第一篇：2019《上锁的房间》最新观后感剧评
《上锁的房间》是密室探案网剧，由密室案件单元故事展开，讲述了木夏等人侦破案件的故事。这里给大家分享一些观后感，方便大家学习。
2019《上锁的房间》观后感
演员金世佳在观众们的印象里一直是一个长不大的孩子，陆展博这个角色想必大家很熟知了。没错，在以往播出的都市爱情喜剧中的陆展博，可谓是这样的一个演员，大家通过《爱情公寓》认识了陆展博，更重要的是在这样一个系列的电视剧中我们见证了金世佳的成长，在《爱情公寓》中却没有成长，心中一直放不下林宛瑜的他更是让其成为了一位践行公益的旅行者。
作为都市爱情电视剧来说，《爱情公寓》算得上是金世佳的第一部作品，也正是因为这个作品才让很多人熟知了金世佳，那么在近日播出的电视剧《上锁的房间》中，金世佳不再是那个长不大的孩子，却一转身，化身为一个有着丰富经验的神探教授。没错，电视剧《上锁的房间》已经于近日播出，虽然说剧情是改编自日本原作贵志祐介创作密室推理同名小说，但这次改编已经是第二次了。
故事中更是将一连环的密室案件与刑侦相结合，这也就成为了我们内心中所期待的那种刑侦电视剧，作为这样的电视剧来说，密室的元素更是让金世佳这个角色有了可施展才华的地方，其中不乏有一些感情戏的出现，慢慢的培养感情，但是该剧看完第一集后，小编就有些猜出来，这幕后的BOSS究竟是何人。
以往我们看到的刑侦电视剧中基本都是两三集为一个剧情，而在这一部中一个一集一个剧情，这样的节奏让观众们却吃不消了，破案哪有这么简单，不过遇到天才的木夏就不一定了。从这部作品播出到现在为止，口碑不一，但这也算是对演员金世佳的一个突破，也是让观众和粉丝们看清了金世佳不仅仅能够出演像《爱情公寓》这样的都市情感剧，更是能出演节奏紧张的刑侦剧。
只不过在这部剧中，金世佳依旧摆脱不了慵懒的个性，还有那让人看了就会打瞌睡的样子，毕竟《爱情公寓》已经对金世佳造成了不小的影响，而在明年贺岁档播出的《爱情公寓5》，金世佳又会给观众们带来什么样的惊喜呢?
2019《上锁的房间》观看有感
由杨杨担任制片人，甘露执导，裴雨飞担任总编剧，孙燕担任执行制片人，陈之俏担任选角导演，金世佳、啜妮、陈奕龙、赵圆圆、肖顺尧领衔主演，霍亚楠、左凌峰、陈禹岍、吴烨、栾浚威、张煜枫等主演的密室探案题材网剧《上锁的房间》已正式定档9月26日开播，备受网友期待。
据悉，该剧由密室案件单元故事展开，中间暗步着充满谜团的主线;主要角色性格鲜明，断案时正经靠谱，回归日常时便欢脱互怼互坑。是一部既有着悬疑推理的内核，又有着充满笑点的外衣，既能让喜欢密室推理的剧迷过把瘾，也能让平日里甚少接触此类故事的观众可以简单融入剧情的作品。
《上锁的房间》作为主打密室的作品，精彩且有逻辑的案情内容自然是重中之重。据悉，该剧除了第一集为致敬原著改编外，剩余案情全为符合国民胃口的本土自创。且剧中诸多密室的方法，皆是运用大家曾接触过的数学物理等课本知识，只要观众细致入微、有逻辑性地思考，也可以成为密室小天才，接地气的剧情让观众追起剧来不会感到过分烧脑和心累，反而平添不少成就感。
除了逻辑推理外，该剧还囊括了诸如社会话题、动作枪战、戏精感情等等众多元素，打造别样的轻喜密室剧，让观众在动脑密室的同时，也能感受到推理之外的惊喜;在为案件而惋惜伤感的同时，也能为角色之间的羁绊而快乐或感动;在欣赏高能剧情的同时，也能产生对热点话题的思考。
2019《上锁的房间》观看心得
《上锁的房间》是由金世佳和啜妮主演的密室探案剧，人物性格各有特色，剧情十分悬疑，复杂的故事情节环环相扣，这部剧主要讲述了男女主这对欢喜冤家联手破案，共同寻找真相的故事，那么剧里男主木夏是怎样的人设?他和秦左漫最后在一起了吗?
《上锁的房间》是以一次飞机意外我开端，女刑警秦左漫发现了一个掌握惊人解锁技能的陌生男人，之后在一起神秘诡异的杀人案中，秦左漫才知道当初那个男人是公安大学新聘请的安全专家。
随着剧情的不断推进，各种千奇百怪的密室案件扑面而来，秦左漫和木夏迎接了着一个又一个的挑战。密室案件应该是所有类型案件里最难攻破的，你要在一个密封的空间里找到关于凶手的线索，追查整个案件的真相，好在秦左漫和木夏相互协助，才能够把密室案真相曝光在大家面前。
木夏和秦左漫在调查真相的过程中上演了互坑互怼的戏码，剧情非常精彩，木夏是政法大学刑侦学副教授，被公安大学聘请为安全顾问，性格高冷，典型的密室控直男，他在工作上沉着冷静，智商超高，但在生活中去却很可爱，是个拥有反差萌的人。
金世佳这次与啜妮在剧中既是默契搭档，也是欢喜冤家，两人上演绎了另类爱情，在互相“嫌弃”的过程中共同成长。
木夏和秦左漫这对组合还是挺有看点的，高冷教授碰上了飒爽警花，这种高手过招的爱情相当吸引人，而且两个人之间还隐藏着许多搞笑的小故事，随时能戳中你的笑点，这部剧虽然是以推理破案为主，但是男女主之间的互动让剧情变得轻松，最后他们俩肯定在一起了。
2019《上锁的房间》观看体会
对于影视市场来说，推理作品一直是不曾退潮的创作热点之一，悬念重生、构思精巧的故事对大众有着巨大的吸引力，“烧脑”也俨然成为了最受当下年轻人欢迎的观剧标签。已在今日于优酷上线的国内首部密室探案剧《上锁的房间》就是这样一部剧情高能、无法开倍速观看的剧集。该剧以单元的形式展开，每一个密室案件都自成体系，又紧密连接穿插着充满谜团的主线，创新的将多场想象力十足的“密室解谜游戏”呈现了在了观众面前。
解密剧情
填补市场“密室”题材缺口
近年来，随着观众审美不断提升，对优质内容的需求越来越强烈，以强情节、快节奏、高能烧脑为主打的探案题材剧开始“爆款”频出。伴随着《白夜追凶》《无证之罪》等剧的口碑与流量双丰收，长久以来被英、美、日剧影响的一部分年轻受众终于发现了新大陆，对国产剧重新燃起了热情。
