“四读”和“四练”构成了阅读教学课程，故称“

四、四式”阅读电化教学模式。

四、实现条件

１、该模式适用于小学中高年级的语文阅读学习。２、教师要因材施教、因人施教。３、教师需事先设计有一定深度和指导意义的问题，并鼓励学生在阅读中质疑。４借助电教媒体的直观性和形象性。

５、师生处于协作关系。

五、特点

１、该模式对学生的阅读明确提出了内涵、整体、创新三种较高的理解水平作为学习和教学目标，教师指向明确，学生的学习构成梯度。

２、该模式强调电教媒体对学生思维培养的作用。

第一，运用电教媒体创设情境，感染学生。第二，运用电教媒体促进学生形象思维，解决教学重难点。第三，运用电教媒体引导学生思维的发散与集中，促进学生拓思、深思，培养抽象思维能力。

３、该模式强调培养学生独立阅读能力和良好阅读习惯的形成。