第一篇：《李太白集》读后感
细细品味一本名著以后，从中我们可以吸收新的思想，何不静下心来写写读后感呢？你想知道读后感怎么写吗？以下是小编收集整理的《李太白集》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
李白是我国盛唐时期最伟大的诗人，也是浪漫主义诗派的杰出代表。他将我国诗歌中的浪漫主义推向极致，对我国诗歌的发展起到了非常重要的影响。读李白的诗是一种享受，让我感受到激情。
李白的诗歌善于表达自我情感，抒情色彩浓郁。比如“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，这一句出自《上李邕》。李白在此诗中以大鹏鸟比喻自己，“扶摇直上九万里”不仅表现出他积极进取的精神，同时也表现出他牌睨天下的独立人格。类似这样的诗句还有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”等。这些诗句不仅是李白个人精神的集中体现，也是盛唐时期社会风貌的一大特征。
在李白的诗歌中，我们不难看出他有一种激烈的.爱国情怀。比如在《蜀道难》诗中，李白就借蜀地山川之险要、崎岖，展开丰富的联想，通过“蜀道之难，难于上青天”、“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”等句，着重描绘川蜀地区的雄壮秀丽，从而间接歌颂祖国的大好河山。又如他在《梦游天姥吟留别》中写道“天幕帘，势拔五岳掩赤城;天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”。这种夸张的手法不仅表达了李白对祖国河山的炽烈之爱，同时也表达了他的人生理想和政治倾向。
李白爱国，希望能在政治上有所作为，但他并不贪慕仕途，更不谄媚权贵。相反，在他的思想中还有一种极为强烈的反权贵意识。比如他在《梦游天姥吟留别》中写道:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;在《蜀道难》中写道:“所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻”;在《远别离》写道:“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎”。从这些诗句中可以看出，李白一方面对权贵的腐朽、贪婪怀有强烈的不满，另一方面也为国家的安危和人民的命运感到担忧。
李白的诗歌绚丽多彩，常用比喻、夸张等手法。比如一句“白发三千丈，缘愁似个长”，用“三千丈”来形容白发，实则是用一种夸张的手法借指内心的忧愁简单的一句便将内心的愁苦哀伤表达得深刻、具象，动人心扉。类似这样的诗句在《蜀道难》一诗中更是反复出现，比如“蜀道之难，难于上青天，使之听此凋朱颜等。作为浪漫主义的诗歌代表人物，李白的诗歌还富有惊人的想象，如“黄河之水天上来”、“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”等句，这样的想象变幻莫测、意境深远，总能将人领入一种奇妙、神秘的境地，让人叹为观止。
李白的诗歌感情丰富、言辞瑰丽，韵味足且多变，形成了一种飘逸、豪迈的诗风，对后世产生了深远的影响。中唐时期的韩愈、李贺，宋代的苏轼、陆游和辛弃疾等人的作品都承袭了李诗的风格。但究其前后，始终都未能有超越李白者。
你要是想有更多的收获，请去读“诗仙”的诗吧。
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第二篇：李太白歌词
李太白
君不见 黄河之水天上来 奔流到海不复回 君不见
高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 天生我材必有用 千金散尽还复来 烹羊宰牛且为乐 会须一饮三百杯 岑夫子 丹丘生 将进酒 杯莫停 与君歌一曲 请君为我倾耳听 几许人是惊世才 樱花白鹭落两排 今朝天子船又来 不见当年李太白 朝辞白帝彩云间 今朝有酒醉百篇 千古诗句写云烟 只因君是酒中仙 蜀道难 行路难
