2022《弟子规》诵读教学分享（5篇）

第一篇：2022《弟子规》诵读教学分享

2022《弟子规》诵读教学分享

中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。活动的实施，如清风涤荡校园，于无形中净化着每一个人的心性。我以极大的热情投入到研究和实验中，引领学生们走进文化经典的圣殿，汲取精神的营养。半年来，我们欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益，并时时为身边的一个个小小镜头感动着，感染着，可以说，是经典诵读让书香满校园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。

在学校，如何让学生被经典所吸引，真正做到“乐读”“美读”呢?我们精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，每天利用活动时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，方法灵活多变。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后来因为学生记忆的快慢拉开了距离，我们又用奖励的办法，凡是背诵下来一段《弟子规》的内容，我们就奖他一面小红旗，最后看谁的小红旗得到的最多，他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下，学生们的背诵热情一天天增长。在“读经典，学做人”活动蓬勃开展的同时，大家惊喜地看到了孩子们一些崭新的变化——不知从什么时候起，我们口中吟诵的这些古老的句子已悄悄地走进了孩子们的生活。有时它在校园，有时它在家庭，有时它在社会生活中。

以前，班级偶尔发生丢东西的现象，可自从学习了《弟子规》，学生明白了“用人物，须明求，倘不问，既为偷。”的道理以后，班上失窃的行为在不知不觉中消失了，一种互帮互助的班风也悄然形成了，你忘了带笔，我借给你，你忘了带书，咱俩一起看一本。公共场合，你会发现我们的同学也在随时随地实践着经典的教诲——公共汽车上，有同学在给年老的人让座位，因为他知道“长者先，幼者后。”袁尔迪的家长在“家长来信”中写到：“经典诵读活动举办以后，我的孩子确实发生了巨大的变化，每天回家后，随口诵出来的是一些经典格言，有时让我们作父母的都深感启迪，一个具有优秀品质的人，永远都会是社会的财富，家庭的骄傲。”闫鹏的家长在来信中写到：“以前孩子特别好玩，完全是一种衣来伸手、饭来张口的小皇帝状态，现在变化很多，对待长辈表现的非常有礼貌，能够在上学和放学时和家长打招呼，说是“出必告，返必面”;当父母工作一天很累的时候，就会给大人捶背揉肩的，有时还会帮助妈妈洗脚或做饭，懂得孝敬父母了;和邻里的小伙伴也能和睦相处，团结友爱，所有这些都让我们家长看到孩子的健康成长而喜在心里，非常感谢学校和老师为教育孩子而作出的这么多的努力，让学生学习诵读经典美文，实在是一种极佳的教育方式。 “正如润物细无声的春雨，那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说，真正做到了“进我耳，入我心”，时刻指导着他们的言行与思想，它在微笑地告诉孩子们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。

回首和孩子们一同走过的诵读之路，我们感慨;看着学生们在经典中获益，我们欣慰!“读经典，学做人”活动还将继续深入地开展下去，置身于书声琅琅的校园，我们深深地相信，今天读经诵典的稚子孩童，便是明日德才兼备的国之栋梁。

《弟子规》是清代李毓秀所著，李毓秀性情平和豁达，品德高尚，他结合自己的教书实践，写成了《弟子规》，《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，告诉了我们应该怎样做人，提高我们自己的品德，熟读《弟子规》会让我们受益匪浅。

《弟子规》里说：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”，这句话告诉我们，开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用!我记起了一件事，我跟好朋友子瑜吹牛说自己做的蛋糕很好吃，她很羡慕，说要尝尝我做的蛋糕，我信誓旦旦答应她一定做给她吃，事实上我并不会做，所以她第一次来我家的时候我骗她说食材没有准备好，第二次又骗她说肚子疼。妈妈知道了拿出《弟子规》跟我说：“什么叫‘凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。’你都学到哪去了?”我听了觉得很惭愧，跟子瑜承认自己并不会做蛋糕，自己是吹牛骗她的并向她道歉，她原谅了我。周末我们一起去超市购买食材，一起上网查询如何做蛋糕，然后两人一起做了蛋糕，虽然第一次做出来的蛋糕味道不是很好，但我们还是很开心。

