中医心得感悟作文500字范例（五篇范例）

第一篇：中医心得感悟作文500字范例

中医心得感悟作文500字范本

传统中医，很多人很奇怪，这是什么科室，一般医院似乎好像都没这个科室的。是的，好像只有在我们医院才有。下面就是东星资源网小编带来的中医心得感悟作文500字范本，希望大家喜欢。

中医心得感悟作文500字范本1

省人是中医院，但其实基本上已经西化了吧。为了保留，或者说是特色，或者说是应付检查，设立了这么个科室，治疗疾病时，保留中医传统特色，辨证论治。确实，在这里感受到了比在其他任何一个科室都要浓郁的中医氛围，也只有在这里有这种氛围吧。这里的病人在治疗上首选是中药治疗，不得不承认，主任开得方是在是好，很多西医无法诊断的疾病，在这里都得到很好的解决。但也不得不否认，传统病房给我感觉，像是个养老院，很多老人常年累月住在这里不肯走，有些是绝症患者，在这里等待那个day。

这三周，真的是很好的休息了下，实在是太闲了，跟之前的科室打仗似的工作状态比起来。我跟的这个带教因为一些个人的原因这几周都没有收病人，我就只好守着手上这两三个少的可怜的病人。还好其他组的老师有收病人，可以学习学习。在这里，闲也有闲的好处，赶上专业认证的关口，非常多的考试和培训，正好趁这三周好好看了看书，充实了下理论基础。其实我们一直在抱怨说考试太多，培训太多，还让不让我们好好实习?其实仔细想一下，这样也很好，理论知识的强化对上临床的我们是很有必要的，此外，我们还有很多临床技能方面的培训，突然觉得自己能在这里实习，是多么幸运，不能再这么一次次的应付，应该认真对待！

这个科室实习结束，就意味我要正式开始大内科的轮转了。后面的安排是呼吸内科，心内科，肾内科，内分泌科，过年，消化内科，神经内科，急诊科。真正充实忙碌，真正要认真学习的时候来了，终于要来了。前两天心内科的病例讨论，着实让我着急了一把，对于那个讨论的病例，我是如此的一头雾水，太久没看西内了，什么心梗、心绞痛，稳定型不稳定型，诊断鉴别诊断，评级等，居然一窍不通，真的真的觉得好难过，觉得自己要学习的东西真的还好多好多。一定要好好认真的血，不喜欢那种一无所知，不知所措的感觉。

好吧，接下来，收下心，认真实习。

中医心得感悟作文500字范本2

我在一个省级中医院实习。虽然时间还不长，但感慨良多。

一、西医排头阵，中医靠边站。

以前看书经常看到有人提过这这种情况，但体会不深，现在深深体会到问题的严重性。

到医院的第一天，老师就问我会不会看化验单，我说不会，他就不太高兴了。他说，现在无论在哪里做医生，你都要懂西医，会开西药，稳住病人，这是最基本的。至于中医该怎样，针灸该怎样，那都是你用西医西药把病人的病情稳定住以后的事。你的中医如何厉害，针术如何了得，那只是提高你的知名度的东西。

我明白他的意思。在他看来，无论大病小病，都必须先上西药，实在不行了，再考虑用中医。换言之，中医就是不行！

当然，事实并非中医不行，而是他的中医不行——他压根就没学好中医，甚至还没入中医的门。我没有轻视老师的意思，只是在陈述一个事实。因为有一次查完房，开好了医嘱，医生们都没事了，就坐在办公室里边看报纸边闲聊。不知是谁首先问了一句我们实习生说：“你们现在医学课程都是怎么安排呀?我们当年中西医的比例是7：3。”我们的组长说大概是五五吧。我说：“哪里，几乎已经是4:6了！”我的口气有点重，本来是想发发牢骚的——我们现在中医四大经典都已经沦为选修课了，因为选的人少，有些课甚至开不起来。孰料某老师接口道：“这还差不多！应该多学点西医，才能跟临床相衔接。我们当年就是学的西医太少了，中医也没学懂。”又有老师道：“中医就是有点玄，不好懂。”主任说：“学中医啊，讲究悟性。像咱都不是那个料。”

主任平时好开玩笑，但说这话的时候不像是开玩笑。他平时就是以开西药为主。一科之主任尚且如此，其他人还用说吗?

二、西医抓襟见肘，中医束之高阁

不可否认，许多方面西医有其长处，西药对不少疾病确有良效。可是同样不容否认的是，西医的发展有限，极多西药在愈病的同时其副作用亦“蔚为壮观”。比如降脂药阿托伐他汀常可以导致头晕、视力模糊；镇静药艾司唑仑常让病人口干、嗜睡、乏力；脑血管扩张药长春西汀也可见头痛、头重、眩晕和困倦感。在我所在的神经内科病区里，因为都是西药治疗为主，中风（脑梗死、脑出血）病人因为用阿托伐他汀、长春西汀等药，腰腿乏力会长期无法好转，经常可见头晕等；如果病人合并焦虑症的，便用艾司唑仑和（或）阿普唑仑，随即又产生嗜睡或者睡眠紊乱，甚至抑郁症；帕金森病人因为长期使用盐酸苯海索而产生严重幻觉的亦大有人在。

每个病治到一定阶段，症状已经很难再有改善，西医西药没有办法了，这时“中医师”们才会想起可以用汤药。可是因为本来就学的不怎么透彻，又极少运用，临时开中药也就成了瞎胡闹——一点都不讲究辨证论治，又不识变方加减，只是套用成方。像脑病科，凡是中风病人一律是气虚血瘀证的，方子几乎永远是补阳还五汤。当然，效果并不理想，于是又得出结论——中医就是不行。于是更加不用中医中药了！

三、摆脱恶性循环，扬我中医

我们是中医院，就应该以中医中药为主。当然这就要求我们中医师有扎实的基本功和极强的临证能力，要求我们中医师有敢于面对和解决急症、重症的自信和胆量。

这又要溯源于中医的教育现状了。教育是人才的基石。中医教育如果出了问题，人才培养或者说培养出来的人才也必然会有问题。教育的话题历来就是比较大的话题，不好讨论。但有一点是谁都很容易理解的，就是，如果中医教育的主修课程不是中医而是西医，那培养出来的人才还能叫中医么?许多中医院校的课程设置中，中西医比例是5：5，甚至是4:6的，也就是说大学四年（除去一年的实习时间）的理论学习有至少一半的时间是学西医的。这样的后果是，少数只钟情于中医的人因为排斥心理，西医课程都学的不好；有一半的人偏向于转学西医（既“科学”，又赚钱）；剩下的一大批人便成了“中西医结合”——中医学了点皮毛，西医也懂那么一点点。我曾N次听到有同学抱怨说，都快五年了，他却感觉自己中医还没入门！这样的教育现状，实在令人忧心，别说培养什么中医大师、一代大家，只怕中医将后继无人矣！中医的教育有其自身规律要求，需要重视经典，重视对前人的继承，重视对基础理论的掌握。诚如国医大师邓铁涛所言：“只有继承好了，才能谈创新和发展。抛开前人的理论、经验而一味求新，只能是无根之木、无源之水。”还好已经有不少有识之士提出注重经典，并做了一些教育改革。作为一个中医者，我希望中医教育改革往更有利于中医的发展的方向前进！

人才是中医事业发展的基石。有一大批志于中医事业的人才，中医才能发展。<莲山课~件 >

一旦有了人才，我们就要让其发挥作用。也就是说作为一个中医，我们就要运用中医。所以无论是中医诊所还是中医院，中药要随时可以配备，随时可以急煎，有医院制剂，成药等等，以应付急危重症。这不是说要抵制西医，更不是无视现代科技成果，而是寻求中医的进步，让中医在当代环境下遵从自身发展规律来发展自己。

不过光有人才还不够，还要有让人才施展才华的环境和条件。为什么许多学中医的会转西医?为什么许多中医师不愿用中医中药而喜欢用西药?因为用西药获利大，经济效益好。在市场经济的大环境下，没有人不想多挣点钱，没有医院不想获取更大利润。而西医西药正是这种大环境下的产物。西医讲究精细，用某个药必须有哪几个指标都很明确，每个病人必须做这个那个检查，必须什么都查个清楚才能用药，好像这样就能保证药到病除。可惜经常事与愿违，有些病根本就查不出来什么；查清楚的，很多又没有办法；有办法的，不是开刀切这割那就是用价格昂贵的西药——而且这些药往往有许多相当明显的毒副作用。看看这个过程，我们就会发现，首先各项检查就是一宗大生意了；然后动手术的话——手术费有多高大家都知道的；再就是上西药了，西药再便宜，也要比中草药贵的。反观中医，中医历来以“验、便、廉”著称，本来就没有注重经济效益的传统——她更注重的是疗效！中医也没有强调借助器械做什么检查的传统，望闻问切四诊都主要依靠医生对病人面对面、手把手的操作，所以没有什么检查费收入；中医不主张轻易动刀，崇尚内治法，加之大多数中草药价格便宜，经济收入自然无法与西医相提并论。今年两会有代表指出：“……医生劳务技术价值长期偏低，医生不能通过“阳光收入”实现自我价值。由于劳务技术定价远远低于成本，违背了价值规律，导致很多医生开“大处方”，从药品回扣中进行补偿。”西医尚且如此，中医更不待言。中医师的劳务、技术价值一直严重偏低，不但与其他行业相比基本工资收入偏低，也与西医师的基本收入偏低。西医还可以从处方用药上刮油水，真正的中医却无法这样也不忍心这样做！许多学中医的人会被告诫“中医不赚钱，西医赚钱——还是转西医吧”！就是在这种一切都追求经济增长的大浪潮下，西医正在以强大的攻势同化中医。

