第一篇：《醉翁亭记》教育心得感悟:语文课需要文学思维
编者按：文学的目的之一，就是通过感性的解放、重整、醒觉，重新恢复人之为人的统一感。而语文课堂当中往往也需要这样的文学思维。下面让我们一起来看看这篇语文课需要文学思维。
语文课需要文学思维
杨帆
前一个月复习文言文，进行到八年级的大篇目欧阳修的《醉翁亭记》时，遇到一件小事。下课回办公室的路上，一个学生拦住了我的去路，说自己在做课外资料时遇到了问题。我低头看题，是关于“泉香而酒洌”的释义。孩子答的是：“泉水透着芳香而酒色清澈。”补课班老师在“芳香”和“清澈”上各打了一个叉。我不解，孩子告诉说：正确答案是“泉水清澈而酒味芬芳”，并转述老师的解释，说这是文言中常用的词序颠倒法。
我立刻疑惑了。欧阳修明明是说“泉香而酒洌”，为什么偏要解释成“泉洌而酒香”?或者我们相信别一种说法，欧阳修原来写的不过是“泉清而酒洌”，是苏轼大笔一挥改成了“泉香而酒洌”。那么，苏轼为什么这样改，而我们既然接受这改动，认为它比“泉清而酒洌”、“泉洌而酒香”好，在解释的时候，为什么又认定“泉水清澈而酒味芬芳”才是对的呢?
认为“泉水清澈而酒味芬芳”为正确，理由大概是泉没有香味。然而泉真的不能有香吗?以科学思维的观点看，大概确是如此的。然而以文学思维的眼光，则泉有香味并不是什么特例。不但泉可以有香，花还能闹——所谓“红杏枝头春意闹”，山、月也会冷——所谓“淮南皓月冷千山”，太阳也可听得声音——所谓“羲和敲日玻璃声”，声音也可有形而圆——所谓“呖呖莺歌溜的圆”。这就通感吧：感觉之间的混而相通，在一种感觉印象中交错着别一种感觉印象。通感的心理基础在于人的感觉本来是一个有机的整体，也就是说，在感觉的世界里，它们其实是一个浑然的整体，统摄于一个统一的、全体的人。因此，通感其实是一种很普遍的心理经验，所以颜色有冷暖之分，声音也有明暗之别。
只是可能在文学中，通感的表现更精微、新奇、独特。只有在科学的、分析的态度中，人的各种感觉才分裂为彼此隔绝、互不相关的领地。正是因为科学的“分而治之”的态度，破坏、瓦解了人之为人的统一感，把一个统一的、整体的人分析为许多彼此隔绝、排斥、分裂的人的碎片。
文学的目的之一，就是通过感性的解放、重整、醒觉，重新恢复人之为人的统一感。欧阳修所说的“酿泉人”，地处“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的地方，那么野芳的幽香不就是泉水的幽香吗?怎么能说泉无香?“酿泉为酒”，酒既有香，泉又怎可无香?这是感觉的、感性的思维方式，也是全体、整体的思维方式，也是文学的思维方式。
《醉翁亭记》是抒情的文学，不是科学的说明。所以，我们读它，首先以感觉、感性的方法领悟它、感受它、喜爱它，而不应该仅仅以科学的、逻辑的方法说明它、分析它、解剖它。
我在语文路上走的时间并不长，拿不准是否真的有文言翻译中的“词序颠倒法”，如果真有，我浅白的以为语法的这种设置在这里是不适用的。事实上，如果真要从语法上为之解，能不能说“泉香而酒洌”也应该是互文——“泉香而酒洌”者，泉又清又香，酒也又清又香也——所以，仍然不能回避泉是不是香的问题。
教语文第八年，我才开始尝试以教育叙事的方式思考和整理这些错位的问题，可能确实比其他许多老师晚了许多也浅了许多，但我也确实略略想了如下问题：
1.语文课缺少魅力，效果不佳是初高中孩子，尤其是毕业班的孩子的共识，视语文为一门尴尬的学科，是为了什么?
2.语文课，理应有人文教育乃至伦理教育的功能，但是这里的人文功能、伦理功能是不是都应该作最广泛意义的理解?我以为，语文课的人文性，其着眼点在通过开发学生的感受力，特别是对于语言的感受力，养成正确的趣味，从而激发出学生身上美好的人性。
3.科学思维在语文课堂上的大行其道，是不是最直接的后果就是文学趣味的普遍堕落?每年到颁发诺贝尔文学奖的时候，中国人总少不了抱怨一回，疑心人家歧视我们。然而，回头检视一下我们自己的语文课堂，语文思维的缺失，是不是让我们错过了许多文学感悟力很好的孩子?
前些年，许多语文人在一起研究“在希望的田野上”这个歌名是不是正确，我们的语文课堂，某种程度来说，一直在延续这个问题的讲解。我还是希望，自己作为老师，能够在语文课堂为学生保留那美好的一刻，那作为一个整体的人充溢着丰盈而统一的感受力的一刻，哪怕它短暂、哪怕它转瞬即逝——因为，除了在语文课堂，这样的一刻已经毫无容身之地。
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第二篇：语文课改教学心得感悟
小学语文新课改教学学习心得感悟
—— 张勇将
作为一线的小学语文教师，我最大的感受就是教学目标更明确了。就语文学科而言，原来的《语文教学大纲》在教学目标上，曾出现过两种不良倾向：一是过分强调思想性；二是过分强调文学性。滔滔不绝一堂课，到头来，学生在语文能力的培养上收效甚微。新的课程标准明确提出了要培养学生的语文能力，一是主张实现教学上的主体性，一是强调发展学生的个性特长。
我们的语文课应上出以下几个特点。
一、体现“语文味”
所谓的语文味即是语文的文学藴味，包括语文、文学、形象、构思、意境、哲学、情趣等藴味，也即是语文美。所以，语文课就要应有浓厚的语文味。而语文教学的过程，就是引导学生去体验、去发现、去感悟语言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，语文教学必须从语言文字入手，引领学生对语文作品反复涵咏体味。给学生创造充分阅读的时间，让学生在琅琅书声中，用心灵去拥抱语言，和作者的心灵直接对话，在思维和情感的强烈震撼中领会作者伟大的人格、深邃的思想和美好的情操。教师引导学生反复朗读、大量阅读、细细品读、深情诵读中反复涵咏体味，让学生领会语言文字之美，从而领会作者的言外之意，意外之境。其次，要围绕“语文本体”引导学生在充分的思维空间中，多角度、多层面，甚至是有创意地去理解、欣赏作品，产生对文本的情感美、语言美、形象美、构思美、意境美、哲理美和情趣美的认同与赞赏，并产生强烈的求知欲、创作欲，从 而更加热爱祖国的语言文字。
二、体现儿童味
小学的语文是儿童的语文。语文教师的任务，主要不是教导学生和控制学生，而是通过文本向学生提供一个更活跃、更开阔的语文实践平台。在“还”的过程中，语文教师应该自起至终、自觉自愿地成为学生实践的组织者、服务者和帮助者。激发学生的阅读愿望和激情；洞察学生在语文实践过程中可能遇到的困难和障碍；诱发学生作为一名读者的发展和创见；带领学生经由语文课走向一片新的语文天地。要在语文课体现“儿童味”，更重要的是凸现儿童的主体地位，把儿童的精神融入语文课，让童声、童心、童趣在老师的唤醒、激励和鼓舞中真实体现。在教学中儿童自有儿童的感动，儿童自有儿童的诠释，儿童自有儿童的情怀，儿童自有儿童的梦想。语文的主人是儿童，我们要尊重儿童的原始表达，要体会语言的真意，要让儿童真情流露，语文课就要尊重儿童的语文世界，上出儿童味来。