有一次表姐因为姑妈乱动她的东西，她生气地对姑妈大吼大骂，其实姑妈只是看见她房间乱了帮她整理了，姑妈跟她解释了她还是很生气地骂姑妈，我在旁边听见了，就对表姐说:“表姐，‘父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承’，这些《弟子规》里的句子你还记得吗，这可是你小学时候学过的哦，你现在都是大学生了，不能比我还差哦。”表姐听了我的话，脸红了，她静静地坐了一会，站起来小姑妈说：“妈妈我错了，我不该对你大吼大叫，我比我妹还不如，我以为一定会改的，不会再乱骂你了。”你看，学好《弟子规》，还可以劝架呢。当然，我自己也要做到尊敬父母，关心爱护父母，做错了事，父母批评时就要虚心接受，不可强词夺理，让自己父母生气、伤心。

我很喜欢《弟子规》这本书，它让我感受至中国文化的博大精深，它教育我们孝敬父母、尊敬师长和热爱祖国，教会了我们很多中华传统美德，我们要好好珍惜这本国学经典，这是我们的财富。

最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的`都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会

《弟子规》是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。是学生必读名著。至此，读《弟子规》半个学期了，感受尤为深刻。

我感悟最深的是“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”。意思是：穿衣服注重的是整齐清洁，不在于衣服的昂贵华丽，要符合自己的身份穿着，也要依照家里经济状况。

作为一名学生，我们懂得“节俭”。我们学生崇尚的应该是节俭，而不是奢侈。我非常赞同学校的做法：每天都要穿整洁的校服。这样可以减少学生之间对昂贵华丽衣着攀比。我们要注重衣服的整洁，而不是价值昂贵外表华丽。穿着校服，要注意卫生，保持校服干净，并且穿校服要是穿一套。我们同学之间可以攀比衣着，可比的是谁的衣服更整洁，更朴实。这样，不仅使得学生们更有素质修养，更显得校风严谨。

假期时间，不在校，不穿校服，我们也不能过分打扮自己。如穿华丽的衣服，跟随潮流买流行衣服，吵着使父母给你买“牌子”衣服。其实，穿着一件朴实的衣裳，只要一身洁白整齐，也能穿出不一样的美感，穿出自身内心的美丽。

这就是我的感受。我会向这方面努力，也希望大家学习《弟子规》，多多了解《弟子规》。它对内心素质升华有着很大作用。

当前教育模式大多只偏重于知识和技能的传授，而缺乏人文礼教的熏陶与高尚人格的培养，为了改正这一偏见，学校推出的“与圣贤为友，与经典同行”的国学经典诵读工程，其宗旨是让学生接受传统优良文化的熏陶和教育，在他们心灵最纯净、记忆力最好的时候让他们接触最具智慧和价值的经典文化。

在教学中，我做到“四个结合”，即学习与兴趣结合、内容与典故结合、学习与实做结合、学校与家庭结合，全方位地让中华传统文化《弟子规》洒进学生的心灵深处。

一、在《弟子规》诵读的教学中教师要注重自身修养。首先声音要洪亮，要有精神，学生自然能精神奕奕，不会懒散。千万不要有断句错误，否则会误导学生，所以要注重自我进修。读经可以有抑扬顿挫的表现，随着声韵的高低起伏而自然晃动，不知不觉地，就会陶醉在读经的乐趣中。语速不宜过快。读得慢，让学生吐字分明清晰，有助于心定，再透过抑扬顿挫的经典诵读，还可以慢慢地体会个中的道理。因为我们知道“读书百遍，其义自见”的道理。

二、在《弟子规》诵读教学中要培养兴趣。因为兴趣是最好的老师，我采用了“只表扬，不批评”、“只鼓励，不强求”的教学原则，用“看谁读得准，看谁做得好”地口号鼓励学生进行学习;另外还采用评选“诵读小明星”等方式鼓励学生进行学习，让学生在轻松和谐的气氛中获得诵读的喜悦感和成就感。