因为不赚钱，很多疗效极佳的简易方药都在慢慢被人遗弃；因为不赚钱，中医会慢慢没有人愿意使用；因为不赚钱，中医会慢慢没有人愿意学……这是一个恶性循环。要摆脱这个恶性循环，政府、医院、教育机构和中医师个人都要努力。政府应该发挥导向作用，加大医疗卫生事业的投入，提高医生尤其是中医师的经济待遇，不能一切以经济利益为目的，让医院成为只追求经济效益的企业——试问健康和生命是金钱可以衡量的吗?医院和教育机构是改革和发展中医的切入点，中医现代化不应该是一个口号，更不应该是偷天换日以中医西化取代中医的现代化，需要探索自己的发展道路，在继承的基础上进行创新。广大中医师是继承和发展中医的主体，要勇于承担责任，自强不息。

附：

中医在20世纪已经走了许多的弯路，最初是政府的作为对中医不利，中医处于从属地位。自从国家中医药管理局成立之后，这个从属转到中医本身对中医自己不相信，没有信心。为什么没信心呢?因为他没有掌握真本事，没有学到真本事。感觉自己对病人没有把握。所以就只有追求西医的东西，搞内科的，就打开《实用内科学》去对吧，他也能找到一点路。而对中医，他心中没底。但，他如果跟到一些老师，看过老师用一些中医中药的方法解决问题，这个信心就会生起来。树立信心之后，他自己再读书，再临证，就上路了。他不一定都要带。带入门很重要，入门就是相信中医，知道中医能够解决问题。

现在的问题就是如何来培养中医的信心，这一点很重要。要培养中医的信心，<莲山课~件 >首先你的学术水平要提高，过去这个水平所以下降，就是把四大经典作为选修课，这是个最大的错误！以为用一千七百年前的《伤寒》、《金匮》来做课本，这在全世界都是没有的。但是，他们不知道美国的西点军校还要读《孙子兵法》。

中国的文化跟外国的不一样，你不知道读了四大经典之后，中医的辨证思维才能树立起来。中医跟西医不一样，像心脏的病名中医都没有，所以一来就不相信中医。像失音这个病，我们没有讲它是脑血管的病，可是治疗后能使他讲话，后来脑CT一做，说它是脑中风，其实中医就是治疗脑中风，可他们认为是我们误诊了。其实病人在好，能讲话了。所以，有些人拿西医的病名来做标尺，你都没诊断出这个病，你怎么会治这个病呢?现在的人就很容易这样来理解。他不知道去罗马是有好多条道可走的，可以从法国去，可以从德国去，也可以从土耳其去，是吗?我们中医有我们自己的路，现在我们忽视了自己的路，而去搬别人的路，所以，水平就会下降。只要我们的辨证论治，中医的系统理论你能够熟练掌握了，任何新的疾病谱，只要我们用我们这一套去进行研究，慢慢就会摸索出对付的方法，而且把它根治。

中医心得感悟作文500字范本3

时间过得真快，转眼为期十个月的中医实习生活已经结束。实习是我们将理论用于实践，用于临床所迈开的第一步，在此过程中我收获颇丰，心得体会亦不少，下面为我对本次实习的谈谈心得体会：

我_市中医院实习，按照学校和医院的要求和规定，我分别到了内、外、妇、儿、五官、急诊、骨伤等七个科室学习，在实习期间我遵纪守法，遵守医院及医院各科室的各项规章制度，尊敬师长，团结同志，严格要求自己，努力做到了不迟到、不早退、不无故旷工及擅自离开工作岗位。对待病人和蔼可亲，态度良好，努力将所学理论知识和基本技能用于实践，在此过程中我不断总结学习方法和临床经验，尽力提高独立思考、独立解决问题、独立工作的能力，冻断培养自己全心全意为人民服务的崇高思想和良好的职业道德，经过十个月的实践我熟练掌握了病程记录、会诊记录、出院记录等医疗文件的书写；掌握了临床各科室的特点及各科室常见、多发病人的诊治；掌握了常见化验的正常值和临床意义及和各类危、重、急病人的初步处理。较好地完成了各科室的学习任务，未发生任何医疗差错和医疗事故。

此外，作为一名预备党员我与所在实习医院的党支部取得联系，保证离开了学校，不在培养人的视野仍能继续吸取党的教育，不断向党组织靠拢，其间我踊跃参加了实习单位及各科室组织的政治学习、业务学习和各项活动，使自己的实习生活更加充实和有意义。

总之，我对自己实习期间的表现是较为满意的，同时我对自己未来的工作也充满了信心，也诚挚希望大家能给我提更多宝贵的意见各建议，帮助我取得更大的进步！

中医心得感悟作文500字范本4

本篇是从老师之授课讲稿、论文著作、毕业题词、带教面授等方面选录整理 而成，内容极其丰富，哲理非常深刻，传道用心良苦。篇中有反映老师对祖国医 学无比酷爱，及执着精神；有显示老师发扬祖国医学的抱负、构想，及发挥中西 医之长，使中医学成为最完备医学的热诚期盼；有对《伤寒论》至高无上经典的 学习体会；有对后之异军突起温病学说的研究心得；有对末学诲人不倦的“中医 千万不能丢失辨证论治法宝”的谆谆教导；有毫不隐私的古方运用、药物研究的 经验传授；有为初学者开辟门径、备勤学者临床参考、朗朗成诵、易于记忆、选 方能尽左右逢源之妙的自创歌诀等等。

总之，吾等若认真研读，必将和医案一样 获益匪浅！中医焉可称为草药医生。中医和西医根本不同，有人把西医看作科学医生，而把中医视为草药医生。我们 不否认西医之诊疗是以科学为基础.然将中医看作草药医生，是对中医根本没有 认识。中国医学是中国固有之医学，和中华文化有关，有独立的学术体系，此种医学是 由生活实践之经验积累而产生的。即循着积累之经验，不断地应用与体验，乃发 现了其中的原理原则，而成为一种专门性的学问。如汉·张仲景综合前人治伤寒 的经验，归纳起来，著《伤寒论》一书，将治伤寒分为六经，从表到里，从阳到 阴，以比较推理之逻辑治学方法，显示出伤寒之学理，从而成为后世治伤寒的法 则。是例证之一。

中医心得感悟作文500字范本5

本篇是从老师之授课讲稿、论文著作、毕业题词、带教面授等方面选录整理 而成，内容极其丰富，哲理非常深刻，传道用心良苦。篇中有反映老师对祖国医 学无比酷爱，及执着精神；有显示老师发扬祖国医学的抱负、构想，及发挥中西 医之长，使中医学成为最完备医学的热诚期盼；有对《伤寒论》至高无上经典的 学习体会；有对后之异军突起温病学说的研究心得；有对末学诲人不倦的“中医 千万不能丢失辨证论治法宝”的谆谆教导；有毫不隐私的古方运用、药物研究的 经验传授；有为初学者开辟门径、备勤学者临床参考、朗朗成诵、易于记忆、选 方能尽左右逢源之妙的自创歌诀等等。

总之，吾等若认真研读，必将和医案一样 获益匪浅！中医焉可称为草药医生。中医和西医根本不同，有人把西医看作科学医生，而把中医视为草药医生。我们 不否认西医之诊疗是以科学为基础.然将中医看作草药医生，是对中医根本没有 认识。中国医学是中国固有之医学，和中华文化有关，有独立的学术体系，此种医学是 由生活实践之经验积累而产生的。即循着积累之经验，不断地应用与体验，乃发 现了其中的原理原则，而成为一种专门性的学问。如汉·张仲景综合前人治伤寒 的经验，归纳起来，著《伤寒论》一书，将治伤寒分为六经，从表到里，从阳到 阴，以比较推理之逻辑治学方法，显示出伤寒之学理，从而成为后世治伤寒的法 则。是例证之一。

中医临床是以“证”为依据，因之历代许多医学名家，所著的浩如烟海的医书，可 以咸视之为“证治学”，即“辨证论治”。证治学为从病象研究治法，即从病象，分 辨病证的阴阳、虚实、表里、寒热，然后处方，以取得疗效。这其间存在着盈虚 消长之道理，充分体现出辨证论治是基于一种哲理之学问。以理治学，即为科学。斯为例证之二。有人以中医不懂生理而诋毁之，殊不知，+中医之生理学.是研究脏腑功能的。虽对实质方面固然缺少确实性，是个缺陷，然基于中医学为独立的学术体系，中 医之特殊性为辨证论治，因之，中医学屡经年移代革之经验、发展，而成为行之 有效的专门学问，则充分表明：中医临床所本的是“证治学”，不是从生理上求治 法。同时，亦毫无疑义地表明：中医研究脏腑功能之生理，是完全正确的，及他 对“证治学”建立之功勋是不容抹杀的。此为例证之三。于此可见，谓中医是草药医生，不是认识不够，即是排斥异己者，有心轻薄中医。

事实上已经证明，并将继续得到证明：凡是一种有用学术，必有益于世人，决不 会被排斥而磨灭的，中医也应无例外。辨证必须掌握三要诀 1.辨主次 一个证候有几个不同之症状，相同之症状可出现在不同证候之中，因之，要根据 症状来辨别证候，就要抓住能反映疾病本质的主证。（1）患者比较突出的症状，最感痛苦、最严重的症状。例如：患者突然腹痛，要 辨别腹痛属于什么证候，必须将其他兼证结合起来进行审辨，辨明他与主证有无 联系。如腹痛的同时兼有反酸、呕吐、泄泻、胃脘拒按、泻后腹痛即减等证，那 么，此腹痛即可断定为“饮食内伤”证。（2）要确诊一个证候，非有此不能成立诊断之症状。例如：患者头痛头晕，其一面赤耳鸣，怔忡不宁，证属肝阳上扰；其一胸满呕逆，食少苔腻，证属浊痰上泛。此两个证候，前证若无面赤，肝风证不能成立；后证 若无苔腻，浊痰证亦不能成立。因为头痛头晕，由肾气上逆而致者，也可出现耳 鸣；由心脾两虚而致者，也可出现怔忡不宁；由胃中寒饮上逆而致者，也可出现 胸满呕逆等症。（3），在整个病情变化中，对一切症状之产生和消退，有决定性意义之症状。例如：温病病在气分，舌苔黄白相兼；病人血分，舌现绛色。在气分则证见壮热 烦渴，大便秘结；入血分则证见夜热更甚，神昏惊厥。这些症状咸随舌苔转变而 转变的，从此也可以说明以舌苔黄白，舌现绛色作为温病在气分、血分的主证是 正确的。2.辨同异 将要确定一个证候，发现其中一两个症状，一般是不应该在此证候出现，那么，就应当根据此一两个症状及其特点重新考虑，从“同中辨异”。同中辨异，不仅从多数相同的症状中，可以找出不同差别，就是一个症状，也有 同异

