第一篇：《萧红自述》读后感
在赏读完一本名著以后，从中我们收获新的思想，是时候抽出时间写写读后感了。在写读后感之前，可以先参考范文，以下是小编为大家收集的《萧红自述》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
初识萧红，是在儿子读初一心海老师送儿子电子阅读器时。儿子看到萧红写的《呼兰河传》可免费下载，就顺手下载了下来。虽说下载下来，我们俩却并没有去阅读，但让我得以知道有萧红这个女作家的存在。但那时如张爱玲一样，只是知道她是著名女作家，被誉为“30年代文学洛神”，与张爱玲齐名的“民国四大才女”之一，但并未认真拜读她的文章。
送儿子去读大学后，我定下余生之路为‘静下心来，通过读书学习成长自我’后，开始真正静下心来，为完善自我而读书。四个来月来看了二十多本书，这些书包含再读的书，如：《小王子》《窗边的不豆豆》等;有教育类的书，如：《非暴力沟通》《正面管教》《解码青春期》等;有名家名篇，如：《罗生门》《张爱玲中短篇小说》，还有这本《萧红自述》，从中受益颇多，可以说自我完善又前进了一大步。
这本《萧红自述》分为七编，精选了作者的自述、散文和书信等二十余篇，内容既有其童年的追忆，又有其漂流生活和家庭生活，还有其与当时一些名人的交往及游历的文章，在中国现代文学史上具有重要的史料价值。我读她的文章时，并未引起很大的共鸣与感觉。萧红的文字如张爱玲的文字一样，都需要用生活的阅历慢慢去品才能够品出味道，如果没去了解作者的生平是无法体会出作者想要表达什么。而我在读她的书前，对她可谓是一无所知。但好的作品是经得起反复去读的，初读读不懂正常，读后可先放一放，等机缘巧合时，再读，会让你更懂些，三读，四读……直至真正懂。
每到周末，或是身体比较疲累时，我都会安排自己看电影，通过优秀导演与演员演绎的屏幕故事去体会最多彩的人生。在我放在书没两天的周六晚，我在找寻电影看时，机缘巧合就被我发现由许鞍华执导，李樯编剧和监制，汤唯、冯绍峰、黄轩、袁泉、王志文、朱亚文、丁嘉丽、沙溢、祖峰、张译、张嘉译、杨雪等知名演员主演的电影《黄金时代》，讲述民国传奇女作家萧红特立独行的人生以及爱情经历。
长达三个小时的电影，许鞍华拍得挺客观，没有过多煽情或评判，如她自己所说的：力图接近真相，呈现萧红的一生。在我看来，这部电影简直就是这本《萧红自述》的呈现，有些在文章里间接看到的场面，都成为了直观的画面，《萧红自述》很多文字更是成为电影里的对白、旁白与独白。萧红实在留给了我们太多的传奇色彩，她31岁就已经完成了一生，悲剧也罢，喜剧也罢，轰轰烈烈地完成了。深入感受她的一生可谓让人觉得荡气回肠，影片真的触动了我，看完后思绪久久不能平复，那晚甚至失眠，脑海中充斥着的满满都是她的身影，她的故事。
丈夫看完影片后，很困惑地问我：“我看不懂萧红怎样看待情感的?本来反抗家里安排的婚姻逃出来，为什么还要与反抗的男人同居，还怀上孩子;在被抛弃的时候，又怀着孩子与萧军在一起;在与萧军的情感出现问题时，又怀着萧军的孩子嫁给端木?”
