初二以西游记为题的精彩读书笔记（汇编）

第一篇：初二以西游记为题的精彩读书笔记

初二以西游记为题的精彩读书笔记

看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要回过头来写一写读书笔记了。那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编帮大家整理的初二以西游记为题的精彩读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧—诚心向佛、顽固执着，孙悟空—正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒—贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!

《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。近日，我又在网上读了文言文版的，获益匪浅啊。

这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。

《西游记》讲的是唐僧师徒到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，但虽如此，在其中也包含了作者对当时社会的种种看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上和地下有密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，有隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败，作者为此愤怒不已。不过，在这种情况下，在我们眼前出现一个不受约束，敢于斗争的一个不屈人物，那就是孙悟空!一个鲜活的人物!他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，但对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时的腐败无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐骑或是拿了天上某某宝物，就在人间为非作歹呢!我想这些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。

虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，不贪图荣华富贵，最后终于如愿以偿，取得了真经。我想，我们在生活中也一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的!虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，所以，一定要勇往直前，不畏艰险!

阅过许多古色古香的文学名著，有些如蜻蜓点水一样很快就忘记了，唯有这一部——《西游记》依然深深地刻在脑子里。

初次接触《西游记》，是在牙牙学语的时候，从大人们口中的故事里。那是一个讲唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经，一路上披荆斩棘、降妖伏魔，历尽九九八十一难，终于修成正果的故事。当时的我认为唐三藏代表善良，孙悟空代表机灵，猪八戒代表可爱，沙和尚代表老实。我想，那么让我去取也是可以的啊。

我小时候的想法并没有错，可是当我再次重温，我并不这样想，我更注重的是它的前因后果——为什么他们会去取经?为什么他们能胜利能成功?我想，一定是因为他们是勇敢的。虽然唐三藏给人一种懦弱无能的感觉，猪八戒给人一种贪生怕死的感觉;只有孙悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事实并不是这样，如果他们并不都是勇敢的，那他们还会一起去，一起胜利而归吗?是的，只有勇敢才能取得胜利。

当今世界，胜利已经成为每一个人追求的目标，可是大部分人都只是麻木追求，丝毫没有注意到胜利者应该是一个怎样的人。就这样，胆小怕事的人遇到机会不去闯练，就知道每天把胜利挂在嘴边，直到离胜利越来越远;相反，而那些勇敢无畏、勇往直前的人，就算他们不在乎胜利，但他们永远是胜利的。由此可见，胜利的曙光只属于勇敢者。

最近热播的神魔电视剧《仙剑奇侠传ⅲ》里的.主人公景天也是一个很好的例子。他本身只是一个小混混，应该过着与世无争、混吃混喝的日子;可是他没有，他选择了一条别人所认为的“不归之路”——斩妖除魔。他勇敢，他相信自己，他坚持到底，把连天帝也无可奈何的邪剑仙也消灭了。因为勇敢，他从一个小混混，成为一个救世大侠。

有人会问：现在的我们只是学生，干番大事业还是离我们太远，我们空有勇敢也没有用?其实，在学习上，我们也要勇敢。不要因为一些作业上的小难题，成绩上的小挫折就把自己给打败了。我们应该用勇敢来应付它们，消灭它们，把它们占为己有……

记住，胜利的曙光只属于勇敢者。只要勇敢，我们就已经向胜利迈出了一大步。

《西游记》是一部长篇章回体神魔小说，这部小说记载了唐僧师徒四人去西天取经的路上，经历了九九八十一难，最后战胜困难取到真经的故事。

师徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一路上为师徒西行背行礼，任劳任怨，谨守会佛门戒律，踏踏实实的一心跟随师傅取到真经，他的决心让人感叹不已，修成“金罗汗”。

猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，为人贪婪。他遇到困难时只会退缩，可是他聪明，18集时孙悟空被唐僧贬走后被妖抓去，八戒用激将法把孙悟空激了回来，孙悟空打败妖怪，获得唐僧原谅，又回到唐僧身边一路西行，要取回真经，猪八戒的角色又让故事回到正路，这显出猪八戒的机智聪明。取经成功后猪八戒成了“天篷元帅”。

唐僧，就是啰唆，可是他是个善良的苦行僧，就连身上爬的小虫也不愿打死，把它放生。取经路上不辞艰苦，意志坚定，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终修成正果，为大唐佛教做出了贡献，后带回经书，成为了“旃檀功德佛”。

孙悟空是一个勇敢，敢斗，天不怕地不怕的人，与至高至尊的玉皇大帝也敢斗，愣是叫响了“齐天大圣”的美名，与妖魔鬼怪敢斗，练就的火眼金睛不放过一个妖魔，如意金箍棒下绝不对妖魔留情，与一切困难作斗争，绝不退让低头，这就是孙悟空，一个光彩夺目，英勇好斗的神话英雄，成为了名副其实的“斗战胜佛”。

《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也有成就。它有丰富的艺术想象，生动曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的语言，构筑了一座具有特色的艺术，神鬼妖魔的形象让人回味无穷，走过了十万八千里的大江南北，历经了一十四遍寒暑的意力让我惊讶。它让我领悟到，任何事绝非易事，唐僧师徒取经，经历了九九八十一难。正象我们的人生，在面对大大小小的困难，挫折时，我们要勇于战胜困难，要经过努力，才能见彩虹。

我相信每个人都会从《西游记》中得到属于自己的收获，而《西游记》这部国学经典也会在历史的滚滚长河中熠熠生辉。

《西游记》是中国四大名著之一，我为《西游记》骄傲，也为我的祖国自豪。在明代小说家吴承恩的笔下，每一个人物都那样栩栩如生，让我百看不厌。

每次读完西游记，唐僧师徒四人在我的脑海中就有了不同的位置，我喜欢三个可爱的徒弟，却惟独厌恶一本正经的唐僧。

孙悟空神通广大，七十二变出神入化，上天入地无所不能，他对师父的忠心，对师弟的负责更是日月可鉴。他顽皮好动，脾气倔强，暴躁易怒，可这些优点和缺点结合，才有这样一个独一无二、人见人爱的孙悟空。他执着、勇敢、坚强、自信、宽容、善良……孙悟空，你不愧是与天同齐的“齐天大圣”，也不愧是我心中的英雄!

猪八戒好吃懒做、贪杯好色，还傻里傻气的，可他很善良，也傻的可爱。很多人都说他没用，可他在取经途中也是功不可没的。他没有孙悟空的神通广大，没有沙僧的勤奋老实，可他却有自己的无忧无虑，这份快乐的纯真之心使他可爱，也使我喜爱!