三、在《弟子规》诵读的教学中结合课本内容讲一些经典故事教育学生。我遵循“让《弟子规》为我导行”，让“经典故事伴我成长”的教育理念，注重用故事启发和教育学生。《弟子规》内容中有很多寓意深刻的经典故事，如《孔融让梨》、《孟母断机》、《刘备教子》、《铁棒磨成针》、《苦心劝父》等等，这些曲折动人的故事能让孩子们明白许多做人的道理，使他们感悟到到中华传统文化的深厚底蕴。

四、在《弟子规》诵读教学中注重把所学知识运用到实际生活中去。《弟子规》不只是背得滚瓜烂熟，更重要的是落实到实际生活中。如果不能力行，学生背完《弟子规》又有什么用呢!我根据学习内容制定了许多关于身体力行、以身作则的日常行为规范。其内容是：怎样做人、怎样做事、怎样健体、怎样相处……

五、在《弟子规》诵读教学中重视与家长的沟通。为了让家长能感受到《弟子规》给孩子带来的变化，我们实行了家校联系活动。在“家园互动栏”上我每天都给学生留一些有关《弟子规》内容的家庭作业，如：今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水;帮助家里做一些力所能及的家务：买菜、做饭、洗衣服、浇花、打扫房间、倒垃圾;为父母捶背、按摩、倒洗脚水等等。可以根据情况任选一样来做。

家长和学生的感受是最真实的。有个学生家长谈道：有一次，他在外应酬，回家后酒醉呕吐、昏睡。孩子见到爸爸这种丑态，就说：“爸爸，饮酒醉，最为丑!”爸爸听到后感到吃惊，自己的孩子这么小就懂得喝醉酒不对，知道行为的美丑，看来自己日后做事要注意对孩子的影响。此后，他在应酬时就很审慎，不再会醉酒而归。而且在餐桌上，经常提起女儿的话，影响周围的友人。

《弟子规》诵读教学实施两年来，学生们心中已种下了一颗“善良”的种子。

第二篇：弟子规诵读

弟子规诵读

弟子：人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专，昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬，养不教，父之过，教不严，师之惰，子不学，非所宜，幼不学，老何为，玉不琢，不成器，人不学，不知义，为人子，方少时，亲师友，习礼仪，香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨，弟于长，宜先知，首孝悌，次见闻，知某数，识某文。识某文。

孔子：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信

弟子：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信

孔子：泛爱众，而亲仁，有余力，则学文

弟子：泛爱众，而亲仁，有余力，则学文

孔子：教民亲爱，莫善於孝，教民礼顺，莫善於悌；移风易俗，莫善於乐；安上治民，莫善於礼。礼者，敬而已矣。

故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。

弟子一：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承，冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定，出必告，反必面，居有常，业无变，事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏，物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤，亲所好，力为具，亲所恶，谨为去，身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤，亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

孔子：君子之教以孝也，非家至而日见之也。

弟子二：兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中，财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯，或饮食，或坐走，长者先，幼者后，长呼人，即代叫，人不在，己即到，称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能，路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立，骑下马，乘下车，过犹待，百步余，长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐，尊长前，声要低，低不闻，却非宜。孔子：近必趋，退必迟，问起对，视勿移，事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。

弟子三：朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时，晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手，冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切，置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽，衣贵洁，不贵华，上循分，下称家，对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。孔子： 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明

弟子四：凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉话说多，不如少，惟其是，勿佞巧，奸巧语，秽污词，市井气，切戒之，见未真，勿轻言，知未的，勿轻传，事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错，凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊，彼说长，此说短，不关己，莫闲管，见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警，唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。

孔子：无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

弟子五：凡是人，皆须爱，天同覆，地同载，行高者，名自高，人所重，非貌高，才大者，望自大，人所服，非言大，己有能，勿自私，人所能，勿轻訾，勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新，人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰，人有短，切莫揭，人有私，切莫说，道人善，即是善，人知之，愈思勉。

孔子：势服人，心不然，理服人，方无言。

弟子六：同是人，类不齐，流俗众，仁者希，果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。

孔子：能亲仁，无限好，德日进，过日少，不亲仁，无限害，小人进，百事坏。

弟子七：不力行，但学文，长浮华，成何人，但力行，不学文，任己见，昧理真，读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起，宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通，心有疑，随札记，就人问，求确义。孔子：非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志，勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。