丈夫发出的如此疑问，是因为他看待萧红对待情感，是站在现在年代的角度去看的。如果能够站在民国初期封建礼制里社会动荡时去看，可能更能够理解她的处境，她的做法。
萧红的一生都在反抗与妥协中求生存。萧红生于民国伊始的1911年，封建社会里，女人的生活与婚姻，都得由父母等长辈来安排。从小到大她就不想服从命运与别人的安排，小学毕业为了出外读书，她绝食反抗得以继续学业;20岁时为了反抗家里安排的婚姻，和表哥私奔到北京，第一次被抛弃后回呼兰河老家后，又再次出逃，彻底脱离了家庭。
可是，那时候的社会是男人的社会，社会的规则是他们写下的，时代没有贫穷的女性作家自给自足的空间。她逃出来后，生活无以为断，贫困潦倒，为了生存下去，她只能向生活妥协，在遇到被她背叛逃婚的未婚夫时，选择与他同居求生存。但因为她的背叛，不仅让她的家族与她断绝了关系，更让她未婚夫的家族对她痛恨不已，切断了对俩人的经济供给，没有担当的'未婚夫在她怀孕后于某天毫无征兆地离开了她。
未婚夫的离开，让萧红的生活更加陷入困顿中，不仅怀着孕生活无以为断，更是欠下了旅馆的住宿钱无力偿还(旅馆老板打算在她生下孩子后，把她卖给妓院来偿还住宿钱)。这时候，她再次选择不屈服命运与别人的安排，写信给报馆求救，就这样得以认识了萧军。
同样作为文人的萧军是赏识萧红的，就像萧军在后来回忆萧红所说：“她单纯、淳厚、倔强、有才能，我爱她。但她不是妻子，尤其不是我的！”作为男人(不同时代的大多数男人)，需要的是温柔懂持家，才情能力不如自己的女人当妻子，会欣赏有才情能力的女人，但当作妻子，却不会喜欢也无法包容。萧军也是大多数男人中的一员，无法免俗。他在初识萧红的时候，被她的才情吸引爱上了她，选择与她在一起共患难。但相处久后，面对才识比自己强的女人，他内心失落与失衡了，于是他开始对萧红家暴、不忠、讥笑。这时候的萧红虽然生活不那样困顿了，但情感上更加的痛苦，一方面受不了家暴、不忠、讥笑，另一方面想起往日萧军对她的种种情义，一时半会又丢不开这份深厚的感情。幸好这时候，她有亦师亦友的鲁迅帮助与安慰，让她不断受伤害的心得到一丝的慰籍。所以在鲁迅去世后，所有回忆鲁迅的文字中(所有回忆鲁迅的文章都收录在《萧红自述》中)，萧红的写得最深情、最好。
鲁迅去世后，她也就结束鲁迅为她安排的去日本疗养，回国继续与萧军生活在一起。后来在战乱与萧军等文人逃离中，她与萧军终因生活志向不同而分开。为了生存，她只能选择与端木在一起。但这却是解决了一个问题(与端木在一起，是为了解脱与萧军情感上的纠缠不清)，又陷入了另一个问题中，端木虽然性格温和，但却公子哥的脾性，少了担当，大小家务都不会做，也不懂处理问题，因此生活的所有重当全落在萧红身上，甚至端木动手打了仆人闯了祸，都是萧红出面去处理。在战乱逃离中，她又大着肚子在战乱的武汉被端木抛下，最后好不容易逃到香港，在战乱中病死了，结束了她困苦的人生。
所以萧红的所有亲密关系，都是因为她太饿了，躺在徒有四壁的小床上，闻着四邻飘来的饭菜香，为了生存，她无法选择，只能妥协。但即便是这样的困顿，在她的笔下也幻化得充满生气和天真活力，她生得寂寞，活得倔强，死得孤独。短短31年的人生，面临着我们当代人不敢去细想的可怕困难，却活出了很多人几辈子才有的精彩，这就是她的人生可贵之处！
萧红曾说：“我一生最大的痛苦和不幸，都是因为我是一个女人。”但在那个给女人套上紧箍的旧时代，尽管她一路走来，遍体鳞伤，却用她自强的意志、顽强的精神，为后世新时代的女性，留下了正反两方面的经验教训，和一份开拓勇者式的精气神！
看了《萧红自述》和电影《黄金时代》后，我在叹惜的同时，深深地庆幸我没有生活在哪个年代，而是出生在改革开放后的新中国，没有战乱，没有给女人套上紧箍的旧世俗，我们女人可以依靠自己的努力奋进活出精彩的人生。写到这，我抬头望天，天空正升起明亮温暖人心的太阳，生活是那样的幸福与美好，但愿我们的世界永远如此和平与幸福，我为之祈祷着!
