《勾践灭吴》读后感（全文5篇）

第一篇：《勾践灭吴》读后感

《勾践灭吴》读后感

认真读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的会写读后感吗？以下是小编收集整理的《勾践灭吴》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

身为吴越子孙，祖上的休戚情仇早已作古，然而合上书本，熟谙的历史又让我浮想联翩，遂觉不吐不快。

其实，吴王夫差倒像个本分的庄稼汉，不少自己一分，也不图他人一文。而短浅的目光最终葬送了吴国的江山社稷。几百年后，转世投胎的夫差，又故伎重演，来到乌江边自刎了事。历史惊人地相似，难怪毛主席殷殷教诲道：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”可千百年来，张夫差、李夫差却前赴后继，层出不穷，人们不禁要问：“他们难道不明白上述这个道理吗？”我看，是胜利冲昏了头脑，是怕失去既得利益而裹足妥协罢了。听，那抒情夜曲，酽酽中透着醉人的醇美，消磨着人的意志，腐钝了人的进取心。古今又有几人能避免翅膀上黄金的累赘而理智地垒起心灵的堤坝呢？

较之吴王，越王勾践可谓城府深矣。谩骂之后，携文种；一脸堆笑，开君道；奴颜婢膝，卧薪尝胆。如果说勾践坚忍不拔，并无不可，因为历史上凡成事者，皆不失进取，卒有所成——昔西伯拘羑里而演《周易》；孔子厄陈蔡而作《春秋》；屈原逐蛮荒而成《离骚》；左丘失双眸而厥有《国语》。如果说勾践厚颜无耻，也到贴切，况且史书中，厚颜者的确颇有建树——刘备爱哭，一哭哭得曹操不忍杀，二哭哭得孔明出茅庐；安禄山嘛，做了娘的儿子，造老子的反，倒险些得了天下。一切的一切，是也罢，非也罢，起码有一点是不争的，那就是：谁要铁了心做断头将军，那他的身家性命可就真的阿弥陀佛了。勾践可谓彻头彻尾地领悟了这番道理。

务求实效，在这一点上，对勾践来说倒是可圈可点的。增加人口，督促生产，广罗人才他都是十分具体、踏实地去办，于是成效自然显著。不过，各项措施背后的精神支柱无疑就是他不断灌输给自己和部下的“励精图治”这一信念，因为在物质准备充裕的情况下，从统帅到战士所恪守的战斗意志才是取胜的关键。于是乎，物质和精神上的准备有条不紊地进行着，足见勾践的.政治才能。倘若不然，只能髀肉复生，虚度光阴，又何谈报仇雪恨呢？

希腊神话里，传说是普罗米修斯用泥土捏塑了人类，那么泥土种类不一，捏塑后的形态就更加千差万别了。故曰：“用人如器，各取所长。”越王在启用文种劝吴上，的确是用对了人选。要是让李逵代劳，一言不合，便大打出手，恐怕把西施全家都送给吴王也难以回天了。由此可见，人用对了，难题迎刃而解；人用错了，害人害己，落得个挥泪斩马谡。

那么越王就算得上是一个英雄吗？非也！殊不知此人怀鲲鹏之志，亦藏狐鼠之心。虽有所作为，亦非朗朗君子。勾践兔死狗烹，与曹操故杀吕伯奢何异？由此，勾践，枭雄尔。

同时，吴王夫差的历史也不应该因为有了西施而成为《一帘幽梦》似的脂粉之作。他早期重用伍子胥，文治武备，也算得一时开明。只是后来远君子而近奸佞，故而胡涂一世。不过这是历代君王的通病嘛，也难怪他一人。了解历史，推敲历史，自然不是为了茶余饭后，搞个某某戏说之类的小趣，其目的实际上祖先早有垂训——“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人矣。”难道不是这样吗？