弟子：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

弟子：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

第三篇：《弟子规》诵读

校本课程----诵读经典《弟子规》的开发研究 尊敬的各位领导、亲爱的老师们：

大家好！

在《基于学校特色发展的校本课程的开发研究》这一课题中，我具体承担了诵读经典《弟子规》这一子课题的开发研究。之所以选择这一课程，一是因为自己比较喜欢阅读，在诵读方面比较擅长，更有利于对学生的指导下面，我就自己在这一方面的想法与做法向大家做一简单的陈述。

一、课程开发背景

我国几千年历史留下了丰富的文化遗产，作经典文学品的思想意义深远，尤其是在“重礼明德”方面更值得加以继承和发扬，做到古为今用。时代发展呼唤经典诵读，这也必将成为对教育的要求。《语文课程标准》强调在语文教学过程中，要适当增加阅读量，并明确提出让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，“培养热爱祖国语言文字的情怀”，同时指出：“语文教学要重视引导学生积累丰富的经典文化，养成良好的阅读习惯。”。古文中的经典恰恰可以满足学生的阅读需求。重视古典文化积累，诵读经典，这是素质教育的要求，也是新课程的要求。“经典诵读”校本课程必将成为新一轮基础教育课程改革的重要组成部分之一。古典文学经典作品中的许多思想也折射出做人、做事的道理，对于形成良好的人格起到重要的作用，与我校“励志教育”这一办学思想殊途同归，与多年来形成的“书香”校园文化相得益彰。开发“诵读经典”校本课程，必将有力促进我校“励志教育”的办学思想和“书香”校园文化特色的形成和深入。我校地处城乡结合部，生源较差，再加上一部分家长外出打工，致使孩子成为留守儿童，平时疏于管教，自我约束意识不强，各方面不能养成良好的行为习惯。基于这一点，学校有义务、有责任在孩子刚刚懂事起就深入浅出地进行道德启蒙教育。在孩子成长过程中，引导学生诵读中华经典，主动吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养，受到五千年文明智慧的熏陶，成为有经典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格小学生，从而全面提高学生的人文素养，推动校园文化建设，构建和谐校园。由此可见，让传统文化走进校园，在广大学生中间诵读《弟子规》无疑是有着积极的现实意义的。

二、课程开发研究的目的意义

《弟子规》是我国民族文化的精髓，通过诵读经典，使学生初步感受中华民族的经典优秀文化，激发热爱祖国的情感。在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者；另一方面，通过人文素质教育，提高学生识真伪、分善恶、辨美丑的能力；热爱祖国语言文字，培养学生合作交流能力和认真倾听、及时鼓励他人的习惯，形成自信、乐观的人格。

同时，促进学校书香文化特色的形成，提高办学质量，提升办学品位，打造办学品牌。

三、课程开发研究安排

1、开设时间：每周三下午安排一课时。

2、学科渗透——各学科要根据学科特点，结合经典文学的内容，在教学中渗透经典文化，尤其是语文学科，加大指导力度。如：师生共同诵读、学生展示诵读等。

3、开展系列活动。建立班级图书角，了解学生的阅读兴趣，推荐与《弟子规》相关的适合学生阅读的课外书籍。配合语文教师进行课外阅读量登记。每学期开展一次“经典采撷”知识大比拼活动。不定期地在班级和学校开展诵读经典交流会、故事会、演讲比赛等活动，使学生身处古典文化的韵律和氛围里，诵经典，学经典，用经典，身心受到陶冶，激发他们对传统文化的热爱。

4、开展培训与研究活动。组织教师学习课程理论，更新教育观念。

搜集、提供、整理信息资料。

四，开发研究的基本思路

借鉴学校现有的教学案例以及网络平台上的研究成果，在实践中研究，在研究中反思，在反思中总结，在总结中推广，在推广中检验。

五、初步成果

一个半学期以来，我校全体师生诵读《弟子规》的热情很高，并能把对《弟子规》的理解落实到行动上。随着诵读《弟子规》的深入开展，我相信：我们自己亲手播种的幼苗，终究会结出累累的硕果！