可辨。如口渴一证，燥热口渴，则大渴引饮；痰饮口渴，则先渴后呕。腹泻 一证，热泻则腥臭灼热；寒泻则清稀如水。3.辨真假 病人之外表现象，一般视为疾病本质的反映，现象与本质是一致的。若病人之外 表现象不能明显地反映疾病之本质，这种证候，外表是假象，真实的病情，尚隐 蔽在内。例如：患者热邪内伏，格阴于外，证见恶寒战栗，四肢厥冷，如丧神守，兼有目赤、唇红、舌干、大便秘结等症状。此种证虽恶寒厥冷，然同时目赤便结，就不能单纯看表面现象，认定寒证，应当由表及里，才能发现阴阳格拒之病情。神乎、忽视脉学，皆失偏颇 谈到切脉，此真是难题。民问对中医之看法，是中医诊脉如神，三个指头按到病 人腕上，一定可以道出什么病。有些同道们，凭脉知证自夸，其实，切脉只能看 到某些很显著的病，有些小处发生了毛病，如一边手痛，或身上某处一点不舒，实不容易诊断出来。闻市区也有以脉学特殊见称的先生，不须病人开口，能将病 情写出来，这样的本事学来不易。台北南昌街有一位老医，名闻遐迩，假如有病 人要先试脉，不讲病情，他便责骂起来，年岁不大的人，似乎不能如此。有一次，有一位当过军长的医生，领着太太来诊病，表示先要评脉，脉看准了，才请开方。

师Pl：“请先讲病情，比较易于明了。”他表示不愿，气势凌人。师只好云：“我 的学问不如人，请另请高明吧！”那时，师年方四十余，还是寂焉无闻之人，不免 被人轻视。后来，曾多次遇着不讲病情的人，婉言为之解说，终于照常诊断处方 而去。然诊脉不是完全不可靠的，微茫之间，常似是而非，讲错了会惹人笑骂，要找到实在之凭据再开口，比较妥当。切脉要先分部位。左手心、肝、肾，右手肺、脾、命，很多人都知道，能顺口道 出。三部之脏腑分配，如肺配大肠，心配小肠等等，古人所说多不一致，此不关 紧要。李时珍曾云：“两手六部皆肺经之脉，特取此以候五脏六腑气耳，非五脏 六腑所居之处也。”师谓大致以关为中部，关前为阳.关后为阴，从两手左右及 前后可以测到一些不同脉象而作出诊断。普通分法，寸左为人迎，右为气口。

主病之义，师指出：验之临床，左大于右，为外感风寒，右大于左，为内伤饮食；外感病，左大为寒邪，右大为温邪；胃肠 方面的病，从右关探测，滑大为食滞，消化不好，弦为肝气犯胃，肝硬化者，右 关常见弦大；精神方面的病，从左关探测，弦大为怒为郁结，或为精神容易紧张； 如神经方面正常，腹有瘢瘕，或脾肿大，则左关脉见浮弦而芤之现象。脉之前后 常大小不一。《难经》云：“前大后小，头痛目眩，前小后大，胸满短气。”思求 前贤名训，考校l 临床实践，师认为：关前脉动，多汗易惊，关后脉动，肾水不 足，男子失精，女子崩中失血；女人尺脉较男子实大；不论男女，凡关后脉实有 力者，忌用实药；关后脉绝者多死。近人吴甫堂先生尝日：“脉只一条血管耳，而以三部分配脏腑，于义难通，从前 西医驳诘，不为无见。然以我国旧法诊之，每多切实有据。余幼读西医书，也甚 攻击寸关尺分配脏腑之非。此后临症日多，经验日丰，如寸浮大，知其膈间不快； 右关濡弱无力，知其胃痛吐水；左关浮弦而芤，知其脾脏肿大；两尺浮沉有力，知其肠有积粪。大概本此诊断，往往获中”。吴先生由非议脉学，到临床中总结 出一些脉学经验，堪为认识上一次很大的变化。脉学真不易深入，故玄其脉学，固然没有意义，忽视脉学亦不应该。临床要能懂得切脉，至少要读熟《四诊心法》 之脉诀和《濒湖脉学》之歌诀。临证按脉，下手按之部位，必须正确。手法先轻后重，分浮、中、沉三部。近人 彭子益先生创“圆运动中医学”，主张两手合诊，三指斜下：次指按寸脉之浮部，中指按关脉之中部，无名指按尺脉之沉部，左右手齐下，可诊察全部脉象而得其 差异之处。彭先生的脉法，确有可采之处，师已录于《台北临床三十年》之后，又如，古人论脉，通言七表、八里、九道，李时珍分二十七脉，后人加“疾脉”为 二十八脉，徐灵胎又有清脉、浊脉之分，而彭之脉学篇首揭橥'祜“、”润“二脉，并以此二脉为用药之提纲。枯为言指下感到枯涩，乃津少阴虚之象，忌用燥热之 药；润为言指下感到滑润，乃津液充足，阳气不足之象，忌用凉腻之药。师认为 很有道理。谚云：”心中了了，指下难明“。

恽铁樵先生尝谓切脉要以自己之指头 为凭，亦不为无见，惟指如何按之，亦为学问：指头按脉最好用螺纹略前之处，不能用指目尖端去按，因指目正动脉所出之地方，用此处按病人三部，自己动脉 与病人动脉相击，所得不会正确。师门诊应诊病人颇多，时间不容许从容论脉，放他传授一种四诊合参之经验：嘱 病人先在挂号单上将病情简单写出，诊断先从望到问，然后从脉去推敲，结果自 然准确。中医使用仪器仅为印证 有人认为中医”不科学“，如能使用科学仪器诊断，便成为”科学“的了。此是一个 亟待阐明的重要问题。诚然，中医能使用科学仪器，可视为一种进步，然中医l |缶床对科学仪器检查之结果，只是在诊断上求取一个印证而已，在处方时，并 不完全以仪器检查之结果为依据。因为中医诊断是以”证“为主要，从病人的”证“ 找寻原因，从病人的”证“来探索病的发展趋向，从病人的”证“来分辨阴阳、表皇、虚实、寒热。辨证明确了，即有把握处方。中医的诊断方法为望、闻、问、切四 者，故善于诊断的中医，并不需要任何仪器。

西医检查肝病，为抽血化验。检查黄疸指数（1.）、脑磷脂胆固醇絮状试验（CCF F）、麝香草酚浊度试验（T.T.T）、锌浊度试验（Zn.T.T）、谷一丙转氨酶（S.G.P.T）等等。中医则从证象上去辨认，结合望闻问切四诊作诊断。肝病在症状上表现为 湿热，大体凭症可分为热重型、湿重型、瘀血型，亦有湿热相兼者，亦有病久而 转为寒证者，治疗为热重者清热，湿重者渗湿，血瘀者化瘀，寒则用温法，临证 随病之所在处方遣药，无所谓特效药。患者用药隔不多久，便嘱他往西医医院检 查，并持检查结果来复诊，为证明服药之后进步多少，作一个印证，与处方毫无 关系。凭望闻问切四诊诊断，不用仪器，也有相当可靠性。约在五年前，国立编辑馆有 一位职员屈万里先生，请师诊病，师经过四诊，凭之肤色黝黑，全身倦怠，右肋 问胀，舌苔厚腻，舌质有瘀点，断为肝病。患者担忧，次日，即到有公保之大医 院去检查，住了一月，出院告师，医院检查结果，为心脏病，不是肝病。过了些 时，他的胸骨下隆肿起来，又往医院检查，此次西医诊断他肝病，并认为因肝病 引起脾脏肿大。患者闻之生气，责问医院为何上次检查诊断不是肝病。于是出院 请师治疗，不幸他患的是肝癌，终于不治。又十余年前，有一位周元松先生，身常感不适，所有症状，咸为肝病。那时，师 在”现代中医诊疗中心“任主治医师，给他用治肝病的方药，效果很好。以后他赴 美国留学，出国时，检查身体，未查出肝病，至美国入学不到两月，腹部肿大，医院检查他患的是严重肝病。他要求回国医疗，并写信给他太太，要她请师配药 寄去。他回国后，飞机到台北，已不能走下机舱。后来住某医院，曾私下请师诊 治，亦为肝癌，不久即死。我们的医院为教学医院，希望我们的下一代，为贯通中西的医生，能运用四诊，同时也能使用科学仪器，成为世界上最优良、最完备的医生。因之，将来在此医 院，当中医诊断时，以四诊为主要，诊断之后，能多利用科学仪器检查来作印证，也是很合理的。中西病名统一实在困难 中医许多书籍咸为研究病证和治疗的，可以谓为”证治学“，这是正确的：应无疑 义。

人们身体有所不适，即是有病，有些病，病人苦不堪言，西医检查不到病菌，五脏六腑皆无异常，西医则认为无病，当然更无病名可言，中医却可以依病证命 名，予以治疗。同时，许多疾病，西医是根据生理病理来定名称，而中医则是根 据病证来定名称。有人主张中西医要统一病名，此实在有些困难。例如西医之病 名”气管炎“，中医之病名为”咳嗽“，分寒咳、热咳、燥咳、火咳、虚劳咳等等，对每一种咳嗽，有不同的治法，如此，孰能将病名和西医统一乎?况且，中医典 籍中病名甚多乎?例如一位姓张患者，居景美镇仙岩路二巷，病小溲时打寒噤一 症，往西医院检查无结果，定不出病名，1980 年8 月17 日请师诊治，师凭患 者舌上布满白苔而湿，身疲手足酸软等症，断为寒湿，用辛温淡渗之药，一剂知，三剂痊愈。此虽为很小之疾，然患者感觉身体上有异样，不能因为西医无病名就 谓之无病，更不能因为无中西统一之病名，而不予他解除业已事实存在之病痛。中医师，要能达到娴熟地据证命名，依病证治疗，必须要熟读一些古书，才有把 握临床。最基本的书为