君不见这天地残 问君几时未有还 天子呼来不上船 天生我材有何用 手中笔有几两重 又是一场黄粱梦 山河在这酒中动 大鹏一日同风起 扶摇直上九万里 把酒醉看窗外雨 天外星辰没了你 抽刀断水水更流 举杯销愁愁更愁 三千杯酒敬王侯 此后天下任我游 飞流直下三千尺 万丈豪情一张纸 将军已老战马死 谁是天地一枚子 这白发三千丈 来抵我相思忘 千杯烈酒送狂放 照这君王何模样 仰天大笑出门去 我辈写下昆仑句 我欲斗这苍穹力 半首残诗后人续 举杯邀明月 看对影成三人 这春去花又谢 那何处故人坟 将进酒 杯莫停 夕阳走 天地行
千古三百帝王赢 终抵不过一句情 你看那窗前明月 在看这前朝的孽 史书前后三千页 那一页没沾着血 人生得意须尽欢 凌霄玉酒醉云端 轻舟已过万重山 男儿花下死一关 我欲写破这个天 世人却在另一边 酒后醉在彩云间 才对的起一句仙 天地间把你我囚 策马扬鞭少年游 一杯浊酒醉白楼 与尔同销万古愁 恨我晚了千年 不得与君醉酒眠 待到琴声断了弦 把酒高歌唱我焱 天地间把你我囚 策马扬鞭少年游 一杯浊酒醉白楼 与尔同销万古愁 恨我晚了千年 不得与君醉酒眠 待到琴声断了弦 把酒高歌唱我焱
第三篇：《李浪先生讲话集》读后感
读《蚂蚁企业2005年工作指导思想的阐述》有感
读了李浪先生讲话集中的《蚂蚁企业2005年工作指导思想的阐述》后，再加上进入公司这段时间的了解，颇有感触。该文章中的三大中心思想是值得肯定的，分别是：
1、充分授权，有的放矢
2、目标考核，结果导向
3、营销突破，服务创新
三大中心思想中，本人尤其对授权和创新两部分感触甚深，感触如下：
1、认可总裁所说的“如果不充分有效授权，会造成我们把自己的手脚捆绑住，阻碍干部能力的培养和发挥，会为公司培养出一大批事必躬亲的救火队长，会大大降低员工的责任心”。
2、认可市场不相信眼泪，成者王，败者寇，一个企业的长青，必须要依靠不断的创新。
虽然总裁李浪先生拥有这些先进的管理意识，但是在现实工作中又能实现多少呢？是否真的做到充分有效的授权？是否为创新创造了应该具备的环境？针对这些问题，我持半肯定半否定的态度，比如：
1、在本人策划组织的内部竞聘会的整个过程当中，本来应该很简单的，但是由于制作方案时领导思想不一致，导致我们执行层东改西改，做大量的无用功，严重打击执行层的工作积极性，真的是上面动动口，下面折断手。既然董事长将此事交予人力资源部负责，就应该相信人力资源部能将此事办好，就应该做个甩手掌柜，就应该赋予人力资源部充分的权利(主要是策划)和支持，竞赛的结果也充分证明了人力资源部人员的意见坚持是对的，人力资源部人员有能力做好相应的事情。
2、人力资源部全体人员经过头脑风暴得到的方案，如果因为只因领导一句话就沿用领导的方案，那么全员思考的结晶是不是被剥夺了(就好似强制执行等于强奸一样)，这是不是所谓的限制了员工的创造性。
3、公司不是允许员工犯创新性的错误吗？既然这样，如果按照我们的方案收到的效果甚微，在总结的时候，您再来向我们指导，纠正我们的错误，这样不就更能促进我们的成长吗？不犯错误哪来成长？哪有创新不犯错误的？
4、针对关键岗位管理人员，给予了多少权限、钱限。这些也许是因为本人的视觉局限所致。
我们有些主管一天到晚都在忙，不知道他们在忙什么，不知道他们的工作为什么总是忙不完而且还越来越多。大家知道诸葛亮是怎么死的吗？诸葛亮死于“蜀国正事无巨细，亮皆独志之”，一生劳顿却功名难成。
作为一名管理者，必须要对自己有一个客观的评估，例如我是否百务缠身，事情总觉做不完？我是否无暇考虑组织发展战略？我是否相信只有我才能做好这些工作？我是否很难找出可以授权代办的工作或人员？我是否很难相信别人能把工作做好？我是否害怕下属捅娄子，还要我来承担责任？我不愿意授权，是否因为我害怕失去控制？我避免授权，是否因为这样做太浪费时间？
如果你是一位不愿授权的领导，我猜想你不愿意授权的原因有以下几点：
1、不愿授权；
2、不够条理；
3、自己不容代替；
4、不接受异己；
5、不信任别人；
6、授权太滥；
7、权利主义者；
8、自我中心者；
9、担心失去控制；
10、不喜欢下属超越；
11、工作主义倾向；
12、技术专家心态；
13、自己做会更快。
授权包括两个元素，第一，任务本身，即分配下属完成的某项工作；第二，权利，成功的授权必须要赋予下属相应的权利，可以调度人、财、物，并视员工的能力，寄许他们在工作上决定所用的方法，放手让他们完成任务。