各位领导、老师，校本课程的开发与研究对我来说是一个陌生的话题，就像学前班的小朋友一样新鲜而茫然。怎样在开发中研究，在研究中推广，从而带动一大批老师加入到这个队伍中来，我确实感到困惑，甚至不知所措。在刚才的陈述中肯定有很多误区与漏洞，恳请你们指正！相信你们的指正一定会让我在这一课题的研究中少走很多弯路，同时也一定会促进我的进一步成长！在此先表谢意！

第四篇：《弟子规》诵读

学弟子规 诵圣人训

——新城小学怡康街分校一年级《弟子规》诵读汇报

导入 主持人甲：尊敬的各位领导，主持人乙：敬爱的老师，亲爱的同学们 主持人合：大家下午好！

丙：五千年的历史，孕育了底蕴深厚的民族文化； 丁：华夏经典诗文，是经久不衰的文化瑰宝。女：今天，我们共读中华经典，聆听古诗书韵。男：今天，我们诵读千古美文，传承华夏文明。

合：新城小学怡康街分校一年级《弟子规》诵读汇报现在开始！

甲：首先请张校长为这次活动致词！

（张校致辞）

甲：《弟子规》共分为五个部分：弟子规，圣人训—— 全体：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

第一篇章：入则孝

甲：百善孝为先，一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心。有了这份仁心就可以利益许多人。请欣赏第一篇章——入则孝。

女生第一方队：父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

女生第二方队：事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

女生第三方队：亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

女生第四方队：冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变

男生齐：亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

第二篇章：出则悌

乙：古人讲过；爱的感觉是温暖，爱的语言是正直，让我们走进《弟子规》第二篇章——出则悌。

男生第一方队：兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

男生第二方队：或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到

男生第三方队：称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

男生第四方队：骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

女生齐：尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

第三篇章：谨 丙：少年易老学难成，一寸光阴不可轻 丁；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 丙丁合；让我们走进第三篇章——谨

一（1）班领诵：朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

一（1）班齐诵：晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

一（2）班领诵：年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

一（2）班齐诵：步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

一（3）班领诵：斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问 一（3）班齐诵：将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难

第四篇章：信 丙：孔子说：人而无信不知其可； 丁：如果要别人诚信，首先自己要诚信。丙丁合：请欣赏《弟子规》第四篇章—— 信 一（4）领诵：凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

一（4）齐诵：彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 惟德学 惟才艺 不如人 当自励

甲：勿于恶小而为之，勿于善小而不为。

乙：人有短，切莫揭；人有私，切莫说。同学们，你们说，该怎么和同学相处呢？

抢答1：我知道！我知道！道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

抢答2：善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

抢答3：将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

第五篇章：余力学文 女支持人：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

男主持人：同学们，我们来学校的目的是学习文化知识。《弟子规》里又是怎么教我们读书呢？

一（1）（2）合： 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

一（3）（4）合：宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义

主持人合：同学们还要记得：学习之余，要懂得放松心情，调节身心，这样的学习效果会更好。

结束语

主持人合：感恩父母把我们养育，感恩老师把我们教导，感恩弟子规教会我们做人，下面请李书记为活动做总结。

（李书记：《弟子规》重在践行。同学们以《弟子规》中的规范条例去做事做人。长久坚持方能渐入佳境。希望同学们在学校要聆听老师之教诲。学好做人，学好知识。早日成为德才兼备的一代英才。）

女：让经典滋润童年，男：让书香伴我们成长。

合：今天《弟子规》诵读活动到此结束，谢谢大家！

附：张校致辞 各位尊敬的家长，亲爱的老师、同学们：

大家下午好！

在全体师生的共同努力下，我们新城怡小一年级国学经典《弟子规》诵读汇报表演于今天隆重举行了。我谨代表学校全体领导，对本次活动的举行表示热烈的祝贺和美好的祝愿，向为活动举行付出辛勤劳动的师生表示衷心的感谢和诚挚的问候！