第二篇：《勾践灭吴》

《勾践灭吴》

一、相关背景资料

1、有关《国语》：《国语》是中国最早的一部著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年（前990）起到周贞定王十六年（公元前453）间共538年各国内政、外交等事件。关于国语的作者是谁，自古至今学界多有争论，现在还没有形成定论。司马迁最早提到国语的作者是左丘明（左丘失明，厥有《国语》），其后班固、李昂等都认为是左丘明所著，但是在晋朝以后，许多学者都怀疑国语不是左丘明所著。直到现在，学界仍然争论不休，一般都否认左丘明是国语的作者，但是缺少确凿的证据。普遍看法是，国语是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加工汇编而成。国语按照一定顺序分国排列，在内容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语体例上最大的特点。《国语》编写意图：“求多闻善败以鉴戒也”。由于内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，还把国语称为《春秋外传》或《左氏外传》。《国语》的文字质朴简练，文学成就虽不如《左传》，但也是先秦时期一部重要的散文著作。它具有史家“尚实录，寓褒贬”的传统，也能运用形象思维来写史，具有较强的史学和文学价值。

2、时代背景：

（1）春秋时的吴、越两国，虽然国土相接，但在历史上却一直是“仇雠敌战之国”。在连年的互相征伐与厮杀中，双方互有胜负。公元前496年、吴王阖闾攻打越国，结果吃了败仗，伤重而亡。其子夫差即位，誓报父仇，于公元前494年大败越国，越王勾践率领败残人马退守会稽山上。本篇就是从这里开始记载，直至勾践灭吴为止。