权利下放一般包括四层次，第一层：主管保留绝大部分权利，主管分配工作，下属没有任何自决权利，下属必须按照主管批示行事；第二层：下属思考及讨论如何完成工作，在行动前，应得到主管批准；第三层：下属自取方法完成任务，定期向主管报告工作进度，主管随时可以插手工作；第四层：给予下属全部权利，自己退居幕后，放手让下属完成工作。
授权的程序一般包括四个层次，第一层：订定任务，受权前先勾画出工作的重点，如目标、进度、准则及要求，以及下属在执行工作时的决定氛围；第二层，选贤任能，对于经验丰富者可以不干涉工作，对于有经验但缺乏信心者，给予一定的支持和监督，对于有潜质但需学习者，给予充足的支持和监督；第三层，落实分工；第四层，跟进完成。
其实做到放权其实很简单，首先作为管理者要知道授权不是参与、弃权、授责、助理、分工，是代理职务。其次先按照艾森豪威尔模型确定不能授权、可能授权、一定要授权的工作，再根据工作的性质和授权的风险程度决定哪些事情可以授权，可以授予多少权利，可以放弃多少控制力与监控力。
在授权的过程中，主管应永远信任自己的下属，下属才会全力以赴，因为看法决定行为(舆论绑架)，你认为员工时什么样的人，他就会按照你说的轨迹发展，；视下属成熟度及授权程度，与下属保持联系，检讨进度，商讨应变措施；有效跟进建立在坦诚的沟通上，积极、即使犯错误，也要客观的处理问题，而不是只追究责任；下放权力后不要轻易干预，需要时才从旁协助，决不能越俎代庖，打击士气；任务完成，要真诚地表扬下属的成绩。
在授权的过程中，也许会出现反授权的情况(公司中也存在这样的情况)，也就是下属被委派任务时，因不想负担责任，于是利用各种不同的方法，希望把任务推回给领导。在这里请谨记不要替下属起草，不要替下属提议，搜集资料，不要自动提供协助。
传统意义上作为领导是管人和管事，但随着社会的发展，我们应该适应新的法则，即从管理者(打压&约束)演变为推动者(教练)。应该做到无为而治，领导越把自己当回事，别人就越不会把他当回事。领导应以身作则且不妄为和不折腾，员工都是被折腾坏的，80%的员工都是被逼走的，正如新员工进公司心态一般是要好好干，但是离开的时候却恨领导狠得要命。领导应做到有所为，有所不为，切忌做“救火队长”和“保姆型领导”，以及为下属背黑锅
做到有效授权，领导将有更多的时间，减少琐碎及重复性工作，专注处理一些重要任务；有效授权可以减少瓶颈，避免工作在领导层面堆积，令部门内的流程更加顺畅；有效授权可以激励员工，令下属有独立自主的空间，使他们有成就感，更投入工作；有效授权就是发展员工，尝试新工作，解决新难题，让下属自我发展，也可以替部门和公司发掘人才，增加下属的自信心。
彭 超
2011-9-28
第四篇：读书诗酒李太白有感
读书诗酒李太白有感
近日突然对李白起了兴趣，于是从图书馆接了本关于李白的书，找了好久最选《诗酒李太白》这本书。读了几章后感觉越发有兴趣了，往日对大诗人李白所知仅仅限于初中高中课本中学到的，常常也只是了解他的诗而已，对李白他是怎样的人所知甚少。在这本书中，我看到了不样的李白，他的诗，气度，豪情，潇洒……让人感叹不已！
很多人看李白只觉得它潇洒，豪放，他游遍大江南北，踏遍祖国的千山万水，因而他的诗文洒脱飘逸。然而，在洒脱之后有何尝没有种苦涩与无奈呢？壮志未酬，只能寄情山水，放逐他乡，又有种隐隐之痛。青山有幸埋诗骨，最后也只能客死他乡！
与杜甫相比李白的诗情豪情万里，慷慨激昂，叹祖国万里河山！杜甫，忧国忧民，诗情深沉沉重，叹民间疾苦！看似两种截然不同的诗风，截然相反的心态，却似乎表达这同样的情感。他们有着壮志未酬的愁绪，报国无门的无奈。足迹都踏遍祖国的山河，在他们的胸中催生着相同的情愫。
诗人的无奈，又何尝不是文人的无奈呢？现在的读书人还有多少有着文人的气息，有着文人的胸怀，还有多少心怀天下，忧国忧民。不说兼济天下，只说独善其身又有几个人呢？多数只是得过且过，不是没想过，现实的无情是我们不愿去想，只能躲进自己编制的梦里，一天一天的混日子。偶尔醒来，看看自己，羞愧！自责！无奈!……古人如此，尽人又何尝不是呢？
读《源氏物语》有感
《源氏物语》是日本古典的长篇小说，在日本，《源氏物语》可与中国的《红楼梦》齐名，是一部古典文学名著，被誉为日本文学的最高峰。
《源氏物语》我花了整整三个月才看完，但我还是觉得看得太快了。像这样的一本好书应该细细品味，在《源氏物语》中，紫氏部广泛的引用了中国的典籍，凡一百八十五处，涉及著作二十余种，其中大量用白居易的诗，光引用有一百多处。这本书成书相当中国宋朝时期，故事描写相当中国唐朝。紫氏部这位连名字都没有的女子，因这本书而闻名世界，紫氏部仅仅是他兄长的官街，这是公众女官中的一种时尚，她们往往父兄的官街为名，以示身份。
