《你的善良必须有点锋芒》读后感[5篇范例]

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第一篇:《你的善良必须有点锋芒》读后感

人总要被社会污染的,不再会纯粹了,人生路漫漫,坎坷何其多,且行且珍惜。

很久之后,才真正明白了这句话背后的意思。然后一个人傻笑很久。对于一句话或者一件事情,经常是反射弧长到后脚跟。

越长大,经历的事情越多;会越来越脆弱敏感。有人说,付出是需要回报的。某种意义上来说,我是认同的。我不太确定,你是否接受我的付出;所以我需要你给我某种暗示(一个微笑,一句感谢……),让我知道你是接受的,是认同的,那么我因此可能会开心的像个250的大傻子;善本身来说,是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之间,碰撞的过程中,发生了一些变质,然后带上了别样的色彩。

久处身边的人,可能在你输出某句话的时候,我就会想象得到,你应该是什么的表情,然后进行情节带入。但面对很多年未曾相见的老友,你发现你会慢慢失去想象和读心这个能力。其实老友未变,你也未变;只是时间太久,距离太远。是熟悉的`,是陌生的。是近的,亦是远的。当参与感被想象替代的时候,善言,善行也就滋生出了别样的味道。

善的开始与结束,都是互相的。我予你的善,是你所求的,也是我乐于的;你予我的,是因我予,依旧的自由自己。

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第二篇:《你的善良必须有点锋芒》读后感

《你的善良必须有点锋芒》读后感

《你的善良必须有点锋芒》读后感 1

妈妈买了一套书,就是所谓的“心灵鸡汤”,其中让我感悟最深的还是这本书——《你的善良必须有点锋芒》。

读了这本书,我明白了善良与锋芒之间看似不沾边的两个词也是有关系的。这本书教会了那些习惯吃亏,保持沉默的人变得会过自己的生活。

在现实生活中,不少人做不到拒绝别人,可能是碍于面子,就是所谓的“善良”,也或许是因为觉得事情力所能及,能帮就帮。书里说得好,你无须把自己的位置摆得太低,去做自己不想做的事,勉强自己,一味地忍让。那不叫善良,而叫懦弱。在你能力范围内的,你愿意帮别人做事时,那是好的。如果这事的确不好,你很难办到,那就必须鼓起勇气,拒绝他。

“聪明是一种天赋,善良是一种选择。”生活并不是用来妥协的`,日子也不是用来将就的,不能让他人一味地去触碰你的底线,践踏你的尊严。善良像是把双刃剑,善良不是委屈自己,成全别人。

你的善良必须有点锋芒。

《你的善良必须有点锋芒》读后感 2

最近在时间看了《你的善良必须有点锋芒》,这本由慕颜歌所写的心灵鸡汤,当初拜读是被书名吸引,读完之后思考最多的是善良、锋芒两个既不相关又毫无联系的词或者个性如何更好的转换、融合。书中教会那些习惯了吃亏、沉默、委屈的人,懂得也可以有态度、有观点、有能力、过自己想要的生活。

其实,在现实生活中,有时也很难开口拒绝别人。或许是因为不好意思拒绝别人,也可能是力所能及之内的事能帮就帮。书中说道,你无须把自己的位置摆得太低不想做的事情不必勉强自己去做,一味地忍让和取悦,那不是善良,而是懦弱。所以,在你能力范围之内的,你可以伸一把手;超出你能力范围的,要果断拒绝。

贝佐斯说过:“聪明是一种天赋,善良是一种选择”。生活不是用来妥协的,日子不是用来将就的,不要再让别人践踏你的底线,善良是把双刃剑,善良是美德可不是委屈自己,成全别人的借口,愿善良的人在善良的同时有份不失善良的底线和原则!

第三篇:《你离善良有多远》读后感

《你离善良有多远》读后感

长丰县左店乡 南圩小学六年级 刘文志(指导老师:马玲)我离善良有多远?我在思索着。这是假期里冰心老人给我的启示,她的作品《你离善良有多远》让我受益匪浅!

