文章观后感

第一篇：文章观后感

秦之《钱学森：建国后的人才无法与民国相比》观后感 您的文章由钱学森之问开始，紧接着又描述一些现象并提出了几个问题，依次是教会大学、院系调整导致人才流失、中国教育西化、政府大楼胜过学校教学楼等，通过这五大问题得出的结论是建国后的人才无法与民国相比。对于这一结论，我提出异议，针对文章中的系列问题依次给与我个人观点的解析。

05年，钱学森问温总理：为什么中国的学校总是培养不出杰出的人才。这一世纪之问，不仅难倒了总理，也引起社会各界对中国教育的广泛质疑，教育成了众矢之地！大家纷纷肯定民国时期教育否定建国后的教育。姑且说建国后学校没有培养出大师，但大师并非完全是几所学校培养出来的。其实建国后缺少大师但不缺少人才。单从社会产值这一点就足以证明。现代人才所创造出的社会经济价值远高于民国时期。我们的国家没有大师完全归咎于我国现行的教育体制或称教育制度，真的合理吗？真的理所当然吗？例如政治、网络、学习方式等因素难道不是影响大师产生的因素？

阐述这一问题之前，我们必须清楚“教育体制”的概念，它包括教育机构和教育规范，这两方面分别好比电脑的硬件和软件。我国的教育机构是层级式，自上而下的管理，具有很强的行政色彩。教育规范更是弹性十足，自然操作性低。其中学制是教育制度的主体。中国近代学制始于清末，1902年公布壬寅学制；1904年，清政府颁布“癸卯”学制。辛亥革命后，1912年公布壬子癸丑学制。1922年施行壬戌学制，或称“六三三”学制、“新学制”。我国现在的学制任然以六三三

学制为基本框架。既然民国的学制与现在相差不多，那么大师的培养并不是只有学制这一个条件就能足够。它应该是社会各方面综合的结果。

我们来看看民国是怎样的一个历史时期。民国的特殊性在于两千多年的封建君主专制统治已经结束、科举制被废除，国民的思想得到了空前的解放和自由，教育也是自由的。新文化运动更是掀起了思想解放的高潮。文化教育处在百废待兴的时期，经过中央、地方还有有志之士的努力，取得了巨大的成就。时势不仅在军事上造就英雄，在文化教育上也造就大师。相比建国后，经济上遇到挫折，十年文革更是把中国的经济拖累到崩溃，国民的思想再次被统一，由另一个主义占据。民国人才水平之于建国后，就如同一个学生稍加努力，成绩从10分上升到60分容易，但是再从60分上升到90分就困难多了。这就是打基础，易；提高，难。

大家总是强调民国有大师，建国后没有。真的没有吗？简单列举几个，这个问题就不再是问题。军事科学界，邓稼先（1924-1986）；国学大师季羡林（1911-2009）；文学家胡适（1892-1962）；物理学家杨振宁（1922-至今还活的很好）；社会活动家黄炎培（1878-1965）；哲学家梁漱溟（1893-1988）；就连抛出世纪之问的钱学森还活到了2009年。建国后各行各界均有大师，在此不一一列举。

针对钱老之问，我想再次强调，人才或是大师的培养或造就，在忽视政治、经济、文化这些社会大背景下，学校教育是无法独立完成的。其实在人才的塑造上，社会承担更多的责任。

民国时期外国在中国办教会大学盛极一时。建国前，中国共有14所教会大学，分别是燕京大学、齐鲁大学、东吴大学、圣约翰大学、之江大学、华西协和大学、华中大学、金陵大学、华南女子文理学院、湘雅医科大学、金陵女子文理学院、沪江大学、岭南大学、协和大学等。1952年全国院系调整时，这些教会大学无一幸免全被撤销。在那个政治气氛异常浓厚的年代，有着浓重教会色彩的大学命运可想而知。对于院系调整的利弊会在下一个问题中做详细阐述。

但是反对外国在国内办学在民国时期就已经存在，就是国际主义教育思潮。呼喊教育救国，主张教育是一种国家主权，要求收回教育权。由于国民党的明令禁止，国家主义教育思潮才就此消沉。所以说，如果当时当权者支持并推动这一思潮而有所为，教会大学的历史则在民国时期就结束了。

我们很容易把教会大学与文化侵略联系在一起，可能是侵略可能是推动，都对我国文化教育产生了重大影响。但是与我国在外国创办的“孔子学院”相比，“孔子学院”的影响力又有多少呢？或多或少折射出外国对我们中国文化、价值观的认同程度。

