聊城导游词

第一篇：聊城导游词

我对聊城地接导游工作的认识 聊城位于山东省西部，是著名的历史文化名城。历史悠久，有2500年的历史，文化底蕴非常丰富，文物古迹众多，如光岳楼、山陕会馆、阳谷的景阳冈、东阿曹植墓、临清的钞关、舍利塔、清真寺、螯头矶等，聊城的自然资源与人文景观相互交融形成了丰富的旅游资源。特别是聊城城区独具“江北水城”特色，享有“中国北方的威尼斯”之称。可见，聊城的旅游资源丰富，而且种类繁多。那么作为聊城旅游形象的地接导游在聊城旅游中所起的作用必然是非常重要的。

地接导游员服务是确保旅游团在当地顺利进行参观游览活动，并充分了解和感受游览对象的重要方面。地接导游员负责的是为到达本地旅游的游客提供全面周到的导游服务，相对于全陪来说，工作更为细致，从接团前的准备工作到最后送客服务的每个环节，地接导游人员都必须进行安排，严格按照导游服务质量标准提供各项服务，按时做好旅游团在本地的接送工作，并按照接待计划做好旅游团在本地参观游览过程中的导游讲解工作和计划内的食宿、购物、文娱等活动的安排，妥善处理各方面的关系和出现的问题。而作为聊城地接导游，也同样是在接待聊城游客时按照标准提供各项服务。

作为一个地接导游员，所要提供的导游服务包括很多方面：第一、接团前的准备工作。在接到旅行社下达的接团的任务后，地陪要做好充分的准备工作。这是地陪提供良好服务的重要前提。地陪要熟悉接待计划，要熟悉该团的基本情况和安排活动日程。在旅游团到达的前一天，应与各个有关部门一起落实、检查旅游团的交通住宿、行李运输等。在落实好接待事宜后，就要准备带团的必备物品，而且要给自己充电，做好语言和知识的准备。比如是一些外国的游客，就要在语言方面做好相应的准备。最后，不可以忘记个人形象准备，这不仅仅是个人的行为，也是代表着聊城的形象。第二，就是接站服务。在接站过程中，地陪应使旅游团在接站地点得到及时、热情、有好的接待，了解在当地参观游览活动的概况。在旅游团抵达前，就要确定旅游团抵达的时间并与司机进行联络沟通，提前30分钟到达等候客人，以防造成漏接、空接、错节等事故的发生。当旅游团到达时，要积极主动的去认找旅游团，在接到团以后要及时核实人数和行李，然后提醒游客集合并应道游客登车。在赴饭店的途中，导游员就要开始致导游词，介绍聊城的一些基本概况，对游客表示欢迎，最后预祝旅游愉快、顺利。

客人到达之后，地陪所做工作，第一，在入住饭店后，地陪要协助领队和全陪办理住店登记手续。然后介绍饭店设施和服务，照顾团员入住，并带领旅游团用好第一餐。不可忘记宣布下一步的活动安排。第二，旅游团开始参观游览之前地陪应与领队、全陪商定本地所有节目安排，并及时通知到每一位游客。要及时核对、商定日程，对于出现的不同情况要及时处理。比如说，游客提出一些小的意见，要求去姜堤乐园游览，地陪应及时向旅行社有关部门反映，对合理有可能的项目，应尽力予以安排。但无法满足的要求，要详细解释，耐心说服。接下来，就是带领游客参观游览。对于每一个旅游地来说，这都是旅游的中间环节。如果地接导游员能过融会贯通，将旅游地的每一个景点讲解的栩栩如生，活灵活现，那么对于聊城之后旅游的发展会有极大的帮助。这个环节包括五个部分，分别是游览前的准备工作、途中导游、讲解、景点导游、讲解、参观活动、返程途中的工作。第三，是购物、餐饮。社交娱乐服务。旅游购物是增加旅游收入的重要手段。地陪应该在旅游合同允许的范围内，鼓励并正确引导客人购物。旅游过程进行完成后，要顺利、安全的送客人离站。送站前要核实、确定交通票据等，在离店前要交运行李，办理退房手续，然后集合登车。然后要致欢送词，帮客人办理离站手续。之后一定要完善解决后续工作。下团后，地陪应该认真、妥善处理好旅游团的遗留问题；按有关的规定和领导指示办理客人临行前委托办理的事宜。导游服务工作可以通过落实旅游计划实现旅游产品的销售，通过做好接待工作，树立良好的口碑，增加旅游者对旅游产品的购买。同时，游客在消费过程全部结束后，可以从对旅游产品的全面评价中，以及对优质服务的感受中强化其美好的印象，做出有利于旅游目的地产品的宣传，建立长期、稳定的客户关系，成为新产品的购买或为旅游目的地增加新客源，从而实现更多的旅游产品和服务的价值。

另一方面，导游又可作为旅游目的地的形象代表的身份，具有其他人无法替代的价值。人的观念与行为，反映着自身的文化水平和综合素质，同时也体现着一个国家或地区旅游服务的窗口，同时也是观察一个国家或地区社会文明程度、文化背景、价值观念、道德水准的镜子。

特别对于地接导游来说，地接导游代表的是旅游地的形象，游客会通过导游来了解整个城市的形象。所以地接导游在接待游客时，一定要热情服务，提供全面周到的服务。在具体提供导游服务的时候，可以提供一些人性化，超值化的服务。像在带老人团时，导和游的工作都要突出一个“ 稳 ” 字, 讲解介绍时速度要慢，声音要响亮，服务态度要亲切、热情和周到，确实做到走路不观景，观景不走路。及时照顾到老人的身体需要。聊城是一个历史名城，但是在近些年的快速发展中，旅游资源不仅仅是局限在文物古迹等方面。对于地接导游来说，要积极的推销聊城的新型旅游产品，促进聊城旅游的快速发展。同时，也会促进聊城导游事业的发展。篇二：光岳楼导游词

光岳楼导游词 尊敬的各位游客：

我们面前的这座高大宏伟的楼阁就是著名的光岳楼。

光岳楼是国家历史文化名城-----聊城的象征。它建于明洪武七年(即公元1374年)，距今已经有631年的历史了。光岳楼据于聊城古城的正中心，在当时建造这个楼阁的主要作用是：严更漏，窥敌望远，报时报警的军事作用。楼阁体现了宋元建筑到明清建筑的一种过渡，在中国建筑史上具有很高的地位，所以在1988年的时候就被评为国家重点文物保护单位。光岳楼占地面积1236平方米，外观为四重檐歇山十字脊过街式楼阁，有东、西、南、北四个拱门，四门相通，券上方砌门额，南曰文明，北曰武定，西曰兴礼，东曰太平。从建筑结构上说它与同时修建的西安的钟鼓楼相同，都是由墩台和主楼两部分组成，我们看到的用砖石砌成的高9米的(准确的说是9.38米)就是墩台，主楼位于墩台之上，高度为24米，整个楼阁的通高和底边长都是33米，也就是古代的九丈九尺，在中国古代九为阳数之极，寓意着它的高度是不可超越的。631年来，光岳楼一直是聊城古城区最高大最雄伟的建筑。接下来就请大家随我等楼参观。(登楼伊始)因为这个楼阁在当时建造它是军事作用，所以上下通道只有这一个，楼梯比较陡滑，大家在登楼的时候都注意脚下。

在敞轩内檐下我们可以看到一块木制的匾额共登青云梯，它是原书法协会主席启功先生所题。

(乾隆御碑前)在我们面前的这块石碑就是乾隆的御制诗章碑。乾隆皇帝曾经九过东昌(5次东巡，6次南巡，9次通过京杭大运河路过这里)，六次登楼，在楼上即兴做诗13首，这块碑上就完整的镌刻了5首。碑面两首，碑阴两首，碑侧还有一首。

细心的可能已经发现，这块碑的中间有断接的痕迹，文革期间曾被拉倒毁坏过，史料记载，这里有两块乾隆的御制石碑，在文革后只恢复起一块，另一块已经对不起来了。我们这块石碑有它独特的文物价值。这主要体现在两点上，我们着重来看一下碑侧这首诗。首先我们看它的字体，乾隆皇帝是中国历史上一位非常有才华的皇帝，在他一生当中写诗就达到了一万多首，他在各个景点留下来的字也是相当的多，但乾隆皇帝在其他地方留下来的字多为行草或者是小楷字体，您看这首诗，它是行楷字体，这种字体是不多见的，所以比较珍贵，这是其一。第二点，这首诗是乾隆55年皇帝80高龄的时候最后一次登楼所题，乾隆皇帝80岁写的诗相当少，所以，这首诗就相当的有意义了，我们看他的字写的刚劲有力，圆润流畅，由此可见我们这位皇帝的书法功底是非常浑厚的。如果大家对书法感兴趣的话，一会可以仔细的揣摩一下。

现在大家随我这边请。(一楼东门)在一楼东门的门楣之上，我们可以看到一块木制的匾额，这块匾非常的有意思，您看一下右手边第一个字，非常象我们现在所写的东西南北的东字，但是这块匾额是清朝时期所题，在清朝时期并没有东字的简写，东呢应该是第三个字，这个字就是我们东岳泰山的泰字，泰岱东来做翠屏，意思就是说：巍巍的泰山也不过是光岳楼东面一座翠绿的屏障。作者用非常夸张的手法，来形容这个楼阁是非常的高大和宏伟的，它的作者就是清朝著名的诗人施闰章。施闰章字尚白，号愚山，安徽宣城人，当时官居

山东的学政，他有个学生非常给他露脸，就是《聊斋志异》的作者蒲松龄，施闰章就是蒲松龄的老师。施闰章在做山东学政期间曾经断过聊城一个非常有名案件—— 胭脂案，后被他的学生蒲松龄载入《聊斋志异》当中，就是我们的看到胭脂姑娘的故事(在我们湖心岛的望岳亭重檐就绘有胭脂姑娘的故事，故此岛也叫胭脂岛)(一楼室内，古城模型边)请大家到室内来。在我们一楼的大厅，首先看到的就是我们聊城古城的模型图。它是根据清朝嘉庆年间《东昌府志》的《东昌府城图》制作的。从图上我们可以看出，我们聊城古城的边界是非常的方正，边长是一公里，面积就是一平方公里。据于古城正中心的这个高大的楼阁就是我们现在所站的位置光岳楼。它是四条主干道的交叉路口，这四条主干道方向是非常的方正，呈十字形，其它大街小巷垂直交叉。从整体来看我们的古聊城就象是一个大的棋盘，跟古城西安有几分相似，都是棋盘式方格网状构架。聊城自古便被誉为：能陷不失的凤凰之城，就是说在当时我们聊城的防御体系是非常的完备的，现在我们就来看一下聊城的防御体系。首先我们看到就是古城墙，您看在四个角各有一个望敌楼，每隔一处有一个角楼，有东、西、南、北四个城门，城门外面的方块叫做瓮城，有个成语叫瓮中捉鳖指的就是我们的瓮城了。聊城的瓮城跟其它地方的瓮城有所不同，它的门都是扭头门，这在当时更增加了它的防御性。瓮城外高秃的部分为护城堤，中间的为吊桥，绕城一周的蓝色地带就是当时宽三丈，深两丈的护城河，防御体系是非常的完备。这种规模便是明朝建立初年驻守在我们东昌卫的首御指挥佥使陈镛所建。聊城原为宋元所遗留的土城，陈镛认为这种土城已经不能满足当时的军事需要了，为了跟元军残余部队作战，他便上书皇帝，由原来的苏绿国，也就是现在菲律宾国家运来了一批进贡的楠木来建造聊城古老的城墙，然后他又用建造城墙所剩余的木料和砖石，在城的正中心建造了这样一座具有军事作用的楼阁就是光岳楼，所以建楼之初被人们称为余木楼。又名鼓楼。

现在大家再顺着我手的方向往上看，在上方有一个神龛，龛里供奉了一尊神像，他就是木匠的祖师爷鲁班。(在聊城关于这座楼阁的建造有很多传说，最流行的一个说法就是鲁班设计建造的。传说当年陈镛下令建造一座楼的时候，工匠们老是拿不出方案，这时东昌府来了一位白发飘飘的老道，他左手拿着一把没柄的斧头，右手里托着一座小楼的模型，这个小楼模型的高是九寸九。一位老木匠看到后请求老道留下了小楼模型。然后他们照此模型扩大了100倍开始造楼。工程进行的很顺利，楼盖好了却遇到了一个新问题，原来楼上的木头老是活动，现加楔子急既来不及，也不易楔了。这时，老道又来了，他一声不吭的砍了一大堆木楔子，然后用手一指，楔子全都飞上卯里，一个不多，一个不少，高楼马上稳固了。老道又围楼转了三圈，木匠们也跟着转，转着转着就看出了门道，此楼还有点向西北倾斜，但见老道最后在西北角把他的锈斧头塞进楼基条石下，人们眯眼一瞧，楼身还真正过来了，木匠们知道遇到了神仙，赶忙跪地叩拜，等他们抬起头来，已不见老道身影，人们知道老道是神人，鲁班显圣了，于是，楼建成后，人们就把鲁班的像塑在这里。)，巧夺天工四个大字便是末代皇帝的弟弟溥杰1988年为庆贺光岳楼被列为全国重点文物保护单位时题写的。这四个字发出了对光岳楼的惊叹!神龛两侧可以看到一副红色楹联，上联是：泰山东峙，黄河西临，月色涛声，凭栏把酒无限好。下联是层台射书(鲁仲连射书喻燕将)，微乡(殷纣王时期,封其兄启于此,称微子国)明志，人杰地灵，登楼怀古有余馨。上联写景，描绘了聊城的地理位置，下联写人，说聊城自古人杰地灵，而登上这座楼，就可以让我们想起古人创下的伟大业