如果没有人告诉你这是日本著作，你不会认为他会是日本的著作。他的文字语言时时透渗这中国古典文学的气息，而且文章常常写到玄宗，武帝等。让人总感觉他是中国的著作。这也一方面反映了紫氏部有着深厚的中国古典文学修养，另一方面可以看处那时中日之间的文化交流的密切性。紫氏部仅仅是日本平安时代宫中的一名不知名的宫女，对中国文化就如此了解。读书中不仅是被故事情节所吸引感叹，同时，时时能感到日本的社会制度，宫廷机构和唐朝是如此的相似，所以读的时候总是给我一种错觉感，总感觉在读中国的名著，切实有种读《红楼梦》的感觉。文章中的语言优美，有韵味，真得细细品，慢慢嚼，会心体会其韵味。文中人物的对话总以诗文对答，常常将我带进诗文对答中。
从这本书中你能深深体会到当时日本文学深受中国文学的影响，中国文化流入日本，在那块狭长的土地上孕育成长。而今天呢，日本在诺贝尔文学奖上屡次夺魁，而中国呢，无一人。我们常常自高自大，认为自己的独一无二，世界的最悠久文明古国，永远活在辉煌的过去。美丽的光环，让我们不认识光环下的自己，先人的成就值得我们骄傲，但那已经过去，卸下美丽的外衣吧，认清自己。找准自己的位子，也许活得更好，更真实。认清自己，对当代大学生来说不是同样重要吗？卸下绚丽的外衣，自尊真是的活着。
读论语中的‘信’有感
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。近日看了几篇论语，略微进行一些总结，整理出孔子对于‘信’的观点。然而在身边发生些事让我感悟到了诚信的在当今社会重要性和紧迫性。信是要求我们做人要讲诚信。诚信是一张走向社会的通行证，诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。
在当今社会如果我们失去诚信，不讲诚信，那是多么的悲哀，言而无信之人在现今是很常见的。在论语中孔子说道人而无信，不知其可也。是的，人如果无信，那么他还有什么可值得去信赖的呢？人若无诚信，即使你成功了，那成功的背后是什么呢，是悲哀，是怜悯，还是成功后的寂寞，无人分享，自己承受那份所谓的成功。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个‚立木取信‛，一诺千金；一个帝王无信，戏玩‚狼来了‛的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，‚信‛对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
说道诚信，这让我想到为遵守诺言而守墓37年，一个生者对死者的承诺，只是良心的自我约束，但他却为此坚守37年，放弃了梦想，幸福和亲情。淡去火红的时代背景，他身上有古典意识的风范，无论在那个年代，坚守承诺始终是支撑人性的基石，对人如此，对一个名族更是如此。如果让我们为一个诺言而坚守37年，扪心自问，会做到吗？一个人如果连最起码的诚信都没有，那么就不仅仅是这个人的悲哀，更这个名族的悲哀。
人播种诚信，你收获的就不仅仅是成功的喜悦，还有可以喜悦的成功。韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母。韩信因有诚信而成功，所以他是喜悦的，也是幸运的。人若失去诚信，那么他就是悲哀的，所以说人如以诚信为本，就能塑造完美人生。我们是否也要做到以诚信为本，言而有信。
而在我们这个社会不信之随处可见，每当看到农民工为讨要工资跳楼、罢工。我痛心，痛心为何他们连做人最起码的诚信都没有，看到这些可怜的农民工兄弟，难道就换不会他们的诚信之心吗？在这个社会信与不信之间，难道就不能让信来代替不信吗？我坚信如果我们每个人都能做到以诚信为本，言而有信，这个社会就会更加美好。给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。
女人的尊严与爱 ——《简爱》读后感
早已这本书，在回味一边，如今的感觉又是别一番滋味为。
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
匆匆