三、体现个人味 语文课的语文味，一般是说语文教师在教学过程中处理教材、组织教学活动、选择教学手段、运用教学语言以及教师的仪表风度等诸种因素，凝聚之后显示出来的审美风貌，审美风貌表现为真（真实可信）、诚（诚挚深沉）、新（新颖独特）。这种审美风貌体现于教学的全过程，并为学生所品评体验，或深或浅或长或短地吸引着学生。古人云：文如其人。今人说：上课如作文。可见“课如其人”的说法也合乎逻辑，正如大自然里没有两片完全相同的树叶一样，世界上也没有两个个性绝对相同的教师，因为即使他们的年龄、学历相同，但每个人的性格、气质、感情、特长等总是千差万别的。那如何使语文课富有个人味呢？第一、教学时做到“胸中有书，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材时也要研究学生，熟悉学生。总之，在新的课程、新的学习方式、新的教学氛围下，需要老师引领学生开辟出一片语文学习生活的新天地，在这片天地里，教师和学生将共同成长，不断进步！
第三篇：民族文化文学教育思维论文
在人类文化的长河中，俄罗斯文学占有重要的一席之地。十九世纪的俄罗斯文坛，群星璀璨，作家们以反对封建农奴制度、追求人性解放和人身自由的抗争精神，以同情小人物坎坷命运的人道主义精神，促进了俄罗斯社会的进步，为世界文学的发展历史添加了光辉的一页。他们所展示给人们的性格鲜明的艺术形象，他们所创造的富有哲理、栩栩如生的语言，永远留在人们的记忆之中。十九世纪末至二十世纪初，是俄罗斯社会最为动荡的年代。俄国的无产阶级作为新兴的政治力量登上了俄罗斯社会的舞台，荡涤着旧社会留下的污泥浊水。此时，民主革命运动蓬勃发展，各种社会思潮纷纷亮相，出来表现自己。俄罗斯文坛上，出现了流派纷繁的局面。除了传统的浪漫主义和现实主义继续发展和创新之外，象征派、未来派、阿克梅派等现代主义的流派也相继兴起，开创了俄罗斯文学史上的“白银时代”。俄罗斯文学发展的历史向我们证实，每个民族的文学都具有其独特的民族文化传统和深厚的民族文化底蕴。因此，一个人文学修养的高低，标志着他文化素质的水平。由此可见，不仅文学家、语言学家的文学修养要高，各行各业的人都应该对文学有比较深刻的理解。物理学历史上的罗蒙诺索夫，既是一位卓越的科学家、哲学家，也是一位伟大的诗人和语言学家。我国的鲁迅和俄国的契诃夫都曾学习过医学，后来他们都成了世界知名的文学巨匠。
文学有两个重要功能，即教育功能（воспитательнаяфункция）和教养功能（оразовательнаяфункция）。前者为提高知识水平和文化素质的功能，后者为提高思想境界和道德素质的功能。文学能促进语言更加丰富多彩，更富有表现力。语言中的许多成语、典故、新词、新义或源于文学作品，或被文学作品所认定。如俄语中的человеквфутляре（套中人）源于契诃夫的作品；сплечело（万事大吉）源于格里鲍耶多夫的作品；汉语中的“罄竹难书”源于《旧唐书李密传》；“风马牛不相及”源于《左传》。这些语言现象没有文学、历史或其它方面的背景知识，就很难正确理解，更谈不上准确运用了。成语голоныйфранцузворонера（饥不择食）中，为什么要用француз和ворона两个成素，而不用англичан和курица或其它词表示，是历史背景所决定的，正如汉语成语“司空见惯”中的“司空”不能用其它官职代替一样，因为这一成语来自唐代诗人刘禹锡的诗句。人们正是通过文学作品所提供的大量语言材料及表现手法，不断提高自己的思维及表述能力，使语言有效地为社会服务。每个民族都有其自身的生存环境、价值观念、历史传统和生活习俗。这一切对语言都有直接影响，在文学作品中也有所反映。
在阅读文学作品时，我们会对这些现象有具体而形象的感受。这里我们不妨摘引一段普希金在《杜布罗夫斯基》中对俄罗斯人犯讳的描写：Вомесмотрителясиелвуглупроезжий,оннеспрашивалсееничай,никофе，погляывалвокноипосвисталквеликомунеуовольствиюсмотрительши，сиевшейзаперегорокой。（在站室的角落里坐着一位旅客，他不要茶，也不要咖啡，他望着窗口不断吹口哨；这使坐在隔壁的站长老婆老大不高兴）。从这段描述中我们得知，客人吹口哨对主人是不吉利的征兆，会给主人带来麻烦，从而引来“站长老婆的老大不高兴”。由于比喻手法在文学创作中广泛运用，某些作喻体的词逐渐获得了指喻或联想意义。如俄语中经常遇到трещатькаксорока（喋喋不休地说，像鹊鸟似的），олтливыйкаксорока（像喜鹊般的唧唧喳喳）。这种比喻使сорока（喜鹊）一词获得了“铙舌妇”的指喻意义。
俄罗斯童话中有сорока-воровка（偷东西的喜鹊）的形象出现，又使сорока能联想到воровка窃贼）。汉语中有一付广泛流传的楹联“福如东海长流水，寿比南山不老松”，因而使得“松树”获得了“长寿”、“青春永驻”等象征意义。“松鹤延年”也对此作了印证。社会在不断发展，新鲜事物在不断涌现。为了适应社会发展需要，表达新鲜事物的新词新义必然在语言中出现。它们往往首先出现在人们的日常生活中，然后通过各种媒体进行传播，最后在传播领域和文学领域中进行加工和选择而加以确认和吸收。汉语中的计算机———微机———电脑和俄语中的электронно-вычислительнаямашина----компьютер----электронныймозг就处于被选择的阶段。这里文学对语言起到了丰富和净化的作用。由此可见，语言教学中文学的教养功能是不可缺少的。文学作品能激发人们的形象思维。作者的思想感情借助艺术形象和故事情节感染给读者，引起读者情感上的共鸣，起潜移默化的作用。一部好的文学作品教人明辨是非，惩恶扬善，催人奋进；一部坏的文学作品能毒害人的心灵，把人引向邪路。这就是文学的教育功能。无论是语言教学还是文学教学决不单单是传授知识、教授技能。它们自始至终承担着育人的职责。
正如伟大的俄国诗人涅克拉索夫所说：Поэтомможешьтынеыть，ногражаниномытьоязан.（你可能成不了诗人，但必须要做一名公民）。因此，文学的教育功能就显得尤为突出。文学是为社会服务的。这就要求我们根据社会生活的实际和时代的要求去审视文学作品。作品中的思想和主张，我们或接受、或扬弃、或吸收、或排除。但文学教育功能的发挥，应根据文学自身的规律进行。文学创作是以情感人，理寓于情之中，我们审视文学作品时就要以理释情，从审美的角度去发掘作品的内涵。在过去的文学教学中，由于过分强调文学教育功能，在分析和评价文学作品时存在着简单化和片面化的倾向，特别偏重于作品的思想内容。而忽视了审美原则对审视文学创作的意义。这样，有些作家和作品就受到了不公正的待遇。
十年**时期，有人为了政治上的需要，把苏联作家肖洛霍夫称作“文艺界修正主义的鼻祖”，称他的名著《一个人的遭遇》是宣扬“战争恐怖”和“叛徒哲学”的大毒草。我国著名翻译家草婴因为翻译了这一著作而受到了“批判”。这种做法，完全失去了实事求是、客观公允的原则，也背离了基本的审美原则。在我们的文学教学中一定要引导学生正确分析作品，正确认识社会和时代，从而正确对待俄罗斯文学的价值。不仅要从中学到俄罗斯优美的语言，了解俄罗斯民族的生活，还要吸取其中的精华，丰富我们的知识。只有这样，文学教学在俄语教学中才能起到应有的作用。