绩。这是一副人景合一的对联，是1933年聊城县县长孙桐峰所制，1992年10月由山东大学教授，著名书法家蒋维松先生重新书写的。现在我们再来看一下这个楼阁的主要构件。这个楼阁全部都是卯榫搭扣的木制楼阁，在它的主框架结构中，没有用过一颗钉子。我现在手扶的这根两边有红色抱柱的木柱一共有32根，我们在屋里可以数到12根，另外有20根是砌于砖墙之内的。楼阁是框架结构的楼阁，墙倒楼不倒，砖墙只是起到了挡风避雨的作用，起主要支撑作用的就是这32根木柱，这种木柱我们现在叫金柱，因为它非常的高大，当地人也叫它通天柱，它的高度是11.58米，从一楼一直通到三楼，它是一整根的木柱，中间没有断接的。这种木柱便是由原来的苏绿国也就是现在的菲律宾国家由海运经京杭大运河运到我们聊城来的，它是一批贡木，当时是用进贡的木料来建造聊城古老的城墙，可以看出，在当时聊城的军事地位是非常的重要的。

随着明王朝统治的巩固，此楼军事功用很快被遗忘，但光岳楼却以她雄伟高大而名扬天下。现在就请大家随我登楼参观。

因为楼阁是木制楼阁，为了防火，楼上没有电，楼梯是比较黑的，所以大家在登楼的时候都注意脚下。

(二楼，摄影展聊城俯瞰图前)刚才我们已经看了聊城的古城模型图，现在我们再来看一下这副图片，它是2002年10月所航拍的聊城的俯瞰图。从这副图上我们可以看出，我们聊城古城保留的非常完整，边界非常的方正，边长一公里，面积就是一平方公里。位于古城正中心的就是光岳楼，四条主干道方向是非常的方正，东、西、南、北四座关桥就是当时东、西、南、北四座吊桥的原址部位，绕城一周的蓝色地带就是当时的那条护城河，但是现在经过几百年的开凿，已经形成了6平方公里水域面积的东昌湖，它是北方最大的人工湖，和杭州的西湖相当，它的储水量是1.5亿立方米，主要引用就是黄河水。从这副图上我们就可以看出我们聊城这种独特的城市格局：湖中有城，城中有湖，城湖河一体。一会我们便可以在四楼非常直观的看到这种景观。只是有一点比较遗憾，您看一下，这面是西面，从图上我们可以看到西面的湖面是最窄的，这一部分水面已经让房屋给挡住了，我们看不到了，但是我们可以看到西关桥，它就是当时西吊桥的原址部位。

下面我们到乾隆行宫。(乾隆行宫内)乾隆行宫是乾隆皇帝当年题诗和休息的地方。据《南巡盛典》记载，光岳楼为乾隆36行宫之一。

在行宫之内，我们可以看到墙壁之上有一副图，它就是《南巡盛典图.东昌段》，乾隆皇帝南巡之时带了随行的画师，画师用笔把沿途的景色描绘下来，集结成集后，有一部分便称为《南巡盛典图》，它就是其中的《东昌段》，再现了清朝时期聊城的部分景色.我们看一下,最高的楼阁掩藏不住的就是我们的光岳楼,往下是古老的城墙,再往下这条河就是历史上非常有名的京杭大运河.这条河是元至元26年所开凿的会通河的一段.运河给聊城带来四百多年的繁荣史,特别是明永乐十三年,海禁,这条河就成了连通南北的唯一的一条水路通道,因此在当时聊城是非常的繁华,被誉为漕挽之襟喉,天都之肘腋,也有江北一都会的美誉。旁边的塔就是聊城最古老的建筑，建于北宋年间的铁塔，据今已经有一千所年的历史了。

在乾隆行宫之内我们再抬头往上看，由二楼我们就可以直接看到三、四楼的景致，这叫做空井，它是宋元的一种建筑风格。空井是用来通风、采光的，而在当时建造这个楼阁的时候，这个地方实际上是一个上料口。整座楼都是用木头构建，用料很大，别的地方运很困难，所以通过这个地方用绳子把木料拉运上去，然后进行上层的建筑。

现在我们到三楼参观。

走到这大家可以发现，我们的楼梯是越来越陡，越来越窄，因为当时是军事功用，这样易守难攻，便于防御。(三楼上)三楼是一个结构暗层，光线非常暗。它是一个过渡层，在这起到承上启下的作用。刚才在一楼的时候我给大家讲过，我们这个楼阁是由32根高大的木柱起了主要的支撑作用，现在我们首先来看一下这32根木柱的顶端。(在梁枋下面)。这就是其中的一根，11.58米的高度就此终结。在它的上端周围都是一些木头的梁枋，是用圈梁的形式把内外两漕圈起来，我们看到只是它最里面的一部分，外面还有一漕，中间有一定距离，在梁枋上方我们可以看到这些笨重的类似龙头一样的构件，它叫做斗拱，这些斗拱都是承重构件，它首先把下边柱子上的压力进行层层的向上传递，然后把楼上的压力进行层层分解，这样上下两个方向的力达到了一个平衡。大斗拱外面檐壁之下还有200多个小斗拱，斗拱内外两部分是连在一起的，这内外两者之间又可以把内外的力层层的分解、传递，使内外两个力达到一个平衡，由此我们可以看出古人在建造这个楼阁的时候已经把力学研究的相当的透彻了。

好，现在我们到四楼参观。(四楼上)四楼是我们这个楼阁的最顶层。四楼有四个嘹望口，这四个嘹望口就是当年明军嘹望敌情的地方。由这四个嘹望口我们就可以看到聊城古城的全景。(站在南嘹望口)现在我们所站的位置就是南嘹望口，您看到的湖面就是当时的护城河，现在的东昌湖，桥就是南关桥，是在原南吊桥的原址部位上修建起来的。在前方我们还可以看到一个古建筑群，它就是清朝四大私人藏书楼阁之一的海源阁。海源阁是由当时江南河道总督聊城本地人——杨以增创建，它是江北最大的私人藏书楼，与江苏常熟翟绍基的铁琴铜剑楼、浙江杭州丁申、丁丙的八千卷楼、浙江吴兴陆心源的百百(bi)宋楼并称为清代四大私人藏书楼。1972年，毛泽东主席作为国礼赠送给日本内阁总理大臣田中角荣的《楚辞集注》就是出自于海源阁藏书的影印本。(站在西嘹望口)我们现在所站的位置就是西嘹望口，西面的水域是最宽阔也是最漂亮的。前面的这座桥就是西关桥，也叫东昌大桥，还有个名字叫世纪拱桥。它是二十世纪末开始建造，二十一世纪初建成，有二十一个拱洞，象征跨入二十一世纪。这座桥是目前聊城规模最大，投资最多的一座桥梁，全长322米。它的护栏非常考究，全部都是采用北京房山一级汉白玉，用浅浮雕的手法雕刻了266块《水浒》故事图案，如果我们漫步东昌大桥一个来回，就象是看完了一整部的《水浒传》。在西南方向我们可以看到一个半球形的建筑，它就是我们新城的标志性建筑——水城明珠大剧场。水城明珠大剧场是根据澳大利亚悉尼歌舞剧院，由北京清华大学设计建造而成的，全国唯一一个具有开启闭合功能的歌舞剧院，它的高度也是33米，九丈九尺，和光岳楼一样高。里面一共有3636个新型座椅，它也是目前为止国内最大的室内单体剧场。(站在北嘹望口)我们现在所站的位置是北嘹望口，北面的水域是比较窄的，但是我们还是可以看得到水。前面的桥就是北关桥，是在原北吊桥的原址部位上修建起来的。由北面我们可以看到聊城独特的城市格局，湖中有城，城中有湖，城湖一体，东昌湖以内的这些底矮的建筑就是古城区，湖以外的高楼大厦就是新城区。早在建国初期，为了保护聊城历史文化遗产，在制定第一个城市规划时，就确定了保护旧城，开辟新区的建筑原则，古城区内所有的建筑物的建筑高度都不能超过12米，也就是光岳楼一楼房檐的高度，因此，较完整的保留了聊城古城原有的风貌。

近处我们可以看到一个绿色植被比较多的方正院落，这就是范筑先纪念馆。范筑先，山东馆陶南彦寺人，著名民族英雄，时(1936)任山东省第六区行政督察员，保安司令兼聊城县长。他积极拥护党的抗日主张，坚持抵制韩复榘南撤命令，并于1937年11月19日通电全国，誓死抗战到底。1938年11月14日，日军侵犯聊城，由于顽固分子破坏，范筑先等不及撤退，坚守城池15日，日军攻破城池，壮烈殉国。1987年，聊城地区行政公署和聊城市政府共同在此修建了范筑先将军殉国处纪念馆。中间黑色最大的石碑就是邓小平所题的范筑先殉国处，旁边有一个小的石碑，是1947年1月解放聊城时，八路军某政治机关为保护固有文化免于战争损坏，向入城部队发布的三项命令。其中第一条就是向范筑先烈士墓地立正，敬礼。第二条在海源阁，保护中国四大私人藏书楼之一的海源阁图书馆，第三条就在我们的东面了，妥为保护傅斯年在北关街的住宅。(站在东嘹望口)过了东关桥就是北关街了，傅斯年纪念馆在北关街的东首。

傅斯年，字孟真，他是我国著名的史学家，教育家和社会活动家。曾做过北京大学代校长，台湾大学校长等职务。傅斯年的一生，做了许多深有影响的大事。他创办了历史语言研究所，主持了山东城子崖龙山文化遗址和安阳殷墟的挖掘工作等。他是我国现代知识分子中的杰出代表，是一位学贯中西的学术大师，也是我们聊城的骄傲。

站在这，我再给大家讲一下光岳楼名字的由来。光岳楼初名为余木楼，它是建造城墙剩余的木料所建，又称鼓楼明成化22年，光岳楼大修后，东昌知府扬能，因其地处东昌，将其更名为东昌楼，明弘治九年(公元1496年)，部考功员外郎李赞路过东昌，随东昌太守金天锡登临此楼。李赞对这个楼阁大为赞赏。他就是站在我们现在所站的位置，面向东面，隐约中就看到了泰山，据说倒退四五十年以前，在雨过天晴的时候是确实可以看到泰山的。在古时候，泰山是人们心目中的神山，因此李赞在他的《题光岳楼诗序》中这样说道：因叹斯楼，天下所无，虽黄鹤、岳阳亦当望拜。乃今百年矣尚寞落无名称，不亦屈乎?乃与天锡评，命之曰：光岳楼，取其近鲁有光于岱岳也。意思就是说这个楼阁靠近东岳的泰山，是受泰山神光的庇佑，所以取名光岳，一直沿用至今。如果说这个楼阁确实是有泰山神灵的保佑也好，或者是说是莲花井的警示作用也好，或者是聊城人们人为保护的好也好，这个楼阁631年来，大小火灾一次都没有发生过。631年了，它一直屹立于聊城古城正中心，见证着聊城的历史和沧桑，它是聊城古城的标志性建筑，也是聊城历史文化的象征。