文中的女孩秋云的女孩学习很差,但她非常善良。每天,她那个学习好的同桌都会问她“借”钢笔,说是借,其实就是抢。她的班主任也没少骂过她,因为林秋云影响了老师的工资。林秋云虽成绩差,但是个手脚勤快的人,擦黑板、扫地、倒垃圾,从不会推三阻四,她总是愿意为别人效劳。有一天,她的班主任请了一个月的病假,林秋云不断给新老师留下好感,老师也是第一次用“善良”来评定学生,林秋云还经常看望班主任,班主任也很愧疚。

回首往事,我也在不经意间做过不少善良的事。记得那天上学的路上,我正在专心致志地骑着自行车(农村孩子家到学校距离比较远),忽听身后“哎呦”一声,其中还参杂着自行车倒地的声响。我赶紧停车向后望去,只见一个小妹妹被压在自行车下,面露痛苦的神色。我急忙跑上前把自行车扶起来,又扶起了小妹妹。见她胳膊擦破了,便跑到不远处的村卫生室买了创口贴给她贴上。后来,我们还成了无话不说的好朋友了呢。

其实做一个善良的人看起来很容易,一句鼓励的话语,一个温暖的眼神......但又很难,因为做一件好事容易,做一辈子就难了。所以每个人都应该时常这样问自己:我离善良有多远?当面对着林秋云这样的差生时,同学们,你离善良有多远?老师们,您又离善良有多

远呢?

第四篇:善良读后感

善良读后感

今天在曾颖先生的博客里看到了《孱弱的善良》,据说入选了‘十一五写作教材’,善良读后感。

说的是,有一个大雨倾盆的中午,曾先生和朋友们一起在金碧辉煌的火锅店里惬意地聊天吃饭。一个淋得精湿的瘦骨嶙峋的白发老人,瑟瑟发抖并怯怯地向正在吃火锅的人们推销鸡蛋。不但无人理会,还被有些人呵斥若一个乞丐,最后更是被店家连推带搡的送回瓢泼大雨中。曾先生看出老人的深深绝望,偷偷溜出去将老人的一篮鸡蛋用15元买下。当他提着鸡蛋回桌时,大家笑他善良得幼稚。

然后话题便转为他们怎样好心得到恶报和批评教育曾先生上来了。曾先生憋不住吼了一声:就算被骗,也不过15元钱。他还想给他们讲讲几年前他在重庆白公馆丢了钱包之后的经历。他手中只剩一盒100元买来的纪念币,他想以50元卖出去,好搭车回家。但是他拦了将近100人,价格由50元降到5元,还是卖不出去。人们很漠然,更是怀疑他是骗子。最后一个老婆婆相信他给了他5元钱,但没有要他的纪念币。曾先生说老婆婆的5元钱拯救了他对人心的看法。他想把经历讲给朋友们听,但是朋友们一副不屑的模样让他忍了下去。

可是事后的几天,曾先生煮蛋的时候一直深怕煮出一个坏蛋,怕刺伤他对善良的信心。好些日子没再敢到那家火锅店,担心碰到那个老人是职业贩子又在那里卖鸡蛋,怕朋友们的笑声挫断他的神经。他说想不到他怀着善良的愿望做了一笔正常的交易,竟背上了如此沉重的精神负担。他说不后悔。

最后,他的创作感言是:一个让善良之心处于弱势并将之作为负担的社会是反常和不健康的。

我看这篇文章的时候,直觉是很悲伤。这样一个故事要由曾先生来写,这样一个故事会被选入‘写作教材’,这样一个故事成了在这个社会需要提出来讨论的问题,真的无奈至极。

不信任,冷漠,僵硬.....等等等等,我们在习以为常。连对人心的看法被拯救了的曾先生虽说不后悔,却还会在买了鸡蛋之后害怕和担心,实在是更令人无语。我们的善良已经不堪一击。