可惜在一个小高潮过后，市场逐渐迎来了平淡，虽然在目前看来探案题材的红利短期内并不会消失，却仍旧遭遇了创作上的“瓶颈”。一系列制作精良的剧集已经养刁了观众的口味，想要突出重围，就必须用高质量的内容破局。同时，由于这一类型剧的同质化现象严重，如何融入前所未有的新奇元素令观众不会失去新鲜感，并以“探案+”的方式寻找垂直分众的突破口，成为了制作方不可忽视的重要问题。
《上锁的房间》就创新的选择了将目光汇聚在“社会派推理”中常见的“密室案件”上。在万米高空之上，驾驶舱门突然出现故障，机长失去联络，飞机马上就要飞入雷暴区，眼看一场惊心动魄的事故即将发生，这时一个掌握惊人解锁技巧的冷漠男人木夏突然出现力挽狂澜，故事一开篇就流露出了剧集紧张的基调与氛围，分外引人入胜。
虽然此前国产剧中有关破案与推理的作品并不在少数，但却并没单独围绕“密室”这一元素展开的剧集。《上锁的房间》的出现可以说终于填补了该类题材的缺口，打破了探案剧一贯的“套路模式”，当封闭空间与扑朔迷离的案件碰撞交织在一起，不但提高了推理的难度，还相辅相成共同营造了一种奇妙的张力气氛，把观众的注意力牢牢的锁在了屏幕前，随着事件的发展一起跌宕起伏。
布局精妙、千奇百怪的密室，高潮迭起的案件，逻辑之中又意料之外的推理与线索，《上锁的密室》虽然刚刚开播，但就目前已经露出的内容来看，别有新意的设定，硬核“无尿点”的剧情让其没有辜负一众推理迷的期待，成为了近期类型剧中非常“能打”的存在。
尊重观众智商
“猎奇心理”让“密室”吸引力十足
对于《上锁的房间》来说，最大的难点不是如何抽丝剥茧揭开扑朔迷离的真相，而是如何设计一个“牢不可破”的精巧“密室”，这一环节是否成功也是整部剧的基础与关键。在该剧26集的体量之内总共有近20个“密室”出现，每一个都独具特色，隐藏着极其复杂的犯罪线索，令人印象深刻。为了最终呈现出满意的效果，创作团队反复的推敲、打磨逻辑，虽然不少方法都是灵活运用大家曾接触过课本上的数理化知识，但保证了每一个细节都清晰合理、环环相扣，充分的尊重观众的“智商”，不会给人一种突兀、潦草的感觉。
例如剧中的第三个“密室”，知名女商人在酒店凭空消失，四周门窗全部从内部上锁，无法开启，监控录像也没有她离开的痕迹……在密闭的空间内，悬疑感被逐步放大，成为了强化戏剧效果的点睛之笔，每一个细节都在告诉观众这是一个不可能发生“天方夜谭”，令人仿佛在迷雾中辨不清方向。貌合神离的丈夫、唯利是图的狗仔、各怀鬼胎的情人，究竟谁才是凶手?在木夏用严密的推理一层层的揭开看似不可能的“密室”真相之后，观众才会恍然大悟“原来如此”，并被创作团队“天马行空”想象力所折服。
密室题材的吸引力主要来自于大众的“猎奇心理”。在剧情演进的过程里，追剧粉丝可以充分代入并沉浸其中，随着主人公的视角跟他们一起寻找线索，梳理信息，不断的在心中提出猜想，又不断的推翻修正，就如同一场趣味盎然的解谜游戏，在找到答案的那一刻你将收获一种奇妙的快感，同时也会产生挑战智商成功的自豪感，这也是悬疑推理题材多年来一直备受观众青睐的魅力所在。
纵观近年来的国产影视剧和综艺我们也可以发现，“密室”这一元素正在被越来越多的应用并逐渐的本土化，而在线下，各种密室逃脱的主题体验店更是层出不穷，成为了年轻人社交、休闲、聚会的重要选择之一。可以说，“密室”这一以推理爱好者为目标受众的圈层文化，已经有了出圈向普众蔓延的趋势，这也意味着会有更多的观众对《上锁的房间》表现出相当高的接受度和友好度。
欢脱日常与严肃主线完美融合打造轻喜探案故事
除了故事带来的震撼以外，性格鲜明且各有特色的人物也是该剧的看点之一。久未出现在观众视野中的金世佳饰演年轻有为的刑侦学教授木夏，不论多么复杂的案件都难不倒他，但却恃才傲物，是标准的无口无心无表情的“三无”高冷男神;啜妮饰演了睿智飒爽的警花秦左漫，全程智商在线的她行动力超强，是正义感爆棚的“女汉子”;陈奕龙饰演的民警谭佑呆萌又话痨，关键时刻却神勇靠谱，是剧中的笑点担当;赵圆圆饰演的法医尚微微则一扫大众对该职业的既定印象，诠释了什么叫实力与颜值并存。
“上下左右”四人组的探案和处事风格迥异，特别是木夏、秦左漫、谭佑之间“断崖式”的性格反差：木夏和秦左漫是不打不相识的欢喜冤家，一冷一热却又同样傲娇，犀利毒舌不相上下，秦左漫和潭佑则是能吐槽能互坑的好“兄弟”，关键时刻永远会在对方身边。三人不论是在日常相处还是在烧脑推理中都能制造出大量笑点，在无穷无尽的白眼与互怼当中，常常不经意间擦出真相的火花，欢脱的日常与严肃的密室主线完美衔接，不定时的缓解观众沉浸在案件中的紧张压迫感，呈现了一出接地气的轻喜探案故事。
除了逻辑推理外，该剧还囊括了诸如社会话题、动作枪战、都市情感等多重复合元素，让观众在开动大脑解答谜题的同时，也能感受到推理之外的惊喜;在为案件中展现出的人性惋惜的同时，也能为角色之间的默契与友情感动;在欣赏高能剧情的同时，也能产生对当下热点话题的思考。
从整个行业来看，《上锁的房间》虽然不是百分之百完美，但瑕不掩瑜，它以创新的内容填补了国内市场的空白，在故事的设计感和想象力上可圈可点，代表了当下同类型剧集的较高水准，不但赢得了不少观众的喜爱，也为未来该类题材的创作留下了宝贵的孵化经验。
2019《上锁的房间》观看剧评
日前，由金世佳、啜妮、陈奕龙、肖顺尧、赵圆圆领衔主演的国内首部密室网剧《上锁的房间》，已于今日上线优酷。该剧以单元型密室案件展开，讲述了木夏、秦左漫等人侦破案件还原真相的故事。从片方曝光的预告片来看，《上锁的房间》采用“深逻辑浅情节”的叙事手法，既有着悬疑推理的烧脑内核，又不失男女主人公互坑互怼的搞笑桥段，追起来“劳逸结合”，轻轻松松使观众一秒入坑。