再来说说院系调整的问题，其实我国高等学校在1952年前后以及1956年前后进行了2次较大的院系调整。有得有失。“得”在于

1、基本改变了院系设置上的重文轻理现象；

2、提高了办学效益，加快了高等教育事业的发展；

3、高校布局渐趋合理，增强了内地、边远地区的高教实力，有力地支援了大西北的开发和建设。“失”在于：

1、文科被砍的过多；

2、少数地区、少数综合大学的师资被削弱被分散，造成一定的损失；

3、私立高等院校在院系调整中统统改为公立，或合并到公立高等院校，既增加了国家的负担，也挫伤了一些社会人士办学的积极性，存在失误。（引自苏渭昌《五十年代的院系调整》。）对这2次的院系调整持完全否定有失公允。（野史分析，院系调整可能是两大党派在高等教育方面的较量，共产党意图改变国民党统治时期我国高校布局）。

至于有人担忧中国教育正在“西化”。我觉得此种说法存在问题。我国教育在纵向是自上而下层级管理，横向如课程标准、教材等，试问“西化”从哪个环节进入中国教育体系。西化的并非中国教育，而是中国人的生活方式在西化，国人对西方文化的接受面不断扩张、接受程度不断加深。对于有些人所担忧的，解决方法之一就是我们可以将中国传统文化知识纳入考试内容。

学校里的教学楼比不上政府的办公大楼，说明国家对教育的投入与重视在减少，转向对自身“脸面”的维护。梅德韦杰夫曾说：一个国家公务员考试的热度与政府腐败成正比。政府作风有问题，并非教育有问题。宏伟的政府楼取代了教学楼，源于中国“官本位”思想，“学而优则仕”！或是再退一步说，学校教育的好坏与楼房气派与否并没有直接关系，大学不是大楼，而是大师聚集之地。

以上是我在拜读了您的文章后的几点感受，其实中国教育确实有问题，而且根深蒂固。但这不能成为在每当出现社会问题之时总要归咎于我们的教育。教育很可怜，因为只要是个人，就会对它评头论足。我们可曾见到国人对法律、对数学、对哲学、对文化、对经济政策也

像对待教育那般随心所欲的畅聊？教育只是社会大系统中的一个子系统，它无法承受所有的社会功能，更不是万能的！

由于能力有限，并没有做到您要求的针对问题提出一些建设性的具体可行的建议。至于您文章中的“黑历史”内容，只是对历史事件的描述，我并无多大兴趣和感触。

第二篇：电影《末日崩塌》观后感文章-原创

末日来临，我们准备好了吗？

—观《末日崩塌》有感

《末日崩塌》上映两周票房过亿，虽然灾难片剧情老套，但画面的震撼有时令我惊呼，雄伟的胡佛大坝、繁华的旧金山，在山崩地裂面前全部灰飞烟灭。整个城市都在摇动、起伏；道路从中间断裂，成为万丈深渊；大楼纷纷在你面前倒塌，化为齑粉„„接着又是海啸，冲天巨浪席卷了整个城市，奔跑的人群就好像能被轻易碾死的蚂蚁。其中无论是哪种景象，都将是你永远不愿面对的可怕！“2012年世界末日”玛雅人的寓言没有成真，至今为止，伴随着中国云贵地震、尼泊尔、日本等地地震海啸接踵而至，世界末日究竟离我们有多远，如果真的到来了，我们需要怎样面对呢？平时的我对于灾难片有一种很浓厚的兴趣，总觉得看灾难片是一场对心灵的洗礼：因为每次看完之后都会让我反思人生珍惜当下，感恩拥有。因为我们在生活中我们会常常忘了自己拥有的美好：和平、阳光、美景、家人。我们对这些太习以为常。所以我喜欢看灾难片，这能提醒我活着真好！

从我记事至今看过不少灾难片，第一个给我留下深刻印象的就是上小学暑假在电视上看的《泰坦尼克号》。电影中除了杰克与露丝的爱情，带给我最大震撼的就是灾难来临各种人的反应和对生命的即将结束的时人性的反思。《末日崩塌》也是如此，当整个旧金山天塌地陷时，人性的坚强和软弱，甚至美好和丑陋都在瞬间激发！

电影《末日崩塌》把视角放在了雷·盖恩斯一家身上。男主角雷是一名经验丰富的空中救援人员。在电影开头的救援结束后，他本来打算和女儿布莱尔一起去度个假，可是女儿却另有出行计划。在为女儿翻箱倒柜找自行车钥匙的时候，同时看见了妻子寄来的离婚协议书。