沙僧没有孙悟空的缺点，没有猪八戒的优点，可他却是我最喜爱的人物。他忠厚老实，尊敬师父，敬重师兄。有妖怪来犯时，他总是义不容辞，这份勇敢怎能不让人喜爱?不管何时，他总是默默奉献他的力量，最重最苦的活永远由他承担，这种无私奉献的精神怎么不值得我们学习呢?这样一个任劳任怨的人怎能不让我喜爱呢?

唐僧贵为三个好徒弟的师父，自然有他与众不同、可圈可点的地方，善良慈悲是他的心，可我却厌恶他。他抱着普度众生的艰巨任务踏上取经之路。可就因为他所谓的善良，对任何人都深信不疑，多少次死里逃生。孙悟空拼死相救，可他却是非不分，颠倒黑白，听信猪八戒的挑拨离间，多次将悟空逐出师门，这样一个不明是非的人怎能让我喜欢?他一本正经地诵经念佛，可连最基本得人心都无法看透，他有什么资格谈普度众生呢?我厌恶他。

吴承恩真是一个聪明的人，他用心血编写了《西游记》——一部让使人赞叹的伟大著作，《西游记》向世界证明了中国的强大，证明了中国人的智慧，这一部经典之作为中国增光添彩。

我喜欢《西游记》，也喜欢你——我的祖国。我为我是中国人而骄傲，我想对着祖国的蓝天呐喊：我爱我的祖国!

第二篇：以福州游记为题目的诗歌

没有预料，没有准备

收拾好行囊

带着心情，带着期待

踏上了没有目标的路

任性，犹豫，徘徊

火车慢慢的行驶着

穿行在长短不一的隧道中

每一次

都有不一样的感觉

时而凉爽，时而闷热

那些山儿

时而远，时而近

起起伏伏，连绵不绝

期盼的有福之州我来了

激动，无措…

走进榕树之乡

独木成林，枝繁叶茂

九百多年的历史

见证着福州的每一个春夏秋冬

老态龙钟，盘根错节

九百多年的光阴

吸取着福州的每一滴甘甜玉露

街道，路边

随处可见

像手臂，似守卫

昂首挺胸，保卫家乡

走进三坊七巷

古老，质朴

映入眼帘

布局由北向南，扩展延伸

以屏山为屏障，于山、乌山相对峙

以南街为中轴，两侧成坊成巷

每条巷内

都弥漫着书香的气息

建筑朴素，匠艺奇巧

有华而充实之美

走进美丽鼓山

层林尽染，景色怡人

春天

嫩绿枝条，百花争艳

夏天

阳光雨露，山水叮咚

秋天

凉风习习，细雨绵绵

冬天

傲雪梅峰，严寒冻人

福州

有福之州

承载着几千年的历史

蕴含着几千年的文化

让我深深的领悟到，体会到

愿有福之州越来越美丽

第三篇：初二读书笔记

初二读书笔记1

编入了1954年至1966年间的家书180多封,其中大部分是父亲傅雷写给长子傅聪的,一部分是 母亲写给儿子的.作为文学翻译家的傅雷,一生译著达三十二本,行文流畅,文笔传神.翻译态度严谨..是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇.它不仅仅是家书,更是傅雷对远在万里之外的傅聪的教育的文字篇本,其中最长的家书达七千多字.只有写出了自己的真情实赶一封家书才可达到如此字数.在家书中傅雷和现实中大不相同,完全颠覆了那个冷酷的傅雷,而向我们展现了一个慈父的形象.

在1955年1月26日的信中,当时傅聪正在“得意”之时,傅雷劝戒孩子如何面对情绪上的跌宕.首先,说明控制 情绪的必要,其次,冷静客观的分析前因后果引以为签,从而越来越坚强.十分真切地表达出所有'过来人“回首”过来事“的心情:苍凉而平静,沉郁而超然.这封信写在儿子取得巨大成功被鲜花与掌声簇拥的时候,激励儿子时刻保持谦卑,不惧怕孤独,要勇于攀登艺术的止境,同时他借儿子成功之机给予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一颗纯洁的”赤子之心“.

”坚强“是贯穿这封信的内在精神.傅雷对孩子说:”只要你能坚强,我就放心了!"可见坚强对人生的重要意义.坚强有两个方面的`体现:a不怕挫折,b永远保持谦卑之心.也就是胜不骄,败不馁.这也是我们可以学到的.

傅雷严谨的治学态度

傅雷严谨的治学态度可以从.的字里行间中看的出来.傅雷身为一个教育家,文学家,自然想要教育孩子成为和他一样的得人.但孩子从小就不在父母身边,于是用信传达爱意的接力开始了.傅雷在每封家书中都不写白字,这是很重要的.像我们再考试时都写白字.这一点傅雷做的不错,这既是他多年来养成的习惯,也是教育远在万里之外的儿子做事要认真的一个极好的机会.此外,傅雷还在信中教儿子识更多的外文,甚至整篇都用法文或英文 书写而成.另外看你还会发现傅雷是个做事雷厉风行得人例如有的信就十分短小,简要地说明用意就好了.傅雷治学严谨在他的绝笔中也可以看出,事物的清单为完成的事一项一项的,一点也不凌乱,一点也不像出自面临死亡的人的手笔.从他的绝笔中我们 还可以看出他不但治学严谨,而且富有责任心和强烈的爱国和爱子之情.此外绝笔简洁明了一目了然,不会去猜测后面隐藏的东西.从而产生新一轮的文字灾祸.傅雷一辈子坚信自己的信念,他没有死.

初二读书笔记2

乍是看厌了春的妩媚，夏的妖娆，秋的无情，冬的冷酷，罢了，竟迷上了书。

不论何时，似乎都离不开书。那时大概是五六岁吧，一个甚是奇怪的萌想在我头脑闪过：

与书“作对”。这种作对可不是不读书，相反，我立志要把世界上的书全部读完！唉，世界上的书哪能读完呀，只不过是那时异想天开罢了。）那就从四大名著读起吧，作为起跑点。可我发现这并不容易，对于那是一个孩儿童来说，一大堆文言文，再加上书中的插画少之又少，看着不叫人头疼才怪呢！于是，小懒虫在我心中挠痒痒，想打退堂鼓，可又忽然想起“刚立了不久的志”，硬读下去吧。咦，虽无插画，又是文言文，但根据平时的语文素养，还有书中的注释，大体意思还是略知一二的，还挺有趣的.哩！也许那时，我就与书结缘。