第四篇：第一节语文课教育心得
没有语文书的语文课，怎么上？我第一次遇到了开学没有语文书的窘境。索性变换一下教学思路吧，将第二课的诗抄在黑板上，和孩子一起到诗中漫步。
短短的几句诗很快就学完了，教什么？教读、教写，可教的东西很多哩！乍一听我这样说，似乎有些天方夜谭。五年级的孩子，还需要这样手把手教吗？可别说，课堂上一番审视，让我坚定了今天教学古诗的思路——抓习惯，讲方法。
昨天统计孩子的基本信息时，我发现了很多孩子在书写上存在问题。
1、错字别字现象严重。连自己的名字、父母的名字、家庭住址都不能写全对，甚至是做抄写这样的作业时也出现了错误！孩子对熟悉的内容熟视无睹，学习时不够用心，导致出现这样那样的失误。孩子自身并未觉察问题的存在。
2、握笔姿势不正确。班里百分之九十以上的孩子没有使用正确的握笔姿势，坐姿也不达标。尽管当时也做了纠正，问题的形成不是一两天，解决问题也不可能一蹴而就。恰好可以借助现在，做好当下，课堂上对孩子的书写予以指导。
孩子学会学习，方法很重要。学古诗也不例外！我和孩子们重温读诗的方法。七言诗的节奏如何把握？怎样读出诗的韵味？我以《江畔独步寻花》为例，划节奏、练习读……孩子们兴味盎然，平长仄短，抑扬顿挫，读得有滋有味！读正确，只是第一步。读出理解与感悟，读出画面感是目标。我鼓励孩子学会诗中读出问题，交流疑惑。引导他们借助语言环境理解词语，通过工具书解决疑难，发挥集体的力量。启发孩子们从多角度发表看法，碰撞智慧。词语的理解，为了解诗意做好了铺垫。进而放手让孩子们组织语言，说一说对诗句的理解。
诗用凝练的语言为我们呈现了动人的画面。“闭上眼睛，认真听，在你的脑海中浮现出怎样的画面？”在初读感知，再读理解的基础上，打开孩子们的想象之门，调动生活积累，唤起美好的体验。创设情境，搭建平台，鼓励孩子尝试将画面变成生动的语言，融入想象表达，适时点拨，打开思路，发散思维，学会从有限的文字中看到无限的精彩。
最后，我们一同回顾了学习古诗的经历，提炼出“一读二说三想象”的方法，并将其运用到同题诗《江畔独步寻花》自学中，鼓励孩子们课下搜集作者的相关资料，继续摘抄其他几首同题诗。
第五篇：教育教学感悟心得
教育教学感悟心得
教育教学感悟心得1
作为一名教师，在教学实践中，逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，但同时在教学中也存在一定的困惑，在读了《教学机智——教育智慧的意蕴》后给我颇多的启发。
书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可或缺的：
首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢?只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色!
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》“基本理念”中的第一条说：“义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生，实现：人人学有价值的数学;人人都能获得必需的数学;不同的人在数学上得到不同的发展。”《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上;让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的`不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融会到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系
读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。
教育教学感悟心得2
今天，我们学习了安徒生的作品《丑小鸭》。课文讲述从一只丑陋的`丑小鸭通过艰难险阻，最终成为一只美丽的白天鹅。人生不也是这样吗?只要努力学习成为人才，心灵美，即使外表丑陋一些也没关系。
我的牙齿不好，脸也不长得俊，身材矮小。但我心灵很好，学习虽说不是太好，但我追求更好。不自卑，不放弃，不泄气，努力学习，追求上进，追求完美。
我相信胜利在向我微笑，未来在向我点头。但成功的同时也不能骄傲自满，自以为是。
教育教学感悟心得3
小主人公安利柯是一个刚刚上四年级的学生,出生在一个生存绝对富饶的知识分子家庭。他学习勤劳努力,待人诚挚友善,安利柯的父亲是位工程师,家里的条件也算是小康,他的父母都是乐善好施的人,常常教导安利柯要帮助穷人和有困难的人。
《爱的教育》是世界儿童文学史上一部优秀的日记体小说,这部小说通过一个小学生的日记,以充满儿童情趣的幽默语言,记录了孩子们在整整一年中学习生存的点点滴滴。全书故事简单,风格质朴,感情浓烈,展现了一幅幅亲子之爱、师生之情、朋友之谊的动人画面,是一九世纪意大利最伟大的`一零本小说之一教育名著读后感。
安利柯的身边有着一群心肠善良、充满爱心的同砚。班长代洛西是个热忱的孩子,当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时,为了不伤同砚的自尊心,他小心翼翼地保守着这个秘密。当面临克洛西的父亲的时候,代洛西真挚的话使这个曾经失足的人感到了人间的真情
苏霍姆林斯基是前苏联教育头脑的集大成者,是当代鹤立鸡群的伟大教育理论家和理论家。
《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前,可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲;可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它可以作为一面如何做人的镜子,给人以启迪;它更是一部全面造就人的教科书、素质教育的教科书,给人以借鉴。
教育教学感悟心得4
经历一番波折之后，终于收到了我梦寐以求的赠阅书本《翻转人生的教育》，因为一些原因，我是前几天才收到这本书的，谢谢小熙的帮助，我才得以看到这本也对我影响不少的书籍。
初看这本书的封面，我有一种久违的熟悉感、违和感。
记得我读初中的时候，刚开始接触不同类型的书籍，每每看到一些封面，总能有种最能触动我内心最柔软的地方，这本书的封面刚好打动了我，我看着标题还有那十几个年龄不一的人都在看着空中翻转的年轻人的画面，觉得很震撼，虽然看似很简单，却很能打动人，我也说不出动人的原因，就是觉得内心有种触动，眼眶有点模糊了……
我不知道是我从小就感情比较细腻，还是因为我看了书多了起来才有这种细腻感，我总认为，教育往往是一生中最重要的事情，无论是主动接受教育，还是无意中被教育了，这些细小的细端末节的东西，总能有种你想也想不到的结果，就像反转剧一样，开始跟结果往往是很出乎人们的意料的，或许这本书的魅力就在于此，被翻转的人生难道也不是这样吗?