好了，我们光岳楼的讲解就到此结束了，下面大家可以自由的参观一下，**分钟后我们楼下集合。篇三：聊城历史文化及景点介绍

聊城历史文化及景点介绍追溯历史，聊城巨变，发端于水。１２８９年，途经聊城的会通河，被开凿疏浚 运 河 成为京杭运河的重要河段。浩瀚的运河水穿城而过，八百斛之舟迅流无滞。繁荣的运河漕运，使聊城成为沿岸九大商埠之一，繁荣昌盛达四百年之久。直到清末，运河淤塞，水运衰落，商机不再。聊城市是一座历史悠久的文化名城。因位于古聊河西岸而得名，“水城”的美誉。聊城 市地处经济发达的山东省，居鲁西，临河南、河北，位于华东、华北、华中三大行政区交界 处。聊城早在原始社会就有先民在此繁衍生息、从事农业生产。可以追溯到距今约六七千年 的 8 座龙山文化城，它们是迄今为止全国发现的最大的龙山文化城。可见，古济水西岸是当 时一个极其重要的政治文化中心。夏商周时期，聊城经济和社会发展较快，农业和手工业比较发达。商初大臣伊尹曾“躬 耕于有莘之野”，辅佐商汤灭夏桀，世称贤相。周时有“二十四孝”之一的闵子骞。春秋时 期，聊城为齐国西部重要城邑。有谋士计然。战国时期，聊城为诸侯争战之地。时有著名兵 家孙膑、名士鲁仲连威名远播。明清两代是聊城历史上的辉煌时期，元至元二十六年（1289）到明永乐九年（1411）间曾数次兴工开通会通河，纵贯中国南北的大运河为聊城的发展繁荣带来勃勃生机，临清、聊城成为沿运九大商埠之一。聊城“廛市烟火之相望，不下十万户”、商贾云集、百业兴隆、帆樯如林、舳舻相接、车马络绎、货积如山。外籍商人会馆傍河而立，有崇楼高阁、殿宇名 刹，清康熙帝 4 次来聊，乾隆帝 9 次驻跸聊城。聊城古称东昌，历史悠久，人文景观和自然景观极为丰富。现有名胜古迹 446 处，其中 国家级重点文物保护单位 3 处，省级重点文物保护单位 15 处。风景如画的东昌湖，面积达 4.2平方公里，聊城古城坐落在湖中央，形成了“城中有湖，湖中有城，城湖一体”的独特 的古城格局和风貌，是著名的中国北方水城，被誉为“东方威尼斯”。全市主要旅游资源聊 城山陕会馆，临清舍利塔、清真寺，东阿曹植墓，阳谷景阳冈等。建于明代的光岳楼，气势恢弘，“虽黄鹤、岳阳亦当望拜”。建于清初的山陕会馆，雕 刻精细，布局严谨，是我国会馆建筑中不可多得的艺术杰作。被誉为“东昌三宝”之一的宋 代铁塔，古朴雄浑，苍劲挺拔，是我国现存为数极少的铁塔之一。清代四大私人藏书楼之一 的海源阁，收藏之丰富“为海内之甲观”。在市区周围，还分布着武松斗西门庆的狮子楼、武松打虎的景阳冈、鱼山脚下的曹植墓，以及古阿井、迷魂 阵、鳌头矶、舍利塔等一大批闻 名遐迩的名胜古迹。聊城是人杰地灵的地方，是著名学者傅斯年、季羡林、国画大师李苦禅、民族英雄张 自忠和党的好干部孔繁森的故乡。

一、忠实守诺的诚信精神 “诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”诚信是人类最可贵的文化资本，也是儒家所一 贯提倡并力求践履的道德原则和行为规范。春秋时期，聊城与鲁国毗邻，孔子曾多次到聊城 授业讲学，其弟子子路、闵子骞、冉有等曾长期在聊城活动。可以说，聊城自古就深受儒家 文化的熏陶和滋润，并经过千百年的薪尽火传，使人们躬耕之余，承接着数千年递送的诚信 古风。《隋书》中曾对聊城人的诚信大加褒扬，称“今其人尚多好儒学，性质直怀义，有古 之风烈”。聊城人的诚信精神在治政、德教和百姓生活中俯拾皆是。齐景公时，晏子曾为东阿（今 阳谷县阿城镇）宰，面对景公的不当之赏，晏子不仅不受，反而向景公反映实情，表现了可1聊城历史文化及景点介绍贵的诚信精神。战国时期茌平人淳于髡，受齐威王派遣，向楚王献鹄，途中鹄飞，他仍拿着 空笼去见楚王，楚王不仅不为失鹄而怒，还羡慕“齐有信士若此”。唐代聊城诗人魏万因崇 敬李白而千里相访，感动得李白以平生最长诗篇相赠，并受托编辑李白的诗集。魏万不负重 托，将历尽艰辛收集到的李白诗词编成《李翰林集》，使李白游历名山大川的诸多诗词得以 完整保存、流传后世。从聊城遗留下来的一些习俗看，诚信的例子也随处可见。解放初期，聊城仍流行着“对瓦”卖牛的习俗，即在买卖双方将牛的价格谈好后，先将一片瓦块摔成两 半作为信物，等过一段时间发现牛没有问题后，双方再凭借各持瓦块完成交割。目前，茌平、高唐一带，仍流行着先吃饭后付款的风俗，而且结算以客人报数为准。民众以互讲诚信，不 以为欺，入财利之场而不污，行商贸之业而不奸为风尚。新中国成立后，聊城在执行党和国 家的政策时，总是态度坚决、雷厉风行，也说明聊城的文化中具有诚信的传统精神。

二、勇于探索的创新精神 “不慕古，不留今，与时变，与俗化”，这是开放、充满活力的齐文化的显著特点。聊 城人创新精神的渊源，发端于善于创造先进工艺技术著称的东夷文化，但更多地还是得益于 齐文化的滋养。春秋战国时期，聊城隶属于齐地。一方水土养一方人，一处文化土壤造就一 个地方人群的文化性格，在齐文化的长期熏陶下，聊城人自然而然就形成了创新意识。在人类由荒蛮走向文明的漫漫征途上，聊城历代志士仁人在思想、制度、军事、科技和 文 起并且繁荣昌盛达 400 余年呢？根本原因就 是大运河的波浪催醒了聊城人固有的商业意识，强化了聊城人的重商精神。有了这种精神，才使这里的纺织、制造等各业兴隆，为对外贸易打下了物资基础；有了这种精神，才营造了 商业发展的良好环境；有了这种精神，才铸就了聊城辉煌的商业文明。

五、仁厚宽容的蹈和精神 “蹈和”，为聊城山陕会馆山门匾文，这既是商人所应遵循的原则，也是聊城传统精神 的一种体现。蹈和的含义，就是在保持各种因素本质的基础上，使它们达到一种更高层次上 的彼此相容相通，人与社会的发展都处于和谐的氛围中。历史上，聊城人饱受战乱之苦，同 时也经受了多种文化的冲击。可贵的是，无论是血与肉的搏杀，还是精神文化的撞击，都没 有在这里播下仇恨与对立的种子，各种文化不仅没有受到排斥与压制，而且能够交融相长，共同发展，达到了一种新的、更高的境界。这与聊城历史文化中仁厚宽容的蹈和精神是分不 开的。汉韩延寿为东郡（聊城秦汉时属东郡）太守时，称当时的聊城 “政教大行，最号易治”。“扬州八怪”代表人物郑板桥，曾任范县（治所在今莘县古城镇）知县，调任潍县知县后，曾赋诗一首： “范县民情有古风，一团和蔼又包容。老夫去后相思切，但望人安与年丰”。这 都充分体现了聊城人仁厚宽容的蹈和精神。在聊城历史上，曾发生过四次较大规模的文化冲突。3聊城历史文化及景点介绍第一次是在原始社会末期和夏商时期。当时，聊城处在东夷与中原交界地区。伴随着部 落间的征战，东夷文化和中原文化不可避免地在这个前沿地带相互冲击，聊城较早地接受了 这两种文化的洗礼。东夷文化和中原文化在这里并进而在东部其他地区经过长时期的渗透融 合，形成了一种更为先进的文化形态。这种新的文化形态就是后来闻名遐迩、光辉灿烂的齐 鲁文化的雏形。第二次是在春秋战国时期。那时，中国社会正由奴隶社会向封建社会过渡，礼崩乐坏，经济和社会发生了激烈的变迁。聊城是齐国西部的重要城邑，处在齐文化、鲁文化、三晋文 化、燕赵文化相互冲突、融合的交界地区，随着诸侯争霸，以“仁”为核心的鲁文化、“重 工商利物”的齐文化以及“慷慨悲歌”的燕、赵文化，在聊城不断撞击消长，最后达到融合 渗透。第三次是在南北朝时期。这一时期是中国历史上一次南北文化大交融时期。是时，聊城 境内黄河岸边的碻磝城（今茌平韩集高院墙一带，后为济州治所），为南北政权争夺的战略 要地，王城（今北杨集东南、丁块西南一带）为平原郡篇四：我对聊城地接导游的认识

我对聊城地接导游的认识

我从小特别喜欢导游员，认为他们知识丰富、口才极好，上了大学更是选择了旅游管理专业，想要在这方面多学习一些知识，毕业后做一名合格的好导游。

一、地接导游的工作内容

地接导游就是地陪，负责旅行团在当地的吃住行游购娱等活动，与全陪相对而称的.地陪的工作就是接受旅行社下达的旅游团接待任务，一直到旅游团离开本地并做完善后工作为止，严格按照导游服务质量标准提供各项服务，按时做好旅游团在本地的接送工作，并按照接待计划做好旅游团在本地参观游览过程中的导游讲解工作和计划内的食宿、购物、文娱等活动的安排，妥善处理各方面的关系和出现的问题。

二、地接导游服务的重要性

地接导游是第一线接待人员，整体素质的好坏、服务质量的高低，严重影响旅游企业的社会声誉，也直接关系到一个国家或地区的形象。地接导游服务在旅游服务中处于中心地位，游客需要导游服务，有人认为“没有导游员的旅行是不完美的旅行，甚至是没有灵魂的旅行”。地接导游被看作是旅游业的使者，旅游服务质量高低的标志，旅行社良好形象的代表。

三、地接导游服务的具体内容

（一）服务准备 1.领取接待任务

2.熟悉接待计划（1）旅游团基本情况（2）旅游团特殊要求与注意事项 3.落实接待事宜（1）核对日程安排表（2）落实交通、食宿及联系人（3）了解不熟悉的景点（4）与全陪联系

4.准备带团物品（1）准备规定用品（2）准备应急用品（3）准备个人用品 5.语言与知识准备（1）语言翻译准备（2）专业知识准备（3）时政要闻准备（4）客源地知识准备

6.个人形象准备（1）着装准备（2）化妆准备（3）个人卫生准备 7.服务心理准备（1）准备面临艰苦复杂的工作（2）准备承受抱怨与投诉

（二）迎接服务

1.旅游团抵达前的工作（1）确认旅游团抵达确切时间（2）与旅游车司机联系

（3）再次核对旅游团抵达时间（4）与行李员联系（5）接待站牌迎候旅游团 2.旅游团抵达后的服务（1）认找旅游团（2）核对实到人数（3）集中清点行李（4）集合登车

3.赴饭店途中服务（1）致欢迎词（2）调整时间（3）首次沿途导游（4）抵达饭店时的提醒工作

（三）入住饭店服务 1.登记入住（1）协助办理入住手续（2）接受饭店设施和服务（3）照顾游客入住（4）处理游客个别要求和问题

2.带领旅游团用好第一餐（1）餐前交代（2）餐中服务 3.宣布下一步活动安排（1）事先与全陪和领队商量（2）宣布当日或次日活动 4.照顾行李进房

5.确定叫早时间

（四）核对、商定日程

1.与全陪、领队核对、商定本地节目安排（1）高度重视核对、商定节目工作

（2）对照各方节目安排认真核对 2.将商定结果通知游客

3.慎重对待领队和游客的修改意见（1）提出小的修改意见或增加新的项目时

（2）提出的要求与原日程不符合又涉及接待规格时（3）领队或全陪的计划与地陪的计划有部分出入时

（五）参观游览服务 1.出发前的准备工作（1）做好游览的各项准备（2）核对、清点实到人数（3）提醒游客注意事项（4）组织集合登车 2.途中导游讲解（1）重申当日活动安排（2）沿途风光导游（3）介绍游览景点（4）活跃车内气氛

3.景点导游讲解（1）交代游览注意事项（2）游览中的导游、讲解（3）留意游客动向 4.参观活动（1）提前落实（2）翻译、讲解 5.返程途中的工作（1）当天活动回顾（2）沿途风光导游（3）宣布次日活动

四、如何做一名优秀的地接导游

关于如何做一名优秀的地接导游，我认为：

第一要学会做人，养成高尚的情操。这是导游员的必备修养之一，也是提供优质的导游服务的必备保证.很多游客认为导游就是压榨他们钱的人，讲解技能不高还总是把他们往购物店带。所以要想做一名优秀的导游就必须端正心态，将游客的利益放在首位，不能一味的只知道赚钱。

第三具有很强的工作能力。包括独立工作的能力、人际交往能力、组织协调能力、业务能力。导游服务工作内容繁杂，导游员独立带团在外，什么事都有可能发生，这就要求导游员具有较强的的工作能力，临危不惧，处变不惊，以圆满地完成导游任务。

第四具有很高的服务技能。导游员要有能力随时调动游客的积极性，是他们顺着导游员的思路去认识、欣赏和判断，从而获得旅游的乐趣和美的享受。要用幽默的语言、抑扬顿挫的语调、引人入胜的讲解及有节奏的活动安排来征服游客，使他们沉浸在欣赏美和享受美的愉悦之中。

第五健康的身体。众所周知，导游工作是一项脑力劳动和体力劳动高度结合的工作，工作纷繁，量大面广，流动性强，体力消耗大，而且工作对象复杂，诱惑性大。因此，导游要有健全的身心，包括身体健康、心理平衡、头脑冷静和思想健康四个方面。

其实我知道自己在旅游方面的知识还很缺乏，关于更好地为游客服务还有很多

距离，在今后的时间里还要多学习，提高技能，争取做一名被游客所喜爱的导游。篇五：聊城市在全省旅游工作会议上的发言

在全省旅游工作会议上的发言

聊城市人民政府

（2011年3月1日）2010年，聊城旅游业按照省“旅游服务质量提升年”和市“全面提升年”工作要求，全面实施“一三五”旅游提升工程，抓规划、抓项目、抓营销、抓管理、抓目的地建设，较圆满地完成了各项工作目标和任务，全年接待国内游客872.4万人次，同比增长18.9%；接待入境游客35245人次，同比增长36.8%。旅游总收入51.25亿元，同比增长25%。聊城旅游业在实现旅游收入和旅游人数快速增长的同时，旅游经济结构和质量效益有了显著改善，二日游、三日游比重明显增加，旅游目的地形象初步显现。