小时候认识的字也少，不过100来字，所以，难免会出现什么花“奔”呀，水“许”转之类的，而书恰恰给我点出这些错误，指点迷津。啊，我与书结为了朋友！

长大后，时间自然而然不像小时候那么宽裕了。逮着周末空闲的时间，我就会毫不怠慢的去见这位老朋友。也许是怀念童年的原因吧，最近对绘本感了兴趣。瞧那充满童心的插画，活泼的语言字里行间透着无限的惬意。语言虽简短，但却精炼，富有诗意。

在书里，每一件物品包括人，都是一个曼妙的文字，一段精炼的语句，正因为如此，书让我懂得了自信，让我找回了童趣，找到了自己的不足之处，更让我学会了做人。

我的生命因书而精彩。

我爱读书。我与书结缘。

初二读书笔记3

活泼、勇敢的罗拉和一家人一起由威斯康辛州的大森林坐着篷车朝西部前进，来到堪萨斯的大草原上。罗拉一家人在大草原上认识了一些邻居，他们互相帮忙，开垦荒地、建立家园。自从他们搬进小木屋后，就发生了一连串惊险、可怕又有趣的事情，例如夜晚被狼群包围、被印地安人的战吼声吵醒，更可怕的是：全家人都得了寒热病(也就是疟疾)，也无法互相照顾，差就被死神召唤去呢！不过也有高兴的事，像圣诞节艾德华先生的圣诞节礼物、印地安人被赶离大草原等等。天天过着惊奇、快乐的生活。但是好日子并不长，虽然印地安人走了，可是政府却传来消息，要派把他们赶走。爸爸为了不要等到来赶他们，只好依依不舍的离开大草原。

作者也就是故事中的女主角，她将童年的回忆写成一本书，书里充满了美国早期拓荒时代的精神，勇敢、简朴、坚强，跟我们现代真的有天壤之别。

书中最让我感动的是，罗拉一家人得了寒热病，幸亏家狗杰克找来经过门口的医生，还有邻居史考特夫妇不眠不休、不分日夜的照顾他们，才捡回一条命，正和我们所说的“远亲不如近邻”。

还有一段情节让我觉得很温馨，居住在大草原的人都认为印地安人很坏，但他们不知道有一个印地安族一直帮助着他们，那些印地安人为了阻止战争，和同族起了争执“真是为善不为人知”。如果社会中有着这种的'“坏人”，对大家来说真是大福利啊！

罗拉的故事让我想起胆小如鼠的自己，真是羡慕她可以经历那么多可怕的事还是那么的勇敢，希望能像罗拉一样无忧无虑当个天真、勇敢的小女孩，可惜我已经长大了！

第四篇：初二读书笔记

初二读书笔记

初二读书笔记 篇1

很喜欢看《道德经》这本书，是春秋时期老子的著作。虽然只有5000余字，但是蕴含了很多为人处事的明智方式和养身方法，是一本值得细细品味，反复研读的文化瑰宝。下面我来列举最近看过的一篇，并向大家阐述一下我的理解和感悟。

第二十七章善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关键而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

真正善于做好事的人，举止高洁，做善事不留痕迹，不让人知道。因为他不需要别人知道，不需要别人表彰。在自己心里也不留下痕迹，因为不求回报。如果做了善事自己深深记在心里，那么假设被助的人在你需要帮助的时候没有伸出援助之手，你就会有失落感，甚至会有怨怼。所以假设你帮助了别人，那就尽快忘记，因为当你行善时，你的内心已经有了愉悦的感受，不要图回报，只要没有怨恨就好了。

善于说话的人，他说出来的话是没有瑕疵的，因为是经过深思熟虑的，而且是出于善的本心。善于计数的人是不用计算器等工具的，完全可以心算。

善于关闭的人不用锁外人却开不开门。譬如有些人不是自来熟的，他对同学同事都很客气，但是是有距离感的。因为他要对认识的人有个了解的过程，如果和自己三观一致，欣赏某人，才会打开心房与你深交。泛泛之交则看上去很礼貌，也会帮你，却会感受到心门不是向你敞开的。这样的人我很欣赏，因为他的朋友，爱人是经过仔细挑选的，也会爱得深沉。择其所爱，爱其所择。

善于结绳的人不用绳子牵绊你，你和他的联系却解不开。譬如有人很有人格魅力，有才智且有仁德，他即使不常常见到你，你也想和他亲近，与其结缘。又譬如我们中国文化——国学，它流淌了数千年，在当今社会不需要通过四书五经考功名，也有大量的国学爱好者，海内外的华人都主动要和传统文化牵绊，是因为它不朽的精神。

因此圣人善于救人，善良的人他去救，不善良的人也能救，大恶人也要度。与我亲近的人能救，与我不亲近的人也能救。相信我的人能救，不相信我的人也能救。所以他不抛弃不放弃任何人，也不抛弃不放弃任何物。譬如一个好领导者，他有能力和实力去帮助所有人，无论和他想法一样还是不一样的，都能包容、帮助他们，指导他们，并让人心悦诚服，把一个团队融合起来，激励他们发挥各自所长，把工作做好。

“是谓袭明。”这就是对于人类光明的一面的继承，是至善至美的境界。

所以善良的人，是不善良的人的老师。不善良的人，是善良的人的`借鉴。我们平时看到别人为人处事高尚又恰到好处，就要想方设法去模仿，去学习，考虑如何能做到和他一样好。当我们看到有些人在为人处事上自私自利，没有教养或者为恶。就要思考自己是不是有类似的毛病，去思考如何避免犯同样的错误，他山之石可以攻错。

对于身边的可以借鉴学习的人不去重视，不去亲近学习；对于身边做了恶事的人只是鄙视看不起，却不去思考爱惜他能带给你的宝贵经验。即使你才高八斗，学识渊博，学历高，也是个心智不成熟的看待事物迷幻不清的人。所以不要觉得看了几本书比别人多懂得一些知识就高人一等。你得到的知识是有限的，而那些为人处事恰到好处，处处能为别人立场换位思考的人，他们才是无限公司。即使没有看过啥书，也是比你高明，因为他们世事洞明皆学问，人情练达即文章。

以上是我对本篇内容的理解和感悟，《道德经》共81篇，每一篇都精辟微妙，是中国道家文化的核心著作。看完这本书也许不会让你增长智慧，只是在看的过程中增加乐趣，只有融汇于为人处事才会增长智慧。如果能够把全书内容理解透彻并融入日常生活而全面不着痕迹，应该会让你有全新体验并使生命更精彩。所以绝对值得一看。

初二读书笔记 篇2

低着头，我匆匆地跑进房间，啪的一声狠狠地把门关上，屋子里只剩下滴答的钟声。屋子里静悄悄的。趴在桌上看到那大雨像箭般地射下来。看那高挺的大树，绿油油的小草正抵着那倾盆大雨的冲打。又看那地上的小红花被雨水冲打得惨不可赌，犹如我今天考试失利的落魄心灵是一致的。从那朵花的身上，也从我自己的身上，我似乎看到了自己的未来，自己的理想是多么的高不可攀。我怀着满脑子的心事，疲倦地睡着了。