妻子艾玛的现男友是丹尼尔·瑞迪克，在旧金山拥有自己的瑞迪克大厦，是个非常有名的成功人士。因为雷临时接到了内华达州的救援任务，丹尼尔主动提出他可以顺便送布莱尔旧金山一程。飞行中，丹尼尔还专门向布莱尔表达了自己会好好对待她和她母亲的意愿。可是没想到考验来得太快。当他和布莱尔坐着车正从瑞迪克大厦的车库往外走时，地震来了。他们的车掉入了地震造成的坑洞中，布莱尔的腿被压在车座下动弹不得。丹尼尔被一阵阵来袭的地震吓坏了，他不顾布莱尔的请求，跑上楼去通知了大楼警卫。接着又一阵巨大晃动把他摔在地上，头顶崩塌的石块差点砸上他，鞋也掉了一只。他环顾四周惊慌的人群，吓得再也不敢回头，转身逃出大厦，把布莱尔一个人留在了令人绝望的车库。

本是一个普普通通的年轻人，他与瑞迪克本来有着身份和地位上的极大差距。本对布莱尔说：瑞迪克是他要面试的老板的老板的老板差了好远。在危险来临时，那个准备要和妈妈以及布莱尔一起生活的人却生生把她抛弃了。而本虽然跟布莱尔只有一面之缘的好感，但当他听到布莱尔处在危境时，还是冒着生命危险去救了她。

不过善有善报，本凭着一腔热血救了布莱尔。但没想到的是更大的灾难还在后头。于是因着布莱尔对灾后自救的知识和帮助，本和弟弟不但保全了性命，他还赢得了美人。而那个临阵逃脱的丹尼尔最后还是没逃离死亡的追随。

虽然只是一部电影,但给人的启发是深刻的,这些自然灾害极有可能发生.地球升温、南极冰川在急速融化、总有一天大海这个碗会盛满,海水就会猛兽般扑向陆地,你想想远处高山上突然飞奔下来势不可挡的洪水那将是一副怎样的情景?空气污染,万物生存所需要的空气被各种各样的气体笼罩着.我有时幻想将来还会增加一种比火山地震更可怕的自然灾害——空气紧缺,那时只能抱着一棵树大口呼吸,才懂得树木有多么重要.破坏水源,地球上的水源是有生命的,有灵性的,它们都懂得自己应该贡献给谁,当它们发现人类不珍惜它们的时候,就会在伤心痛苦中慢慢死去,人类也毫不留恋„„还有很多可怕的灾害,它们都是人类自己一手造成的,可人类还是做着无谓的狡辩.。

面对死亡,有的人沉着冷静,他们看破红尘把生死抛于脑后,静静的等待死亡；有的人焦躁不安,他们恨自己没有把该做的事做完,该学的没有学好.但始终不恨自己没有把地球保护好.想要挣扎的逃走,还抱着一丝希望,当他们在生死的边缘上挣扎时才恍然大悟。

因此在末日灾难还没有到来之前，我们应该准备好，也必须准备好，把工作做好，把自己该做的事情做好，把深爱自己的人好好珍惜，不要在末日真的到来时候让自己成为遗憾。

第三篇：关于毛泽东思想文章的观后感

读《关于建国以来党的若干历史问题的决议》关于马克思主义中国化有感 这个学期我们学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》，以前没学习这门课的时候，毛泽东思想就不乏于耳，但却只是望文生义，没从根本上理解它。但经过一段时间的学习，对这门学科有了一定的认识，对毛泽东思想里的马克思中国化也有了一些认识，但这毕竟是冰山一角，还需要以后更加认真深入地学习。

马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现中国化。读了《中共中央关于建国以来若干问题的决议》，对马克思中国化有了更进一步的认识。

1981年６月，党的十一届六中全会审议通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。决议运用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，对建国后３２年来党的历史上的重大事件特别是“文化大革命”，作了正确地总结，科学地分析了党在指导思想方面的正确与错误，分析了产生错误的主观因素和社会历史原因；对党的一些负责同志的功过是非作了正确、公正的评价；实事求是地评价和肯定了毛泽东在中国革命和建设历史上的地位，充分论述了毛泽东思想作为我们党的指导思想的伟大意义。决议指出，党在建国以后３２年的历史，总的来说是在马克思列宁主义、毛泽东思想指导下，领导全国各族人民进行社会主义革命和社会主义建设并取得巨大成就的历史。由于经验不足，党的领导在对形势的分析和对国情的认识曾发生过主观主义的偏差，犯过把阶级斗争扩大化和在经济建设上急躁冒进的错误，包括“文化大革命”这样全局性的、长时间的严重错误。但是，３２年来我们取得的成就是主要的。忽视错误、掩盖错误，或者忽视、否认我们取得的成就及取得这些成就的成功经验，都是错误的。决议彻底否定了“文化大革命”，并从四个最基本的方面对此作出了说明。决议对“文化大革命”本身和“文化大革命”的十年历史作了科学的区分，肯定了在“文化大革命”十年中，党和广大人民群众，以及海内外的爱国民主人士、爱国华侨，以及各民族各阶层的干部群众，同“左”倾错误和林彪、江青反革命集团的艰难曲折的斗争，一直没有停止过。正因为有了这些艰难曲折的斗争，才使 “文化大革命”的破坏受到了一定程度的限制，党和人民的事业、我国经济、科技、文化仍取得了进展。决议实事求是地评价了毛泽东的历史地位，充分论述了毛泽东思想作为党的指导思想的伟大意义。这是决议最为重要、最为核心的内容。决议指出，毛泽东是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。决议强调，毛泽东思想是我们党的宝贵的精神财富，它将长期指导我们的行动。我们必须坚持毛泽东思想，并以符合实际的新原理和新结论丰富和发展毛泽东思想。