金世佳啜妮上演首部密室剧一秒烧脑一秒欢脱代入感十足
《上锁的房间》主要讲述了因一次飞机上的意外，一个掌握惊人解锁技巧的冷漠男人引起了女刑警秦左漫(啜妮饰)的注意。在一次诡异的密室杀人案件中，秦左漫意外地发现他竟是政法大学刑侦学副教授，更是局里新聘请的安全顾问木夏(金世佳饰)。随着各种密室案件的不断涌现，高冷的“密室控”木夏、一根筋的“大小姐”秦左漫、脱线的“网红”小警察谭佑(陈奕龙饰)以及年轻的法医科长尚微微(赵圆圆饰)，组成了可一起欢脱搞笑又可一起侦破谜案的“上下左右”组合，迎接了诸多不可能的挑战一一开启上锁的房间。而被锁闭的真相也被逐渐揭开。
作为国内首部密室推理剧，《上锁的房间》为了符合更多观众胃口，大胆启用单元剧的形式，每集都安排不同的密室案件，增强节奏感和代入感，并且融入了数学物理等知识和诸多社会话题，高能节奏+烧脑剧情+隐藏笑点+超强代入，给观众带来沉浸式的密室体验的同时，还引发了社会思考。而严密的推理之外，金世佳、啜妮还化身欢喜冤家，一秒破案一秒欢脱，为剧情增加欢乐、魔性的元素，既揭露人性的黑暗又教人乐观看待生活，可看性非常强
冰山男教授VS富二代女警官 金世佳啜妮演绎另类密室爱情
从已有的片花来看，《上锁的房间》人物性格颇为鲜明，金世佳在剧中挑战政法大学最年轻的副教授，工作中沉着冷静，是个高智商“冰山脸”，私下里却十分“可爱”，甚至被啜妮称为“生活废物”。继《“吃吃”的爱》和《我们的四十年》后，金世佳已许久未出现在大众视野，本次强势回归，一出场就挑战起高难度角色，显然是有备而来。
啜妮曾在《我的前半生》中为大家留下深刻印象，本次她一改“大妞”形象，饰演银行董事的女儿，却有着警察梦。据悉，本次剧中啜妮还首次尝试了动作戏，让人十分期待。
高智商冷漠脸教授+睿智飒爽女警花，这种势均力敌、高手过招般的恋情，分分钟戳中观众high点。此外，陈奕龙本色出演呆萌欢脱“小话唠”民警谭佑，承包观众笑点;肖顺尧则挑战神秘Boss李琰俊，并与木夏上演相爱相杀的兄弟戏码;赵圆圆出演女神法医尚微微，颜值与实力并存。剧中多段CP并行，组团欢脱办案，共同演绎最欢喜密室探案剧。
第二篇：雷雨剧评
地火 ——评繁漪
在纯白有如鸽子的周冲之后，繁漪作了一个哥特式的出场：“她一望就知道是个果敢阴鸷的女人，她的脸色苍白，只有嘴唇微红，她的大而灰暗的眼睛同高鼻粱令人觉得有些可怕。……她通身是黑色。”（《雷雨》第一幕）这个由苍白和黑色构成的女人，用无法控制的烈焰烧毁了周围的一切。而那不可知的命运在毁灭了所有青春之后，却又将这一捧燃尽的残灰留了下来。走向性格的反面
繁漪十七岁嫁给周朴园做第二任太太，可以推想她是个受过良好教养的小家碧玉——既不像侍萍是下等人，又不像第一个太太出身过于富贵。在这样的家庭里，繁漪接受过旧式教育，于诗文略通，也会画几笔画（见第一幕），生得雪白细弱，有气质，会管理家庭，是个很象样的主妇。同时她也接受过一点西式教育，从略略开启的窗缝里感受过自由与民主的微风，而那点微风很可能就此唤醒了她天性中的热情和强悍，使她比其他同样景况中的女子，多了几分勇气和果敢，少了几分忍耐与顾忌。
繁漪本身的性格是怎样的呢？从周冲的话里隐约可以得些消息：“妈，我一直什么都不肯瞒过您，您不是一个平常的母亲，您最大胆，最有想像，又最同情我的思想的。”这样一个开朗通达、善于倾听的好性格，又怎会变得“阴鸷” ?
当17岁的繁漪初到周家，周朴园已近中年，累年经商，经历过可以说是两次丧妻之痛，性情逐渐冷淡而生硬下来，而繁漪则还是个未经世事、怀着缥缈梦想的孩子。无论如何，在心灵之外，新婚还算是甜蜜的，第二年，周冲出世了。当周冲2岁大的时候，周朴园醉酒之后向繁漪说出了惊人秘密——周萍的身世。有理由推想，他们之间的关系，也是从这时起加剧了变化。可以设想，周朴园曾经是个正直、漂亮、热情而温柔的少年，这样，同样高洁纯净的侍萍才会爱上他。但他的软弱和回避，直接导致侍萍被赶走、投河，他受了良心和爱情双倍的打击。一方面他以不间断地回忆侍萍（如维持侍萍的房间）作为心理补偿（这便也阻止了繁漪走进他的内心），另一方面，他慢慢在记忆中将这件事修改成符合道德的版本：侍萍是他的妻子，他爱侍萍，侍萍病死了。他对别人这样说，也未尝不对自己这样说，只有这样他才有勇气保持正直的形象，铺平良心，继续过体面的、有道德的生活。其实他欺骗不了自己，在酒后控制力最低的时候，把这件事吐露给了繁漪——一个理应臣服于他、全心全意敬仰他的女人。酒醒以后，周朴园会因为重新揭开这件事而良心发痛，更会因为繁漪也知道了这件事而愤怒。一件不道德的事只有自己知道，是悔恨；被别人知道，则意味着谴责和信任崩溃。恼怒痛悔之下，周朴园只有依靠加重自己的权威和更加疏离繁漪来保持自己的威严，维持家庭的秩序。而在繁漪这一边，从此看周朴园这些举止无疑是装模作样，虚伪可笑了。一方是戒备、施压、管束、疏离，一方是怀疑、不屑、寂寞、愤怒，再加上两人巨大的年龄差距和性格差异，发展下去，只能是彼此越来越嫌恶对方，最终使婚姻变得名存实亡。
而同时繁漪的性格也在感情的枯井中慢慢走向反面。
“我算不清我亲眼看见多少繁漪。（当然她们不是繁漪，她们多半没有她的勇敢。）她们都在阴沟里讨着生活，却心偏天样的高。热情原是一片浇不熄的火，而上帝偏偏罚她们枯干地生长在砂上。这类的女人，许多有着美丽的心灵。然为着不正常的发展，和环境的窒息，她们变为乖戾，成为人所不能了解的。受着人的嫉恶，社会的压制，这样抑郁终身，呼吸不着一口自由的空气的女人，在我们这个社会里，不知有多少吧。”（曹禺，《雷雨•序》）
本来繁漪也将会像这些女人一样，残喘、挣扎、干枯、死去，然而命运却给她安排了另一条路：她生命中的那个人出现了。地火