《伤寒论》《金匮要略》《医宗金鉴》《温病条辨》等等。许多疾病，古人都有了治法，药方适证即效。例如，同乡何昭明先生，于1977 年4 月间，患发热，住进某医院求治。其症状为发热，时高时低，高时达40。（2，口苦，头眩，住院7 天，日日检查，终未确诊，未给服药。4 月27 日，他一气 之下，出院请师诊治。师诊为少阳证，用小柴胡汤加减治之，2 剂即愈。少阳证 为伤寒六经之中的病名，如不读《伤寒论》，何以知少阳证之病名?更不知其治 法。如果要中西医统一病名，《伤寒论》六经之病名，西医何以来配合统一耶? 中西医之间彼此独力、帮助、切磋 中西医学根本上不同，将来在一个医院服务，精神上是合作的。在执行业务的时 候，要互相信任，不能彼此轻视，更不能彼此攻讦。中医的诊断和治疗，多本于 古人之经验，有些方法，于理似乎不通，然用之有效；有些术语为虚拟，实际并 无其物，然却不能移易。如中医之六淫，为感受外邪的六种因素，许多人不相信，谓科学上无此根据；又如伤寒'之六经，为伤寒传变之必有过程，亦有不相信者，谓实质上无此存在。事实上中医之精髓，是本于《易》，包含了哲学，以哲理治 学，本身即为科学。西医之诊断和治疗，是本于现代科学，是进步的，中医要虚 心学习。将来，无论在诊断上或治疗上，彼此要独立，有不能解决之问题，可以 互相切磋，然执行业务的时候，因所本不同，彼此不要干扰，凡有欠缺之处，可 以善意地互相提意见。真是有所欠缺，要虚心接纳。中西医的病历，应有不同的格式。西医之病历，写的为英文，中医不一定都认识 脚，且西医之检查，咸从化学仪器得来之结果，中医只能凭作参考，而不能作治 疗之根据；中医之诊断，是凭望、闻、问、切四诊，所记之病历，为伤寒、温病、杂病及各科各种不同之症状，西医也不能用作治疗之根据。因之，其格式应该是 不同的。中西合作在一个医院执行业务，是一创举，最为重要的是彼此了解，互敬其长。上面诸多文字，是藉以说明中医有中国固有学术的特殊性，冀望获得各方面之认 识，及中医本身地位之尊重。未来中国医学将为世界最完备医学 将来之中医，将成为辨证与辨病融会贯通，治无不应之完备医师。众所周知，西 医之诊断，是辨病；中医之诊断，是辨证。何谓辨病?就是用现代之科学方法，对疾病作精细而准确之检查，从实质上下功夫，肝病检查肝，肺病检查肺，肾病 检查肾，丝毫不肯放松，没有得到确实之证据，决不用药；何谓辨证?就是用中 医之理论将疾病辨明是什么类型，从患者所表现之症状着眼，人有什么病，必有 什么症状表现之，同为一种病，因患者体质之不同，或感受之病源不同，或发生 之病因不同，表现之症状亦不会相同，因此。证可分为阴阳、表里、寒热、虚实 等类型，根据类型，来决定治疗方针。如上所述，西医辨病，用现代科学之方法 诊断，没有确实之证据，不认为有病，不开方给药，是科学家或科学的信奉者应 有的态度；中医辨证，不用科学仪器，根据患者脉证，分出类型来治疗，常能发 生一定之效果，亦是千真万确之事实。

然而，今日科学进步，多数疾病，要经过 辨病才收作精确之辨证。如无黄疸性肝炎，皮肤及巩膜咸无病色，要检验血清方 知肝功能不正常；又如急性肾炎，浮肿、溺赤等症状消失了，不检验小僮，不知 小便中有无蛋白质、红细胞、白细胞。因之，我们临床上，一方面仍要以”辨证“ 为先，发扬中医辨证诸多优势。如从''病位”、“病因”找出疾病之所在和其发生原 因；从“病态”分辨出疾病之“虚实”，即病情之有余与不足；从“病机”辨清疾病之 演变与归宿。另一方面也要认识到“证”是由“病''而产生，古代中医限于历史条件，没有科学的方法认识疾病之真实因素，只能做到辨证，而，我们不能满足于”证“，也要迎头赶上时代，”辨证“之外，研究”辨病“，争取学习现代医学的新知识和新 方法，以补辨证论治之不足。即将来之中医，一定要能辨证，同时亦能辨病，做 到辨证与辨病汇通.这样才能成为最完备的医师。因之，可以预言：将来之中国 医学一定为世界最完备之医学.《伤寒论》为后世医学经典 《伤寒论》为中医临床最基本之典籍，是后汉张机（仲景）所著。汉前伤寒的思想，早已出现流传于民间及当时之医籍，现在所存之《内经》，就有许多片断记载。张仲景承受前人的思想和理法，以其自己的经验与发明，撰著一部条理化的书，成为后世至

高无上的经典，后人奉为治伤寒之圭臬，研究专书累计在400 种以 上。该书之价值在以八纲辨证。曾见诒安县中医院沈兆科先生写过一篇《试谈（伤 寒论）比较推理的特点》文章，论述仲景《伤寒论》，融理法方药于一体，立辨 证施治之大法，创中医临床分型之楷模。沈氏之说很有见地，亦很正确。比较法 为认识事物的一种基本的逻辑方法，凡研究事物要以两种不同之比较，方知其中 真理。八纲辨证是”阴与阳对“、”虚与实对“、”寒与热对“、”表与里对“，以两种对 立比较来推理，而显示经久不衰之真理。《伤寒论》分三阳、三阴六经，定出六 种不同类型，是比较推理最可靠、最简明之方法，也是正确的证治分型学。发热 恶寒为表、为阳； 无热恶寒为里、为阴； 大渴、大热、大汗、脉洪大，为阳明经证，为实、为热、为阳。腹满拒按、大便闭、潮热、谵语、脉实有力，为阳明腑证，为实、为热、为阳。脉沉细、四肢厥冷、但欲寐，为少阴证，为寒、为虚、为阴。腹满时痛、呕吐、自利不渴、不欲饮食、脉缓弱，为太阴证，为寒、为虚、为阴。阳病制白虎、承气以存阴。阴病制真武、理中以回阳。六经病，可以视为六个阶 段，亦可以看作六种类型。概述六种类型之传变，一般先在表，后入里；先在阳，后入阴，表示疾病在进展或正气在衰退。如从里出表，从阴出阳，则提示疾病在 好转，正气在逐步战胜病邪。我们必须法仲景之学，以能动之观点和有联系之观 点对待六经病证之间的关系，才能正确地掌握外感热病过程中正气与病邪之间抗 争形势，因势利导地或汗、或清、或下、或和、或温、或补，而取得疗效。由此 可见《伤寒论》之辨证论治，为比较推理之模式，完全合乎逻辑学，此书堪称为 万世之法，仲景当尊为中医之圣。伤寒进化至温病，是需要、是进步 温病和伤寒为中医治外感病之二大门类。温病从伤寒分开，始于金元时期。

金 元·刘河间认为《伤寒论》所研究者为寒邪，热病应另有治法，创防风通圣散，并采用局方凉膈散诸方治疗温热之证；明·吴又可发现疫毒致病，创达原饮，用 以治疗瘟疫；垂至有清一代，叶天士、薛生白、王孟英、吴鞠通、陈平伯、余师 愚名家辈出，各有温病著作发表，温病学系统罕比乃灿然女各.温热病学形成、发展之成就，及入台之临床实践，使老、师治学向温病学方面大发展。台湾地域、气候与湖南大相径庭。师东渡入台，开业之初，临床以湖南家乡之见解诊断立方，常不发生良效。在湖南治外感，常用麻黄、桂枝、细辛等辛温发散之品，桂枝可 用至18 克至30 克，台湾地处亚热带。解表大都辛凉剂。曾有-4，孩患咳，师以 小青龙汤加减治之。第三日患者复诊云：”先生，吾服药后，咳嗽是减少了，然 咳嗽好像深了一些，痰为从胸的内面咳出，出来不易，喉有些痛“。师知）-94，青 龙汤过温故也，遂改用辛凉剂治之而愈。临床实践向师提出了在治学伤寒之同时，一定要将治学温病放到亟待解决之迫切地位。此与中国医学史进程中伤寒进化至 温病，为临床发展之需要，为中医界一种进步之趋势，是何等地相似！于是，师 正视台湾外感病以表证居多、表证以温热居多之现状，自感所学不够，用心研究 温病。

他找到《温热经纬》、《温病条辨》、《时病论》、《时逸人温病学》、《中医伤寒与温病学》等书阅读。师认为《温热经纬》为王孟英所著，搜集有关 温病之资料比较详备，包括《内经》、《伤寒论》、《金匮》之温病章节，及叶 香岩《外感温热篇》、《三时伏气外感篇》，陈平伯《外感温病篇》，薛生自《湿 热病篇》，余师愚《疫病论》、《疫病条辨》等篇，分节注释，为研究温病最佳 之作。师反复研读，并将温病方编成歌诀记诵。雷丰（少逸）的《时病论》所附之 方，多为新创，宜乎选用，师亦择要编成歌诀自读。后来购到南京中医学院的《温 病学》教科书，又节录编写了一本《温病学》。老师通过潜心研究温病，他认为 研究温病一定要读叶天士之《外感温热篇》等文献，要有卫气营血观念。他尝谓： ”时逸人先生学问颇深，但却不赞同叶天士之说法，反对伤寒、温病分家。当然 我们也不主张伤寒与温病如何分家，应视温击为伤寒之发展，应当互相羽翼，互 相补充，然而伤寒属寒，温病属热，还是必须有分别的。"师之观点，对吾等今 天为何习温热病学，指明了学习目的。老师结合临床，学习温病学的心得是：温病临床，要照叶香岩（天士）所持的卫气 营血四个阶段学说来辨证。