决议既对多年来的“左”倾错误和毛泽东晚年的错误作了科学的分析和批评，又坚决地维护了党在长期斗争中形成的优良传统，维护了毛泽东思想的科学体系和毛泽东的历史地位，从而分清了是非，纠正了当时存在的“左”的和右的错误观点，统一了全党和全国人民的思想，为维护全党的团结、全国人民的团结，为社会主义建设事业的健康发展，提供了根本的保证。

由此可见，马克思中国化具有非常重大的意义。第一，马克思中国化的理论成果指引着党和人民伟大事业不断取得胜利。第二，马克思主义中国化理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。第三，马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。马克思主义中国化展示了马克思主义所固有的强大生命力。毛泽东思想是科学的，马克思主义中国化是值得发展的，我们只有学好了这些，才能对党的各项政策更为清楚，更有信心和决心为建设中国特色社会主义而奋勇前进。

第四篇：建国大业电影观后感文章

《建国大业》观后感

几度风雨，几度春秋，终于，这个神圣的日子到来了。《建国大业》这部鼓舞人心的影片在2011年5月10日晚在我们邕江大学图书馆门前放映了。

这部电影云集了一百七十多位大明星，展现了重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、宋美龄到美国求援助落空、淮海战役、傅作义接受和平改编、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等历史重大事件，毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革命家，宋庆龄、李济深、张澜、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士出现。平素领袖人物的固有形象全被打破了。电影影像了一九四五年，抗日战争的胜利，创造了人类战争史上的奇观，但饱经战争沧桑与落后苦难的中国依旧前途未卜。中国怎么建国，是一个决定中华56个民族命运的大命题。一九四五年八月十二日，中共毛主席应国民党蒋介石的邀请，为了更好更快实现和平民主的建国大业，从延安飞往重庆，与国民党蒋介石举行和平谈判。毛主席在去谈判以后，一直努力与张澜等民主党派领导人士密切协商配合，共同努力推动和平谈判，使国共双方签订了关于避免内战、政治协商的《双十协定》，表明了中国共产党争取国内和平的愿望。但蒋介石要实行了独裁统治的灭亡之路，撕毁了《双十协定》渐渐露出狰狞的嘴脸，要对中共边哄边打，想把中国共产党消灭掉为止。

蒋介石众叛亲离，引发了内战深渊，下令对大批爱国民主人士的血腥屠杀，让特务把活人装入口袋扔进河里，下令进攻中原、山东等地解放区，想在一个月内消灭共产党。接锺而来的战争冷血残酷，使人民生灵涂炭、苦不堪言。

1946年夏蒋介石发动全面内战后，毛泽东同朱德、周恩来领导中国人民解放军进行积极防御，以退为进，农村包围城市，团结广大人民群众集中优势兵力，各个歼灭敌人，取得了连连胜利。

看《建国大业》这部电影，感动我的有时是一种声音，这种声音是一种复杂隐喻的呼声；有时是一种色彩，一种沉重的、负载了诸多情感信息的五星红旗的色彩；有时是一种状态，一种含蓄的超越了英雄们爱国明天话语的建国状态；也有时候感动我的是一种细微寻常得极易被人忽略的摄影场景；更有时候影片感动我的仿佛什么也不是，即使也仅仅是影片事物的“一粒元素”而已。

影片讲诉了李公朴为了民主公正，写写文章，说说话，在昆明却被国民党特务暗杀了。中国民主同盟盟员《民主周刊》社长闻一多，因为李公朴被暗杀而讨公道，在重庆校场口演讲，在回家的阴暗路上又被国民党特务暗杀了。军事委员会副委员长冯玉祥为寻求光明，应中共邀请寻求民主共和而被国民党特务暗杀了。他们善解人意，忧国忧民，多好的爱国者啊！他们用鲜血换来了新中国的诞生，献出了宝贵的生命。这是因为蒋介石在玩独角戏，是反动派的无耻，这是爱国者的光荣，正义是蒋介石杀不完的，真理永远存在。