一、加强领导，强化职能，在优化旅游发展大环境上提升新境界 聊城市、县两级党委、政府高度重视、大力支持旅游业发展，政府主导体现在旅游工作的方方面面。一是领导重视。市委宋远方书记、市政府林峰海市长多次在重要会议上讲旅游，亲自安排部署旅游工作，对旅游业的重要批示就达三十余次。多次召开专题会议，加大对重点旅游工作的协调调度。2010年12月市委宣传部贾少勇部长、刘强常委，市政府马丽红副市长等专门召集相关部门主要负责人研究城市形象标志，城市形象标志加快确立。二是加强职能。在2010年聊城市政府机构改革中，市旅游局成为唯一一个由参照公务员法管理单位转为独

立政府组成部门的单位。为加强旅游工作综合协调，明确了市旅游发展促进委员会在全市旅游资源管理、旅游规划审核、旅游项目开发建设、旅游工作考核等九个方面的具体职能。三是落实任务。在去年召开的全市旅游工作会议上，市委刘强常委、市政府刘冠凤副市长参加会议并讲话。会上以市旅游发展促进委员会名义下发了《聊城市“旅游产业提升年”工作实施方案》，提出实施“一三五”旅游工程的工作目标，并在旅游指标、旅游投入、创优工作、行业建设等方面对各县市区、各相关部门提出具体要求，明确了责任单位和完成时间。

二、完善规划体系，加强项目督导，在推进旅游转型升级上取得新进展

项目是旅游产业发展的重要载体，也是旅游产业提升的后劲所在。我们在旅游项目建设中坚持规划先行，并建立健全了项目督导机制，加快了项目建设进度。

一是旅游规划体系进一步完善。编制完成《聊城市城乡旅游休憩带总体规划》，开发以温泉休闲旅游为主、与农业、林业、文化等资源结合的城乡旅游休憩带，着力构建“温泉养生旅游地”。《临清中州古城规划》以及临清黄河故道地质森林公园规划已通过专家评审，莘县平原森林生态休闲区规划已完成编制。围绕建设江北文化旅游和休闲度假目的地城市和济南的西花园，京津等大城市的度假基地的目标，编制完成了旅游业“十二五”发展规划。二是项目建设督导考核机制初步建立。市旅游发展促进委员会制定出台重点旅游项目考核办法，重点对固定资产投资在1000万以上的重点旅游建设项目进行“月调度、季考核、年总评”，确保重点旅游项目建设务实推进。

三、营造热点，创新方式，在旅游市场营销中呈现新亮点 充分利用大型活动、媒体宣传、区域联合等多种方式开展宣传营销，创新开拓客源市场。

浒金瓶梅文化游、阿胶养生养颜游、温泉保健游、水城之春赏花体验游、黄河故道生态森林游、“黄河（汽车）自驾车游”、“徒骇河（自行车）自驾车游”等特色“一日游”、“二日游”旅游线路。开展水城旅游大篷车宣传促销系列活动，到达北京、天津、上海三个直辖市及河北、江苏、山东三省近二十个重点客源城市，总行程上万公里。二是以节庆活动聚集人气。举办首届“美在聊城”旅游形象大使大赛，选出聊城旅游形象大使十佳选手奖。举办“水城之秋”激情啤酒嘉年华活动，举行一系列参与性、互动性强的特色活动。阳谷连续举办“千年古城?水浒文化”旅游节、千年文庙祭孔大典和“江北水城?运河古都”美食节，冠县举办梨园文化观光周活动，临清举办椹果文化采摘节。一系列节庆活动的举办，有力地提升了聊城的城市形象和旅游知名度，吸引了众多周边乃至远程游客，刺激了旅游市场持续走热。三是以媒体宣传旅游形象。与省内其他重点旅游城市共同开展联合推介、捆绑营销，在中央电视台新闻频道、国际频道及凤凰卫视等强势媒体投放聊城旅游形象片。丰富和完善旅游宣传品，新制作涵盖中华水上古城、阿胶养生文化苑、阳谷古城等新景区的旅游宣传折页。大力完善旅游专业工具书和教材，编写完成30万字的《话说聊城》导游词和70万字的《聊城旅游故事》。四是创新开展“贺年会”活动。按照省局部署，2010年开展了“好客山东贺年会，水城休闲过大年”活动，初步打响了我市年节旅游品牌，有力拉动了消费，实现了冬季旅游突破。在此基础上，2011年在市政府主导下，定位于“开心过年”主题，全市各相关部门联合开展了“好客山东贺年会，水城开心过大年”活动。围绕旅游要素建设，充 分挖掘聊城旅游资源特色，着力推出 “贺年宴”、“贺年礼”、“贺年乐”、“贺年游”、“贺年福”五大系列产品。同时，创新开展各种贺年会活动，在阳谷举办了“万盏灯火庆新春” 古城灯会，布置了水浒、金瓶梅文化主题展区，运河商业文明展区，传统民俗展区，造纸术、酒文化等传统工艺特色展区和祥瑞富贵宫灯展区等五大展区，重点营造“好客山东贺年会 武松故乡过大年”贺年会节庆美陈氛围。在东阿、临清等地结合当地特色，举办了丰富多彩的民俗活动，吸引了广大游客参与。旅游、邮政等部门联合举办了喜迎海内外聊城人回老家过年活动，采取出台优惠政策，丰富礼品，加大奖励等多项措施，向外地老乡发出诚挚邀请，最大限度地吸引他们回家过年。我市在第一时间超额完成了邀请任务，邀请人数在全省排名第一。大力打造欢乐元宵主题街区，现代街区“开心水城不夜街”、传统街区“水浒文化主题街区”、商贸街区“特色秀水女人街”汇集购物、美食、休闲、文化娱乐等各类业态于一体，营造了浓厚的贺年会氛围。“贺年会”期间全市旅游人数和收入有了极大提高，“贺年会”已成为拉动聊城冬季旅游市场和年节旅游消费的“主引擎”。五是以合作拓展旅游市场。为实现合作互利共赢，共塑中原旅游品牌，联合中原十一市（长治、邯郸、邢台、聊城、菏泽、濮阳、安阳、鹤壁、新乡、焦作、济源）旅游部门发行“中原惠民旅游卡”，游客凭卡在十一市旅游局指定景区购买首道门票享受五折优惠，促进了中原地区旅游消费。

