《呐喊》读后有感想[精选多篇]

第一篇：《呐喊》读后有感想

《呐喊》读后有感想

读完某一作品后，相信大家的收获肯定不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的《呐喊》读后有感想，仅供参考，大家一起来看看吧。

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》等等鲁迅先生的名作。

在《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的.“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然，有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！

鲁迅先生是如此独特，如此博大，如此值得让我们这些后辈敬佩、模仿。所以，鲁迅先生的名作也非常值得我们去阅读。鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对他们的怜惜和悲伤。

《阿Q正传》中的阿Q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最后还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有，所以被人叫着阿Q。他是勤劳，专做短工，但穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了欺负却又欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利。野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到“神往”革命，都表现他对革命对象，革命目的等的认识都是极其模糊的，是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反来了，这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。

今天，我也要学学鲁迅先喊：同学们！让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！

第二篇：《呐喊》读后论文

《呐喊》读后感

《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。

在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：„有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。

据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。‟他„便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。‟

鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：„假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？‟那人答道：„然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。‟于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒„铁屋‟中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：„在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。

《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。

《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻

木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。特色在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服！

《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病；华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！

中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗！同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧！

【精彩段落】

1、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。——《自序》p10第2段

2、是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服他之所谓可有。——《自序》p14第6段

3、我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!——《狂人日记》p4第7段

4、没有吃过人的孩子，或者还有？

救救孩子……《狂人日记》p12第6、7段

5、孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清

白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

——《孔乙己》 p19 第1段

6、老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒。“喂!一手交钱，一手交货!”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。

——《药》p27第2、3段

7、我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。

——《一件小事》p48第9段

8、希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》p85第3段

9、啊Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜走了。——《阿Q正传》p94第8段

10、胡说，做老子的教书都不给钱，儿子去念几句书倒要钱？——《端午节》p145第9段

注：以上语句选自于（广东教育出版社出版的配图珍藏本）《呐喊》

第三篇：感想读后

笔墨情深

——观昌黎县“五一”书画笔会有感

2014-5-12 丹青吐翠，翰墨飘香，碣石山畔，春风荡漾。

今年“五一”期间，由昌黎县总工会主办的职工书画笔会在昌黎电大隆重开幕。此次展览汇集昌黎县书画界精英，规模之大，氛围之浓，吸引了众多书画爱好者。大家观赏作品，品味艺术，相互交流，共叙友情。初次观展，感慨、敬佩之情油然而生。书画，视觉审美之艺术，中国传统文化之精粹。书画可以感发人心，陶冶情操。在净化社会风气，提高人文素养方面居功甚伟，为广大群众所喜闻乐见。

涌进展室，一股墨香便扑鼻而来，洋溢着一股浓郁的文化艺术氛围。只见展室里一幅幅书画作品布置得琳琅满目，几十位来自昌黎各界的书画爱好者们屏息凝声，视线跟随着大师手中的笔在宣纸上游移，看大师潇潇洒洒用墨，挥挥点点着彩，艺术大师们的构思、布局以及精雕细琢跃然纸上。有龙飞凤舞、潇洒飘逸的草书行书，有端庄疑重的楷书，有清晰秀丽的蝇头小楷，笔笔生辉；还有那一幅幅的山水景观、花鸟树木、梅兰竹菊，栩栩如生。可谓百花齐放，百家争鸣，让人目不暇接，眼花缭乱，有道是“梨花渐欲迷人眼”。前来参观的人徜徉于展室中，或驻足欣赏，或请教学习，或忙于影像留存。在我看来，这种现场观摩较之于单纯欣赏一幅作品似乎更能让人有所感悟。

俄国文艺理论家车尔尼雪夫斯基这样讲到：“艺术源于生活。更高于生活”。世界上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。日平常生活中的东西是平凡的，但也是最具生活气息最有特色的。它也许可以是淡淡的水，却可以升华成美丽的甚至是一滴露水，平中见奇。看起来