精神是生命之柱，民族之魂。中国共产党的思想粮食犹如春风化雨一般滋润着我的心田，给我带来的力量是无穷的。

李公朴、闻一多、冯玉祥他们靠的是民族的精神！他们用生命告诉我，民族不能没有精神！的确，人不可以有傲气，但不可无傲骨。一个民族，若没有了精神，必将落后，必将受辱。现在，我坐在明亮的教室里读书，有了一种发展、深化我们民族精神，发展我们21世纪的现代化生产力的信念，因为愚昧、落后往往与生产力水平低有直接的关系。为了使我国农业现代化、军事现代化、工业现代化、科学技术现代化发展，使一个富强、民主、文明、和谐的中华人民共和国崭新立于世界的东方，我要拿出建国大业时期为国献出宝贵生命的爱国者的民族精神去奋斗，去拼搏，为国家创造更快、更好、更先进的文明，加入中国共产党，全心全意为人民服务，体现我生命的最大价值。

在保卫延安、保卫党中央、保卫毛主席的战争中，我看得特别的仔细。毛主席说：“20年前，中共为寻求和平，放下过武器，换来的不是和平，而是惨无人道的大屠杀，为了实现和平，为了中国理想的未来，消灭战争灾难，只有将蒋介石强加给中共的战争予以反击。”在那时，有不少人说放弃延安，会使中国共产党的民主革命受到重大挫折，身处延安、西柏坡战争前线的毛主席根据实际情况出发，说：“党和军队都是在挫折中走出来的，存地失人、人地皆失，存人失地、人地皆存，要用一个延安来换取全中国的胜利，使耕者有其田。”这是中国共产党军队几十万条破旧的小米加步枪打败国民党军队美式装备的飞机加坦克、大炮，推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义这三座大山的原因。难怪国民党第十二战区司令长官傅作义最后愿意接受和平改编，愿意为毛主席牵马执鞭。真是得人心者得天下啊！这体现了毛主席多么的伟大啊！毛主席多么令我敬佩和崇拜啊！

“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识湾弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”毛主席1936年2月写的《沁园春.雪》这首词，此时又让我吟起！

我看到影片中影像了：从1947年7月开始，中国人民解放军不惜抛头颅、洒鲜血，要用生命去解放一个黑暗国土之地，由战略防御转入战略进攻，战争从解放区进入到国民党统治区，拉开了解放全中国的序幕。宋美龄向美国求援助泡汤。人民解放军在中国共产党的领导下相继取得了辽沈、淮海、平津三大战役的伟大胜利，在长江以北歼灭了国民党军队的主力。国民党蒋介石方面面临崩溃了，却要展开“和平攻势”，玩弄和谈骗局，争取喘息时间，想把长江当成朝鲜的三八线，要隔江而治，以便伺机反扑。国民党积极部署“千里江防”，企图以此来阻止人民解放军南下。国民党反动派对长江防线经过三个半月的苦心经营之后，在4月20日悍然拒绝签订国内和平协定。4月21日，毛主席和朱德总司令发布了《向全国进军的命令》。“人民解放军百万大军，从1000余华里的战线上，冲破敌陈，横渡长江。20日夜起，长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖，渡至繁昌铜陵、青阳、荻港、鲁港地区，24小时内即渡过30万人。21日下午五时起，我西路军开始渡江，地点在九江、安庆段。至发电时止，该路军35万人民解放军已渡过2/3，余部23日可渡完。解放军英勇善战，锐不可当。解放军奋勇前进，坚决、彻底、干净地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全国人民。”这都展现了战士券券的爱国之心，揭露了国民党军队的腐败无能，弘扬了解放军战士热爱祖国与人民，“牺牲小我，成就大我”的高尚精神。特别在解放上海时，我军打仗累了，没有骚扰老百姓，集体整齐的睡在马路上。宋庆龄看到了中国共产党为什么会胜利。这就是我们亲爱的人民解放军。

通过了这部电影，让我重温了历史，回顾了中国共产党曾走过的脚印。是啊，历史的车轮滚滚向前，国民党虽然有美国大老板援助，但人心背离，国民党内部混乱、黑暗无比，将士情绪低落，经济困难，“反贪腐亡党，不反亡国”，失败已定。中国共产党与中国国民党革命委员会、中国民主同盟、中国民主建国会、中国民主促进会、中国农工民主党、中国致公党、九三学社等民主党派长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共，反对国民党统治的民主统一战线的发展壮大，大批民主人士在共产党的诚恳邀请和精心安排下，经历曲折艰辛从蒋管区、从国外纷纷前往解放区共商建国大计，使革命获得了光辉历程。这也是党思想武器作用的结果。