第二篇：聊城孔繁森纪念馆导游词

聊城孔繁森纪念馆导游词

各位朋友大家好，首先请允许我做下自我介绍。我叫**,欢迎来孔繁森纪念馆旅游。孔繁森，一个令人难忘的名字，曾被评为“九十年代的焦裕禄”，“领导干部的楷模”，“全国民族团结进步先进个人”和“全国先进工作者”。他1944年7月出生于山东省聊城市东昌府区堂邑镇五里墩村的一个贫苦的农民家庭里。1961年参加工作，1966年9月加入中国共产党，历任济南军区总医院战士，共青团聊城地委常委，中共聊城地委宣传部副部长，中共西藏自治区岗巴县委副书记，中共山东省莘县县委副书记，聊城地区行署办公室副主任，聊城地区林业局局长，聊城地区行署副专员，西藏自治区拉萨市副市长，中共西藏自治区阿里地委书记，阿里军分区党委第一书记，政协阿里地区委员会主席等职。孔繁森同志参加工作30多年来，特别是赴西藏工作10年间，以顾全大局、无私奉献的坚强党性，热爱人民、服务人民的满腔热情，艰苦奋斗、廉洁奉公的高尚品德，开拓进取、求真务实的优良作风，塑造了一个共产党人的光辉形象，深得广大人民群众的热爱和拥戴。然而，天有不测风云，人有旦夕祸福，1994年11月29日，孔繁森同志在赴新疆塔城地区考察途中版权所有聊之旅旅行社，转载必究！，被一场车祸无情地夺去了宝贵的生命。孔繁森用鲜血和生命谱写了一曲富有时代精神的奋斗之歌、创业之歌、奉献之歌。他的英雄事迹和崇高精神令人震撼、催人泪下、激人奋进。中央电视台、中央人民广播电台、《人民日报》、《求是》杂志等数十家新闻媒体对孔繁森同志的事迹给予了特别报道。为了缅怀英灵，激励后人，聊城人民在他的故乡山东聊城兴建了孔繁森同志纪念馆。原中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民，原国务院总理李鹏，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！原全国人大委员长乔石，原全国政协主席李瑞环分别为纪念馆题词。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛同志发表署名文章《全党都来学习孔繁森》。孔繁森同志纪念馆坐落在迷人的东昌湖畔。大门正上方的“孔繁森同志纪念馆”八个鎏金大字，就是原中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民同志于1995年7月28日亲笔题写的。孔繁森同志纪念馆现已成为全国爱国主义教育示范基地，全国青少年教育基地，新时期党员教育基地和全国民族团结教育基地。走进大门，迎面有一大型纪念匾，匾底长15米，高5米，设计缜密，制作精致，喷涂细腻，显得既庄重严肃，又美观大方。纪念匾正面，是孔繁森同志的头像，下面“向孔繁森同志学习”是江泽民同志的亲笔题词，“新时期的雷锋”、“90年代的焦裕禄”、“领导干部的楷模”、“民族团结的典范”正是他一生为国为民、无私奉献的体现。头像的背景是孔繁森挥洒汗水、放飞希望的西藏，那湛蓝的天空，那雪域高原上漂浮的朵朵白云，那古老神秘的布达拉宫等构成了一幅壮丽的经典画卷。寄托着西藏人民对孔繁森这个好干部的无限哀思和祝愿。纪念匾背面，是孔繁森同志生前的座右铭：一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。孔繁森同志一生就是虔诚的信奉着这条做人的道理和一个共产党员的坚定信念版权所有聊之旅旅行社，转载必究！，把自己的满腔热血和宝贵生命献给了他深爱着的党和人民。孔繁森同志纪念馆厅正门也镌刻着江泽民同志亲笔题写的“孔繁森同志纪念馆”八个大字。馆厅长15米，建筑面积1400余平方米，为双重檐，四周环廊式结构。馆厅前面是一小型广场，种植了龙柏、塔松、云杉等各种树木，使纪念馆显得更加庄严、典雅、肃穆。纪念馆内设一个纪念大厅和3个展厅。纪念厅正中央安放着用汉白玉雕刻而成的孔繁森同志的大型塑像，正面墙上镌刻着江泽民同志的亲笔题词“向孔繁森同志学习”，塑像两旁摆放的是中央、省、市、自治区、直辖市以及孔繁森同志的爱人王庆芝敬献的花篮。整个展览分“深刻怀念”、“齐鲁之子”、“汗洒雪域”、“情系高原”、“廉洁清正”、“光耀神州”6部分，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！展出图片270幅，陈列实物1000多件，全面、形象、生动地展示了新时期领导干部的楷模——孔繁森壮丽的一生和崇高的精神。齐鲁赤子1961年，17岁的孔繁森应征入伍，光荣地步入了中国人民解放军的行列，从此，踏上了为祖国、为人民、为党的事业奋斗终生的革命征程。在部队这个熔炉里，孔繁森处处严格要求自己，虚心好学，积极进取，连年被评为“五好战士”。1966年9年，孔繁森光荣地加入了中国共产党，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！他在入党志愿书中写道：为了人民、为了党，上刀山、下火海，自己也在所不辞，甘心情愿。1975年至1979年孔繁森担任聊城地委宣传部副部长期间，为发展聊城地区的宣传文化事业做出了突出贡献。1979年，孔繁森第一次赴藏工作，当时亲属都在农村，母亲已年近八十，妻子体弱多病，三个孩子最大的八岁，最小的只有两岁，生活非常艰难。但是他依然服从了党的安排，做通了家人的思想工作，告别了家乡和亲人，在西藏一干就是三年。1981年，孔繁森第一次赴藏工作期满，到莘县任县委副书记，他识大体，顾大局，讲团结，求进取，在莘县人民的心目中留下了深刻的印象。1986年，联合国粮食计划署官员来聊城考察2606项目，孔繁森负责接待工作，由于服务工作做得好，加上造林项目搞得成功，使联合国的专家和官员续签了投资项目，促进了全区的林业发展，取得了明显的经济效益和社会效益。1988年，山东省再次选派进藏干部，组织上考虑到孔繁森同志政治上成熟，又有在藏工作的经验，便决定让他带队再次赴藏工作。当组织上问他有什么困难时，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！他还是那句老话：“我是党的干部，服从党的安排。”孔繁森再次告别了家乡和亲人，第二次赴藏。汗洒雪域1979年，孔繁森第一次赴藏工作时担任岗巴县委副书记，在岗巴三年，与当地的干部群众结下了深厚的友谊。1988年，孔繁森第二次赴藏工作，担任拉萨市副市长，分管文化、卫生和民政工作。孔繁森到任仅4个月的时间，就跑遍了全市8个县区的所有公办学校和一半以上乡村小学，为发展少数民族的教育事业做出了突出贡献。孔繁森对于分管的卫生和民政工作也同样的投入，为了结束尼木县续迈等三个乡群众容易患上大骨节病的历史，他几次爬到海拔近5000米的山顶水源处采集水样，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！帮助群众解决饮水问题。1992年孔繁森赴藏工作期满时，西藏自治区党委决定任命他为阿里地委书记，这一任命意味着孔繁森将继续留在西藏工作，他又毫不犹豫地服从了党的决定、人民的需要。1993年，年近50岁的孔繁森赴任阿里地委书记。为了摸清阿里的情况，孔繁森逐县、逐区、逐乡地跑，实地考察，求计问策，茫茫雪域高原到处留下了孔繁森深深的足迹。在阿里，孔繁森同时兼任阿里军分区党委第一书记，他为阿里的军队建设倾注了大量的心血。早在1990年，随同江泽民同志前往西藏视察的迟浩田同志，就曾写下了“心连心、同命运、共呼吸”的条幅赠与孔繁森。1994年初，正当孔繁森带领全区人民为实现阿里发展的宏伟蓝图而奋斗时，一场罕见的特大暴风雪席卷了阿里高原，孔繁森号召大家“立即行动起来，到灾区去，到人民中去！”他带领工作人员挨家挨户地走访牧民、分发救济粮和救济款，把每户牧民的受灾情况一一记在笔记本上。版权所有聊之旅旅行社，转载必究！途中，他饿了就吃一口风干的牛羊肉，渴了，就抓一把雪塞到嘴里，超负荷的工作和长时间的高山反应，使孔繁森本来就虚弱的身体更加虚弱。但他克服了重重困难，经过了两个多月的艰苦奋战，阿里人民终于战胜了这场罕见的雪灾，全区没有冻死、饿死一个人，而年近50岁的孔繁森却苍老了许多。为了加速阿里的发展和振兴，1994年11月，孔繁森在赴新疆考察边贸的途中拟就了“关于阿里发展的12个亟待解决的问题”。这里存放的四页便笺竟成了他留在高原的绝笔。这里有孔繁森深入考察阿里地区县、乡示意图，其中红色的标志代表着孔繁森生前走访的地方。还存有孔繁森生前最后一张照片，拍摄于遇难前的30分钟情系高原孔繁森同志曾说过：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”孔繁森在西藏工作十年，深深爱上了西藏人民和那里的山山水水。这组图片是孔繁森深入群众与藏族同胞亲如一家的情景。早在孔繁森生前，《大众日报》、《西藏日报》、《山东画报》、《聊城日报》等报刊曾多次报道孔繁森在西藏的感人事迹。在这里，我给大家讲述一下孔繁森的这个小药箱。版权所有聊之旅旅行社，转载必究！孔繁森同志第一次赴藏时，了解到西藏牧民缺医少药的情况，1988年，他第二次进藏，随身物品里就多了这个小药箱（手指实物），他在济南军区总医院当过兵，懂得医术，每次下乡前他都用自己的钱购置药品，装满小药箱。工作结束后，身边总是围着一群等候看病的农牧民，他认真地听诊、把脉、发药、打针，直到小药箱空了为止。孔繁森在拉萨市担任副市长时，全市56所敬老院和社会福利院，他走访48所。他经常对身边的工作人员说：“我每见到这些孤寡老人，就像见到了我远在家乡的老母亲，照顾好这些老人也就是为我的老母亲尽孝了。”1992年，拉萨市墨竹贡卡等县发生了地震。孔繁森在羊日岗乡的地震废墟上领养了三个失去父母和家园的藏族孤儿：12岁的曲尼、7岁的曲印和只有5岁的贡桑。一个人给他们做饭，教他们读书学习，空闲时带他们一起娱乐买衣物，使他的生活更加拮据，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！为了不让孩子受到一点委屈，他曾先后三次以洛珠的名义到血库献血900毫升，这900毫升鲜血蕴含了孔繁森对这三个藏族孤儿深深的爱。清正廉洁孔繁森长期担任领导职务，却从不利用职权搞特殊，谋取个人私利。1986年，孔繁森在聊城地区行署担任分管行政工作的副主任，用车本来方便。元宵节时，他却借来地板车推着老母亲到街上观看花灯。1991年孔繁森已担任聊城地区行署副专员，新盖的专员住房本来有他的一套，他却让给了住房困难的同志，自己仍住在简陋的房舍里。在西藏，孔繁森吸烟只吸几毛钱的低档烟，一次，他到阿里地委党校去讲课，党校的同志在他桌上摆放了两盒红塔山香烟，孔繁森批评说：“在阿里一斤羊毛四块八毛钱，一盒红塔山二十元钱，吸一盒烟四、五斤羊毛就烧掉了。”现在，这两盒香烟摆在这里，成为教育我们的好教材。1994年7月，孔繁森带领阿里地区的同志到北京跑项目，一连数日他总是在路边的小摊上吃面条，次数多了，随行的同志觉得：“一个地委书记，在小摊上吃面条，既不卫生，也不雅观。”孔繁森却说：“咱阿里太穷了，想想咱那里还有饿肚子的群众，大鱼大肉咱能吃得下吗？”孔繁森同志殉职以后版权所有聊之旅旅行社，转载必究！，在他的遗物中有数千元的各种发票，这些发票在他任职期间完全可以签字报销，可他却严格地把握了公与私的界限，这张五元钱用车发票，是孔繁森同志担任林业局局长时因私事用车按每公里1元钱交纳的用车费。孔繁森一生生活极为俭朴，几十年来，无论他是当工人，还是当部长，当书记，身上的内衣大部分都是带补丁的。他的身边总是带着个针线包，衣服破了自己缝补。1993年9月，孔繁森因患纤维瘤到西藏军区总医院手术治疗，组织上安排他在高干病房，他坚持不住，又把他安排到普通单间，他仍然不住，却住进了六人的病房里，靠窗40号床位是孔繁森住过的病床。孔繁森遇难后，阿里地委在清理他的遗物时。发现除了一个袖珍收音机之外，就是这几件简单的换洗衣物，还有仅剩下的8块6毛钱。这里摆放的，是我们根据孔繁森在阿里的生活住所，制作的一个模拟区。当时，孔繁森按照藏族同胞的生活习惯，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！简单地布置了自己的住所，就是在这所房子里，孔繁森和收养的两个孤儿共同度过了1年多的时间。深切怀念1994年11月29日，这是一个令人十分悲痛的日子。这一天，一场无情的车祸夺去了孔繁森宝贵的生命。噩耗传出，从山东大地到西藏高原，人们为失去这样一位党的好干部，悲痛欲绝。12月10日，在新疆乌鲁木齐市隆重举行了孔繁森同志的遗体告别仪式，他的骨灰分别安放在他所工作过的西藏高原和他的家乡聊城。12月14日，在山东聊城，2000多名干部群众，冒着凛冽的寒风从四面八方赶赴人民烈士陵园，为孔繁森同志举行了隆重的骨灰安放仪式。在场的干部群众，面对孔繁森的遗像和骨灰禁不住失声痛哭。当孔繁森的儿子孔杰怀抱着父亲的骨灰送往灵堂时，来自他老家五里墩村的父老乡亲纷纷跪倒在地，连声哭喊着繁森的名字，泣不成声。12月15日，在西藏自治区首府拉萨，自治区领导和上千名藏汉群众，为孔繁森同志举行了骨灰安放仪式，遗像前，花圈似海、哈达如云、哭声如潮，孔繁森在西藏收养过的孤儿曲印和贡桑，怀抱着爷爷的骨灰，失声痛哭。12月5日，阿里地区举行了隆重的孔繁森同志追悼仪式，这个不足5000人的边疆小镇，参加追悼仪式的竟有2000多人，那一天，一幅挽联特别醒目：“一尘不染，两袖清风，视名利安危淡似狮河泉水；二离桑梓，独恋雪域，置民族团结如冈底斯山。”这充分表达了阿里人民对孔繁森同志的高度评价和深切缅怀。这位叫丹增卓玛的老人得知孔繁森不幸遇难的消息后，怀抱着孔繁森送给她的人参蜂王浆等滋补品的包装盒，失声痛哭。版权所有聊之旅旅行社，转载必究！在拉萨市柳梧乡敬老院，有位叫得庆旺姆的老人把孔繁森的照片放在供奉神像的地方，以寄托对孔繁森同志的无限哀思。孔繁森同志殉职以后，中央领导及山东省和西藏自治区的领导先后接见并慰问孔繁森的家人。

1997年4月10日，新任山东省委书记吴官正参观了孔繁森纪念馆并郑重题词“学习孔繁森同志，全心全意为齐鲁人民服务”。光耀神州孔繁森同志殉职以后，党和国家领导人江泽民、李鹏、乔石、李瑞环分别为他题词，胡锦涛同志发表署名文章，号召全党、全国人民都来向孔繁森学习。1995年4月29日，原党和国家领导人江泽民、李鹏同志等亲切接见了孔繁森同志的亲属及孔繁森事迹报告团的全体工作人员。1995年9月10日，孔繁森同志纪念馆正式开馆。原全国人大常委会委员长乔石作为首批观众参观了纪念馆。纪念馆自开馆以来受到各级领导的关怀和支持，原党和国家领导人尉建行、宋平、毛致用、费孝通、丁石孙、司马义·艾买提分别来馆参观并指导工作。版权所有聊之旅旅行社，转载必究！这一组图片是山东省的领导在我市领导的陪同下，参观孔繁森纪念馆。孔繁森的事迹催人泪下，激人奋进，报告会上，说起孔繁森，台上、台下都泣不成声。这里存放着西藏自治区原副主席次仁卓嘎哈把孔繁森还未来得及领取的“全国民族团结进步先进个人”的奖章，转交给他的妻子王庆芝时的感人情景的纪念照。近年来，在市委、市政府的领导下，孔繁森家乡人民的精神面貌和物质生活都发生了翻天覆地的变化；今后，聊城人民将更加努力奋斗，必将使这片古老而神圣的土地更加灿烂辉煌。这些照片是孔繁森同志事迹展览在全国巡回展出时的情景，展出历时近两年，观众近千万，展览所到之处，反响强烈，在全国掀起了向孔繁森同志学习的高潮。1995年7月4日，中共中央宣传部正式批准在聊城市建立孔繁森同志纪念馆，并成为全国首批爱国主义教育基地。孔繁森同志纪念馆的设立，为广泛、深入、持久地开展向孔繁森同志学习，提供了一个重要的思想教育基地。孔繁森走了，可他留下的宝贵精神财富，将激励人们的斗志，净化人们的心灵，激励全党同志为建设具有中国特色的社会主义伟大事业而奋斗。