都很简单，最平凡不过的，但它们却又是最实用的。艺术品离开平凡的生活就无所谓艺术品。就像人离开了水和离开了食物一样，迟早会走向死亡。从这些老师们大局观的构思、审慎的笔墨中，我可以感知看出他们创作时的激情与灵感。这种激情与灵感绝不是空穴来风，而是来源于生活，来源于对生活点滴的认真观察，来源于对生活的细致体验，追求生活真实的同时更注重艺术的真实。每一幅字画无不是这些大师心血的结晶，是他们内在情感的外在表达。这些都是值得我认真学习的。因为自己是书画圈外之的人，也不懂书法艺术，却有幸因此次笔会结识了一些书画界圈子内的老师和朋友，和书画结了缘。寿登八十八岁高龄的申玉德前辈给我留下深刻的印象。面对众多书画爱好者的求教，悉数指点，不吝赐教。从他的身上，我看到了艺术的力量以及对艺术执着的追求，让我这个不是艺术圈的人也深受感染，顿生敬仰。

在书画笔会上偶得“国栋书画培训学校”主办的《昌黎书画报》，更让我感受到家乡浓郁的文化氛围，也从报中领略到昌黎众多书画人的风采，深受鼓舞。

此次展览内容丰富，风格迥异。因为自己不懂书法绘画，对专业的评论术语更是陌生。因此，只能欣赏各位老师的佳作，却不敢妄加评论。对于我们爱好者来说，唯有学习他们追求“真实、自然、平淡、永恒”的人生境界，“心向往之”。

本文不当之处，承蒙修改，深表谢意！

拜读，学习，点赞，拍手叫好！

非常高兴王校长能应邀投稿，如此佳作，书画报之极品也，通篇给人惠风和畅、余音缭绕的感觉。像您欣赏书画一样，我只能从一个业余爱好者的角度，欣赏学习您的佳作，如您不嫌，诚恳拜师学艺。

众人拾柴火焰高，愿我们共同关注书画报的发展，让昌黎的这份文化星星之火不息燃烧。

第四篇：读后感想

《没有任何借口》读后感

作者：刘鹏

来源：机关党委

时间：[2010-12-29]

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“Yes，Sir！”、“No，Sir！”是我们看美国军营大片时经常听到的，其回答时的气势令人印象深刻，士兵们似乎没有任何的犹豫，这与《没有任何借口》一书中表达的自我负责、勇于担当、不找借口、全力执行等理念不谋而合。“没有任何借口”是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则。它强化的是每一个学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。正因为如此大批西点军校的毕业生在各自的领域中都获得了非凡的成就。

不幸的是，在生活和工作中，我们经常会听到这样或那样的借口，告诉我们不能做某事或做不好某事的理由，它们好像是合情合理的解释，冠冕而堂皇。事情做砸了有借口，任务没完成有借口，只要有心去找，借口无处不在。把宝贵的时间和精力放在了如何寻找一个合适的借口上，而忘记了自己的职责和责任。借口的实质是推卸责任，借口掩饰的是我们没有克服困难的信心；掩饰的是我们没有足够的承受力；掩饰的是我们不敢对自己负责。当我们没有勇气告诉别人我不行，也不愿听到别人说自己不行的时候，我们会很自然的会去找原因，用它把事情的发展变化引到看似符合变化逻辑的轨道上，于是，就有了“借口”，这个得以让我们脱身的金蝉。

借口的危害是无比巨大的，它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责任感和危机意识，从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力。所以，对待“借口”的态度我们应该是坚决的摒弃。通过阅读《没有任何借口》一书，我深刻认识到以下几点：

一．责任是做事的根本

这个世界上有许多你不能不去做的事，这就是责任。责任，是个神圣的字眼，它不是轻佻随意的承诺，而是人们立下的誓言，付诸的行动。社会中有一张隐形的关系网络将我们紧紧地联结在一起，而处于不同位置的人们，也有着不同的责任要去承担。