“地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。”（鲁迅，《野草》）在繁漪的心中也燃着这样深沉的、随时预备冲出来献出自己、毁灭一切的地火，她用无数冰冷、干渴、长夜和泪水滋养这地火。
这时，风华正茂、被少年的热和愤怒冲昏了头脑的周萍改变了繁漪的生活。正像繁漪说的：“你父亲对不起我，他用同样手段把我骗到你们家来，我逃不开，生了冲儿。十几年来像刚才一样的凶横，把我渐渐地磨成了石头样的死人。你突然从家乡出来，是你，是你把我引到一条母亲不像母亲，情妇不像情妇的路上去。是你引诱我的！”（《雷雨》第二幕）
这一不伦的恋情，在周萍是冲动，是一时失手，足以引起无尽的恐慌和烦恼。在繁漪，则是生命的灰死而复燃，是地火找到了出路，是残生中唯一值得拥有的东西，她不惜抱住对方双双燃尽，也不愿意放弃这感情。“也许繁漪吸住人的地方，是她的尖锐。她是一柄犀利的刀。她愈爱的，她愈要划着深深的创痕。”（曹禺，《雷雨•序》）这吓坏了周萍。
周萍是软弱的，他无力也不愿意承担任何责任，特别是这样惊世骇俗的责任。周萍只有二十几岁，他有宽广的道路可走，有父亲的事业可以继承，有一个温暖的小家在未来某处等着他，繁漪只是他在路上走累了，遇到的一枝藤，他倚着它休息，然后，要继续沿着大路走了。但那有毒的、滴着血的藤纠缠他，因为它三生三世才遇见他。
这时周萍发现了四凤，那是一朵纯净轻盈，未经世事的柔软小花，透过它，他窥到了一个新的、轻快的、干干净净的世界，他愿意捧着它，滋养它，从此逃离那歇斯底里的枯藤及其带来的一切麻烦与恐惧——至于枯藤为什么歇斯底里，他没有兴趣也没有精力深究。然而一部根本没有制动装置的车子，一旦启动，不撞到山崩地裂是停不下来的。命运之手
悲剧的崇高之处就在于揭示人的无能为力。“他们怎样盲目地争执着，泥鳅似地在情感的火坑里打着昏迷的滚，用尽心力来拯救自己，而不知千万仞的深渊在眼前张着巨大的口。他们正如一匹跌在泽沼里的羸马，愈挣扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼里。”（曹禺，《雷雨•序》）一群不太好的人，受到命运的折磨。这些人没有一个是处心积虑要害谁的，每个人都只想要一点点从自己的立场上说最正常不过的事，却因了性格、感情、血缘、阴差阳错，纠缠在一起，彼此压迫，扭曲，逐渐像弹簧一样压、压，直至崩盘。到最后一刻之前，没有一个人，只有那雷火之上的命运，知道事情的全部真相。
而繁漪，就是命运用来推动毁灭之轮的那只手。“她每走一步，身边就好像有一团火在燃烧，每走一步，就毁灭掉一些东西。最后她自己也不知道怎么走到这个地步，整个悲剧爆发出来。”(陈思和《细读《雷雨》》)繁漪无法接受周萍的离开，“这不是原谅不原谅的问题，我已预备好棺材，安安静静地等死，一个人偏把我救活了又不理我，撇得我枯死，慢慢地渴死。让你说，我该怎么办？”
繁漪不是软弱的女子，“她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨，她拥有行为上许多的矛盾，但没有一个矛盾不是极端的。”（曹禺，《雷雨•序》）她用被热力烧昏了的心和自以为周密的头脑开始挽回这一切，不惜代价。她恳求、威胁周萍，昏乱地向他妥协，甚至说出“你要把四凤接来——一块儿住，我都可以，只要，只要，只要你不离开我”这样绝望的话来。她真的疯了。她跟踪情人，像鬼魂出现在四凤的窗下，她要扮演命运，精心安排所有人大碰撞，她以为当真相揭开，就可以阻止周萍。疯女人哪，你要留一个恨你、嫌恶你的人在身边作甚么！她以为自己是命运，岂知命运尚在身后；她以为自己掌控着真相，岂知真相的丑恶远胜于想像。当她召集起所有的人到场，命运便举起了毁灭的雷火……
曹禺先生说：“繁漪是个最动人怜悯的女人。她不悔改，她如一匹执拗的马，毫不犹疑地踏着艰难的老道。她抓住了周萍不放手，想重拾起一堆破碎的梦，救出自己，但这条路也引到死亡。在《雷雨》里，宇宙正像一口残酷的井。落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。”（《雷雨•序》）末了，繁漪疯了，这一回，她是真的疯了。《雷雨》的人物和戏剧冲突
曹禺在《雷雨》中，描写五四以后一个带有封建性的资产阶级家庭的黑暗生活，以封建家
长和资本家的周朴园为中心，展开了他所直接和间接造成的各种复杂尖锐的矛盾冲突，揭露了 旧中国的家庭和社会的罪恶。
30年前，周朴园还是一个“大少爷”的时候，曾经勾引使女梅侍萍，后来为了要娶“一位
有钱有门第的小姐”，将她和新生的第二个儿子赶出门去。18年前，他又娶了繁漪。繁漪不堪 忍受他像“阎王”似的压迫和“监狱”似的家庭生活，3年前就和他的长子周萍发生恋爱。但 是周萍像他父亲一样，不久就厌弃了她，又去勾引使女鲁四凤。同时，繁漪的儿子周冲也在爱
着四凤。周朴园继续压迫繁漪，她就只好抓住周萍不放，而周萍却竭力逃避。繁漪就叫四凤的母亲来带走四凤，以此向周萍报复。梅侍萍后来嫁给鲁贵，生了四凤。因此，周萍和四凤原是
异父同母兄妹，这种乱伦关系一经发现，家庭悲剧就无可避免地发生了。
《雷雨》以周朴园和妇女尤其是劳动妇女的矛盾为主要矛盾，同时还表现了资本家和工人
之间的阶级矛盾。周朴园一贯剥削工人，“发的是绝子绝孙的昧心财”。他曾经命令矿警打死
了30多个矿工，罢工工人鲁大海前来和他交涉，他后来虽然知道鲁大海就是他的第二个儿子，但他终究毫不留情地镇压工潮，并将鲁大海开除。
曹禺所要表现的这种生活过程，历时30年，而且关系如此复杂，斗争如此尖锐，那么他怎
样将这些内容组织在一篇四幕剧中去，正如狄德罗所说，他怎样“由主题的中心直入，仔细分
辨剧情开始的时机”呢?