书中的乔治老师是一位因为欠债而决定参加这个到阿拉斯加当教师并要5年内驻扎于此的人，他携家带口的(两个女儿和一个妻子)到了他算是憧憬已久的阿拉斯加，但是想不到的是，里面的占有较多比例的人口爱斯基摩人居然是自尊自大的人，除了自己，其他人都觉得不足一提，这是长期受着美国文化的乔治一家始料未及的事情。
一开始，乔治老师的两个女儿被当地小孩子扔石头欺负，还让她们滚回美国去，到后来的大家相亲相爱、和睦友好相处，这中间是经历了多少事情呀，而且，乔治不单止改变了阿拉斯加的学生，而且阿拉斯加的学生也不同程度的改变了乔治。
乔治老师的上课跟其他老师不一样，他认为总之你能听得懂、接受得到课堂上的知识，即使你是睡觉还是觉得都学会了想出去走走，他也不会阻止，因为他觉得学习是灵活多变的，不受条条框框的限制，他主张跟学生保持同一高度的交流问题，而不是高高在上的让孩子俯视着你，这样的感觉其实大多数人都是不喜欢的，即使是师生关系。
乔治老师陪孩子们参加竞赛，最后获得了冠军，我觉得这不能单单用“奇迹”就可以概括掉他们的成功，而是大家互相改变着的结果，这本书充满着温情、现实和理想，有些人的理想是想走出世界去见识一下，有些只是想学个手艺以后多赚点钱……其实理想无分大小，坚持，并且按照正确的方法走下去(当然，有个引路人是最好的)，成功就离你不远了。
而且乔治老师通过“未来问题解决”项目帮助了更多的'孩子引领他们走向成功的道路，在书的结尾，乔治写了他当中几个学生出社会后的成就，比如“默尔成了一名猎人，马歇尔成了一名猎人以及岛上企业的领导者(有几个女孩长大成人也在这个企业工作)，卡莎嫁给了如今闻名于世的雕刻家布恩，阿尔文如今也成了著名的雕刻艺术家，梅雷迪斯做了世界最大的遗传工程材料制造企业的总经理，格雷琴在一所高中教授科幻小说和奇幻文学……”我觉得这些并都不是无独有偶的，都是因为乔治老师的功劳，他确实是太会“翻转孩子的人生”了，他的教育理念是比较新型和超前的，即使到了现在，我觉得还是有很多值得借鉴的地方。
《翻转人生的教育》，翻转的不止是赢得竞赛冠军的阿拉斯加的孩子们，翻转的更是你我的人生……
教育教学感悟心得5
第一次听课后，梁校长给了我一份《小学数学教学研究》。，虽然我只读了一遍，但其中提到的一些说法和提供的实际案例，确实让我有所感悟。
数学概念不是靠老师讲出来的，而是靠学生自己去学懂的。
新课标中明确指出：要让学生参与特定的数学活动，在亲身体验中学习数学。在数学概念的教学中，同样需要学生亲历和体验。老师讲出来的概念大多会成为学生的短暂记忆或学生做题时硬记的方法，而不利于学生对知识的真正掌握，不利于启发学生的思维。只有学生亲身经历概念的形成，不断积累、渐进，揭示概念的本质属性，才会转化为学生内部的认识。同时，也需要学生在不断的运用中进行巩固，在巩固中加深对概念的理解，这样才可能灵活地运用知识解决问题，才能把已学知识进行迁移，达到知识的延伸。
有效地提高计算能力，必须遵循小学生的认知规律，采取合适的教学策略，使学生对数学知识的理解与掌握和计算能力的`形成同步发展。
很多知识在我们看来是简单的、容易的，但是如何把这些我们一看就懂的知识、方法通过教学转变为学生的思想、思维方法正是作为一名教师所要深入思考的。教导学生就需要老师从学生的角度出发，就要我们遵循小学生的认知规律，了解学生已有的知识，情感态度，心理特征等等。例如：小学生的思维从以具体形象思维为主要形式逐步向以抽象逻辑思维为主要形式过渡，但低年级学生的思维仍然以具体形象思维为主，因此在教学中就要通过演示、操作等方式直观地进行教学，逐步培养抽象逻辑思维能力。
在计算的教学中，同样也需要深入了解学生的心理特点和认知规律。就像课件中提出的小学生计算错误的归因，也是我们需要了解和总结的。小学生在计算中出现的错误跟小学生所处年龄阶段的心理特点和认知规律也是有很大关系的。知道出错的原因，才能更好地安排教学环节、内容、重难点等等。
现在，对数学教学还处以十分表面的理解，希望在以后的教学中，通过不断的实践和经验的积累，对数学教学有越来越深入的认识。
教育教学感悟心得6
《走出教育教学误区》是一本教师职业发展丛书之一，因为教师职业已经成为终身发展角度展示了我们在教育教学过程中存在的误区进行具体详细的阐述，为教师的职业发展过程中出现各种各样的问题及改正的方式方法指明了方向。是一本极其实用的有价值的工具书，值得同仁们品读。
高素质的教师不仅应该是有知识、有学问的。而且还必须是有道理、有理想、有专业追求的人。不仅是高起点的人，而且是终身学习的人，不断超越自我的人。应该是专业学科领域的专家或者是杰出的的代表。古往今来对教师这个职业都具有双重的要求，即“教书育人”孔子十分重视师德的修养“其身正不令而行，其身不正虽令不从”不能正其身如何正人。随着社会的发展，教师不仅传道授业解惑而且要身正为范。教师的人格魅力和正确的方式方法对学生的成长起着决定性的作用。
这本书编者用了六章从与新课理念形式面精准的地指出我们对新课程理念中存在的误区并改正的过程和方法。新课堂教学走入歧途写明课堂教学中存在的误区真实生动的再现课堂教学中歧途的原因解决的办法，再现师爱无爱，把爱的方式方法阐明详细具体，真可谓说道读者的.心坎里总之这本书用极为通俗易懂的方式展示了教育教学存在的误区。用真实案例剖析用先进的思想理论指导教师的误区，这是一本心与心沟通的读物。为我的今后的专业少走弯路，尽快的成长指明了方向。
读了此书让我看到教学实践自己所范的错误，都是有意或无意之间。真让我看到编者们总结的方法指导明确具体受益匪浅真是让我在今后的工作实践中更加坚定自信的为学生服务。为孩子们的成长加油助力。
教育教学感悟心得7
孙维刚，一个我非常敬仰的传奇式的中学数学教师，上个世纪80-90年代，在他执教的北京22中学，他用他的智慧和汗水和他的学生们一起创造了中国基础教育的一个又一个神话：带领全班学生（一个都不落下）三年学完初中高中全部数学课程；第三轮实验所带共40人的教学班高考时全部上线，其中39人上本科线，38人上重点线，22人进清华北大，占55%；辅导的学生在北京市数学竞赛、全国数学竞赛频频获奖；更有突出学生严君代表国家参加国际数学奥林匹克竞赛获金奖；学生经常争先恐后的学做活雷锋，做好事不留名……。
近读孙维刚老师的著作《我的三轮教育教学实验》，徜徉于孙老师的文字，常常被孙老师那质朴的“大幅度普遍提高学生素质，为造就中华民族栋梁之材，打下良好基础”的教改实验理想所感动，为孙老师那孜孜以求坚持不懈的教改实验行动所折服，还常常为孙老师那“信马由缰”式的文学、外语、逻辑推理兼容的课堂教学喝彩。
在《我的三轮教育教学实验》（孙维刚著）一书中，孙老师这样讲述他的教改实验的理念：“我们更新观念，通过实验一套教学和学习上崭新的做法，探索出教学和学习上一条崭新的道路。一切围绕造就一个强大的头脑，一切围绕提高思维水平，将德智体融熔一体紧密结合，学生的智力素质可以得到大幅度的普遍提高。”
书中指出这套教学和学习上崭新的道路的具体做法主要是六个方面：站在系统的高度传输和接受知识；更着重对哲理的发现和汲取；让学生做课堂的真正主人；题不在多但求精彩，学会一题多解、多解归一、多题归一；从初一年级开始提倡和指导学生开展问题研究，练习写论文；保证学生充足的睡眠。