雨持续到第二天。

第二天，我走到了那湿漉漉的院子里。看到那依然高挺的大树，看到那挺立的小草，而我更想看的是那与我同病相邻的花。让我感到震撼的'是，这朵花又长出了一个可爱的花苞来。用手轻轻地抚摸着那渗着残花的泥土，突然我明白了一些道理。那场雨毁了这朵小红花，而这朵小红花却用它的花瓣来滋润着它的下一代。

我嘴角微微地扬了起来，看着这花。我突然想起一句诗句“落花不是无情物，化作春泥更护花”。我明白了！我明白了！就如我这次的失败，其实不算是什么，只要能够去改正、去努力的话。下一次肯定会有更好的成果呈现在自己的面前。

这一刻，我真的明白了。

初二读书笔记 篇3

有人问欧阳修写作的秘诀是什么？

欧阳修说：“无他术，惟勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此稍有至者，疵病不必待人指摘，多作自能见之”。

这段回答用今天的话来说就是，没有什么特别的办法，就是多读书多写而已，世人的弊病在于写得少、读得少，偶尔写上一篇两篇，就求能够成名成家，这是不现实的，文章的缺点其实不用别人指出，只要读得多了，自然就能发现不足。

写出了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，这样旷世名句的大文豪欧阳修的写作秘诀尽然是多读多写，可谓是大道至简。

那么这么简单的道理，为什么很多人就是做不到呢？

《微习惯》简单到不可能失败的自我管理法则，这本书出给了答案，并且给出了具体的操作手法，这是一本能将道理转化为实践的书。

这本书的作者是美国人斯蒂芬?盖斯，相比起其他作者闪亮的履历和耀眼的成就，盖斯极为普通，他并没有什么值得大书特书的地方，甚至在自序中，他说自己是个天生的懒虫。

但也正是他和你我一样，只是一个没有耀眼履历的普通人，所以他的思想和方法才更具有代表性和操作性。

斯蒂芬?盖斯认为21天是无法养成习惯的，培养习惯时，动力的作用远远没有我们想的那么强大，甚至很多时候都是失效的。

要想能够像欧阳修那样做到多读多写，最有效的策略就是——每天只做一点点。

每天只做一点点，也就是书中所推崇的微习惯，斯蒂芬?盖斯正是靠着微习惯练出了腹肌、博客获得了无数拥趸，最终出了书。

一、什么是微习惯？

斯蒂芬?盖斯在书中是这么定义微习惯的。

如果想培养一个新习惯，微习惯基本就是它经过大幅度缩减的版本——把“每天做100个俯卧撑缩减为每天1个，把每天要读50页书缩减为5页，把每天要写20xx字缩减为50字”。

微习惯的本质是强迫自己每天做微不足道的积极行为，从而达到多读多写的目的；实现重点在于“微”——不贪多求全，每天只做一点点。

为什么每天只做一点点呢？为什么不是直接就每天读50页书，写20xx个字呢？

先来看看习惯在大脑中的样子。

大脑的“沟通渠道”是由无数的神经通路构成的，这些神经通路就是习惯在身体里的样子。

一般说来，它是这么工作的，一旦某个习惯指定的神经通路被一个想法或外部信号刺激，大脑中就会有一个电荷延着整条通路放电，然后机体就会有一股想进行这项习惯（行为）的强烈欲望。

例如每天醒来后要马上洗澡，那就会有一个神经通路和这个行为关联，一醒来，这个“洗澡神经元”就会放电，然后机体就会像“僵尸”去洗澡，整个过程不需要思考和动力。

所以如果你想要建立并强化特定的神经通路（也就是习惯），机体就要做到不断的重复。

每天只做一点点的目的就是为了不断的重复，如果目标设置过大，就很难坚持下去。

例如每天要做100个俯卧撑，这对很多人来说，是一件很困难的事情，开始几天可能靠意志力或动力能够坚持下来，但是，时间一长或是身体不适，就很容易中断。

但是如果把100个俯卧撑缩减为1个，那么这样坚持下来就容易多了，这几乎是一个健康人都能做到的事情，这样神经网络就建立起来了，也就是习惯养成了。

图片来源网络二、习惯养成需要多久

现在关于习惯形成所需要的时间，被引用多最多的是20xx年发表于《欧洲社会心理学杂志》上的一遍论文，该论文认为。

一个新的习惯养成总共需要12周，平均是66天。

现在各种21天养成一个习惯的培训班满天飞，其实21天是很难养成一个习惯的。

建立习惯就好像骑自行车：爬坡、到顶、下坡。刚开始，必须要用双腿最大的力量蹬自行车，之后会慢慢变得轻松，但是务必坚持蹬到山顶，否则就会退会原地，之前的所有努力将付诸东流。

例如在俯卧撑例子中，需要坚持做1个俯卧撑66天，属于爬坡阶段，这个过程最辛苦，如果是100个的话，很难说有多少人会坚持下来，67天以后就是不断的强化神经通路的过程，就是登顶阶段，只要一段时间的强化，习惯已经养成，就是下坡阶段，这个时候做一个俯卧撑已经不需要坚持了，因为它已经像吃饭睡觉一样融入了我们的生活。

图片来源网络三、微习惯养成的策略

1，选择合适的微习惯和计划。

最好能够按照目前的需求列出需要的改变的积极行为，然后再删除一些不必要的或是近期不太需要的行为，最后最好只剩下3个。

这是因为超过3个微习惯，就会变成了一项大工程，违背了微习惯的原则。

在这三个微习惯的基础上不断的进行优化，例如微习惯的执行数量，执行频率（每天还是每周），执行效果。

2，挖掘每个微习惯的内在价值

对每个微习惯进行刨根问底，采用5W的方法追溯每个微习惯的核心本质。

例如我每天写作，为什么？

因为我热爱写作，为什么？

因为我喜欢表达想法，我能够通过写作建立起与人的联系并帮助他们，并且享受这个过程，为什么这一点很重要？

因为这些事让我有活力，也很幸福，为什么？

因为写作是生活中我认为有价值并极为重要的事。

3，明确习惯依据，将其纳入日程。

习惯一旦确立，就应该将其纳入到具体中生活中。

常见的方式有两种，时间方式和行为方式。

通过时间方式，例如可以是每天或是周一、周三、周五下午六点进行写作，通过时间方式更适合于从事朝九晚五的上班族。

而对于日程比较灵活的人来说，行为方式比较好，例如每天吃完放后进行写作，每天醒来做俯卧撑。

对于使用时间方式还是行为方式，两者并没有优劣区别，这主要取决于各自的生活。

4，建立回报机制，以奖励提升成就感

当微习惯进行到某一阶段或是超额完成的时候，就适当的给予回报，例如坚持了一个月的写作，就给自己买一只心仪的刚笔，这样能够不断的刺激大脑产生内啡肽，从而不断激励完成任务。