第二篇：中医的感悟

【转】学中医需要悟性 来源： 盛励的日志

感悟一：湿毛巾的感悟。

天冷了，早上洗脸用的是热水，洗完后，我将毛巾挂在阳台上。晚上洗脸时，发现毛巾上半部分已经干了，而下半部分仍然是湿的，而且最下端居然还结了少许冰块！我拿着毛巾沉思了很久！妻子说：“还不快点洗脸，发啥呆？”

是啊！看着这一半干一半湿的毛巾，我的确想了很多，也明白了最近一些病人的病机，也想通了治疗方案了……

“湿性驱下”！毛巾湿透后挂起来，水向下流，自然上半部分先干了，下半部反而更湿，加上天气原因，时间长点，慢慢就会结冰。

“湿性驱下”这句经典的话，我们记得熟，用得却少，临证时常常容易忘记！

常有病人说：“医生啊！我每天上楼时两腿好像灌了铅，沉重无比。咋回事啊？”

而临床的西医，立马会想到是不是脑血管的问题呢？建议头颅CT，结果正常；刚上临床的中医，会有些茫然，认为是疑难杂症，是啊？为啥两腿好像灌钎，看看两腿没有肿啊？ 其实，就像这毛巾一样，白天人站立时间多，湿性驱下，所以下肢的湿邪就会偏重。体内湿邪稍重的人，会出现双腿很累的感觉；如果湿邪较重的病人，表现就是“两腿好像灌了铅，沉重无比”了……

如果天气气温较高，则毛巾下端也会及时干燥，不会到夜晚还结冰！在人体，如果肾阳足，没有亏虚，或亏虚不重，则下半身湿邪会被肾阳蒸腾，化为气而上升，在人体进行循环；如果肾阳虚衰，就好比这冬天挂湿毛巾一样，湿邪盘踞下焦了！自然“两腿好像灌了铅，沉重无比”了！

夜晚，卧床休息，最下端的地方就不是下肢了，应该是与床面接触的部位。按照“湿毛巾理论”，应当与床接触的部位会不舒服啊！

事实情况正如此，不少病人反应，白天还好，只是感觉双腿有些累，到了晚上睡觉，前半夜还可以，但后半夜慢慢开始出现腰痛、背痛，凡是与床接触的部位都感到很累，疼痛，早上5、6点痛醒，起床后活动活动就好了。其实这就是湿邪由白天积于双下肢，晚上向接触床面的部位转移的结果。也是“湿性驱下”啊！

刚开始我还以为是什么疑难杂症，反复询问早上疼痛的时间，按照子午流注进行分析…….看到“湿毛巾”，想到“湿性驱下”，想到“正气不足”，想到“脾肾阳虚”，想到很多很多！

就这样明白了一些病的治疗方法，从温补脾肾入手，加上祛风除湿的药物，很快病人就得到了康复！

医者意也，从生活中感悟人身！从自然中感悟疾病！的确能开启我们的智慧！感悟二：弓箭的感悟

去年的一天，邻居小孩拿来一根细竹棍，要我帮忙做个弓。这是很容易办的事情，小时候经常玩自制的弓箭。于是我找来一根细绳，栓上竹棍的一端，拉紧细绳后栓在已弯了的竹棍另一端，然后稍稍修理竹棍不光滑的地方，一个弓就成了！小家伙高高兴兴地找细棍当箭，开始玩了起来！

没一会时间弓拉断了，他又找来一根细竹棍，要我再做弓！于是我又做了一个，闲着没事，就在一旁看着他玩。

小家伙使出最大的力气拉弓，眼看又要断了，我立即阻止，“弓不能这样拉，超过限度就会拉断的！”我一边说，一边示范…… “余大夫！来病人了！”正在这时，员工喊我了。我放下弓箭，回到诊室。来看病的是个老病号，切脉后发现左关郁塞，左尺沉细，我问病人，吃荤油恶心吗？病人否认了。我说，你的膝关节出了问题，走几步让我看看！

病人很费力的站起来，走路时有点跛。病人说医院拍片了，认为是膝关节退行性变，是老年病变，治不好，也就没有治疗。以前不怎么疼，情况还好，就这两天出现疼痛，关节僵硬…… 我用手活动病人的膝关节，左膝关节活动明显受限。我一时陷入沉思，如何寻求良策？ 屋外邻居小孩仍在玩拉弓射箭，看着他欢笑的脸庞，和手中时紧时松的弦，我忽然明白了一个道理：

膝关节僵硬、疼痛，并不一定是骨头的病变，也可能是关节四周的肌腱收缩，使关节活动空间变小，关节才出现活动受限，僵硬、疼痛的啊！这个病人骨质增生多年都不疼，现在疼痛为什么不找肌腱的责任，而非要找骨头的问题不可呢？

就好像邻居小孩玩的弓箭，弦拉得太厉害，弓自然就断了，只用弦的松紧合适，拉得力度合适，弓才不会断啊！

看来只要让患者的肌腱稍稍舒张，给关节一点活动的空间，病应该就好了。

想到这些，我并在膝关节上下肌腱的附着点扎针，然后拔火罐，十分钟后，病人关节活动轻松不少，然后开了下方：

白芍30克 甘草30克 怀牛膝20克

鸡血藤25克 延胡索15克当归15克 三剂

第三天病人过来反馈，说吃完一剂药，关节疼痛就好的差不多了，中药见效也快啊！

后来碰到一个搞小针刀的朋友，他告诉我，很多关节病变并非骨头的问题，而是肌腱、韧带的问题，骨头只是代人受过。在肌腱附着点采用小针刀稍稍松解，病人很快就好了…… 没想到无心的做弓箭，却丰富了我治疗关节疼痛的经验！！感悟三：洗地的感悟

快过春节了，我和妻子清洗屋外的地面。

妻子将地面打扫干净，我接出水管冲刷地面，由于水的压力不大，起不到冲刷的效果，于是将水管口捏扁后再冲地面，一样的水，压力变得大了起来，冲洗效果好了很多…… 我一边冲洗，一边想，“水管变细了，压力就大了，我们人体的水管能变细吗？” 我随即想到了低血压病的治疗！以前治疗低血压，通过补气，提气来升高血压，但效果一般。往往病人服药期间还勉强可以，但停药后很快血压又降了下来，低血压病是否与血管弹性差有关系？

人体的血液大部分存在于大小血管中，当心脏的每分钟射血量不变时，只要稍稍收缩一下全身的血管，应该就会使血压升高；高血压病人，通过扩张全身血管，血压自然也应该会降低……

要收缩血管，就得选用特定的药物。寒性收引！酸性收敛！

后来我在治疗低血压时，除了运用补气、提气、改善心脏功能的同时，用上了仙鹤草、北五味子、枣皮等药物，来收缩患者全身的血管，患者的血压果然有明星改善，头脑清醒了，身体也舒服了。而且停药后，也能持续很长时间！

后来查资料得知，仙鹤草又名脱力草，看来与其凉血止血，收缩血管，升高血压也是很有关系的！

感悟四：杀年猪的感悟

几年前的一次春节回家，正好家里杀年猪，父亲请来屠户，家里烧了几大锅开水。杀猪、放血、刮毛、破腹……屠户一切按部就班进行。

母亲在一边唠叨，“这头猪长得快，吃了氨化饲料就是不一样！” “什么是氨化饲料？”我问父亲。

父亲说：“ 秸杆饲料营养价值很低，在密闭条件下，经过氨化（氨水或尿素）处理，则一些与木质素有连系的营养物质，如纤维素，半纤维素通过化学反应破坏分解，并增加了氮元素，促进胃内微生物的大量繁殖，从而提高了其营养价值。不过目前此技术尚处于研究阶段，而且氨化的过程也很有讲究，我们农村主要是针对牛吃的稻草进行氨化！” 父亲不愧是兽医，标准地描述氨化饲料的概念和目前的事宜推广方向。

“听你爸关于氨化饲料的描述后，我就偷偷在猪饲料中加了一些尿素，猪吃食后常常睡觉，体重增加很快，去年那头猪养到这个时候也才220斤左右，今年这头有三百多斤……”母亲一边看着屠夫褪猪毛，一边说氨化饲料的事情。打开猪的腹腔，情况并非想象的那样，猪的膘并不厚，反而有些薄，在网油上挂满了水铃铛，看着大大小小的水铃铛，父亲责备母亲，“瞎搞！听风就是雨，长得快，可长的都是水，有啥用？”

母亲也非常懊恼，后悔不该在饲料中加尿素，原本氨化牛饲料，弄到猪身上了……

年后上班了，遇到几个中年女性患者，自述体重增加较快，平时饮食已经控制了，但喝水都感觉在长胖……

切脉后发现患者右尺沉细无力，关部郁塞，患者脾肾阳虚啊。想想杀年猪时看到的水铃铛，在看看患者涨满的中腹部，我慢慢明白了患者体重增加的原因！人体内的水分，大约占到体重的65%左右，水液的代谢与肺、脾、肾三脏有密切关系，当三脏功能异常时，水液在体内代谢就会出现异常，轻则体重增加，重则出现浮肿。许多患者长胖，并非是脂肪增加，而是水液内停所致啊！

后来在治疗体重重增加的患者时，上腹部胀满的，就习惯运用上枳实、白术和木香；对于小腹胀满的则加上附子、小茴香、荷叶；对于下肢沉重、浮肿的患者，则配伍黄芪、益母草、川芎。患者服用后，很快就感到轻松舒服了，体重也下降不少。