细细想来，的确是这样的，应该说孙老师所说的这六个方面紧紧围绕造就一个强大的头脑的中心目标，抓住了开发一个人的大脑潜能的要害。站在系统的高度传输和接受知识，就是要把教学内容放在数学知识网络系统中去，注重把握知识内容之间的内在联系，而不要孤立的去认识一个一个的知识点；并且在这样的学习过程中，更着重对哲理的发现和汲取；题不在多但求精彩，学会一题多解、多解归一、多题归一，则时时处处体现着如何通过解决一个又一个的问题，训练大脑的分析问题解决问题的能力，使思维更加缜密，大脑更加灵活；从初一年级开始提倡和指导学生开展问题研究，练习写论文，则从基础教育的初级学段就开始引领学生以研究者的态度开展学习，更是造就一个强大的头脑的高层次要求；而为了实现这一宏大目标，孙老师课堂上引领学生自己想、自己讲、自己问、自己答，真正做到了“把舞台让给学生，自己退居幕侧 ”。
孙维刚就像一座山峰，让我们陡生高山仰止、望而却步之感，为我们广大教师作了标高，那么，我们能从孙维刚老师身上学习些什么，该怎样学习孙维刚老师，这是我深深思考的问题。新课程改革背景下，我们应该做怎样的教师？从《我的三轮教育教学实验》一书我读出了这样的感悟：
一、学习孙老师那高尚的教育情感。
“选择了教育，就等于选择了奉献。”是每个老师都耳熟能详的至理名言，可是由于各种各样的因素给教育带来的'影响和冲击，很多老师也就只把执教当作自己安身立命的一种职业，而孙老师则是全身心地投入，一心一意为自己的教育，一心一意为自己的学生。因为一次意外的早晨迟到，孙老师自己罚自己，为的是“要求学生做到的，自己绝对以身作则”；因为误会了学生而批评了她们，当着全班40名同学和近80位家长的面向这两位同学鞠躬赔礼道歉；孙老师因膀胱癌住院手术，个人前途生死未卜的情况下，仍牵挂着几个纪律不太好的学生，一次次地给他们写信勉励他们“坚守诺言、磨砺意志”。每每读到这些故事，我都热泪盈眶，。
二、学习孙老师那孜孜不倦的教改教研精神。
孙老师告诉我们要站在系统的高度把握教材。这就要求我们要潜心钻研教材，真正做到通透理解、掌握教材，理解教材的前后章节的编排意图。真正俯下身子扎扎实实做学问。从《我的三轮教育教学实验》中，我们看到，每解一道精彩的典型例题，孙老师不但会思考有没有多种解法，通过这些解法能够得出什么规律，还要反反复复思考这些解法之间有怎样的联系，研究这些解法怎样融会贯通起来，统一到一个最本质最简捷透彻的方法上。正是这种不断的琢磨钻研，使得孙老师的教学总能高屋建瓴地给学生以指导和帮助。让我们也向孙老师那样学会思考，善于思考，学会钻研，善于钻研。
三、学习孙老师还要坚持不断的读书。
要想让自己的教学也像孙老师的课那样“缤纷多彩又清澈贯通”，就不仅仅要研读教材、教学方面的专业书籍，更要多读能够颐养生命的富含哲理的文学、哲学书籍，丰富自身的文化素养、知识底蕴，完善自身的知识结构，使自己的各方面的综合素养不断提升，使自己的教学更具“人格魅力”。
四、学习孙老师就要不断的实践、总结、再实践、再总结，形成自己的文字，实现个人的专业化成长。
应该说，现在的老师还是很注重向名校名家学习的，应该说也有很多老师在一线的教学中还是积累了一定的教学经验的，但做老师的我们更多的情况下关注的是学生的成绩，而忽略了教师个人的专业化成长，特别是理科教学的老师更是由于种种原因很少提笔写下自己的教学心得体会。我想这也正是有很多很优秀的一线教师没能成长为教学专家的主要原因。因此，我想说，让我们也像孙老师那样，把我们的教学也经常注意思考总结，让我们的教师也一步步走向成功。
教育教学感悟心得8
在会议室里，我认真地、有针对性地拜读了所有语文老师的教育教学随笔，看到他们那认真严谨的工作态度以及许多教育教学中涌现出的“火花”，我受益匪浅，也感慨万千！
现实教学活动中，我和少数教师一样，往往在学期结束后，为了应付学校的检查，就像一些学习马虎的学生一样，匆忙地补上教育教学反思；有时候在平时虽然也记下一点，但也只是如同记“流水账”，只是对教学经验作简单描述，有时只是把教案“压缩”一下。现在想想，这些做法，背离了教学反思的初衷，不利于教师对自我教学进行深度的反思，当然更谈不上个人的成长了。反思应该记什么？反思点应该在哪里？面对岁岁年年重复的教学工作，写点什么？这些让我很困惑的问题到目前为止，得到了答案。
我认为可以从以下几个方面写：
1、反思自我感觉成功的教育教学案例。
在看了老师们的随笔后，我才发觉自己在不知不觉的情况下也写下了一点有关成功教育的随笔。原来，我只是兴趣爱好记下的有关学生方面的材料，其实也是一篇不错的教育随笔啊，比如那篇《为成功的管理者鼓掌》。
2、反思自我感觉不成功的教育教学案例。
在教学实践中，有时候在上课时会感觉“堵”得慌：学生反映不积极，自我感觉良好的教学设计，学生不买账。一节课上完，总觉得好像少点什么似的。反思不成功的教学案例，寻找教学设计与学生实际的差距，可以促进新课程理念向教学行为方式转变。如此不断地追问，可以促进自我行为的.改造和重塑。
3、反思教育教学的“大”问题。
一个优秀的教师或者一个想成为优秀教师的人，应该关注教育教学、关注本学科的前沿问题，应该有问题意识。问题对于唤起教师成长的渴望、探索的冲动，有着不可替代的作用。如今大多数教师只是关心自己的“自留地”，真的是“两耳不闻窗外事，一心只教圣贤书”。我认为走出课堂这个小小的世界，走进语文教学甚至教育这个大大的天地，是十分必要的。
教育教学感悟心得9
“一个理想的教师，他应该是个天生不安分的、会做梦的教师，新教育之梦读后感2篇。”
读着朱永新教授的《新教育之梦》，这句话一直回荡在我脑海中，“不安分”“会做梦”,这些字眼激发着我的思考，我不禁思索一个理想的教师到底应是一个怎样的教师，到底应该如何去做呢？
一、理想教师、勇于追求
文中，朱永新教师写道：“一名理想的教师，应该不断地追求成功，设计成功，更重要的是要撞击成功。因为人来到世上并不知道他会成为什么样的人，只有去撞击每一个可能成功的暗点，才能擦出成功的火花。教师有这样或那样的冲动，有这样或那样的撞击，是难能可贵的。当一个教师停止了撞击，就意味着他对生活失去了意义，对自己的存在失去了自信。”
我想，“撞击成功”正是“不安分”“爱做梦”的体现，内心有一种不甘心，有一份梦想，所以下定决心去追求去改变，成为更好的自己。而这一份“撞击成功”的决心也是内心热情青春的诠释，如果一个教师在教育生涯中总是不愿改变不愿进取，必将被不断更新发展的教育所抛弃，只有一直向前，教育生涯才会像一股活水，常流常新，长流长美。
二、理想教师、智慧执教
“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的，他们的成绩是不一样的。”
这段话不断叩击我的心扉，我也责问自己：究竟是在用心教书，还是机械重复？教学面对的是鲜活的生命自由的灵魂，因而教育也必须鲜活自由。如果只是机械地重复，总是用固有的模式去对待灵活的变体，那么对自己对别人都是一种伤害。理想的教师应该用智慧来化解不断出现的问题，用智慧来寻求促使成长的方法，在这个实实在在去教的过程中，师生都得到了不断的发展，这样的教育才是令人称许的`。
朱永新教师的话，是一声声警铃，随时警醒我要实实在在去摸索，用智慧成就教学，不应让教学的艺术沦为机械地操作。
三、理想教师、影响深远
“当我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。”
教师对学生的影响可以是深远的重大的。我自己也常想：在应试的教育下，如果老师仅是教会学生一些知识点，帮助其备考，固然能让他/她收获到一个理想的分数，但走出校门，这些所学的影响还有多少呢？