5，记录与追踪完成情况

虽然是每天做一点点，但是在整个执行过程中，并不一定都是一帆风顺的，这就要求我们记录执行情况，并定期总结，对于完成得好的，适当给以奖励，不能完成的，及时调整策略。

6，微量开始，超额完成

微量的目的是为了每天能够坚持下去，最终形成习惯，从而达到最终目的。

每天做一个俯卧撑并不是我们的目标，我们的'目标是健康长寿，所以具体的操作策略上，我们设置每天最少一个，但是尽可能的多做。

7，服从计划安排

计划一旦开始，就要坚决执行，不要受到外界的影响和干扰，除非在定期总结的时候发现问题不断优化计划之外，计划不要轻易更改。

8，留意习惯养成的标志

如果出现下列几种情况，那么恭喜你，你的计划已经养成了。

第一，没有抵触情绪。

第二，认同你现在的行为。

第三，行动时无需考虑。

第四，常态化。

第五，做这件事很无聊。

通过以上八个步骤，每个人都能建立起良好的行为习惯。

图片来源网络

不积跬步无以至千里，任何伟大成就和彪炳春秋的大业背后，都是由无数的细节构成的。

微习惯就是这样，每天只需要做看似微不足道的一点点，但是长年累月之下，万丈高楼已是拔地而起。

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初二读书笔记 篇4

《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作品，这篇长篇小说是语言艺术的巨大成就，同时给后人予以警示。

写了中国旧社会对人的影响，描写了一个踏踏实实的人力车夫堕落为一个行尸走肉的末路鬼的过程。老舍生动形象地把祥子的堕落的过程以精致的手笔描绘了出来，用这平易、自然、纯净的文笔令人对旧社会的“吃人”现象感到毛骨悚然。

我所惊讶的是为什么一个旧社会对人的影响竟是如此巨大？当我再回头观望全文，我才发现是周围的人对他产生了巨大的影响。先是军阀抢走了他经多年积蓄买的车；祥子又积蓄多年准备再买车，可孙侦探却夺走了他的钱，虽然这时的祥子已经丧失了许多信心，但他仁然没有放弃自己的理想；而后来，他娶了虎妞并借了她的钱买了新车，可命运又一次让他失望了——虎妞死了，祥子不得不又卖了车为她安葬；之后小福子的死又给他带来了巨大的打击……就这样，祥子在这样一个可怕的社会里渐渐堕落，他在这样的.环境里渐渐“明白”：人仅仅踏踏实实地生活是不够的，只有那些狡猾贪婪的人可以在这个社会立足。于是祥子慢慢失去了人性，变成了一个社会的末路鬼。

的精彩之处在于对人物的细致且精湛的描写。老舍笔下的主人公祥子在文章的开头是一个朴实善良，坚忍不屈的一个人力车夫，他认为只要努力就能有回报。但在旧社会****的环境下，最终开始使他渐渐地变得软弱，变得像那些“普通人”一样吃喝嫖赌。当我们看完全文再回头看看，不经惊讶人的堕落竟是如此迅速，旧社会的可怕之处就在这里。

理想和现实总是充满了矛盾，。虽然大部分人为了自己的理想不断奋斗，但最终却不一定能够真正获得成功。当他们看到那些享受着他们所渴望的生活的人的经历时，他们便渐渐变得邪恶了。但在这样一个旧社会里，人必定会被吞没在里面，它的****使人们渐渐失去人性，个个只为自己着想，在这样一个失去正义感的社会终究会被淘汰。

这就是旧社会的可怕。它就像是一个病毒，人们虽然憎恨它，但它永远存在并且会永远地吞没所有人，而我们则应该将自己最真诚的一面展现出来，同时给予他人以忠告，才能使这个世界变得美好。人虽然是善良的，但也是邪恶的。不过人们向往美好的时候往往可以获得更美好的未来。

希望旧社会可怕的魔魇不再降临到我们的头上，让这世界多一份关心，少一点邪恶吧！

初二读书笔记 篇5

《呼兰河传》是一篇伟大的杰作!

萧红是个心思寂寞的人，可是从她身上我又看到一股极不平凡的魅力。就像她写的《呼兰河传》，有人说它像小说，又有人说它像自传，萧红的文章就是这样，在不知不觉中令人不明其中的所以然。

《呼兰河传》不像《城南旧事》，虽然同样是写小城里的故事，可《城南旧事》给我的`感觉像是一朵含苞怒放的花，紧紧的让人读得轻快自然;但《呼兰河传》不同，它就像一盘颜料，什么赤橙黄绿青蓝紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又别有一番韵味!

《呼兰河传》是一片美文，文章中，极有艺术感的文令人心动不已;《呼兰河传》也是一篇寂寞的小说!当时的萧红，一个人身在沦陷的香港，心中苦闷而寂寞，这种心情，通过文渗透进了我们心中。

在第二章《小城三月》中，我在不知不觉中，又看到了另一个萧红。小城的三月风景如画。瞧， “三月的原野绿了，像地衣那样绿，透在这里、那里”，好一个“这里、那里”，连一片草地都能写得如此唯美、动人!

再看看第三章《生死场》，哎，如此悲伤、凄凉，令人心痛。

《呼兰河传》是立体的、有寂寞、有美好、有悲伤、有希望。今年秋天，我读了一篇故事，这故事，没有华丽的词语做点缀;没有优美的句子做装饰;有点只是灰白的画面，可是从灰白的画面中，我分明听到了了一曲凄凉的笛声，能让我听到这笛声的恐怕只有这《呼兰河传》了!