从舞台形象的塑造上说，近代话剧在时间和空间上比我国传统戏曲受到更大的限制。传统
戏曲的演出，不需要近代话剧舞台上所应用的布景和幕，即使应用，总是带有虚拟性质，因此
剧作家可以较自由地来处理他的内容，大致按照矛盾冲突的发展的自然程序，从头到尾表现出
来。例如元代杂剧作家纪君祥在《赵氏孤儿》的楔子和五折戏中，从头至尾表现了历时20年的屠岸贾迫害赵盾祖孙三代以及赵氏孤儿为家族报仇的故事。曹禺当然不能再用这种结构，必须
根据话剧舞台的条件采用新的方法，更紧凑更集中地来组织戏剧动作。他在《雷雨》中，将前
后30年的旧中国家庭和社会的许多矛盾冲突集中在“一个初夏的上午”到“当夜两点钟的光景”的一天之内以及基本上在周朴园家的客厅来展开，他的这种苦心经营的结构艺术，主要是从欧
洲的一些剧作家那里得到借鉴的。希腊悲剧作家，由于当时特殊的演出条件以及取材于观众早
已熟知的神话传说，一般都从戏剧冲突的发展过程的中间或者将近结尾之处着笔，并不从头演
起，而将过去情节由歌队歌唱出来。其后，易卜生继承并发展了希腊悲剧的结构特征，形成他
那特殊的“回顾方法”，将过去的情节和现在的情节交织起来，以“过去的戏剧”来推动“现
在的戏剧”，甚至在舞台上演出的戏剧只是过去的戏剧的结果。在《玩偶之家》中是如此，而
在《群鬼》中尤为突出：集中在从上午到次日黎明的时间内所表现在舞台画面中的戏剧动作，不过是将近20年前所发生的事件的结果，“父亲造的孽要在儿女身上遭报应”，等到剧中人阿
尔文太太说明她丈夫生前的许多荒唐行为并且指出正要结婚的欧士华和吕嘉纳原来是同父异母的兄妹之后，悲剧就立刻发生了。
曹禺的《雷雨》在某些方面曾受到易卜生的《群鬼》的影响。但是我们应该看到，《雷 雨》和《群鬼》的结构上的某些相似之处，并不是曹禺任意仿效易卜生，而主要取决于他自己的创作意图。曹禺所以要从30年前的矛盾着眼，而从一天之内的冲突落笔，我们应该从《雷雨》的主题思想来找到解释。在他看来，一切剥削阶级的罪恶，都有历史根源，而且愈来愈严重，因此只有从历史的发展过程中，才能彻底揭露旧中国家庭和社会制度的弊害，才能充分表现受
害者的悲惨命运。这样描写，对于小说家来说并不算太困难，但是舞台的容量却有限度，因此
对于曹禺来说，什么是《雷雨》剧情开始的最好时机，从30年前周朴园勾引和遗弃梅侍萍开始，还是从3年前周萍和繁漪发生不正常的恋爱开始，或者从现在开始，这是首先必须解决的问题。
现在，他以“现在的戏剧”为主，而将“过去的戏剧”穿插其间以便产生推动作用，这个“剧
情开始的时机”显然是十分有利于主题思想的表现的。可是这种结构方法却给剧作家带来一些
困难，他一方面既要揭开现在的矛盾，另一方面又有许多前情必须逐步交代，因此他就必须苦
心经营，巧作安排。曹禺先交代3年前的事，到第二幕才揭开30年前的帷幕，这样不但有条不
紊，而且使矛盾冲突得到合理的发展。
《雷雨》中的戏剧冲突所以如此尖锐复杂，原因在于剧中人物之间有阶级的对立和思想的分歧。曹禺非常熟悉这些人物的性格特征，并选择最好的时机从矛盾冲突中来表现人物性格。
在开幕的那“一个初夏的上午”以前，所有人物像在生活中一样，都有各自的贯串动作。周朴
园在3天前刚从矿上回来，正在设法镇压工人罢工运动。像父亲一样自私虚伪的周萍，为了摆
脱繁漪，正想离家到矿上去。繁漪不甘忍受封建压迫，可是找不到出路因而采取个人主义的报
复手段，为了破坏周萍和四凤的关系，早已通知四凤的母亲到周家来。那个天真幼稚而曾受到
“五四”民主思想影响的周冲，正在爱着四凤。四凤两年没有看见母亲，听说她要来很高兴，可是想起自己和周萍的事又很着急。她父亲鲁贵是个卑鄙恶俗的奴才，想从女儿身上捞一笔钱。
而在周家的门房里，工人代表鲁大海等着要见煤矿公司董事长周朴园。至于那个30年来含垢忍
辱而善良正直的侍萍，本在济南一个学校里做女工，现在正坐火车赶来，她唯一的人生理想便
是希望女儿不再蹈她的覆辙。我们从曹禺所设想的各个人物的贯串动作中可以看到，只有当剧
作家对于开幕以前的人物的活动和经历等胸有成竹时，那么开幕以后的戏剧动作才能迅速展开。
而所谓“剧情的开始”，并不如亚里斯多德所理解的那样，“指事之不必然上承他事，但自然
引起他事发生者”亚里斯多德《诗学》第七章，人民文学出版社。因为生活本身就是一个不
断发展的过程，剧作家所描写的不过是有着普遍联系而又自成首尾的某一片段而已。
开幕之后，我们看到“在周宅的客厅里”，四凤在“滤药”，鲁贵在“擦着矮几上的银烟
具”。这一场很长，其中穿插着鲁大海的上场和周冲的过场。作者在这第一场中，并不平铺直
叙，而是通过鲁贵用威吓哄骗的手段向四凤要钱这一动作，表现了鲜明的父女两人的不同性格，而从性格的矛盾中，生动地交代了许多幕前情节。他在交代这些幕前情节时，没有脱离人物的性格，而将叙述和动作结合起来，这就使人不会感到沉闷，而在不知不觉中被逐步引导到戏剧
冲突的中心。
第三篇：《窦娥冤》剧评
此处加上你的校标
通识课程论文
题目:
学号:
日期:
姓名:
专业:
窦娥冤是元代著名戏曲家关汉卿的作品，关汉卿写此剧本旨在指控当时混乱黑暗的社会现象，抒发自己心中的强烈不满。在关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中，知识分子都得不到重视。作为一名知识分子的他肩负着必须承担起宣扬反抗精神的历史重任。因而他的作品深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。
在窦娥冤这本剧本中，关汉卿塑造了一个人善良孝顺的底层柔弱女子窦娥，反衬出当时社会的黑暗，和人民的水深火热，突出当时社会官僚制度的腐败。
张驴儿贪图窦娥美色，要挟蔡婆婆和窦娥，要父子二人双双入赘，但窦娥不从，维护了自己的贞操。纵观网络上对窦娥的评论，普遍认为窦娥是善良忠贞的代表，是底层劳苦人民反抗的代表。但在这里，我却有不同的看法，首先窦娥忠贞是毋庸置疑的，但我觉得这并不是作者要刻画突出表现的，忠贞在作者看来只不过是当时社会的普遍认可的价值观，也就是说窦娥的忠贞是很平常不过的事，因此作者没必要对此大肆赞扬，作者这样写，我觉得完全是为了后文张驴儿逼婚下药，窦娥含冤控诉埋下伏笔的。