今天在本杂志上又看到朱自清先生的《匆匆》，突然间一种难以言说的情感涌上心头，一种一语中的的感觉，那是一种一语说中心事的感觉。
我有细细的品读了这一篇短文，越读越有种他乡遇故知的感觉。在校时间似乎过得特别的快，回想初见这篇散文的时候似乎就是昨天，但掐指一算已有近十年了，人生有几个十年啊！十年里我做了什么？没印象，真是匆匆而过，太匆匆了。过去的已近过去，现在呢？“我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。”我真的泪潸潸了，为了自己。青春最经不住消耗，在这大好时光里我都做了什么，没有，只有每天感叹这时间太匆匆。懒散，散漫的徘徊与食堂，教学楼，宿舍这三点一线的道路上。
“ 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除有徘徊之外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”读者读者，泪水浸湿了双眼，我不知道，也没法感受朱自清先生当年写着篇散文是的感情，但此时的我深深觉得他是我生活的写照。也许这是现在大多数人的写照吧。走在校园里，看看一个个散漫悠闲的大学生，没事游荡在校园中，没有目标，没有目的，不知道到底何去何从，等时间过去了，又无奈的叹一声：“时间太匆匆！”
时间是太匆匆，转眼间，我大二了！想想昨天我满怀憧憬激情的踏入校园，一年的时间，所有的激情，憧憬换来的是无所适从。这就是大学校园给我的吗？这不是校园给我的这只种教育制度带给我的，但制度我无法改变，能改变的只是自己，有目标的活着，时间太从从，我们为何不加快脚步和时间赛跑呢？ “我们的日子为什么一去不复返呢？”日子是一去不复返的，在逝去的日子里只要不白白走一遭，又有何不可呢？今天我何其有幸再次看到《匆匆》，从浑浑噩噩的睡梦中醒来。但愿再次相逢时，没白白走这一遭！
人生中的三天
人的一生分为三天
昨天、今天和明天
昨天
我们要问心无愧的今天
我们要满怀信心的明天
我们要充满期待的是啊，我们都不曾考虑过
这人生中的三天
但也是它们构成了我们缤纷的生活
让我们去
回首昨天的夕阳
探索今天的奥秘
期待明天的朝阳
（一年的大学生活，这就是我在这一年中所感受的，也是我给自己的忠告）
第五篇：刷子李读后感
刷子李读后感
今天参读一篇报道《刷子李》，主要讲的是一个粉刷工的故事。故事很简洁，没有太多情节和修饰，读过后，被其一种深深的精神所震撼着。俗话说得好：“台上一分钟，台下十年功。”刷子李的这身绝活并不是一天两天所可以练成的，而是需要几年或几十年的锻炼和训练所得的结果。读了《刷子李》这篇文章，我同时也懂得了一个道理：每个人做一件事，并不能只顾着为眼前的利益所着想，把眼睛张大，几十年后，你会觉得，几十年前你所做的训练、付出的汗水会在几十年后的今天起到重大的利益。
坚持是一种精神，一种信念。如何能做到一如既往的做下去，从点滴的小事做起，才是我们工作中应该思考和反思的问题。事无俱细，每一件小事都凝聚着巨大的能力，每一个成功的人背后都有着不为人知的心血和汗水。如美国第一个黑人总统奥巴马，他从小有一个梦想：就是当一名总统，到了高中，因受妈妈的教诲，把目标写在地上，开始跳起人生的“梦想跳板”。大学毕业后，他的第一个目标就是做一名出色的社区组织者，实现这个目标后，他又跳向第二个目标：伊利诺伊州参议员，又由参议员跳向国会议员，最后成为了那个举世瞩目的美国总统。我算了算，奥巴马这一努力大概需要30多年的时间。人要学会坚定，为自己的目标所前进、所努力。再说说喜剧之王周星驰，从跑龙套的周星驰到主角，再到导演，摘取了金像奖，成为了最闪亮的笑星，他都是为他的梦想而努力。星爷跑龙套的时候，最少的时候一天也要联系在戏场7个小时，而且一跑就是好几年，这种恒心和毅力不是一般人可以比拟的。他也不会预料到以后可以红遍大江南北，至少在他跑龙套时不知道，但是他一直在坚持，坚定不移的为了自己的梦想做好当下。
刷子李的绝活值得我们学，但他的精神更值得我们学：成功=伟大的梦想+切实的目标+每滴汗水和努力。不管你经历了多少坎坷，如果半途而废，努力全部作废，光明与你无缘。，一个人做一件事，必须得坚持不懈，才有结果，幸运女神之眷顾持续努力的人。付出行动，总有收获。因为幸运女神在看着你。
2017年3月31日
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