初二读书笔记 篇6

我读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的.梦想。

我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！

风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！

流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。

初二读书笔记 篇7

生活不会一帆风顺，我们唯有乘风破浪！

有时候我们明知生活不会一帆风顺，但是总会为了一些细微的小事而要死要活的，平白让人看了笑话，惹人非议。现如今我依旧相信办法都是人想出来的，靠着这句话我度过了一个又一个难关。我想信你们我总有一句话让你刻骨铭心，至今不忘。遇到困难时就多想想你的那句话，一切就会又不一样了。

每个人的成长不同，有的人向往阳光，可有的人却向往黑暗。有的人感谢风雨带来的磨难，有的人却无法原谅它所带来的伤害。我不知道我属于那一类，或许都有吧。我是一个没有追求的人，因为没有梦想所以黯淡无光。我的生活似乎都是随机应变，走一步看一步。我不喜欢计划，所以我的整个处事都是随机应变以不变应万变。所以过得也就是好是坏的。我的随机应变是好，可是我没有目标是坏。人总是要踏出你不想踏出的那一步的。

我们总是不顺心是因为我们自己都不知道自己到底想要什么，所以总是不停的得到却又不停的失去。然后又后悔，又想着重新得到。所以，我们的生活总是不容易的`。世上本没有路，走的人多了自然也就有了路。所以我们生活是要靠我们自己去走的，有句话说得好，人生没有等出来的美丽，只有走出来的辉煌。这句话是贴在我们教室后面的话，现在与你们共勉。

没有伞的孩子就只能努力的奔跑，风雨总会有停止的时候，就看你有没有信心坚持到底。当风雨离去了，生活会还你一片蓝天，赠你一道彩虹。放宽心一切不美好最终都会过去的。笑一笑，生活才能多些阳光！

世事轮回，因缘际会，一切皆有定数，不恋过往，不负流年，如此甚好！

初二读书笔记 篇8

暑假的一天上午，我走进书店买书。突然，一个奇怪的名字映入了我的眼帘，它就是《会飞的教室》。谁都知道，教室怎么会飞呢？

这本书主要写孩子们在圣诞晚会上自编、自演的一场戏。全书由排演展开，通过一系列生动、感人的情节，塑造了一群聪颖、活泼、天真、可爱的少年形象。其中，有多愁善感的耶尼，才华横溢的戴马亭，冷静持重的塞巴修，胆小怕事的乌理以及魁梧好斗的马提斯，都以其鲜明、独特的形象给我们留下了难忘的印象。

书的内容，可算是一部高度浓缩的校园风景录，它所表现的'同学之情、师生之爱、朋友之谊，无不唤起我们对友情的珍惜。看了这本书后我知道这世上亲情才是人与人之间最珍贵、最重要的感情。当然也少不了友情，因为好朋友会是你永远的坚强的后盾 。

教室会飞并非现实，它只是小主人公们的想象罢了。如果我们也展开想象的翅膀，相信就一定会飞得更高更远。

初二读书笔记 篇9

刚读完这本书，我还有点儿喘不过气来，虽然主人公们一次次转危为安，但我依然为他们下一刻的安全而担忧。在一系列围绕着“法老的诅咒”展开的故事中，我同样感到恐惧，同样感到放松，同样感到勇气涌上心头，同样在人物的言语中渐渐明白许多道理。

故事得从33前讲起。那时，埃及法老阿肯那顿遭到围杀，才知谋杀他的是他的臣子和朋友——埃叶。于是，临终时，法老发出了诅咒——叛徒将活着，得不到安息，直到有一天，一个死人把他所有的武士唤醒……3300年以后，诅咒即将应验。各个神祗为了实现诅咒或毁灭诅咒都不断寻找所谓的“死人”——阿顿。也只有阿顿才能完成这个诅咒。最终，诅咒实现，被唤醒的武士们又化为尘埃，雅西尔也如愿以偿地死去了。

整个故事，我想，多数人读完后，仍不会相信“木乃伊复活”之类的事——就连我，也觉得这不过只是科幻小说罢了。或许，如大部分人所想，这的确是虚构的。也许，正如文章中说的，神祗们确实因人们的信仰而存在；而埃及，也的确是我们难以真正步入的一个国度，那样神秘。

也许当你听到《法老的诅咒》这个书名时，不禁会问，那一本《法老的.诅咒》啊？的确，有很多关于法老的丛书，但我不得不说这一本是我看过最精彩的一本书了。

主人公叫阿顿，是古埃及太阳神的意思，他的使命就是实现阿肯那顿法老对杀他的凶手埃叶的诅咒，诅咒是这样的“你将不会死，在三千年后有一个死人把我的武士唤醒，那个时候你才能够死去……”阿顿经历了荷拉斯，奥西里斯众神的追击，每次都死里逃生，他的守护天使叫萨沙，可以说每次都是她千钧一发之际救了他。最吸引我的是那两只宠物，两只拥有古埃及神灵名字的宠物，阿努比斯，一直又大又黑的短毛猎犬和巴斯苔特一只小猫咪。整个故事扣人心弦，让人心肌梗塞，好书！

想着这，我忽然为自己找到了一个解释：一个事物，当人们还怀念着他时，他不也就活在了人们的心里么？

当然，当我们随文字来到帝王谷中那座巨大的金字塔形洞穴时，发现那是怎样的荒凉衰败，又随阿顿回想起这里曾经的富丽堂皇、珠光宝气，也深深明白——一切曾生成的东西，终有一天要消逝。这或许是一个永恒不变的自然法则。而人们心中的，则是一种同样存在的物质——感受。

初二读书笔记 篇10

有人曾说：“读史使人明智。”而《三国演义》是一部历史，是一部雄伟的历史。他会华丽东汉末年黄巾军起义，天下大乱，魏蜀吴三国兴起、衰亡的历史过程。

翻开这本历史著作，一幅巨大而精美的画卷展现在我的眼前。虽然作者的文笔并不华丽。但却用朴素的语言给这幅画描绘出美丽的图案。

这幅美丽的画卷不仅有硝烟弥漫的战场，还有机关算尽的纷争，更不乏风花雪月的爱情。这一幅幅各不相同的画卷，向我展示了世间百态的酸甜苦辣。

《三国演义》虽然向我们演绎了一个个历史故事。但我觉得与真实历史还有一些差别。历史上的曹操虽然是个枭雄，但非常有文采。而《三国演义》却把他刻画的`太坏了。在这些形形色色的人物之中，我最佩服的莫过于卧龙先生—诸葛亮了。

我佩服诸葛亮，不仅仅因为他足智多谋，更佩服他的为人处事和忠义。最让我着迷的地方是诸葛亮舌战群儒，智激周瑜抗曹的事情。

《三国演义》，一部丰富而深刻的巨作，仅凭我三言两语怎能道尽？如今，硝烟已散，英雄不在。曾经的刀光剑影也渐渐暗淡。浑厚的击鼓声也已远去。但《三国演义》不会随时间淡去。