第三篇：聊城山陕会馆、水城广场、京杭大运河导游词

聊城山陕会馆、水城广场、京杭大运河导游词

各位朋友大家好山陕会馆山陕会馆,位于山东省聊城市东昌府区东关古运河西岸,系全国重点文物保护单位。山陕会馆始建于清朝乾隆八年，即公元1743年，距今己有260多年的历史。明清时期，京杭大运河带动了聊城经济。便利的交通使经济、文化空前的繁荣昌盛，当时的聊城因此享有“江北一都会”的美誉，来自全国各地的商人使聊城百业兴隆，山陕会馆就是当时由山西和陕西商人为了“祀神明、联桑梓”而建立的。“联桑梓”是联络同乡之间的感情，逢年过节时商人们在会馆集会搞一些活动庆祝节日;“祀神明”呢，商人敬奉的神仙是三国时智勇双全的关羽，所以会馆的俗称就是“关帝庙”。因为关羽是山西运城解州人，作为他的老乡，商人们认为关公可以荫蔽他们平安、发财，所以要拜祭他，这是非常重要的原因。会馆始建于清朝乾隆八年，完工于嘉庆十四年，工程耗时66年，费白银60465.69，面积只有五亩七分，3311平方米，但布局紧凑，雕刻精美，堪称古建筑之集大成者。山门，是会馆的大门，三间牌坊式门楼，上方悬挂的竖匾“协天大帝”，是说关公是协助上天统御万众的神。下方的木质浮雕垂花门罩，雕刻着白象、骆驼、麒麟等佛教吉兽和托塔天王李靖等佛教天王。大门高3米，宽2.3米，两侧的对联是歌颂关公的，“本是豪杰作为版权所有聊之旅旅行社，转载必究！，只此心无愧圣贤，洵足配东国夫子;何必仙佛功德，唯其气充塞天地，早已成西方至人。”意思是说:关公的所作所为己经是一位豪杰了，而他的思想和品德就算和圣贤相比，也是无愧的，足可以和东方鲁国的孔夫子相媲美;您何必修仙拜佛呢，关公并没有那样做，但他的浩然正气却能够充塞于天地之间，早已成为最完美的人了。对联将关羽的地位放在顶点，以和孔子相匹配，体现出浓郁的地方特色。两边的小门上方各有石刻匾额一方，体现出儒家思想的中庸之道：“履中”是说做人应该行为中正;“蹈和”是讲接人待物应该和气，在这里也可以体现出商人讲究和气生财的处世哲学。小门两边是砖砌八字影壁，刻有“精忠贯日，大义参天”，是对关公一生的高度评价，由此也可以表明会馆是一座关帝庙的宗旨。在戏楼的后山墙上，刻着“岑楼凝霞”四个字版权所有聊之旅旅行社，转载必究！，意为戏楼虽然不大，但雕刻和绘画非常精美就像彩霞一样。山墙中央有一条直通庭院的甬道，甬道旁边有两幅大型石刻版画，左为松鹤延年，右为福禄发财，表现了商人对多财多寿的愿望。版画是石刻插屏架的形式，纹饰有小狮子、牡丹、石榴、凤凰、宝瓶和象征春夏秋冬的牡丹、荷花、菊花、腊梅，均为我国传统吉祥图案。这两幅版画因为正对两个小门，所以同时具有照壁的作用。石刻作品的上方，各有砖雕垂花门罩，刻有麒麟、飞鸟等图案。在戏楼的后山墙和山门之间，有一座承前启后的建筑---遮雨过楼，它的作用是下雨天遮雨用的。有四个木质倒垂莲花座，每个莲花座的花心有一枚铁环，在节日时悬挂宫灯，以显示节日气氛。站在过楼下，向两边可以望到南北夹楼和钟鼓二楼。夹楼是当年演员唱戏时化妆休息的场所，楼下各有门以便于人们通行，门媚上刻有“望海”“对岳”，是以此表达商人们高瞻远瞩，站在这儿可以看到泰山和东海。钟鼓楼均为建于砖石方台上的二重檐歇山十字脊方形楼阁。钟楼门楣上书“振聋”，石柱上刻着“其声大而远版权所有聊之旅旅行社，转载必究！，厥意深且长”意思是说：这钟的声音高而且悠远，这怎能不让人感到意味深长呢?鼓楼上刻的“警聩”是和“振聋”相对仗的。对联是“当知听思聪，岂可耳无闻”，意思是：因为这鼓声，人们都己变得耳聪目明了，难倒你还没听到吗?钟鼓楼的设置，体现了神庙的晨钟暮鼓之习。古代的寺院通过早晨的钟声、晚上的鼓声来提醒众生，不要怠聩，不要迷惑来感悟人生的真谛。戏楼是三间台口，两层结构的一座建筑。瞻下的额枋是木质透雕作品，原材料是整一根完整的木料，雕刻、刨光、彩绘之后具有强烈的立体感，刻有花开富贵、龙凤呈祥、三星高照，表现了商人对幸福生活的向往。戏楼的四根石质方柱上刻有对联，内侧的是“宫商翕奏，赏心是金榜题名，洞房花烛；扮演成文，快意在坦道骏马，高帆顺风。”上联中的“金榜题名，洞房花烛”是四大喜事中的头两件。古时候人们常说人生有四大喜事“金榜题名时，洞房花烛夜，久早逢干霖，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！他乡遇故知”，而下联中骑着高头骏马在平坦的大道上飞奔，乘坐着挂着高帆的船在河中顺流而下，这是两件人生快事。对联是说：“吹奏着和谐的音乐，人生最赏心的事情是高中状元之时和洞房花烛之夜;在人生舞台上，每个人扮演着各种角色，最快意的事情是坦道骏马时和高帆顺风时。外侧的对联是“结五万春花，奏雅宣和，无戾风骚称杰构;谱大千秋色，镂金错彩，有禅世教既奇观。“有两层意思：一是戏楼的雕刻和绘画非常美丽，远望上去象五万朵春天绽放的花朵;二是形容戏楼上演唱的剧目，对于人们是起着劝人向善、健康有益之作用。戏台迎屏大柱上刻有对联“响遏行云，一曲笙簧欣乐利;歌翻白雪，八方舞蹈荷升平。“意思是：响亮的音乐使流云也停住倾听，人们用欢快的乐章庆贺安居乐业的景象;歌唱着高雅的乐曲，百姓们载歌载舞地歌颂着平安的生活。戏楼的二楼是拜神的场所，开戏前拜戏神，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！五月十三、六月二十四关公单刀赴会和生日的时候拜祭关公，以表示商人的虔诚和敬意。戏楼建筑特点最明显的表现在其顶部，一般的古代建筑顶部多是四个挑角，而戏楼顶部却向东北、东南各伸出两个挑角，向西北、西南各伸出三个挑角，便整个顶部形成十翼角，看去如凤凰展翅，似俊鸟争飞，显示出生机勃勃的气势。外观令人叹为观止，而内部的结构复杂具有难度，这一点从全国来讲都是非常少见的。院内的两棵古槐已有四、五百岁的树龄，是明朝的古树。当年建会馆时，山陕商人买下了这块民宅，当时就有这两棵槐树，商人们取其中间位置作会馆的中轴线，所以会馆是明显的左右对称的古代建筑，并且和两棵明槐有非常重要的关系。位于院落的南北两侧的建筑是南北看楼，各面阔五间，上下两层，是人们听戏的场所。大殿前两头石狮，各高3.25米，由底座、版权所有聊之旅旅行社，转载必究！须弥座、石狮三部分组成。居左的雄狮目视前方，神态威武，脚踏绣球，意味着雄狮掌握至高的权力，俗称“狮子滚绣球”;居右的雌狮目光朝斜下方，神态温顺和气，脚踏子孙昌盛象征的小狮子，俗称“太狮少狮”。狮子下面刻有精美的图案，是佛教八宝:剑、杵、铃、琵、伞、塔、钵、印。须弥座上则刻着花瓶、石榴、瓜果、小鹿、麒麟以及凤凰牡丹、鸬鹚荷花、彩蝶菊花、喜鹊、腊梅等春夏秋冬吉祥图案。用于表现“平平安安、多子多孙、福禄绵绵、四季吉祥”的含意。关帝大殿即正殿，面阔三间，正殿前檐下悬挂着刻有“大义参天”四字的巨幅木匣，前廊有四根石质方柱，刻有楹联两对。内柱的阳文楹联为“伟烈壮古今，浩气丹心，汉代一时真君子;至诚参天地，英文雄武，晋国千秋大丈夫。”意思是说：关羽的伟大功业震撼着古今，影响着历史，他的浩然正气和赤诚忠贞之心，使他成为汉朝一世品德最高尚的人，而他杰出的文才武略也使关公成了山西一带千古传颂的伟人。外柱的阴文对联是“非必杀身成仁，问我辈谁全节义;漫说通俗致用，笑书生空读春秋。”意思是：何必空喊杀身成仁的口号，问问我们当今这些人，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！谁能像关羽那样做到节义双全呢? 别说你能通晓经典并能尽其功用，实质上和关公相比，你不过是空读经书罢了!两幅对联都给予关羽高度评价。檐柱上方有三块木质透雕额仿。中间一块刻有老子和八仙人物。老子，姓李名耳，字伯阳，春秋时期楚国人，是道家始祖。他的两侧分别雕刻八仙，南侧为铁拐李、何仙姑、张果老、吕洞宾，北侧为汉钟离、韩湘子、曹国舅和蓝采和。在这里雕刻八仙，表现了商人希望能像八仙过海一样，各显其能，多多发财。左边额枋刻有“神仙传”的故事。“神仙传”中“蓝柯山”的故事是这样的：古时有个柴夫打柴时观看两个老人下棋，并吃下了神仙吃剩的桃核，下山后发现一切都己改变，他的斧头把柄已经腐烂，村里的人他都不认识了，打听之后才知道山下己经过了好几百年的时光，他遇到的是神仙，吃下的是仙丹。这就是“天上一日，人间千年”的故事，反映了人们对人生短暂的遗憾。右边额枋刻有行孝图，是我国古代二十四孝中的几个故事，从左向右为:《哭竹生笋》，其意思是说:晋时有一个叫孟宗的人，少年时就死了父亲，母亲年老而有病，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！那年冬天，生病的老母忽然想吃竹笋煮的汤。天寒地冻，哪儿有新生的竹笋呢?孟宗一时无计可使，心里焦急，便跑到竹林里去抱着竹子痛哭流涕。最终孝心感动了天地，一刹时竹笋便从地上破土而出。孟宗万分惊喜，便将竹笋拿回家中，并用竹笋做汤献给母亲。母亲吃过之后，本来很重的病竟然立刻痊愈了。《扇枕温衾》，其意思是说：后汉有个叫黄香的人，九岁时便失去了母亲，为此他哀思绵绵，十分憔悴，同乡邻里都称赞他是个孝子。许多事情都由他亲自去做，从来不怕辛苦。夏天暑热，临睡前他总要拿把扇子，把父亲睡的枕席扇凉;冬天寒冷，每到晚上，他便用自己的身体把父亲的床被焐热，而后才让父亲入睡。虽为童子，但却有如此孝心，实非一般童子所能为。相传，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！这件事在当时曾得到了太守刘护的表彰，并且刘护曾把他收为门徒，与别人区别对待。《怀桔遗亲》，其意思是说:三国吴人有个叫陆绩的人，才六岁，于九江去见袁术，袁术便拿出桔子来招待他。在吃桔子时，陆绩趁袁术不注意，便悄悄地拿了两个桔子揣入怀中。不料，在回归拜袁术时不小心，双桔从怀中掉落地下，正被袁术看到，袁术便开玩笑说：“小陆郎作宾客，怎么怀藏桔子呢?”陆绩立刻跪在地上答道：“我母亲最喜爱桔子，我想拿回家送给她吃。”袁术听了这些话感到大为惊奇。《为母埋儿》，其意思是说:西汉河内温人郭巨，家境贫穷，生有一个儿子，才三岁，郭巨的母亲十分疼爱他，省下自己的口粮给小孙子吃。郭巨感到很不是滋味，便对妻子说:“家里贫穷，不能很好地供养母亲，现在小儿子又分吃了母亲的口粮，为什么不把这小儿子活埋掉呢?孩子我们可以再有，母亲却不可再有第二位了。”妻子不敢违背郭巨的意愿，郭巨便亲自挖坑，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！准备为母埋儿，当坑挖到三尺深时，忽然露出一块很大的黄金，黄金上面还写着红字:天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。《闻雷泣墓》，其意思是说:三国时魏人王衷，事亲至孝。他的母亲生前最怕天上的雷声，母亲去世以后，埋葬在山林里，因为母亲生性怕雷，每遇风雨天，王衷只要听到天上有雷响之声，就立即跑到母亲的墓旁，并跪在那里对母亲说:“有我王衷在这里，母亲您不要害怕了”。《恣蚊饱血》，其意思是说:晋时有一个叫吴猛的人，八岁，因家中十分贫穷，连蚊帐都买不起。每到夏天蚊虫多时，吴猛为了孝敬父母，都任凭蚊子在自己身上叮咬，让蚊子喝饱了自己的血，蚊虫再多他也不去驱赶，直到蚊虫吃饱不再咬人，然后再请父母安歇，这样蚊子也就不再去咬父母了。《卧冰求鲤》，其意思是说:西晋时临沂有个叫王祥的人，因早年丧母，曾和继母朱氏一同过活，因为朱氏生性不慈，故在王祥的父亲面前常说王祥的坏话，致使父亲的耳朵也软起来，从此朱氏对王祥便耍起歹心。有一年冬天，大雪封门，地冻天寒，朱氏真的病了，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！此时父亲便忙里忙外，请医调治，而朱氏却趁此机会，命王祥到河中去取鲤鱼为她暖胃。王祥来到河岸，只见河水冰封，为了暖化坚冰，捕鱼给母治病，他便脱掉衣服赤条条卧在冰上，结果孝心感动了天地，冰冻忽然自解，双鲤跃出。然后，王祥便将鱼拿回家中供给了继母。画面上那个站着的人便是王祥，他正怀着喜悦的心情观看鲤鱼跃出。孝悌观念是儒家伦理道德的核心。《二十四孝》最早见于元代，流传版本各有不同，但内容是一致的，以孝道来对子女进行教育和约束，以现代的教育眼光来看，有精华的一面，也有糟粕的一面。进入大殿，便可以看到三尊神像。原有的神像在解放前毁于战火，现在的神像是1990年还原复制而成的泥塑像。中间是头戴十二旒冕，手捧镇圭，身穿龙袍的关圣帝君，两侧分别为周仓和关平。关羽生前以忠义闻名，被封为汉寿亭侯汉前将军。版权所有聊之旅旅行社，转载必究！死后被追封为“壮缪”侯。后来各朝各代的皇帝希望人们学习他的忠义为自己的封建统治王权服务，所以对关公的封号也是非常多的。有对联写得好“汉封侯，宋封王，明封大帝;儒称圣，释称佛，道称天尊”。从中我们不难了解，各代王朝、儒、释、道三界对关羽的推祟到了何等高度。所以，这儿关公神像的皇帝打扮是有历史依据的，同时也表现了山陕商人对他的崇拜之情。另外，在我们印象中，关羽是卧蚕眉、丹凤眼、面如重枣的美髯公，眼前的神像为什么却是黄脸的呢?这里呢，有一个传说故事。相传关羽本姓冯名贤，出身铁匠之家，一身好武艺，好打不平。后来他打死了解州城恶霸“解州虎”，流亡在外。来到漳关，官府缉拿他的文书画像己张贴在城门上，危难关口，冯贤打破鼻子把血涂了一脸，故作疯颠之状，指关为姓，出关而去。可是当他想洗去脸上的血迹时，却怎么也洗不掉。从此，黄脸的冯贤便变成了红脸的关羽，这里的神像，也算是还他本来面目吧!位于会馆的最后一层院落的建筑是春秋阁，高两层，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！嘉庆十四年完工，是会馆最高大的建筑。春秋阁的额枋均为木质透雕，内容主要为三国人物、民间故事、牡丹龙凤、瓜果等图案。造型逼真生动，栩栩如生。阁下原供有木雕神像，阁上有关公挑灯读春秋的神像和其生平连环画，但均毁于战乱。只有阁上墙壁还镶有一幅关羽坐式线雕像，线条流畅精美。春秋阁的兴建正是为纪念关公挑灯读春秋这一典故而建的。会馆的大小石碑共有十八块，完整地纪录了从买地、兴建到历次重建所花费的每一笔银两开支数目、捐银两的商号的名称及捐银数量，对于研究会馆的历史来源是非常重要的。南碑亭以西的砖墙上依次镶有五块捐金开支碑，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！东数第一块是嘉庆十五年四月的“会馆功竣历年进出银两开列碑”，第二块是道光二十五年一月的“重建山门、戏台、左右二门、南北殿、小鼓棚、重修春秋楼及建立旗杆、狮子碑使费开列碑”，第三块是同治六年八月的“重修旗杆大门一切使费与司事之家暨众号乐输银两咸列碑”，第四块是同治十三年立的“旧米市街太汾公所碑记”，第五块是光绪二十年的“重修建山门外石栏杆序碑”。南碑亭里竖立的四幢石碑，西数第一幢为嘉庆十四年立的“重修关圣帝君大殿、财神大王北殿、文昌火神南殿、戏台、看楼、山门并新建飨亭、钟鼓楼序碑”。第二幢是嘉庆十四年的“春秋阁碑”。第三幢是同治四年立的“山陕众商会馆续拔婪金碑记序”。