影片中最令我感动的是：淮海战役结束，长江以北再无大战，群众欢呼雀跃。毛主席在庆祝胜利的晚餐上脸挂着胜利喜悦的笑容把酒言欢，一杯又一杯地饮酒到醉，周恩来、朱德、刘少奇、任弼时紧抱成一团，回忆着他们经过五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地，几十年的风霜雨雪，苦难坎坷，经历无数人生命换来革命转折，一幕幕回想，唱起

了《国际歌》。他们唱起来、喝起来、哭起来、笑起来、跳起来......这给人一种亲近感，那种欢悦气氛感染了我。毛主席在神圣的礼炮声中，庄严地向全世界宣告：“中华人民共和国、中央人民政府，今天成立了！”洪亮的声音响彻了祖国大地，成为了中国崛起的起点。万众沸腾！中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！我因此由衷地感到了自豪，一个属于中国人的自豪!

五星红旗作为新中国国旗，《义勇军进行曲》为我国国歌，是第一届政治协商会议召开和征选国旗国歌的，突出了当时多党合作以及政治协商制度的形成。中国人民政治协商会议开幕，全国人民信任、支持、拥护，执行全国人民代表大会的职权，中国的命运掌握在人民大众的手里。中国人民从此翻身做了主人，踏向了越来越美好的明天。

看了《建国大业》这部电影，我更加了解我国的五星红旗。我因此懂得了红色象征革命，星呈黄色，表示中华民族为黄种人，大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级。五颗五角星相互联缀、疏密相间，象征中国人民大团结。四颗小五角星各有一个尖角正对大星中心点，表示人民对共产党的向心之情。我对此感到自豪，一个属于中国人的自豪。《歌唱祖国》这首歌我现在又唱起来了。

《建国大业》这部电影让我更加明白我们的新中国建立非常的不容易，如今太平来之不易，现在的幸福生活是由许许多多为国捐躯的英雄鲜血换来的。

看了《建国大业》这部电影，使我陷入了深深的沉思之中，回顾了我国的许许多多：1997年7月1日香港回归，1999年12月20日澳门回归，1998年抗洪救灾期间人民解放军与广大人民群众表现出来的大无谓精神，祖国60华诞庄严的阅兵仪式，5.12汶川大地震平稳度过，08年北京奥运会的顺利举办，09年来的抗旱灾、水灾、泥石流；我国接连成功发射了神舟五号、六号、七号载人航天飞船；10年我国国民生产总值世界排名第二，经济专家的分析计算，估计我国到了2015年，就现在的人民币汇率，国民生产总值将达到55万亿元人民币；我国的海空军力量快速提升，准备亮产航空母舰了，我国准备有航母战斗群了，歼

15、垂值起降的歼

18、重型战机歼20、能飞30000多米高的轰

8、轰

9、无人驾驶战斗机等第四第五代战机准备在军队服役了，解放军正面向信息工程技术化方向发展，弹道导弹可以隐形变轨进行精准功击靶标，隐形多弹头弹道导弹可以一弹变轨重创美国来犯的航空母舰战斗群，弹道导弹核潜艇能下潜3500米以下，静音隐形性能更好，可以给来犯之敌以闪电战打击，达到了世界一流水平。这体现了我国社会主义的本质是“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”，都使我感受到祖国的强大，人民的团结，我为我是炎黄子孙，我为我是华夏儿女而骄傲！

《建国大业》这部电影告诉我，我国现在繁荣昌盛了，综合国力更加强大了，社会文明和谐了，国家安全稳定了，仍然需要强大的国防力量作后盾。

对了，我国现在东有美、日、韩同盟的强大军事威胁，钓鱼岛和日本有争端，台独分子久不久又闹独立，美国军事介入台湾，南有与南沙群岛周边的越南、菲律宾等国的领海争端，特别是越南和菲律宾，占有我国南沙群岛的很多岛屿，我国都声明与东南亚各国共同开发南沙群岛了，作出了很大让步了，但越南现在侵占我国岛屿却总喜欢得寸进尺，我国西又有与印度的领土争端，印度对我国虎视眈眈，美国和对我国经济发展强大不满意的国家又创造中国威胁论，军事上威胁我国，美国以东、南、西的军事手段来包围牵制我国。我国现在没有盟友，只有对手，东、西、南三面受敌。所有这些国家对我国的军事挑衅威胁，难免会有擦枪走火的一天，所以我们要提高警惕，团结奋斗，努力学习，反对分裂，维护统一，力争成为祖国高技术人才的解放军，为祖国的国防建设出一份绵薄之力！