可是,我记得善良原本的快乐,它根本与孱弱无关。在这里我又要说起我在日本的经历。请原谅,成年以后,我没有对在中国生活里的善良有什么记忆,读后感《善良读后感》。

去日本最初我到的是富山,那里不像东京交通便利。为了方便我便买了最小式的自行车。刚学会骑车,出门格外小心。一次去超市,我骑到人行道中。路其实不小,可对于刚学会自行车的我来说,前面只要有一个行人路就太小了。而这时前面就真的走着一个女人。我天真地想,只要我骑慢些,她会在前面不远处拐弯的。可是我速度再慢,也还是就要到了女人的身边。这时,那个女人回头看了我一眼,马上往旁边让了让说:“啊,真对不起!”。知道那时我的感觉么?我想“天!她怎么会对我说对不起,自行车在人行道应该让行人的,应该我要先说对不起的!”我满脸通红,什么也说不出来。由于车技太差,便下了车向她点头致意。她以为她影响了我而使我不能继续行进,更是不停弯腰连声说“对不起”,我当时真的羞愧难当。可是这件事却让我牢牢记住了日本人的礼仪与善良,和这种谦恭给人们带来的温暖。我在回想我在国内过马路时,或者仅仅只是正常走着路的时候,那一声又一声的喇叭,和一声又一声的呵斥。冷漠与温暖是多么的不同埃

初来乍到日本,问路是很经常的事。每次都得到了热情的帮助。被温暖着的心在后来也很惬意地帮助了一些人,得到感谢真得很快乐。可是一次回国,因不懂路坐计程车时被司机当作傻帽好宰,硬是给多绕了几个弯。你满脸怒容,他满脸笑容。那神情就是“你气愤吗?谁叫你傻帽呢?我不宰你我才傻帽呢!”

在日本街头会经常有慈善募捐活动。过往的人们多半会往箱子里放入零钱。然后他们会给你一片红色的羽毛。你会感到快乐,当然不是为了之后可以把那片羽毛别在胸前。再说国内这次为了四川灾区的捐款,着实沸腾了一番。哥哥被单位通知捐款时他是想捐一千的,掏了掏身上只有八百,记起下午要买样东西将近三百,就先捐了五百,心想等明天取了钱再来捐五百。结果第二天,被同事告知,“你捐钱也得看看领导啊,人家局长才捐了三百,你能捐五百?笨!”马上又有同事通知哥哥,“人家向领导汇报了你交五百,局长先生又掏了七百捐了!你真能!”哥哥哭笑不得。回来哥哥把这事一说,妈妈皱眉头唠叨开了:“儿啊,这下得罪了领导了吧!?”我瞪大眼睛嚷嚷:“哥,那要是当时你捐了一千不是死定啦!?”哥哥天性善良愚钝,一声“呵呵”了事。

在这个社会的各个角落,形形色色的骗子利用人们的善良赚取他们想要得到的东西。不是骗子但却狡诈之人也充分开动他们的脑筋狠钻一切空子来满足他们的欲望。我们的善良被无辜榨取,我们忘记了善良的快乐。可是,我们就有理由埋怨自己的愚蠢,为了不人善可欺也僵硬冰冷,狡诈多端,甚至心狠手辣吗?我希望不是,真的不是埃

有感曾颖先生的感言,这个社会是不健康了。我经常悲伤,因为我是中国人。我知道祖**亲现在不管心理还是身体还是经济都不健康。我们也许拯救不了但要应该怎样安慰她呢?这个安慰不是仅仅撒谎就可以,她现在最不需要的就是谎言。我们每个人从己做起,从教育孩子做起,是不是还可以让祖**亲微笑呢?。

第五篇:《鲁滨逊漂流记》读后感---身经百战敛锋芒

《鲁滨逊漂流记》读后感---身经百战敛锋芒

胸藏文墨虚若谷,腹有诗书气自华。一个人书读得多了,举手投足之间自有一种清雅之风,落落大方,多一种市井小人所没有的平静定性,如孔夫子,泰山崩于前而色不变。而只因胸有成竹,所以从容不迫。