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第二篇：萧红作品读后感
萧红作品读后感
萧红曾经说、我一生最大的痛苦和不幸皆因为我是个女人、另外还有句更著名的话、“女性的天空是低的、羽翼是稀薄的、而身边的累赘又是笨重的。”
我觉得萧红太强调自己的弱者身份了、她一生都在寻找依靠、对一个男人失望后、总是借助另一个男人的力量重新站起来、她不停地辗转在男人中间、寻找温柔慰藉、事实上每一道伤口都没有愈合、有时疗伤应该是自己默默独自进行、可她不知。
她是我所知道的情商最低的女作家、明明骨子里是个顺从男人的旧式女子、行事却又追求新派、自由到了轻率的程度。
萧红的悲剧在于她性格矛盾不彻底、这从她对王恩甲的态度上能够看出、她先是背弃了婚约、又在走投无路时与其同居、以至于遭始乱终弃。
她的一生就是所托非人的一生。在怀有萧军孩子的时候、又与端木蕻良结婚、把自己置于无比尴尬的情况。身边的朋友质问她为什么不能独立生活、她的回答是、“我不管朋友们有什么意见、我不能为朋友的理想方式去生活、我有我自己的方式。”
而她的方式就是将改变命运的希望寄托在男人身上、她太害怕寂寞了、对于生活空有勇气、却无能力。她天真得让人惊讶、在男人身上吃了那么多次苦头后、仍然没有学会保护自己、也没有得出有意的教训、还固执地相信自己的命运只能受制于男人。
十年奔波、四处迁徙、从未获得片刻安稳、在这乱世中、萧红一心仰仗的全是男人。同时代的女作家中、只有她的天空是低的、只有她的羽翼是稀薄的、也只有她把自己的人生演成了一场悲剧。
第三篇：萧红散文读后感
用生命感悟来写作
——读萧红散文集《商市街》有感
萧红是我国著名的现代女作家。她作品的文字透着一种洗尽铅华的平淡，在那些看似寻常的文字下，透露着女作家对悲剧生命独特的感悟。她的自传体散文集《商市街》正是作家这一写作特征的体现。说到《商市街》，不能不提到萧红之前的那段惨痛经历。1931年10月，被软禁在阿城的张家老宅的萧红逃到哈尔滨。经过一段饥寒交迫的流浪生活，在寒冬来临的时候，陷落在未婚夫汪恩甲的情感圈套中，两人在东兴顺旅馆同居。在旅馆住了多半年，欠下老板数百元的食宿费，王以回家取钱为由，弃怀孕的萧红而去。当时，因两人欠下旅馆较多费用，萧红实际上已成为人质，失去自由。万般无奈下，她投书《国际协报》，得到萧军等左翼文化人的同情和帮助。趁着哈尔滨发大水，乘一只送柴草的小船出了牢笼。不久她住进医院分娩，孩子生下即送人。出院后，萧红与萧军住进道里新城大街的欧罗巴旅馆，开始同居生活。同年11月，两人又搬到道里商市街25号。这部抒情散文集，写的就是那段时期的生活。
萧红是那种以全身心投入写作的女性，文字便是她灵魂的自传。在她的作品里，看不到炫耀、卖弄、矫揉造作的成分。她创作的素材大多来源于她的真实生活体验。她的遭遇、情爱与她的文字水乳交融，共同呼吸。在《商市街》中，她对细节的捕捉尤其敏锐，细腻地记述了寒冷、饥饿、孤独、寂寞等感觉，创造出完全属于自己的心灵世界。
在《商市街》所收录的《饿》中，萧红写道：“桌子可以吃吗？草褥子可以吃吗？”写尽了那种求无可求告无可告的穷途末路之感。在严寒中饿着肚子，怎样的滋味！
“我饿了，冷了，我肚痛，朗华还不回来，有多么的不耐烦！连一只手表都没有，连时间也不知道，多么无趣，多么寂寞的家啊！我好像落下井的鸭子一般寂寞并且隔绝。肚痛，寒冷和饥饿伴着我，„„什么家？简直是夜的广场，没有阳光，没有暖。”萧红在等待朗华归来时忍受着身体上的饥饿和精神方面的寂寞心情展露无遗。这样的叙述以情动人，表现方式细腻，不是亲身经历，是不能写得如此深入人心的。也只有最善于描写人的感受和心灵的作家才能如此鲜明有力的描绘出来。
萧红忠于自己的体验和感受，她的语言生动单纯而又形象饱满。另一篇《飞雪》，作者用了大量细节描写来叙述自己的感受。“在屋里，只要火炉生着火，我就站在炉边，或者更冷的时候，我还能坐到铁炉板上去把自己煎一煎。若没有木柈，我就披着被坐在床上，一天不离床，一夜不离床，但到外边可怎么能去呢？披着被上街吗？那还可以吗？