肥胖的治疗，除了考虑降脂外，水液代谢异常也是非常多见的！（所以针灸减肥的时候我们都会选择一些利水的穴位）感悟五：护膝的感悟

去年一个老病号过来我这玩，闲谈中谈到他的老寒腿，老爷子说：“我自己找到一个良方，就是入秋开始戴护膝，坚持两年了，再也没痛过了” “效果真这么好？”我问道。

“我这老寒腿有十多年了，吃药无数，吃药当时好些，没过几天照旧。我反复琢磨，这老寒腿不就是怕冷吗？我让它冷不着就是了，于是入秋后，天气稍冷我就开始戴护膝，还莫说真管用，坚持了一两年，现在仍然坚持戴，以前我这腿就是天气预报，现在预报天气不灵了！平时也不痛了！依我看，这老寒腿的治疗关键问题还是抵抗力差，戴上护膝，增加一层保护层，就好了……”老爷子很有心得的谈论着。晚上我睡不着，一直像一个问题，为什么农村将风湿称为死不了的癌症？为什么许多病人服用那么多治疗风湿的药都不能彻底治愈？为什么一个护膝，加上注意保养效果比药物还好？ 护膝不就是提供了一层保护层吗，难道风湿的病人却少这种保护层？风湿驱散后容易再次进入人体？

这种保护层应该属于中医卫气的范畴，难道补充气血，让人体卫气充足，就可以治疗风湿？ 后来在治疗风湿的时候，运用散寒、祛风、活血、通络、止痛等方法时，我会用上黄芪、当归、防风、白术等来提高正气，患者服用后病情好转也快了，调理阶段就直接以扶正为主，这样风湿复发的机会就少了很多。是啊！中药治疗风湿，除了祛风除湿，更重要的是给患者“带个护膝”，即“补充卫气”，这样风寒湿邪就不会去而复返，患者的病情才能彻底好转！

第三篇：感悟生命作文500字

感悟生命作文500字

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那是山石堆中的一株小草。它依偎在一旁的岩石上，苍白的绿色在厚重的青灰中显得十分耀眼。

如此渺小的生命!我心明显的感到不平。柔嫩的草叶在风中显得是那么的无助，心中暗暗埋怨上天的不公。如此渺小的生命却将它放置于这穷山恶水之地，何以让它再生存下去!

心中默默地为这株遭到上天抛弃的生灵哀悼。

但……

故地重游，又是一片山石堆，又是放眼皆是的沧桑。我的心中总是牵挂着那小小的生命，3年之后，我是否只是见到两片枯叶，抑或是化为尘土。

惊异的是，我见到的景象出乎了我所有的意料。

在厚重的山石堆中，赫然挺立着一朵美丽的花。多色的花瓣在阳光的照耀下放着夺目的光芒。我并不知其名，但我的心中已被深深的震撼。

当初苍白的小草以不复存在，它已浴火重生。

虽然曾经听说过有一种植物可以再十分恶劣的条件中生存，但那也只是随意的笑谈而已。如今，我终于见到了有生以来让我敬畏的生命——虽然是植物的。

为了证明自己不只是一株无力的小草，它不知经受了过少的苦难，从石缝中汲取不多的水分，努力的生长。为的就是要开花，要证明自己的价值。

大自然的万物站起来了，因为它们以生命的姿态去对待了，那我们人类又何尝不该以生命独有的姿态去对待生命展现生命的呢?感悟生命，做到坚持，永不放弃地追求理想，生命才会反射出光辉，才会无愧于心中的期盼。

生命，一个活力四射的词。抛开心中的杂念，用纯真的心去体会这个生气勃勃的世界，它的缤纷，它的活力、它的奇特，一切源于生命。

生命原来是美妙的。窗外，片片枯叶在飘飞。那种情景、那份灵动已让人陶醉不已，遐思连连。当你猛然发现黄叶满地的时候，一份丰收的喜悦逼你而来，心灵更为之震撼。当落叶在无声无息中滋养生命，孕育生命的时候，那过程简直就是妙不可言!

生命原来是芬芳的。像那“凌寒独自开”的梅花，傲首群芳，独自欣赏。它用自己微弱而鲜艳的色彩来装点这个世界，哪怕是一丁点的颜色，都要显示出“要留清气满人间”的生命力量。

命原来是激情的。不信，你看!那山头正开着红艳艳的“一串红”，山下的郁金香也不甘示弱，立刻换上金灿灿的衣裳，想与“一串红”相媲美。它们正请太阳公公作裁判呢!可它们都少看了水中仙子——莲花姑娘。池塘里的莲花一朵挨一朵，整整齐齐的。它们灿烂的笑容，优美的舞姿把众人的目光都吸引过去了。正是它们的点缀，大自然变得激情洋溢。

生命原来是勇敢的。像那山间的瀑布，冲荡声震耳欲聋，呼啸着，奔腾着，面对山石的重重阻挠也毫不退却。因为它知道，当股股山泉跳跃溅出水花之际便是它迎击礁石，一展风姿的时刻。

啊!生命是如此动人，让我们尽一切可能，让生命美丽每一天!

我常常在想，生命是什么?

一天早晨，我在院里玩耍，突然看到一只小麻雀从树上掉下来，我抬起脚，悄悄地走向小麻雀，只见它惊慌失措的用小眼睛盯着我。我看它害怕、可怜的样子，就用我温暖的小手捧起它，当它站定在我手心里时，它不停的扑扇着翅膀的，我想：“小鸟别怕，我不会伤害你。我要喂养你。”但它最后还是从我手心里飞走了。我呆呆的站在那里，那一瞬间，我感悟到生命就是有勇气逃跑，要活着。

我又在花盆里栽了一棵蒜苗。将它放在冰冷的屋子里，没过几天，它居然发芽、冒出一截小苗。我没有为它浇水，也没把它拿到阳光下晒太阳。但是它在没有阳光、没有水、没有养分的花盆里活下来了，它不屈的向上生长着。即使它存活了短短的几天时间，可它把自己生命的绿展示给了我。我想生命是什么?生命就是活着，活着就要展示顽强的生命力。

破旧的磨房里住着一只勤劳的蜘蛛。它整天在结网，那天，风很大，一阵风把它的网吹破了。它就去织，刚织好却被可恶的黑蜜蜂给撞了个洞。就这样它不知疲倦的、重复着同一个工作。织网、织网、织网…….它终于结好了一张完整的大网。

我想生命是什么呢?生命就是不停的在蓝天里飞翔，生命就是活着、生命就是劳动。可是任何生命都是有限的，怎样让生命活得有意义呢?那就需要生命不断的劳动，劳动。这就是我对生命的思考和回答。

第四篇：人生感悟(500字)作文

精选作文:人生感悟(500字)作文

人的一生，可谓极其漫长也极其短暂。如果不懂珍惜，等到失去，万金难求一分钟。

人的一生，注定不可能一个人度过，那是在许多人的陪伴下，其中最重要的就是亲情。

在我的脑海之中，有着那样一幅绝美的画面。

那是一个群星璀璨的夜晚，我躺在草地之上望深邃星空，心仿佛深入无边宇宙之中尽情遨游，那是无与伦比的享受。忽听到耳边传来母亲一声声叫喊，那是叫我吃饭呢！走进温馨的家中，看到父母在热腾腾的饭桌面前等待，终于知道，原来幸福触手可及。

世间何为大？是亲情。漫漫人生路，也只有他能伴你身旁。

在我的脑海中，还有那样一幅寂静的画面。

那是一个大雨倾盆的夜晚，我毫无防备地走在街道上，任由雨点一滴滴击打在我的身躯之上。此时，我的心前所未有的静。面对荒芜人烟的街道上，自己独自漫步，又有谁能帮你遮风挡雨？又有谁能帮你走过这一大雨之路？只能靠自己。俗话说：靠人不如靠己。一直靠别人的帮助来过日子，终是庸人。虽前路茫然，毫无路径可言，客户思考自己拼一次，也许功成名就。

每个人有每个人不同的路，感悟不一，想法不一。可殊途同归，功成名就是真，实现远大理想是真。切不可孤独前行，那注定失败。切不可独断专行，那注定失败。

吸古人之理，做当今之事，开创一番天地，只为那需要守护之人，只求他们幸福。所以，我尽力为之，尽全力为之。初三:before丶十年

篇一：人生感悟作文

爱的存折

痛苦来了，幸福还会远吗！

——题记

孤独十眼泪=坚强

没有父母关爱的童年是寂寞：没有父母关怀的天空是冷淡的。但是在冷淡的天空寂寞的童年中使我成为一棵坚强、勇敢的小树。

刚上幼稚园时父母便外出打工挣钱，我便带着对父母的思念和爷爷奶奶一起生活，一直在关爱下的我突然失去了才明白父母的爱是多么的重要、温暖。家务事情繁多，爷爷奶奶忙得不可开交，我不得不学着洗衣、做饭，平时都习惯了衣来伸手，饭来张口。我望着乌云密布的天空，眼泪在眼眶里打转，我的艳阳天什么时候才会来呀！

时间像流水般而逝，朋友的陪伴，爷爷奶奶的关怀，使我渐渐淡化了对他们的思念，变得更加坚强，更加自立，我已不再是当风雨来临时需要依偎在大树下的小树苗了，而是一棵当暴风雨来临时可以经得起风吹雨打的小树了。原来我的天空一直有温暖的太阳照耀着，散发着爱的光芒。

鞭打十责罚=一百分

学校是我跨进知识的大门，也是我获得友谊的殿堂。

本以为小学的老师是和蔼可亲的，当你写错字时，他可以握着你的手耐心细致地教你，当你面对一篇陌生的课文时，他会教你一字一字的发音，但残酷的现实打破了美好的梦幻。一百分是什么？一百分是老师对你的肯定，一百分是同学对你的羡慕，一百分是自己对自己的一种鼓励。