《三国演义》—我心中永远的经典。

初二读书笔记 篇11

最近我读了《秘密花园》这本书，里面的内容可有趣了。

故事讲述了玛丽是一个很丑的女孩，脾气还很暴躁，她的爸爸在英国政府部门任职，一年到头忙忙碌碌，对玛丽从来没有一点关心的意思。她的`妈妈倒是个大美人，只可惜每天知道忙着参加各种聚会，对玛丽也不闻不问，玛丽六岁的时候，妈妈就死了，爸爸把她送到了姨夫家，在玛丽偷偷培育秘密花园时，认识了狄肯和柯林，最后玛丽变得有温柔又漂亮，狄肯收留了更多的小动物，一直坐轮椅的柯林竟然站起来了。

这本书让我懂得了一个道理，不要轻易相信别人说的话，如果别人说什么就是什么，那世界就不再是精彩的了，要相信自己，就像玛丽一样，她虽然没有了妈妈，生活在别人家里，可是她依然很自信，因为她相信，自己付出了努力，想做到的事情就一定能做到，事实上，她果真做到了。柯林也一样，虽然克柯林以前很自卑，可是自从他遇到了玛丽，就被她的自信感染了，克服了自己的心理障碍，靠自己的力量，重新站了起来，这是一件多么令人愉快的事情啊!

初二读书笔记 篇12

乍是看厌了春的妩媚，夏的妖娆，秋的无情，冬的冷酷，罢了，竟迷上了书。

不论何时，似乎都离不开书。那时大概是五六岁吧，一个甚是奇怪的萌想在我头脑闪过：

与书“作对”。这种作对可不是不读书，相反，我立志要把世界上的书全部读完！唉，世界上的书哪能读完呀，只不过是那时异想天开罢了。）那就从四大名著读起吧，作为起跑点。可我发现这并不容易，对于那是一个孩儿童来说，一大堆文言文，再加上书中的'插画少之又少，看着不叫人头疼才怪呢！于是，小懒虫在我心中挠痒痒，想打退堂鼓，可又忽然想起“刚立了不久的志”，硬读下去吧。咦，虽无插画，又是文言文，但根据平时的语文素养，还有书中的注释，大体意思还是略知一二的，还挺有趣的哩！也许那时，我就与书结缘。

小时候认识的字也少，不过100来字，所以，难免会出现什么花“奔”呀，水“许”转之类的，而书恰恰给我点出这些错误，指点迷津。啊，我与书结为了朋友！

长大后，时间自然而然不像小时候那么宽裕了。逮着周末空闲的时间，我就会毫不怠慢的去见这位老朋友。也许是怀念童年的原因吧，最近对绘本感了兴趣。瞧那充满童心的插画，活泼的语言字里行间透着无限的惬意。语言虽简短，但却精炼，富有诗意。

在书里，每一件物品包括人，都是一个曼妙的文字，一段精炼的语句，正因为如此，书让我懂得了自信，让我找回了童趣，找到了自己的不足之处，更让我学会了做人。

我的生命因书而精彩。

我爱读书。我与书结缘。

初二读书笔记 篇13

我读《米嘉之恋》感触最深的就是青年男女之间纯净而又脆弱的爱情，我没有体会过爱情的滋味，但我想这书中描绘的爱情大概也有几分它本真的模样吧。

“但是信却没有来。米嘉是知道的，卡佳文笔笨拙，一向不大愿写信，而且她总认为写信很麻烦，得在书桌旁坐下来，找笔，找纸，找信封，还要去买邮票……然而这种富于理智的想法已不再能安慰他。几天来，他一直甚为自豪地等第二封信来，可是现在这种心情已经化为乌有——他越来越灰心，越来越不安了。”

这是米嘉在苦等卡佳第二封来信时的内心体验，初读时我十分厌恶米嘉这样的情感，我甚至想用“贪婪”这个词来评价这个痴心的男子。男女之情我不太懂，但我想互相的理解应当是起码的，等不到来信，你大可以自己主动回信，为何要用情感绑架爱人，只是让对方主动示爱呢？后来我细细一想，也许米嘉就是这样的敏感、脆弱，而这样的人真叫人心生怜爱。那个年代，信件的往来是分隔两地的人们唯一的交流方式，而米嘉又是在淳朴的乡下休息，若换做是我，我也会在无数个闲暇的时刻想起我的亲人，我也会无比的渴望远方的`来信，我也会希望这来信不是我催促的而是主动的、急不可耐地飞来。

由此我想到了我的爷爷，年迈的人总是会有更多闲暇的时光来思考很多事，而这些事中保不定就有对亲人的挂念。爸妈总会在周末催促我给爷爷打个电话，现在想来这不无道理，这样的人最需要我们刻意流露对他们的关爱。

初二读书笔记 篇14

《西游记读书笔记》

孙悟空是西游记一书中的灵魂，在吴承恩淋漓畅达的笔下、他智勇双全、性烈如火、除恶助善、不畏艰难；同时有著天不怕、地不怕、神佛也不怕的豪迈气概，使他成为反强权、坚持正义的斗士。相反的，原本应是象徵正义的唐三藏，吴承恩却对他做了无情的抨击和暗讽，人物塑造得公立十分深厚。

至于猪八戒，又是另一种典型，藉由他的插科打诨，增添了故事的`趣味、鲜活性，八戒的好吃懒做、见利忘义以及贪生好色更是世人的借镜。

而一直默默贡献己力的沙悟净，虽然每战必败，却是脚踏实地的英雄。

这部古典小说虽然取自神话题材，但作者的创作态度是非常严谨的。他为了描述花果山的壮丽形势，特别到海上的云台山〈康熙五十七年山东邻成地震，造成海岸延伸，使得该岛与大陆连为一体即现今江苏省连云港市的花果山〉考察，於书中描绘出绚丽多姿的景象

第五篇：荷花淀读书笔记精彩

荷花淀读书笔记精彩

荷花淀读书笔记精彩1

此书为《白洋淀纪事》的姊妹篇。书中的散文丝毫没有联系，但就这样拼拼凑凑着，竟是一幅美丽又十分真实的乡村油画，虽作在艰难的抗日战争中，却仍有一丝幸福、一丝温馨缠绕在字里行间。

虽是这样，但我最喜欢的仍是与书同名的一篇散文《荷花淀》。文章中水生的阳刚，和水生嫂的贤惠开朗在抗日战争中构成了一幅幅动人的画面。水生和水生嫂生活在美丽平静的村庄中，可最终还是因为为国战争而分离了，没有轰轰烈烈的誓言，也没有缠缠绵绵的不舍，平淡的如无味的白开水。但在这涓涓细流下，隐藏着多少汹波涛汹涌的情感？大概是中华民族的坚强勇敢的崇高精神罢。