新中国的成长凝聚了革命前辈的辛酸，让我学会了怎样爱国，让我学会了承担自己的责任。我是生在红旗下，长在新中国，沐浴着党的阳光一路成长起来的。我作为新世纪的一只雏鹰，要以此为契机，更加激发自己的爱国情怀，“为中华之崛起而读书,为中华之繁荣而读

书”，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表的重要思想，坚定对中国共产党的信任，坚定走中国特色社会主义道路的信念，坚定实现中华民族的伟大复兴的信心。

在广西北部湾经济蓬勃发展的现在，邕江大学正朝着辉煌灿烂的明天前进。我是邕江大学信息工程学院10级的学生，享受着助学政策助我成才，“吃水不能忘挖井人”，我要认真听取和学习两会精神，要接受党组织的考验，严格要求自己，锻炼自己，为早日加入党组织积极创造条件，以为夺取全面建设小康社会新胜利，开创中国特色社会主义新局面、实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗，使自己锦绣前程充满阳光！

第五篇：《刮痧》观后感[青林文章网]

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《刮痧》观后感

刮痧，一个不能阐述自己想法的单纯的6岁孩子，一个手无缚鸡之力的已婚女人，一个想要述说却因为文化的差异而变的愤怒和无力的所谓成功的男人，一个只想为孩子付刮痧，一个不能阐述自己想法的单纯的6岁孩子，一个手无缚鸡之力的已婚女人，一个想要述说却因为文化的差异而变的愤怒和无力的所谓成功的男人，一个只想为孩子付出的老人。这样的一个家庭，用残酷到近乎残酷的剧情述说了一段中国文化在美国环境下不能表述的爱。

许大同的一个巴掌，打开了故事，也把儿子打出了自己的身边。这一个巴掌，在中国只是父亲教育孩子或者是像他在剧情里说的那样，是给自己朋友一份尊重；而在美国却成为了虐待儿子，有暴力倾向的表达。剧情突出了许大同对儿子的爱，里面有一段很让我感动的独白，是许大同在听证会上面的那段：丹丹是个早产儿，生下来的时候只有四榜，弱小的像只可怜的小猴子，他是我的儿子，是我生命的延续，他会长大成人，结婚生子，延续许家的血脉，每当我想到丹尼斯，想到他漫长的人生，变肃然意识到做父亲的责任，我很高兴承担这个责任，当丹尼斯睁开天真的眼睛，看着充满斗争的世界时，我要他看到美好的事物，有力量去面对争取，我要把希望给他、、、我曾经很高兴我儿子出生在美国，我对他的未来有着各种梦想，希望他成为一个科学家、艺术家，一个百万富翁、、甚至总统。但现在我不这样想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、健康、快乐。法官大人，我为自己是个父亲而自豪，像所有的父亲一样，我爱我的儿子胜过一切。这样的一段独白，表述了一个父亲在文化差异下的无奈和对自己儿子的那份伟大的爱。用着那些陈述和证据争取着本就是自己的儿子。在这同时，也用一个男人的愤怒，保护这中国几千年的传统文化。或许我们现在生活的环境和我们国家的文化有着差异，但所有的一切，都不是你放弃原本的文化变成真真正正一个所谓外地人的理由。

随着剧情的发展，中西文化的差异，更让一个手无缚鸡之力的女人变得那样的脆弱。当居中事情告一段落，当许大同夫妻为了儿子像美国法律低头，判决以后丹尼斯活动的周围许大同不能出现后，一个女人对自己的丈夫说：你是混蛋、臭狗屎，一堆臭狗屎，我是贱货、、、这么无力的语言，这么软弱的一个女人，却像一块石头一样砸在了我的心上。所谓的尊严在生活在美国的一对中国夫妇，像是一座高山脚下的一根小草，显的那样的弱不经风，但却从不曾消逝。

这是一部我认为VeryGood的影视作品，用一个普通的家庭把中西方的文化差异，突出的这么的鲜明。每个国家都有自己的文化，自己的规则，中国的文化传统，美国的民主自由，都没有错。不过相对于一个生长在中国的我，我更喜欢中国的文化，剧中那位老先生的讲述，更是突出了，中国父亲对儿子那种不能描述的爱，记得当许大同的父亲为了不给儿子一家带来麻烦，放弃了一位年过古稀的老人最想要的天伦之乐回到国内，给许大同写信，是这样说的：同儿，我已经平安到达了，我儿勿念。此行美国，看到你能远在异国他乡有所成就，我真是欣慰呀。我在北京买了基本刮痧的书，先给你们寄去，我还听说一家电视台正在制作一部刮痧的资料片，我托人去复制了，不久也会寄去，也许对问题的解决会有帮助。我啊，一生坎坷，磋跎成翁，如今别无他求，就是盼着你们一家三口能平