我国有句古话“不以规矩不成方圆”。原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们，做人要遵纪守法。我们知道，一个人的幸福和成功都要以道德品行作为根基，而成就道德品行最好的教材就是《弟子规》。

《弟子规》是中华传统文化的一个教育读本，是以圣贤之道来作为我们指导的方针，目的是让我们通过学习圣贤的教诲、落实圣贤的教诲，它被誉为天下第一规。《弟子规》全文共分为五个部分，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心，具体列述了学生在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

《弟子规》全文包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓《弟子规》的“规”，也就是规范的意思。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。

《弟子规》集中国传统家训、家规、家教之大成，也是当今社会做人的基本教导，倡导通过在生活中学习、力行以达到家庭和睦、社会和谐，是人生第一规,是做人的根本!许多人认为《弟子规》只是让小孩子学的，其实这是一种错误的观念。“弟子规”这三个字，“规”是规矩的意思，“弟子”是学生的意思。谁的学生呢？是圣贤人的学生。我们很明显的看到，《弟子规》是孔老夫子要求他的学生必须做到的。孔老夫子的学生，你看颜回、子路、子贡等都是大贤大德之人，都不是小孩子啊，他们都是成年人。所以孔老夫子的这个教诲不光要小学生去做，作为大人，列席本次活动的各位家长们也必须这样去做。因为这种规矩，这种生活规范教育就是让我们能够得到幸福和成功人生的根基。

今天，我们开展诵读《弟子规》的活动，其目的是让国学经典真正融入到我们的习惯养成教育中。古往今来，无数成功的事例证明了这样一种观点，那就是：播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。诵读这些古典经文，学习先辈们传承下来的珍贵知识，与大师先贤隔着时间长河交流对话。诵读弟子规既是对民族文化的发扬，也是对自身修养的提升。我相信，这对我们的一生都将产生极其深远和重要的影响，这将决定或者改变我们一生的命运。

今后，我们学校还将进一步加大学习推广《弟子规》的力度，深入开展“诵读中华经典、传承华夏文明”的系列活动，让中华民族的传统美德在校园里生根发芽、开花结果。最后，预祝本次活动圆满成功！谢谢！

第五篇：《弟子规》经典诵读教学设计

《弟子规》教学设计

学习目标：

1、复习《弟子规》总序。

2、学习“入则孝”之“父母呼”。

3、理解意思，教育学生孝敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。培养学生的感恩之心。

教学重点：

重要性。

结合生活实际，让学生理解孝道的教学难点：理解意义，能在生活中做到。教具准备：音频 教学过程：

一、检查作业

1、齐声背诵《弟子规》总序。

2、询问昨天是否为父母捶背。

二、学习“入则孝”之“父母呼”

1、听音频泛读“入则孝”之“父母呼” 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

2、教师领读。

3、学生试读。

4、指名读。

5、齐读。分行读。

6、同桌练习背诵。

7、小组竞赛背诵。

三、了解意思。

1、“父母呼”，“呼”就是叫唤的意思。“应勿缓”，“应”就是回答，“勿”就是不可以，“缓”就是迟缓。也就是听到父母他在呼唤、叫唤我们的时候，应该要立即的回答。

想一想，平时父母叫我们的时候，我们是怎样做的？（指生答）怎样做才能更体现“孝”呢？（生答）

延伸：

父母呼 应勿缓；老师呼 应勿缓 ；

2、“父母命，行勿懒”：父母在教我们的时候，父母教我们做任何事情，“行勿懒”就是要马上动作，不可以拖拖拉拉的。

3、“父母教，须敬听”：父母在教育你的时候，要恭恭敬敬地聆听。

4、“父母责，须顺承”：如果你做错了事情，父母责备你的时候，你应该接受教训，真心悔改。

希望大家都能够成为孝敬父母、懂礼貌的孩子。

四、讲故事：《啮指痛心》

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。

五、礼 仪

1、见到长辈、老师要主动问好。

2、父母、老师、长辈，要求做的事情，要尽量做好。

六、课外作业

1、背诵“父母呼”。

2、帮父母 收拾餐桌。