朱永新教授的话让我相信，一个理想的教师不光要教会学生知识，还应该教会学生做人处事，教会学生在成长中拥有对生活的追寻，教会学生带着热情希望去前行……而这些，对学生来说，可能是一生的宝贵财富。当我们的教师能够有意识去影响，当我们的教育能够更有意识去关注到这些，那么我们的学生也一定能够成为更优秀的个体有灵魂有思想的个体，于是教育培养出了大写的人。
四、理想教师、坚定追寻
“只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。”
教育的路途芬芳满满，但也困难重重，要成为一个理想的教师，要成就理想的教育，实在不是一件简单的事情。尤其对于我们年轻的教育者来说，在探索中灰心丧气、失败反复也是再平常不过的了。
朱永新教授不忘真诚地安慰和规劝，更殷切地给予期望，让我明白——困难总是有的！但无需感叹时运，无需望洋兴叹，要行动，要坚持，趋近理想的追寻便不会停止，哪怕不顺，哪怕艰难！
理想教师……
读着朱永新教授的智慧话语，关于“理想教师”的思索从未停下，理想很丰满，现实需要我们做的还很多很多，愿我们每位教育工作者都能不放弃努力，都能坚持去追寻，让自己离理想再近一点，再近一点……
教育教学感悟心得10
佐尔丹-柯达伊(Zoltan ·Kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音乐家、音乐教育家，以他的名字命名的“柯达伊教学法”是当代世界影响深远的音乐教育体系之一。他的教育体系有深刻的教育哲学思想，有高标准的艺术、审美要求，并且探讨了一系列音乐教育观念和实践中的根本问题，例如，艺术教育与人的自身成长、全面发展的关系;音乐文化在全部知识文化中的作用;民族民间音乐在音乐教育中的意义;继承本民族传统与学习人类优秀艺术文化的关系;如何借鉴前人的、国外的优秀传统等等。柯达伊在几十年中为不同程度儿童所写的上千首歌唱、读谱练习，在匈牙利被称为“黄金储备”。从60年代起，这种教学法迅速地传播，遍及欧洲、美洲、亚洲、大洋洲的许多国家。他的教育思想、教学原则对于世界各地的音乐都产生了巨大的影响。其教学法主要内容是首调唱名法、柯尔文手势、节奏唱名、节奏和唱名的简记法。
匈牙利的学校开展音乐课教育已有久远的历史，近百年来其音乐教育理论与实践普遍采用了柯达伊教学法。他们的音乐程度广博而精细，因为匈牙利人认为音乐是孩子教育的灵魂与核心。在常规学校里，孩子们每周都有两次音乐课，音乐学校里，每天都有音乐课，孩子们有机会学习一种乐器。音乐课程同样也包括倾听、即兴创作、识谱等等。匈牙利的教育工作者们坚信，音乐与数学、自然科学有着直接的内在的联系。他们相信，音乐对孩子们的逻辑性和批判思维有所帮助，学习音乐的过程能够发展完整的人格。因此，也取得了较大的柯达伊音乐教育的基本特色。
柯达伊倡导以歌唱为主的灵活多样的音乐教育
柯达伊认为，儿童只有积极参与艺术实践活动，才能获得审美体验、获得真正的'音乐文化。歌喉是每个人都有的乐器，歌唱是每个人都可以参加的艺术活动，是普及音乐教育的切实可行又有效的途径。合唱对于促进合作意识、促进个体的社会化具有积极的作用。这也是音乐教育目的的一个重要的方面。在合唱中人们学会倾听、配合、理解默契，会使人们走出封闭狭窄，培养人际间的合作理解的态度，培养人的社会人格。
儿童音乐活动开始阶段最重要的是体验、感觉。在匈牙利的幼儿园中的歌唱往往是以歌唱游戏的方式出现，特别是在低年级。“儿童表演的歌唱游戏主要是坐着或站成圆圈，做手臂运动或踏脚的动作，在歌唱游戏中，他们可以扮演简单的角色，但是由于年龄发育的限制，游戏也不要复杂，”“儿童教育中歌唱和动作总是紧密联系的，通过经常的音乐活动使儿童得到全面的发展。”可见，柯达伊所提倡的音乐教学并不拘泥于歌唱这一种单一的形式，而是将歌唱、动作、游戏、表演、即兴创作等形式相结合的综合音乐教育。
柯达伊音乐教育体系强调用最符合儿童特性的民族音乐、童谣等教学素材于儿童音乐教育中，并创作大量的优秀作品
优秀的民族音乐，特别是匈牙利本民族的优秀音乐，是柯达伊体系中教材的主要来源。柯达伊认为，民族文化是民族精神最完美的表现。所以，儿童的音乐教材必须是真正的民间音乐，童谣和优秀作曲家根据民族音调创作的作品。
《50首儿童歌曲》、《五声音阶音乐》、《333首读谱练习》是柯达伊专门为儿童写作的作品，这些都是五声音调、最大音域不超过六度的歌曲，在2个音级到5个音级范围内使用。其中，歌词是优秀诗人专门为儿童所写的抒情小诗，他们也提高了曲调的感情效果和吸引力，它使用儿童自己的语言，但又不是口齿不清的呀呀学语。这些短小的作品可以使儿童进入游戏，我们也可以为真正的歌曲学习作准备。
柯达伊一生中写作了大量的儿童作品。其数量之大、艺术规格之高，在各国作曲家中是罕见的。丰富的教材建设是柯达伊教育思想得以实现的重要保证之一。柯达伊多次在文中提到过粗俗浅陋的艺术趣味所带给儿童的影响。他作了许多作品可以用于儿童的队列活动和游戏，并配以生动的教学方法，这些都符合儿童的天性，是最自然、最富有生命力的东西，来促进儿童音乐能力的发展。
柯达伊音乐教育关注儿童创造力的培养
创作能力实际上是人与生俱来的潜能，只要有适合的环境和方法，就能开掘这种能力。教学中应结合各种音乐要素，启发、鼓励儿童的创作体验。
——柯达伊
感知音乐结构、形式的能力对于获得完美的音乐体验具有决定性的作用。匈牙利音乐教育中把结构意识与分析看作既是理解音乐的基础又是培养儿童创作能力的基础，这种能力培养需要长期的训练、学习、贯穿音乐教育全过程。柯达伊认为，创作能力实际上是人与生俱来的潜能，只要有适合的环境和方法，就能开掘这种能力。教学中应结合各种音乐要素，启发、鼓励儿童的创作体验。
儿童教育阶段主要通过歌唱游戏和各种音乐活动培养儿童对音乐结构的感性认识，从而培养儿童的创造力。例如，把游戏可以设计为：教师发出的声音表示在山上，儿童的模仿表示是回声;教师是电报发报员，儿童是收报员;教师在卫星上发信号，儿童是地面接受站，等等，孩子们非常有兴趣参与这些活动。幼儿园的孩子可以自己设计各种节奏片段，在集体中进行创作和模仿的练习。教师还可以歌唱儿童熟悉的曲调，但是变化为新的歌词内容，使儿童适应歌曲的部分变化，感觉旋律与不同歌词的结合。还可以选择一句儿童熟悉的曲调，游戏式地轮流填词，内容是孩子自己最感兴趣的一句话。这些练习启发了儿童用他们自己头脑中已经积累的音乐语言表达他们的感情
教育教学感悟心得11
陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方，给我们以启示和教益。
“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要体现在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理；学生拿做来学，方是实学。”“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。”
其次，它又是方的说明的。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的`。“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管叫，学生只管学的分割状况；改变了学生从属于书本，是读书的现象；改变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。他的教育思想和方值得我们深刻体会和认真学习。