平安安的，平平安安、、、，这是一位多么单纯的老人，多么脆弱的父亲。

一个家庭的爱，在他乡的环境下，在庞大的规则面前显的这样的不堪一击。也正是这样的一部有点残酷的电影，把中西文化的差异在我们的眼里放大了这么多倍，让我们更深刻和痛彻的了解了中西文化的差异。这是一部很好看的电影，不过我想最后如果能把平安夜改为除夕之夜，我们国内的人会更喜欢。

刮痧，一个不能阐述自己想法的单纯的6岁孩子，一个手无缚鸡之力的已婚女人，一个想要述说却因为文化的差异而变的愤怒和无力的所谓成功的男人，一个只想为孩子付刮痧，一个不能阐述自己想法的单纯的6岁孩子，一个手无缚鸡之力的已婚女人，一个想要述说却因为文化的差异而变的愤怒和无力的所谓成功的男人，一个只想为孩子付出的老人。这样的一个家庭，用残酷到近乎残酷的剧情述说了一段中国文化在美国环境下不能表述的爱。

许大同的一个巴掌，打开了故事，也把儿子打出了自己的身边。这一个巴掌，在中国只是父亲教育孩子或者是像他在剧情里说的那样，是给自己朋友一份尊重；而在美国却成为了虐待儿子，有暴力倾向的表达。剧情突出了许大同对儿子的爱，里面有一段很让我感动的独白，是许大同在听证会上面的那段：丹丹是个早产儿，生下来的时候只有四榜，弱小的像只可怜的小猴子，他是我的儿子，是我生命的延续，他会长大成人，结婚生子，延续许家的血脉，每当我想到丹尼斯，想到他漫长的人生，变肃然意识到做父亲的责任，我很高兴承担这个责任，当丹尼斯睁开天真的眼睛，看着充满斗争的世界时，我要他看到美好的事物，有力量去面对争取，我要把希望给他、、、我曾经很高兴我儿子出生在美国，我对他的未来有着各种梦想，希望他成为一个科学家、艺术家，一个百万富翁、、甚至总统。但现在我不这样想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、健康、快乐。法官大人，我为自己是个父亲而自豪，像所有的父亲一样，我爱我的儿子胜过一切。这样的一段独白，表述了一个父亲在文化差异下的无奈和对自己儿子的那份伟大的爱。用着那些陈述和证据争取着本就是自己的儿子。在这同时，也用一个男人的愤怒，保护这中国几千年的传统文化。或许我们现在生活的环境和我们国家的文化有着差异，但所有的一切，都不是你放弃原本的文化变成真真正正一个所谓外地人的理由。

随着剧情的发展，中西文化的差异，更让一个手无缚鸡之力的女人变得那样的脆弱。当居中事情告一段落，当许大同夫妻为了儿子像美国法律低头，判决以后丹尼斯活动的周围许大同不能出现后，一个女人对自己的丈夫说：你是混蛋、臭狗屎，一堆臭狗屎，我是贱货、、、这么无力的语言，这么软弱的一个女人，却像一块石头一样砸在了我的心上。所谓的尊严在生活在美国的一对中国夫妇，像是一座高山脚下的一根小草，显的那样的弱不经风，但却从不曾消逝。

这是一部我认为VeryGood的影视作品，用一个普通的家庭把中西方的文化差异，突出的这么的鲜明。每个国家都有自己的文化，自己的规则，中国的文化传统，美国的民主自由，都没有错。不过相对于一个生长在中国的我，我更喜欢

中国的文化，剧中那位老先生的讲述，更是突出了，中国父亲对儿子那种不能描述的爱，记得当许大同的父亲为了不给儿子一家带来麻烦，放弃了一位年过古稀的老人最想要的天伦之乐回到国内，给许大同写信，是这样说的：同儿，我已经平安到达了，我儿勿念。此行美国，看到你能远在异国他乡有所成就，我真是欣慰呀。我在北京买了基本刮痧的书，先给你们寄去，我还听说一家电视台正在制作一部刮痧的资料片，我托人去复制了，不久也会寄去，也许对问题的解决会有帮助。我啊，一生坎坷，磋跎成翁，如今别无他求，就是盼着你们一家三口能平平安安的，平平安安、、、，这是一位多么单纯的老人，多么脆弱的父亲。

一个家庭的爱，在他乡的环境下，在庞大的规则面前显的这样的不堪一击。也正是这样的一部有点残酷的电影，把中西文化的差异在我们的眼里放大了这么多倍，让我们更深刻和痛彻的了解了中西文化的差异。这是一部很好看的电影，不过我想最后如果能把平安夜改为除夕之夜，我们国内的人会更喜欢。