（2）“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”——蒲松龄

二、文言知识总结

一、通假字

1、南至于句无句——同“勾”。

2、将帅二三子夫妇以蕃帅——同“率”，率领。

3、令壮者无取老妇取——“娶”。

4、将免者以告免——“娩”，生育，分娩。

5、三年释其政政——通“征”，指赋税徭役。

6、而摩厉之于义摩厉——同“磨砺”。

7、无不餔也餔——通“哺”，给人食物吃。

8、无不歠也歠 ——通“啜”，给人水喝。

9、其有敢不尽力者乎其——同“岂”，难道。

10、亿有三千有——通“又”，用于整数和零数之间。

二、古今异义词

1、爪牙之士爪牙——古义：武士；今义：比喻坏人的党羽。．．

2、以暴露百姓之骨于中原中原——古义：原野；今义：指黄河中下游地区。．．

3、十年不收于国国——古义：国内人民；今义：常用于“国家”或“代表国家的”。．

4、丈夫二十不娶丈夫——古义：男子；今义：常用于男女两人结婚后，男子是女子的．．．．

丈夫。

5、南至于句无至于——古义：至，动词，到，于，介词，引出处所；今义：表示达到．．

某种程度或另提一事。

三、一词多义

1、子

必哭泣葬理之如其子（嫡子）．

苟得闻子大夫之言（尊称）．

2、请

请姓无庸战（请求对方）．

寡人请更（请允许我）．

3、之

夫差将欲听与之成（代词，代他）．

勾践之地（助词“的”）．

何后之有（助词，提宾的标志）．

若水之归下（助词，取消句子独立性）．

4、其

不患其志行之少耻也，而患其众之不足也（代词，他的）．

必哭泣葬之如其子（代词，自己的）．

其达士，洁其居，美其服，饱其食（远指代词，那）．

其有敢不尽力者乎（同“岂”，难道）．

5、于

赵王勾践栖于会稽山之上（介词，在）

乃号令于三军曰（介词，向）

又有美于此者将进之（介词，比）

南至于句无（介词，到）

四、词类活用

1、闻古之伐国者，服之而已（服，使动用法，使„„服从。）

2、以暴露百姓之骨于中原（暴露，使动用法，使„„暴露。）

3、其达士，洁其居，美其服，饱其食（洁、美、饱，使动用法。）

4、昔者夫差耻吾君于诸侯之国（耻，使动用法，使„„受到羞侮。）

5、今夫差衣水犀之甲者亿有三千（衣，名词作动词，穿。）

6、必庙礼之（庙，名词作状语，在庙堂上。礼，名词作状语，以隆重的礼节。）

五．特殊句式

（一）判断句

1、仇雠敌战之国也。．

2、此则寡人之罪也。．．

3、昔者之战也，非二三子之罪也 ．．

（二）倒装句

1、状语后置

（1）乃号令于三军曰

（2）勾践说于国人曰

（3）又有美于此者将进之

（4）十年不收于国

（5）昔者夫差耻吾君于诸侯之国

（6）而摩厉之于义

（7）是故败吴于囿，又败之于没

2、定语后置

四方之士来者

3、宾语前置

何后之有

（三）固定句式

无乃后乎？（无乃，相当于“只怕”，表推测）

三、问题讨论

1、文章标题为“勾践灭吴”，那么，全文的重点是否在于“灭吴之战”？为什么这么

安排？

明确：不是。本文重点写了战争准备，一笔带过战争场面及结果。详写略写取决于文章表现的主旨。越王勾践深沉而有城府，他有胆有识，胸怀大志，他处事不惊，知人善任，他不忘国耻，关心百姓。只有详细地表现与其性格相关的事件，他能抓住读者。也使文势跌宕、高潮迭起。

2、越国使用了哪些计策，打败吴国？

明确：A美人计——“兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自危。利用御寇，顺相保也。”美人计为败战之计，是形势不利于我方时采用的一种谋略。越王勾践在战败面临亡国之危的形势下，以八个美女贿赂吴王夫差的亲信，是符合形势需要的。美女西施也是在此时送给了夫差，目的是求得媾和。

B、苦肉计——“人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。意蒙之吉，顺以馔也。”以勾践越王之尊，而行为夫差牵马之实，其目的就是要夫差放松警惕。据史料记载，勾践在夫差生病时，曾亲口尝过夫差的粪便以了解病情，骗取信任。此后不久，勾践便得以释放，回到越国。

C、暗度陈仓——勾践一方面卑事夫差，另一方面在国内体恤民情，休养生息，增强国力，终于具备了与吴国抗衡的实力。

3、越国能最终灭掉吴国的根本原因是什么？

点评：越王本身的智谋、胆识、毅力、德威使之能够对外隐忍，创造日后复兴的条件，对内成功建立影响力和物质基础，这些构成了越国胜利的重要因素。另外，吴王的不忍也是越王保存自己，并最终取胜的外在因素。

四、思维发散

本文塑造了一组鲜明生动的人物形象，请用自己的话说说他们的性格特点。

总结、扩展

给下边一段文字加上标点符号，用一个成语作标题，注意其中加点的词语。

勾践之困会稽也唱然叹曰吾终于此乎吴既赦越越王勾践反国乃苦身焦思置胆于坐坐卧即仰胆饮食亦尝胆也曰女忘会稽之耻邪身自耕作夫人自织食不加肉衣不重采。折节下贤人厚遇宾客振贫吊死与百姓同其劳

（参考答案）

1．标点

勾践之困会稽也，唱然叹曰：“吾终于此乎？”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采折节下贤人，厚遇宾客。振贫吊死，与百姓同其劳。

2．标题：卧薪尝胆

3．加点的词语

女通“汝”，你。

重（chóng）采——指多种颜色的华美衣服。

折节——屈己下人。

振——通“赈”，救济。

吊——慰问。

４［译文］

勾践固守在会稽的时候，唱然感叹道：“难道我就这样固守在这里一辈子吗？”吴王夫差赦免越国以后，越王勾践回到越国，于是就苦身焦思，在座位前放着苦胆，无论是坐着还是躺着，抬头就能看见苦胆，吃时也亲口尝尝苦胆。勾践还常常自言自语地说：“你忘记了吴越在会稽这一仗的耻辱了吗？”越王勾践亲自参加田间劳动，他的夫人亲自织布，吃饭时也不加肉，穿衣也不要多种颜色的华美衣服，屈己礼待那些有才能但地位不如自己的人，善待来访的宾客，救济贫穷的人，慰问死者家属，与老百姓同甘共苦。