上课铃响了，老师用鞭子指着我，让我背课文，我颤颤微微的站起来。吞吞吐吐的背着，突然一声巨响止住了我，教室里鸦雀无声，老师用鞭子拍打着桌子，我害怕得直哆嗦，我想下一个就是我了吧，果不其然，老师用力的挥起鞭子，当辫子落在手上时，眼泪也点了下来。我摸摸通红的手，还不得不抄五篇课文，我低着头回到座位上，拿起笔便抄起了课文，五遍终于抄完了，课文也能顺利背下来，我流利的把课文背完了，课本上并深深印上上了一个一百分，我高兴地回到了教室。看着这个一百分，这不仅是我最难忘的一百分，也是我一生中最重要的一百分。

帮助十陪伴=快乐

一个人一生也许会有很多的朋友，但是最重要的，对你最有帮助的却只有一个，人生最重要的财富归结于有一个忠实的朋友。

一场病拉开了我们的距离，窗外下着毛毛细雨，我全身冷得直哆嗦，头痛的模模糊糊的，我被他们带到了医院，他一直陪我坐着打了三个多小时的点滴，饥饿、寒冷、寂寞、空虚是我们紧紧的靠在一起，坚固了我们的友谊。

当你正孤独，寂寞时。还有一个人默默的关着着你、关心着你。那就是最忠实的朋友。彩虹总要经过风雨的洗礼才会光彩耀人。

小草总是要冲破坚硬的石头才能呼吸到春天的。

爱的存折要用生活的点点滴滴贮满人生最宝贵的财富。

不是你的天空没有太阳，只是你没有发现它爱的光芒。痛苦来了，幸福还会远吗！人生符号 你的人生是真正待放的花蕾，还可以是展翅翱翔于蓝天的雄鹰，是正在追逐目标的逗号，还是已获得成功辉煌的句号。

不同的人生符号，象征着不同的人生。

逗号—求索

风华正茂的我们正求索知识。踏上求索知识条征程，象征着艰辛的苦涩，泪水汗水交融，点滴成血，这是我们求索知识的过程中所付出的代价，俗话说，一份耕耘一份收获，一步 一个脚印，得到一方晴空上的乌云。或许求索不一帆风顺，请相信做工不同，人生的抛物伐也不同，人生路脚点也不同，求索知识的心镜不同，人生的未来更不同。

问号——获识

人非圣贤，就能无感，“敏而好学，不耻下问”放下你的尊驾卑躬求问你所疑问的问题，这样，才能获取新的知识。不断寻问，解决疑惑，是智者的选择。这并不是丢面子的行为，而是不懂就问，寻求真理的明智。不懂装懂，知识断绝你拥有新知识的可耻行为。知识你堕落深渊的卡帕心理。求知不同，获识不同，你的人生亦不同。

叹号——停滞不前

望着谌蓝的天空，深深的叹一口气，唉，好羡慕他们啊，（指成功者）同你是否观察到成功者背后的艰辛，不是那常常的叹息声。而是那永远无休止的劳作。我们只懂得说却不去做，说的天花乱醉，低头看还是原地不动，路是走出来的，不是“叹”方出来的，成功者滞的是叹息，而失败者停滞的是脚步，辉煌与庸俗只是一步之遥。、句号——成功

雄关慢道真如铁，而今迈步从头越。跌倒并不可怕，可怕是你永远站不起来，成功者所经历的失败，痛苦是他们迈向是成功的基石。是男儿就应该站起来，“从头越”。如果你愿意永远趴着生活，害怕失败打击，那么注定是个失败者的你，永远没有成功，黑暗将是你的伴侣。努力不同，未来人生亦不同。

无论是那种人生，我们都应该努力前行，抛物伐人生，我们努力做最高的人生。

那晚,我懂得有一种爱叫无言

夜，曾是我期待独享的，认为它总是可以用“浪漫”来形容.可现

在,夜仿佛吞噬了我一切的等待??---------题记

曾经,我反复挣扎着,犹豫着,埋藏在心底的小秘密,到底该不该说, 我害怕,甚至逃避些什么,它带给我的痛苦与折磨,使我无法继续承担, 终于,在那个夜晚,突发的迸裂??? “妈.给我配副眼镜吧!”我心狂跳着,我千百次躲避,不敢面对的暴

风雨来了,经过妈妈的一番斥责,我流下了眼泪.其实,我害怕的不是这

些.而是当自己的妈妈得知女儿近视后,表面坚强, 背地泣不成声的样

子;是嘴上大骂.心里难过的样子;是将我拥入怀中,自责的样子.可这一

切的一切,都还是发生了?..我知道不能在隐瞒了.我是一个不懂事的

孩子,经过一个叛逆期,使自己更放肆起来,曾也拿什么无知的话题刺痛

所有关心过我的人?? “也许是?叛逆期的缘故吧!过一阵就好了.”我常这样自我安慰道.不过,这样经常性的安慰,结束在那个夜晚,我好象突然长大了,又

好像更依赖父母了.配眼镜,父母都在,妈妈没有了往日的焕发神情,爸爸也低着头,一直的抽烟?..我拼命克制自己,不让眼泪流下.在选镜框的时候,我

“呜??.”地哭出了声.店里的姐姐们都在像哄小孩似的哄我,我感觉到一种无言的幸福..本不认识的人，竟可以发出心底最真诚的问候与关怀?..妈妈把我拥入怀中,我含泪而笑?..又是一个夜晚,从老师家里出来等妈妈,我想了好多好多?上帝对每个人都是公平的,当你发现它对你的不公时,不应抱怨,要学会去寻找为自己开启的另扇门,只要心中有一个不悔的梦,我相信凭借爱的力量,定可以造就奇迹.想着想着我笑了.看见远处一个神色慌忙的人影匆忙向我走来,我丢下书包,再次扑入母亲怀中.嗯!我闻到了一个母亲身上抚育孩子,不求回报,还有一种?叫无言的味道.“妈妈,以后我们就是朋友喽.我要经常跟你讲关于幸福的故事??”

后记:无言的母爱.可以造就奇迹,我相信,即使在最无助的时候,即使泪水已使我看不清世界的

样子.我曾在聆听,关于幸福的声音?? 花怒放触动我的心灵

学校 朱嘉茵

绽放

我一直努力地绽放

像梅一样丰满而妩媚

在冰天雪地里留下一抹冷香

——题记

望窗外寒风的萧瑟，使那棵树显得憔悴不堪，它告别了昔日的花样年华，剩下一片枯黄的叶子摇曳枝头，也许，那是生命的最后一丝挣扎了吧！

去年的寒假，一张突而其来的成绩单，让我无数次所憧憬的希望全落空了，我深深地低下了头，脑海一片空白，我的心都要碎了，可是我欲哭无泪，开始陷入自闭。

我独自一人坐在空荡荡的房间里，杜绝见任何人，房里的一切，在我看来，都是那样不堪入目，连那蔚蓝的天穹，都显得那般阴沉。桌子上的存钱罐小猪，露出狰狞的面容，我再也受不了了，索性站起来摔掉了这个存钱罐，一头钻进了被窝。

“啪——”

听到这个声音，妈妈急忙跑了进来，她什么话也没说。半天才冒出一句话，“你要觉得难受，就哭出来吧！”但此时此刻，我欲哭无泪。募然回首，窗外的梅仙子伴着飞雪释意吟诗作对，阵阵芳香，沏人心鼻，我陷入了一片艳想??.寒风砭骨，冰天雪地里到处一片白茫茫，隐约中，梅花那娇媚的身影，飘然而过，正向我频频招手。她是那样冷艳。

她怒放着，一直努力怒放着，她明知无情的寒风会将她摧残，皑皑白雪会将她吞噬，再者，春风乍起，会是她生命的终结，她依旧笑傲着，以他泛泛微笑，婀娜身姿，忘情地风舞于银装素裹的冬季.她怒放着，一直努力地怒放着，满天飞舞的雪花将她覆盖，她挥撒而走，砭骨寒风摇曳其娇美之躯，她傲立而行，不曾因畏惧而屈服，只是怒放，怒放?..窗外的生命之梅，如仙子般飞舞着，以她的阵阵冷香，抹抹娇艳回馈生命，她告诉我——生命是一朵永不凋零的花.我释怀放声大哭，释放压抑已久的一切不快，哭声回荡屋内，我明白，那是心伤的痛感，心跳得是那般急促。擦干眼角的泪珠，耳边响起一丝话语——冰天雪地并不冷，怒放，怒放?.我捡起地上的碎片，扔进垃圾筒，大声地告诉自己：“我也可以

下页 余下全文篇二：初中作文--人生感悟

人生感悟

八年级二班 吕方敏

生命的日子里有晴天，也有阴天，雨天和雪天；人生的路上有平川途，但也会碰上没有舟船的渡口，没有小桥的河岸，这时候只能自己摆渡自己了。

热热闹闹的场面有，但是冷冷清清的独处更多。当你独处一室，孑然一身的时候，是否感到一种难以名状的东西缠绕你的四周。一种无知从何而来的寂静滋味在心头慢慢滋长堆积起来，压抑着你，让你心情沮丧，失魂落魄。其实苦难是人生的常态，烦恼与痛苦总与我们的生活息息相关。

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁春秋„„这是寂寞的无奈。

人往往被热闹的的表象所掩盖，而忽略了深层的浮浅和苍白。朋友越多生活就越热闹，海誓山盟的爱承诺越多，似乎爱也就越牢靠。一旦失去这表面的轰轰烈烈，揭开了这层假的光环，便会有一种从未有过的惆怅和难挨的寂寞。

不过，也会有些聪明的人，他们能够把握自己，在平淡中国过的丰富多彩，虽然穷居独处却怡然自得。他们在平坦中感悟人生，在寂寞中体验爱的真谛。

生命如果不能在忙碌的汗水中

沉淀出意境，在壮观的宣言也会与 那飘飞的枯叶一样，万般无奈。多

一份留言，多一份真爱，我们匆匆走过的岁月正是为了用自己的微笑，善意，亲切和心血，去沉淀更多的美好。

篇三：小学作文：人生感悟

;人生感悟

人生的路是自己一步一步踏出来的!就像你在金色的沙滩漫步一样，总会留下一窜窜脚印，一窜窜意味深长的脚印„„

;有时候，人生的道路并没有你想像中的那么平坦，它充满崎岖险阻，荆棘铺满了人生的历程，你无法拒绝这突如其来的怪客，你只能像招呼上宾一样对待，温柔和蔼，拿出一颗平常心，它就很快被你击败;而如果你用避而远之的心态去对待这位远客，那它一定要你为你的无情付出深刻的代价，也许是小败一场，也许是让你颓废的一场，它会把你辛勤的努力付之一炬，而你只能眼睁睁的看着，看着一切一切付诸东流!人生的旅途困苦艰难，不过垂头丧气的去面对总不免让人难堪!倒还不如收起不满，舒展眉头，露出你粲然的笑容，勇敢的面对不尽人意的人生!也许刹那间，愉快幸福就会娓娓地向你走来，它们向你招手，它们示意你已经走过完整并且美满的人生，来吧，让我们都更好的感悟属于我们自己的人生吧!