现实生活和工作中，每一个人都肩负着一种责任。就工作来说，就是要求我们竭尽全力去完成，需要我们在工作中不断努力学习，不断反思自己，充实自己，为集体创造价值，同时也为自己创造价值。生命不息，奋斗不止，开拓进取，永无止境，是对待工作、对待生活的一种态度，也是对集体的一种责任。工作中难免会遇到这样那样的问题，当遇到问题和困难的时候，要主动去寻找方法解决，而不是找借口回避责任。要坚信方法总比问题多！

有责任意识的人，无论处在什么职位，都会自觉地意识到自己所担当的责任。有了自觉地责任意识之后，在自己的眼中，小事不再是懈怠的借口，困难不再是退缩的借口，就会绷紧自己的神经，全身心的投入到工作中去，才会产生积极的、圆满的工作效果。

二．相信目标的力量

当前，许多人每天都被例行的杂事、琐事淹没，疲于应对，混混沌沌，庸庸碌碌，过着当一天和尚撞一天钟的漫无目的的生活。在不知不觉中被外界环境牵着鼻子走，而不是被目标和梦想牵着走，这种生活注定远离精彩，远离成功。

正如书中所说，“在塑造人生的过程中，确立目标比拥有才华更为重要”。沙漠中没有方向的人们只能徒劳地转着一个又一个圈子，生活中没有目标的人们只能无聊地重复着自己平庸的生活。对沙漠中的人群来说，新生活是从选定方向开始的；而对于现实中的人们来说，新生活是从确定目标开始的。正如空气对于生命一样，目标对于成功也有绝对的必要。目标决定了一个人成长的方式和方向。书中所描述的巴顿将军，自7岁就给自己定下一个清晰地目标：成为一名陆军准将。每天早上都像士兵一样向父亲行军礼，如饥似渴的阅读伟大军人的传记，研究战争部署和谋略，无比执着的向着自己的人生目标努力，最终成为美国陆军总指挥。他的成功没有靠任何人的恩惠，每次都是靠诚实、努力、全力以赴去实现目标。

宏观的人生目标之于成功的重要性毋庸置疑，同样，我们也需要诸多的小目标来经营自己的生活和工作。静下心来想想自己内心的梦想和渴求，近期内想要达成的状态，比如，自己平时的文字性工作较多，自己略感吃力，想提高自己的文字水平；终日办公桌前坐着，身体缺乏锻炼而日益臃肿，想得到一个强健的身体和有形的身材，等等，这些都是自己内心真切的愿望和需要。明白了这些，那就把这些目标列入近期的计划当中，每天安排什么，每周安排什么，把目标写在纸上，更要写到自己的意识当中，用毅力打败懒惰和借口，成为自己想要成为的人。

三．提升态度和热情

每天在同一时间、同一地点，面对着多日不变的工作环境，重复着同样的工作，多数人会产生一种厌倦，从而身心感到疲惫不堪，影响到工作热情和效率。书中说道:一份工作很有乐趣或很烦人，完全取决于我们的态度而非任务本身；在工作中，是你的态度而非能力决定了你能达到的高度；积极地态度和高涨的热情会保护和加强自己的希望和梦想。

热情像火，它能点燃人身上的潜能，让所有的智慧和优点充分发出光来，人有热情就有了原动力，有了原动力就能产生积极性，有了积极性就会主动去做。一个人在做“我要做”的事情时，会保持高度的自觉，把全身的每一个细胞都调动起来，开动脑筋想办法，全力以赴，不找任何借口，克服一切困难去达成目标。

保持一个积极乐观的心态，每天多对自己和他人一些微笑，学会发现工作和生活中的乐趣，用一种新鲜、阳光的色调去看待身边的人和事，有了这样的一种人生基调，就会发现工作中的乐趣，生活中的精彩。

现实中，我们都渴望成功，但不是每个人都能如愿以偿。在困难重重时，在焦躁不安时，在失意彷徨时，我们不妨读一下《没有任何借口》一书，体味书中的行事哲理，做一个勇于担当、目标明确、饱含热情的人，完美的成功将不再遥远。