其实不只是读书,其他事也是一样。

通读《鲁滨逊漂流记》全书,这部小说主要描述了爱冒险的英国人鲁滨逊再一次风暴中孤身一人幸存下来,并在一个与世隔绝的无人荒岛上生活了28年,并最终获救的故事。

故事生动而一波三折,其中有几个细节令我记忆深刻:当鲁滨逊处在完全原始化的小岛的夜晚无边黑暗中时,他的做法是“每当我杀山羊时,把羊油留下来。我用泥土做成一个小盘子,经太阳暴晒成了一个小泥盘,然后把羊油放在泥盘里,再弄松麻绳后取下一些麻絮做灯心。这样总算做成了一盏灯,虽然光线没有蜡烛明亮和稳定,但也至少给了我一点光明。”多么大胆而又实际的想法与做法,虽然并非完美,但也远远胜于无休无止的哀怨与恐慌。在困境中冷静地分析自己所拥有的与并不拥有却需要的,并机智地用所拥有的去创造出所需要的,这比在安定的生活条件下可有可无的小发明要困难得多——不但因为材料的匮乏,更因为大部分实施者已经在高度的紧张甚至绝望中失去了清醒的头脑和缜密的分析的能力。而此时的冷静,是否也是一种非凡的能力,是否也可以归结为一种因胸有成竹而生出的从容不迫呢?

“我先把一把烟叶放在嘴里嚼,一下子,我的头便晕起来。因为,烟叶还是半青的,味道很凶,而我又没有吃烟的习惯。然后,又取了点烟叶,放在甘蔗酒里浸了一两小时,决定睡前当药酒喝下去。最后,又拿一些烟叶放在炭盆里烧,并把鼻子凑上去闻烟叶烧烤出来的烟味,尽可能忍受烟熏的体味和热气,只要不窒息就闻下去。”对于一个孤身荒岛、竭力求生的探险者来说,疾病会有多可怕呢?也许比饥饿的雄狮都更令人害怕——它们使手臂变得像面条一样软绵绵的,连枪也拿不起来;它们让铁塔般的身躯像高粱一样佝偻着;它们让额头忽冷忽热,脑袋里边晕乎乎的乱成一团浆糊。最最要命的是,它们会使最强壮的人浑身乏力,几乎动弹不得,甚至连吃饭喝水这些最基本也是必须的事情也做不到,但是根本没有人会服侍你的,有的只是门前屋后、漫山遍野饥肠辘辘的猛兽!但是绝望无异于坐以待毙。所以鲁滨逊的选择,是尝试着自我医疗——虽然他恐怕连感冒药的配料表都没看过。但他毕竟还是活了下来,从无数探险者生命的终点一瘸一拐地爬起来,靠着不屈的精神、冷静的行动以及蹩脚的发烧药从死神手里夺回生命。鲁滨逊的确是九死一生,踏着死亡的边缘堪堪跃过。可以说,是他果断、正确的判断救了他。而他的果断,不也正是源自对自己的自信,大胆尝试的冒险精神以及对周围环境的了解吗?

除此之外,精彩的故事细节还有很多,我不想再一一列举。但,这些碎片已经足以让我们粗略地看到鲁滨逊28年的探险生活的大概——荒岛并没有逼得鲁滨逊丧心病狂、失去人性,相反,荒岛的生活就像汹涌狂野的海水,若遇到娇柔的花木便将其摧毁,而叛逆、不甘于平凡的鲁滨逊偏偏是那一块棱角锋利的顽石,他拼尽全力抵抗住波涛的冲击,凶猛的海浪同时将他洗磨得更加光滑却也更加坚硬。鲁滨逊的确是更光滑也更坚硬了——28年的历练使得他比从前一味蛮干义气行事的青年人更加老成坚强,更懂得深思熟虑。他不再只有一腔热血,狂放的粗野与自大被洗净,取而代之是平和,对自然的尊重,他甚至还开始信奉基督教呢。他更强,锋芒虽更利,却只暗蕴其中。

从文中可以看到,鲁滨逊无论遇到什么,他总能绝境逢生。这当然不是一次又一次的巧合,而是一种被危机磨砺出的气度,正是这种气度令他在危险中保持了最清醒的头脑以及最迅捷的应变能力,临危不乱,甚至爆发出比以往更强大的力量。

此时的他,就像一枚鹅卵石,看起来比以往任何时候都平平无奇,又比平常任何时候都坚不可摧。只是在危难前,再没有一分慌乱。

泰山崩于前,而色不变。

因为他的确有那一份实力。

胸藏文墨虚若谷,腹有诗书气自华。文人墨客临危不乱,是因为智慧;探险者临危不乱,也是因为智慧。只是这智慧是因为磨炼得来,因为积累得来,因为经历得来。因为已经可以应万变,所以从容不迫。

胸藏文墨虚若谷,腹有诗书气自华。

身经百战敛锋芒。

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