专题：古代下人对自己的称呼
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古代对死亡的称呼[5篇范文]
关于“死”的称呼 （一）按身份等级 谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。 清代对王、公、侯、伯的
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不同年龄的人在古代的不同称呼
不同年龄的人在古代的不同称呼 [size=4]不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角；10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也； 13
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古代对女子的称呼&古代年龄称谓&古代年岁的别称（精选五篇）
人的不同年龄段的称呼 20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头
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【文学常识】古代文人称呼（共五则）
1．有先生之称者 卧龙先生→蜀汉、诸葛亮 靖节先生→东晋、陶潜 五柳先生→东晋、陶潜 羲皇上人→东晋、陶潜 昌黎先生→唐朝、韩愈 醉吟先生→唐朝、白居易 广成先生
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古代最高统治者的称呼来历及其含义
古代最高统治者的称呼来历及其含义
1.法老
“法老”是希腊文的英译,最早出现于埃及的古王国时代,当时意为'大房子',或者'宫殿',而并非国王.新王国时代的图坦摩斯三世时,法老 -
古代最高统治者的称呼来历及其含义(精)
甘肃省临夏中学 王鹏历史工作室 古代最高统治者的称呼来历及其含义 1.皇帝 皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者，是中国中央政权的突出代表，是政府和社会的核心，享有
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古代父母对孩子
古代父母对孩子“七不责” 精髓
1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。
2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩 -
古代父母对孩子
古代父母对孩子“七不责” 精髓1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子
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古代父母对孩子
古代父母对孩子“七不责”精髓 1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊 2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责 3、暮夜不
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古代希腊民主政治学案 自己
班级 姓名 第二单元 第5课 古代希腊民主政治 【学习目标】 1、了解希腊自然环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响； 2、认识西方民主政治产生的历史条件； 3、知道雅典民主政治的
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对残疾运动员称呼要礼貌（精选5篇）
文明放大镜“残奥会的比赛是不应该受到冷落的，２００８年的北京残奥会应该有更多的观众去现场为残疾人运动员加油，因为残疾人运动员非常渴望观众的掌声和加油声。”中国残疾人
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古代秘书对现代秘书启示
古代秘书对现代秘书的启示白梦婕
文秘（2）班2012072095
摘要：我国秘书工作在经历了几千年的发展变化后，形成了丰富的秘书工作传统。现代秘书借鉴秘书工作，杜新时代秘书工作具有现 -
古代父母对孩子的
古代父母对孩子的“七不责” ：1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。
2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了 -
古代父母对孩子（精选5篇）
古代父母对孩子“七不责” 1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。 2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了
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对自己狠一点
对自己狠一点 ——本期对学生的第一次即兴发言 非常感谢你们送给我的水杯，谢谢你们送的音乐盒，非常感谢你们的节日祝福，我收到后也已经一一回复，我就不再这一一表示感谢了。其
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自己对自己负责
自己对自己负责
谁对自己不负责任，谁就要对这种不负责任所造成的后果负责，承担这种不负责任的责任。及时纠正自己的过失，也是一种负责任的表现。 -
对自己负责
对自己负责
在全球500强中，有人做过统计，近20年来，从美国西点军校毕业出来的董事长有1000多名，副董事长有2000多名，总经理或董事这一级的也有5000多名。
世界上也许没有任何一家 -
对自己负责
对自己负责，莫让青春沾染尘埃
在当前的时代特点下、人际环境中，我们的青少年学生坚定地站稳自己的脚跟，让自己的思想在新时代开出健康纯洁美丽的花朵是何等的重要！四月，是我们国