“我把两只脚伸到炉腔里去，两腿伸得笔直，就这样在椅子上对着门看书；哪里看书，假看，无心看。”
——在严寒的威逼之下，22岁的萧红天真地想到把自己煎一煎，披被上街。最后她做的是把脚伸到炉腔里去，做了一只钻炉子的猫，让人于辛酸之余又感到可笑、可爱。萧红的一生都处在流浪漂泊中，没有人可以给她倚靠，给她安全和安定。父亲的绝情绝义、未婚夫的始乱终弃、萧军在感情上的若即若离、朋友的无情、同时代人的不理解，让她一直都想抓住什么，却什么也抓不住，最终客死异乡。每读一次《商市街》，我的眼眶便湿润一次，也更能体会命运多舛的萧红在生命的尽头写的：“我将于蓝天碧水永处，留得那半部红楼给别人看„„半生尽遭白眼冷遇„„身先死，不甘，不甘！是如何的字字血，声声泪。在我看来，一部优秀的作品不在于它的主题是否深刻，而主要在于作家是否表达了属于他自己的独特的人生体验，进而引起读者心灵的感应，触动读者的心弦。否则就是用再华丽的文字构筑起来的作品也不过是一具毫无生气的躯体。
萧红那些质朴而让人感动的文字，皆出于她内心的真实感受，传达着真实的生活和灵魂。这种用心灵和生命感悟写就的作品已经跨越了时间和空间的局限，成为读者的一笔宝贵精神财富。
第四篇：萧红《生死场》读后感
萧红，在中国现代文学史上，虽然算不上是一位“大”作家，但却是一位独具风格的作家。她原名张乃莹，另有笔名悄吟，黑龙江呼兰人。年轻时接触五四以来的进步思想和中外文学，尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年离家出走，几经颠沛。1932年与萧军同居，两人结识不少进步文人，参加过宣传反
满抗日活动。1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》(开始用笔名萧红)，萤声文坛。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。l940年与端木效蕻良同抵香港，不久发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。1941年12月8日，太平洋战争爆发，日军占领了香港和九龙。重病的萧红，陷落在九龙。终于在最后这所临时医院里逝世。这时，她只有三十一岁。
小说《生死场》是萧红的成名作。它描写的是“九?一八”事变前后东北乡村的生活。鲁迅和胡风分别为《生死场》的第一版写了序言和后记。北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。--鲁迅我们才能够真切地看见了被抢去的土地上的被讨伐的人民，用了心的激动更紧地和他们拥合。--胡风
《生死场》是一部浸透着“悲凉”的小说，这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。“九一八”事变后，宣称“王道”的日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上，又直接地压上了一座帝国主义的大山。亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称“王道”的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子，用悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，展示人生的荒凉感。
