专题：岳父母合葬碑碑文
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岳父母合葬碑碑文
父母合葬碑碑文 追忆我父，出身农家，兄姊八人，排行为四；受祖荫泽，少而入塾，家道艰辛，辍学躬耕；十七投军，苦学司药，少尉得晋。战火熄日，国家振兴，响应号召，支援庆阳;老区华池，穷乡僻壤，公立医
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合葬碑文
男天不遗一老人已是千秋三更月冷鹃犹泣万里云空鹤自飞椿形已随云气散鹤声犹带月光寒扶桑此日骑鲸去华表何年化鹤来月阶夜静蛩声切竹院秋音鹤梦凉龙隐海天云万里鹤归华表月三
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父母合葬碑文
碑 誌（背面） 父尚世俊，小名德福。出身寒门，饱经沧桑。自幼聪慧，无缘学业。五四入党，任村乡干。忠于职守，光明磊落。母曹玉兰，小名柳叶。贤淑善良，心灵手巧。孝老爱幼，帮扶弟妹。与人为
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父母合葬碑文范例
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直
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父母合葬墓碑文
父母合葬墓碑文 黄河泱泱，五岳巍巍，先人之风，山高水长。 大恩绵延，伟功荫后，睿明厚德，光照后世。 吾祖二人，苦心积虑，育吾姊妹，艰辛备尝。 吾父申公，勤劳持家，手泽所过，皆有条理。 终生
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父母合葬碑文范例
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题
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父母合葬碑文范例
父母合葬碑文范例 碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括
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成化碑 碑文[最终定稿]
成化碑 碑文 御制重修孔子庙碑 朕惟孔子之道，天下一日不可无焉。何也？有孔子之道，则纲常正而伦理明，万物各得其所；不然，则异端横起，邪说纷作。纲常何自而正？伦理何自而明？天下万物
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2--父母合葬碑文范例
父母合葬碑文范例 碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括
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父母合葬碑文范例（5篇）
父母合葬碑文范例 碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括
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张猛龙碑碑文
张猛龙碑碑文（残缺）： 君讳猛龙，字神冏(jiong)。南阳白水人也。其氏族分兴。源流所出。故已备详世录。不复具载。口盛。蓊 (weng) 郁（yu）于帝皇之始。德星口口。曜(yao)像于朱鸟之
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父母光荣碑碑文
父母光荣碑 先父刘公讳莲义，河南洛阳李楼村人，生于1925年农历正月29日，卒于2010年农历八月十六。享年八十六岁。先母耿氏讳爱英，河南偃师后石罢人，生于1927年农历五月十六日，卒于2
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父母合葬碑文范例（共五则范文）
碑文 于生之时,上尊长辈,尤敬二老,提壶暖褥, 全心为孝.养妻及女,尽心竭力,珍妻如体, 为夫之楷,怜护爱女,言传身教,日盼成材. 3.先祖乡中缙绅，雅望闾里，敬天乐土，奉书勤业。
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颜勤礼碑碑文
《颜勤礼碑》文 秘书省著作郎夔州都督长史上护军颜公神道碑 君讳勤礼，字敬，琅琊临沂人。高祖讳见远，齐御史中丞，梁武帝受禅，不食数日，一恸而绝，事见《梁》、《齐》、《周书》。曾
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赵氏祖碑碑文
赵氏始祖---赵铎碑文 考我赵氏，其史流长。溯源宋祖，历经沧桑，元代末年，天下大乱，中原地带战争迭起，灾荒频繁，户口锐减，十室九空，人烟稀少。明建国初期，发起一次移民中原运动，以充实
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李斯《峄山碑》碑文[精选合集]
碑文 皇帝立国，维初在昔，嗣世称王 讨伐乱逆，威动四极，武义直方 戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强 廿有六年，上荐高号，孝道显明 既献泰成，乃降专惠，亲巡远方 登于绎山①，群臣从者，咸思攸长追念
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《峄山碑》碑文及注释
《峄山碑》碑文及注释 《峄山碑》是秦始皇二十八年（公元前219年）东巡时所刻，是秦刻石中最早的一块，内容是歌颂秦始皇统一天下，废分封，立郡县的功绩。峄山又名东山，与泰山南北对峙，孟
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碑和碑文的种类（推荐5篇）
碑和碑文的种类 我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，