第四幢为嘉庆十四年立的“会馆大工告竣碑记序”。在碑亭的西墙上镶着一块乾隆八年的“山陕会馆置买园地阔步数目，四至及买价画字税契碑”，内容是这样的:其地东西长四十三步，南北阔三十步，东至河涯，西至官街，南至大王庙，北至魏宅，四至分明。又后门南角园基一段东西长十二步，南北阔十一步，零三小尺，东至庙后，西至宫街，南至小街，北至本馆，四至分明亦载于契内。共买价，白银812两整，外画字银24两，其园基自来无粮。版权所有聊之旅旅行社，转载必究！于乾隆元年七月二十六日税契粘尾。将红契存于秋会匣内，年深日久，恐有遗失，因此立石。大清乾隆八年岁次癸亥中秋，吉旦。山陕众商公立。从这篇碑文可以反映出当时的山陕商人是做事严谨和善于保护自我权益的，所以会馆建立至今二百多年，从未因土地产权和周围的居民发生过任何纠纷。而经过一些专家学者的考证，碑亭中四块大碑的背面记载的商号捐赠的银两和其工程开支的总数是相等的，会馆所花费白银60465.69两的数字就是从这里得出的，对于了解明清时的经济情况是非常有价值的。南大殿是拜祭文昌神和火神的地方，有四根方形石柱，柱身刻有祥云仙鹤和花卉图案，正面刻有对联“气本似珠，看午夜光分奎壁;功源济水，居离宫位按两丁。”版权所有聊之旅旅行社，转载必究！午夜时遥望光芒四射的奎壁二星时，那就是文昌星所在;只要您保持好的商业道德，就可以功德无量，而使大神安居在离宫中，这也能水火相济而生财。“位南天以居尊神焰荧荧临斗柄;领北极而宰化星精朗朗俯魁垣”。光芒四射的大星位于斗柄所指的南天;文昌神所处的东方和北方相邻。檐柱上方额枋均为木质浮雕，中间刻有首尾相接，神态各异的七只芦雁和菊花，两侧刻梅花、荷花瓶、大香炉和茶壶。北大殿，是商人祈求发财的地方。殿前有方形檐柱四根，和南大殿相同的是也以狮子、大象作柱基。柱身刻有花卉、图案、对联。“德兆阜财，奉万国物华天宝;行以利涉，庆一时海晏河清。”商人有好的商业道德，会预示着发财，可以把天下珍宝都聚集过来;靠好的行为和太平盛世获得利益，因此应该庆贺一世的天下太平。“位津要而掌财源，万里腰缠毕至;感钱神以成砥柱，千秋宝载无虞。”版权所有聊之旅旅行社，转载必究！处在水陆要冲又掌握生财之道，万里之外的财富也可以全部随身携带而来;感动了财神就可以扭亏为盈，千秋世代都可以有充足的财产毫无忧虑了。山陕会馆的面积虽然不大，但布局紧凑，雕刻精美，所以被列为全国重点保护文物单位。它虽然建在山东，但原材料和五大工匠均来自山西、陕西，因此会馆具有浓郁的山陕两省的建筑雕刻风格，也就使当时的商人们有了“如处秦山晋水之间”的感叹!山陕会馆不但反映了古代匠师们的高超技艺，而且为我们今天研究古代建筑提供了宝贵的资料，堪称集商业与文化之大成的古代建筑。

水城广场水城广场位于东昌湖的北岸，占地面积10.5万平方米，总投资2370万元。这里原是一片棚户区，2003年，市委、市政府投资1000多万元，将住户整体搬迁，按照“凸显水城特色，展示历史文化，方便群众游乐”的设计理念建设了水城广场。广场内河是与东昌湖贯通的，环绕广场一周，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！游艇可以由东昌湖直接驶入广场。迤逦千米的广场内河将整个广场分为三大块，分别是入口广场，中心岛屿和活动娱乐区。入口广场是整个广场的核心部分，设有近2000平方米的下沉式中心广场，中间是一格圆形的龙凤浮雕，这个广场是一个文化广场，南面白色顶棚处可作舞台，看台可容纳3000名观众。五一黄金周期间，我们在这里共举办了16场大型演出，每天都吸引上万名游客来这里免费观看。中心小广场出口处是聊城历史名人浮雕墙，和东侧的浮雕墙相对应，墙体外侧雕刻的是聊城历史上33位历代名人志士，如战国时期著名的军事家孙膑，三国时东阿王曹植，唐初明相马周，清代开国状元、康熙皇帝的老师傅以渐，著名学者傅斯年等等，由此可见，聊城历史悠久，名人辈出。走出中心小广场，右侧是藤蔓园，左侧是休闲园林区。这个园林区吸收了南方园林，特别是苏州园林的设计手法，曲水流觞，拱桥玲珑，池底清浅，叠石堆云，映衬花月，无不巧夺天工。湖里养着观赏鱼，岸边设置了自然景石，整个设计，巧于布局，妙于借景，疏密有致，耐人寻味，令人百看不厌，与西边原有的公园融为一体，形成一个完整的园林景观。前面的长廊称为水榭长廊，长廊凌然水上，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！屈曲回旋，全长240米，围栏是用纯木制作，廊顶是现在风格的玻璃制成。长廊深入水中，随形而弯，依势而曲，轻盈自如，倒影入水，别具神韵，凭栏观景，水天一碧，清风徐来，氤氲满怀。岸边杨柳依依，渔舟湖中穿行，低头俯看，游鱼成群，怡然自得，似与游者同乐。长廊还设有夜景灯光，晚上，从对面岸上观看，宛如盘伏的巨龙，蜿蜒腾挪，蓄势待飞。俗语有云：“上有天堂，下有苏杭，过了江北，就是东昌”。这里所说的东昌就是指如今的聊城。聊城以水生，因人旺，这水，就是眼前这东昌湖的水。看我们这东昌湖的水，她没有大海的波涛澎湃，也没有溪水的潺潺吟唱，但她这特有的沉稳、静谧和妩媚，却依然能打动人心。人有亲水近水的本性，在这动人的湖水面前，人们更是忍不住想与这水作个亲密的接触。亲水湖岸是专为方便市民戏水而设计的阶梯式亲水湖岸。无论水涨水落，皆为“近水楼台”。有人或捋袖拍水，或褰裳浊足，或泊舟靠岸，或对水而歌，皆随情怀，其乐无穷。从这里，南观水城明珠大剧场，精美独特，现代文明的代表；向东看光岳楼，雄伟挺拔，古代文化的象征；前看世纪桥，如同一条纽带，将古代文化与现代文明紧密联系在一起，这种构建思想，耐人寻味，寓意深刻。靠近亲水湖岸是一个小型的音乐旱喷广场。音乐喷泉的声、光、色、形俱美，如同舞台上的表演艺术一样。在悠扬动听的音乐声中，喷水可产生十几种变化，时而转动如银伞，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！时而飘乎如玉带，时而倩影摇曳，时而轻盈曼舞，时而欢跳雀跃，时而澎湃激昂，绚丽多姿，如梦如幻。右侧矗立湖边的是高20米的观光塔，面积近500平方米。拾级观光塔，俯瞰东昌湖，美景尽收眼底，令人心旷神怡。走在这里，就如同走进一副流动的画卷，在蔚蓝的天空翱翔着千姿百态的风筝，地面上绿树繁花，生机盎然，人们神清气爽，怡然自得，在这里，天、地、人完美的结合了，这就是太平盛世下的和谐社会，这也正是平安山东里的秀美聊城。玻璃观赏廊全长80米，廊顶和廊壁全部采用进口钢化玻璃制成，极具通透感。雨天在观赏廊内，即可以避风雨，又可以观赏广场雨中美景。水城广场建成后，每天都有上千人前来游玩，星期天、节假日能达上万人。这里，白天游人如织，观湖赏景，晚上霓虹闪烁，色彩斑斓，已经成为市民娱乐休憩，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！游客观光旅游的好去处。漫步水城广场，您不仅会身体轻松，心情舒畅，而且还会触摸到聊城浑厚凝重的历史文化，浓郁独特的水城风情，感受聊城跨越发展的激昂步伐，以人为本的和谐美景。京杭大运河我国古代有两大人工工程令世界瞩目：一个是万里长城，另一个就是京杭大运河。京杭大运河是世界上开凿最早、最长的一条人工运河。它自北京蜿蜒而下，直达杭州，跨越海河、黄河、淮河、长江、钱塘江5大水系，贯穿北京、通州、天津、河北（沧州）、山东（德州、临清、聊城、济宁）、江苏（徐州、淮安、扬州、镇江、无锡、常州、苏州）、浙江（湖州、杭州）6省市，全长1794公里，是我国历史上主要的水运航道和伟大的水利工程之一，对我国古代经济、文化的交流与发展做出了重大贡献。京杭大运河是由历史上不同时期开凿的几条人工运河整修、扩建、串通而成的。据其流向分为：京津、津黄、黄淮、淮江、淮杭等5段。流经山东的部分成为山东运河，版权所有聊之旅旅行社，转载必究！全长560公里，约占运河总长的1/3。因为在元、明、清三代，皆以向京城运输漕粮为主，古史称“漕河”，俗称“运粮河”。据史籍记载，京杭运河始凿于春秋末期，而大规模创见性的开凿有3次。公元前486年，吴王夫差与齐、晋争霸，遂凿由瓜州至淮安的邗沟，这是关于大运河的最早记载。山东运河，开凿于隋大业四年（608年）。隋炀帝“诏发河北诸郡男女百余万，开永济渠，引沁水，南达与河（指黄河），北通涿郡。”（《隋书》）这就是目前流经聊城地区西境的卫河，历史上称为“御河”，此河道，在唐代稍有变动，但变化不大。京杭大运河最初并不流经聊城。后来，元代定都北京，为调运南方粮米绸缎之便，才于至元26年（公元1289年），由礼部尚书孔孙、兵部尚书理出登仁主持，征夫3万多人，用工250万，开挖了南起东平，中经聊城，北至临清的“会通河”。元朝至元29年（公元1292年），版权所有聊之旅旅行社，转载必究！又有著名科学家郭守敬亲自勘察设计，动用2万民工，修通了通州至北京的“通惠河”。至此，北起大都（今北京），南迄杭州，全长1700多公里的京杭大运河始告完成。此后，会通河又历经多次疏浚，使“八百斛之舟迅速无滞”，年运输能力达400万石，至此，京杭大运河成为我国南北交通的大动脉。聊城以扼运河咽喉而被誉为“漕挽之咽喉，天都之肘腋 ”。穿越聊城城区的这段运河，南起龙湾，北至北坝，全长5公里。在东关大街东首设有一闸，叫通济闸，本地人成之为“闸口”，是运河之水流经聊城的咽喉要地。明清两代，不仅南北货运必经聊城，“达官富商皆取道于此”，因此，闸口一天要过好多船。由于船多，时常发生堵塞，为疏通船只，在闸口东又开凿了一条长约1公里 “越河”，取跨越大河之意。越河两岸，很快又形成了一个新的闹市区，为便于两岸往来，又在越河上先后架起了12座形状各异的小桥，人们称之为“十二连桥”。当年，东关运河和越河一代，船只如梭，人涌如潮，店铺鳞次栉比，作坊星罗棋布，整个聊城呈现出一派繁荣昌盛的景象。物换星移，时代变迁。由于漕运的废弃，今日的运河已经失去了昔日的繁荣与喧闹，但今天我们置身于京杭大运河之上，仍然可以想象出昔日运河上的繁华景象。版权所有聊之旅旅行社，转载必究！聊城是运河的骄子，聊城人民对这条为聊城创造了辉煌历史的古运河有着特殊的感情，一直把她作为“历史功臣”加以保护，并继续利用她为人民服务。随着聊城经济建设和对外开放的发展，聊城人民将把古运河开发成为风光秀丽的游览区。古运河风景区与东昌湖相连，沿河规划建设了仁义广场、市民广场、音乐广场、时光广场等五个广场，规划建设了古树新风、江南水乡、护国隆兴寺和怀荫园等四个园区；沿河两岸规划建设了主体两层、局部三层的仿古建筑，形成独具特色的商业步行街。按照既定规划，古运河的水与东昌湖的碧波已经会通，开辟了我们今天的这条水上游览线，让游客得以饱览聊城“城中有湖、湖中有城、城湖交织、湖河相连”的独特风貌。