作为一名女性作家，萧红将悲剧的触角滞重地深入到女性世界。《生死场》的女主人公王婆，是一个饱受磨难的老妇人，她的第一个丈夫虐待她，后来干脆抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她又不得不嫁给第三个丈夫老赵三。在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被反动政权枪毙了，她觉得生活无望，愤而自杀，可是在将要埋葬的时候，又活转过来了。另一个贫农家的少女金枝，她只有十七岁，像所有的年轻人一样，梦想着青春和幸福。但生活给她带来的是什么呢？情人很是粗暴，她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷言冷语的嘲讽。嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少妇月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。作者通过对她笔下三个人物的命运的描写，展现了北方贫苦妇女的悲惨的遭遇。萧红思考关注着女性的生命形式及生存状态。她将自己作为女性的痛苦的灵魂，融进她笔下苦难女性的身上，将她特有的“人生荒凉感”与女性的孤寂与悲剧融为一体，从而使她笔下的“萧红式”女性充满着悲剧美，这些是社会最底层的劳动妇女生存的悲剧，也是现实的社会的悲剧，更是历史的文化的悲剧。萧红对男权社会的强烈抨击和对女性命运的深切同情，包含着她鲜明的女性意识，即女性应该获得人格的平等与人性的尊严。在继承五四传统的道路上，萧红以自己创作呼唤着妇女解放与女性自觉。
《生死场》用了散文化的结构章法，书中写了季节的更换，年代的轮回，但时间的自然流转却没有提供为情节发展所需的因果关系，因而，那里的生活只是一个个各自相对独立的场景之间的空间组合。第一章“麦场”主要写二里半找羊，第二章“菜圃”写金枝与成业的恋爱，第三章“荒山”写月英的死和“镰刀会”。整个小说没有组织完整的故事情节，它采用的是一种散点空间单元，并通过时间转换的节奏把其连缀了起来。这种看似无组织的组织，无结构的结构，正是中国散文美学形散而神聚的精髓之所在。
第五篇：《小学生萧红读本》读后感800字
《小学生萧红读本》读后感
这本萧红的名家读本格外好看，尤其是她的写作风格，使我像是在和一个充满童真的小孩子一起玩耍一样。
《太阳在园子里是特别大的》写了在萧红幼年时最难忘的两方面内容——祖父、园子。
萧红小时候家里有个园子，成了她和祖父的天地。院子里有各色的昆虫，一棵神奇的大榆树和各种各样的蔬菜。在园子里，天地间的一切事物都是自由的，无拘无束，想干什么就干什么。在那里的她和祖父也都轻松自在。
萧红童年的天堂在园子里、在自然中、在无拘无束的天地间。其实，每个孩子的心中都有一个幸福的乐园！以前奶奶在别处的一个小房子，那也是一个美好的地方。奶奶的房子在一楼，有个小院子，背面有座大山，我隔三差五就忍不住去奶奶那儿。
奶奶那儿是我美食的天堂。我一去奶奶那儿，奶奶就给我做好吃的，最好吃的是炸虾片和烤土豆片了，那香喷喷的味道直在饭厅里打转，使我总是赖在那儿不走，也不知为什么奶奶做的总是那么好吃，一定是奶奶抓了只馋虫放在我肚子里，按时向她报告我今天又想吃什么了。
奶奶那儿也是我游乐的圣地。别看那儿是奶奶家，可也有专属我的乐土，窗台就是其中一部分。我从厨房拿几棵大蒜种在窗前，不几天，被水泡着的大蒜就发芽了！一丛丛一簇簇的蒜芽把整个望向后院的窗装扮得绿油油的，又像是一个创意十足的画框，把后院这幅美丽的油画收在其中。
后院是我的大本营，那里种着许多瓜，南瓜、倭瓜、丝瓜，样样不少，它们弯曲盘绕的蔓挂在铁丝围栏上，真是有几分懒惰，不自己立住，偏要别人支着。还有一棵樱桃树，不仔细看还真看不出来，只有七月份能结出几个红红的小果子，水灵灵的，甚是可爱。最令我难忘的是我的小狼狗“花花”，我把它抱回来的时候，才一只鞋那么大。白天我一上院子里，它就又摇头又摆尾的，使劲讨好我。过了几天，我才发现它的乖巧是装出来的。晚上是它最调皮的时候，一到晚上，就上这家转转，那家望望，好像把整个后山下的空地都当成了自己的家。
合上萧红的书，我发现太阳在童年的园子里是特别大的，我童年的太阳在生命的园子里也是特别大的、特别暖的、特别美的！
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