张驴儿要挟不成，诬告窦娥。贪官欲屈打成招，窦娥不招。而后要挟要打蔡婆婆，窦娥只好招认。在去往刑场的途中，窦娥请求刽子手从后街里去以免让蔡婆婆看到难受，一个临死的人在行刑之前仍然关心自己的婆婆，可见窦娥之善良孝顺。但作者在这里却故意安排窦娥与婆婆相见。这里，作者故意给了窦娥一个申明冤情真相的机会，同时让窦娥安排后事。这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念。同时白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言，可以增强悲剧气氛。
在窦娥冤中，最精彩也是高潮部分就在斩窦娥这一折中，窦娥面对那些贪官污吏只能对着天地申冤。“天地也！作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天！”对于这几句话的解读不同人有不同解析，下面就是其中一种论调。有人认为：“这几句指责推翻了天地在人们心目中的崇高而神圣的地位，对人们现实和精神世界的最高统治者——天地——作了深刻的批判。现实世界的最高统治者皇帝被认为是承接天的命令，代替天来行使统治权。因此被称为“天子”。窦娥的这一段唱词，把自己受冤屈的原因直接归结到了天的身上，矛头直指封建统治者所赖以维系的精神支柱。既是对整个封建专制制度的彻底否定，也是对传统的封建专制思想的否定。”然而我却对这种观点持否定态度：一，中国古代人民因为以农业为生，天和地是非常重要的因素，农民收成好坏往往归结于天道的运行。要古代无知识的劳动人民否定天的主宰能力那是非常困难的，并且是不可能的。二，从后面窦娥发下的三桩毒誓就可以看出，窦娥其实并没有否定天地，反而她对天地还是依赖信仰，相信天道会给她一个清白。她坚定相信她的冤死必能感动天地，血飞白练，六月飞霜，大旱三年，通过天降异常来证明自己的清白。那么作者为何这样子写呢？我的解析是，当时的社会体制腐败，官僚黑暗，恶霸横行，人民生活于水深火热之中。官僚不但没有起到保护人民的作用，甚至压迫剥削底层人民，底层人民有怨不能言，有冤不能申。这就像苏格拉底被判死刑之后，不愿逃跑：“当我对于一个体制不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者寻合法的途径去改变这个制度。但我没有权利以反抗的方式去破坏它。”然而窦娥所处的那个时代解决问题的渠道只有官府，但官府黑暗腐败，底层人民又无法改变官府，又没有其他渠道可以申诉就只能寄望于天地，但当天地不起作用时，能骂的也只能是天地，体现了当时人民无法改变现实的无助困境。那作者有没有对当时的封建体制进行指责呢？这是肯定的。窦娥的冤情追根到底都是社会制度陈腐，官僚体系腐败造成的，那当权者就因该对此负责。作者通过窦娥对天地的毒骂，其实就是侧面指责当权者没有利用好权力为民请民，使老百姓含冤受苦，民不聊生。而在剧本的末尾，作者还特意安排为窦娥洗清罪名的情节，也正是表明了作者希望当权者好好利用权力为广大老百姓伸张正义、惩治邪恶的愿
望。
而关于窦娥发下的三个毒誓，血飞白练，六月飞霜，大旱三年，在课堂上有一种论调，说是关汉卿为了唤起当时底层人民的反抗而特意设计的，具体而言就是说，如果你不起来反抗，今天被人的灾难，明天就会降到你的身上，这个社会必须有大家一起来关注和改造。但是我认为这是一个现代人强加给一位古人的看法。在我看来，元代的关汉卿并没有如此高的悟性，他之所以这样写，完全是出于凸显窦娥的冤之大，除此之外别无弦外之音。
综上所述，我们可以理解作者借窦娥的故事控诉当时社会混乱，政治黑暗，人们水深火热的状况，借窦娥之口，指控当时执政者不顾人民，贪污腐败的现象。而该曲语言通俗自然，朴实生动，精练优美，浅显而深邃，人物极富性格，不事雕琢，感情真切，因而深得大众所爱而广为流传。无论从语言还是文化内涵，都具有极高的艺术价值和现实意义，不愧为名曲。
第四篇：《未上锁的房间》手机游戏原创第一章攻略
《未上锁的房间游戏攻略》第一章
进入游戏后，首先会看到黑漆漆的房间内镜头一转，一个保险柜出现了，对于这类型的解密探险类游戏需要的就是每个道具或者物件的任何细节你都要联想或者组合，这样就开始了游戏，游戏提示“双击信封”。
按照箭头提示，滑出信件后，看到一封全是英文的信件，因为是全英文版游戏，这对一些玩家确实是一道门槛，小编的英语也很一般，记着：游戏寻找的是一种环境和乐趣，无论国内还是国外的游戏，能看懂还是看不懂，你安下心玩，一会就会找到诀窍的。
信件的大致意思就是：亲爱的，你来了
我知道你的好奇心让你更好胜，请原谅我的胡来，我的管家在我为剩不多的日子抛弃了我。
你要找的答案就在这个箱子里，这是唯一的存在，这把钥匙蕴藏着令人费解的能量，我相信你能解开保险箱，你是很聪明的哟。
拿着这把封闭的钥匙，带着我的祝福，保留着目镜，没有了它，你在接下来会像瞎子一样。这个赌注比你想象的要大得多。
打开盒子以后，出来提示的“eyepiece”既是刚才信件中提到的目镜，看来是一个关键性的道具。
这时又出来一封信，让小编费解了。小编通过费力九牛二虎之力才理解大意。
大意如下：
喂我吃的，我将存活 feed me，I survive。
给我喝的，我将死去 give me water，I die。
这时的目镜还没有镜片，所以不必逗留，两手指向中间捏一下类似于缩小照片就可以顺利退出信件的场景。
这时就能想到上面的两句话是什么意思了。谜语不言而喻，描述的是火这个词“fire”。接下来玩家需要找到火这个标志，果不其然，在保险柜腿上找到了，根据提示，推一下便会看到一把新钥匙。
既然有了钥匙，那当然就要再寻找钥匙洞了，俗话说的好，一个萝卜一个坑。找到洞以后，可以尝试着旋转钥匙将其打开，因为钥匙可以改变方向。这时我们得到一把雕刻刀，提示说似乎可以作为扳手。这个图标，点一下试试，看看有什么秘密。发现在图标的右方有一个特别突出的螺丝，用扳手撬开。标示被打开，后面发现了镜片。标示被打开，后面发现了镜片。
找到镜片，先前的目镜算是排上了用处，用目镜看保险柜，打开它，里面又有一个宝盒，这个宝盒有什么作用呢，看到第2章的图文攻略大家就会明白了。敬请关注，小编会持续为大家更新的。
第五篇：电视剧《天道》剧评