然而，如果人物只顾个人对安宁的生活向往而置国家利益不顾，我们会对他们报以鄙夷；如果人物为国家利益而完全置生活不顾，我们又多多少少感到一些遗憾。作者便将着两种爱——对美好田园的`爱，对安康祖国的爱——毫无矛盾的结合在一起，体现了一份真挚和谐美好的人情，也是对人性美好一面做出的诠释。

在很多人认为，“田园”是一个安逸平静的象征，如陶渊明所描述的“世外桃源”。虽然是如此，但我觉得“田园”不应该只存在安逸与平静，也存在着深沉的家国精神。如果只有安逸与平静，为何桃源人在听到渔人讲述那乱世后“皆相叹惋”的场面？

是“方宅十余亩，草屋八九间”的般安逸，也是“归来报明主，恢复旧神州”的那般热血。这，大概就是那时田园的模样罢。

荷花淀读书笔记精彩2

孙犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土气息扑鼻而来，一幅幅淡雅、幽静的画面展现在我的眼前，使人感到“诗体小说”的诗意：用诗一样的语言，创造了诗一样的意境。

作品第三节，写水生嫂深夜编席。“她坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的的云彩上”。两个比喻，既写出了夜的深远，又表现了水生嫂勤劳、朴实的品质。作者让画面随人物的视线推移：“她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”。写银白的淀，使画面淡雅，写轻纱般的雾，又使画面静中有动，而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感，这是作者通过周围的景物抒写了自己美好的感情、愿望和理想。不仅如此，这幅画还隐寓着作品中人物的心理。景色是平静优美的，而水生嫂的心情却不平静。夜这么深了，丈夫还没回来，她正在焦急地等他呢。可见水生夫妇的恩爱，这与后面描写夫妻话别场面相照应，突出了人物性格的形成和发展，表现了水生嫂对和平生活的向往。

由于作文本身固有的难度和学生写作水平的个性差异等原因，不少学生经常会产生某些心理障碍，从而影响作文水平的提高。这些心理障碍大致有：自卑心理、畏惧心理、无所谓心理、速胜心理等。要针对其心理的不同特点，引导学生逐一消除。使学生真正理解：畏惧、自卑，大可不必；只要努力写作，全身心融入，又能注重运用以上巧妙方法，定会有长足进步；无所谓和自大，是一种盲目思想的表现，是一种错误思想的熟悉，作文是一种技能，多练就会进步；速胜心理是一种不切实际的.急燥心理，作文是一种综合性较强的语言表达项目，写作水平的提高需要一个过程，更需要具备多方面和综合能力。

因此，作文水平的提高，不是一朝一夕挥之即成的问题，而是在长期的精读、多思、勤练相交融的潜移默化中实现的，只有巧妙地诱导学生，轻装上阵，身心融入，持之以恒地坚持一段较长时间的读练结合，学生作文水平才会快速提高。

荷花淀读书笔记精彩3

作品充分体现了孙犁鲜明的三大创作特色：描写的是冀中一带尤其是白洋淀地区人民的生活和斗争；善于用精练的笔墨，写出人物的丰富的内心世界；小说带有浓郁的抒情味道，用散文诗的`语言来写小说。作品选取白洋淀一隅，在抗日战火硝烟弥漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家国之爱、纯美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。

《荷花淀》不只是一篇小说，由此发端，形成了现代文学史上的一个重要的创作流派。它的不事雕琢和语言的简洁清丽，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花；《荷花淀》也不只是一篇课文，由此发端，给学生以清新的生活气息、浓郁的语感和美感，让语文课属于学生，使他们有机会发表、有时间思考、有空间参与，在新课程标准下更注重培养学生对语言的感悟能力、辨析能力、表现能力。因此，我把本文确定为“文学鉴赏课”，采用“引疑———议疑———释疑”的基本方式进行师生双向交流。但因教学时间限制，仅就“夫妻话别”前的景物描写和“夫妻话别”、“商量探夫”两段对话描写进行鉴赏讨论，达到让学生掌握学习小说一般方法（即根据小说的特点，从环境描写、故事情节和典型人物三要素入手，进而理解小说的主题）的目的。

了解作家孙犁及“荷花淀”派的艺术风格；理解充满诗情画意的景物描写和传神的对话对刻画人物性格和推动故事情节发展的作用，掌握学习小说一般方法。

这就是我对《荷花淀》这篇课文的看法。

荷花淀读书笔记精彩4

读罢孙犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土气息朴鼻而来，一幅幅淡雅、幽静的画面展此刻眼前，使人感到“诗体小说”的诗意：用诗一样的语言，创造了诗一样的意境。

作品第三节，写水生嫂深夜编席。“她坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上”。两个比喻，既写出了夜的深远，又表现了水生嫂勤劳、朴实的品质。作者让画面随人物的视线推移：“她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的.雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”。写银白的淀，使画面淡雅，写轻纱般的雾，又使画面静中有动，而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感，这是作者经过周围的景物抒写了自我完美的感情、愿望和梦想。不仅仅如此，这幅画还隐寓着作品中人物的心理。景色是平静优美的，而水生嫂的心境却不平静。夜这么深了，丈夫还没回来，她正在焦急地在等他呢。可见水生夫妇的笃深情意和恩爱，这与后面描述夫妻话别场面相照应，突出了人物性格的构成和发展，表现了水生嫂对和平生活的向往。可是，日寇的侵略破坏了这完美的生活，这就奠定了水生嫂最终决定参加抗日斗争的思想基础。这一段的景物描述把写景、抒情、心理刻画融合在一齐，象一曲随风飘来的乐曲，又象涓涓流水奏出的完整的乐曲，有情有景，情景交融，言尽而意无穷。

这夜景的描述作者抓住了“静”，文中对中午的描述却抓住了“动”。“这风从南面吹来，从稻秧上苇尖上吹过来，水面没有一只船，水象无边跳荡的水银。”几笔勾勒出了中午的荷花淀动态中的静美，衬托出荷花淀的明朗。景物描述的明快节奏使我们从中看到了这群年轻妇女装了一肚子的不快，那跃腾的浪花正暗暗反映出这群妇女乐观的精神。

淀上风光的描述，词浅意深，意境优美。能够想象：一群妇女坐在小船上，身后是一望无际的荷花淀，近景远景层次井然，线条分明。让这群妇女处在这种特定环境中，从她们身上，我们能够看到根据地人民群众的精神风貌；同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃，我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声，那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描述，竟然能反映如此深刻的资料，可见作家笔底的功力的深厚。

倘若我们对文中的几段景物描述比较嘴嚼一番，会从中获得无限完美的享受。它们的构图不一样、意境不一样，那诗一样生动而凝炼的语言，创造了画一般美的充满诗情的意境。孙犁“诗体小说”的风格，我们从中可见一斑。