附：板书设计

勾 践 灭 吴

准备：1．群臣携手，文种定计，向吴求和

2．抚恤国人，卧薪尝胆，厉精图治

完成：3．同仇敌忾，一举灭吴

第三篇：勾践灭吴学案

《勾践灭吴》学案

教学重点：

1、积累文言词语的用法，掌握特殊的语法现象。

2、理解课文的思想内容。补充材料：

《勾践灭吴》节选自《国语·越语上》，原文没有标题，题目是后人加的。文章记述了越王勾践和吴王夫差之间的矛盾斗争并最终战而胜之的故事。

《国语》是我国第一部国别体史书。而且是第一部分国记言的国别史，它所记载的言论史实，上起于西周的周穆王十二年（前990），下止于周贞定王十六年（前453），全书分为八部分，即《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》，共二十一卷。关于作者：

虽然司马迁在《报任安书》中言：“左丘失明，厥有《国语》”，但《国语》的作者历来没有定论。

一、预习准备：

1、查找相关材料：

春秋五霸： 吴越争霸

2、重点实虚词积累

①、古今异义： 古义 今义： 栖： 爪牙之士： 去： 亿： 丈夫：

②、一词多义：

知：知道；感觉；管理；通“智”„„ 例

复：繁复；再；恢复；答复„„ 既：不久；已经；既然； 劝：劝勉；劝说„„

遂：满足；于是；终于„„

雠：仇敌；仇恨；伴侣；报答„„

当：掌管；面对；在某个时候；阻挡；必定；将„„

3、通假字

帅—— 取—— 免—— 摩厉——

4、词类活用

（1）有能助寡人谋而退吴者 退：（2）我攻而胜之 胜，（3）服之而已 服，（4）然后卑事夫差 卑，（5）洁其居，美其服，饱其食 洁、美、饱，（6）必庙礼之 庙，礼，（7）非其夫人之所织则不衣 衣，5、重点实词

知、资、旅 更、摩厉、劝

6、文言句式（1）判断句 例

（2）省略句

⑶ 倒装句

第四篇：《勾践灭吴》的读后感750字

身为吴越子孙，祖上的休戚情仇早已作古，然而合上书本，熟谙的历史又让我浮想联翩，遂觉不吐不快。

其实，吴王夫差倒像个本分的庄稼汉，不少自己一分，也不图他人一文。而短浅的目光最终葬送了吴国的江山社稷。几百年后，转世投胎的夫差，又故伎重演，来到乌江边自刎了事。历史惊人地相似，难怪毛主席殷殷教诲道：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”可千百年来，张夫差、李夫差却前赴后继，层出不穷，人们不禁要问：“他们难道不明白上述这个道理吗？”我看，是胜利冲昏了头脑，是怕失去既得利益而裹足妥协罢了。听，那抒情夜曲，酽酽中透着醉人的醇美，消磨着人的意志，腐钝了人的进取心。古今又有几人能避免翅膀上黄金的累赘而理智地垒起心灵的堤坝呢？

较之吴王，越王勾践可谓城府深矣。谩骂之后，携文种；一脸堆笑，开君道；奴颜婢膝，卧薪尝胆。如果说勾践坚忍不拔，并无不可，因为历史上凡成事者，皆不失进取，卒有所成——昔西伯拘羑里而演《周易》；孔子厄陈蔡而作《春秋》；屈原逐蛮荒而成《离骚》；左丘失双眸而厥有《国语》。如果说勾践厚颜无耻，也到贴切，况且史书中，厚颜者的确颇有建树——刘备爱哭，一哭哭得曹操不忍杀，二哭哭得孔明出茅庐；安禄山嘛，做了娘的儿子，造老子的反，倒险些得了天下。一切的一切，是也罢，非也罢，起码有一点是不争的，那就是：谁要铁了心做断头将军，那他的身家性命可就真的阿弥陀佛了。勾践可谓彻头彻尾地领悟了这番道理。