教育教学感悟心得12
读了一书。我认为，《探究式科学教育教学指导》一书，无论是促进我的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用，因此，我摘录了书中的一些观点。?
1、什么是科学?
通常科学是指近代科学，一般把伽利略的研究工作和他对实证方法的确立，看作是现代科学诞生的标志。
2、探究式科学教育过程的特点
探究式科学教育是在教师引导下，以学生为学习主体的学习过程，它主要表现为：
(1)探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心;
(2)探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学习态度;
(3)探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础;
(4)探究式科学教育重视学生之间的相互谈论和合作;
(5)探究式科学教育希望促进学生科学态度的养成。
3、什么是探究?
美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义：探究是一种多层面的活动，他包括：进行观察;提出问题;通过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经知道的知识;制定调查研究计划;根据实验方面的证据，评价已经知道的知识;用多种手段来搜集、分析和解释数据;提出解答、阐述和预测;交流结果。探究需要对假设进行证明，需要运用批判和逻辑思维，并考虑其他可供选择的解释。
4、要正确理解探究式科学教育?
探究式科学教育是在教师和学生共同组成的学习环境中，让儿童亲历科学探究的学习过程。?在科学教育中，经常争论的问题是：探究式科学教育究竟是一种用来帮助学生更好地掌握知识的.学习科学的方法，还是本身就作为一种课程的目标。?学探究活动集中探讨一个问题，而不是想学生提出一大堆问题，或是不明确的科学问题。
讨论是发展儿童思维的过程;讨论是培养学生倾听别人意见、对比不同意见，学会尊重事实、尊重别人、尊重不同意见的过程;讨论是培养学生语言和表达能力的过程;讨论是培养学生敢于争辩和进取的过程。
教育教学感悟心得13
品读朱永新教授的《新教育之梦》，字里行间感觉似有一股甘甜清冽的涓涓细流。我顺溪而下，展现在我眼前的是无限广阔、无限美好的教育伊甸园。在这教育的伊甸园里我看到了五个光芒闪耀的花环悬挂在高高的苹果树上，它们的名字叫作“德、智、体、美、劳”。我看到了理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母和一片和谐向上的爱的海洋。
在《新教育之梦》一书的序言中，朱永新讲述了一个令人震撼的真实故事：一位叫布罗迪的英国退休教师，在布满尘埃的阁楼上整理旧物时，发现了一叠发黄了的旧练习册。它们是他50年前31位孩子的习作，作文的题目是《未来我是什么》。31个孩子有31个梦想，有想当总统的，有想当驯狗师的，有想当领航员的，有想当王妃的……
那位老师突发奇想：把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。他在报纸上刊登了一则启事，不久，一封封回信送到了布罗迪的手中，他们中有功成名就的学者、企业家、官员，更多的是平平凡凡的普通人。一年过去了，布罗迪手中只剩下盲童戴维的作文本。他写在作文本上的梦想是当一名内阁大臣，他认为，在英国历史上还没有盲人进入内阁的先例，他要创造历史。正当布罗迪猜测着各种可能，满怀遗憾地准备把作文本送进一家私人博物馆时，他意外收到英国教育大臣的来信，信中的内容让他大吃一惊，同时也感动万分。
信中说：那个叫戴维的就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过，我已不需要那个本子，因为从那时起，我的梦想一直就存在我的'脑子里，没有一天放弃过。50年过去了，可以说，我已实现了当初的梦想。今天，我还想通过这封信告诉我其他的30位同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。戴维的行动使朱永新教授获得启迪：谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。
我感到很荣幸，因为我拜读了朱教授的理想，找到了教育的伊甸园里属于自己的那棵苹果树。因为我也是一名教育工作者，我有权利和责任分享朱教授爱的教育、理想教育的梦想，并用它提醒和改写自己从今往后的实践和追求。因为我也有一颗充满理想和激情的跳跃的心。如果你要问我的梦想是什么？那就是我愿我的青春永驻苹果树下！
教书数年曾经黯然气馁过，失意灰心过，作一名幼儿教师有什么意义？要替一群孩子梳小辫、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，还要教他们知识技能、品德习惯、锻炼体能，既要接受家长苛刻的好坏评价，还有随时接受幼儿园领导严格周密的检查，而在外行人看来干得再优秀也只不过是个高级保姆。
曾经有人问我：“你们幼儿园里教师怎么都这么青春啊？那你们老了怎么办？也和孩子们一起蹦啊？跳啊？想想真滑稽。”我随口反驳说：“年纪大了就当园长或者后勤领导呗！”其实细思量，哪个幼儿园需要那么多园长，那么多领导啊？我们老了怎么办？还能不能跳啊蹦的？或许很多幼儿教师曾和我一样思附过这个问题：我们今天的绚丽到底能保持多久？我们的活泼，我们这份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久？
今天，我终于在《新教育之梦》一书中找到了追寻已久的答案。朱永新教授告诉我们：“要挖掘你生活中、职业中的内在魅力。”作为幼儿教师，这一职业可能永远达不到职业排名榜的最前列，但是我相信，一个优秀的、理想的教师，一定会在自己的内心把它排在最前列！
是啊！细想一下，不当幼儿教师我们照样会老，正因为作幼儿教师我们的外表都比实际年龄要年轻亮丽很多，我们的心态一般都比同龄人要有活力很多，这是我们的职业，我们的孩子给予我们的美丽，是孩子们影响着我们，带动着我们，年轻着我们，使我们的青春延续再延续。
拜读了《新教育之梦》一书之后，我不再怕自己老了怎么办？不再问自己还要教多少年书？还可以跳、唱多久？因为我知道了“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”朱教授说：“一些人，他教了一年，然后重复了五年，十年，及至一辈子；有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的。”
因此，我追求作一个实实在在的教师；一个胸怀理想，充满激情和诗意的老师；一个自信、自强、勤于学习，不断充实自我，不断挑战自我的老师；一个善于合作，坚韧、刚强、不向挫折弯腰，关注人类命运，具有社会责任感，具有人格魅力的老师；一个充满爱心，受学生尊敬的老师；一个追求卓越，富有创新精神的老师，我相信那必将是一个永远年轻老师。