心明:你说过，元英是你觉悟和思考的始、小丹的死却不是你的终！本性将至，生死难改！很难理解除了元英还有现实生活中活生生的这样一个在世人看来冷漠像魔鬼一样的你！至少在我心里你是，是一道带，我迈不开也不想迈开地带！就想静静的听你，然后静静地死在你怀里！你把我葬在开满蒲公英的山脚。我的坟头开满了勿忘我，在微雨的清晨，你踏上蜿蜒的小路为寻我而来！手里是一枝花就这样默默的伫立在我的坟前！看着我，陪我一会，流下两滴小熊的眼泪。不想说什么也不想做什么，就这样静静地慢慢的从骨子里想去疼一个人，给他温暖给他依靠给他微笑的理由。法还是法，道亦是道。并没有因谁的因，或者果而不是法不是道，看着你就好，积思顿释，既珍当惜
【原创】假如我是导演——电视剧《天道》剧评
http://blog.163.com/qmtz88@126/blog/static/***11503467/刘冰有错，但罪不至死，乐圣老板虽富，大可劫之以济贫，也可美其名曰“化缘”。为何一定杀富济贫呢？生命不应该被如此藐视。刘冰的死和林雨峰的死自然各有其自身个性因素，然而每个人与生俱来存在的人性弱点和个性缺陷，在不具足促使其激化的内外条件时并不会必然导致死亡的结局。而任何一个没有被赋予社会职能的自然人都没有这个义务、更没有这个权利去主动强化这种人性弱点和性格缺陷促成死亡的发生，在明显可预知的情况下连造成这种可能条件都不应该，因为我们无法掌控过程。倘若丁元英自负到连人心都可以掌控自如的话那么应该把这二人的自杀倾向和耗散渠道也精确设计，从而规避无辜者付出死亡的代价，就像范伟在《老大的幸福》中对老二自杀的一连串跟踪防范一样。那么就算他真正得到佛法真谛了。从丁所能掌控的社会资源来看，这不是没有可能，他的总裁朋友——那个韩楚风就足够有能力担当此任。只可惜这还是丁元英智慧不足，如果他压根就没考虑这个问题，那就不仅仅是智慧问题了，而是对佛学没入门的表现。慈悲——是任何自命佛学通家的人天然应该重视的问题，其重视的程度甚至不亚于对觉悟的追求。因为，智慧如果没有慈悲相伴那便等同于冷漠！
贫困尚不至于死亡，因为尚无生命威胁的人的脱贫而剥夺其他并非直接关系人的生存权利。即便命题是扶贫，丁元英有罪！指点他的那位高僧有罪！高僧之所以高，不仅仅在于点拨他一个劫富济贫的善举可不可行，而更应该提示他规避实施过程中可能发生的事与愿违、好心办坏事的风险，尤其应该点明不能忽略人心的多变不可掌控带来的生命损失。真正得道的高僧最注重的还是人文关怀，最能洞察人性的多变！佛经把这个素质称为“善能觉知众生心念”！在这方面不可能没有高度的敏锐。无论如何，这个故事中不是高僧错了，就是导演错了。当然导演说，是作者豆豆错了，但是，我不这样认为：因为在豆豆早年的同类作品《背叛》中，起码让主人公主动以生命的代价偿还了生命。而在这部作品中，怎么反而就那麽理所当然的藐视起生命了呢？
固然丁做的一切都在规则的范围内，但是，作为对佛学有研究的人他触犯了最根本的规则：因果！什么都算到了，就是没有算到人心的承受能力。人之道损不足而奉有余，天之道损有余而奉不足！电视剧《天道》试图表现这样的主题。然而，当一个人打算“替天行道”的时候，必须准备好付出必要的人道成本，这恰恰是容易被人们忽略的问题。遗憾往往发生在这个环节。而且当天道与人心之间的成本与产出比计算失衡的时候，代价可能不仅仅是憾，而是悲剧了„„之前的同类题材电视剧《背叛》似乎描述过这样的结局。
故事的结局通过欧阳雪的一句台词表明了作品对丁元英的最终态度——“大哥，你又要挨骂了”！是的，作为大哥一系列设计的受益者，她这种态度可以理解，我们不必做道德评判。但是放在全剧的结尾似乎很难让我们把它与作者的立场区分开。倘若是这样，我们不得不遗憾的质疑作品的价值判断了。对丁元英的终极评价如果是肯定的，这无疑是一个硬伤。在这个故事里，丁元英的所作所为似乎不足以得到这样的肯定。是的，他似乎在做一件不求回报的扶贫事业，而且也做成了。但这并非是出于一种自觉自愿的高尚动机，也不是出自于他自身佛学修养的一种济世情怀。其内驱力恰恰是他之前管理境外私募基金疯狂掠夺国内股民血汗钱的原罪带来的忏悔心理，和自己奢华情感消费的一个大礼——尽管这份礼物出自
天国的女儿小丹的慈悲和善良愿望。但这终究不能说是丁元英的本心。“劫富济贫”是为了平衡先前的“夺贫肥富”带来的良心不安。而且是以牺牲别人的生命和财产为代价的。自始至终就没有考虑过自己需要付出点什么，是的，也许他付出了自身很富裕的智力，但这也不过是他玩乐的方式罢了。“慷他人之慨”即便是帮助了他人也不能算有多高尚吧？何况这个结果还是弊大于利以昂贵的生命为代价的呢？
任何人都无权藐视生命，不管是他人的还是自己的。即便是以崇高的名义也不可以！这里就涉及到丁元英津津乐道的“文化属性”的问题。丁元英自以为解读了东西方文化的密码，以强势的西方商业文化一再嘲弄和颠覆着东方的所谓弱势文化（他口里的）。却不知道自己使用的是西方商业文化的手段，秉持的却是东方文化的理念——个体服从整体、少数服从多数，个人利益服从整体利益。这正是东方文化整体观的核心内涵！但是非常可惜，他的过于自负使他完全误读了这两种文化的核心价值，导致了事与愿违相反结果，好心办了坏事，造下的极重的因果——杀生害命。这对于一个佛教爱好者可不是一个小问题！是很大很大的问题！在这个问题上，导演表现错了主题，或者是豆豆原作如此？总之是大错特错了。行文至此，我们无疑将颠覆本剧的创作初衷。