务求实效，在这一点上，对勾践来说倒是可圈可点的。增加人口，督促生产，广罗人才他都是十分具体、踏实地去办，于是成效自然显著。不过，各项措施背后的精神支柱无疑就是他不断灌输给自己和部下的“励精图治”这一信念，因为在物质准备充裕的情况下，从统帅到战士所恪守的战斗意志才是取胜的关键。于是乎，物质和精神上的准备有条不紊地进行着，足见勾践的政治才能。倘若不然，只能髀肉复生，虚度光阴，又何谈报仇雪恨呢？

希腊神话里，传说是普罗米修斯用泥土捏塑了人类，那么泥土种类不一，捏塑后的形态就更加千差万别了。故曰：“用人如器，各取所长。”越王在启用文种劝吴上，的确是用对了人选。要是让李逵代劳，一言不合，便大打出手，恐怕把西施全家都送给吴王也难以回天了。由此可见，人用对了，难题迎刃而解；人用错了，害人害己，落得个挥泪斩马谡。

那么越王就算得上是一个英雄吗？非也！殊不知此人怀鲲鹏之志，亦藏狐鼠之心。虽有所作为，亦非朗朗君子。勾践兔死狗烹，与曹操故杀吕伯奢何异？由此，勾践，枭雄尔。

同时，吴王夫差的历史也不应该因为有了西施而成为《一帘幽梦》似的脂粉之作。他早期重用伍子胥，文治武备，也算得一时开明。只是后来远君子而近奸佞，故而胡涂一世。不过这是历代君王的通病嘛，也难怪他一人。了解历史，推敲历史，自然不是为了茶余饭后，搞个某某戏说之类的小趣，其目的实际上祖先早有垂训——“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人矣。”难道不是这样吗？

第五篇：《勾践灭吴》知识点总结

《勾践灭吴》知识点

一、文学常识

1《勾践灭吴》选自《国语》，《国语》的作者是谁，历来没有定论。相传它和《左传》都是出于左丘明之手，成书时代大约在战国年，记载西周、春秋时期周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国史实。

2《国语》是我国第一部国别史著作，又名《春秋外传》。3史书体例基本可以分三类：纪传体如《史记》，国别体如《国语》，编年体如《左传》，《左传》长于记事，《国语》长于记言。

二、字音

越王勾践栖于会稽之上 qī kuài jī 贾人 gǔ 冬则资絺 chī 蓑笠suō lì ．仇雠敌战之国也 chïu 太宰嚭 pǐ 南至于句无„„东至于鄞：gōu yín 公与之饩 xì 令孤子、寡妇、疾疹 chèn 无不餔也，无不歠也：bǔ chuî 国之孺子：rú

三、重点文言知识包括： 1 实词：

越王勾践栖于会稽之上:停留、退守 吾与之共知越过之政：管理，主持 大夫种进对曰：进见

贾人夏则资皮：贾人，商人；资，储备 不可不养而择也：供养，选拔

遂使之行成于吴：使，派；达成协议，讲和 苟闻得子大夫之言，何后只有：如果 仇雠敌战之国也：仇敌 民无所移：迁移的地方

夫上党之国：中原一带的国家 而又与大国执仇：结仇，结怨 乃致其父母：召集 寡人请更：请求改变 吊有忧：慰问

然后卑事夫差：形容词作状语，以卑微的地位，恭卑地；服侍 其身亲为夫差前马：自身 当室者死：嫡子 支子死：庶出之子

虽悔之，必无及已：即使；来得及 广运百里：土地面积的长和宽 今越国亦节矣：克制 勾践辞曰：推辞

请姑无庸战：姑且；用 请复战：再

宦士三百人于吴：使„„做奴仆 将帅二三子夫妇以蕃：繁殖，生息 四封之内： 边界 旅进旅退：俱，共同

果行，国人皆劝：果决地，劝勉、鼓励 遂灭吴：终于

则有常赏：符合规定的 进不用命：服从命令

2虚词

乃号令于三军：向、对 以待乏也：以便

虽无四方之忧：即使 虽悔之，必无及已：即使 子苟赦越国之罪：如果；赦免 将不可改于是矣：这种状况 又有美于此者将进之：比 寡人不知其力之不足也：自己 安于知耻：哪里；知道