篇四：关于人生感悟的高中作文600字

关于人生感悟的高中作文600字_我们在路上 人生感悟

我从书上看到这样一个故事：一个刚二十出头的男子因为炒股赔了钱，便想不开。从四楼跳了下去。当他到

从现在起，我们要为自己而活。人生是自己的，作为一个活着的幸运儿，我们应该尽自己的责任，让人生绽放光彩！

生活中，我们在衣叹生命不幸，在等待希望的瞬间，时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去。时间一天一天地过支，童年的无无忧无虑早已如梦般散去，少年的浪漫往事，也伴 随着日历，飘逸在岁月的风中„„ 时不飞逝，往事烟云如歌，也只能存在记忆的光盘中，而未来的时光又如一条无声的河流，在浩浩荡荡地、义无反顾地向身后延伸。岁月如梭，然而生命依然如苍穹的云朵那般轻盈，又台春天的原野般美丽而恬静„„

打开人生的

青春仅有一次，生命仅此一回，让我们用心、用真情歌唱这美丽而又珍贵的生命之音吧！

感悟失落 人生有谁不向往富有，有谁不憧憬未来，有谁肯让理想之舟中途搁浅，又有谁睛让爱情之花在荒丘凋谢„„

是的，在人生的旅途中，时而会有一些枯叶凋零，乘风远航的生活也会有桅杆折断的一瞬。生活的脚步不管是沉重，还是轻盈，我们从中不仅能品尝失败的痛苦与迷惘，同时，也享受着收获与快乐。只要我们总结跌倒的原因，把孕育的勇气地树起，告别迷惘的昨天，拥抱美好的今天，微笑面对明天，不管是从辉煌成功中走出，还是在失败中奋起，漫漫远方路，才是我们不懈的追求。

感悟自信

如果你是一棵小草，虽然儿的艳丽，树的高大，但是你却编织了绚丽多彩的大地。你以顽强的毅力，冲破顽石的束缚，进而勃发生机。

如果你是一条无名的小溪，虽然海的浩瀚，大江的奔腾。但是你却汇成了浩浩荡荡的江河。虽然你走过的是崎岖坎坷的山道强在勇往直前的片途中，你冲向一个又一个绊脚石，滋润万物，显示着生命的意义。

人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当佻推动自信而怨天尤人，当你孤儿失机遇而自暴自弃的时候„„你是否会思考：我的自信心呢？其实，自信心就在我们的心中！只要你拥有自信，只要你在不如意时想到自信，自信心

就是一种立竿见影特效药，定会治内凡的伤痛。解放前论你面前是铺满鲜花的幽径，还是荆棘丛生的山谷，你都应勇敢地走下去。要知道痛苦的进取同样会带来自信，只有信心百倍地去追求、去奋斗、去拼搏，才会抓信幸运的机遇，不会留下终身遗憾。

朋友，相信自己吧！没有你，世界也许不会改变什么，而有你，世界将会更加多姿多彩。就让昨天成为沉思的碑石，满怀信心地走完漫长的人生之旅吧！感悟乐观

乐观是失意后的坦然，乐观是平淡中的自信，乐观是挫折后的不屈，乐观是困苦艰难中的从容。

第五篇：感悟母爱作文500字

感悟母爱作文500字

星期五的上午十点，学校请所有的家长到校参加一个讲座。到了十点，家长和我们一起排着队拿着椅子来到操场上时，操场上已经人山人海。我抬头看见主席台上拉着一块横幅上面写着：中国关爱委员回讲座。

讲座开始了，校长请出主持人李杨，为我们讲何为“教育”，李杨响亮的声音从话筒里传来；孩子们你们知道教育的教字拆开来是什么码？是孝顺的孝加上一个文化的文，所以教育首先是孝道的文化。

当音响里传来汶川大地震失去父母的孩子哭喊妈妈的声音时，当主持人

说着一个男孩写给在天堂里妈妈的信时，我已泪流满面。讲平日里父母如何爱我们，给我们做爱吃的，自己不舍得吃一口；给我们买新衣服，自己却不舍得买……难道我们拥有时不珍惜，要等到失去时才后悔吗？、主持人的话犹如当头一棒，让我醒悟过来，才发现父爱如山，母爱似海。父母的爱像口气一样无处不在，以至于我们认为父母的爱是理所当然的，再平凡不过，却忽略了父母付出爱背后的艰辛。

我想起了妈妈为了我能多吃点长结实些，换着花样做好吃的，我却冲着妈妈大叫：“我不吃，总是压着我吃东西。”我把妈妈的爱贱踏在脚下。我后悔极了，满肚子里对妈妈的歉意。当主持人让我们上台对妈妈大声说：妈妈，我爱你。我和小朋友一起冲了上去，边哭边大声说着：“妈妈，我爱你，妈妈对不起，我再也不惹你生气了。妈妈你辛苦了。”台上台下哭声一片，大家的心情是一样的。

我们再也不惹爸爸，妈妈生气了，爸爸，妈妈您们辛苦了。

母亲，是一颗参天大树，我们便是那一树的叶子，总想挣脱您的。

怀抱，出去玩玩，出去看看。

母亲，是一条小溪，我们便是那水里的鱼儿，总想游出小溪，游向大海，去长长见识。

母亲，是安全的避风港，我们便是一只只船儿，总想去找点惊险与刺激，想去江河上转转。

这些，您都点点头答应了。临走前，您又再三嘱咐，要我们注意安全，我们不耐烦地答应，总想快点出门，快点去旅行。

我们，没有发现您已经老了，头发白了，手上、脸上都有了“波纹”。

在这里，我想感谢您的养育之恩。妈妈，谢谢您！妈妈，谢谢您！谢谢您对我的无私奉献！

总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们心疼。这个人就是伟大的母亲，这种爱就是无私的母爱。

我读了这本书后，我才知道母亲是多么的无私，把自己的一生都毫无保留的奉献给了自己的孩子。我从《感悟母爱》这本书知道了，一位伟大的母亲，自己的孩子小时候拿着针去扎自己的眼睛，她完全可以制止孩子，但她怕大叫会吓着孩子，此时此刻心里想的还全是孩子，自己却傻傻的被顽皮的孩子连续扎了三次，宝贵眼睛就这样被孩子给扎瞎了！可完全不知情的孩子却嫌弃母亲。后来在父亲提示下，知道了真相后的孩子痛不欲生。我也知道了母亲的“凶与狠”，作者的母亲患了绝症，快要离世了，母亲怕自己的儿子以后拿她跟继母相比，于是对孩子是又打又骂，和以前不一样，儿子开始讨厌母亲了。最后儿子才明白，母亲全是为了自己，之后后悔不已！

有些人会说自己缺少母爱，而我会告诉他其实母爱不用表白，母爱其实一直都伴着我们茁壮成长。

母爱，它犹如一盏永不熄灭的灯，照亮了一个又一个孩子内心的黑暗和前进的路途。

我觉得在现实生活中，也有这种默默奉献的母爱，只是我们没有发现。我想在这里告诉大家：“母爱是无私的，母亲所做的一切也都是为了自己的孩子，我们一定不能辜负母亲的心血，不能让母亲失望，感悟一下母亲的无私的爱吧！

这些都是我发自内心想说的，这些也是我读了《感悟母爱》的一些感悟，我希望所有的人都好好的感悟一下母爱。

伟大作家—高尔基，曾说过：“母亲是一部震撼心灵巨着，读懂了它，你也就读懂了整个人生！”。

总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们心疼。这个人就是伟大的母亲，这种爱就是无私的母爱。

我读了这本书后，我才知道母亲是多么的无私，把自己的一生都毫无保留的奉献给了自己的孩子。我从《感悟母

爱》这本书知道了，一位伟大的母亲，自己的孩子小时候拿着针去扎自己的眼睛，她完全可以制止孩子，但她怕大叫会吓着孩子，此时此刻心里想的还全是孩子，自己却傻傻的被顽皮的孩子连续扎了三次，宝贵眼睛就这样被孩子给扎瞎了！可完全不知情的孩子却嫌弃母亲。后来在父亲提示下，知道了真相后的孩子痛不欲生。我也知道了母亲的“凶与狠”，作者的母亲患了绝症，快要离世了，母亲怕自己的儿子以后拿她跟继母相比，于是对孩子是又打又骂，和以前不一样，儿子开始讨厌母亲了。最后儿子才明白，母亲全是为了自己，之后后悔不已！

有些人会说自己缺少母爱，而我会告诉他其实母爱不用表白，母爱其实一直都伴着我们茁壮成长。

母爱，它犹如一盏永不熄灭的灯，照亮了一个又一个孩子内心的黑暗和前进的路途。

我觉得在现实生活中，也有这种默

默奉献的母爱，只是我们没有发现。我想在这里告诉大家：“母爱是无私的，母亲所做的一切也都是为了自己的孩子，我们一定不能辜负母亲的心血，不能让母亲失望，感悟一下母亲的无私的爱吧！

这些都是我发自内心想说的，这些也是我读了《感悟母爱》的一些感悟，我希望所有的人都好好的感悟一下母爱。