第四篇：聊城历史文化

1.史文化：

聊城历史悠久、文化灿烂。早在春秋战国时期，已是齐国西部重要城邑。齐燕争战，鲁仲连射书即于此地。隋唐以后，聊城一直为州、府治所。明清时期，聊城藉京杭大运河漕运之利繁荣400余年。当时这里“舟楫如云、帆樯蔽日”，被誉为“漕挽之咽喉，天都之肘腋，江北一都会“。黄河文化与运河文化的共同孕育，使聊城形成了独具特色的地域文化，保留下来的文物古迹有466处。其中，光岳楼、山陕会馆、景阳冈龙山文化遗址、三国时期的曹植墓、明清时期的运河钞关等为国家重点文物保护单位。中国古典名著《水浒传》、《金瓶梅》、《聊斋志异》、《老残游记》中的许多故事是以聊城为背景。聊城自古名人辈出，战国时期著名军事家孙膑，唐初名相马周，哲学家吕才，宋代医学家成无己，明代文学家谢榛、清代开国状元、康熙之师傅以渐，义学正武训，抗日名将张自忠、范筑先，现代国画大师李苦禅，著名学者傅斯年、季羡林，领导干部的楷模孔繁森等，都是聊城人。

地理位置：

聊城市地处经济发达的山东省，居鲁西，临河南、河北，位于华东、华北、华中三大行政区交界处。代表中国商业文明的京杭大运河和代表农业文明的黄河在此交汇，贯穿中国南北的京九铁路和连接祖国东西的胶济邯铁路及高速公路在此相交形成“黄金大十字”。聊城不仅起着辐射和带动鲁西经济发展的中心作用，而且也是与山西、河北等内陆省份进行经济、技术、文化交流的重要通道。聊城既可利用东部沿海的先进技术，还可利用东部省份的丰富资源，是中国重要的交通枢纽、能源基地、内陆口岸和辐射冀鲁豫交界地区的中心城市。

气候条件：

聊城市地处山东省西部，北纬35°47'--37°03′，东经115°16′-116°30′，总面积为8590平方公里，全市为黄河冲积平原，地势平坦，自西南向东北倾斜，属于温带季风气候区，具有显著的季节变化和季风气候特征，属半干旱大陆性气候。聊城春季干旱多风，回暖迅速，光照充足，太阳辐射强；夏季高温多雨，雨热同季；秋季天高气爽，气温下降快，太阳辐射减弱。

自然资源：

聊城水资源丰富，是晋煤东运的门户，具有发展电力得天独厚的优势，是山东重要的能源基地。境内矿产资源主要有煤炭、石油、天然气、石膏、石灰石、饮用矿泉水和温泉水等。全市气候资源比较丰富，且可由黄河水灌溉弥补，所以本市气候对多种农作物有较好的适应性。

行政区域：

聊城市下辖东昌府区、临清市、冠县、莘县、阳谷、东阿、茌平、高唐8个县(市、区)和1个经济开发区，134个乡（镇），总面积8715平方公里，总人口573万。市委、市政府所在地东昌府区城镇人口50万人。

旅游业：聊城全力打造以江北水城为标志、千年古城为依托、运河文化为内涵、三大景区(东昌湖景区、徒骇河景区、景阳冈景区)为重点的特色旅游品牌。保存完好的宋代古城格局内，雄居城中的光岳楼冲汉凌霄，是我国现存古代建筑中最古老、最高大、最经典且保存完好的木构楼阁之一；面古运河而立的山陕会馆，结构精巧、雕梁画栋，是我国会馆建筑中不可多得的艺术杰作；宋代铁塔古朴雄浑、苍劲挺拔，是我国为数极少的铁铸佛塔之一。聊城周围还分布着武松打虎处景阳冈、武松斗杀西门庆的狮子楼、临清舍利塔、清真寺、张自忠纪念馆、东阿曹植墓、高唐柴进花园等著名景点。全年接待国内游客565.51万人次，实现国内旅游收入28.94亿元，接待海外游客1.87万人次。“江北水城”将以她独特的风韵，迎接来自五湖四海的宾客。

第五篇：聊城演讲比赛

聊城大学学生自律会

第二届“一滴水的光辉”主题演讲比赛活动方案

为积极引导广大学生牢固树立社会主义核心价值观，自觉践行“勤俭自强”的社会主义基本道德规范，营造温馨、和谐、文明、积极、健康的舍区环境,促进大学生健康成长和全面成才，以全国第53个“世界水日”为载体，以“大学生文明修身建设月”活动为契机，我校学生自律会将举办“一滴水的光辉”主题演讲比赛活动，具体方案如下：

一、活动目的为引导学生充分理解开展文明修身建设月活动的意义和重要性，夯实文明修身月建设成果，倡导讲文明、讲礼貌、讲道德的学习生活风气，增强大学生节水意识，号召大家节约用水，树立节水观念，进一步推动文明节约型校园的建设。

二、活动主题

珍惜生命之源，共抹生命之绿。

三、活动时间 2015年4月19日

四、活动地点

群星公寓18#二楼会议室

五、活动对象

聊城大学学生公寓自律委员会成员

六、活动流程：

第一阶段：宣传阶段

本次比赛通过召开部门会议，由部长在各部进行宣传发动学生踊跃报名。

第二阶段：演讲阶段

（一）选手要求

1、形象健康、穿着整齐，举止自然、端庄，能体现大学生的良好风貌。

2、吐字清晰，普通话标准。

3、具备较强的演讲能力。

4、主题突出，内容感人。

（二）参赛要求

1、时间：不超过5分钟，超时酌情扣分。

2、选材：内容要围绕公寓节水、惜水、爱水的某一方面。

3、配乐：可以配乐，音乐与内容应相协调，可以自带光碟或自己配乐，或他人伴奏。

4、参赛选手原则上要求脱稿。

七、评分标准

本次比赛成立评判委员会，对选手成绩进行客观公正的评判。评分标准如下：

1、演讲内容(30%)：主题突出，内容真实，结构完整清晰等。

2、语言表达(30%)：普通话标准，声音宏亮清楚，语调和语速与演讲内容有机配合，声音与情感有机结合等。

3、演讲表情(20%)：表情自然并与内容有机结合，声情并茂，感染力强，动作与手势恰到好处等。

4、仪表仪态(10%)：仪表端庄，服装整洁大方，讲究礼仪。

5、其他(10%)：时间控制，出入场，演讲效果，创意及有关内容，整齐台风。

八、注意事项

1、参赛选手应严格遵守赛场纪律，着装整洁，仪表端庄，讲文明礼貌，讲普通话。

2、参赛选手稿件需自备，自稿，严禁抄袭。

3、赛前，同学上报比赛演讲稿1份。

4、严禁各种违规舞弊行为，有作弊行为的取消参赛资格。

九、奖励规则

比赛设一等奖2名，二等奖6名，三等奖12名，优秀奖若干。

聊城大学学生公寓自律委员会 2015年4月6日篇二：凝心聚力 塑造聊城形象 演讲稿

凝心聚力 塑造聊城形象

尊敬的各位领导和亲爱的同事们，大家下午好！

非常感谢大家能够如此认真的聆听我们青年的这番肺腑感言，也希望我们的声音和话语能够感召在场的每一个人。我是**，今天我演讲的题目是《凝心聚力 塑造聊城形象》。

一个人要有志气，一支队伍要有士气，一个城市要有一种精神和底气、正气与豪气。谈悠久历史、灿烂文化，我们引以为傲、心潮澎湃；谈发展变化、成就辉煌，我们为之振奋、豪情万丈。

聊城历史悠久、文化灿烂，光岳楼、山陕会馆等都是历史上经济文化繁荣的见证。同时，聊城是个人杰地灵的地方，国学大师季羡林、抗日名将张自忠、党的好干部孔繁森、励志典范张海迪等等都从这里走出。当前，聊城进入了一个新的发展阶段，尤其是聊城成功创建了国家优秀旅游城市、双拥模范城、国家卫生城、国家园林城市等等，真的非常了不起。聊城已经成为鲁西大地上一颗璀璨的明珠，身为聊城人我们感到骄傲和自豪。我们要充分发挥凝心聚力的优势，着力塑造‘自豪、创业、包容、奋进’的聊城形象，做自豪的聊城人、创业的聊城人、包容的聊城人、奋进的聊城人。这是新一届市委在新形势下，根据时代发展，对全市广大党员干部和600万人民群众树立新形象提出的新要求。聊城的形象首先要靠一个个聊城人的形象来支撑。我们每一个聊城人，都要多加反省，多做反思，规范好自己的一言一行，校正好自己的思想座标，按照标准去要求自己。每一个人都要在点点滴滴之处注意树立良好的正面形象，要努力做到，不利于聊城形象的话不说，不利于聊城形象的行

为立即改正，力争给聊城增光添彩。我作为一名心理工作者，在以后的工作中，要进一步解放思想，干事创业，提高素质，树立形象，以饱满的热情，在前进路上奋勇拼搏，扎实苦干。

大家应该都知道，孔繁森精神是聊城形象的重要组成部分，是聊城宝贵的精神财富。“自豪、创业、包容、奋进”八个字，在孔繁森精神中均有所体现。孔繁森是援藏干部，他毅然决然离开家乡和亲人，到西藏工作历时十载。他为自己是山东聊城人、为自己能献身西藏建设事业而感到自豪。熟悉孔繁森的人都知道，他有两个“听不得”：一个是听不得别人说山东不好、说聊城不好；另一个是听不得别人说西藏不好。原来，藏族群众的生产与生活长期处于原始状态，非常落后。在孔繁森和当地领导干部、人民群众的共同努力下，他在西藏工作的十年间，当地城乡面貌和生产生活条件都发生了翻天覆地的变化。孔繁森以顾全大局、无私奉献的坚强党性，热爱人民、服务人民的满腔热忱，艰苦奋斗、廉洁奉公的高尚品德，开拓进取、求真务实的优良作风，展示了当代中国共产党人的时代风貌，用鲜血和生命谱写了一曲具有时代精神的奋斗之歌、创业之歌、奉献之歌。

你、我、他，我们大家都要凝心聚力，更好地学习孔繁森精神，宣传孔繁森精神，维护聊城形象，塑造聊城形象。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”作为青年人，一个国家、一个民族的希望所在，心中无不闪烁着梦想，那么现在就是我们努力实现梦想的时候。任何美好愿望的实现，都离不开脚踏实地地工作；一切卓有成效的业绩，都离不开精神动力的支持。当前，我市正处于快速发展的重要时期，我们需要用青春为我市我院的发展贡献一份力量。纵使前路艰难险阻，也要努力前行。即使我们 成不了伟人，也无所谓，群星闪烁时我们同样灿烂，这样的平凡其实是一种伟大。因为只有我们自己清楚，平凡的岗位需要我们付出，一线的工作需要我们付出，呵护心灵健康、构建和谐四院需要我们付出，塑造“自豪 创业 包容 奋进”的聊城形象更需要我们大家一起付出。

朋友们，虽然我们工作在不同的岗位，但我们追随一个共同的旗帜，拥有一个共同的家庭。在这个家中，我们追求共同的目标，履行共同的价值观念。在这个家中，我们信守同样的工作精神，拥有同样的壮美青春。这是一次演讲，更是一次告白。让我们凝心聚力，塑造聊城形象，塑造医院形象，为促进聊城实现新跨越、医院实现新发展而努力奋斗吧！

我的演讲到此结束，谢谢大家！篇三：开发区讲故事、演讲比赛报道 开发区举办“奋发向上 崇德向善”演讲

（讲故事）比赛 4月22日上午，开发区“奋发向上 崇德向善”演讲（讲故事）比赛在实验小学隆重举行。本次比赛结合“世界读书日”和聊城市“奋发向上 崇德向善”读书教育活动进行开展。来自全区各中小学的18名选手参加了比赛。

比赛中，小选手们紧扣活动主题，结合自己亲身经历或所见所闻，用饱满的激情、真挚的情感、生动的语言、抑扬顿挫的语调讲述着一个个动人的故事。围绕“奋发向上 崇德向善”抒发自己的感受和见解。经过激烈角逐，评选出小学讲故事类一等奖2名、二等奖4名、三等奖4名；中学演讲类一等奖2名、二等奖3名、三等奖3名。

此次比赛不仅展示了学生精湛的口语表达能力，还通过讲述鲜活事例，让广大师生接受了一次精神上的洗礼，也把开发区开展学习社会主义核心价值观的活动推向一个新的高潮。