众所周知，西方文化和东方文化最根本的区别就在于个体与整体的关系处理。西方文化崇尚个性，尊重生命，认为整体价值的实现是以个体存在的肯定为基础的。而东方文化的整体观则强调个体从属于整体，在个体与整体发生矛盾的时候，应该牺牲个体。应该说两种文化都有道理、各有优势，所以各自支持着东西方文明的进步与发展，直到今天两种文化激烈碰撞才显示出各自的弊端。然而物极必反，各自的极化发展又必然会导致他们走向自身的反面。东方文化的弊端在今天的时代的凸显，最大的问题即是过分强调整体价值到了无视个体价值基本认同的地步。这势必衍生出以种种崇高的整体价值名义掩盖下对个体生命的藐视。以至于共产文化在中国推导出“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己”的荒唐逻辑。试想一个连自己都没有能力解放的人，怎么可能有能力首先解放全人类？于是在这种文化土壤里的中国频频出现诸如一系列强拆导致的自焚，和富士康的N连跳现象。上演了一幕幕理所当然又触目惊心的人伦悲剧。而这正是西方价值观的核心——尊重人权，珍视生命所堪补救的。西方价值观的极端化发展则导致了美国的单边主义。丁元英如果真参透了则不会只学会西方文化的手段而背离了珍视生命的核心价值。也不会在秉持东方天道的理念时不注意平衡问题。须知道东方整体观的核心价值是平衡和谐，具体说是整体和个体，局部与全局的平衡。具体到大庙村的贫困和乐圣的财富平衡比较应该仅仅以财富分配的均衡为前提，而不涉及到生命的价值。一旦突破这个前提，他的劫富济贫就失去了合理性。性质也就发生了变化，由善举变成了犯罪。刘冰更是如此，你不能仅仅因为可能发生的经济利益损害预先设计可能导致生命代价的陷阱。这和警察不能引诱犯罪而预设条件再合法地击毙罪犯一个道理，在法理上同样是犯罪。一边是经济利益，一边是生命代价，孰轻孰重不言而喻。如果在设计之初不能绝对排除这种不对等的可能就开始实施所谓的“天道”那这本身就是违背天道的。因为以生命的代价去追求经济利益的结果其投入和产出永远是失衡的。这相当于放高利贷按期收了利息却最终负债人消失亏了本钱一样。
大庙村的农民再贫困毕竟不会饿死，不救他们也没有人会死，充其量继续贫困下去。而如果为了救他们去剥夺任何一个人的生命都是得不偿失、不合人伦的，因为生命无价。哪怕这个人是头顶生疮、脚底流脓的坏人。在这个案例中不构成该为贫困负责的因果关系。何况这二人不是造成大庙村贫困的直接原因，连间接原因都很勉强。没道理以他们的生命为筹码设计自己的扶贫计划。虽然丁元英没有这个故意，但是以他的智商不可能连自杀的可能性都没想到。如果想到了又有足够的智商而不做规避设计这和故意的区别只是程度问题。特别是在对刘冰的最后设计上实在太过分了。他太喜欢玩弄自己的聪明了，几乎到了自恋的程度。之所以这样说是因为无论是欧阳雪还是肖雅文都没有意识到这个问题，更没提出过要求。他作为两人的大哥人情也做足了，面子也捞足了。即便不对刘冰的问题设下生死局也不会有任何道义问题和良心问题，他的最后设局纯粹是多此一举。退万步说，即便是刘冰将来真的会不利于公司，以他的智商、地位、以及社会资源都不是肖雅文和欧阳雪处理不了的。大不了也就是造成经济利益损失，不至于导致任何一方付出生命的代价。就算是刘冰该死，谁又赋予了丁元英剥夺他人生命的权利呢？有何道理一定要设一个可能发生人命的陷阱呢？这只能说明他太自恋了！太自负了！太狂了！玩得收不了手了！以至于临走前还忘不了秀一把高智商！无怪乎林雨峰说看不起他，自杀前都不愿杀他，他是怕落下以命换命的把柄，在他看
来，丁元英的命不足以换他的命。他宁愿一个人带着对他的鄙视死也不屑于临死前杀掉丁元英。而丁元英连阻止林雨峰轻生的念头和姿态都没有，这不得不使我们联想到他没有阻止小丹一样，并非出于他说的出于对小丹警察职业道德的至高理解和尊重。而是出于世间绝顶狂慧的孪生兄弟——内心的冷漠。至于他闻小丹死讯而吐血，不过是因为他失去了一个至爱的女人的正常反应。因为冷漠的人对自己不会冷漠，所以他的痛是因自己失去了最喜欢的东西。这和小丹的父亲那种痛完全不同。故而作为父亲他不接受丁元英，正是因为深刻的明白这一点！他痛恨的正是丁元英的自私和冷漠，这样说并不过分。别忘了，更早的时候他曾经有过前科——以提前结束痛苦的崇高名义准备亲手拔掉父亲维持生命的氧气管。而这（包括安乐死在内）在参透生命的佛教来看也是不允许的。在佛教立场的处理方法是：这种时候除了临终关怀就是准备超度的相关工作，而无权人为的结束一个哪怕是垂死的生命。此刻能做的只有在持续的关怀中等待落气的那一刻，由此可见，丁元英的佛学真是糟糕透顶，连佛教处理生死的基本理念与方法都不了解，差点犯下亲手弑父的五逆重罪。他参禅论道只不过给自己玩弄聪明披上一件崇高而莫测的华丽衣装罢了，此等参禅，属狂禅之流，不得正果，徒增傲慢而已，这一点从他与高僧论禅时的言谦神慢可以略窥一二！
如果说丁元英对刘冰的自杀可能压根就没预料到，那和他前面对所有人心理的精确把握不吻合，这显然说不过去。以此看来，丁元英这场扶贫活动的终极评价不应该是正面的肯定的，恰恰应该是负面的否定的。导演也好，豆豆也好，所希望表现的主题和所设计的故事情节不相吻合。这不是一个创作问题，而是一个认识水平问题，文化积淀问题。因为，我们看完了全剧以后得出的结论并不顺乎导演希望的主题，并没看到一个把握天道的智者，我们看到的是一个误读天道、错解密码的自命不凡、玩弄聪明者。从故事情节中得出的结论是：倘若不能控制所有，即使绝顶聪明也无权藐视生命，即便是以崇高的名义！任何自以为聪明的人也许可以在电影电视里玩弄规则、规避法律，但却绝不可能在现实社会中逃避良心，逃避宇宙间最根本的规律——因果！
丁元英在强调强势文化，蔑视传统文化的弱势同时，按捺不住的以道的代言人自居，以救世主自任。肆无忌惮的玩弄着自己的小聪明。他忘记了自己也是道的产物，同样被道制约着。不可能为所欲为。当他得意的自以为能操控所有的时候，最终免不了遭遇对小丹的死连一句话都说不出来的无奈，这无疑是对他自命聪明绝顶的反讽。导演在这一点上虽然有所安排，但是强调的并不充分。让人们以为他最终还是个赢家。其实，如果放在现实中真有其人其事的话，回到德国的丁元英在玩尽了聪明以后并不会如人们所想象的那样可以安度在柏林的寓公生活。接下来可能是一系列果报：早先通过管理私募基金“夺贫肥富”得来的钱被一步步通过各种自以为可以掌控的投资行为而损失殆尽、化为乌有。在这个过程中又因为自己违反人情的行事做略而众叛亲离，最终郁郁而终。这是他此生因果导致的必然，是他好以小智而自伐的个性的最终宿命！不以导演、观众和你我的意志为转移。限于对因果、对佛法认知的水平，导演的高度自然达不到这个水平。所以对剧中有关谈禅论道的故事情节这里就不加评论。我们对应到现实的生活如果能得到这样一些启迪，那么就不仅仅是欣赏一部艺术作品那么简单了。便有了升华自己的作用！那也就不枉费自己每天花几个小时对着电脑或电视屏幕，在别人的故事里消磨一场自己的喜怒哀乐愁、忧思恐伤惊了。
假如我是导演，最后一句台词就会是这样：大哥，真想K你一顿„„
点击咨询 