3通假字

南至于句无：句通“勾“

将帅二三子夫妇以蕃：帅通“率”；蕃通“繁“ 令壮者吾取老妇：取通“娶“ 将免者以告：免通“娩” 三年释其政：政通“征”

而摩厉之于义：摩厉通“磨砺”

无不餔也，无不歠也：餔通“哺”；歠通“啜” 其有敢不尽力者乎：其通“岂” 衣水犀之甲者亿有三千：有通“又”

4古今异义：

然谋臣与爪牙之士：武士，重臣——坏人的党羽 今寡人不能：无能——不可以

将帅二三子夫妇以蕃：你们——二三个儿子 丈夫二十不娶：男子——女子的配偶

以暴露百姓之骨于中原：暴露：日晒夜露——隐蔽的缺陷、问题等显露出来

中原：原野——黄河中下游地区

5、词类活用：

有能助寡人谋而退吴者：使动用法，使„„退、击退 又郊败之：名词作状语，在郊外 与之成而去之 去 使动 使„„去，必庙礼之，庙，名词作状语，在庙堂 礼，名词作动词。以礼相待

服之而已，又何求焉：服，使动，使„„服 助寡人谋而退吴者，退，使动用法，使„退兵

以暴露百姓之骨于中原，暴露，使动用法，使„暴露 洁其居，美其服，饱其食，形容词的使动用法

昔者夫差耻吾君于诸侯之国：耻，使动用法，使„蒙受耻辱 非其夫人之所织则不衣：衣，名词作动词，穿

今夫差衣水犀之甲者亿有三千：衣，名词作动词，穿 宦士三百人于吴：宦，使动，使„„做奴仆 请报之：报，为动用法，为„报仇

孰是君也，而可无死乎：死，为动用法，为„„效死

5一词多义。．一词多义

子

必哭泣葬理之如其子（嫡子）．苟得闻子大夫之言（尊称）．

丈夫

丈夫二十不娶（男子）．．生丈夫（男孩）．． 已

不可失也已（同“矣”，了）． 今已服矣（已经）．

之

吾与之共知越过之政：代词，他；助词，的

三江环之：代词，代吴国与越国 ． 夫差将欲听与之成：代词，代他 ．勾践之地：助词“的” ．何后之有：提宾标志

国之孺子之游着：助词，的；定语后置标志 久之，乃得解：衬音助词，补充音节 不患其众之不足也：取独

请

请姑无庸战（请求对方，你）．寡人请更（请允许我）． 乃

乃号令于三军曰：于是，就 然后乃求谋臣：才

无乃后乎：无乃，恐怕太„„

6、特殊句式：

何后之有——宾语前置 ：有何后 之：提宾标志 又何求焉——宾语前置 ：又求何 行成于吴——状语后置 ：于吴行成

又有美于此者将进之——状语后置 ：又有于此美者将进之 是故败吴于囿——状语后置 ：是故于囿败吴 国之孺子之游者——定语后置 ：国之游孺子者

判断句：

1、此则寡人之过也

2、非二三子之罪也

1、乃号令于三军曰

2、将不可改于是

3、勾践载稻与脂于舟以行

4、勾践说于国人曰

5、遂使之行成于吴，宦士三百于吴 固定句式：

无乃后乎（表推测或反问，恐怕„吧？）

6重点句式：

凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政

今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？ 苟得闻子大夫之言，何后之有？

寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。遂使之行成于吴

然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。

寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。