第五篇：读后感想

10小教文班余宇

论文选题：

《农村小学语文不同文体教学的研究及对策》

我所阅读的资料清单：

1、书本：

《文体各异、教法不同：小学语文教学漫笔》.周一贯.浙江教育出版社

2、期刊：

[1]刘武德.小学语文不同文体的教学研究(一)——要重视各种文体教学的个性

[J].江西教育,1999,04:31-32.[2]秦先国,詹晓云.农村小学语文教学现状及策略的探讨[A]..江苏省教育学会2005年小学语文优秀论文集[C].:,2005:6.[3]刘武德.小学语文不同文体的教学研究(二)——古诗及古诗教学[J].江西教育,1999,05:32.[4]刘武德.小学语文不同文体的教学研究(四)——寓言及寓言教学[J].江西教育,1999,09:31.[5]刘武德.小学语文不同文体的教学研究(五)——童话及童话教学[J].江西教育,1999,10:46.[6]刘武德.小学语文不同文体的教学研究(六)——故事及故事教学[J].江西教育,1999,11:31.[7]刘武德.小学语文不同文体的教学研究(七)——散文及散文教学[J].江西教育,1999,12:31.[8]刘武德.小学语文不同文体的教学研究(八)——小说及小说教学[J].江西教育,2000,01:30.[9]刘武德.小学语文不同文体的教学研究(九)——记叙文及记叙文教学[J].江西教育,2000,02:31.[10]刘武德.小学语文不同文体的教学研究(十)——说明文及说明文教学[J].江西教育,2000,03:31.读后感想

通过阅读这些资料，加深了我对小学语文教学的了解程度，特别是关于小学语文文体方面的教学。下面谈谈我在阅读过程中的感想。

一、了解到小学语文的文体含义及不同文体的特点。

文体就是作者为了表情达意所选择的恰当的文章式样，这样就形成了不同个性的文章体裁。小学语文教材中的课文文体多样，有韵文类和散文类。其中韵文类中有古诗、新诗和谜语；散文类中又包括寓言、童话、散文、小说、故事等。不同文体又有不同的特点，如：童话课文一般具有以下三个基本特点:充满丰富的幻想，拟人化的描写，故事有头有尾。古诗的特点可概括为：意美、语美、音美、形美；说明文的特点有：方法多样，语言周密，结构严谨，逻辑性强，等等。

二、了解到当前语文教学的现状，特别是在农村地区，语文教学模式化、单一化。无论教学什么文体的课文 ,缺乏不同文体教学的个性，呆板、沉闷,缺乏生气，文体课文变得苍白无力,索然无味,既不能吸引学生的兴趣，也无法教授学生知识，教学效果甚微。为此就要求教师理解透教材,明确教学目标。教师对文体有足够认识,授课时,对不同的文体有不同的方式和表达效果。能让学生通过语言文字很快地了解课文的内容,了解作者的写作意图,并能了解课文的真正内涵，真正学习到知识。

三、了解到当前教育呼唤语文教学改革要求教师要注重研究各种文体不同特点及其教学个性，实行有效教育。如：对于童话故事类的教学，首先要让学生逐步掌握阅读童话的方法，其次，要教育学生学会分辨童话中的真实部分和虚构部分，最后，还要指导朗读和复述。对于记叙文的教学，第一，指导审题读文抓“六要素”的方法；第二，指导理清课文思路的方法；第三，指导读写结合的方法；第四，指导分析人物的基本方法。指导说明文，就要从学习说明的方法上、教学的效果共性与个性设计训练。

四、小结。

通过收集资料，进一步增加了我对小学语文教学的了解，认识到在新课改背景下要适应教育的变革，不同文体的课文要采取不同的教学方法，要注重语文教学的个性和学生的自主性，也扩大了自己对于语文教学这方面的认识。但总体而言这只是冰山的一角，现在所了解的知识还远远达不到专业所要求的水平，搜集资料只是在提取前人的经验，还有许多知识是需要自己去体会要可以有所收获的。为此在今后的实习中，还要不断的收集关于语文教学这方面的知识，认真研读，取其精华去其糟粕，并把理论知识付诸实践中来，不断反思，不断进步。在实际的操作中，要用心去体会每一步教学的过程，在不断的实践中，不断学习，不怕艰难，昂首向前！