花儿不会因为畏惧凋谢而后悔绽放，小溪不会因为畏惧干涸而放弃流淌，自然界中的万事万物都有它生命中最精彩的“一阵子”，它们都知道抓住每个最精彩的“一阵子”去赢取一辈子的生存价值。作为幼儿教师，或许我们的绚丽也只有一阵子，但只要认真把握好这“一阵子”，使它发挥生命真正的价值，那便是最自然，最从容的生存蕴意。我愿自己生命中最美丽的一阵子时光留给苹果树下的孩子们，和他们快乐的学习、游戏。愿每一位幼教工作者都怀着“新教育之梦”谱写自己辉煌的“一辈子”！
教育教学感悟心得14
加拿大马克斯范梅南教授所撰写的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，从实际情境与现象中探讨教育学的问题，提出了以职责和使命为基础的“教授法”，为理性的教育学注入了丰富的情感，范梅南明确地道出了著作此书的目的性:“新教师能够感到本书不仅仅引导他们更善于反思，并为其带给许多源于生活的经验，这些经验使得对教育学的反思首先是有好处的，并且是能够实现的。有经验的教育家从书中找到其个人经验的实例，从而期望以一种深思的方式再次回顾这些经验。教育教学读后感。更重要的是，我期望本书能帮忙我们优先思考孩子们的幸福，认真地对待年轻人，始终能从孩子们的角度来思考教育方面的问题”。
这部书在教育领域产生了深远影响。这本书理论的东西比较深奥，并不能一下子读懂，但它举了许多生动的事例，通过这一个个活生生的例子，让我们更多地了解学生，了解教育的真谛是什么。读完此书，促使我反复思考着一个重要的问题，就是“在落实课改精神，全面推进素质化教育的这天，我们教师该如何应用教学机智，搞好我们的教育教学工作”。
教学机智在当今课改新课堂中扮演着越来越重要的主角。传统教学重视教师依靠本身的素质和瞬时智慧所表现出来的教育机智，关注的是课堂教学流程，强调顺着教案走。而新课程则强调课堂学习——教师为主导，学生为主体，大力倡导自主、合作、探究性的学习。这种2
开发性的课堂好比战场，瞬息万变。学生的思维变化的不确定性，课程的生成性和开放性，学生对课程的多元化反应以及个别差异等价值取向，使得课堂教学中不可控因素增多。现代课堂教学对教师的课前准备和课堂的现场调控提出了更高的要求，尤其是探究性学习，更多地表现为针对某一个教学环节的一种或几种教学预案，更关注学生的思维过程，更强调顺着学生的思维走。教师不但要有敏捷、快速地捕捉教学过程中各种信息的潜力，而且要能够灵活果断的采用恰当有效的`策略与措施，才能有效地推进教学发展的进程。
范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的潜力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的潜力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。具体表此刻:
(1)首先，要有一颗热爱学生，平等相待的心。只有当教师用赤诚的真心去爱每一位学生时，才会消除“火暴”脾气、减少“急躁”情绪、避免对学生疾风暴雨般的“训斥”，以“温柔”的方式去开启和诱导学生。善于以平静的心态，运用含蓄幽默的教学机智来融洽师生关系。要平等地对待每一位学生。因为许多偶发事件的“肇事者”，通常是那些“调皮捣蛋”的学生，只有教师摆正了他们在自我心目中的位置，才能够对他们的行为“容忍”，不发火、不动怒，对事件进行冷静的、超常规的处理。
(2)要有敏捷的思维。机智地处理课堂教学中的偶发事件，善于因势利导，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。个性是遇到自控潜力较差的学生，如何在不伤害学生情感的前提下持续教师的威信，消除学生的抵触情绪，并转化其情感。这就要求教师务必具有敏捷的发散性的思维，才能左右逢源，化险为夷。
(3)在课堂教学中，教师能抓住教学心理，利用自身的人格魅力来影响同学，把握教育契机利用独特的潜力来驾驭课堂，才既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成，使教学机智在教学过程中发挥出良好的作用。教师既要利用教学机智引导、激发学生的用心思考，又要对偏离课堂资料、误入歧途、有悖教学目标的学生思维及时堵住，做到断流时导，漫溢时堵，堵导并用。
(4)教师熟悉教材、教法和学生是实施课堂教学机智的前提和基础。熟悉教材，教师就会对讲课满怀信心，胸有成竹；熟悉教法，教师就能根据教学资料，灵活运用，有效创设教学情景；熟悉学生，教师就能从实际出发，因材施教。教师做到这“三熟”，就能够眼观六路，耳听八方，及时发现问题，迅速决定，妥善处理；还能够尽快调整教学思路和方案，保证教学任务顺利完成。
(5)教师务必锻炼自我的表达潜力。一方面，要锻炼自我的言语表达潜力，使课堂教学用语具有简明扼要，生动活泼，风趣幽默等特点，富有感染力和吸引力；另一方面，教师还要锻炼非语言表达潜力，要讲究语音、语调、语速的变化，做到抑扬顿挫，并伴随着适当的表情和手势等，表达必须的知识信息。
总之，教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的禀赋，更不是虚情假意的做秀，它是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映，是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金。我决心不断地在实践中学习、摸索、思考、积淀，不断地充实自我、追求个性、构建风格，提高自身的综合素质，争取做一个学生喜欢、家长满意的好教师。
教育教学感悟心得15
《每个孩子都能成功》是一本西方教育名著，这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生。他的研究成果表明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子，绝大部分都是世人带着有色眼镜看待的结果。
本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。
还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的'说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。
实际上，像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学《每个父母都能成功——李圣珍老师的教育胜经》一书中，介绍了北京一位叫名李圣珍的老师。好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕。但是在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。
同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。
李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。
这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。这本书值得一看。
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